钦定古今图书集成博物汇编艺术典

　第九十六卷目录

艺术典第九十六卷

医部汇考七十六

脉法六

《晋·王叔和·脉经》《肝胆部第二十》
肝象木，〈肝于五行象木。〉与胆合为腑。〈胆为清净之腑。〉其经足厥阴，〈厥阴肝脉也。〉与足少阳为表里。〈少阳胆脉也，脏阴腑阳，故为表里。〉其脉弦，〈弦，肝脉之大形也。〉其相冬三月，〈冬水王木相。〉王春三月，废夏三月，〈夏火王木废。〉囚季夏六月，〈季夏土王木囚。〉死秋三月。〈秋金王木死。〉其王日甲乙，王时平旦日出，〈并木也〉其困日戊己，困时食时日昳，〈并土也。〉其死日庚辛，死时晡时日入。〈并金也。〉其神魂，〈肝之所藏者魂。〉其主色，其养筋，〈肝气所养者筋。〉其候目，〈肝候在目，故肝实，则目赤。〉其声呼，其色青，其臭臊，〈《月令》云：其臭膻。〉其液泣，〈泣出肝。〉其味酸，其宜苦，〈苦，火味也。〉其恶辛。〈辛，金味。〉肝俞在背第九椎，募在期门；〈直两乳下二肋端。〉胆俞在背第十椎，募在日月，〈穴在期门下五分。〉
右新撰〈并出素问诸经，昔人撰集，或混杂相涉，烦而难了；今抄事要，分别五脏，各为一部。〉

冬至之后，得甲子少阳，起于夜半，肝家王。〈冬至者，岁终之节。甲子日者，阴阳更始之数也。少阳胆也。胆者，木也。生于水，故起夜半，其气常微少，故言少阳云夜半。子者，水也。〉肝者，东方木。〈肝与胆，为脏腑，故王东方，应木行也。〉万物始生，其气来耎而弱，宽而虚，〈春少阳气温和耎弱，故万物日生焉。〉故脉为弦；〈肝气养于筋，故其脉弦，强亦法木体强也。〉耎即不可发汗，弱即不可下，宽者开，开者通，通者利，故名曰宽而虚。〈言少阳始起尚耎弱，人荣卫腠理开通，发即汗出不止，不可下，下之而泄利不禁，故言宽虚通利也。〉春以胃气为本，不可犯也。胃者土也，万物禀土而生，胃亦养五脏，故肝王，以胃气为本也。不可犯者，不可伤也。}}
右四时经

黄帝问曰：春脉如弦，何如而弦？岐伯曰：春脉肝也，东方木也，万物之所以始生也；故其气来濡弱轻虚而滑，端直以长，故曰弦，反此者病，黄帝曰：何如而反？岐伯曰：其气来实而强，此谓太过，病在外；其气来不实而微，此谓不及，病在中。黄帝曰：春脉太过与不及，其病皆何如？岐伯曰：太过则令人善志，〈忘当作怒。〉忽忽眩冒而癫疾，不及则令人胸胁痛，引背，下则两胁胠满。黄帝曰：善！
肝脉来濡弱，招招如揭竿末梢曰平。〈《巢源》云：绰绰如按琴瑟之弦，如揭长竿曰平。〉春以胃气为本，肝脉来盈实而滑，如循长竿曰肝病，肝脉急而益劲，如新张弓弦曰肝死。
真肝脉至，中外急如循刀刃，责责然，〈《巢源》云：赜赜然。〉如按琴瑟弦，色青白不泽，毛折乃死。
春胃微弦曰平弦多胃少曰肝病，但弦无胃曰死，有胃而毛曰秋病，毛甚曰今病。
肝藏血，血舍魂，悲哀动中，则伤魂，魂伤则狂妄，不精不敢，正当人，〈不精不敢正当人，一作其精不守，令人阴缩。〉阴缩而筋挛，两胁骨不举，毛悴色夭，死于秋。
春肝木王，其脉弦细而长，名曰平脉也。反得浮涩而短者，〈《千金》云：微涩而短。〉是肺之乘肝，金之刻木，为贼邪大逆，十死不治。〈《一本》云：日月年数至，三忌庚辛。〉反得洪大而散者，〈《千金》云：浮大而洪。〉是心之乘肝，子之扶母，为实邪，虽病自愈。反得沈濡而滑者，是肾之乘肝，母之归子，为虚邪，虽病易治。反得大而缓者，是脾之乘肝，土之陵木，为微邪，虽病即差。肝脉来，濯濯如倚竿，如琴瑟之弦，再至曰平，三至曰离经病，四至脱精，五至死，六至命尽，足厥阴脉也。肝脉急甚为恶言，微急为肥，气在胁下，若覆杯。缓甚为善呕微缓为水瘕痹。大甚为内痈善呕衄，微大为肝痹缩欬引少腹。小甚为多饮，微小为消瘅。滑甚为颓疝，微滑为遗溺。涩甚为痰饮，微涩为瘈疭挛筋，足厥阴气绝则筋缩，引卵与舌，厥阴者，肝脉也，肝者筋之合也，筋者聚于阴器，而脉络于舌本，故脉弗营，则筋缩急，筋缩急则引舌与卵；故唇青舌卷，卵缩则筋先死，庚笃辛死，金胜木也。
肝死脏浮之脉弱，按之，中如索不来，或曲如蛇行者死。
右素问针经张仲景

《心小肠部第二十一》

心象火，与小肠合为腑。〈小肠为受盛之腑也。〉其经手少阴，〈手少阴，心
厥也。〉与手太阳为表里。〈手太阳，小肠脉也。〉其脉洪，〈洪，心脉之大形。〉其相春三月，〈木王火相。〉王夏三月，废季夏六月，囚秋三月，〈金王火囚。〉死冬三月。〈水王火死。〉其王日丙丁，王时禺中日中，其困日庚辛，困时晡时日入，其死日壬癸，死时人定夜半。其藏神，〈心之所藏者，神也。〉其主臭，其养血，〈心气所养者血。〉其候舌，其声言，〈言由心出故主言。〉其色赤其臭焦，其液汗，其味苦，其宜甘，〈甘，脾味也。〉其恶咸。〈咸，肾味也。〉心俞在背第五椎，〈或云第七椎〉募在巨阙〈在心下一寸。〉小肠俞在背第十八椎，募在关元。〈脐下三寸。〉
右新撰

心者南方火。〈心主血，其色赤故以夏王于南方，应火行。〉万物洪盛，垂枝布叶，皆下垂如曲，故名曰钩。〈心王之时，太阳用事，故草木茂盛，枝叶布舒，皆下垂曲，故谓之钩也。〉心脉洪大而长，洪则卫气实，实则气无从出。〈脉洪者，卫气实，卫气实，则腠理密，密则气无从出。〉大则荣气萌，萌洪相薄，可以发汗，故名曰长。〈荣者血也，萌当为明字之误耳。血王故明且大也。荣明卫实，当须发动，通其津液也。〉长洪相得，即引水浆溉灌经络，津液皮肤。〈夏热阳气盛，故其人引水浆润灌肌肤，以养皮毛。犹草木须雨泽以长枝叶。〉太阳洪大，皆是母躯，幸得戊己用牢根株。〈太阳夏火，春木为其母，阳得春始生，名曰少阳，到夏洪盛，名曰太阳，故言是母躯也。戊己土也，土为火子，火王即土相，故用牢根株也。〉阳气上出，汗见于头，五月枯葌，胞中空虚，医反下之，此为重虚也。〈月当为内，葌当为乾，枯燥也，皆字误耳。内字似月，由来远矣。遂以传焉。人头者诸阳之会，夏时饮水浆上出为汗，先从头流于身躯，以实其表，是以五内乾枯，燥则胞中空虚，津液少也。胞者膀胱，津液之腑也，愚医不晓，故反下之，令重虚也。〉脉浮，有表无里，阳无所使，〈阳盛脉浮，宜发其汗，而反下之，损于阴气，阳为表，阴为里，经言阳为阴使，阴为阳守，相须而行，脉浮故无里也。治之错逆，故令阴阳离别，不能复相朝使。〉不但危身，并中其母。〈言下之，不但伤心，并复中肝。〉
右四时经

黄帝问曰：夏脉如钩，何如而钩？岐伯曰：夏脉心也，南方火也，万物之所以盛长也。故其气，来盛去衰，故曰钩，反此者病。黄帝曰：何如而反？岐伯曰：其气来盛，去亦盛，此谓太过，病在外；其气来不盛，去反盛，此谓不及，病在中。黄帝曰：夏脉太过与不及，其病皆何如？岐伯曰：太过则令人身热，而肤痛，为浸淫；不及则令人烦心上见欬唾，下为气泄。帝曰：善！
心脉来，累累如连珠，如循琅玕曰平，夏以胃气为本。心脉来喘喘〈甲乙作累累。〉连属，其中微曲，曰心病。心脉来前曲后居，如操带钩曰心死。
真心脉至，坚而搏，如循薏苡子，累累然其色赤黑不泽，毛折乃死。
夏胃微钩曰平，钩多胃少曰心病，但钩无胃曰死，胃而有石曰冬病，石甚曰今病。
心藏脉脉舍神，怵惕思虑，则伤神，神伤则恐惧，自失破䐃脱肉毛悴色夭死于冬。夏心火王，其脉洪〈千金作浮大而洪。〉大而散，名曰平脉。反得沈濡而滑者，是肾之乘心，水之剋火，为贼邪大逆，十死不治。〈《一本》云：日月年数至二，忌壬癸。〉反得大而缓者，是脾之乘心，子之扶母，为实邪，虽病自愈。反得弦细而长者，是肝之乘心母之归子，为虚邪，虽病易治。反得浮〈千金浮作微。〉涩而短者，是肺之乘心，金之陵火，为微邪，虽病即差。心脉来累累如贯珠滑利，再至曰平，三至曰离经病，四至脱精，五至死，六至命尽，手少阴脉。
心脉急甚为瘈疭，微急为心痛引背，食不下。缓甚为狂笑，微缓为伏梁在心下，上下行时唾血。大甚为喉介，微大为心痹引背，善泪出。小甚为善哕，微小为消瘅。滑甚为善渴，微滑为心疝，引脐少腹鸣。涩甚为瘖，微涩为血溢，维厥耳鸣巅疾。手少阴，气绝则脉不通，少阴者心脉也，心者脉之合也，脉不通则血不流，血不流则发色不泽；故其面黑如漆柴者，血先死，壬笃癸死，水胜火也。
心死脏浮之脉，实如豆麻击手，按之，益躁疾者死。
右素问针经张仲景

