钦定古今图书集成博物汇编艺术典

　第五百六十卷目录

艺术典第五百六十卷

卜筮部名流列传二

吴

刘惇

按《吴志·刘惇传》：惇字子仁，平原人也。遭乱避地，客游庐陵，事孙辅。以明天官达占数显于南土。每有水旱寇贼，皆先时处期，无不中者。辅异焉，以为军师，军中咸敬事之，号曰神明。建安中，孙权在豫章，时有星变，以问惇，惇曰：灾在丹阳。权曰：何如。曰：客胜主人，到某日当得闻。是时边鸿作乱，卒如惇言。惇于诸术皆善，尤明太乙，皆能推演其事，穷尽要妙，著书百馀篇，名儒刁元称以为奇。惇亦宝爱其术，不以告人，故世莫得而明也。

赵达

按《吴志·赵达传》：达，河南人。少从汉侍中单甫学。九宫术，能应机立成，问对若神，至计飞蝗，射隐伏，无不中或。难曰：飞者固不可较，此妄耳。达使取小豆数斗，播之席上，立知其数。尝遇故，知为之具食，且曰：仓卒乏酒，又无嘉肴。达取盘中只箸，再三纵横之，乃言：卿东壁下有美酒一斛，鹿肉三斤，何以辞无。主人惭曰：以卿善射，欲相试耳。又书简上作千万数，著空仓中，令达算之。达处如数，云：但有名无实。其精微若是。按《苏州府志》：赵达，吴人。太平二年，长沙大饥，杀人不可胜数，孙权使达占之，曰：天地川泽相通，如人四体鼻衄炙脚。而愈今馀干水口暴起，一洲形如鳖，食彼郡。风气可祠而掘之。权乃遣人祭，以太牢断其背。长沙饥遂止，达死权求其术，秘不出，发棺求之，竟无所得。

