钦定古今图书集成博物汇编艺术典

　第五百四十四卷目录

艺术典第五百四十四卷

卜筮部汇考四

《卜筮全书一》易卦全书凡例

易之为义，从日从月。阴阳之变，会意成名。易曰：变动不居，周流六虚，故卜筮之。道贵在通融，勿泥形迹。吾人戴天履地，气血精神莫不禀承天命。圣人作易以泄造化之妙，故人于日用事物进退，行藏行天地之正。合天地之宜，一念才萌，神明斯应。今人以非义不轨而思，趋吉避凶。欲求卦之灵验，未之有也。易不可以占险，其是之谓乎。
凡有所占，当必诚必敬，斋心盥沐。焚香祈祷，则能感格神明，洞垂元鉴。苟或不然，难望响应。
卜以决疑，既卜之后。若可若否，悉凭卦象。毋率己意，欲其吉而必使之吉。虑其凶而必使之凶。再覆再占以渎，先圣不惟怠忽神明，抑且反无张主易曰：初筮告再三渎，渎则不告。
凡自占或与人占，事在六亲之中，当以用爻推看，或有事出异常，难以生剋剖断者，须将世应日辰为主。或旺生扶合，或衰剋刑冲，定其吉凶。悔吝元元妙妙，惟在人之变通。
卜筮固当郑重其事，预发虔诚专心致志。倘事在急迫，又何暇论其时日哉。古有子不问卜之说，亦不足泥曾于。子日占验诸事，详见黄金策注中。
是书删削繁芜，增刊秘本始著入门之节，要次列元奥之篇章末，附吉凶之星曜条。贯有伦灿然不紊，同志之士，一览自知无烦絮语。
八卦方位之图八卦方位之图

旧刻载有河图洛书，蓍室等图，此上古圣人参赞元机。非后学所易晓，且以京房管辂以钱代蓍之，法行之有似乎赘。今并删去，惟存一图。如右俾学者，知八宫之方隅定位，五行所属，开卷了然斯。亦造诣之捷径云。

启蒙节要六十甲子歌

甲子乙丑海中金。丙寅丁卯炉中火。戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉井泉水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹雳火。庚寅辛卯松柏木。壬辰癸巳长流水。甲午乙未砂中金。丙申丁酉山下火。戊戌己亥平地木。庚子辛丑壁上土。壬寅癸卯金箔金。甲辰乙巳覆灯火。丙午丁未天河水。戊申己酉大驿土。庚戌辛亥钗钏金。壬子癸丑桑柘木。甲寅乙卯大溪水。丙辰丁巳沙中土。戊午己未天上火。庚申辛酉石榴木。壬戌癸亥大海水。

五行相生相剋

金生水。水生木。木生火。火生土。土生金。金剋木。木剋土。土剋水。水剋火。火剋金。

六亲相生相剋

生我者为父母。我生者为子孙。剋我者为官鬼。我剋者为妻财。比和者为兄弟。

八卦象例

乾三连　坤六断　震仰盂　艮覆碗离中虚　坎中满☵　兑上缺　巽下断

八宫所属

乾兑属金　震巽属木　坎属水　　离属火坤艮属土

以钱代蓍画法

以钱三文。熏于炉上。致敬而祝。祝曰：天何言哉。叩之即应神之灵矣。感而遂通。今有某人有事。关心罔知休咎罔释厥。疑惟神惟灵望垂昭报若可。若否尚明告之。祝毕掷钱一。背为单画。二背为拆画。三背为重画○。纯字为交画。自下而上三掷内卦成。再祝曰：某宫三象。吉凶未判。再求外象三爻。以成一卦以决忧。疑祝毕复如前法。再掷合成一卦。而断吉凶。至敬至诚。无不感应。诀曰：两背繇来拆双眉。本是单浑眉交定位。总背是重安单单。单曰为乾。拆拆拆曰为坤。或单拆。单曰为离。拆单拆曰☵为坎馀。卦仿此重变。为拆交变为单。
六十四卦名乾宫八卦俱属金

乾为天　　天风姤　　天山遁　　天地否风地观　　山地剥　　火地晋　　火天大有
坎宫八卦俱属水

坎为水　　水泽节　　水雷屯　　水火既济泽火革　　雷火丰　　地火明夷　地水师
艮宫八卦俱属土

艮为山　　山火贲　　山天大畜　山泽损火泽睽　　天泽履　　风泽中孚　风山渐
震宫八卦俱属木

震为雷　　雷地豫　　雷水解　　雷风恒地风升　　水风井　　泽风大过　泽雷随
巽宫八卦俱属木

巽为风　　风天小畜　风火家人　风雷益天雷无妄　火雷噬嗑　山雷颐　　山风蛊
离宫八卦俱属火

离为火　　火山旅　　火风鼎　　火水未济山水蒙　　风水涣　　天水讼　　天火同人
坤宫八卦俱属土

坤为地　　地雷复　　地泽临　　地天泰雷天大壮　泽天夬　　水天需　　水地比
兑宫八卦俱属金

兑为泽　　泽水困　　泽地萃　　泽山咸水山蹇　　地山谦　　雷山小过　雷泽归妹

八卦次序

乾一兑二，离三震四，巽五坎六，艮七坤八。

五行次序

水一，火二，木三，金四，土五。

六十四卦次第歌

乾坤屯蒙。需讼师比小畜兮。履泰否同人。大有谦豫随蛊临观兮。噬嗑贲剥复无妄大畜。颐大过坎离三十备咸恒遁兮。及大壮晋与明夷家人睽蹇解。损益夬姤萃升困井革鼎。震继艮渐归。妹丰旅巽兑涣节兮。中孚至小过。既济兼未济。是为下经三十四。

系辞八卦象类歌

乾为君兮首与马。卦属老阳体至刚。坎虽为耳又为豕。艮为手狗男之详。震卦但为龙与足。三卦皆名曰少阳。阳刚终极资阴济。造化因知不易量。坤为臣兮腹与牛。卦属老阴体至柔。离虽为目又为雉。兑为口羊女之流。巽卦但为鸡与股。少阴三卦皆相侔。阴柔终极资阳济。万象搜罗靡不周。