《脾胃部第二十二》

脾象土，与胃合为腑。〈胃为水谷之腑。〉其经足太阴，〈太阴脾之脉也。〉与足阳明为表里。〈阳明胃脉。〉其脉缓，〈缓脾脉之大形也。〉其相夏三月，〈火王土相。〉王季夏六月，废秋三月，囚冬三月，死春三月。其王日戊己，王时食时日昳，困日壬癸，困时人定夜半，其死日甲乙，死时平旦日出。〈并木时也。〉其神意，其主味，其养肉，其候口，其声歌，其色黄，其臭香，其液涎，其味甘，其宜辛，其恶酸。脾俞在背第十一椎，募在章门。〈季肋端是。〉胃俞在背第十二椎，募在太仓。
右新撰

脾者土也，敦而福。敦者厚也，万物众色不同，〈脾主水谷，其气微弱，水谷不化。脾为土行，王于季夏，土性敦厚，育养万物，当此之时，草木备具，枝叶茂盛，种类众多，或青黄赤白黑，色各不同矣。〉故名曰得。福者广，〈土生养万物，当此之时，脾则同禀诸脏，故其德为广大。〉万物悬根住茎，其叶在巅，蜎蜚蠕动，蚑蠼喘息，皆蒙土恩，〈悬根住茎，草木之类也，其次则蛾蚋几微之虫，因阴阳气变化而生者也。喘息有血脉之类也，言普天之下，草木昆虫，无不被蒙土之恩福也。〉德则为缓，恩则为迟，故令太阴脉缓而迟，尺寸不同，〈太阴脾也，言脾王之时，脉缓而迟，尺寸不同者，尺迟而寸缓也。〉酸咸苦辛大，〈一作大。〉沙〈一作涉，又作妙。〉而生元行其时，而以各行皆不群行，尽可常服。〈肝酸，肾咸，心苦，肺辛涩，皆四脏之味也。脾主调和五味。以禀四脏。四脏受味于脾，脾王之时，其脉沙，一作涉，又作妙，达于肌肉之中，元行人身躯，乃复各行，随其四支。使其气周匝荣诸脏腑，以养皮毛，皆不群行至一处，故言尽可常服也。〉土寒则温，土热则凉，〈冬阳气在下，土中温煖；夏阴气在下，土中清凉。脾气亦然。〉土有一子，名之曰金，怀挟抱之，不离其身。金乃畏火，恐热来熏，遂弃其母，逃归水中。水自金子，而藏火神，闭门塞户，内外不通，此谓冬时也。〈阳气在中，阳为火行，金性畏火故恐熏之，金归水中，而避火也。母子相得，益盛。闭塞不通者，言水气充实，金在其中，此为强固，火无复得往尅之者，神密之类也。〉土亡其子，其气衰微。水为洋溢，浸渍为池，〈一作其地。〉走击皮肤，面目浮肿，归于四肢。〈此为脾之衰，损土以防水，今土弱而水强，故水得陵之而妄行。〉愚医见水直往下之虚脾空胃，水遂居之。肺为喘浮，〈脾胃已病直，扶养其气，通利水道。愚医不晓，而往下之，此为重伤，水气遂更陵之上侵胸中，肺得水而浮，故言喘浮。〉肝反畏肺，故下沈没。〈肺金肝木，此为相尅。肺浮则实，必复尅肝，故畏之，沈没于下。〉下有荆棘，恐伤其身，避在一边，以为水流。〈荆棘木之状，肝为木，今没在下，则为荆棘。其身脾也。脾为土，土畏木，是以避在下一边，避木也。水流者，水之流路也。土本尅水，而今微弱，又复触木，无复制水，故水得流行。〉心衰则伏，肝微则沈，故令脉伏而沈。〈心火肝木，火则畏水，而木畏金，金水相得，其气则实，尅于肝心，故令二脏衰微，脉为沈伏也。〉工医来占，固转孔穴，利其溲便，遂通水道，甘液下流，亭其阴阳，喘息则微；汗出正流，肝著其根，心气因起，阳行四肢，肺气亭亭，喘息则安。〈转孔穴者，诸脏之荣井转治其顺甘液脾之津液亭其阴阳，得复其常所，故荣卫开通，水气消除，肝得还著其根株。肝心为母子，肝著则心气得起，肺气平调，故言亭亭。此为端好之类。〉肾为安声，其味为咸，〈肺主声，肾为其子，助于肺，故言安声，咸肾味也。〉倚坐母败，洿臭如腥。〈金为水母，而归水中，此为母往从子，脾气反虚，五脏犹此而相尅贼，倚倒，致败宅洿臭而腥，故云然也。〉土得其子，则成为山；金得其母，名曰丘矣。
右四时经

黄帝曰：四时之序，逆顺之变异也；然脾脉独何主？岐伯曰：脾者土也，孤脏以灌四旁者也。曰：然则脾善恶，可得见乎？曰：善者不可得见，恶者可见。曰：恶者何如？曰：其来如水之流者，此谓太过，病在外，如乌之喙，此谓不及，病在中。太过则令人四肢沈重不举，其不及，则令人九窍壅塞不通，名曰重强。
脾脉来而和柔相离，如鸡足践地，曰平；长夏以胃气为本。脾脉来实而盈数，如鸡举足，曰脾病；脾脉来坚兑如乌之喙，如鸟之距，如屋之漏，如水之溜，曰脾死。真脾脉至弱，而乍疏乍散，色青黄不泽，毛折乃死。长夏胃微濡弱曰平，弱多胃少曰脾病，但代无胃曰死，濡弱有石曰冬病，石甚曰今病
脾藏荣，荣舍意，愁忧不解则伤意，意伤则闷乱，四肢不举，毛悴色夭，死于春。
六月季夏，建未坤未之间，土之位；脾王之时，其脉大阿阿而缓，名曰平脉。反得弦细而长者，是肝之乘脾，木之剋土，为贼邪大逆，十死不治。反得浮〈千金浮作微。〉涩而短者，是肺之乘脾，子之扶母，为实邪，虽病自愈。反得洪大而散者，〈千金作浮大而洪。〉是心之乘脾母之归子，为虚邪，虽病易治。反得沈濡而滑者，肾之乘脾，水之陵土，为微邪，虽病即差。
脾脉苌苌〈千金作长长〉而弱，来疏去数，再至曰平，三至曰离，经病，四至脱精，五至死，六至命尽，足太阴脉也。脾脉急甚为瘈疭。微急为膈中满，食饮入而还出，后沃沫。缓甚为痿厥，微缓为风痿，四肢不用心慧然若无病。大甚为击仆微大为痞气，裹大脓血在肠胃之外。小甚为寒热微小为消瘅。滑甚为㿗癃，微滑为虫毒蛔肠鸣热涩。甚为肠㿗，微涩为内溃，多下脓血也。足太阴气绝，则脉不营其口唇；口唇者，肌肉之本也，脉不营则肌肉濡，肌肉濡则人中满人中满则唇反，唇反者，肉先死，甲笃乙死，木胜土也
脾死脏浮之脉大缓，〈一作坚〉按之中如覆杯，絜絜状如摇者死。〈一云漐漐状如炙肉。〉
右素问针经张仲景

《肺大肠部第二十三》

肺象金，与大肠合为腑。〈大肠为传导之腑也〉其经手太阴，〈手太阴肺脉也。〉与手阳明为表里。〈手阳明大肠脉也。〉其脉浮，〈浮，肺脉之大形也。〉其相季夏六月，〈季夏土王金相。〉其王秋三月，废冬三月，囚春三月，死夏三月。〈夏火王金死。〉其王日庚辛，王时晡时日入，其困日甲乙，困时平旦日出，其死日丙丁，死时禺中日中。其神魄，其主声，其养皮毛，其候鼻，其声哭，其色白，其臭腥，其液涕，其味辛，其宜咸，其恶苦。肺俞在背第三椎，〈或云第五椎也。〉募在中府。〈直两乳上下肋间。〉大肠俞在背第十六椎，募在天枢。〈挟脐旁各一寸半〉
右新撰

肺者西方金，万物之所终，〈金性刚，故王西方：割断万物，万物是以皆终于秋也。〉宿叶落柯萋萋，枝条其杌然独在，其脉为微浮毛。卫气迟，〈萋萋者，零落之貌也，言草木宿叶得秋随风而落，但有枝条杌然独在，此时阳气则迟，脉为虚微如毛也。〉荣气数数则在上，迟则在下，故名曰毛。〈诸阳脉数，诸阴脉迟。荣为阴，不应数反言荣气数，阴得秋节，而升转在阳位，故一时数而在上也；此时阴始用事，阳即下藏，其气反迟，是以肺脉数散如毛也。〉阳当陷而不陷，阴当升而不升，为邪所中。〈阴阳交易，则不以时定一气感激，故为风寒所中。〉阳中邪则捲，阴中邪则紧，捲则恶寒，紧则为慄，寒慄相薄，故名曰疟，弱则发热，浮乃来出。〈捲者其人拘捲也，紧者脉紧也。此谓初中风寒之时，脉紧其人则寒，寒止而脉更微弱，弱则其人发热，热止则脉浮，浮者疟解王脉出也。〉旦中旦发，暮中暮发，〈言疟发，皆随其初中风邪之时也。〉脏有远近，脉有迟疾，周有度数，行有漏刻；{{Annotation|脏谓人五脏，肝心脾肺肾也。心肺在膈上，呼则其气出，是为近；呼为阳，其脉疾。肾肝在膈下，吸则其气入，是为速也；吸为阴，其脉迟。度数谓经脉之长短，周身行者，荣卫之行也；行阴阳各二十五度，为一周，水应漏下百刻也。}}迟在上，伤毛采，数在下，伤下焦，中焦，有恶则见，有善则匿。〈秋则阳气迟，阴气数，迟当在下，数当在上，随节变，故言伤毛采也。人之皮毛，肺气所行，下焦在脐下，阴之所治也；其脉应迟，今反数，故言伤下焦。中焦脾也，其平善之时，脉常自不见，衰乃见耳，故云有恶则见也。〉阳气下陷，阴气则温。〈言阳气下陷温养诸脏。〉阳反在下，阴反在巅，故名曰长而且留。〈阴阳交代，各顺时节，人血脉和平，言可长留竟一时。〉
右四时经