晋

郭璞

按《晋书·郭璞传》：璞字景纯，河东闻喜人也。父瑗，尚书都令史。时尚书杜预有所增损，瑗多駮正之，以公方著称。终于建平太守。璞好经术，博学有高才，而讷于言论，词赋为中兴之冠。好古文奇字，妙于阴阳算历。有郭公者，客居河东，精于卜筮，璞从之受业。公以青囊中书九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜筮之术，禳灾转祸，通致无方，虽京房、管辂不能过也。璞门人赵载尝窃青囊书，未及读，而为火所焚。惠怀之际，河东先扰。璞筮之，投策而叹曰：嗟乎。黔黎将湮于异类，桑梓其剪为龙荒乎。于是潜结姻昵及交游数十家，欲避地东南。抵将军赵固，会固所乘良马死，固惜之，不接宾客。璞至，门吏不为通。璞曰：吾能活马。吏惊入白固。固趋出，曰：君能活吾马乎。璞曰：得健夫二三十人，皆持长竿，东行三十里，有丘林社庙者，便以竿打拍，当得一物，宜急持归。则此，马活矣。固如其言，果得一物似猴，持归。此物见马死，便嘘吸其鼻。顷之马起，奋迅嘶鸣。食如常，不复见向物。固奇之，厚加资给。行至庐江，太守胡孟康被丞相召为军咨祭酒。时江淮清宴，孟康安之，无心南渡。璞为占曰败。康不之信。璞将促装去之，爱主人婢，无由而得，乃取小豆三斗，绕主人宅散之。主人晨见赤衣人数千围其家，就视则灭，甚恶之，请璞为卦。璞曰：君家不宜畜此婢，可于东南二十里卖之，慎勿争价，则此妖可除也。主人从之。璞阴令人贱买此婢。复为符投于井中，数千赤衣人皆反缚，一一自投于井，主人大悦。璞携婢去。后数旬而庐江陷。璞既过江，宣城太守殷祐引为参军。时有物大如水牛，灰色卑脚。脚类象，胸前尾上皆白，大力而迟钝，来到城下，众咸异焉。祐使人伏而取之，令璞作卦，遇遁之蛊，其卦曰：艮体连乾，其物壮巨。山潜之畜，匪兕匪虎。身与鬼并，精见二午。法当为禽，两翼不许。遂被一创，迁其本墅。按卦名之，是为驴鼠。卜适了，伏者以戟刺之，深尺馀，遂去不复见。郡纲纪上祠，请杀之。巫云：庙神不悦，曰：此是䢼亭驴山君鼠，使诣荆山，暂来过我，不须触之。其精妙如此。祐迁石头督护，璞复随之。时有鼯鼠出延陵，璞占之曰：此郡东当有妖人欲称制者，寻亦自死矣。后当有妖树生，然若瑞而非瑞，辛螫之木也。傥有此者，东南数百里必有作逆者，期明年矣。无锡县欻有茱萸四株交枝而生，若连理者，其年盗杀吴兴太守袁琇。或以问璞，璞曰：卯爻发而沴金，此木不曲直而成灾也。王导深重之，引参已军事。尝令作卦，璞言：公有震厄，可命驾西出数十里，得一柏树，截断如身长，置常寝处，灾当可消矣。导从其言。数日果震，柏树粉碎。时元帝初镇建邺，导令璞筮之，遇咸之井，璞曰：东北郡县有武名者。当出铎，以著受命之符。西南郡县有阳名者，井当沸。其后晋陵武进县人于田中得铜铎五枚，历阳县中井沸，经日乃止。及帝为晋王，又使璞筮，遇豫之睽，璞曰：会稽当出钟，以告成功，上有勒铭，应在人家井泥中得之。繇辞所谓先王以作乐崇德，殷荐之上帝者也。及帝即位，太兴初，会稽剡县人果于井中得一钟，长七寸二分，口径四寸半，上有古文奇书十八字，云会稽岳命，馀字时人莫识之。璞曰：盖王者之作，必有灵符，塞天人之心，与神物合契，然后可以言受命矣。观五铎启号于晋陵，栈钟告成于会稽，瑞不失类，出皆以方，岂不伟哉。若夫铎发其响，钟徵其象，器以数臻，事以实应，天人之际不可不察。帝甚重之。璞著江赋，其辞甚伟，为世所称。后复作南郊赋，帝见而嘉之，以为著作佐郎。于时阴阳错缪，而刑狱繁兴，璞上疏曰：臣闻春秋之义，贵元慎始，故分至启闭以观云物，所以显天人之统，存休咎之徵。臣不揆浅见，辄依岁首粗有所占，卦得解之既济。按爻论思，方涉春木王龙德之时，而为废水之气来见乘，加升阳未布，隆阴仍积，坎为法象，刑狱所丽，变坎加离，厥象不烛。以义推之，皆为刑狱殷繁，理者有壅滥。又去年十二月二十九日，太白蚀月。月者属坎，群阴之府，所以照察幽情，以佐太阳精者也。太白，金行之星，而来犯之。天意若曰刑理失中，自坏其所以为法者也。臣术学庸近，不练内事，卦理所及，敢不尽言。又去秋以来，沈雨跨年，虽为金家涉火之祥，然亦是刑狱充溢，怨叹之气所致。往建兴四年十二月中，行丞相令史淳于伯刑于市，而血逆流长标。伯者小人，虽罪在未允，何足感动灵变，致若斯之怪邪。明皇天所以保祐金家，子爱陛下，屡见灾异，殷勤无已。陛下宜侧身思惧，以应灵谴。皇极之谪，事不虚降。不然，恐将来必有愆阳苦雨之灾，崩震薄蚀之变。