钦定古今图书集成博物汇编艺术典

　第三卷目录

艺术典第三卷

农部汇考一

《诗经》《豳风》

三之日于耜，四之日举趾。
〈注〉正月则往修田器，二月则举趾而耕。
又

八月其穫。
〈注〉禾之早者，可穫也。
又

十月穫稻。
〈注〉穫稻以酿酒也。
又

九月筑场圃，十月纳禾稼，黍稷重穋，禾麻菽麦，嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功，昼尔于茅，宵尔索绹，亟其乘屋，其始播百谷。
〈注〉场圃同地物生之时，则耕治之以为圃，而种菜茹物成之际，则筑坚之以为场，而纳禾稼。盖自田而纳之于场也。禾者，谷连槁秸之总名。禾之秀实，而在野曰稼，先种后熟曰重，后种先熟曰穋，再言禾者，稻秫菰粱之属，皆禾也。

《周礼》《天官》

大宰之职以九职任万民，一曰三农，生九谷。
〈疏〉郑司农云：三农平地山泽，九谷黍、稷、秫、稻、麻、大小豆、大小麦，后郑以为无秫，大麦而有粱菰，以秫亦粟与稷黏疏为异，又大麦所用处少，故并去之。必知有粱菰者，食酱云：凡膳食之，宜有犬宜粱鱼，宜菰故知有粱菰也。且前七谷之中，依月令，麦属东方，黍属南方，麻属西方，豆属北方，稷属中央，故知有黍稷麻豆麦稻与小豆所用处多。故知有稻，有小豆也。必知有大豆者。生民诗云：艺之荏菽荏菽，大豆后稷之所殖，故知有大豆也。

《地官》

大司徒之职，辨十有二壤之物，而知其种，以教稼穑树蓺。
〈注〉壤亦土也。以万物自生焉，则言土。以人所耕而树蓺焉，则言壤。〈疏〉辨十二壤之物者，分别物之所生，而知其所殖之种，遂即以教民。春稼、秋穑以树其木，以蓺其黍稷也。
又

闾师凡任民任农，以耕事贡九谷。
〈疏〉太宰职云：三农生九谷，故此还使贡九谷也。
又

遂人凡治野以土宜，教氓稼穑以兴锄，利氓以时器，劝氓以疆予，任氓。
〈注〉氓懵懵无知貌，时器铸作钱镈之属，疆予谓民有馀力，复予之田，若馀夫然。〈疏〉以土宜教氓稼穑者，高田种黍稷，下田种稻麦，是教之稼穑云。以兴锄利氓者，锄助也。兴起其民以相佐助，是与民为利，故云利氓也。
又

县正趋其稼事，而赏罚之。
酂长，趋其耕耨。
里宰以岁时合耦于锄，以治稼穑，趋其耕耨，行其秩叙，以待有司之政令，而徵敛其财赋。
〈注〉《考工记》曰：耜广五寸二，耜为耦。此言两人相助，耦而耕也。郑司农云：锄读为藉。杜子春云：锄读为助，谓相佐助也。元谓锄者，里宰治处也。若今街弹之室于此，合耦使相佐助，因放而为名。季冬之月，令命农师计耦耕事、修耒耜、具田器，是其岁时，与合人耦，则牛耦亦可知也。秩叙受耦，相佐助之次第。
又

草人掌土化之法，以物地，相其宜而为之种。
〈注〉土化之法化之使美，若汜胜之术也。以物地占其形色，为之种黄白，宜以种禾之属。

凡粪种，骍刚用牛，赤缇用羊，坟壤用麋，渴泽用鹿，咸潟用貆，勃壤用狐，埴垆用豕，疆用蕡，轻爂用犬。
〈注〉凡所以粪种者，皆谓煮取汁也。赤缇縓色也。渴泽故水处也。潟卤也，貆貒也，勃壤粉解者，埴垆黏疏者，疆疆坚者，轻爂轻脆者，故书骍为挈，坟作
鼢，杜子春，挈读为骍。谓地色赤，而土刚强也。郑司农云：用牛，以牛骨汁渍其种也，谓之粪种。坟壤多鼢鼠也，壤白色蕡麻也。元谓坟壤润解。
又

稻人掌稼下地。
又

凡稼泽，夏以水殄草而芟夷之。
〈注〉殄病也，绝也。郑司农说：芟夷以《春秋》传曰芟夷，蕴崇之今时谓禾下麦为荑下麦，言芟刈其禾于下种麦也。元谓将以泽地为稼者，必于夏六月之时，大雨时行，以水病绝草之后生者，至秋水涸芟之明年乃稼。

泽草所生，种之芒种。
〈注〉郑司农云：泽草之所生，其地可种芒，种芒种稻麦也。

旱暵，共其雩敛。
〈注〉稻人共雩敛稻急水者也，郑司农云：雩事所发敛。〈疏〉此旱雩据夏五月已后修雩者，若四月龙见而雩，未必旱暵也。
又

司稼掌巡邦野之稼，而辨穜稑之种，周知其名，与其所宜地以为法，而县于邑闾。
〈注〉周犹遍也，遍知种所宜之地县，以示民后，年种榖用为法也。

巡野观稼，以年之上下出敛法。
〈疏〉此观稼亦谓秋熟时，观稼善恶，则知年上下丰凶，以此丰凶而出税敛之法。

《冬官》

匠人为沟洫。
〈疏〉古者人耕皆畎上种谷，畎遂沟洫之间通水，故知通利田间水道。

耜广五寸，二耜为耦，一耦之伐，广尺深尺谓之𤰝，田首倍之，广二尺深二尺谓之遂。
〈注〉古者耜一金两人并发，之其垄中曰𤰝，𤰝曰伐伐之言发也。𤰝畎也，今之耜岐头两金象古之耦也。田一夫之所佃百亩，方百步地遂者。夫间小沟遂上亦有径。