黄帝问曰：秋脉如浮，何如而浮？岐伯对曰：秋脉肺也，西方金也，万物之所以收成也，故其气来轻虚而浮，其气来急去散，故曰浮。反此者病。黄帝曰：何如而反？岐伯曰：其气来毛而中央坚，两旁虚，此谓太过，病在外；其气来毛而微，此谓不及，病在中。黄帝曰：秋脉太过与不及，其病何如？岐伯曰：太过则令人气逆，而背痛温温〈内经作愠愠。〉然。不及则令人喘，呼吸少气而欬，上气见血下闻病音。
肺脉来厌厌聂聂，如落榆荚，曰肺平。秋以胃气为本，〈《难经》云：厌厌聂聂，如循榆叶，曰春平脉，蔼蔼如车盖，按之益大，曰秋平脉。〉肺脉来不上〈巢源无不字。〉不下，如循鸡羽，曰肺病。肺脉来如物之浮，如风吹毛，曰肺死。
真肺脉至，大而虚，如以毛羽中人肤色赤白不泽，毛折乃死；秋胃微毛，曰平，毛多胃少曰肺病，但毛无胃曰死，毛而有弦曰春病，弦甚曰今病。
肺藏气，气舍魄，喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存人皮革焦毛悴色夭，死于夏。秋金肺王，其脉浮〈千金作微。〉涩而短曰平脉。反得洪大而散者，〈千金作浮大而洪〉是心之乘肺，火之尅金，为贼邪大逆，十死不治。〈《一本》云：日月年数至四忌丙丁。〉反得沈濡而滑者，是肾之乘肺，子之扶母，为实邪，虽病自愈。反得大而缓者，是脾之乘肺，母之归子，为虚邪，虽病易治。反得弦细而长者，是肝之乘肺，木之陵金，为微邪虽病即差。肺脉来汎汎，轻如微风吹鸟背上毛，再至曰平，三至曰离经病，四至脱精，五至死，六至命尽。手太阴脉也。
肺脉急甚为癫疾，微急为肺寒热怠堕欬唾血引腰背胸苦鼻息肉不通。缓甚为多汗，微缓为痿偏风，〈一作漏风。〉头以下汗出不可止。大甚为胫肿，微大为肺痹引胸背起腰内。小甚为飧泄，微小为消瘅。滑甚为贲上气，微滑为上下出血。涩甚为呕血微涩为鼠瘘在颈支掖之间，下不胜其土，其能喜酸。
手太阴气绝，则皮毛焦。太阴者，行气温皮毛者也。气弗营，则皮毛焦，皮毛焦，则津液去，津液去，则皮节伤，皮节伤者，则爪〈一作皮。〉枯毛折，毛折者，则气〈一作毛。〉先死。丙笃丁死，火胜金也。
肺死脏浮之虚，按之弱如葱叶，下无根者死。
右素问针经张仲景

《肾膀胱部第二十四》

肾象水，与膀胱合为腑，〈膀胱为津液之腑。〉其经足少阴，〈足少阴肾脉也。〉与足太阳为表里。其脉沈，〈沈，肾脉之大形也。〉其相秋三月，〈秋金王水相。〉其王冬三月，废春三月，囚夏三月，其死季夏六月。其王日壬癸，王时人定夜半，其困日丙丁，困时禺中日中，其死日戊己，死时食时日昳。其神志，其主液，其养骨，其候耳，其声呻，其色黑，其臭腐，其液唾，其味咸，其宜酸，其恶甘。肾俞在背第十四椎，募在京门。膀胱俞在第十九椎，募在中极。〈横骨上一寸，在脐下五寸，前陷者中〉
右新撰

肾者北方水，万物之所藏。〈冬则北方用事，王在三时之后，肾在四脏之下，故王北方也。万物春生，夏长，秋收，冬藏。〉百虫伏蛰，〈冬伏蛰，不食之虫，言有百种也。〉阳气下陷，阴气上升，阳气中出，阴气烈为霜，遂不上升，化为雪霜，猛兽伏蛰，蜾虫匿藏。〈阳气下陷者，谓降于土中也，其气犹越而升出。阴气在上，寒盛，阳气虽升出，而不能自致，因而化作霜雪；或谓阳气中出，是十月，则霜降。猛兽伏蛰者，盖谓龙蛇，冬时而潜处。蜾虫无毛甲者，得寒皆伏蛰，逐阳气所在，如此避冰霜，自温养也。〉其脉为沈，沈为阴，在里不可发，汗发则蜾虫出，见其霜雪。〈阳气在下，故冬脉沈，温养于脏腑，此为里实，而表虚。复从外发其汗，此为逆治，非其法也。犹百虫伏蛰之时，而反出土，见于冰霜，必死不疑。逆治者死，此之谓也。〉阴气在表，阳气在脏，慎不可下，下之者伤脾，脾土弱，即水气妄行，〈阳气在下，温养诸脏，故不可下也；下之既损于阳气，而脾胃复伤，土以防水而今反伤之，故令水得盈溢，而妄行也。〉下之者，如鱼出水，蛾入汤。〈言治病逆则杀人，如鱼出水，蛾入汤火之中，立死。〉重客在里，慎不可熏，熏之逆客，其息则喘。〈重客者，犹阳气也，重者尊重之貌也。阳位尊处于上，今一时在下，非其当所，故言客也。熏谓烧针，及以汤火之辈，熏发其汗，如此则客热从外入，与阳气相薄，是为逆也。气上熏胸中，故令喘息。〉无持客热，令口烂疮；〈无持者，无以汤火发熏其汗也；熏之则火气入里，为客热，故令其口生疮。〉阴脉且解，血散不通，正阳遂厥，阴不往从，{{Annotation|血行脉中，气行脉外，五十周而复会，如环之无端也。血为阴，气为阳，相须而行，发其汗，使阴阳离别，脉为解散，血不得通。厥者逆也，谓阳气逆，而不复相朝，使治病失所，故阴〈阳错逆，可不慎也？〉客热狂入，内为结胸，〈阴阳错乱，外热狂入，留结胸中也。〉脾气遂弱，清溲痢通。〈脾主水谷，其气微弱，水谷不化，下痢不息。清者厕也，溲从水道出，而反清。溲者是谓下痢至厕也。〉
右四时经

黄帝问曰：冬脉如营，何如而营？岐伯对曰：冬脉肾也，北方水也，万物之所以合藏，故其气来沈以搏，〈甲乙作濡，〉故曰营，反此者病。黄帝曰：何如而反？岐伯曰：其气来如弹石者，此谓太过，病在外；其去如数者，此谓不及，病在中。黄帝曰：冬脉太过与不及，其病皆如何？岐伯曰：太过则令人解㑊，脊脉痛而少气，不欲言不及则令人心悬如病饥，䏚中清，脊中痛，少腹满，小便黄赤。肾脉来喘喘累累如钩，按之而坚，曰肾平。冬以胃气为本，肾脉来如引葛，按之益坚，曰肾病。肾脉来发如夺索，辟辟如弹石，曰肾死。
真肾脉至，搏而绝，如以指弹石，辟辟然，色黄黑不泽，毛折乃死。
冬胃微石曰平石多胃少曰肾病，但石无胃曰死；石而有钩，曰夏病，钩甚曰今病。
凡人以水谷为本，故人绝水谷则死，脉无胃气亦死。所谓无胃气者，但得真脏脉，不得胃气也。所谓脉不得胃气者，肝不弦，肾不石也。
肾藏精，精舍志；盛怒而不止，则伤志，志伤则善忘其前言，腰脊痛不可以俛仰屈伸，毛悴色夭死于季夏。冬肾水王，其脉沈濡而滑，曰平脉，反得大而缓者，是脾之乘肾。土之尅水，为贼邪大逆，十死不治。〈《一本》云：日月年数至一忌戊己。〉反得弦细而长者，是肝之乘肾，子之扶母，为实邪，虽病自愈。反得浮〈千金作微。〉涩而短者，是肺之乘肾，母之归子，为虚邪，虽病易治。反得洪大而散者，〈千金作浮大而洪。〉是心之乘肾，火之陵水，为微邪，虽病即差。肾脉沈细而紧，再至曰平，三至曰离经病，四至脱精，五至死，六至命尽。足少阴脉也。
肾脉急甚，为骨痿癫疾，微急为奔豚沈厥，足不收不得前后。缓甚为折脊，微缓为洞下，洞下者食不化，入咽还出。大甚为阴痿，微大为石水，起脐下，以至小腹肿，垂垂然上至胃管，死不治。小甚为洞泄，微小为消瘅。滑甚为癃㿗，微滑为骨痿，坐不能起，目无所见，视见。黑花。涩甚为大痈，微涩为不月沈痔。
足少阴气绝，则骨枯。少阴者冬脉也，伏行而濡骨髓者也。故骨不濡，则肉不能著骨也。骨肉不相亲，则肉濡而却，肉濡而却，故齿长而垢〈难经作枯。〉发无泽，发无泽者，骨先死，戊笃己死，土胜水也。
肾死脏浮之坚，按之乱如转丸，益下入尺中者死。
右素问针经张仲景

