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钦定古今图书集成博物汇编艺术典
第五百三卷目录
医部汇考四百八十三
痘疹门二十五
翟良痘科类编释意〈痘后馀毒馀證 痘中杂證 异痘四种 发热 寒热 厥逆 头温足冷 夹斑 夹疹 夹沙 发泡 陷伏 倒靥 痒 痛 腰痛 腹痛 腹胀 口唇 口舌 咽喉 咳嗽 痰涎 失音 谵妄 呛水吐食 中风 惊搐 倦怠 喘 烦躁 渴 不食 汗 诸失血 呕吐哕 泻利 吐泻并作 痢 寒战咬牙 二便 溃烂 痘疔 阴囊发肿 痘后浮肿 痘毒 疳疮口疮 眼目〉
痘疹门二十五
翟良痘科类编释意〈痘后馀毒馀證 痘中杂證 异痘四种 发热 寒热 厥逆 头温足冷 夹斑 夹疹 夹沙 发泡 陷伏 倒靥 痒 痛 腰痛 腹痛 腹胀 口唇 口舌 咽喉 咳嗽 痰涎 失音 谵妄 呛水吐食 中风 惊搐 倦怠 喘 烦躁 渴 不食 汗 诸失血 呕吐哕 泻利 吐泻并作 痢 寒战咬牙 二便 溃烂 痘疔 阴囊发肿 痘后浮肿 痘毒 疳疮口疮 眼目〉
艺术典第五百三卷
医部汇考四百八十三
痘疹门二十五
《翟良痘科类编释意》《痘后馀毒馀證》
大凡痘疮痂落之后，一有其證，则曰馀毒。不知馀毒之外，又有馀證，馀證与馀毒，原有分别，如结靥之时，有已成之疮，绵延至今肌肉不复，或发疥癞，或发疖疮，或发疙瘩，或发痈肿，或发目赤，皆馀毒也。若或误服药剂，或外感风寒，内伤饮食，触杂恶气，起居不时，外感六淫，内伤七情，所生之證，皆馀證也。治之要分别酌量，痘證至此，历起胀灌浆收结还元，五脏真气发泄已多，一身气血耗散已甚，虽或毒气未净，而其正气已虚，当以补虚为本，所因之病，以末治之，不可纯用凉药。一痂落之时，有溃烂之疮，其来日久肌肉未复者，内宜连𧄍汤加牛蒡子，外用生肌散掺之。一痘后毒气，留藏经络，失于解利，馀毒太盛，外不得泄于皮肤，内不得入于脏腑，聚而不散，遂发红肿而成痈，未成脓者，用解毒内托散主之，即于红肿硬痛处，以银针刺其根，令出恶血，以拔毒膏敷贴，已成脓而未溃者，以银针刺出其脓，勿使内溃。已溃者，用十全大补汤，加连𧄍金银花主之，当分别治之。一痘后痈毒，发于手足委中曲池而不散者，乃气血凝滞于湾曲也，宜用十三味败毒散主之。此处与他处不同，初起不可用针刺，当以三豆汤料为末，酢研如糊涂之。
一遍身肢节有疳蚀疮者，因气血虚弱，被风寒相搏于腠理，使津液涩滞而然也。宜以绵茧散治之。有热者，用大连𧄍饮主之。一痘后遍身疮癣，如疥如癞，脓水浸淫，皮肤溃烂，日久而不愈者，是毒气散漫于皮肤也，宜用防风解毒汤主之。寻掐成疮，以百花膏涂之。
一痘后发丹瘤，红肿作痛，手不可近，流移上下，宜内服小柴胡加生地黄汤，外用砭法，若但红不肿不痛者，斑也，宜用人参白虎汤主之。
一痘毒有为目瞖者，是自脏而达外，治之之法，当活血解毒而已。活血不至于热，解毒不至于寒，五脏平和则瞖自去，不可轻用点药，反致损睛，宜用蝉蜕散四物汤加柴胡主之。
一痘后目闭泪出，不敢见明，惟于黑暗处则开，才见明则阳光烁之，泪自溢出，瘾涩难开，此羞明證也，宜用洗肝明目散加蔤蒙花主之。
一痘后两目不开，两泡高肿而不流泪，乃脾经湿热也，宜用苍朮黄连汤主之。
一小儿痘后出外，忽头肿两目不开，此非痘毒，乃风热也，宜用羌活防风汤主之。
馀證载在杂證类中。
《痘中杂證》
痘疮之證，惟在气滞血热，毒盛气虚，血虚毒壅之證尽之矣。自此以外有异痘，又有杂證。或痘證发而杂證郁于内，亦与之俱发者，有因外感者，有因内伤者，有因秽污触犯而杂證生者，当急急治之。何也？痘證始终赖气血以成功，人之一身，乃有限之气血，杂證添一分，则气血因之亦亏损一分，气血亏一分，则于痘上增一分病矣。痘證为杂證挠扰，何能成功？况痘證有定限，而杂證无定期，所以方书有云：治杂證一寸，则痘證落后一丈，诚有见之言也。治痘者不可不知。《异痘四种》
一蒙头。头乃诸阳之会，若痘出各处疏少，而头额独多者，谓之蒙头，宜急用胭脂涂法。若痘有半浆，形稍尖圆，而此处尚平者，急用升天散。倘治失其时，诸阳独亢，精华自萎，救无及矣。二抱鼻。面部各处俱稀，而鼻梁左右密如蚕种者，名曰抱鼻，此毒聚于脾胃也，其證甚危，当用胭脂涂法以求其生。