《礼记》《王制》

制农田百亩，百亩之分，上农夫食九人，其次食八人，其次食七人，其次食六人，下农夫食五人。
又

三年耕，必有一年之食，九年耕，必有三年之食，以三十年之通，虽有凶旱水溢，民无菜色。

《月令》

孟春之月，王命布农事，命田舍东郊，皆修封疆，审端径术，善相丘陵，阪险，原隰，土地所宜，五谷所殖，以教道，民必躬亲之，田事既饬，先定准直，农乃不惑。
〈陈注〉田，田畯也，舍居也。天子命田畯居东郊以督耕者，皆使修理其封疆，谓井田之限域也。步道曰径术，与遂同田之沟洫也。审而端之使无迂壅，封疆有界限，径术有阔狭，土地有高下，五种有宜否，皆须田畯，躬亲教饬之，以定其准直，则农民无所疑惑。
又

孟春行冬令，则水潦为败，雪霜大挚，首种不入。
〈陈注〉此亥水之气所淫也。摰伤折也。百谷惟稷先种，故云首种。〈大全〉临川吴氏曰：亥水属亥气乘阴故水潦，而败诸谷稷最先种，春寒伤其种，故不收成入谓收成而入于仓廪也。
又

仲春之月，耕者少舍，乃修阖扇，寝庙毕备，毋作大事，以妨农之事。
又

仲春行冬令，则阳气不胜，麦乃不熟。
又

孟夏之月，命野虞，出行田原，为天子劳农劝民，毋或失时。命司徒循行县鄙，命农勉作，毋休于都，是月也，驱兽毋害五谷，农乃登麦。
又

孟夏行秋令，则苦雨数来，五谷不滋。
又

仲夏之月，农乃登黍。
又

仲夏行冬令则雹冻伤谷行春令则五谷晚熟
又

季夏之月，土润溽暑，大雨时行，烧薙行水，利以杀草，如以热汤，可以粪田畴，可以美土疆。
〈陈注〉除草之法，先芟薙之俟乾则烧之，烧薙者，烧所薙之草也。大雨既行于所烧之地，则草不复生矣。故云利以杀草时，暑日烈，其水之热如汤，草之烧
烂者，可以为田畴之粪，可以使土疆之美。
又

季夏行春令，则榖实鲜落。
〈陈注〉鲜洁而堕落也。
又

行秋令，则丘隰水潦，禾稼不熟。
又

孟秋之月，农乃豋谷。
又

孟秋行冬令，则阴气大胜，介虫败谷，行春令，则其国乃旱，阳气复还，五榖无实。
又

仲秋之月，乃命有司，趣民收敛，务畜菜，多积聚，乃劝种麦，毋或失时，其有失时，行罪无疑。
又

仲秋行夏令，则五谷复生。
又

季秋之月，乃命冢宰，农事备收，举五谷之要，藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。
又

孟冬之月，劳农以休息之。
又

仲冬之月，农有不收藏积聚者，马牛畜兽有放佚者，取之不诘。
又

季冬之月，令告民出五种，命农计耦耕事，修耒耜，具田器。

《大戴礼》《夏小正》

正月：农纬厥耒。纬，刺也。刺其耒云尔者，用是见君之亦有耒也。初岁祭耒，始用畅也。其用初云尔，畅也者，终岁之用祭也。言是月之始用之也。
农率均田。率者，循也。均田者，始除田也。言农夫急除田也。
农及雪泽。言雪泽之无高下也。初服于公田。古有公田焉者。古言先服公田，而后服其田也。
二月：往耰黍，禅。禅，单也。
三月：祈麦实。麦实者，五谷之先见者，故急祈而记之也。
五月：心中，种黍、菽、糜时也。
九月：鞠荣而树麦，时之急也。