《辨三部九候脉證第二十五》

经言所谓三部者，寸关尺也。九候者，每部中有天地人也。上部主候，从胸以上，至头，中部主候，从膈以下至气冲，下部主候，从气冲以下至足；浮沈牢结，迟疾滑涩，各自异名，分理察之，勿怠观变，所以别三部九候，知病之所起，审而明之，针灸亦然也。故先候脉寸中〈一作寸中于九。〉浮在皮肤，沈细在里，昭昭天道，可得长久。上部之候，牢结沈滑，有积气在膀胱，微细而弱，卧引里急，头痛欬嗽，逆气上下，心膈上有热者，口乾渴燥，病从寸口邪入上者名曰解脉来至状如琴弦苦少腹痛，女子经月不利，孔窍生疮；男子病痔，左右胁下有疮，上部不通者，苦少腹痛，肠鸣，寸口中虚弱者伤气，气不足，大如桃李实，苦痹也。寸口直上者，逆虚也。如浮虚者，泄利也。中部脉结者，腹中积聚，若在膀胱，两胁下，有热脉浮而大，风从胃管入水胀乾呕心下澹澹，如有桃李核，胃中有寒时，苦烦、痛、不食，食即心痛、胃胀、支满、膈上积。胁下有热时，寒热淋露，脉横出上者，胁气在膀胱，病即著右横关入寸口中者，膈中不通，喉中咽难。刺关元入少阴下部脉者，其脉来至浮大者脾也，与风集合时，上头痛，引腰背，小滑者厥也，足下热，烦满，逆上抢心，上至喉中，状如恶肉，脾伤也。病少腹下在膝诸骨节间，寒清不可屈伸，脉急如弦者筋急足挛结者四肢重从尺。邪入阳明者，寒热也。大风邪入少阴，女子漏白下赤，男子溺血阴萎不起，引少腹痛。
人有三百六十脉，法三百六十日。三部者，寸关尺也。尺脉为阴，阴脉常沈而迟。寸关为阳，阳脉俱浮而速。气出为动，入为息。故阳脉六息七息十三投，阴脉八息七息十五投，此其常也。二十八脉相逐上下一脉不来知疾所苦。尺胜治下，寸胜治上尺寸俱平治中央。脐以上阳也，法于天，脐以下阴也，法于地，脐为中关，头为天，足为地，有表无里，邪之所止得鬼病。何谓表里？寸尺为表，关为里，两头有脉，关中绝不至也。尺脉上不至关为阴绝，寸脉下不至关为阳绝。阴绝而阳微，死不治。三部脉或至或不至，冷气在胃中，故令脉不通也。上部有脉，下部无脉，其人当吐；不吐者死。上部无脉，下部有脉，虽困无所苦。所以然者，譬如人之有尺，树之有根；虽枝叶枯槁，根本将自生，木有根本，即自有气，故知不死也。寸口脉平而死者，何也？然！诸十二经脉者，皆系于生气之原。所谓生气之原者，非谓十二经之根本也，谓肾间动气也。此五脏六腑之本，十二经之根，呼吸之门，三焦之原，一名守邪之神也。故气者，人根本也；根绝则茎枯矣。寸口脉平，而死者，生气独绝于内也。〈肾间动气，谓左为肾，右为命门。命门者，精神之所含，原气之所系也。一名守邪之神，以命门之神，固守邪气，不得妄入，入即死矣。此肾气先绝于内，其人便死，其脉不复，反得动病也。〉岐伯曰：形盛脉细，少气不足以息者死，形瘦脉大，胸中多气者死，形气相得者生，参伍不调者病。三部九候皆相失者死，上下左右之脉，相应如参舂者病甚，上下左右相失，不可数者死。中部之候，虽独调与众脏相失者死。中部之候，相减者死，目内陷者死。黄帝曰：冬阴夏阳奈何？岐伯曰：九候之脉，皆沈细悬绝者，为阴主冬，故以夜半死。盛躁喘数者，为阳主夏，故以日中死。是故寒热者，平旦死，热中及热病者日中死，病风者以日夕死病水者以夜半死。其脉乍数乍疏，乍迟乍疾者，以日乘四季死。形肉已脱，九候虽调犹死，七诊虽见九候皆顺者不死。所言不死者，风气之病，及经月之病，似七诊之病而非也，故言不死。若有七诊之病，其脉候亦败者，死矣。必发哕噫，必审问其所始病，与今之所方病，而后各切循其脉，视其经络浮沈，以上下逆顺循之。其脉疾者不病，其脉迟者病，脉不往来者死，皮肤著者死。
两手脉，结上部者濡，结中部者缓，结三里者豆起。弱反在关，濡反在巅，微反在上，涩反在下。微则阳气不足，沾热汗出，涩则无血，厥而且寒。黄帝问曰：余每欲视色，持脉独调其尺，以言其病；从外知内，为之奈何？岐伯对曰：审其尺之缓急，小大滑涩，肉之坚脆，而病形变定矣。调之何如？对曰：脉急者，尺之皮肤亦急，脉缓者，尺之皮肤亦缓，脉小者，尺之皮肤减而少，脉大者，尺之皮肤亦大，脉滑者，尺之皮肤亦滑，脉涩者，尺之皮肤亦涩；凡此六变，有微，有甚，故善调尺者，不待于寸，善调脉者，不待于色，能参合行之，可为上工。尺肤滑以淖泽者，风也。尺内弱解㑊安卧脱肉者，寒热也。尺肤涩者，风痹也。尺肤粗如枯鱼之鳞者，水泆饮也。尺肤热甚，脉盛躁者，病温也；其脉盛，而滑者，汗且出。尺肤寒甚，脉小〈一作急。〉者，泄少气。尺肤炬然，〈炬然，甲乙作热炙人手。〉先热后寒者，寒热也。尺肤先寒，久持之而热者，亦寒热也。尺炬然，热人迎大者，当夺血。尺紧人迎脉小，甚则少气，色白有加者，立死。肘所独热者，腰以上热。肘前独热者，膺前热。肘后独热者，肩背热，肘后粗以下，三四寸热者，肠中有虫。手所独热者，腰以下热。臂中独热者，腰腹热。掌中热者，腹中热。掌中寒者，腹中寒。鱼上白肉，有青血脉者，胃中有寒。
诸浮，诸沈，诸滑诸涩，诸弦，诸紧若在寸口，膈以上病。若在关上，胃以下病。若在尺中，肾以下病。
寸口脉滑而迟，不沈不浮，不长不短，为无病。左右同法。
寸口太过与不及。寸口之脉，中手短者曰头痛，中手长者曰足胫痛，中手促上击者，曰肩背痛。
寸口脉浮而盛者，病在外。
寸口脉沈，而坚者，病在中。
寸口脉沈，而弱者，曰寒热，〈一作气，又作中。〉及疝瘕少腹痛。寸口脉沈，而弱，发必堕落。
寸口脉沈而紧，苦心下有寒时，痛有积聚。
寸口脉沈，胸中短气。
寸口脉沈，而喘者，寒热。
寸口脉但实者心劳。
寸口脉紧或浮，膈上有寒，肺下有水气。
脉紧而长，过寸口者注病。
脉紧上寸口者，中风风头痛，亦如之。〈《千金翼》云：亦为伤寒头痛。〉脉弦上寸口者，宿食，降者头痛。
脉来过寸入鱼际者，遗尿。
脉出鱼际，逆气喘息。
寸口脉潎潎如羹，上肥阳气微。连连如蜘蛛丝阴气衰。
寸口脉偏绝，则臂偏不遂。其人两手俱绝者，不可治。两手前部阳绝者，苦心下寒，毒喙中热。
关上脉浮而大，风在胃中，张口肩息，心下澹澹食欲呕。
关上脉微浮，积热在胃中，呕吐蛔虫，心健忘。
关上脉滑而大小不匀，〈《千金》云：必吐逆。〉是为病方欲进，不出一二日复欲发动其人欲多饮，饮即注利，如利止者生，不止者死。
关上脉紧而滑者，蛔动。
关上脉涩而坚大而实，按之不减；有力为中焦实，有伏结在脾。肺气塞实，热在胃中。
关上脉襜襜，大而尺寸细者，其人必心腹冷，积症瘕结聚，欲热饮食。
关上脉时来时去，乍大乍小，乍疏乍数者，胃中寒热羸劣，不欲饮食，如疟状。
尺脉浮者，客阳在下焦。
尺脉细微溏泄下冷利。
尺脉弱寸彊，胃络脉伤。
尺脉虚小者，足胫寒痿痹脚疼。
尺脉涩下血不利多汗。〈《素问》又云：尺涩脉滑，谓之多汗。〉尺脉滑而疾，为血虚。
尺脉沈而滑者，寸白虫。
尺脉细而急者，筋挛痹不能行。
尺脉粗常热者，谓之热中腰，胯疼小便赤热。尺脉偏滑疾，面赤如醉外热则病。

《平杂病脉第二十六》

滑为实为下，〈又为阳气衰。〉数为虚为热浮为风为虚，动为痛为惊。
沈为水为实，〈又为鬼疰。〉弱为虚为悸。
迟则为寒，涩则少血，缓则为虚，洪则为气，〈一作热。〉紧则为寒，弦数为疟。
疟脉自弦弦数多热，弦迟多寒；微则为虚，代散则死。紧为痛痹，〈一作浮为风疰。〉偏弦为饮，双弦则胁下拘急而痛，其人涩涩恶寒。
脉大，寒热在中。
伏者霍乱。
安卧脉盛，谓之脱血。
凡亡汗，肺中寒。饮冷水欬嗽下痢，胃中虚冷。此等其脉并紧。
浮而大者风。
浮而大者，中风，头重鼻塞。
浮而缓，皮肤不仁，风寒入肌肉。
滑而浮散者瘫痪风。
滑者鬼疰。
涩而紧痹散。
浮洪大长者，风眩癫疾。
大坚疾者癫病。
弦而钩，胁下如刀刺，状如蜚尸，至困不死。
紧而急者遁尸。
洪大者，伤寒热病。
浮洪大者，伤寒，秋吉春成病。
浮而滑者宿食。
浮滑而疾者，食不消，脾不磨。
短疾而滑，酒病。
浮而细滑，伤饮。
迟而涩，中寒有症结。
驶而紧，积聚有击痛。
弦急疝瘕小腹痛，又为癖病。〈一作痹病。〉
迟而滑者胀。
盛而紧者胀。
弦小者寒癖。
沈而弦者，悬饮内痛。
弦数有寒饮，冬夏难治。
紧而滑者吐逆。
小弱而涩胃反。
迟而缓者有寒。
微而紧者有寒。
沈而迟，腹脏有冷病。
微弱者，有寒少气。
实紧胃中有寒，苦不能食，时时利者，难治〈一作时时呕，稽留难治。〉
滑数，心下结，热盛。
滑疾，胃中有热。
缓而滑曰热中。
沈〈一作浮。〉而急，病伤寒，暴发虚热。
浮而绝者气，
辟大而滑，中有短气。
浮短者，其人肺伤，诸气微少，不过一年死，法当嗽也。沈而数中水，冬，不治自愈。
短而数，心痛心烦。
弦而紧，胁痛脏伤，有瘀血。〈一作有寒血。〉
沈而滑为下重，亦为背膂痛。
脉来细而滑，按之能虚，因急持直者，僵仆，从高堕下，病在内。
微浮秋吉，冬成病。
微数虽甚，不成病，不可劳。
浮滑疾紧者，以合百病久易愈。
阳邪来见浮洪。
阴邪来见沈细。
水谷来见坚实。
脉来，乍大乍小，乍长乍短者，为祟。
脉来洪大袅袅者社祟。
脉来沈沈泽泽，四肢不仁而重，上祟。
脉与肌肉相得，久持之至者，可下之。
弦小紧者，可下之。
紧而数，寒热俱发，必下乃愈。
弦迟者，宜温药。
紧数者，可发其汗。