三锁口。面部俱稀，而嘴角有一点黑痘，较诸痘独大者，名单锁口。若两嘴角各有一粒，名曰双锁口，皆恶候也，俱宜以银针挑破，以官粉点之，不可令此痘先胀而先灌也。
四锁项。颈项者，咽喉之管束也，咽乃胃脘水谷之道路，主纳而不出，喉乃肺脘呼吸之往来，主出而不纳，颈项者，又阴阳之道路也，三阳之脉，自颈而上，三阴之脉，自颈而还，此处贵稀少，若各处匀朗缠项而出者，独稠密太甚，谓之锁项，宜急服甘桔汤，加黑参山豆根以防咽喉肿塞，倘治失其时，必至废其管束，阻其道路，内者不出，外者不入。经云：出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。音哑水呛壅塞而毙矣。
《发热》
痘正出正长时热甚者，用升麻葛根汤。或气粗息重兼内热者，用消毒饮。至起胀酿浆时发热者，大热则利小便，小热则解毒，大热谓身热脉大，大小便闭，用八正散；大便不闭，用导赤散加人参麦冬主之；小热解毒者，恐小热不解，大热必生，利小便虑损其气，所以惟解毒而已，用甘桔汤加牛蒡子荆芥穗主之。结痂后发热或烦渴者，当辨其虚实寒热调治。如发热壮盛，胸腹手足头面俱热，大便闭涩，小便赤涩者，馀毒盛也，即当解毒，以大连𧄍饮主之。若其热稍缓，头热面不甚热，手足心热，手背不热，精神困倦，大小便利者，虚热也，宜补中益气汤，渴加麦冬五味子主之。痂落还元后，或痂落一半，忽然遍身大热者，馀毒欲发痈也，或手足四肢头项胸背有一二处更甚者，即痈之所在也，此必脓浆不满，结痂浮薄，速收速落者，多有此證，宜用大连𧄍饮主之以退其热，大便秘者，加酒炒大黄微利之。如热不退，须连服几剂必令热退身凉，痈毒方可消。《寒热》
寒热者，或寒热齐作，觉热极而又畏寒，或寒热间作，迭相往来，寒热不一，此皆痘毒欲发而不出耳。若于未出之时而寒热，是气血与毒火相攻也。已出之后而寒热，毒盛则为邪胜，毒轻则为虚极，发于结痂之后，则为馀毒，皆表里俱见之證也。治法始终用柴胡汤加知母石膏主之。大便秘，宜服大柴胡汤主之。《厥逆》
逆者，四肢逆而不温也。厥者，冷也，又甚于逆。四肢乃诸阳之本，常宜和煖，若指头微寒者，阳气衰也。足心冷者，阴气盛也。如疮本焦黑，烦渴躁闷喘促而厥逆者，此阳毒内陷，热气郁伏，手足为之冷，所谓热深厥亦深，火极似水，大便不通者，承气汤主之。或枣变百祥丸，此死中求活之药，非痘黑者不可轻用。若疮本灰白，泄利而厥逆者，此元气虚惫，阴阳不能顺接，而手足为之冷也。陈氏木香散异功散主之。十指微寒者，四君子汤理中汤并加桂主之。《头温足冷》
头乃诸阳之会，因毒气上蒸，热在阳分，故温也。足膝以下，乃孤阴之处，纯阴无阳，寒在阴分，故冷也。故曰：足冷过膝者不救。然亦有火郁于上而足冷者，清上则火降而足自温矣。宜用参苏饮去人参桔梗，加厚朴栀子仁主之。《夹斑》
形如云头而突起，色赤成片而无颗粒，谓之斑，斑乃血之馀也。因毒火郁遏，煎熬阴血，血热相搏，浮游之火，散漫于皮肤之间，与痘相夹而发之于外，片片如锦纹也。宜用升麻葛根汤，去芍药加黑参荆芥穗防风蝉蜕主之。斑退之后，辨虚实疗之。若养浆时而发斑者，发与夹不同，乃血热不解，浮于肌肉，散于皮肤而为斑，宜用人参白虎汤加紫草红花当归地骨皮淡竹叶主之。若结痂之后而发斑者，此馀毒而发也，宜用解毒散，加当归芍药石膏主之，有烂处，以生肌散敷之。故曰：斑发七日之前，多宜表散，七日之后，多用解利，慎在得中。若延滞日久，则血液乾枯，痘难成功也。斑色红活为吉，紫滞者，毒盛也，斑蓝黑者凶。《夹疹》
痘已见形，间有头粒细密如麻子者，此夹疹也。是痘毒之发，被风寒壅闭腠理，湿蒸火炽，触动腑毒，故与痘并出也。夫疹痘者，皆胎毒也，但所受有浅深之殊，而所发有脏腑之异。盖痘出于脏，疹出于腑，脏属阴，乃为积受之地，其受毒最深，腑属阳，而为传送之所，其受毒尚浅。故痘之始终，每以二旬日为限。疹之消长，一晬时而已，可不从其急而先其治乎？《经》曰：急则治其标，治宜先，散其疹，而后治其痘，宜用升麻葛根汤，加防风荆芥蝉蜕主之。疹不散，则痘必不起，疹一散，则痘勃然而兴，莫能禦之矣。若不先散其疹而妄治之，则疹邪留滞于肌表，俾痘不起而有烦喘闷乱之患矣。若疹散痘起，绽凸匀朗红润，其势吉矣。若疹虽散而痘稠密，平塌灰白紫滞，其势亦险也。故曰痘夹疹者，半轻半重，非顺也。《夹沙》