十天干

甲乙东方木　丙丁南方火　戊己中央土
庚辛西方金　壬癸北方水

十二地支

子水鼠　丑土牛　寅木虎　卯木兔　辰土龙巳火蛇　午火马　未土羊　申金猴　酉金鸡戌土狗　亥水猪
纳甲歌〈其法详见后纳甲法〉
乾金甲子外壬午〈辰寅子戌申午〉坎水戊寅外戊申〈午辰寅子戌申〉艮土丙辰外丙戌〈申午辰寅子戌〉震木庚子庚午临〈辰寅子戌申午〉巽木辛丑并辛未〈酉亥丑卯亡未〉离火己卯己酉寻〈亥丑卯己未酉〉坤土乙未加癸丑〈卯己未酉亥丑〉兑金丁巳丁亥凭〈丑卯己未酉亥〉
右诀每句下小注凡学者皆宜熟读然自下升上一如点画卦爻法

安放世应歌

八卦之首世六当〈谓八纯卦世都在第六爻〉
已下初爻轮上飏〈若各宫之第二卦世在初爻第三卦世在二爻馀可类推〉游魂八位四爻立〈每宫第七卦谓之游魂世在四爻〉归魂八位三爻详〈各宫第八卦为归魂世在三爻〉
世初应四。世二应五。世三应六。世四应初。世五应二。世六应三。假如乾卦世在。六应在三。姤卦便世在。初应在四。遁卦世在。二应在五。否观剥。皆从其序。各进一。位至晋卦。不得上至第六爻。仍缩下安在第四爻。应在初爻。是为游魂卦。至大有卦。又退下一爻。世在第三爻。应在第六爻。为归魂卦。各宫各卦。皆依此例推之。

安身诀

子午持世身居初丑。未持世身居二寅。申持世身居三卯。酉持世身居四辰。戌持世身居五巳。亥持世身居六。

起月卦身诀

阴世则从五月起。阳世还从子月生。〈子月乃十一月也〉欲得识其卦中意。从初数至世方真。
看世在交拆，爻为阴。在重单，爻为阳。俱从初爻上数至世便知，何月卦即是卦身也。吉神照临则吉，凶煞剋害则凶。假如乾卦世爻是单，便以十一月从初爻。数上去到第六爻，世上即是四月卦也。又如明夷卦世爻是拆，从初爻以五月数起。至世即八月卦也。

起六神诀

甲乙起青龙，丙丁起朱雀，戊日起勾陈，己日起螣蛇，庚辛起白虎，壬癸起元武。〈俱从下起至上〉
今以甲乙丙丁日所起，附载为式，馀仿此。
六爻　五爻　四爻　三爻　二爻　初爻

〈甲乙日例〉元武　白虎　螣蛇　勾陈　朱雀　青龙〈丙丁日例〉青龙　元武　白虎　螣蛇　勾陈　朱雀
飞伏神歌
乾坤来往，换艮兑两，边求震巽。相抽取坎离递送流。
乾卦伏神从坤，卦寻坤卦，伏神从乾，卦取两宫，互相交换下六宫，一如此例。假如乾卦六爻，子寅辰午申戌，其伏神用坤卦。未巳卯丑亥酉，又如天风姤卦。外三爻是本宫，出现不必看其伏神内。三爻是巽宫，来方要察其本宫。子寅辰伏在丑亥酉内也，至风地观山地剥火地晋内外卦，皆是别宫。其本宫六爻皆伏藏于内，至火天大有归魂。卦外三爻是伏藏内，三爻是出现馀宫，各卦可以类推。
凡看伏神，因用爻不上卦，或被冲剋不得已，而
索之学者，自宜变通不可拘泥。

不全爻象各卦歌

试论泰复夬，需旅鼎解大畜，豫贲推十卦，本来无父母，若卜父母非所宜。〈以上十卦无父母爻〉
更有观剥恒升井大过六卦，兄弟亏。若占兄弟，切须忌纵无大患，主灾危。〈以上六卦无兄弟爻〉
遁履姤孚渐谦涣屯，睽既济革明夷，小过咸蒙并蹇卦，十六卦中妻财亏。〈以上十六卦无妻财爻〉
无子亦有十六卦，二过否蛊并颐，随大畜贲观中孚。井遁升归妹晋损儿。〈以上十六卦无子孙爻〉
小畜未济家人卦，更逢旅讼涣益颐，八者之中都无鬼，求官谒贵岂相宜。〈以上八卦无官鬼爻〉

五件俱全各卦歌

五位各爻兼备者，二十之卦报君，知八纯节，丰及大有比临无妄。大壮师萃，卦噬嗑同人困财。官父子兄皆宜。

游魂八卦歌

明夷与颐晋需讼及中孚，小过并大，过游魂应在初。

归魂八卦歌

归妹及同人师随，蛊渐轮比还兼大，有八卦是归魂。

年上起月歌

甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛之位从庚上，丁壬壬位顺行流，更加戊癸从何起，甲寅之上好追求。
假如甲己年，其正月便是丙寅，二月是丁卯，挨顺轮去乙庚年，正月是戊寅，二月是己卯，其馀仿此。

日上起时歌

甲己还加甲，乙庚丙作初。丙辛从戊起，丁壬庚子居。戊癸何方发，壬子是直途。
假如甲己日甲子时，起乙庚日丙子时，起馀例推。

定寅时法

正九五更二点，彻二八五更四点，歇三七平光是寅时，四六日出寅无别。五月日高三丈，地十月十二四更二仲冬。〈十一月也〉才到四更初，便是寅时，君须记。

纳甲法

乾　戌申午辰寅子〈四卦〉　坎　子戌申午辰寅艮　寅子戌中午辰〈属阳〉　震　戌申午辰寅子巽　卯巳未酉亥丑〈四卦〉　离　巳未酉亥丑卯坤　酉亥丑卯巳未〈属阴〉　兑　未酉亥丑卯巳
其法皆自下而上，阳甲隔位顺轮阴，甲隔位逆转。
逐卦爻辞图