《诊五脏六腑气绝證候第二十七》

病人肝绝，八日死。何以知之？面青但欲伏眠，目视而不见人，汗〈一作泣。〉出如水，不止。〈一曰二日死。〉
病人胆绝，七日死。何以知之？眉为之倾。
病人筋绝，九日死。何以知之？手足爪甲青，呼骂不休。〈一曰八日死〉
病人心绝，一日死。何以知之？肩息回视立死。{{Annotation|一曰目亭亭，一日死。}}
病人肠〈一云小肠。〉绝，六日死。何以知之？发直如乾麻，不得屈伸，自汗不止。
病人脾绝，十二日死。何以知之？口冷、足肿、腹热、胪胀、泄利不觉，出无时度。〈一曰五日死。〉
病人胃绝，五日死。何以知之？脊痛，腰中重，不可反覆。〈一曰腓肠平，九日死。〉
病人肉绝，六日死。何以知之？耳乾，舌皆肿，溺血，大便赤泄。〈一曰足肿，九日死。〉
病人肺绝，三日死。何以知之？口张，但气出而不还。〈一曰鼻口虚张短气。〉
病人大肠绝，不治。何以知之？泄利无度，利绝则死。病人肾绝，四日死。何以知之？齿为暴枯，面为正黑，目中黄色，腰中欲折，自汗出如流水。〈一曰人中平七日死。〉病人骨绝，齿黄落，十日死。
诸脉浮无根者，皆死。已上五脏六腑为根也。

《诊四时相反脉證第二十八》

春三月木王，肝脉治当先至，心脉次之，肺脉次之，肾脉次之，此为四时王相顺脉也。到六月土王，脾脉当先至，而反不至，反得肾脉，此为肾反脾也；七十日死。何谓肾反脾？夏火王心脉当先至，肺脉次之，而反得肾脉，是谓肾反脾。期五月六月。忌丙丁。
脾反肝，三十日死。何谓脾反肝？春肝脉当先至，而反不至，脾脉先至，是谓脾反肝。期正月二月，忌甲乙。肾反肝，三岁死。何谓肾反肝？春肝脉当先至，而反不至，肾脉先至，是谓肾反肝也。期七月八月，忌庚辛。肾反心，二岁死。何谓肾反心？夏心脉当先至，而反不至肾脉先至，是谓肾反心也。期六月，忌戊己。〈林亿按《千金》云：此中不论肺金之气，疏略未谕，指南又推五行，亦颇颠倒，待求别录也。〉

《诊损至脉第二十九》

脉有损至何谓也？然至之脉一呼再至曰平，三至曰离经，四至曰夺精，五至曰死，六至曰命绝，此至之脉也。何谓损？一呼一至曰离经，二呼一至曰夺精，三呼一至曰死，四呼一至曰命绝，此损之脉也。至脉从下上，损脉从上下也。损脉之为病奈何？然一损损于皮毛，皮聚而毛落；二损损于血脉，血脉虚少，不能荣于五脏六腑也；三损损于肌肉，肌肉痟瘦，食饮不为肌肤；四损损于筋，筋缓不能自收持；五损损于骨，骨痿不能起于床；反此者至于收病也。从上下者，骨痿不能起于床者死。从下上者，皮聚而毛落者死。治损之法奈何？然损其肺者，益其气；损其心者，调其荣；卫损其脾者，调其饮食，适其寒温；损其肝者，缓其中；损其肾者，益其精气，此治损之法也。
脉有一呼再至，一吸再至，一呼三至，一吸三至，一呼四至，一吸四至，一呼五至，一吸五至，一呼六至，一吸六至，一呼一至，一吸一至，再呼一至，再吸一至，呼吸再至。脉来如此，何以别知其病也？然脉来一呼再至，一吸再至，不大不小，曰平。一呼三至，一吸三至，为适。得病前大后小，即头痛目眩；前小后大，即胸满短气。一呼四至，一吸四至，病适欲甚，脉洪大者，苦烦满，沈细者，腹中痛，滑者伤热，涩者中雾露。一呼五至，一吸五至，其人当困，沈细即夜加，浮大即昼加，不大小，虽困可治；其有大小者，为难治。一呼六至，一吸六至，为十死脉也。沈细夜死，浮大昼死。一呼一至，一吸一至，名曰损，人虽能行犹当〈一作犹未。〉著床，所以然者，血气皆不足故也。再呼一至，再吸一至，名曰无魂，无魂者，当死也。人虽能行，名曰行尸。
扁鹊曰：脉一出一入曰平，再出一入少阴，三出一入太阴，四出一入厥阴，再入一出少阳，三入一出阳明，四入一出太阳。脉出者为阳，入者为阴，故人一呼而脉再动，气行三寸，一吸而脉再动，气行三寸，呼吸定息，脉五动，一呼一吸为一息，气行六寸。人十息，脉五十动，气行六尺；二十息，脉百动，为一备之气，以应四时。天有三百六十五日，人有三百六十五节，昼夜漏水下百刻，一备之气，脉行丈二尺，一日一夜，行于十二辰。气行尽，则周遍于身，与天道相合，故曰平。平者无病也，一阴一阳是也。脉再动为一至，再至而紧即夺气，一刻百三十五息，十刻千三百五十息，百刻万三千五百息。二刻为一度，一度气行一周身；昼夜五十度。脉三至者，离经一呼而脉三动，气行四寸半。人一息，脉七动，气行九寸，十息脉七十动，气行九尺。一备之气，脉百四十动，气行一丈八尺。一周于身，气过百八十度，故曰离经。离经者，病一阴二阳是也。三至而紧，则夺血脉；四至则夺精。一呼而脉四动，气行六寸，人一息，脉九动，气行尺二寸，人十息，脉九十动，气行一丈二尺，一备之气，脉百八十动，气行二丈四尺，一周于身，气过三百六十度，再遍于身，不及五节，一时之气而重至。诸脉浮涩者，五脏无精难治，一阴三阳是也。四至而紧则夺形，脉五至者死。一呼而脉五动，气行六寸半，〈当行七寸半。〉人一息，脉十一动，气行尺三寸；〈当行尺五寸。〉人十息，脉百一十动，气行丈三尺，〈当行，丈五寸〉一备之气，脉二百二十动，气行二丈六尺，〈当行三丈。〉一周于身，三百六十五节，气行过五百四十度，再周于身，过百七十度，一节之气，而至此气，浮涩经行，血气竭尽，不守于中，五脏痿痟，精神散亡。脉五至而紧则死，三阴〈一作二。〉三阳是也。虽五犹末如之何也。脉一损一乘者，人一呼而脉一动，人一息而脉再动，气行三寸；十息脉，二十动，气行三尺；一备之气，脉四十动，气行六尺，不及周身百八十节，气短不能周遍于身，苦少气，身体懈堕矣。脉再损者，人一息而脉一动，气行一寸五分，人十息，脉十动，气行尺五寸，一备之气，脉二十动，气行三尺，不及周身二百节，〈疑〉气血尽经中不能及，故曰离经；血去不在其处，小大便皆血也。脉三损者，人一息复一呼，而脉一动，十息脉七动，气行尺五寸；〈当行尺五分。〉一备之气，脉十四动，气行三尺一寸，〈当行二尺三寸。〉不及周身二百九十七节，故曰争；气行血留，不能相与俱微，气闭，实则胸满脏枯，而争于中，其气不朝，血凝于中，死矣。脉四损者，再息而脉一动，人十息，脉五动，气行七寸半；一备之气，脉十动气行尺五寸，不及周身三百六十五节，故曰亡血。亡血者，亡失其度，身羸疲皮裹骨，故气血俱尽，五脏失神其死明矣。脉五损者，人再息复一呼，而脉一动，人十息，脉四动，气行六寸，一备之气，脉八动，气行尺二寸，不及周身三百二十四节，故曰绝。绝者气急不下床，口气寒，脉俱绝死矣。岐伯曰：脉失四时者为至启，至启者，为损至之脉也。损之为言，少阴主骨为重，此志损也。饮食衰减肌肉消者，是意损也。身安卧，卧不便利，耳目不明，是魂损也呼吸不相通，五色不华，是魄损也。四肢皆见脉为乱，是神损也。大损三十岁，中损二十岁，下损十岁，损各以春夏秋冬平人人长脉短者，是大损三十岁，人短脉长者，是中损二十岁，手足皆细，是下损十岁。失精气者一岁而损，男子左脉短右脉长，是为阳损半岁，女子右脉短左脉长，是为阴损半岁。春脉当得肝，脉反得脾，肺之脉损；夏脉当得心，脉反得肾，肺之脉损；秋脉当得肺，脉反得肝，心之脉损；冬脉当得肾，脉反得心，脾之脉损。当审切寸口之脉，知绝不绝，前后去为绝，掌上相击，坚如弹石，为上脉虚尽，下脉尚有，是为有胃气；上脉尽，下脉坚如弹石，为有胃气，上下脉皆尽者死。不绝不消者，皆生，是损脉也。至之为言，言语音深，远视愦愦，是志之至也。身体粗大，饮食暴多，是意之至也。语言妄见，手足相引，是魂之至也。茏葱华色，是魄之至也。脉微小不相应呼吸自大，是神之至也。是至脉之法也。死生相应，病各得其气者生，十得其半也。黄帝曰：善！