沙与疹，蔡氏谓皆痲之异名也。但沙含水而疹无水也。沙之形如粟，一般尖圆而硬，中含清水，夹痘而出，亦热毒之所发也。用四苓散加防风黄芩主之。
《发泡》
痘疮发泡，肺热也。肺主乎皮毛，热毒在肺，传于皮肤之间，故泡从而发也。紫泡血泡，宜加味清肺饮，加当归生地，去五味子粟壳。白泡亦清肺饮，加生地酒炒黄芩主之。《陷伏》
伏者，毒蕴于里而不出也。陷者，毒出而复入也。此皆恶候。伏惟一證，候于见形之后，应出齐之时，其人热不减，烦渴闷躁，痘顶不尖，此有伏毒未尽出也，宜用双解散主之。陷有数种，血陷紫陷黑陷白陷灰陷也。如痘稠密红紫而顶陷者，紫陷也；甚则转而为黑陷矣。此毒热炽盛，闭其气，凝其血而陷也，宜用清毒活血汤主之。若烦渴去参芪，加麦冬天花粉。然当其紫陷时，不过一二剂而痘立起，其效如神，及至黑陷，则毒已深入，便非此方所能救。大便秘者，承气汤下之，或用人牙散独圣散鸡冠血和酒灌之，外用胡荽酒涂其遍身，并衣服熏蒸之。亦有用壁间喜蜘蛛如豆大者，研烂入雄黄末，每岁一釐同研匀，酒调服者，如痘稠密，其色淡白，根无红晕而顶陷者，白陷也；甚则转而为灰陷矣。此气血虚寒，不能运化毒气以成浆，故陷也。宜参归鹿茸汤主之。若困倦手足，冷饮食少，加木香官桂，或千金内托散主之。又有一种痘疮顶头颗粒通红，成血疱而不成浆者，此气虚不能统血，而血妄居气位也。宜用保元汤加官桂，姜一片，水煎温服。此疱即转白而成浆矣。血疱失治，则气愈虚而为血陷，然治之亦不外此方。血陷与紫陷相类，但血陷虽红然淡而不紫也。气粗身热者，紫陷也，即色暂红，亦必至紫矣。气弱身凉者，血陷也，色虽红，得补必转白而成脓矣，又不可不辨。
《倒靥》
倒靥之證，痘疮初见一二日细小，四五日渐大顶平，至六七日根脚渐阔，顶愈平陷，其色全白，形如豆壳者，倒靥也。有脓清不满，已成痂者，只是嫩皮，未成痂者，俱溃烂不收，亦是倒靥也。宜用人参归芪汤，去桂加芍药连𧄍白芷香附主之。泄泻者止之，便秘者通之，为秽气所触而倒靥者，加味四圣散主之。大凡痘疮当靥不靥，复入于里，全无痂形者，皆谓之倒靥也，坏事者多。若元气素怯，又不能食，常自利者，陈氏木香散异功散，此死中求活之药也。如原无泻泄，大便久秘，今添腹胀喘呼，此毒盛薄蚀元气，复入于里，宜急下之，用排毒散主之。如毒入里，忽然自利者，此脾胃素强，毒气难留，故自利。利下痂皮脓血者，不可止，利尽脓血自愈。利下水谷者则不可救。或用异功散死中求活亦可。《痒》
《经》曰：诸痛为实，诸痒为虚。又曰：火盛则痛，火微则痒。有痘方出而身痒者，初见红点，遍身作痒，此邪气欲出，皮肤闭密，其火游移往来，故痒也，宜发之，使皮肤纵缓，腠理开通，邪气得泄，痘出而痒自止，所谓火郁则发之是也。宜用升麻葛根汤，去白芍加赤芍防风桂枝淡豆豉主之。有养浆时淡白平塌，少食便溏，浆清而痒，爬抓不宁者，此脾胃弱而气血俱虚也，宜用十全大补汤，加防风牛蒡子主之。有将收敛而作痒者，脓成毒化，邪气尽解，正气渐复，荣卫和畅，故痒也。与疮疖将痊而痒者同论，不必服药。有因秽气触犯而暴痒者，宜用内托散主之，外以辟秽香加小枣茶叶火烧熏之。有因风寒所感而发痒者，亦如前法熏之。有无所因而痒者，当视其疮形，如疮乾而痒者，宜养血润燥，用四物汤加防风黄芪荆芥桂枝牛蒡子升麻甘草主之；如疮湿而痒者，宜补气除湿，以四君子汤加防风荆芥黄芪桂枝牛蒡子主之。一方外治痘痒，用荆芥黄茶叶为末，纸裹紧搓，糊粘纸缝并头，令不散，仍焙乾灯上燃之，却于卓上舂之，令火息，指定痒痘，用荆芥火烧热，醮点痒痘之顶，患者自以为妙。大凡痘痒俱是恶候，要其人精神清爽，自知其误抓破者，或言其痒，欲人拊摸者吉。若闷乱不宁，摇舞乱言，爬抓不宁，不听禁止者，凶也。一方治痒，蝉蜕二十个去翅足，水煎服，立止。
《痛》
痘初出时痛者，发未尽也。既出稠密而痛者，毒盛血瘀也。宜用四物汤加连𧄍丹皮牛蒡子荆芥防风红花主之。若头痛发热欬嗽者，参苏饮主之。热气上攻，痰壅头痛者，二陈汤加石膏黄芩山栀荆芥薄荷主之。身背痛者，羌活当归汤主之，或感冒作痛者，升麻葛根汤，加山栀蝉蜕羌活主之。收靥痛甚，治之不愈者，凶。《腰痛》