《管子》《地员》

夫管仲之匡天下也，其施七尺。渎田悉徙，五种无不宜，其立后而手实。其木宜蚖芲与杜松，其草宜楚棘，见是土也，命之曰五施，五七三十五尺，而至于泉，呼音中角，其水仓，其民彊。　赤垆历彊肥，五种无不宜，其麻白，其布黄，其草宜白茅与雚，其木宜赤棠，见是土也，命之曰四施，四七二十八尺，而至于泉，呼音中商，其水白而甘，其民寿。　黄唐无宜也，唯宜黍秫也，宜县泽，行廧落，地润数毁，难以立邑置廧，其草宜黍秫与茅，其木宜杶扰桑。见是土也，命之曰三施，三七二十一尺，而至于泉。呼音中宫，其泉黄而糗，流徙。斥埴宜大菽与麦。其草宜萯雚，其木宜杞。见是土也，命之曰再施，二七十四尺，而至于泉，呼音中羽。其泉咸，水流徙。　黑埴宜稻麦。其草宜苹蓨，其木宜白棠，见是土也，命之曰一施，七尺而至于泉，呼音中徵，其水黑而苦。
坟延者六施，六七四十二尺，而至于泉，陕之芳七施，七七四十九尺，而至于泉，祀陕八施，七八五十六尺，而至于泉，杜陵九施，七九六十三尺，而至于泉。延陵十施，七十尺，而至于泉。环陵十一施，七十七尺，而至于泉。蔓山十二施，八十四尺，而至于泉，付山十三施，九十一尺，而至于泉。付山白徒十四施，九十八尺，而至于泉，中陵十五施，百五尺，而至于泉。青山十六施，百一十二尺，而至于泉。青龙之所居，庚泥，不可得泉。赤壤嶅山十七施，百一十九尺，而至于泉。其下清商，不可得泉。山白壤十八施，百二十六尺，而至于泉。其下骈石，不可得泉，徙山十九施，百三十三尺，而至于泉。其下有灰壤，不可得泉。高陵土山二十施，百四十尺，而至于泉。　山之上命之曰县泉，其地不乾，其草如茅与走，其木乃樠。凿之二尺，乃至于泉。山之上命曰复吕，其草鱼肠与莸，其木乃柳。凿之三尺，而至于泉。山之上命曰泉英，其草蕲白昌，其木乃杨，凿之五尺，而至于泉。山之材，其草兢与蔷，其木乃格，凿之二七十四尺，而至于泉。山之侧，其草葍与蒌，其木乃品榆，凿之三七二十一尺，而至于泉。　凡草木之道，各有谷造。或高或下，各有草木。叶下于蒌，蒌下于苋，苋下于蒲，蒲下于苇，苇下于雚，雚下于蒌，蒌下于荓，荓下于萧，萧下于薜，薜下于萑，萑下于茅，凡彼草物，有十二衰，各有所归。　九州之土，为九十物，每州有常，而物有次。　群土之长，是唯五粟，五粟之物，或赤、或青、或白、或黑、或黄，五粟五章，五粟之状，淖而不韧，刚而不觳，不泞车轮，不污手足，其种大重细重，白茎白秀，无不宜也。五粟之土，若在陵在山，在在衍，其阴其阳，尽宜。桐柞莫不秀长，其榆其柳，其檿其桑，其柘其栎，其槐其杨，群木蕃滋数大，条直以长。其泽则多鱼，牧则宜牛羊，其地其樊，俱宜竹箭、藻龟、楢檀，五臭生之，薜荔白芷，蘪芜椒连。五臭所校，寡疾难老，士女皆好，其民工巧，其泉黄白，其人夷姤。五粟之土，乾而不格，湛而不泽，无高下葆泽以处，是谓粟土。粟土之次曰五沃，五沃之物，或赤、或青、或黄、或白、或黑、五沃五物，各有异则，五沃之状，剽怷橐土，虫易全处，怷剽不白，下乃以泽，其种大苗细苗，赨茎黑秀，箭长。五沃之土，若在丘在山，在陵在冈，若在陬陵之阳，其左其右，宜彼群木，桐柞枎杶，及彼白梓，其梅其杏，其桃其李，其秀生茎起，其棘其棠，其槐其杨，其榆其桑，其杞其枋，群木数大，条直以长，其阴则生之楂藜，其阳则安树之五麻，若高若下，不择畴所，其麻大者如箭如苇，大长以美，其细者如雚如蒸，欲有与名，大者不类，小者则治；揣而藏之，若众练丝。五臭畴生，莲与蘪芜，槁本白芷。其泽则多鱼，牧则宜牛羊。其泉白青，其人坚劲，寡有疥骚，终无痟酲。五沃之土，乾而不斥，湛而不泽。无高下葆泽以处，是谓沃土。沃土之次曰五位，五位之物，五色杂英，各有异章。五位之状，不塥不灰，青怷以菭及，其种大苇无，细苇无，赨茎白秀。五位之土，若在冈在陵，在在衍，在丘在山，皆宜竹箭，求黾楢檀，其山之浅，有笼与斥。群木安逐，条长数大。其桑其松，其杞其茸，种木胥容，榆桃柳栋。群药安生，姜与桔梗，小辛大蒙。其山之枭，多桔符榆。其山之永，有箭与苑。其山之傍，有彼黄䖟，及彼白昌，山藜苇芒。群药安聚，以圉民殃。其林其漉，其槐其栋，其柞其谷，群木安逐，鸟兽安施。既有麋麃，又且多鹿，其泉青黑，其人轻直，省事少食。无高下葆泽以处，是谓位土。位土之次曰五蘟，五蘟之状，黑土黑菭，青怷以肥，芬然若灰。其种櫑葛，赨茎黄秀恚目，其叶若苑。以蓄殖果木，不若三土以十分之二，是谓蘟土。蘟土之次曰五壤，五壤之状，芬然若泽若屯土，其种大水肠，细水肠，赨茎黄秀，以慈忍水旱，无不宜。蓄殖果木，不若三土以十分之二，是谓壤土。壤土之次曰五浮，五浮之状，捍然如米，以葆泽，不离不坼。其种忍蘟，忍叶如雚叶，以长狐茸，黄茎黑茎黑秀，其粟大，无不宜也。蓄殖果木，不如三土以十分之二，凡上土三十物，种十二物。中土曰五怷，五怷之状，廪焉如壏，润湿以处，其种大稷细稷，赨茎黄秀，以慈忍水旱。细粟如麻，蓄殖果木，不若三土以十分之三。怷土之次曰五纑，五纑之状，强力刚坚，其种大邯郸，细邯郸。茎叶如枎杶，其粟大。蓄殖果木，不若三土以十分之三。纑土之次曰五壏，五壏之状，芬焉若糠以肥，其种大荔细荔，青茎黄秀，蓄殖果木，不若三土以十分之三。壏土之次曰五剽，五剽之状，华然如芬以脤，其种大秬细秬。黑茎青秀，蓄殖果木，不若三土以十分之四。剽土之次曰五沙。五沙之状，粟焉如屑尘厉，其种大萯细萯，白茎青秀以蔓，蓄殖果木，不若三土以十分之四。沙土之次曰五塥，五塥之状，累然如仆累，不忍水旱，其种大樛杞，细樛杞黑茎黑秀，蓄殖果木，不若三土以十分之四。凡中土三十物，种十二物。　下土曰五犹，五犹之状如粪，其种大华细华，白茎黑秀，蓄殖果木，不如三土以十分之五。犹土之次曰五弘，五弘之状如鼠肝，其种青梁，黑茎黑秀，蓄殖果木，不如三土以十分之五。弘土之次曰五殖，五殖之状，甚泽以疏、离坼以臞塉，其种雁膳，黑实朱跗黄实，蓄殖果木，不如三土以十分之六。五殖之次曰五觳，五觳之状娄娄然，不忍木旱，其种大菽细菽，多白实，蓄殖果木，不如三土以十分之六。觳土之次曰五凫，五凫之状，坚而不骼，其种陵稻、黑鹅、马夫。蓄殖果木，不如三土以十分之七。凫土之次曰五桀，五桀之状，甚咸以苦，其物为下，其种白稻长狭，蓄殖果木，不如三土以十分之七，凡下土三十物，其种十二物，凡土物九十，其种三十六。