乾上　　　　　　　　　　　大龙御天

乾为天〈属金〉　　　　　　　之卦广大
乾下　　　　　　　　　　　包容之象

判曰：乾者，健也。大哉乾元荫覆。无偏元，运造化万物，资始云行雨施，变化不言东西，任意南北安然。六爻断。初九潜龙勿用。九二见龙在田，利见大人。九三君子终日乾，乾夕惕若厉无咎。九四或跃在渊无咎。九五飞龙在天，利见大人。上九亢龙有悔。用九见群龙无首吉。
图缺乾上　　　　　　　　　　　风云相济

天风姤〈属金〉　　　　　　　之卦君臣
巽下　　　　　　　　　　　会合之象

判曰：姤者，遇也。以阴遇阳以柔遇刚，本无所望而卒，然值之不期而遇，占者得之，所谋无不吉也。
六爻断。初六系于金柅，贞吉有攸往见凶羸豕孚蹢躅。九二包有鱼，无咎不利宾。九三臀无肤其行次，且厉无大咎。九四包无鱼起凶。九五以杞包瓜含章有陨自天。上九姤其角吝无咎。
图

乾上　　　　　　　　　　　豹隐南山

天山遁〈属金〉　　　　　　　之卦迁善
艮下　　　　　　　　　　　远恶之象

判曰：遁者，退也。处遁之时，阳道欲亏恶事，即起善事。欲衰欲进欲退，疑惑难为以小制大。君子避之。六爻断。初六遁尾厉，勿用利有攸往。六二执之用黄牛之革，莫之胜说。九三系遁有疾，厉畜臣妾吉。九四好遁君子吉，小人否。九五嘉遁贞吉。
上九肥遁无不利。
图缺乾上　　　　　　　　　　　天地不交

天地否〈属金〉　　　　　　　之卦人口
坤下　　　　　　　　　　　不圆之象

判曰：否者，塞也。天地不交阴阳，闭塞夫妇不和，别离南北君子道，消小人道长，人物乖违不通之象。六爻断。初六拔茅茹，以其汇贞吉亨。六二包承小人吉，大人否亨。六三包羞。九四有命，无咎畴离祉。九五休否。大人吉，其亡其亡系于苞桑。上九倾否，先否后喜。
图

巽上　　　　　　　　　　　云捲晴空

风地观〈属金〉　　　　　　　之卦春花
坤下　　　　　　　　　　　竞发之象

判曰：观者，观也。观国之光，风在地上，万物荣昌。财不破，散爵禄加彰。
六爻断。初六童观小人，无咎君子吝。六二窥观利女贞。六三观我生进退。六四观国之光利用宾于王。九五观我生君子无咎。上九观其生君子无咎。
图

艮上　　　　　　　　　　　去旧生新

山地剥〈属金〉　　　　　　　之卦群阳
坤下　　　　　　　　　　　剥尽之象

判曰：剥者，落也。山高岌岌，其形似剥阴道，将盈阳道。衰弱卦临九月霜，叶彫落人离财散，求官失爵。六爻断。初六剥床以足蔑贞凶。六二剥床以辨蔑贞凶。六三剥之无咎。六四剥床以肤凶。六
五贯鱼，以宫人宠无不利。上九硕果不食，君子得舆小人剥庐。
图

离上　　　　　　　　　　　龙剑出匣

火地晋〈属金〉　　　　　　　之卦以臣
坤下　　　　　　　　　　　遇君之象

判曰：晋者，进也。曰出于地柔而上，行巡运照耀升进其明，居官益位，祸灭福生，利见王侯，任意必亨。六爻断。初六晋如摧如贞吉，罔孚裕无咎。六二晋如愁如贞吉，受兹介福于其王母。六三众允悔亡。九四晋如鼫鼠贞厉。六五悔亡失得，勿恤往吉，无不利。上九晋其角维用伐邑厉吉，无咎贞吝。
图

离上　　　　　　　　　　　金玉满堂

火天大有〈属金〉　　　　　　之卦大明
乾下　　　　　　　　　　　中天之象

判曰：大有者，宽也。柔得尊位，官禄日实，掩恶扬善丰财和。义广纳包容成物之美，自天祐之吉，无不利。六爻断。初九无交害匪咎，艰则无咎。九二大车以载有攸，往无咎。九三公用亨于天子，小人弗克。
九四匪其彭无咎。六五厥孚交如威如吉。上

九自天祐之吉，无不利。
图

坎上　　　　　　　　　　　船渡重滩

坎为水〈属水〉　　　　　　　之卦外虚
坎下　　　　　　　　　　　中实之象

判曰：坎者，陷也。逢流则注遇坎则止，出入艰险随坎不已，阴愁伏慝，共相谋计，千里辞家始免迍否。六爻断。初六习坎入于坎窞凶。九二坎有险求小得。六三来之坎，坎险且枕入于坎，窞勿用。六四樽酒，簋贰用缶，纳约自牖终无咎。九五坎不盈祇，既平无咎。上六系用徽纆寘于丛棘，三岁不得凶。
图

坎上　　　　　　　　　　　船行风横

水泽节〈属水〉　　　　　　　之卦寒暑
兑下　　　　　　　　　　　有节之象

判曰：节者，止也。天地得节四时，所成节以制，度俭以丰盈，内忧外悦。不出户庭于身，谨节无不康宁。六爻断。初九不出户庭无咎。九二不出门庭凶。
六三不节，若则嗟若无咎。六四安节亨。九五

甘节吉往有尚。上六苦节贞凶悔亡。
图

坎上　　　　　　　　　　　龙居浅水

水雷屯〈属水〉　　　　　　　之卦万物
震下　　　　　　　　　　　始生之象

判曰：屯者，难也。象屯之时，动则难生如常之事，先易后争时，方屯难。切忌远行婚姻，即吉谋望不亨。六爻断。初九盘桓利，居贞利建侯。六二屯如邅如乘马班如匪寇，婚媾女子贞不字，十年乃字。六三即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍往吝。六四乘马班，如求婚媾往吉，无不利。九五屯其膏，小贞吉，大贞凶。上六乘马班如泣血涟如。
图

坎上　　　　　　　　　　　舟楫济川

水火既济〈属水〉　　　　　　之卦阴阳
离下　　　　　　　　　　　配合之象

判曰：既济合也，水火相遇会合之义，往渡得船成功，必济所求，必从所欲，必遂斯不失时，谓之既济。六爻断。初九曳其轮，濡其尾无咎。六二妇丧，其茀勿逐七日得。九三高宗伐鬼，方三年克之，小人勿用。六四繻有衣袽终日戒。九五东邻杀牛，不如西邻之礿，祭实受其福。上六濡其首厉。
图