痘疮发热腰痛，恶候也。《经》曰：腰者肾之府也。又曰：太阳所至为腰痛，盖足太阳膀胱经为十二经之首，其脉侠脊抵腰中，入循膂络肾，痘毒起于肾，循足太阳膀胱，散于诸经，乃邪由里传表也。如初发热，其腰即痛，此邪由膀胱直入于肾，肾部虚损，邪火亢盛，不能胜邪，毒乘肾而腰痛也。宜急解毒以泻少阴之邪，发表以通太阳之经，使邪气不得以深入，热毒得解，然后调理气血，痘虽稠密，或可愈也。治若少缓，则太阳之邪，由表以传于阳，少阴之邪，由里以传于阴，表里受病，阴阳俱伤，荣卫之脉不行，脏腑之气皆绝，或为黑陷，或为痒塌，莫能救矣。宜先服人参败毒散，次服五苓散加独活主之。《腹痛》
腹痛属寒者多。惟有痘疮一證，皆属毒热也。诀云：发热肚中痛，斑疮腹内攻。发热便腹痛者，此毒气郁于肠胃而内攻也，宜用桂枝大黄汤主之。发热腹痛，大渴烦躁，大便闭狂妄者，承气汤主之。发热腹痛，大便自利者，黄芪建中汤主之。出不快，腹痛烦躁啼叫者，芍药防风汤主之。便秘者，承气汤主之。有因停食作腹痛者，与毒气作腹痛，其證不同。停食痛者，其痛多急疾而啼叫必甚，多在脐上，面必青白，唇淡手足冷，毒气痛者，痛稍延缓，有作有止，多在脐以下，或连腰而痛，或色红而唇紫，手足不冷，此两者必辨别明白，方可用药。伤食而痛，用平胃散加山楂神曲麦芽香附主之。误食生冷腹痛者，理中汤加陈皮砂仁主之。感冒风寒，身体战动而腹痛者，升麻葛根汤主之。痛在脐以上属太阴，痛在当脐属少阴，痛在少腹属厥阴，皆毒气郁遏之故，俱宜平胃散加升麻葛根防风灯心淡竹叶主之。如痘已出至收靥，原无腹痛，忽然而痛者，此必饮食所伤，宜用平胃散加山楂香附赤茯苓主之。大便秘者，承气汤主之。《腹胀》
痘初出而腹胀者，毒气聚于肠胃，不能发出，或少发外而反内入也。甚者气喘发厥。痘出之后，腹胀，疮无血色或变紫黑者，亦是肠胃所聚之毒气，不能尽发于外也，当急治之。治之稍缓，多致不救。治法当升发解利，使毒气分消，则胀自愈。胀而腹痛，亦是此法。故曰，痛随利减，胀以利消。大便秘，脾热生胀者，枳壳散主之。小便赤，胃热生胀者，四圣汤。痘色紫者，加芩连红花，倍加紫草主之。亦有乳食停滞而腹胀者，平胃散加山楂麦芽主之。若痘起灌时，偶为生冷所伤，以致毒气倒靥，令人腹胀或泻者，异功散主之。《口唇》
口唇为脾之窍。《经》曰：六腑之华在唇，故痘疮始终以唇口红润为吉。若唇口肿硬，或口唇燥裂者，乃毒火乘脾，毒乘于中则热炽于外，宜用升麻葛根汤，加藿香山栀子防风主之。热甚发渴，加石膏以解其毒，脾毒解则能约束津液，化生气血，可保无虞。或痘出稠密，唇口疮子相粘连，乾黑诸證未起，唇口先已黄熟或肿硬者，此死證也，外用胭脂涂法，内服泻黄散以救之，死中求活也。若诸痘未收，唇口先已焦黑，其唇剥落一层又一层者，口中臭气者，口中涎如胶粘者，唇上缩者，唇下自呷者，鱼口者，皆凶也。《口舌》
口舌与五内相通，故毒热之发，口舌先受，毒盛则口舌或紫或白，或黑或肿大，此皆实热之證也。用加味犀角汤主之，以玉锁匙点。或舌舒出口，以手弄舌者，舒舌，脾热也，弄舌，心热也。或曰：舌者心之苗，舌舒出口，反说脾热，何也？盖脾之络在唇，脾热则唇焦，舒舌以餂其唇也。四肢皆属脾土，以手弄舌，反说心热，何也？盖舌者心之苗，心热则舌胀，以手弄舌，心役之也。宜犀角地黄汤加栀子石膏主之。《咽喉》
咽者，胃脘水谷之道路，喉者，肺脘呼吸之门户，咽喉司呼吸，主升降，乃一身之紧关橐籥也。若痘毒不能发舒于外，遂至冲逆于此，卒然肿痛，呼吸不能，饮食难入，或至哑呛，俱宜用甘桔汤加麦冬牛蒡子黑参杏仁荆芥主之。或调小无比散解之，其效更捷。大便秘者，承气汤去芒硝加当归主之。《咳嗽》
有声无痰谓之咳，有痰无声谓之嗽，有痰有声谓之咳嗽。咳嗽者，肺證也。痘疮发热之初，便有咳嗽者，肺为五脏之华盖痘疮之火，挟君相二火，上熏乎肺，肺气焦举，故气逆而咳也。或至于嗽，宜参苏饮去人参主之，即感风寒而咳嗽者，亦此方主之。痘疮既出而咳者，此喉咙有痘，淫淫如痒，习习如梗，阻碍气道而咳嗽也。痘收自愈，不须治。若觉喉痛，则甘桔汤加牛蒡子主之。痘疮收靥后而咳嗽者，此卫气虚弱，腠理疏开，风寒外袭，肺气逆而不收，故咳嗽也。人参清膈散主之。《痰涎》