《贾思协·齐民要术》《杂说》

夫治生之道不仕则农，若昧于田畴则多匮乏，只如稼穑之利，虽未逮于老农规画之间，窃自同于后稷所为之术，条例后行。
凡人家营田须量己力，宁可少好，不可多恶。假如一具牛总营得小亩三顷，据齐地大亩一顷，三十五亩也。每年一易，必须频种其杂田地，即是来年谷资。欲善其事，先利其器。悦以使人人忘其劳，且须调习器械，务令快利，秣饲牛畜常须肥，健抚恤其人常遣欢悦，观其地势，乾湿得所。凡秋收了，先耕荞麦地，次耕馀地，务遣深细不得趁，多看乾湿随时。盖磨著切，见世人耕了仰著土块，并待孟春。盖若冬乏水雪连夏亢阳。徒道秋耕不堪下种，无问耕得多少，皆须旋盖磨如法，如一具牛两个月，秋耕计得小亩三顷。经冬加料喂至十二月内，即须排比农具，使足一入。正月初未开阳气上即更。盖所耕得地一遍，凡田地中有良、有薄者，即须加粪、粪之其踏粪法。凡人家秋收后，治粮场上，所有穰谷等并，须收贮一处。每日布牛脚下三寸厚，每平旦收聚堆积之还，依前布之经宿，即堆聚计，经冬一具牛踏成三十车粪，至十二月正月之间，即载粪，粪地计小亩，亩别用五车计粪，得六亩匀摊耕。盖著未须转起，自地亢后，但所耕地随向盖之。待一段总转了，即横盖一遍计，正月二月两个月又转一遍，然后看地宜纳粟，先种黑地，微带下地，即种糙种。然后种高壤白地，其白地候寒食后，榆荚盛时纳种，以次种大豆油麻等田。然后转所粪得所耕五六遍。每耕一遍，盖两遍。最后盖三遍，还纵横盖之。候昏房心中下黍种，无问谷小亩一升。下子则稀穊得所候。黍粟苗未与垄齐，即锄一遍，黍经五日更报锄第二遍。候未蚕老毕，报锄第三遍，如无力即止。如有馀力，秀后更锄第四遍。油麻大豆并锄两遍止，亦不厌早锄谷第一遍，耕科定，每科只留两茎，更不得留多，每科相去一尺，两垄头空务欲深细。第一遍锄未可全深，第二遍唯深是求，第三遍较浅于第二遍，第四遍较浅于第三遍。
凡荞麦五月耕，经三十五日草烂得转，并种耕三遍。立秋前后皆十日内种之。假如耕地三遍，即三重著子下，两重子黑，上头一重子白，皆是白汁满似如脓。即须收刈之。但对梢相答铺之，其白者日渐尽变为黑，如此乃为。得所若待上头总黑半，已下黑子尽落矣。其所粪种黍地亦刈黍子，即耕两遍。熟盖下糠麦，至春锄三遍止。
凡种小麦地以五月内耕一遍，看乾湿。转之耕三遍为度。亦秋社后，即种至春，能锄得两遍最好。
凡种麻地，须耕五六遍。倍盖之，以夏至前十日下子。亦锄两遍，仍须用心细意，抽拔全稠、闹细弱、不堪留者，即去却。一切但依此法，除虫灾外，小小旱不至全损，何者。缘盖磨数多故也。又锄耨以时。谚曰：锄头三寸泽，此之谓也。尧汤旱涝之年，则不敢保，虽然此乃常式。古人云：耕锄不以水旱息，功必获丰年之收。如去城郭近，务须多种瓜菜茄子等，且得供家有馀出卖，只如十亩之地。灼然良沃者，选得五亩，二亩半种葱，二亩半种诸杂菜，似邵平者种瓜，萝卜其菜，每至春二月内，选良沃地二亩。熟种葵，莴苣作畦，栽蔓菁。收子至五月六月，拔诸菜先熟者，并须胜衰亦收子讫应空闲地，种蔓菁莴苣萝卜等，看稀稠，锄其科至七月六日十四日，如有车牛，尽割卖之。如自无车牛，输与人。即取地种秋菜葱，四月种萝卜及葵，六月种蔓菁，七月种芥，八月种瓜。二月种，如拟种瓜四亩留，四月种，并锄十遍。蔓菁芥子，并锄两遍。葵萝卜锄三遍。葱但培锄四遍。白豆小豆一时种齐，熟且免摘角。但能依此方法，即万不失一。