兑上　　　　　　　　　　　豹变为虎

泽火革〈属水〉　　　　　　　之卦改旧
离下　　　　　　　　　　　从新之象

判曰：革者，改也。改故就新变易之道，交易其所君子豹变时，有不遇并，宜改革守，旧则凶从新则吉。六爻断。初九巩用黄牛之革。六二已日乃革之征吉无咎。九三征凶，贞厉革言，三就有孚。九四悔亡有孚，改命吉。九五大人虎变，未占有孚。上六君子豹变，小人革面征凶，居贞吉。
图

震上　　　　　　　　　　　日丽中天

雷火丰〈属水〉　　　　　　　之卦背暗
离下　　　　　　　　　　　向明之象

判曰：丰者，大也。日中见斗幽而不明，此事适大隐。映其形水中，见日无所取呈，求财未得，事卒难明。六爻断。初九遇其配主，虽旬无咎，往有尚。六二丰其蔀日中，见斗往得，疑疾有孚发若吉。九三丰其沛日中，见沬折其右肱无咎。九四丰其蔀日中，见斗遇其夷主吉。六五来章有庆誉吉。上六丰其屋蔀，其家窥其户阒。其无人，三岁不觌凶。
图

坤上　　　　　　　　　　　凤凰垂翼

地火明夷〈属水〉　　　　　　之卦出明
离下　　　　　　　　　　　入暗之象

判曰：明夷者，伤也。火入地中掩伤明德君子，在厄三日不食，文王之难，困于丛棘，百凡谋望且宜止息。六爻断。初九明夷于飞垂，其翼君子于行，三日不食，有攸往主人有言。六二明夷于左股，用拯马壮吉。九三明夷于南，狩得其大首，不可疾贞。六四入于左腹，获明夷之心于出门庭。六五箕子之明夷利贞。上六不明，悔初登于天，后入于地。
图

坤上　　　　　　　　　　　天马出群

地水师〈属水〉　　　　　　　之卦以寡
坎下　　　　　　　　　　　伏众之象

判曰：师者，众也。独行越师最不宜动，君子有命，小人勿用。共相克伐，政道成讼。
六爻断。初六师出以律否，臧凶。九二在师中吉。无咎王三锡命。六三师或舆尸凶。六四师左次无咎。六五田有禽利，执言无咎，长子帅师弟子舆尸贞凶。上六大君有命开国，承家小人勿用。
图

艮上　　　　　　　　　　　游鱼避网

艮为山〈属土〉　　　　　　　之卦积小
艮下　　　　　　　　　　　成高之象

判曰：艮者，止也。纯艮危危安静无亏时，止则止时，移则移钱财。散失，失在小儿，寻求不得，东北宜之。六爻断。初六艮其趾。无咎，利永贞。六二艮其腓不拯，其随其心不快。九三艮其限，列其夤厉薰心。
六四艮其身无咎。六五艮其辅言，有序悔亡。

上九敦艮吉。
图

艮上　　　　　　　　　　　猛虎负嵎

山火贲〈属土〉　　　　　　　之卦光明
离下　　　　　　　　　　　通泰之象

判曰：贲者，饰也。光彩烜赫火色含丹，文章交错应杂，其间进退荣益束帛戋戋。
六爻断。初九贲其趾，舍车而徒。六二贲其须。
九三贲如濡如永贞吉。六四贲如皤如白马，翰如匪寇婚媾。六五贲于丘园，束帛戋戋吝终吉。上九白贲无咎。
图

艮上　　　　　　　　　　　积小成高

山天大畜〈属土〉　　　　　　之卦龙潜
乾下　　　　　　　　　　　大壑之象

判曰：大畜者，聚也。刚健笃实积，聚丰隆居官，食禄建立其功，论讼有益，道里亨通利涉大川，后吉先凶。六爻断。初九有厉利已。九二舆说輹。九三良
马逐利，艰贞日闲舆卫利有攸往。六四童牛之牿元吉。六五豮豕之牙吉。上九何天之衢亨。
图

艮上　　　　　　　　　　　凿石见玉

山泽损〈属土〉　　　　　　　之卦握土
兑下　　　　　　　　　　　为山之象

判曰：损者，益也。损上益下，后易先难，本非走失事主忧官，必损而已，何以为安。六爻断。初九已事遄往无咎，酌损之。九二利贞征凶弗损益之。六三三人行，则损一人，一人行则得其友。六四损其疾，使遄有喜无咎。六五或益之十朋之龟，弗克违元吉。上九弗损益之无咎，贞吉利，有攸往得臣无家。
图

离上　　　　　　　　　　　猛虎陷阱

火泽睽〈属土〉　　　　　　　之卦二女
兑下　　　　　　　　　　　同居之象

判曰：睽者，背也。志不相得，作事乖违，口舌相争，财散人离，病者难瘥，行者不归。
六爻断。初九悔亡丧马，勿逐自复，见恶人无咎。九二遇主于巷无咎。六三见舆，曳其牛掣其人，天且劓，无初有终。九四睽，孤遇元夫交孚，厉无咎。六五悔亡厥宗，噬肤往何咎。上九睽孤见豕，负涂载鬼一车，先张之弧后说之弧，匪寇婚媾往遇雨则吉。
图

乾上　　　　　　　　　　　如履虎尾

天泽履〈属土〉　　　　　　　之卦安中
兑下　　　　　　　　　　　防危之象

判曰：履者，礼也。如履虎尾，防虑宜深，坚冰之患，戒慎兢兢，安中防危。忧中望喜，眇而能视，跛而能履。六爻断。初九素履往无咎。九二履道坦坦幽人贞吉。六三眇能视跛能履，履虎尾咥人凶，武人为于大君。九四履虎尾，愬愬终吉。九五夬履贞厉。
上九视履考祥其旋元吉。
图