痰涎者，津液之所结也。人生之津液，所以滋生精血，盖为痘毒之气闭塞，而有碍于津液之道路，津液不得流通，故作痰涎，正气壅郁于胸膈，故为喘为嗽而喉中作声也。宜用二陈汤，加前胡枳壳桔梗瓜蒌仁石膏麦冬杏仁黄芩主之。《失音》
音者，心之声也，心气上达于肺而作音，肺清则音清，肺热则音哑。肺喉有痘，热毒闭塞肺窍而失音也。始终俱宜甘桔汤，加射干牛蒡子黑参连𧄍麦冬栀子主之，或与导赤散兼用。《谵妄》
谵，多言也。妄，虚妄也。谵妄者，妄有闻见而语言无伦也。皆邪气炽盛，正气虚弱，神识不清之所致。如发热时谵语者，此毒邪犯心，心为热冒，其神浮越，宜泻火导赤散，牛黄清心丸兼而治之。亦有胃热而谵语者，内中必有燥屎，三五日未便，宜四顺清凉饮主之。自起发至成浆欲靥之时，忽然神昏谵语者，此由疮本稠密，精血外耗，不能养神，宜养血清火，安神丸主之。如妄有所见，状如见鬼而恐怖，神昏不知人，衣被不敛，言语不避亲疏者，乃神志俱丧，躯壳徒存，不过引日而已。此證自始至终，皆不宜有也。《呛水吐食》
水入则呛者，由痘毒壅咽门也。盖咽门司纳饮食，通于口，入于胃，今为毒所壅，饮水不得入咽，而乃溢入喉门，喉司气之出入，通于鼻而统于肺，至清至虚，有形之物，不容毫末，今水入喉门，故气逆喷出而呛也。宜甘桔汤加牛蒡子射干主之。食入则吐者，咽门伤则门户隘塞，食物不能直奔于胃，若缓则汨汨而下，盖谷食有渣滓，自能入咽门而下，非如水溢以犯气道也。若咽门塞甚，则阻而吐出矣。亦宜甘桔汤，口噙缓缓咽之。此證见于七日之前者难治。是热毒壅塞，不能尽行肌表也，亦宜以甘桔汤加牛蒡子连𧄍紫草防风救之。见于七日之后者，不药自愈。是咽门有痘，外痘生长，内痘亦生长，壅窒道路而然，待外痘收靥，而内亦自痊也。然亦有舌上有疮烂破，如蜂窠之状，舌痛强硬，不能为用，延纳水谷，亦使水入则呛，食入则吐，待舌疮平则安矣。然皆失于预治，若预以甘桔汤清其咽喉，安致有此患哉？《中风》
痘證热则生风，亦如中风之状。或手足腰项强急，直视牵引，口张舌强，宜用参苏饮主之。有痰加元明粉。若起胀后见，此危殆之證也。《惊搐》
惊搐者，口眼喎邪，手足搐搦，随作随止也。是痘疮出于心，惊搐亦出于心。夫痘毒本热，热气击动心神，肝不能制，盖心属火而恶热，肝主风而善动，痘疮之火生于心，心移热于肝，风火相搏，故发为惊搐也。痘未出时，此其常候，俗呼惊痘。最吉者，以牵引伸缩，骨节开张，腠理疏解，内寓发散之义，痘出而惊自止。若一向发而不止，则急用升麻葛根汤，加荆芥牛蒡各二钱，甘草一钱主之。或用导赤散牛黄丸相兼治之，不可竟投凉药。盖心以凉则气血随敛，毒无从出也。痘既出而有此證，由热毒之未解耳，宜四苓散加荆芥牛蒡子甘草主之。若风火相搏，喉中痰鸣，目睛上视，面赤引饮，喜居冷处，柴苓汤主之。以上證俱用抱龙丸薄荷汤下。若痘后胃弱，饮食不化，谓之食蒸发搐，其人必面黄潮热，大便酸臭，秘泻不调，或吐利腹痛大便秘者，宜四顺清凉饮主之。靥后发惊搐者，此真气虚弱，火邪内攻，宁神汤抱龙丸主之。《倦怠》
倦怠者，神气本弱，为热所蔽，而精神不能舒畅也。然不可专以虚治，宜清热助气为主。以保元汤加陈皮茯苓麦冬栀子黄芩白芍主之。起胀后倦怠嗜卧而声哑者，喉舌必有疳蚀，须急视之，缓则误矣。《喘》
喘者，呼吸不相续也，有虚喘，喘必微，气息短而无力，有实喘，喘声粗大而气息且长，要皆热毒壅遏肺金受制而然也。《经》曰：五脏之气，皆统于肺，肺为气之主，居至高之分，喜清虚而恶填实，若为邪气所干，则肺窍窒塞，发而为喘也。如初发热或痘初出，喷嚏鼻流清水而喘者，此风寒客肺也，宜参苏饮主之。有伤食谷气，蒸而为热，上乘于肺作喘者，宜平胃散加山楂神曲麦芽主之。有吐后而喘者，此胃虚不能制伏相火，火逆上冲而然也，宜四君子汤加陈皮半夏主之。有泻后而喘者，乃元气下陷，虚火上拥，下气不续，此脾气不足而然也，宜补中益气汤主之。有泄泻日久，内虚腹胀而喘者，陈氏木香散主之。痘浆半足而倒靥喘胀者，保元汤加防风调独圣散主之。有痘密以致鼻塞，而口中气促似乎喘者，非喘也，不必施治。《烦躁》