《耕田》

《周书》曰：神农之时天雨粟，神农遂耕而种之。作陶冶，斤斧为耒耜，锄耨以垦草莽。然后五谷与助百果。藏实世本曰：倕作耒耜倕，神农之臣也。《吕氏春秋》曰：耜博六寸。《尔雅》曰：斪斸谓之定犍，为舍人曰斪斸锄也。一名定纂文曰：养苗之道，锄不如耨，耨不如划，划柄长三尺，刃广二寸，以划地除草。许慎说文曰：耒，手耕曲木也。耜，耒端木也。斸，斫也。齐谓之镃基，一曰斤，柄性自曲者也。田陈也。树谷曰田象形从口，从十阡陌之制也。耕种也。从耒井声，一曰古者井田。刘熙释名曰田填也。五谷填满其中，犁利也。利发土绝，草根耨似锄，以薅禾也。斸诛也。主以诛锄根株也。凡开荒山、泽田，皆七月芟艾之草乾即放火，至春而开垦其林，木大者，杀之，叶死不扇，便任耕种。三岁后根枯茎朽，以火烧之。耕荒毕以铁齿𨫒楱，再遍杷之漫掷黍穄劳，亦再遍。明年乃中为谷田。凡耕高下田，不问春秋，必须燥湿得所为佳，若水旱不调宁燥不湿。
燥虽耕块一经得雨地，则粉解。湿耕坚垎洛，数年不佳。谚曰：湿耕泽锄不如归去，言无益而有损。湿耕者，白背速𨫒楱之亦无伤，否则大恶也。〈字典无〉

春耕寻手劳。
古曰：耰今曰劳。《说文》曰：耰摩田器。今人亦名，劳曰摩，鄙语曰耕，曰摩劳也。

秋耕待白背劳。
春多风，若不寻劳地，必虚。燥秋田㙷实，㙷劳令地硬。谚曰：耕而不劳，不如作暴。盖言泽难遇，喜天时故也。桓宽盐铁论曰：茂木之下无丰草，大块之间
无美苗。

凡秋耕欲深，春夏欲浅，犁欲廉，劳欲再。
犁廉耕细牛复不疲，再劳地熟旱亦保泽也。

秋耕䅖青者，为上。
比至冬月，青草复生者，其美与小豆同也。

初耕欲深，转地欲浅。
耕不深，地不熟，转不浅，动生土也。

菅茅之地，宜纵牛羊践之。
践则根浮。

七月耕之，则死。
非七月，复生矣。

凡美田之法，菉豆为上，小豆、胡麻次之，悉皆五六月中种，七月八月犁䅖杀之为春谷，田则亩收十石。其美与蚕矢熟粪同，凡秋收之后，牛力弱，未及即秋耕者。谷黍穄粱秫茇之下，即移羸速锋之也。恒润泽而不坚硬，乃至冬初尝得耕劳，不患枯旱，若牛力少者，但九月十月一劳之至春种。亦得《礼记》月令曰：孟春之月，天子乃以元日，祈谷于上帝。
郑元注曰：谓上辛日，郊祭天。《春秋传》曰：春郊祀后稷，以祈农事。是故启蛰而郊社而后耕。上帝太微之帝。

乃择元辰天子亲载耒耜，帅三公、九卿、诸侯、大夫躬耕帝籍。
元辰，盖郊后吉辰也。帝籍，为天神借民力所治之田也。

是月也，天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌动。
此阳气蒸达，可耕之候也。《农书》曰：土长冒撅，陈根可拔耕者，急发也。

分田司。
田，谓田畯，主农之官。

善相丘陵阪险原隰土地，所宜五谷，所殖以教导民田事，既饬先定准，直农乃不惑。仲春之月，耕者少舍，乃修阖扇。
舍犹止也，蛰虫启户。耕事少间而治门户，用木曰阖，用竹苇曰扇。

无作大事以妨农事，孟夏之月，劳农劝民无或失时。
重力劳来之。

命农勉作、无休于都。
急趋农也，王居明堂。礼曰：无宿于国也。

季秋之月，蛰虫咸俯在内，皆墐其户。
墐谓涂闭之，此避杀气也。

孟冬之月，天气上腾，地气下降，天地不通，闭塞而成冬，劳农以休息之党，正属民饮酒正齿位是也。仲冬之月，土事无作慎无发。盖无发室屋地气沮泄，是谓发天地之房诸蛰，则死民必疾疫。
夫阴用事尤重闭藏案，今世有十月十一月耕者，匪直逆天道害蛰虫，地亦无膏润，收必薄少也。