狂狡蠢戾之妖，以益陛下旰食之劳也。臣谨寻按旧经，尚书有五事供禦之术，京房易传有消复之救，所以缘咎而致庆，因异而迈政。故木不生庭，太戊无以隆；雉不鸣鼎，武丁不为宗。夫寅畏者所以飨福，怠傲者所以招患，此自然之符应，不可不察也。按解卦繇云：君子以赦过宥罪。既济云：思患而豫防之。臣愚以为宜发哀矜之诏，引在予之责，荡除瑕衅，赞阳布惠，使幽毙之人应苍生以悦育，否滞之气随谷风而纾散。此亦寄时事以制用，藉开塞而曲成者也。臣窃观陛下贞明仁恕，体之自然，天假其祚，奄有区夏，启重光于已昧，廓四祖之遐武，祥灵表瑞，人鬼献谋，应天顺时，殆不尚此。然陛下即位以来，中兴之化未阐，虽躬综万机，劳逾日昃，元泽未加于群生，声教未被乎宇宙，臣主未宁于上，黔细未缉于下，鸿雁之咏不兴，康衢之歌不作者，何也。杖道之情未著，而任刑之风先彰，经国之略未震，而轨物之迹屡迁。夫法令不一则人情惑，职次数改则觊觎生，官方不审则秕政作，惩劝不明则善恶浑，此有国者之所慎也。臣窃为陛下惜之。夫以区区之曹参，犹能遵盖公之一言，倚清靖以镇俗，寄市狱以容非，德音不忘，流咏于今。汉之中宗，聪悟独断，可谓令主，然厉意刑名，用亏纯德。老子以礼为忠信之薄，况刑又是礼之糟粕者乎。夫无为而为之，不宰以宰之，固陛下之所体者也。耻其君不为尧舜者，亦岂惟古人。是以敢肆狂瞽，不隐其怀。若臣言可采，或所以为尘露之益；若不足采，所以广听纳之门。愿陛下少留神鉴，赐察臣言。疏奏，优诏报之。其后日有黑气，璞复上疏曰：臣以顽昧，近者冒陈所见，陛下不遗狂言，事蒙御省。伏读圣诏，欢惧交战，臣前云升阳未布，隆阴仍积，坎为法象，刑狱所丽，变坎加离，厥象不烛，疑将来必有薄蚀之变也。此月四日，日出山六七丈，精光暂昧，而色都赤，中有异物大如鸡子，又有青黑之气共相搏击，良久方解。按时在岁首纯阳之月，日在癸亥全阴之位，而有此异，殆元首供禦之义不显，消复之理不著之所致也。计去微臣所陈，未及一月，而便有此变，益明皇天留情陛下恳恳之至也。往年岁末，太白蚀月，今在岁始，日有咎谪。曾未数旬，大眚再见，日月告衅，见惧诗人，无曰天高，其鉴不远。故宋景言善，荧惑退次；光武宁乱，滹沱结冰。此明天人之悬符，有若形影之相应。应之以德，则休祥臻；酬之以怠，则咎徵作。陛下宜恭承灵谴，敬天之怒，施沛然之恩，谐元同之化，上所以允塞天意，下所以弭息群谤。臣闻人之多幸，国之不幸。赦不宜数，实如圣旨。臣愚以为子产知铸刑书，非政事之善，然不得不作者，须以救弊故也。今之宜赦，理亦如之。随时之宜，亦圣人所善者。此国家大信之要，诚非微臣所得干豫。今圣朝明哲，思弘谋猷，方辟四门以亮采，访舆诵于群小，况臣蒙珥笔朝末，而可不竭诚尽规哉。顷之，迁尚书郎。数言便宜，多所匡益。明帝之在东宫，与温峤、庾亮并有布衣之好，璞亦以才学见重，埒于峤、亮，论者美之。然性轻易，不修威仪，嗜酒好色，时或过度。著作郎于宝常诫之曰：此非适性之道也。璞曰：吾所受有本限，用之恒恐不得尽，卿乃忧酒色之为患乎。璞既好卜筮，缙绅多笑之。又自以才高位卑，乃著客傲，其辞曰：客傲郭生曰：玉以兼城为宝，士以知名为贤。明月不妄映，兰葩岂虚鲜。今足下既以拔文秀于丛荟，荫弱根于庆云，陵扶摇而竦翮，挥清澜以濯鳞，而响不彻于一皋，价不登乎千金。傲岸荣悴之际，颉颃龙鱼之间，进不为谐隐，退不为放言，无沈冥之韵，而希风乎严先，徒费思于钻味，摹洞林乎连山，尚何名乎。夫攀骊龙之髯，抚翠禽之毛，者而不得绝霞肆、跨天津者，未之前闻也。郭生粲然笑曰：鹪鹩不可与论云翼，井蛙难与量海鳌。虽然，将祛子之惑，讯以未悟，其可乎。乃者地维中绝，乾光坠采，皇运暂回，廓祚海淮。龙德时乘，群才云骇，蔼若邓林之会逸翰，烂若溟海之纳奔涛，不烦咨嗟之访，不假蒲帛之招，羁九有之奇骏，咸总之于一朝，岂惟丰沛之英，南阳之豪。昆吾挺锋，骕骦轩髦，杞梓竞敷，兰荑争翘，嘤声冠于伐木，援类繁乎拔茅。是以水无浪士，岩无幽人，刈兰不暇，爨桂不给，安事错薪乎。且夫窟泉之潜不思云翚，熙冰之采不羡旭晞，混光耀于埃蔼者，亦曷愿沧浪之深，秋阳之映乎。登降纷于九五，沦涌悬乎龙津。蚓蛾以不才陆槁，蟒蛇以腾骛暴鳞。连城之宝藏于褐里，三秀虽艳，縻于丽采。香恶乎芬。贾恶乎在。是以不尘不冥，不骊不骍，支离其神，萧悴其形。形废则神王，迹粗而名生。体全者为牺，至独者不孤，傲俗者不得以自得，默觉者不足以涉无。故不恢心而形遗，不外累而智丧，无岩穴而冥寂，无江湖而放浪。元悟不以应机，洞鉴不以昭旷。