痘證始终以安静为吉，但有烦躁，必生变證，当详察明辨而急调治。烦者，扰扰而不宁也，躁者，愦愦而不快也。合而言之，烦躁也，皆由毒火盛则金炽而水涸也。故曰：火入于肺则烦，火入于肾则躁。又曰：烦向心生，躁从肾发。总之皆心火盛而为之也。若痘未出而烦躁，乃毒火内郁，或风寒壅遏，不能即出，人参白虎汤加栀子仁主之。痘未尽出而烦躁者，亦毒火盛也，消毒饮加蝉退烧人粪主之。痘尽出又已起发，犹烦躁者，乃血热毒盛也，宜牛黄清心丸主之。痘养浆时而烦躁者，当辨虚实疗之。如痘顶平淡白，浆不易充者，此气血不足，宜用保元汤加麦冬酸枣仁归芍主之。如痘绽凸紫滞，便秘溺涩者，乃正气足而毒盛不解，治宜解利，四顺清凉饮主之。若自利不止而烦躁者，轻则陈氏木香散，甚则异功散主之。如扬手掷足，欲去衣被者，此热甚于表也，羌活汤主之。如神识昏迷，反复颠倒者，此热甚于里也，导赤饮牛黄清心丸合而治之。如昼日烦躁，夜则安宁者，此阳盛于昼，至夜则阳退而安静也，人参白虎汤加栀子仁主之。如昼日安静，夜则烦躁者，此阳气陷入于阴，夜则阴盛，阴阳交争，故烦躁也，四物汤加栀子仁主之。靥后发热渴而烦躁者，麦门冬汤主之。若痘倒靥，喘胀闷乱而烦躁者，此正气虚脱而毒盛不治也。《渴》
痘疮发渴者，里热也。盖三焦者，水谷之道路，津液者，水谷之精华，盖水谷入胃，变化津液，流行三焦，以灌溉乎脏腑也。痘疮之火起于内，销铄水谷，不得以变化津液，灌溉脏腑，故渴也。发热时大渴者，里热甚也，葛根解毒汤主之。如痘已出，或起发，或收靥，一向渴不止者，人参麦冬散主之。如能食而渴者，肺热也，毒火亢甚，心火上炎，乘于肺金，熏蒸焦膈，煎耗津液，故渴。《经》曰：心移热于肺，传为膈消是也。治在上焦，宜人参白虎汤加黄连主之。不能食而渴者，脾虚也。胃受水谷，化生津液，藉脾运行以灌五脏，若脾土虚弱，不能为胃行其津液则渴，治在中焦，人参白朮散主之。自利而渴者，邪传肾也，盖肾属少阴，主五液，其脉络于肺，通于舌，邪传于肾，则开阖不司，下元失其锁钥，故自利，自利则津液下走，肾水乾不能上润乎舌，故大渴也。治在下焦，宜温之，异功散主之。渴而大便秘者，宜利之，四顺清凉饮主之。有痘疮稠密，津液外泄，化为脓浆，不能滋养真气而渴者，常病也，不必施治。若渴甚者，用人参麦冬五味红花子煎汤服。《不食》
痘疮始终以脾胃为主，若能饮食，则能受水谷之气，化生津液，灌溉脏腑，荣养血气，滋润肌肤，痘可赖之以成功。若不喜饮食者，必须详察明辨，分别施治，如泄泻痘疮灰白而不食者，此脾胃虚而元气弱也，宜四君子汤治之。如大便秘，痘疮掀肿而不食者，此毒盛而血热也，宜四物汤加姜汁炒芩连酒炒大黄微利之。《汗》
汗乃心之液，由热气内蒸，腠理开张，热随气而出也，故自汗。汗出则津液受伤，无以滋养肌肤，未浆之时恐不能灌，既灌恐不能靥，既靥恐血脱阳虚，变为他證，宜用保元汤，加桂枝白芍浮小麦以敛之。有热加酒炒黄芩。若微汗则不必虑。是阴阳气和，荣卫通畅，邪气不留，易出而易解也，不必施治。如疮已收靥，痂皮脱落自汗者，不可忽也。痘證至此时，邪气尽解，元气未复，气血正虚，恐生变證，宜急补阳救阴，使气无外泄而内固也，用十全大补汤主之。《诸失血》
血属阴也，所主在心，统化在脾，藏纳在肝，宣布在肺，输泄在肾，灌溉一身，滋养百脉，诸经由此而生毓焉。然血之所通同者，气也，故曰：气主呴之，血主濡之，是以气行则血行，气止则血止，气温则血滑，气寒则血凝。盖痘疮一證，始终赖气血以成功，若气血无伤，不寒不热，始则送毒出外而见形起发，继则化毒成实而灌浆收靥，若痘毒火炽，熏灼于内，迫血妄行，随火而动，或上逆而吐衄，或下注而便出，此恶候也。气血先病，痘何所藉以成功，诸失血惟鼻衄血者可救，其馀皆死證也。鼻中衄血者，毒气上冲于肺也。肺主皮毛，开窍于鼻，血自此窍而出，是血载毒行，毒气外泄，不犯其内，所以可治，宜用发灰散清肺汤治之，其血立止。轻者用发灰散吹鼻亦止。倘不见，应分别治疗。如痘尖绽紫滞而衄者，乃毒火刑金，宜四物汤加红花丹皮炒黑栀仁主之。如靥后馀毒乘脾，脾气受伤，不能统血归经，妄行而衄者，宜用人参白朮散加白芍黄连炒微黑主之。如躁热闷乱，口乾渴而衄者，宜犀角地黄汤，加酒炒黄连炒黑栀子炒黑乾姜主之。其馀不可救者，又于死中求活，开方于后。如毒甚壅炽，肺金受制，流注大肠，不衄而下便者，宜四物汤加芩连地榆丹皮荆芥穗炒黑主之。如有热證，误投热剂而失血者，发灰散加皮硝少许主之有气血足毒气盛而失血者，亦以发灰散主之。如痘未尽出，而过用寒冷，毒为冷激，伤其脾气，不能运动其血，致逆于脏腑之中，内毒击搏，滞于胸膈之上，积成秽血，忽然妄行而暴吐衄，昏运软倒，痘色淡白陷伏者，宜温补为主，用理中汤乾姜炒黑治之。或用独参汤主之。仲景治血脱益气，东垣论阳生阴长，正此之谓也。惟小便溺血者，无法可救。《呕吐哕》