季冬之月，命田官，告民出五种。
命田官告民出种，大寒过农事将起也。

命农，计耦耕，事修耒耜，具田器。
耜者，耒之金，耜广五寸，田器镃基之属。

是月也日穷于次，月穷于纪，星回于天，数将几终。
言日月星辰运行至此，皆匝于故会次舍也。纪纪合也。

岁且更始专，而农民毋有所使。
而犹汝也，言专一汝农民之心，令人预有志于办稼之事，不可徭役，则志散失其业也。

孟子曰：士之仕也，犹农夫之耕也。
赵岐注曰：言仕之为急，若农夫不可不耕。

魏文侯曰：民春以力耕，夏以锄耘，秋以收敛。杂阴阳书曰：亥为天仓耕之始。《吕氏春秋》曰：冬至后，五旬七日菖。生菖者，百草之先生者也。于是始耕。
高诱注曰：菖，菖蒲水草也。

《淮南子》曰：耕之为事也，劳织之为事也。扰扰劳之事，而民不舍者，知其可以衣食也。人之情不能无衣食。衣食之道必始于耕织之物。若耕织始初甚劳，终必利也。众又曰：不能耕而欲黍粱，不能织而喜缝裳，无其事而求其功，难矣。泛胜之书曰：凡耕之本，在于趋时和土，务粪泽旱，锄穫春冻，解地气，始通土一和解。夏至天气始暑，阴气始盛，土复解夏，至九十日，昼夜分天地气和。以此时耕田，一而当五，名曰膏泽。皆得时功，春地气通，可耕坚硬强地，黑垆土辄平摩其块以生草，草生复耕之，天有小雨复耕，和之勿令有块，以待时，所谓强土而弱之也。春候地气始通，橛木长尺二，寸埋尺见，其二寸立春后土块散上没橛陈，根可拔。此时二十日以后，和气去即土刚以此时耕，一而当四。和气去，耕四不当一。杏始华荣辄耕，轻土弱土望杏花落复耕，耕辄蔺之草生，有雨泽耕重蔺之土，甚轻者，以牛羊践之，如此则土强，此谓弱土而强之也。春气未通，则土历适不保泽，终岁不宜稼。非粪不解，慎无旱耕，耕须草生至可种时，有雨即种土相亲苗，独生草秽烂，皆成良田。此一耕而当五也。不如此而旱耕，块硬苗秽同孔出不可锄，治反为败田。秋无雨而耕绝，土气土坚垎名曰脂田。及盛冬耕泄阴气土枯燥名曰脯田。脯田与脂田，皆伤田。二岁不起稼，则一岁休之。凡爱田，常以五月耕，六月再耕，七月勿耕，谨摩平以待种时。五月耕，一当三。六月耕，一当再。若七月耕，五不当一。冬雨雪止辄以蔺之掩地，雪勿使从风飞去，后雪复蔺之，则立春保泽冻虫死。来年宜稼，得时之和，适地之宜田，虽薄恶，收可亩十石。按崔实四民月令曰：正月地气上腾，上长冒橛，陈根可拔，急菑强土，黑垆之田。二月阴冻毕释，可菑美田，缓土及河渚水处。三月杏花盛，可菑沙白轻土之田。五月六月可菑麦田。崔实政论曰：武帝以赵过为搜粟，都尉教民耕殖其法，三犁共一牛一人将之下种，挽耧皆取备焉。日种一顷，至今三辅犹赖其利，今辽东耕犁辕长四尺，回转相妨，既用两牛二人牵之。一人将耕一人下种二人挽耧，凡用两牛六人一日才种二十五亩，其悬绝如此。
按三犁共一牛，若今三脚耧矣。未知耕法如何，今自济州迤西犹用长辕犁，两脚耧长辕耕平地，尚可于山涧之间，则不任用，且回转至难、费力，未若齐人蔚犁之柔便也。两脚耧种垄穊，亦不如一脚耧之得中也。

《收种》

杨泉物理论曰：粱者，黍稷之总名。稻者，乃粳之总名。菽者，众豆之总名。三谷各二十种，为六十蔬果之实助。谷各二十，凡为百种。故《诗》曰：播厥百谷也，

凡五谷种子，浥郁则不生，生者亦寻死，种杂者禾则早晚不均，舂复减而难熟，粜卖以杂糅，见疵炊爨，失生熟之节。所以特宜存，意不可徒然。粟黍穄粱秫，常岁岁别收选好穗纯色者，劁刈高悬之，至春治取别种以拟明年种子。
耧耩秫种一斗可种一亩，量其家田所须种子多少，种之。

其别种种子，尝须加锄。
锄多，则无秕也。

先治而别埋还，以所治穰草蔽窖。
先治场，净不杂窖埋，又胜器盛不尔，必有为杂之患。

将种前二十许，日开出水洮。
浮秕去，则无莠。

即晒令燥种之，依周官相地所宜，而粪种之。泛胜之术曰：牵马令就谷堆食数口，以马践过，为种无虸筹蚄虫也。周官曰：草人掌土化之法，以物地，相其宜而为之种。
郑元注曰：土化之法，化之使美若泛胜之术也。以物地，占其形色为之种，黄白宜以种禾之属。

凡粪种骍刚用牛赤缇、用羊坟壤、用麋渴泽、用鹿咸潟、用貆勃壤、用狐埴垆、用豕强、用蕡轻爂、用犬。
此草人职郑元注曰：粪种者，谓煮取汁也。赤缇縓色也。渴泽故水处也，潟卤也，貆貒也，勃壤粉解者埴垆黏疏者，疆强坚者，轻爂轻脆者，故书骍为挈，坟作鼢，杜子春挈读为骍，谓地色赤，而土刚强也。郑司农云：用牛，以牛骨汁渍其种也。谓之粪种。坟壤多鼢鼠也，壤白色蕡麻也。