不物物我我，不是是非非。忘意非我意，意得非我怀。寄群籁乎无象，域万殊于一归。不寿殇子，不夭彭涓，不壮秋豪，不小太山。蚊泪与天地齐流，蜉蝣与大椿齿年。然一阖一开，两仪之迹，一冲一溢，悬象之节，涣冱期于寒暑，凋蔚要乎春秋，青阳之翠秀，龙豹之委颖，骏狼之长晖，元陆之短景。故皋壤为悲欣之府，胡蝶为化物之器矣。夫欣黎黄之音者，不颦蟪蛄之吟；豁云台之观者，必閟带索之欢。纵蹈而咏采荠，拥璧而叹抱关。战机心以外物，不能得意于一弦。悟往复于嗟叹，安可与言乐天者乎。若乃庄周偃蹇于漆园，老莱婆娑于林窟，严平澄漠于尘肆，梅真隐沦乎市卒，梁生吟啸而矫迹，焦光混沌而槁杌，阮公昏酣而卖傲，翟叟遁形以倏忽。吾不能几韵于数贤，故寂然玩此员策与智骨。永昌元年，皇孙生，璞上疏曰：有道之君未尝不以危自持，乱世之主未尝不以安自居。故存而不忘亡者，三代之所以兴；亡而自以为存者，三季之所以废也。是以古之令主开纳忠谠，以弼其违；标显切直，用攻其失。至乃闻一善则拜，见规诫则惧。何者。盖不私其身，处天下以至公也。臣窃惟陛下符运至著，勋业至大，而中兴之祚不隆、圣敬之风未跻者，殆由法令太明，刑教太峻。故水至清则无鱼，政至察则众乖，此自然之势也。臣去春启事，以囹圄充斥，阴阳不和，推之卦理，宜因郊祀作赦，以荡涤瑕秽。不然，将来必有愆阳苦雨之灾，崩震薄蚀之变，狂狡蠢戾之妖。其后月馀，日果薄斗。去秋以来，诸郡并有暴雨，水皆洪潦，岁用无年。适闻吴兴复欲有构妄者，咎徵渐成，臣甚恶之。顷者以来，役赋转重，狱犴日结，百姓困扰，甘乱者多，小人愚崄，共相扇惑。虽势无所至，然不可不虞。按洪范传，君道亏则日蚀，人愤怨则水涌溢，阴气积则下代上。此微理潜应已著实于事者也。假令臣遂不幸谬中，必贻陛下侧席之忧。今皇孙载育，天固灵基，黔首颙颙，寔望惠润。又岁涉午位，金家所忌。宜于此时崇恩布泽，则火气潜消，灾谴不生矣。陛下上筹天意，下顺物情，可因皇孙之庆大赦天下。然后明罚敕法，以肃理官，克厌天心，慰塞人事，兆庶幸甚，祯祥必臻矣。臣今所陈，暂而省之，或未允圣旨；久而寻之，终亮臣诚。若所启上合，愿陛下勿以臣身废臣之言。臣言无隐，而陛下纳之，适所以显君明臣直之义耳。疏奏，纳焉，即大赦改年。时暨阳人任谷因耕息于树下，忽有一人著羽衣就淫之，既而不知所在，谷遂有娠。积月将产，羽衣人复来，以刀穿其阴下，出一蛇子便去。谷遂成宦者。后诣阙上书，自云有道术。帝留谷于宫中。璞复上疏曰：任谷所为妖异，无有因由。陛下元鉴广览，欲知其情状，引之禁内，供给安处。臣闻为国以礼正，不闻以奇邪。所听惟人，故神降之吉。陛下简默居正，动遵典刑。按周礼，奇服怪人不入宫，况谷妖诡怪人之甚者，而登讲肄之堂，密迩殿省之侧，尘点日月，秽乱天听，臣之私情窃所以不取也。陛下若以谷信为神灵所凭者，则应敬而远之。夫神，聪明正直，接以人事。若以谷为妖蛊诈妄者，则当投𢌿裔土，不宜令亵近紫闱。若以谷或是神祇告谴、为国作眚者，则当克己脩礼以弭其妖，不宜令谷安然自容，肆其邪变也。臣愚以为阴阳陶蒸，变化万端，亦是狐狸魍魉凭陵作慝。愿陛下采臣愚怀，特遣谷出。臣以人乏，忝荷史任，敢忘直笔，惟义是规。其后元帝崩，谷因亡走。璞以母忧去职，卜葬地于暨阳，去水百步许。人以近水为言，璞曰：当即为陆矣。其后沙涨，去墓数十里皆为桑田。未期，王敦起璞为记室参军。是时颍川陈迹为大将军掾，有美名，为敦所重，未几而没。璞哭之哀甚，呼曰：嗣祖，嗣祖，焉知非福。未几而敦作难。时明帝即位踰年，未改号，而荧惑守房。璞时休归，帝乃遣使赍手诏问璞。会暨阳县复上言曰赤乌见。璞乃上疏请改年肆赦，文多不载。璞尝为人葬，帝微服往观之，因问主人何以葬龙角，此法当灭族。主人曰：郭璞云此葬龙耳，不出三年当致天子也。帝曰：出天子耶。答曰：能致天子问耳。帝甚异之。璞素与桓彝友善，彝每造之，或值璞在妇间，便入。璞曰：卿来，他处自可径前，但不可厕上相寻耳。必客主有殃。彝后因醉诣璞，正逢在厕，掩而观之，见璞裸身被发，御刀设醊。璞见彝，抚心大惊曰：吾每属卿勿来，反更如是。非但祸吾，卿亦不免矣。天寔为之，将以谁咎。璞终婴王敦之祸，彝亦死苏峻之难。王敦之谋逆也，温峤、庾亮使璞筮之，璞对不决。峤、亮复令占己之吉凶，璞曰：大吉。峤等退，相谓曰：璞对不了，是不敢有言，或天夺敦魄。今吾等与国家共举大事，而璞云大吉，是为举事。有姓崇者搆璞于敦。敦将举兵，又使璞筮。璞曰：无成。敦固疑璞之劝峤、亮，又闻卦凶，乃问璞曰：卿更筮吾寿几何。