有声有物谓之呕，有物无声谓之吐，有声无物谓之哕。然又有所谓乾呕者，乾犹空也，明其无物而有声也。与哕之有声无物者同。但乾呕其声轻小而短，哕其声重大而长，此證皆属于胃，皆热毒壅塞胃口而然也。如初发热，或痘正出时而呕吐者，此火邪犯胃，气上逆而然也，不可骤止。稍待而不止者，用二陈汤加炒栀子姜汁炒黄连生姜主之。如出见以至收靥而呕吐者，乃疮集咽门，攻于胃脘，吞咽不利而然也，宜加味鼠粘子汤主之。如饮水过多而呕吐者，此水逆也，五苓散主之。如伤食而呕吐者，二陈汤加山楂神曲枳实主之。若无呕吐證，只乾呕或哕者，土败也，他方不能救，宜用定中汤朱砂明雄黄各一钱共为末，真黄土无杂色者一大块，入磁器内，以百沸汤泡，上用物盖严，少顷取出，调前药末服。或用土水于房内熏之，此方兼治吐泻烦躁。《泻利》
《经》曰：阳气在下则生渗泄，盖积热之气，不得上升，注而为下泄也。又曰：湿胜则濡泄。痘疮而泻利者，如未出而利，是邪气并于里，肠胃热甚而传化失常也，宜柴苓汤主之。疮已出而利，是邪气并于表，正气方逐邪气而外出，正气主乎表而不主里，则里气虚不能停纳水谷，故自利也，宜四君子汤加诃子肉肉豆蔻主之。利久不止，四君子汤送下豆蔻丸主之。起发时忽然泻利，宜急止之，恐肠胃虚，真气脱也，须辨寒热虚实调治。如泻而手足冷，面色青白，疮不红绽者，冷泻也，宜用理中汤豆蔻丸，甚则陈氏木香散异功散，皆可用也。如泻下之物，色黄酸臭渴，手足心热，面赤疮红绽掀肿者，热證也，黄芩汤五苓散主之。脾胃怯弱，精神倦怠，不食而泻者，虚也，当温养之，益黄散。身热中满，不食而作泻者，实也，当清利之，五苓散主之。成浆之时，尤不宜泻。前此为病未久，脾胃尚强，足以任之，今则病久津液已衰，脾胃已弱，若复泻利，则仅存之气，重竭于内，方张之毒，不能成于外，必变證百出，宜急止之。轻则人参白朮散去乾姜加官桂黄芪，甚则陈氏木香散异功散豆蔻丸。可以并进。痘至养浆收靥之时，有泻者，此为大忌，恐中气虚而毒复陷也，故专以温补止涩之法为正。然有利清水者，有利脓血者，又不可与虚寒者，并论治法也。盖利清水者，或曾有大渴，饮水过多，蓄聚于中，渍灌肠胃，今乃作泻利，此蓄水泻也，水去尽则泻止。利脓血者，因痘不收以成倒靥，中气充实，毒不得留，乃自大便而下，此倒靥泻也。泄尽脓血自愈。若不知此二證待其自愈，妄投止涩之剂，是令其速毙也，慎之！痘至收靥结痂时，泄泻而不收者，陈氏木香散主之。若痘有顶破浆流者，以败草散衬之。痘有当靥不靥，毒复入里，倒靥而自利，利有水谷者，此死證也，宜陈氏木香散异功散救之。此二方死中求活之圣药也。《吐泻并作》
痘疮发热初出而吐泻者，皆因毒火所致而然也。《内经》曰：诸呕吐暴注，皆属于热。盖三焦为水谷传化之道路，毒火内迫，传化失常，而吐泻并作，火性躁动迅
故也。又曰：邪在上焦则吐，邪在下焦则泻，邪在中焦则吐泻并作。但不可骤止吐泻，中有疏通之义，毒气从上下分消无壅遏也。若吐泻稍待而不止，宜用平和疏通升提发散之剂，俾引毒达表，则吐泻自止，用柴苓汤加姜汁炒黄连陈皮砂仁主之。若以吐泻为里寒，而遽用丁桂姜附等热药，是以热投热，而转增其烦剧也。以为里虚而遽用参芪苓芍朮等补药，是以实投实，而反增其壅遏，此专为痘證发热，初出未透时而言。若浆正行之时，或浆既足之后，而吐泻者，乃脾胃虚弱也，急急施治，方能免内虚倒靥喘胀之患，宜用四君子汤送豆蔻丸主之。若有外受寒邪，内食寒物，脾胃停寒，吐泻因寒而作，痘色灰白，手足厥而寒战咬牙者，则陈氏异功散主之。大约起胀灌脓，时不宜久，吐泻初出时收靥后，或可少待而后治也。《痢》