淮南术曰：从冬至日，数至来年正月朔日，五十日者，民食足不满五十日者，日减一斗有馀日，日益一斗。泛胜之书曰：种伤湿郁热，则生虫也。取麦种，候熟可穫、择穗大彊者，斩束立场中之高燥处，曝使极燥，无令有白鱼，有辄扬治之取乾艾杂；藏之麦一石、艾一把；藏以瓦器、竹器，顺时种之，则收常倍。取禾种择高大者斩一节，下把悬高燥处，苗则不败。欲知岁所宜以布囊，盛粟等诸物，种平量之埋阴地。冬至后五十日，发取量之息最多者，岁所宜也。崔实曰：平量五谷各一升，小罂盛埋垣北墙阴下，馀法同上师旷占术曰，杏多实不虫者，来年秋禾善五木者，五谷之先欲知五谷。但视五木择其木盛者，来年多种之，万不失一也。

《种谷》

种谷粟也，名粟谷者。五谷之总名，非止谓粟也。然今人专以稷为谷，望俗名之耳，《尔雅》曰：粢稷也。《说文》曰：粟嘉谷实也。从卤从米。广志曰：有赤粟白茎，有黑格雀粟，有张公斑，有含黄，有苍背稷，有雪白粟，亦名白粟。又有白蓝下竹头青白逯麦擢石精狗蹯之名种，云郭璞注《尔雅》曰：今江东呼，粟为粢。孙炎曰：稷，粟也。按今世粟名，多以人姓字为名目，亦有观形立名，亦有会义为名，聊复载之，云尔朱谷高居黄刘猪獬道悯黄聒谷黄雀懊。黄续命黄百日粮，有起妇黄辱稻粮，奴子场音加支谷焦金黄鹌合履。今一名麦争场此，十四种早熟耐旱免虫聒谷，黄辱稻粮二种味美。今堕车下马看白
群羊悬蛇，赤尾龙虎、黄雀、民溱马、泄缰、刘猪、赤李谷黄、河摩粮、东海黄石、岁青、茎青、黑好黄、陌南木隈堤黄、宋痴指张黄、兔胠青、惠日黄、写风赤、一睍黄、山鹾顿党黄，此二十四种，穗皆有毛。耐风兔雀暴，一睍黄一种，易舂宝珠黄，俗得白张邻黄、白鹾谷钧于黄，张蚁白耿虎黄、都奴赤茄芦黄、薰猪赤魏爽黄、白茎青竹根黄、调母粱磊碨黄、刘沙白憎延黄、赤粱谷灵忽黄、獭尾青续得黄、得容青孙延黄、猪矢青烟薰黄、乐婢青平寿黄、鹿橛白鹾折作黄、穇阿居黄、赤巴粱鹿蹄黄、钺狗仓可怜黄、米谷鹿橛青阿返，此三十八种中，租大谷白鹾谷、调母粱二种，味美。择谷青、阿居黄猪矢青二种，味恶。黄穇、乐婢青二种易舂。竹叶青、石柳阅竹叶青，一名胡谷。水黑谷、忽泥青、冲天棒、雉子青、鸱脚、谷雁头青、揽堆黄青、子规，此十种晚熟耐虫灾。则尽矣。〈字典不载〉

凡谷成熟有早晚，苗秆有高下，收实有多少，质性有强弱，米味有美恶，粒实有息耗。
早熟者，苗短而收多。晚熟者，苗长而收少。强苗者，短黄谷之属是也。弱苗者，长青白黑者是也。收少者，美而耗收多者，恶而息也。

地势有良薄。
良田宜种晚，薄田宜种早。良地非独，宜晚，早亦无害。薄地宜早，晚必不成实也。

山泽有异宜。
山田种强苗以避风霜，泽田种弱苗以求华实也。

顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道劳而无获。
入泉伐木，登山求鱼手，必虚迎风散水逆坂走，丸其势难。

凡谷田菉豆、小豆底为上。麻、黍、胡麻，次之。芜菁、大豆为下。
常见瓜底不减菉豆，本既不论聊，复寄之。

良地一亩，用子五升，薄地三升。
此为植谷，晚田加种也。

谷田，必须岁易。
子，则秀多而收薄矣。

二月、三月种者为稙禾。四月、五月种者为稚禾。二月上旬及麻菩杨生，种者为上时。三月上旬及清明节、桃始华，为中时。四月上旬、及枣叶生，桑花落，为下时。岁道宜晚者，五月、六月初亦得。凡春种，欲深宜曳重挞。夏种，欲浅直置自生。
春风冷生迟不曳挞，则根虚。虽生辄死，夏气热而生速，曳挞遇雨必坚垎其泽。泽多者，或亦不须挞。必欲挞者，宜须待白背湿。挞令地坚硬故也。