巽上　　　　　　　　　　　鹤鸣子和

风泽中孚〈属土〉　　　　　　之卦事有
兑下　　　　　　　　　　　定期之象

判曰：中孚信也，天地养育万物，安居泽被草木，信及豚鱼，利涉大川厄难消除。
六爻断。初九虞吉有他不燕。九二鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。六三得敌，或鼓或罢，或泣或歌。六四月几，望马匹亡无咎。九五有孚，挛如无咎。上九翰音登于天贞凶。
图

巽上　　　　　　　　　　　高山植木

风山渐〈属土〉　　　　　　　之卦积小
艮下　　　　　　　　　　　成大之象

判曰：渐者，进也。渐进之义，动静皆宜。食无求饱。款曲施为婚姻和，合行人将归。
六爻断。初六鸿渐于干，小子厉有言无咎。六二鸿渐于磐，饮食衎衎吉。九三鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶利禦寇。六四鸿渐于木，或得其桷无咎。九五鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜吉。上九鸿渐于陆，其羽可用为仪吉。
图

震上　　　　　　　　　　　震惊百里

震为雷〈属木〉　　　　　　　之卦有声
震下　　　　　　　　　　　无形之象

判曰：震者，动也。重雷发响百里，飞声无事之者，愕然而惊求谋和，遂官爵难成，空闻其响，不见其形。六爻断。初九震来𧈅，𧈅后笑言哑哑吉。六二震来厉亿丧贝，跻于九陵，勿逐七日得。六三震苏，苏震行无眚。九四震遂泥。六五震往来，厉亿无丧有事。上六震索，索视矍，矍征凶，震不于其，躬于其邻无咎，婚媾有言。
图

震上　　　　　　　　　　　鸾凤生雏

雷地豫〈属木〉　　　　　　　之卦万物
坤下　　　　　　　　　　　发荣之象

判曰：豫者，悦也。雷出于地，开蛰鼓翼，天地顺动日时，不忒先王制礼，殷荐崇德，凡事无疑，上下悦怿。六爻断。初六鸣豫凶。六二介于石，不终日贞吉。
六三盱豫，悔迟有悔。九四由豫大有得，勿疑朋

盍簪。六五贞疾恒不死。上六冥豫成，有渝无咎。
图

震上　　　　　　　　　　　春雷行雨

雷水解〈属木〉　　　　　　　之卦忧散
坎下　　　　　　　　　　　喜生之象

判曰：解者，散也。出于险难，恶事消散，狱讼可释，共相歌赞，婚不和谐，人如隔面，久患在床，今当冰泮。六爻断。初六无咎。九二田获三狐，得黄矢贞吉。
六三负且乘致，寇至贞吝。九四解而拇朋至斯

孚。六五君子维有解吉，有孚于小人。上六公用射隼于高墉之上，获之无不利。
图

震上　　　　　　　　　　　日月长明

雷风恒〈属木〉　　　　　　　之卦四时
巽下　　　　　　　　　　　不忒之象

判曰：恒者，久也。长久安静不动，为良四时，变化天道之常，日月连转，普照其光，君子以立，不易其方。六爻断。初六浚恒，贞凶无攸利。九二悔亡。九
三不恒其德，或承之羞，贞吝。九四田无禽。六五恒其德，贞妇人吉，夫子凶。上六振恒凶。
图

坤上　　　　　　　　　　　灵鸟翱翔

地风升〈属木〉　　　　　　　之卦显达
巽下　　　　　　　　　　　光明之象

判曰：升者，进也。木生于土，萌芽渐长积，小成大升进而上，宜见王公褒嘉叹赏，出闇向明亨通之象。六爻断。初六允升大吉。九二孚乃利用，礿无咎。
九三升虚邑。六四王用享于岐山，吉无咎。六

五贞吉升阶。上六冥升，利于不息之贞。
图

坎上　　　　　　　　　　　珠藏深渊

水风井〈属木〉　　　　　　　之卦守静
巽下　　　　　　　　　　　安常之象

判曰：井者，静也。邑乃可改，井不可移，安身勿动，守道无亏，所作于人，且宜修之，逃亡难得，应没还期。六爻断。初六井，泥不食，旧井无禽。九二井谷射鲋，瓮敝漏。九三井，渫不食，为我心恻可用，汲王明，并受其福。六四井，甃无咎。九五井，冽寒泉食。
上六井，收勿幕有孚元吉。
图

兑上　　　　　　　　　　　寒木生花

泽风大过〈属木〉　　　　　　之卦本末
巽下　　　　　　　　　　　俱弱之象

判曰：大过者，祸也。四阳过盛，上下不胜，栋挠之象，事卒难明，两刑两剋，所求不成，枯杨借生，自灭之徵。六爻断。初六藉用白茅无咎。九二枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。九三栋挠凶。九四栋隆吉，有他吝。九五枯杨生华，老妇得其士，夫无咎无誉。
上六过涉，灭顶凶无咎。
图

兑上　　　　　　　　　　　良工琢玉

泽雷随〈属木〉　　　　　　　之卦如水
震下　　　　　　　　　　　推车之象

判曰：随者，顺也。上刚下柔，随时之义改，故鼎新众美，俱至士子，得官宜增禄位，百事遂意，吉无不利。六爻断。初九官有渝贞吉，出门交有功。六二系小子失丈夫。六三系丈夫失小子，随有求，得利居贞。九四随有获贞凶，有孚在道，以明何咎。九五孚于嘉吉。上六拘系之，乃从维之，王用亨于西山。
图

巽上　　　　　　　　　　　风行草偃

巽为风〈属木〉　　　　　　　之卦上行
巽下　　　　　　　　　　　下效之象

判曰：巽者，顺也。乃顺成天动，用相尚消息，交通无诸。蔽障恶事不同，风飘其响，所作随顺进达之象。六爻断。初六进退，利武人之贞。九二巽在床下，用史巫纷，若吉无咎。九三频巽吝。六四悔亡。田获三品。九五贞吉悔亡，无不利，无初有终，先庚三日，后庚三日吉。上九巽在床下，丧其资斧贞凶。
图

巽上　　　　　　　　　　　匣藏宝剑

风天小畜〈属木〉　　　　　　之卦密云
乾下　　　　　　　　　　　不雨之象

判曰：小畜者，塞也。密云不雨，夫妇反覆，信息不通，出行却伏，求事不成，迟而未速。
六爻断。初九复，自道何其咎吉。九二牵复吉。
九三舆脱輹，夫妻反目。六四有孚，血去惕出无咎。
九五有孚，挛如富以其邻。上九既雨，既处尚德，