答曰：思向卦，明公起事，必祸不久。若住武昌，寿不可测。敦大怒曰：卿寿几何。曰：命尽今日日中。敦怒，收璞，诣南冈斩之。璞临出，谓行刑者欲何之。曰：南冈头。璞曰：必在双柏树下。既至，果然。复云：此树应有大鹊巢。众索之不得。璞更令寻觅，果于枝间得一大鹊巢，密叶蔽之。初，璞中兴初行经越城，间遇一人，呼其姓名，因以裤褶遗之。其人辞不受，璞曰：但取，后自当知。其人遂受而去。至是，果此人行刑。时年四十九。及王敦平，追赠弘农太守。初，庾翼幼时尝令璞筮公家及身，卦成，曰：建元之末丘山倾，长顺之初子凋零。及康帝即位，将改元为建元，或谓庾冰曰：子忘郭生之言邪。丘山上名，此号不宜用。冰抚心叹恨。及帝崩，何充改元为永和，庾翼叹曰：天道精微，乃当如是。长顺者，永和也，吾庸得免乎。其年翼卒。冰又令筮其后嗣，卦成，曰：卿诸子并当贵盛，然有白龙者，凶徵至矣。若墓碑生金，庾氏之大忌也。后冰子蕴为广州刺史，妾房内忽有一新生白狗子，莫知所由来，其妾秘爱之，不令蕴知。狗转长大，蕴入，见狗眉眼分明，又身至长而弱，异于常狗，蕴甚怪之。将出，共视在众人前，忽失所在。蕴慨然曰：殆白龙乎。庾氏祸至矣。又墓碑生金。俄而为桓温所灭，终如其言。璞之占验，皆如此类也。璞撰前后筮验六十馀事，名为洞林。又抄京、费诸家要最，更撰新林十篇、卜韵一篇。注释尔雅，别为音义、图谱。又注三苍、方言、穆天子传、山海经及楚辞、子虚、上林赋数十万言，皆传于世。所作诗赋诔颂亦数万言。子骜，官至临贺太守。
按洞林占郭璞避难至新息，有人以茱萸令璞射之。璞曰：子如小铃，含元珠搆。支言之是茱萸。
曲阿令赵元瞻儿字虎舒，从吾学卜，自求蓍作卦。见吾有盛艾，小陵龟欲得之，不与语之曰：当作卦相为致，此物合自来，复数日果有一龟入厩，虎舒后见吾言偶有一物试可占之。若得当，再拜输一好角弓。即便作卦。曰案卦之是为龟，虎舒奉弓起再拜。
郭璞为左尉，周恭卜云君堕马伤头尉，后乘马行黄昏坂下，有犊车触马，马惊头打石上，流血殆死。按《庾希传》：希客于晋陵之暨阳。初，郭璞筮冰云：子孙必有大祸，唯用三阳可以有后。故希求镇山阳，友为东阳，家于暨阳。及海西公废，桓温陷倩及柔以武陵王党，杀之。希闻难，便与弟邈及子攸之逃于海陵陂泽中。蕴于广州饮鸩而死。及友当伏诛，友子妇，桓秘女也，请温，故得免。故青州刺史武沈，希之从母兄也，潜饷给希经年。温后知之，遣兵捕希。武沈之子遵与希聚众于海滨，略渔人舡，夜入京口城。平北司马卞踰城奔曲阿，吏士皆散走。希放城内囚徒数百人，配以器仗，遵于外聚众，宣令云逆贼桓温废帝杀王，称海西公密旨，除凶逆。京都震扰，内外戒严，屯备六门。平北参军刘奭与高平太守郤逸之、游军督护郭龙等集众距之。卞又与曲阿人弘戎发诸县兵二千，并力屯新城以击希。希战败，闭城自守。温遣东海太守周少孙讨之，城陷，被擒。希、邈及子侄五人斩于建康市，遵及党与并伏诛，唯友及蕴诸子获全。友子叔宣，右卫将军。蕴子廓之，东阳太守。
按《桓彝传》：彝与璞善，尝令璞筮。卦成，璞以手坏之。彝问其故。曰：卦与吾同。丈夫当此非命，如何。竟如其言。按《许迈传》：迈字叔元，一名映，丹阳句容人。家世士族，迈少恬静，不慕仕进。未弱冠，尝造郭璞，璞为之筮，遇泰之，上六爻发。璞谓曰：君元吉自天，宜学升遐之道。按《褚裒传》：裒总角诣庾亮，亮使璞筮之。卦成，璞骇然，亮曰：有不祥乎。璞曰：此非人臣卦，不知此年少何以乃表斯祥。二十年外，吾言方验。及此二十九年而康献皇太后临朝，有司以褒皇太后父，议加不臣之礼，拜侍中、卫将军、录尚书事，持节、都督、刺史如故。按《恭帝本纪》：始，元帝丁丑岁称晋王，置宗庙，使郭璞筮之，云享二百年。自丁丑至禅代之岁，年在庚申，为一百四岁。然丁丑始系西晋，庚申终入宋年，所馀惟一百有二岁耳。璞盖以百二之期促，故婉而倒之为二百也。
按《搜神记》：扬州别驾顾球姊生十年，便病至年五十馀令郭璞筮得大过之，升其辞曰：大过卦者，义不嘉冢墓，枯杨无英华，振动游魂，见龙车身被重累，婴妖邪法由斩祀杀灵蛇非己之咎，先人瑕案卦论之可奈何，球乃迹访其家，事先世曾伐大树，得大蛇杀之女便病，病后有群鸟数千回翔，屋上人皆怪之，不知何故，有县农行过舍边。仰视，见龙牵车，五色晃烂。其大非常有顷遂灭。
义兴方叔保得伤寒垂死。令璞占之，不吉。令求白牛厌之，求之不得，唯羊子元有一白牛，不肯借。璞为致之，即日有大白牛从西来，径往临，叔保惊，惶病即愈。