《诊脉动止投数疏数死期年月第三十》

脉一动一止，二日死。〈一经云一日死。〉二动一止三日死，三动一止四日死或五日死，四动一止六日死，五动一止五日死或七日死，六动一止八日死，七动一止九日死，八动一止十日死，九动一止九日死，又云十一日死，〈一经云十三日死，若立春死。〉十动一止，立夏死，〈一经云立春死。〉十一动一止夏至死，〈一经云立夏死，一经云立秋死。〉十二十三动一止立秋死，〈一经云立冬死。〉十四十五动一止立冬死，〈一经云立夏死。〉二十动一止一岁死，若立秋死，二十一动一止二岁死，二十五动一止立冬死，〈一经云一岁死或二岁死。〉三十动一止二岁若三岁死，三十五动一止三岁死，四十动一止四岁死，五十动一止五岁死，不满五十动一止五岁死。脉来五十投而不止者，五脏皆受气，即无病。〈《千金方》云：五行气毕，阴阳数同，荣卫出入，经脉通流，昼夜百刻，五德相生。〉脉来四十投而一止者，一脏无气，却后四岁，春草生而死。
脉来三十投而一止者，二脏无气，却后三岁，麦熟而死。
脉来二十投而一止者，三脏无气，却后二岁，桑椹赤而死。
脉来十投而一止者，四脏无气，岁中死；得节不动，出清明日死，远不出榖雨死矣。
脉来五动而一止者，五脏无气，却后五日而死。脉一来而久住者，宿病在心主中治。
脉二来而久住者，病在肝支中治。
脉三来而久住者，病在脾下中治。
脉四来而久住者，病在肾閒中治。
脉五来而久住者，病在肺支中治。
五脉病虚羸人得此者死。所以然者，药不得而治，针不得而及，盛人可治，气全故也。

《诊百病死生诀第三十一》

诊伤寒热盛脉，浮大者生，沉小者死。
伤寒已得汗脉，沉小者生，浮大者死。
温病三四日以下不得汗，脉大疾者生，脉细小难得者，死不治。
温病穰穰〈千金作时行。〉大热，其脉细小者死。
温病下利腹中痛甚者，死不治。
温病汗不出，出不至足者死。厥逆汗出脉坚彊急者生，虚缓者死。
温病二三日，身体热，腹满头痛，食饮如故，脉直而疾者，八日死；四五日，头痛腹痛，而吐，脉来细彊，十二日死；八九日，头不疼，身不痛，目不赤，色不变而反利，脉来牒牒，按之不弹手，时大心下坚，十七日死。
热病七八日，脉不软，〈一作喘〉不散〈一作数。〉者，当瘖瘖后三日，温汗不出者死。
热病七八日，其脉微细，小便不利，加暴口燥脉代舌焦乾黑者死。
热病未得汗，脉盛躁疾，得汗者生，不得汗者难差。热病已得汗，脉静安者生，脉躁者难治。
热病已得汗，常〈一作专〉大热不去者，亦死。
热病已得汗，热未去，脉微躁者，慎不得刺治。
热病发热，热甚者，其脉阴阳皆竭，慎勿刺，不汗出必下利。
诊人被风，不仁痿蹶，其脉虚者生，坚急疾者死。诊癫病，虚则可治，实则死。
癫疾脉实坚者生，脉沈细小者死。
癫疾脉搏大滑者，久久自已，其脉沈小急实，不可治，小坚急，亦不可疗。
诊头痛目痛，久视〈一作卒视。〉无所见者死。
诊人心腹积聚，其脉坚彊急者生，虚弱者死。又实彊者生，沈者死。其脉大腹大胀四肢逆冷，其人脉形长者死。腹胀满便血脉大时绝极下血，脉小疾者死。心腹痛，痛不得息，脉细小迟者生，坚大疾者死。肠澼便血身热则死，寒则生。
肠澼下白沫，脉沈则生，浮则死。
肠澼下脓血，脉悬绝则死，滑大则生。
肠澼之属身热，脉不悬绝滑大者生，悬涩者死，以脏期之。
肠澼下脓，血脉沈小流连者生，数疾且大有热者死。肠澼筋挛，其脉小细安静者生，浮大紧者死。
洞泄食不化，不得留，下脓血，脉微小迟者生，紧急者死。
泄注，脉缓时小结者生，浮大数者死。
𧏾蚀阴疰，其脉虚小者生，紧急者死。欬嗽脉沈紧者死，浮直者生；浮软者生，小沈伏匿者死。
欬嗽羸瘦，脉形坚大者死。
欬脱形发热脉小坚急者死，肌瘦下〈一本云不〉脱形，热不去者死。
欬而呕，腹胀且泄，其脉弦急欲绝者死。
吐血衄血，脉滑小弱者生，实大者死。
汗出若衄，其脉小滑者生，大躁者死。
唾血，脉紧彊者死，滑者生。
吐血而欬，上气，其脉数有热，不得卧者死。
上气，脉数者死，谓其形损故也。
上气，喘息低昂其脉滑，手足温者生，脉涩，四肢寒者死。
上气，面浮肿肩息，其脉大不可治，加利必死。〈一作又甚〉上气注液，其脉虚，宁宁伏匿者生，坚彊者死。
寒气上攻，脉实而顺滑者生，实而逆涩则死。〈《太素》云：寒气暴上脉满实何如？曰：实而滑则生，实而逆则死矣。其形尽满何如？曰：举形尽满者，脉急大坚，尺满而不应，如是者，顺则生，逆则死。何谓顺则生，逆则死？曰：所谓顺者，手足温也；谓逆者，手足寒也。〉消瘅，脉实大，病久可治；脉悬小，坚急，病久不可治。消渴，脉数大者生，细小浮短者死。
消渴，脉沈小者生，实坚大者死。
水病，脉洪大者可治，微细者不可治。
水病胀闭，其脉浮大软者生，沈细虚小者死。
水病，腹大如鼓，脉实者生，虚者死。
卒中恶吐血数升，脉沈数细者死，浮大疾快者生。卒中恶腹大，四肢满，脉大而缓者生，紧大而浮者死；紧细而微者亦生。
病疮腰脊彊急瘈疭者，皆不可治。
寒热瘈疭，其脉代绝者死。
金疮血出太多，其脉虚细者生，数实大者死。
金疮出血，脉沈小者生，浮大者死。
斫疮出血一二石，脉来大，二十日死。
斫刺俱有病多少，血出不自止断者，其脉止，脉来大者，七日死，滑细者生。
从高顿仆，内有血，腹胀满，其脉坚彊者生，小弱者死。人为百药所中伤。脉浮涩而疾者生，微细者死，洪大而迟者生。〈千金迟作连。〉
人病甚，而脉不调者难差。
人病甚，而脉洪者易差。
人内外俱虚，身体冷，而汗出，微呕而烦扰，手足厥逆，体不得安静者死。
脉实满，手足寒，头热，春秋生，冬夏死。
老人脉微，阳羸阴彊者生，脉焱大加息〈一作如急〉者死。阴弱阳彊，脉至而代，奇〈一作寄〉月而死。
尺脉涩而坚，为血实气虚也，其发病，腹痛逆满，气上行，此为妇人胞中绝伤有恶血，久成结瘕得病，以冬时黍穄赤而死。
尺脉细而微者，血气俱不足。细而来有力者，是谷气不充，病得节辄动枣叶生而死，此病秋时得之。左手寸口脉偏动，乍大乍小不齐，从寸口至关，关至尺三部之位，处处动摇，各异不同，其人病，仲夏得之，此脉桃花〈一作叶〉落而死。
右手寸口脉偏沈伏，乍小乍大，朝来浮大，暮夜沈伏。浮大即太过，上出鱼际；沈伏即下不至关中，往来无常，时时复来者，榆叶〈一作英〉枯落而死。
右手尺部脉三十动一止，有顷，更还二十动一止，乍动乍疏，连连相因，不与息数相应，其人虽食谷，犹不愈，蘩草生而死。
左手尺部脉四十动而一止，止而复来，来逆如循直木，如循张弓弦，然如两人共引一索，至立冬死。〈千金作至立春而死。〉
《诊三部脉虚实决死生第三十二》
三部脉调而和者生。
三部脉废者死。
三部脉虚，其人长病得之死；虚而涩，长病亦死；虚而滑亦死；虚而缓亦死；虚而弦急癫病亦死。
三部脉实而大，长病得之死；实而滑，长病得之生；卒病得之死；实而缓亦生；实而紧亦生；实而紧急癫痫可治。
三部脉彊，非称其人，病便死。
三部脉羸，非其人〈一作脉〉得之死。
三部脉粗，长病得之死，卒病得之生。
三部脉细而软，长病得之生，细而数亦生，微而紧亦生。
三部脉大而数，长病得之生，卒病得之死。
三部脉微而伏，长病得之死。
三部脉软，〈一作濡〉长病得之不治自愈，治之死；卒病得之生。
三部脉浮而结，长病得之死；浮而滑，长病亦死；浮而数，长病风得之生，卒病得之死。
三部脉芤长病得之生，卒病得之死。
三部脉弦而数，长病得之生，卒病得之死。
三部脉革，长病得之死，卒病得之生。
三部脉坚而数，如银钗股，蛊毒病必死；数而软蛊毒病得之生。
三部脉潎潎如羹上肥，长病得之死，卒病得之生。三部脉连连如蜘蛛丝，长病得之死，卒病得之生。三部脉如霹雳，长病得之死，三十日死。
三部脉如弓弦，长病得之死。
三部脉累累如贯珠，长病得之死。
三部脉如水淹然流，长病不治自愈，治之反死。〈一云如水淹者，长病七十日死，如水不流者，长病不治自愈。〉三部脉如屋漏，长病十日死。〈千金云十四日死。〉三部脉如雀啄，长病七日死。
三部脉如釜中汤沸，朝得暮死，夜半得日中死，日中得夜半死。
三部脉急切，腹间病，又婉转腹痛，针上下差。