载妇贞厉月，几望君子征凶。
图

巽上　　　　　　　　　　　入海求珠

风火家人〈属木〉　　　　　　之卦开花
离下　　　　　　　　　　　结子之象

判曰：家人者，同也。阴阳得位，夫妇克隆。田禾增广，财入本宫。婚姻之道，以存始终。不求自合，家庆融融。六爻断。初九闲有家悔亡。六二无攸，遂在中馈贞吉。九三家人嗃嗃，悔厉吉妇子，嘻嘻终吝。六四富家大吉。九五王假有家，勿恤吉。上九有孚，威如终吉。
图

巽上　　　　　　　　　　　鸿鹄遇风

风雷益〈属木〉　　　　　　　之卦滴水
震下　　　　　　　　　　　天河之象

判曰：益者，损也。风雷相举，益道如然，小人达情，刑狱之愆，君子位变，见善则迁，利有攸往，行人速还。六爻断。初九利用为大作，元吉无咎。六二或益之十朋之龟，弗克违永贞吉，王用享于帝吉。六三益之用凶事无咎，有孚中行，告公用圭。六四中行告公，从利用为依迁国。九五有孚，惠心勿问，元吉有孚惠我德。上九莫益之，或击之立，心勿恒凶。
图

乾上　　　　　　　　　　　石中蕴玉

天雷无妄〈属木〉　　　　　　之卦守旧
震下　　　　　　　　　　　安常之象

判曰：无妄者，天灾也。天雷震响，惊怖如摧，病勿与药，虽凶可为，百凡谋望，居安虑危。
六爻断。初九无妄往吉。六二不耕穫，不菑畬，则利有攸往。六三无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。九四可贞无咎。九五无妄之疾，勿药有喜。上九无妄行，有眚无攸利。
图

离上　　　　　　　　　　　日中为市

火雷噬嗑〈属木〉　　　　　　之卦颐中
震下　　　　　　　　　　　有物之象

判曰：噬嗑者，齧也。上下相合，物在颐间，饮食之事，聚会相延，财爻持世，求之不难，所为事理，内外俱安。六爻断。初九屦校，灭趾无咎。六二噬肤，灭鼻无咎。六三噬腊肉，遇毒小吝无咎。九四噬乾胏，得金矢利艰贞吉。六五噬乾肉，得黄金贞厉无咎。上九何校灭耳凶。
图

艮上　　　　　　　　　　　龙隐深潭

山雷颐〈属木〉　　　　　　　之卦迁善
震下　　　　　　　　　　　远恶之象

判曰：颐者，养也。谨言节食，能养其身，震动艮止，万物皆春，恶事消散，不害于人。
六爻断。初九舍尔，灵龟观我朵颐凶。六二颠颐，拂经于丘颐征凶。六三拂颐，贞凶十年，勿用无攸利。六四颠颐吉，虎视耽耽，其欲逐，逐无咎。六五拂经居贞吉，不可涉大川。上九由颐厉吉，利涉大川。
图

艮上　　　　　　　　　　　三虫食血

山风蛊〈属木〉　　　　　　　之卦以恶
巽下　　　　　　　　　　　害义之象

判曰：蛊者，事也。干父之体，任用于先，三虫在器，阴害相连，厌昧之事，其疾难痊，求谋欲起，虑恐相干。六爻断。初六干父之蛊，有子考无咎，厉终吉。九二干母之蛊，不可贞。九三干父之蛊，小有悔，无大咎。六四裕父之蛊，往见吝。六五干父之蛊，用誉。
上九不事王侯，高尚其事。
图

离上　　　　　　　　　　　飞禽遇网

离为火〈属火〉　　　　　　　之卦大明
离下　　　　　　　　　　　当天之象

判曰：离者，丽也。光明美丽，不利出师，二鸟同飞，雄失其雌，婚姻未合，易起官非，口舌相尚，财散人离。六爻断。初九履错，然敬之无咎。六二黄离元吉。
九三日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟凶。九

四突如其来，如焚，如死，如弃如。六五出涕沱，若戚嗟，若吉。上九王用出征有嘉，折首获匪，其丑无咎。
图

离上　　　　　　　　　　　如鸟焚巢

火山旅〈属火〉　　　　　　　之卦乐极
艮下　　　　　　　　　　　哀生之象

判曰：旅者，客也。长途落落，羁旅凄凄，火行山上，逐草高低，如鸟焚巢，无枝可栖，虽然先笑，后有悲啼。六爻断。初六旅琐，琐斯其所取灾。六二旅次，即怀其资，得童仆贞。九三旅焚，其次丧其童仆贞厉。
九四旅于处得其资，斧我心不快。六五射雉一

矢亡终以誉命。上九鸟焚其巢，旅人先笑，后号咷丧牛于易凶。
图

离上　　　　　　　　　　　调和鼎鼐

火风鼎〈属火〉　　　　　　　之卦去旧
巽下　　　　　　　　　　　取新之象

判曰：鼎者，定也。鼎象九州，和羹之器，变生为熟，以成香味，鼎乃易溢，不宜争事，官鬼持世，求官最利。六爻断。初六鼎颠，趾利出否，得妾以其子无咎。九二鼎有实，我仇有疾，不我能即吉。九三鼎耳，革其行塞，雉膏不食，方雨亏悔终吉。九四鼎折足覆公，餗其形渥凶。六五鼎黄耳，金铉利贞。上九鼎玉铉，大吉，无不利。
图

离上　　　　　　　　　　　竭海求珠

火水未济〈属火〉　　　　　　之卦忧中
坎下　　　　　　　　　　　望喜之象

判曰：未济者，失也，水火不交，刚柔失位，求事未成，多有壅滞，如狐渡水，必濡其尾，积小成大，谓之未济。六爻断。初六濡其尾吝。九二曳其轮贞吉。六
三未济征凶，利涉大川。九四贞吉悔亡，高宗伐鬼。方三年有赏于大国。六五贞吉无悔，君子之光有孚吉。上九有孚，于饮酒无咎，濡其首有孚失是。
图