卜珝

按《晋书·卜珝传》：珝字子玉，匈奴后部人也。少好读易，郭璞见而叹曰：吾所弗如也，奈何不免兵厄。珝曰：然。吾大厄在四十一，位为卿将，当受祸耳。不尔者，亦为猛兽所害。吾亦未见子之令终也。璞曰：吾祸在江南，甚营之，未见免兆。虽然，在南犹可延期，住此不过时月。珝曰：子勿为公吏，可以免诸。璞曰：吾不能免公吏，犹子之不能免卿相也。珝曰：吾此虽当有帝王子，终不复奉二京矣。琅邪可奉，卿谨奉之，主晋祀者必此人也。珝遂隐于龙门山。刘元海僭号，徵为大司农、侍中，固以疾辞。元海曰：人各有心，卜珝之不欲在吾朝，何异高祖四公哉。可遂其高志。后复徵为光禄大夫，珝谓使者曰：非吾死所也。及刘聪嗣伪位，徵为太常。时刘琨据并州，聪问何时可平，珝答曰：并州陛下之分，今兹克之必矣。聪戏曰：朕欲劳先生一行可乎。珝曰：臣所以来不及装者，正为是行也。聪大悦，署珝使持节、平北将军。将行，谓其妹曰：此行也，死自吾分，后慎勿纷纭。及攻晋阳，为琨所败，珝卒先奔，为其元帅所杀。

韩友

按《晋书·韩友传》：友字景先，庐江舒人也。为书生，受易于会稽伍振，善占卜，能图宅相冢，亦行京费厌胜之术。龙舒长邓林妇病积年，垂死，医巫皆息意。友为筮之，使画作野猪著卧处屏风上，一宿觉佳，于是遂差。舒县廷掾王睦病死，已复魄。友为筮之，令以丹画版作日月置床头，又以豹皮马鄣泥卧上，立愈。刘世则女病魅积年，巫为攻祷，伐空冢故城间，得狸鼍数十，病犹不差。友筮之，命作布囊，依女发时，张囊著窗牖间，友闭户作气，若有所驱。斯须之间，见囊大胀如吹，因决败之，女仍大发。友乃更作皮囊二枚，沓张之，施张如前，囊复胀满，因急缚囊口，悬著树二十许日，渐消，开视有二斤狐毛，女遂差。宣城边洪以四月中就友卜家中安否，友曰：卿家有兵殃，其祸甚重。可伐七十束柴，积于庚地，至七月丁酉放火烧之，咎可消也。不尔，其凶难言。洪即聚柴。至日，大风，不敢发火。洪后为广阳领校，遭母丧归家，友来投之，时日已暮，出告从者，速束装，吾当夜去。从者曰：今日已暝，数十里草行，何急复去。友曰：非汝所知也。此间血覆地，宁可复住。苦留之，不待食而去。其夜洪欻发狂，绞杀两子，并杀妇，又斫父妾二人，皆被创，因出亡走。明日，其宗族往收殡亡者，寻索洪，数日，于宅前林中得之，已自经死。宣城太守殷祐有病，友筮之，曰：七月晦日，将有大鸲鸟来集厅事上，宜勤伺取，若获者为善，不获将成祸。祐乃谨为其备。至日，果有大鸲垂尾九尺，来集厅事上，掩捕得之，祐乃迁石头督护，后为吴郡太守。友卜占神效甚多，而消殃转祸，无不皆验。干宝问其故，友曰：筮卦用五行相生杀，如按方投药治病，以冷热相救。其差与不差，不可必也。友以元康六年举贤良，元帝渡江，以为广武将军，永嘉末卒。

淳于智

按《晋书·淳于智传》：淳于智字叔平，济北卢人也，能易筮，善厌胜之术。高平刘柔夜卧，鼠齧其左手中指，以问智。智曰：是欲杀君而不能，当为君使其反死。乃以朱书手腕横文后三寸作田字，辟方一寸二分，使露手以卧。明旦，有大鼠伏死手前。谯人夏侯藻母病困，诣智卜，忽有一狐当门向之皞。藻怖愕，驰见智。智曰：其祸甚急，君速归，在狐皞处拊心啼哭，令家人惊怪，大小必出，一人勿出，哭勿止，然后其祸可救也。藻还，如其言，母亦扶病而出。家人既集，堂屋五间拉然而崩。护军张劭母病笃，智筮之，使西出市沐猴，系母臂，令傍人搥拍，恒使作声，三日放去。劭从之。其猴出门即为犬所咋死，母病遂差。上党鲍瑗家多丧病贫苦，或谓之曰：淳于叔平神人也，君何不试就卜，知祸所在。瑗性质直，不信卜筮，曰：人生有命，岂卜筮所移。会智来，应詹谓曰：此君寒士，每多屯虞，君有通灵之思，可为一卦。智乃为卦，卦成，谓瑗曰：君安宅失宜，故令君困。君舍东北有大桑树，君径至市，入门数十步，当有一人持荆马鞭者，便就买以悬此树，三年当暴得财。瑗承言诣市，果得马鞭，悬之三年，浚井，得钱数十万，铜铁器复二十馀万，于是致赡，疾者亦愈。其消灾转祸，不可胜纪，而卜筮所占，千百皆中。应詹少亦多病，智乃为符使詹佩之，诵其文，既而皆验，莫能学也。性深沈，常自言短命，曰：辛亥岁天下有事，当有巫医挟道术者死。吾守易义以行之，犹当不应此乎。太元末，为司马督，有宠于杨骏，故见杀。