赤痢属血，自小肠来，白痢属气，自大肠来，此皆湿热郁于肠胃，致伤气血而然也。痘疮以气血为主，而热伤之可乎？有痢当急治之，赤者用四物汤加酒炒芩连炙甘草木香主之，白者用四君子汤，加炒芩连木香陈皮主之，赤白相兼者，合而治之。后重者加滑石枳壳生白芍条芩酒炒主之。久不愈，不后重者，加诃子肉豆蔻以止之。若大便脓血肠下垢者，阿胶住车丸主之。痘后下痢脓血黄赤者，薤白散主之。若兼小便赤涩而烦渴者，导赤散主之。大凡治痘痢，只宜解毒清利，不可遵无积不成痢之说而破积也。《寒战咬牙》
寒战者，森森然若寒，振振然摇动也。咬牙者，上下片牙相磨而鸣也。方书云：气虚则寒战，血虚则咬牙，单见者生，双见者死可见此二證痘中之所不宜有者。所以诸家之说不一，有以寒战咬牙专主肺胃者，则曰：肺热则寒战，胃热则咬牙，又有以寒战咬牙，专主心肝者，则曰：《内经》有云：诸风振掉，皆属肝木，寒战而振振动摇，风之象也。火气冲物亦然。钱氏曰：肝主风，虚则咬牙多欠。又曰：上窜咬牙，心热也。以此想之，痘毒蕴于五脏，痘疮自五脏而发證，则随脏而见寒战咬牙，或不专主于一二经也。当随成就之序，观痘之形色相，證之动静，认證的确而施治焉。如发热初出而寒战者，其人卫气素虚，荣血亦弱，不能逐毒外出，使毒邪留连于经络之中，欲出不出，邪正相争，故振振然而摇动者，火之象也。似寒而实热，宜柴葛桂枝汤加黄芪主之。痘正出外，为寒邪所袭，而證候与上相似者，柴葛桂枝汤去人参加荆芥主之。如疮本稠密，掀发肿痛，经脉因痛而动摇，时时振动而寒战者，不必施治，待脓成痛去而自安。又有肉动筋跳似寒战者，是疮本稠密，经络之血，为疮所耗，不能荣养肌肉，主持筋脉，故惕惕然而手足自摇，瞤瞤然而肤肉自动，与他寒战不同，但养其气血，宜用十全大补汤主之。咬牙呵欠烦闷者，肝脏风热也，阳引而上，阴引而下，则呵而欠也，阳上极而下，阴下极而上，则合而斗齿也，羌活汤主之。咬牙目上窜者，心脏热也，诸疮皆属心火，上窜者，火气炎上之象也，咬牙者，火气动摇之象也，导赤散加牛蒡子主之，俱不可用陈氏辛热之剂。以上出长时之證治，若养浆时寒战者，乃阴凝于阳，阳分虚则阴入气道而作战也，宜保元汤加丁香而温阳分。养浆时咬牙者，乃阳陷于阴，阴分虚则阳入血道，故咬牙也，宜保元汤加芎归以益阴分。以上言寒战咬牙单见之證治。若二證并见，则当审经络，分虚实寒热，用合治之法，如痘色红赤或紫黑，身热烦躁，恶热作渴大便秘小便赤涩者此实热也，是阳明胃热则咬牙，太阴肺热则寒战，宜用四物汤加连𧄍木通石膏麦冬酒炒大黄主之。大便不秘，去大黄加升麻。如痘色淡白或青色，或皮薄顶陷，身凉而静，恶寒不渴，大便利，小便清长，此虚寒也。是胃气虚寒则咬牙，肺气虚寒则寒战，寒非寒凉之寒，乃虚寒之寒，寒生于虚也，宜保元汤加芎归桂枝炒黑乾姜以补之。然又有寒战咬牙而疮本溃烂者，此手少阴心火也。《经》曰：火胜则肉腐，寒战咬牙，火气动摇之象也，人皆以为不治，亦不可遽弃也，用导赤散加酒炒芩连牛蒡子以救之，死中求活也。又有寒战咬牙而疮本焦黑者，此足少阴肾水也，肾色黑，为主蛰封藏之本，乾黑者，真脏色见也。肾气寒则动变为慄，寒战者，肾本病也。肾主骨，牙为骨之
，寒战则鼓颔而两牙相轧咬者，肾寒所发也，人皆以为坏證，救之无益，今则选方用之。于死中求活。若脉小气息不粗，或大便泻，以异功散救之。若脉小有力，气息粗大，或大便秘者，枣变百祥丸下之。寒战咬牙二證，乃痘疮杂證中之最剧者，莫过于此矣。然其间有属险而可救者，有属逆而不可救者，盖痘毒蕴于五脏，自内达外，由筋骨而达于血肉，由血肉而达于皮毛，痘疮出长之时，正由筋骨而达于血肉之时，肝主筋，脾主肌肉，心主血，血则彻筋骨肌肉而共灌者也。此时寒战咬牙而呵欠者，肝也，险也。寒战咬牙而目上窜者，心也，险也。痘疮至灌脓之时，则由肌肉而达于皮毛之时，脾主肌肉，肺主皮毛，心主血，血则彻肌肉皮毛而共灌者也。此时而寒战咬牙，胃热则咬牙，肺热则寒战，心热则寒战而咬牙，皆火动之象也，险也。至脓老收浆之时，痘色黑而寒战咬牙者，肾也。肾为封藏之本，痘色黑，是脓熟功成，闭藏之象也，亦险也。若痘色黑，寒战咬牙而见于出长之时，是应该长养而反见收藏之象，生机尽也，逆也。若呵欠目窜，寒战咬牙，而见于成熟之时，是应该收藏，而反见长养之象，难还元也，亦逆也。治痘者不可不知。