艮上　　　　　　　　　　　人藏烟草

山水蒙〈属火〉　　　　　　　之卦万物
坎下　　　　　　　　　　　始生之象

判曰：蒙者，昧也。蒙以养正，山下有泉，回旋反覆，迷闷相连，多忧过失，病患相缠，欲进欲退，疑惑不前。六爻断。初六发蒙，利用刑人，用说桎梏以往吝。九二包蒙吉，纳妇吉，子克家。六三勿用取女。见金，夫不有躬，无攸利。六四困蒙吝。六五童蒙吉。
上九系蒙不利，为寇利，御寇。
图

巽上　　　　　　　　　　　顺水行舟

风水涣〈属火〉　　　　　　　之卦大风
坎下　　　　　　　　　　　吹物之象

判曰：涣者，散也。逐波随水，患难将消，恶事离身，狱讼出牢，利涉大川，舟楫遥遥，出入无滞，福德滔滔。六爻断。初六用拯马壮吉。九二涣奔，其杌悔亡。
六三涣其躬无悔。六四涣其群元吉，涣有丘，匪

夷所思。九五涣汗其大号，涣王居无咎。上九涣其血去，逖出无咎。
图

乾上　　　　　　　　　　　从鹰逐兔

天水讼〈属火〉　　　　　　　之卦天水
坎下　　　　　　　　　　　相违之象

判曰：讼者，论也。天道西往，水脉东流。求事未遂心，常怀忧。争讼宜止，可用和休。
六爻断。初六不永所事小，有言终吉。九二不克讼归，而逋其邑人，三百户无眚。六三食旧德贞，厉终吉，或从王事无成。九四不克讼，复即命，渝安贞吉。九五讼元吉。上九或锡之鞶带，终朝三褫之。
图

乾上　　　　　　　　　　　游鱼从水

天火同人〈属火〉　　　　　　之卦管鲍
离下　　　　　　　　　　　分金之象

判曰：同人者，亲也。同心之言，其臭如兰，二人同心，其利断金，所求皆得，无不称心。
六爻断。初九同人于门无咎。六二同人于宗吝。
九三伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。九四乘其

墉，弗克攻吉。九五同人先号咷而后，笑大师克相遇。上九同人于郊无悔。
图

坤上　　　　　　　　　　　生载万物

坤为地〈属土〉　　　　　　　之卦博厚
坤下　　　　　　　　　　　无疆之象

判曰：坤者，顺也。乃顺成天，万物资生，用动则浊，用静则清，所作有顺，万物皆成。
六爻断。初六履霜坚冰至。六二直方大不习，无不利。六三含章可贞，或从王事，无成有终。六四括囊，无咎无誉。六五黄裳元吉。上六龙战于野，其血元黄。用六利永贞。
图

坤上　　　　　　　　　　　淘沙见金

地雷复〈属土〉　　　　　　　之卦反覆
震下　　　　　　　　　　　往来之象

判曰：复者，反也。内悦外顺，举动无违，世应相合，迁官益财，失而复得，往而复来，婚姻占得，夫妇和谐。六爻断。初九不远，复无祇悔元吉。六二休复吉。
六三频复厉无咎。六四中行独复。六五敦复

无悔。上六迷复，凶有灾，眚用行师，终有大败，以其国君凶，至于十年不克征。
图

坤上　　　　　　　　　　　凤入鸡群

地泽临〈属土〉　　　　　　　之卦以上
兑下　　　　　　　　　　　临下之象

判曰：临者，大也。以大临小，以上临下，内柔外和，人非欺诈，居官进升，文才和雅，纵有灾害，不能相惹。六爻断。初九咸临贞吉。九二咸临吉，无不利。
六三甘临无攸利，既忧之无咎。六四至临无咎。六五知临大君之宜吉。上六敦临吉无咎。
图

坤上　　　　　　天地交畅

地天泰〈属土〉　　　　　　　之卦小往
乾下　　　　　　　　　　　大来之象

判曰：泰者，通也。天地交泰，阴阳和光，麒麟悉出，丹凤来翔，小人道灭，君子道昌，求谋顺遂，恶事消亡。六爻断。初九拔茅茹，以其汇征吉。丸二包荒，用冯河不遐，遗朋亡，不用于中行。九三无平不陂，无往不复，艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福。六四翩翩不富，以其邻不戒以孚。六五帝乙归妹，以祉元吉。
上六城复于隍，勿用师，自邑告命贞吝。
图

震上　　　　　　　　　　　先顺后逆

雷天大壮〈属土〉　　　　　　之卦羝羊
乾下　　　　　　　　　　　触藩之象

判曰：大壮者，志也。羝羊触藩，其道难全，令人刚强，已成过愆，非利勿贪，善莫大焉。
六爻断。初九壮于趾，征凶有孚。九二贞吉。九
三小人用壮，君子用罔，贞厉羝羊，触藩羸其角。九四贞吉悔亡，藩决不羸，壮于大舆之輹。六五丧羊，于易无悔。上六羝羊触，藩不能，退不能，遂无攸利。艰则吉。
图

兑上　　　　　　　　　　　神剑斩蛟

泽天夬〈属土〉　　　　　　　之卦先损
乾下　　　　　　　　　　　后益之象

判曰：夬者，决也。乾兑相刑，恶闻其声，文字契约，事未易成，必须刚断，始得吉亨。
六爻断。初九壮于前趾，往不胜为咎。九二阳号，莫夜有戎勿恤。九三壮。頄有凶，君子夬夬独行。遇雨若濡，有愠无咎。九四臀无肤其行次且牵羊，悔亡闻言不信。九五苋陆，夬夬中行无咎。上六无号，终有凶。
图

坎上　　　　　　　　　　　云霭中天

水天需〈属土〉　　　　　　　之卦密云
乾下　　　　　　　　　　　不雨之象

判曰：需者，须也。云行于天，见险不前，身将有厄，恐被勾连，大事欲至，忧虑悬悬，光亨贞吉，利涉大川。六爻断。初九需于，郊利用恒无咎。九二需于，沙小有言终吉。九三需于，泥致寇至。六四需于，血出自穴。九五需于，酒食贞吉。上六入于穴，有不速之客，三人来敬之终吉。
图