步熊

按《晋书·步熊传》：步熊字叔罴，阳平发干人也。少好卜筮数术，门徒甚盛。熊学舍侧有一人烧死，吏持熊诸生，谓为失火。熊曰：己为卿卜得其人矣。使从道南行，当有一人来问得火主来者，便缚之。吏如熊言，果是耕人，自言草恶难耕，故烧之，忽风起延烧远近，实不知草中有人。又邻人儿远行，或告以死，其父母号哭制服，熊为之卜，剋日当还，如期果至。赵王伦闻其名，召之。熊谓诸生曰：伦死不久，不足应也。伦怒，遣兵围之数重。熊乃使诸生著其裘南走，伦兵悉赴捉之，熊密从北出，得脱。后为成都王颖所辟，颖使熊射覆，物无所失。后颖奔关中，平昌公模镇邺，以熊颖党，诛之。

杜不愆

按《晋书·杜不愆传》：杜不愆，庐江人也。少就外祖郭璞学易卜，屡有验。高平郗超年二十馀，得重疾，试令筮之。不愆曰：按卦言之，卿所苦寻除。然宜于东北三十里上官姓家索其所养雄雉，笼盛置东檐下，却后九日景午日午时，必当有雌雉飞来与交，既而双去。若如此，不出二十日病都除，又是休应，年将八十，位极人臣。若但雌逝雄留者，病一周方差，年半八十，名位亦失。超时正羸笃，虑命在旦夕，笑而答曰：若保八十之半，便有馀矣。一周病差，何足为淹。然未之信。或劝依其言，索雉果得。至景午日，超卧南轩之下观之，至日晏，果有雌雉飞入笼，与雄雉交而去，雄雉不动。超叹息曰：虽管郭之奇，何以尚此。超病弥年乃起，至四十，卒于中书郎。不愆后占筮转疏，无复此类。后为桓嗣建威参军。

严卿

按《晋书·严卿传》：严卿，会稽人也。善卜筮。乡人魏序欲暂东行，荒年多抄盗，令卿筮之。卿筮曰：君慎不可东行，必遭暴害之气，而非劫也。序不之信。卿曰：既必不停，宜以禳之，可索西郭外独母家白雄狗系著船前。求索止得駮狗，无白者。卿曰：駮者亦足，然犹恨其色不纯，当馀小毒，正及六畜辈耳，无所复忧。序行半路，狗忽然作声甚急，如有人打之者。比视，已死，吐黑血斗馀。其夕，序墅上白鹅数头无故自死，而序家无恙。

隗炤

按《晋书·隗炤传》：隗炤，汝阴人也。善于易。临终，书版授其妻曰：吾亡后当大荒穷，虽尔，慎莫卖宅也。却后五年春，当有诏来顿此亭，姓龚，此人负吾金，即以此版往责之，勿违言也。炤亡后，其家大困乏，欲卖宅，忆夫言辄止。期日，有龚使者止亭中，妻遂赍版往责之。使者执版惘然，不知所以。妻曰：夫临亡，手书版见命如此，不敢妄也。使者沈吟良久而悟，谓曰：贤夫何善。妻曰：夫善于易，而未曾为人卜也。使者曰：噫，可知矣。乃命取蓍筮之，卦成，抚掌而叹曰：妙哉隗生。含明隐迹，可谓镜穷达而洞吉凶者也。于是告炤妻曰：吾不相负金也，贤夫自有金耳，知亡后当暂穷，故藏金以待太平，所以不告儿妇者，恐金尽而困无已也。知吾善易，故书版以寄意耳。金有五百斤，盛以青瓮，覆以铜柈，埋在堂屋东头，去壁一丈，入地九尺。妻还掘之，皆如卜焉。