《平妊娠分别男女将产脉證第三十三》

脉平而虚者，乳子法也。《经》云：阴搏阳别，谓之有子，此是血气和调，阳施阴化也。诊其手少阴脉动甚者，妊子也。少阴心脉也，心主血脉；又肾名胞门子户，尺中肾脉也，尺中之脉按之不绝，法妊娠也。三部脉沈浮正等，按之无绝者，有娠也。妊娠初时，寸微小，呼吸五至，三月而尺数也。脉滑疾重，以手按之散者，胎已三月也。脉重手按之不散，但疾不滑者，五月也。妇人妊娠四月，欲知男女，法：左疾为男，右疾为女，俱疾为生二子。
又法：得太阴脉为男，得太阳脉为女；太阴脉沈，太阳脉浮。
又法：左手沈实为男，右手浮大为女；左右手俱沈实，猥生二男；左右手俱浮大，猥生二女。
又法：尺脉左偏大为男，右偏大为女；左右俱大，产二子。大者如实状。
又法：左右尺俱浮为产二男。不尔则女作男生。左右尺俱沈为产二女，不尔则男作女生也。
妇人怀娠离经，其脉浮，设腹痛引腰脊，为今欲生也。但离经者不病也。
又法：妇人欲生，其脉离经，夜半觉，日中则生也。
《平妊娠胎动血分水分吐下腹痛證第三十四》
妇人怀娠三月而渴，其脉反迟者，欲为水分；复腹痛者必堕胎。
脉浮汗出者，必闭，其脉数者必发，痈脓。五月六月脉数者，必向坏，脉紧者必胞漏，脉迟者必腹满而喘，脉浮者必水坏为肿。
问曰：有一妇人，年二十所，其脉浮数，发热呕欬持下利，不欲食，脉复浮，经水绝，何也？师曰：法当有娠，何以故？此虚家法当微弱，而反浮数，此为戴阳。阴阳和合，法当有娠，到立秋热当自去。何以知然？数则为热，热者是火，火是木之子，死于未；未为六月位土，王火休废，阴气生，秋节气至，火气当罢，热自除去，其病即愈。师曰：乳后三月有所见，后三月来，脉无所见，此便是，躯有儿者护之，恐病利也，何以故？怀娠阳气内养，乳中虚冷，故令儿利！
妇人怀娠，六月七月脉弦发热，其胎踰腹，腹痛恶寒。寒者，小腹如扇之状。所以然者，子脏闭故也。当以附子汤温其脏
妇人妊娠，七月脉实大牢强者生，沈细者死。妇人妊娠，八月脉实大牢强，弦紧者生，沈细者死。师曰：寸口脉洪而涩洪则为气涩则为血；气动丹田，其形即温；涩在于下，胎冷若冰；阳气胎活。阴气必终；欲别阴阳，其下必僵，假令阳终，蓄然若杯。
问曰：妇人妊娠，病师脉之。何以知此妇人双胎？其一独死，其一独生，而为下其死者其病即愈，然后竟免躯，其脉何类何以别之？
师曰：寸口脉，卫气平调，荣气和畅，阳施阴化，精盛有馀，阴阳俱盛，故成双躯；今少阴微紧，血即浊凝，经养不周，胎则偏夭。少腹冷满，膝膑疼痛，腰重起难，此为血理，若不早去，害母失胎！
问曰：妇人病经水，断一二月而反经来；今脉反微涩何也？师曰：此前月中若当下利，故令妨经；利止，月经当自下。此非躯也！
妇人经自断而有躯，其脉反弦，恐其后必大下，不成躯也。
脉来近去远，故曰，反以为有躯而反断，此为有阳无阴故也。
妇人经月下，但为微少，师脉之，反言有躯其后审然其脉何类何以别之？师曰：寸口脉阴阳俱平，荣卫调和，按之滑，浮之则轻。阳明少阴。各如经法，身反洒淅，不欲食饮，头痛心乱，呕哕欲吐，呼则微数，吸则不惊，阳多气溢，阴滑气盛，滑则多实，六经养成，所以月见阴见阳，精汁凝胞散。散者损堕，设复阳盛，双妊二胎；今阳不足，故令激经也！
师曰：有一妇人来诊，〈一作脉〉自道经断不来。师言一月为衃，二月为血，三月为居经是定作躯也或为血积譬如鸡乳子，热者为禄，寒者多浊，且当须后月复来，经当入月几日来，假令以七日所来，因言且须后月，十日所来相间，设其主复来者，因脉之脉反沈而涩，因问曾经半生若漏下亡血者，定为有躯，其人言实有是，宜当护之。今经微弱，恐复不安，设言当奈何？当为合药治之。
师曰：脉妇人得平脉，阴脉小弱，其人渴不能食，无寒热，名为躯，桂枝主之，法六十日当有娠，设有医治逆者，却一月加吐下者则绝之，方在伤寒中。
妇人脉平而虚者，乳子法也，平而微者，实奄续法也。而反微涩，其人不亡，血下利而反甚，其脉虚，但坐乳大儿及乳小儿，此自其常，不能令甚虚竭，病与亡血虚等，必眩冒而短气也。
师曰：有一妇人好装衣，来诊，而得脉涩，因问曾乳子下利，乃当得此脉耳。曾半生漏下者，可设，不者经断，三月六月设乳子漏下可为奄续断小儿勿乳，须利止，复来相问脉之。
师曰：寸口脉微迟，尺微于寸，寸迟为寒，在上焦，但当吐耳。今尺反虚，复为强下之，如此发胸满而痛者，必吐血；少腹痛，腰脊痛者，必下血。师曰：寸口脉微而弱，气血俱虚，若下血呕吐汗出者，可，不者趺阳脉微而弱春以胃气为本吐利者可，不者此为水气，其腹必满，小便则难。
师曰：寸口脉沈而迟，沈则为水，迟则为寒；寒水相搏，趺阳脉伏，水谷不化。脾气衰则鹜溏，胃气衰则身体肿，少阳脉卑。少阴脉细，男子则小便不利，妇人则经水不通；经为血，血不利则为水名曰血分。〈一作水分。〉师曰：寸口脉沈而数，数则为出，沈则为入，出则为阳实，入则为阴结。趺阳脉微而弦，微则无胃气，弦则不得息。少阴脉沈而滑，沈则为在里，滑则为实；沈滑相搏，血结胞门，其脏不泻，经络不通，名曰血分。
脉濡而弱，弱反在关，濡反在巅。迟在上紧在下，迟则为寒，名曰浑阳；浊则湿，名曰雾。紧则阴气慄，脉反濡弱濡则中湿，弱则中寒，寒湿相搏，名曰痹。腰脊骨节苦烦，肌为不仁，此当为痹，而反怀躯迟归经体重以下脚为胕肿，按之没指，腰冷不仁，此为水怀。喘则倚息，小便不通，紧脉为呕，血气无馀，此为水分，荣卫乖亡，此为非躯。
《平带下绝产无子亡血居经脉證第三十五》
师曰：妇人带下，六极之病，脉浮则为肠鸣腹满；紧则为腹中痛；数则为阴中痒痛，则生疮；弦则阴疼掣痛。师曰：带下有三门，一曰胞门，二曰龙门，三曰玉门。已产属胞门，未产属龙门，未嫁女属玉门。问曰：有一妇人年五十，所病但苦背痛，时时腹中痛，少食多厌，喜䐜胀，其脉阳微关尺小紧形，脉不相应，愿知所说！师曰：当问病者饮食何如？假令病者言，我不欲饮食，闻谷气臭者，病为在上焦；假令病者言，我少多为欲食，不食亦可，病为在中焦。假令病者言，我自饮食如故，病为在下焦，为病属带下，当以带下治之。
妇人带下脉浮，恶寒漏下者。不治。
师曰：脉微弱而涩，年少得此，为无子，中年得，此为绝产
师曰：少阴脉浮而紧，紧则疝瘕，腹中痛，半产而堕，伤浮则亡血，绝产恶寒。
师曰：肥人脉细，胞有寒，故令少子，其色黄者，胸上有寒。
师曰：寸口脉微而涩，微则卫气不足，涩则血气无馀；卫不足其息短，其形燥；血不足其形逆，荣卫俱虚，言语谬误。趺阳脉浮而涩，涩则胃气虚，虚则短气，咽燥而口苦；胃气涩则失液。少阴脉微而迟，微则无精，迟则阴中寒；涩则血不来，此为居经三月一来。
师曰：脉微血气俱虚，年少者亡血也。乳子下利为可，不者此为居经三月一来。
问曰：妇人妊娠三月，师脉之言，此妇人非躯，今月经当下，其脉何类？何以别之？师曰：寸口脉卫浮而大，荣反而弱。浮大则气强，反弱则少血。孤阳独呼阴，不能吸二气不停。卫降荣竭，阴为积寒，阳为聚热；阳盛不润，经络不足，阴虚阳往，〈一作实。〉故令少血，时发洒淅，咽燥汗出，或溲稠数，多唾涎沫，此令重虚，津液漏泄，故知非躯，蓄烦满洫，月禀一经三月一来；阴盛则泄，名曰居经。
妇人月经一月再来者，经来其脉欲自如常而反微，不利不汗出者，其经二月必来。

《平郁冒五崩漏下脉證第三十六》

问曰：妇人病如癫疾郁冒，一日二十馀发，师脉之，反言带下，皆如师言，其脉何类？何以别之？师曰：寸口脉濡而紧，濡则阳气微，紧则荣中寒；阳微卫气虚，血竭凝寒，阴阳不和，邪气舍于荣卫，疾〈疾一作候〉起年少，时经水来以合房室，移时过度，精感命门开，经下血虚，百脉皆张，中极感阳动，微风激。成寒，因虚舍荣卫；冷积于丹田，发动上冲，奔在胸膈，津液掩口，入涎唾涌，溢出眩冒，状如厥气冲髀里热，粗医名为癫灸之，因大剧。
问曰：妇人病苦，气上冲胸眩冒。吐涎沫，髀里气冲热，师脉之，不名带下，其脉何类？何以别之？师曰：寸口脉沈而微，沈则卫气伏，微则荣气绝，阳伏则为疹，阴绝则亡血；病当小便不利，津液闭塞；今反小便通，微汗出，沈变为寒，欬逆呕沫，其肺成痿，津液竭少，亡血，损经络，因寒为血厥，手足苦，痹气从丹田起，上至胸胁，沈寒怫郁于上，胸中窒塞，气历阳部，面翕如醉，形体似肥，此乃浮虚，医反下之，长针复重虚，荣卫久发眩冒，故知为血厥也。
师曰：有一妇人来。脉反得微涩，法当吐，若下利，而言不因言夫人年几何？夫人年七七，四十九经水当断，反至今不止，以故，致此虚也。
寸口脉弦而大，弦则为减；大则为芤；减则为寒，芤则为虚；寒虚相搏，脉则为革，妇人则半产漏下。旋复花汤主之。

《平阴吹阴疮脱下脉證第三十七》

师曰：脉得浮紧，法当身躯疼痛。设不痛者，当射，云何因当射？言若肠中痛，腹中鸣欬者，因失便，妇人得此脉者，法当阴吹。
师曰：寸口脉浮而弱，浮则为虚，弱则无血；浮则短气，弱则有热，而自汗出。趺阳脉浮而涩，浮则气满，涩则有寒，喜噫吞酸，其气而下，少腹，而寒。少阴脉弱而微，微则少血，弱则生风；微弱相搏，阴中恶寒，胃气下泄，吹而正喧。
师曰：胃气下泄，吹而正喧，此谷气之实也，膏发导之。少阴脉滑而数者，阴中则生疮。
少阴脉数，则气淋，阴中生疮。
少阴脉弦者，白肠必挺核。
少阴脉浮而动，浮则为虚，动则为痛，妇人则脱下。