坎上　　　　　　　　　　　众星拱北

水地比〈属土〉　　　　　　　之卦水行
坤下　　　　　　　　　　　地上之象

判曰：比者，和也。抚临万国，内通外流，水行于地，本性和柔，先王制礼，以亲诸侯，元永贞吉，百事无忧。六爻断。初六有孚，比之无咎有孚，盈缶终来有他吉。六二比之，自内贞吉。六三比之匪人。六四
外比之贞吉。九五显比，王用三驱失前禽，邑人不诫吉。上六比之，无首凶。
图

兑上　　　　　　　　　　　江湖养物

兑为泽〈属金〉　　　　　　　之卦天降
兑下　　　　　　　　　　　雨泽之象

判曰：兑者，悦也。泽润万物，恩惠兆民，居上爱下，悦而忻忻，利有攸往，无不亨贞。
六爻断。初九和兑吉。九二孚兑吉，悔亡。六三
来兑凶。九四商兑未宁，介疾有喜。九五孚于，剥有厉。上六引兑。
图

兑上　　　　　　　　　　　河中无水

泽水困〈属金〉　　　　　　　之卦守己
坎下　　　　　　　　　　　待时之象

判曰：困者，危也。水在泽下，万物不生，君子困穷，小人滥盈，三山幽谷，向暗背明，占者有难，守而勿争。六爻断。初六臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。九二困于酒食，朱绂方来利用，亨祀征凶无咎。六三困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻凶。九四来徐，徐困于金，车吝有终。九五劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。上六困于葛，藟于臲，曰动悔，有悔征吉。
图

兑上　　　　　　　　　　　鱼能会聚

泽地萃〈属金〉　　　　　　　之卦如水
坤下　　　　　　　　　　　就下之象

判曰：萃者，聚也。内外喜悦，上下俱柔，万事蕃息，利禄悠悠，求谋有济，解释忧愁。
六爻断。初六有孚，不终乃乱，乃萃若号，一握为笑，勿恤往无咎。六二引吉，无咎孚，乃利用礿。六三萃如嗟如无，攸利往无咎，小吝。九四大吉无咎。九五萃有位无咎，匪孚元永贞悔亡。上六赍咨，涕洟无咎。
图

兑上　　　　　　　　　　　山泽通气

泽山咸〈属金〉　　　　　　　之卦至诚
艮下　　　　　　　　　　　感神之象

判曰：咸者，感也。天地感应，万物和平，男女感应，夫妇康宁，感应之事，无有不亨。
六爻断。初六咸其拇。六二咸，其腓凶居吉。九
三咸，其股执，其随往吝。九四贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。九五咸，其脢无悔。上六咸，其辅颊舌。
图

坎上　　　　　　　　　　　飞雁衔芦

水山蹇〈属金〉　　　　　　　之卦背明
艮下　　　　　　　　　　　向暗之象

判曰：蹇者，难也。利往西南，不利东北，向暗背明，多有壅塞，求事未遂，尚多疑惑。
六爻断。初六往蹇来誉。六二王臣蹇，蹇匪躬之故。九三往蹇来反。六四往蹇来连。九五大蹇
朋来。上六往蹇来硕吉，利见大人。
图

坤上　　　　　　　　　　　地中有山

地山谦〈属金〉　　　　　　　之卦仰高
艮下　　　　　　　　　　　就下之象

判曰：谦者，退也。谦而受益，满而受亏，谦谦君子，尊人自卑，利用谦逊，万事无违。
六爻断。初六谦谦君子，用涉大川吉。六二鸣谦贞吉。九三劳谦，君子有终吉。六四无不利撝谦。
六五不富，以其邻。利用侵伐，无不利。上六鸣谦，

利用行师征邑国。
图

震上　　　　　　　　　　　飞鸟遗音

雷山小过〈属金〉　　　　　　之卦上逆
艮下　　　　　　　　　　　下顺之象

判曰：小过者，过也。飞鸟翩翩，音彻于天，进则有咎，退则无愆，多忧过失，疾病相缠，出入不利，必有迍邅。六爻断。初六飞鸟以凶。六二过其祖，遇其妣不及，其君遇，其臣无咎。九三弗过防之，从或戕之凶。
九四无咎，弗过遇之，往厉必戒，勿用永贞。六五

密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。上六弗遇，过之飞鸟，离之凶，是谓灾眚。
图

震上　　　　　　　　　　　浮云蔽日

雷泽归妹〈属金〉　　　　　　之卦阴阳
兑下　　　　　　　　　　　不交之象

判曰：归妹者，大也。归妹未吉，其道将穷，天地不交，闭塞不通，有殃有咎，无始无终，所作不顺，必见其凶。六爻断。初九归妹以娣，跛能履征吉。九二眇能，视利幽人之贞。六三归妹以须，反归以娣。九四归妹愆期，迟归有时。六五帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂，良月几望吉。上六女承筐，无实士刲，羊无血无攸利。
附六爻诸占定位六爻　五爻　四爻　三爻　二爻　初爻

天时〈天　　雨　　雷　　风　　电　　云　　天　　日月　虹　　霞　　露　　云〉家宅〈栋宇　人　　门户　床　　灶　　井　　祖宗　父　　母　　兄弟　　妻妾　小口〉国事　太庙　天子　公侯　大夫　士子　庶民鬼神　天神　社司　土地　家先　出命　井神求谋　国事　官事　人事　家事　身事　心事疾病　头脑　心肝　肺　〈体骨腰足〉　皮肉　五脏六畜　马　　牛　　羊　　猪　　犬　　鸡出行　店舍　道路　车马　行李　伴侣　自身买卖　地头　店舍　中途　伴侣　己身　行货蚕桑　茧　　箔　　桑　　人　　苗　　种田禾　水　　天　　牛　　人力　秧　　种行人　地头　道路　户　　门　　身　　足产育　公婆　〈收生〉婆　夫身　看生　胞胎　产妇斗殴　官司　刀鎗　梃杖　拳手　骂詈　口舌词讼　圣驾　部台　监司　府　　州县　耆保盗贼　外省　外府　外县　街市　都里　家贼逃亡　外境　州　　县　　镇　　市　　乡