郭黁

按《晋书·郭黁传》：郭黁，西平人也。少明式易，仕郡主簿。张天锡末年，苻氏每有西伐之问，太守赵凝使黁筮之，黁曰：若郡内二月十五日失囚者，东军当至，凉祚必终。凝乃申约属县。至十五日，鲜卑折掘送马于凝，凝怒其非骏，幽之内厩，鲜卑惧而夜遁。凝以告黁，黁曰：是也。国家将亡，不可复振。苻坚末，当阳门震，刺史梁熙问黁曰：其祥安在。黁曰：为四夷之事也。当有外国二王来朝主上，一当反国，一死此城。岁馀而鄯善又前部王朝于苻坚，西归，鄯善王死于姑臧。吕光之王河西也，西海太守王桢叛，黁劝光袭之。光之左丞吕宝曰：千里袭人，自昔所难，况王者之师天下所闻，何可侥倖以邀成功。黁不可从，误人大事。黁曰：若其不捷，黁自伏鈇钺之诛。如其克也，左丞为无谋矣。光从而克之。光比之京管，常参帏幄密谋。光将伐乞伏乾归，黁谏曰：今太白未出，不宜行师，往必无功，终当覆败。太史令贾矅以为必有秦陇之地。及克金城，光使矅诘黁，黁密谓光曰：昨有流星东坠，当有伏尸死将，虽得此城，忧在不守。正月上旬，河冰将解，若不早渡，恐有大变。后二日而败问至，光引军渡河讫，冰泮。时人服其神验。光以黁为散骑常侍、太常。黁后以光年老，知其将败，遂与光仆射王祥起兵作乱。百姓闻黁起兵，咸以圣人起事，事无不成，故相率从之如不及。黁以为代吕者王，乃推王乞基为主。后吕隆降姚兴，兴以王尚为凉州刺史，终如黁言。黁之与光相持也，逃人称吕统病死，黁曰：未也，光、统之命尽在一时。后统死三日而光死。黁尝曰：凉州谦光殿后当有索头鲜卑居之。终于秃发傉檀、沮渠蒙逊迭据姑臧。黁性褊酷，不为士庶所附。战败，奔乞伏乾归。乾归败，入姚兴。黁以灭姚者晋，遂将妻子南奔，为追兵所杀也。

费孝先

按《搜神记》：西川费孝先善轨，革世皆知名。有大贾人王旻因货殖至成都，求为卦。孝先曰：教住莫住教洗，莫洗一石，谷捣得三斗米，遇明即活。遇暗即死。再三戒之，令诵此言足矣，旻志之及行途中，遇大雨憩一屋下，路人盈塞。乃思曰：教住莫住得非此耶，遂冒雨行未几屋，遂颠覆独得免焉，旻之妻已私邻比欲媾终身之好俟。旋归将致毒谋旻，既至妻约其私人曰：今夕新沐者乃夫也。将晡呼旻洗沐重易巾。栉旻悟曰：教洗莫洗得非此耶。坚不从妻，怒不省自沐夜半反被害，既觉惊呼邻里共视皆莫测其由，遂被囚系拷讯狱，就不能自辨，郡守录状旻，泣言死即死矣，但孝先所言终无验耳，左右以是语上达郡守命未得行法呼，旻问曰：汝邻比何人也。曰：康七遂遣人捕之杀汝妻者必此人也。已而果然，因谓僚佐曰：一石谷捣得三斗米，非康七乎，由是辨雪诚遇明即活之效。按《安陆府志》：李璋太尉罢郢州至襄阳，疾病止驿舍璋。初命费孝先作轨革卦，影先画一凤止于林下，有关焉。又画一凤立于台，又画衣紫而哭者，五人盖襄阳有凤林，关驿名凤台始璋止，二子侍行，三子守官，于外闻璋病，甚悉来奔，视至之翼日，璋乃卒。果临其丧者五人。

扈谦

按《江宁府志》：扈谦精易卦，尝在建康，筮一卦百钱。日限钱五百，以三百供母，二百饮酒。并施贫。乏五百足一卦，千钱不为也。晋海西公旦出见赤蛇，蟠御床俄尔，失蛇诏谦筮。卦谦曰：晋室有磐石之固，陛下有出亡之象。海西曰：可消伏否。曰：后年有大将北征失利，应损三万人，此灾可消。后桓温北征败绩还，石头城乃废海西立，简文桓温妾产桓元时至艰。谦筮曰：公第六间马埒坏，竟便产当是男儿，声气雄烈，震动四海。温赠钱三十万，夫人亦赠三十万，谦辞无容钱处。温不听，后仍筮卦，养母，温钱日以醉，客不问，识与不识一日，母亡。谦辞酒家，许氏云因缘尽矣，安葬而去，不知所之，数日许氏家人于落星路边见谦卧地，始谓其醉，捉手引牵，惟空衣无尸。云谦居金陵摄山寺，碑云：北望荒村扈，谦卜筮之宅。是也。

庾嘉德

按《异苑》：庾嘉德颍川人，善于筮蔡之事，有人失一婢，庾卦云：君可出东陵口，伺候有姓曹乘车者，无问识否。但乘其载，得与不得，殆一理也。旦出，郭果有曹郎上墓，径便升车，曹大骇呼牛惊，奔入草刺一死尸，下视乃婢也。

宋

颜敬

按《宋书·蔡兴宗传》：颜敬彭城人。初，兴州为郢州府参军，敬以式卜曰：亥年当作公，官有大字者，不可受也。及有开府之授，而太岁在亥，果薨于光禄大夫之号。

蔡铁

按《湖广通志》：蔡铁善卜。为南郡王义，宣府史王镇武昌于内斋见一白鼠，缘屋梁上，命左右射得之，内函中命铁。卜之铁曰：白色之鼠，背明而户弯弧射之绝。其左股腹孕五子三雄二雌，若不见信，剖腹而知。王命剖之，如铁言，赐钱万贯。