《平妇人病生死脉證第三十八》

诊妇人漏血下赤白，日下血数升；脉急疾者死，迟者生。
诊妇人漏下赤白不止，脉小虚滑者生，大紧实数者死。
诊妇人新生乳子，脉沈小滑者生，实大坚弦急者死。诊妇人疝瘕积聚，脉弦急者生，虚弱小者死。
诊妇人新生乳子，因得热病，其脉悬小，四肢温者生，寒清者死。
诊妇人生产，因中风、伤寒、热病、喘鸣，而肩息，脉实大浮缓者生，小急者死。诊妇人生产之后，寸口脉焱疾不调者死，沈微附骨不绝者生。
金疮在阴处出血不绝，阴脉不能至阳者死，接阳而复出者生。

《平小儿杂病脉證第三十九》

小儿脉呼吸八至者平，九至者伤，十至者困。
诊小儿脉，法多雀斗，要以三部脉为主，若紧为风痫，沈者乳不消，弦急者客忤气。
小儿是其日数应变蒸之时，身热而脉乱，汗不出，不欲食，食辄吐哯峈怴脉乱无苦也。小儿脉沈而数者，骨间有热，欲以腹按冷清也。小儿大便赤青瓣飧泄，脉小手足寒难已，脉小手足温易已。

《平三阴三阳三部脉證第四十》

经言肺者，人之五脏华盖也。上以应天，解理万物，主行精气，法五行四时，知五味。寸口之中，阴阳交会，中有五部，前后左右，各有所主。上下中央分为九道，浮沈结散，知邪所在，其道奈何？岐伯曰：脉大而弱者，气实血虚也脉大而长者，病在下候浮直上下交通者，阳脉也，坚在肾，急在肝，实在肺。前如外者，足太阳也。中央如外者，足阳明也。后如外者，足少阳也。中央直前者，手少阴也。中央直中者，手心主也。中央直后者，手太阴也。前如内者，足厥阴也。中央如内者，足太阴也。后如内者，足少阴也。前部左右弹者，阳蹻也。中部左右弹者，带脉也。后部左右弹者。阴蹻也。从少阳之厥阴者，阴维也。从少阴之太阳者，阳维也。来大时小者，阴络也。来小时大者，阳络也。
前如外者，足太阳也。动苦头项腰痛，浮为风，涩为寒热，紧为宿食。
前如外者，足太阳也。动苦目眩头颈项腰背强痛也。男子阴下湿，女子月水不利，少腹痛，引命门，阴中痛，子脏闭。浮为风，涩为寒，血滑为劳，热紧为宿食，针入九分，却至六分。
中央如外者，足阳明也。动苦头痛面赤，微滑苦大便不利，肠鸣不能食，足胫痹。
中央如外者，足阳明也。动苦头痛面赤，热浮微滑，苦大便不利，喜气满。滑者为饮，涩为嗜卧，肠鸣不能食，足胻痹，针入九分，却至六分。
后如外者，足少阳也。动苦腰背胻股肢节痛。
后如外者，足少阳也。浮为气涩，涩为风；血急为转，筋弦为劳，针入九分，却至六分。
右足三阳脉

前如内者，足厥阴也。动苦少腹痛，月经不利，子脏闭。前如内者，足厥阴也。动苦少腹痛，与腰相连，大便不利，小便难，茎中痛；女子月水不利，阴中寒，子门壅绝，内少腹急。男子疝气，两丸上入淋也。针入六分，却至三分。
中央如内者，足太阴也。动苦胃中痛，食不下，欬唾有血，足胫寒，少气，身重，从腰上，状如居水中。
中央如内者，足太阴也。动苦腹满，上管有寒，食不下，病以饮食得之。沈涩者，苦身重，四肢不动，食不化，烦满不能卧，足胫痛，苦寒，时欬血泄利黄，针入六分，却至三分。
后如内者，足少阴也。动苦少腹痛，与心相引，背痛，淋从高堕，下伤于内，小便血。
后如内者，足少阴也。动苦小腹痛，与心相引，背痛，淋从高堕下，伤于尻内，便血里急，月水来，上抢心胸，胁满拘急，股里急也。针入六分，却至三分。
右足三阴脉

前部左右弹者，阳蹻也。动苦腰背痛，微涩为风，痫取阳蹻。
前部左右弹者，阳蹻也。动苦腰痛、癫痫恶风、偏枯、僵仆、羊鸣、𤸷痹、皮肤身体强〈一作淫。〉痹，直取阳蹻，在外踝上三寸，直绝骨是。
中部左右弹者，带脉也。动苦少腹痛引命门。女子月水不来，绝继复下，止阴辟寒，令人无子。男子苦少腹拘急，或失精也。
后部左右弹者，阴蹻也。动苦癫痫寒热，皮肤强〈一作淫〉痹。
后部左右弹者，阴蹻也。动苦少腹痛，里急，腰及髋窌下相连，阴中痛，男子阴疝，女子漏下，不止。
右阳蹻阴蹻带脉

中央直前者，手少阴也。动苦心痛微坚，腹胁急实。坚者为感忤纯，虚者为下利肠鸣，滑者为有娠，女子阴中痒痛，痛出玉门上一分前。
中央直中者，手心主也。动苦心痛面赤，食苦咽多，喜怒。微浮者，苦悲伤，恍惚不乐也。涩为心下寒，沈为恐怖，如人捕之状也。时寒热有血气。
中央直后者，手太阴也。动苦欬逆，气不得息，浮为内风紧。涩者胸中有积热，时欬血也，有沈热
右手三阴脉
从少阴斜至太阳，是阳维也，动苦肌肉痹痒。
从少阴斜至太阳，是阳维也。动苦癫僵仆、耳鸣、手足相引，甚者失音不能言，癫疾直取客主人，两阳维脉在外踝绝骨下二寸。
从少阳斜至厥阴，是阴维也。动苦癫疾僵仆。
从少阳斜至厥阴是阴维也。动苦僵仆，失音，肌肉消痒痹，汗出恶风。
脉来暂大暂小，是阴络也。〈一作结。〉动苦肉痹，应时自发，身洗洗也。
脉来暂小暂大者，是阳络也。〈一作结〉动苦皮肤痛，下部不仁，汗出而寒也。
肺脉之来也，如循榆叶曰平，如风吹毛曰病；状如连珠者。死期丙丁日，禺中日中。
心脉之来也，如反笋莞，大曰平，如连珠曰病；前曲后居，如带钩者，死期壬癸日，人定夜半。
肝脉之来也，搏而弱曰平，如张新弓弦曰病；如鸡践地者，死期庚辛日，晡时日入。
脾脉之来也，阿阿如缓曰平，来如鸡举足曰病；如鸟之啄，如水之漏者，死期甲乙日，平旦日出。
肾脉之来也，微细以长曰平，来如弹石曰病；去如解索者，死期戊己日，食时日昳，黄昏鸡鸣。
寸口中脉躁竟尺，关中无脉，应阳干阴也。动苦腰背腹痛，阴中若伤，足寒刺，足太阳少阴，直绝骨入九分，灸太阴五壮。
尺中脉坚实竟尺寸口无脉，应阴干阳也。动苦两胫腰重，少腹痛，癫疾，刺足，太阴踝上三寸，针入五分，又灸太阳阳蹻，在足外踝上三寸，直绝骨是也。
寸口脉紧直至鱼际下，小按之如持维干〈一作鸡毛〉状，其病肠鸣，足痹痛酸，腹满不能食，得之寒湿，刺阳维，在外踝上三寸间也，入五分，此脉出鱼〈一作原。〉际。寸口脉沈著骨反，仰其手乃得之，此肾脉也。动苦少腹痛，腰体酸，癫疾，刺肾俞，入七分，又刺阴维入五分。初持寸口中，脉如细坚状。久按之大而深。动苦心下有寒，胸胁苦痛，阴中痛，不欲近丈夫也。此阴逆，刺期门，入六分，又刺肾俞入五分，可灸胃管七壮。
初持寸口中，脉如躁状洪大，久按之细而牢坚，动苦腰腹相引痛，以下至足胻重也。不能食，刺肾俞入四分至五分，亦可灸胃管七壮。
尺寸俱沈，但有关上，脉苦寒，心下痛。
尺寸俱沈，关上无有者，苦心下喘。
尺寸俱数有热，俱迟有寒。
尺寸俱微，厥血，气不足，其人少气。
尺寸俱濡弱，发热恶寒汗出。〈一云内蕴热，手足逆冷汗出。〉寸口沈，胸中痛引背。〈一云短气。〉
关上沈心痛上吞酸。
尺中沈，引背痛。
寸口伏胸中有逆气。
关上伏，有水气泄溏。
尺中伏，水谷不消。
寸口弦，胃中拘急。〈一作心下愊愊。〉
关上弦，胃中有寒，心下拘急。
尺中弦，少腹脐下拘急。
寸口紧，头痛逆气。
关上紧，心下痛。
尺中紧，脐下少腹痛。
寸口涩，无阳少气。
关上涩，无血厥冷。
尺中涩，无阴厥冷。
寸口微，无阳外寒。
关上微中实，〈一作胃虚。〉能食，故里急。〈一作无胃气。〉尺中微，无阴厥冷，腹中拘急。
寸口滑胸满逆。
关上滑，中实逆。
尺中滑，下利少气。
寸口数即吐。
关上数，胃中有热。
尺中数，恶寒，小便赤黄。
寸口实，即生热，虚即生寒。
关上实即痛，虚即胀满。
尺中实即小便难，少腹牢痛，虚即闭涩。
寸口芤吐血，微芤衄血。
关上芤，胃中虚。
足中芤下血微芤小便血。
寸口浮其人中风，发热头痛。
关上浮，腹痛心下满
尺中浮，小便难。
寸口迟，上焦有寒。
关上迟弱，无胃气有热。
尺中迟，下焦有寒，背痛。
寸口濡，阳弱，自汗出。
关上濡，下重。尺中濡，少血，发热，恶寒。
寸弱阳气少。
少关。〈阙〉
尺弱少血。