凡种谷，雨后为佳。遇小雨，宜接湿种。遇大雨待秽生
小雨。不接湿无以生禾苗。大雨不待白背湿辘，则令苗瘦。秽若盛者，先锄一遍，然后纳种，乃佳也。

春若遇旱，秋耕之地，得仰垄待雨。
春耕者，不中也。

夏若仰垄，匪直荡汰不生。兼与草秽俱出。凡田欲早晚相杂。
防岁道，有所宜。

有闰之，岁节气近后，宜晚田，然大率欲早，早田倍多于晚。
早田净而易治晚者，芜秽难出。其收任多少，从岁所宜，非关早晚，然早谷皮薄米实而多，晚谷皮厚米少而虚也。

苗生如马耳，则镞锄。
谚曰：欲得谷，马耳镞。

稀豁之处，锄而补之。
用功盖不足信，利益动能百倍。

凡五谷，唯小锄为良。
小锄者，非直省功，谷亦倍胜。大锄者，草根繁茂，用功多而收益少。

良田，率一尺留一科。
刘章耕田歌曰：深耕穊种立苗欲疏，非其类者，锄而去之。谚云：回车倒马，掷衣不下。皆十石而收。言大稀、大穊之收，皆均平也。

薄地寻垄蹑之。
不耕故。

苗出垄，则深锄。锄不厌数周而复始。勿以无草而暂停。
锄者，非止除草，乃地熟而实，多糠薄米息，锄得十遍，便得八米也。

春锄起地，夏为除草，故春锄不用触湿，六月以后，虽湿亦无嫌。
春苗既浅，阴未覆地，湿锄则地坚。夏苗阴厚，地不见日，故虽湿亦无害矣。管子曰：为国者，使农寒耕，而热芸。芸，除草也。

苗既出垄，每一经雨白背时，辄以铁齿𨫒楱纵横耙而劳之。
耙法令人坐上数，以手断去草。草塞细，则伤苗。如此令地软易锄，省力中锋正。

苗高一尺，锋之。
三遍者，皆佳。

耩者，非不壅本苗深谷草益实，然令地坚硬、乏泽难耕。锄得五遍已。上不须耩。
必欲耩者，刈谷之后，即锋锄下。令突起，则润泽，易耕。

凡种欲牛，迟缓行种，人令促步，以足蹑垄底。
牛迟则子匀，足蹑则苗茂。足迹相接者，亦不可烦挞也。

熟速刈乾速积。
刈早则镰伤，刈晚则穗折，遇风则收减，湿积则槁烂，积晚则损耗，连雨则生耳。

凡五谷大判，上旬种者全收，中旬中收，下旬下收杂。阴阳书曰：禾生于枣或杨，九十日秀，秀后六十日成。禾生于寅，壮于丁。午长于丙，老于戊，死于申，恶于壬癸，忌于乙丑。凡种五谷以生长壮日种者，多实。老恶死日种者，收薄。以忌日种者，败伤。又用成收满平定日，为佳。泛胜之书曰：小豆忌卯，稻麻忌辰，禾忌丙，黍忌丑，秫忌寅未，小麦忌戌，大麦忌子，大豆忌申卯。凡九谷有忌日。种之，不避其忌，则多伤败，此非虚语也。其自然者，烧禾黍则害瓠。
《史记》曰：阴阳之家，拘而多忌止，可知其梗概，不可委曲从之谚曰：以时及泽，为上策也。

《礼记》

月令曰：孟秋之月，修宫室，坏垣墙。仲秋之月，可以筑城郭，穿窦窖，修囷仓。
郑元曰：为民当，入物当藏也。堕曰窦，方曰窖。按谚曰：家贫无所有，收墙三五堵，盖言秋墙坚实，土功之劳一时，求逸亦贫家之宝也。

乃命有司趣民收敛，务蓄菜多积聚。
始为禦冬之备。

季秋之月，农事备收。
备，犹尽也。

孟冬之月，谨盖藏循行积聚，无有不敛。
谓刍米，薪蒸之属也。

仲冬之月，农有不收藏，积聚者，取之不诘。
此收敛尤急之时，有人取者，不罪。所以警其主也。

《尚书》考灵曜曰：春鸟星昏中，以种稷。
鸟朱鸟鹑，火也。

秋虚星昏中，以收敛。
虚元枵也。

庄子长梧封人曰：昔予为禾耕而卤莽之，则其实亦卤莽而报。予芸而灭裂之，其实亦灭裂而报予。
郭象曰：卤莽，灭裂，轻脱末略，不尽其分。

予来年变齐，深其耕而熟耰之。其禾繁以滋，予终年厌飧。孟子曰：不违农时，谷不可胜食。
赵岐注曰：使民得务农不违，夺其时，则五谷饶足不可胜食也。

谚曰：虽有智慧，不如乘势。虽有镃基，不如待时。
赵岐曰：乘势居富贵之势镃基，田器耒耜之属待时，谓农之三时。

又曰：五谷者，种之美者也。苟为不熟，不如稊稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
赵岐曰：熟成也，五谷虽美种之不成，不如稊稗之草其实可食。为仁不熟亦犹是。

《淮南子》曰：夫地势水东流，人必事焉，然后水潦得谷行。
水势虽东流，人必事而通之。使得循谷而行也。

禾稼春生，人必加功焉。故五谷遂长。
高诱曰：加功谓芸耕之也，遂成也。

听其自流待其自生。大禹之功不立，而后稷之智不用，禹决江疏河以为天下兴利，不能使水西流，后稷辟土垦草以为百姓力农，然而不能使禾冬生。岂其人事不至哉。其势不可也。
春生、夏长、秋收、冬藏，四时不可易也。

食者民之本，民者国之本，国者君之本，是故人君，上因天时，下尽地利，中用人力，是以群生遂长，五谷蕃殖，教民养育六畜，以时种树，务修田畴，滋殖桑麻，肥硗高下，各因其宜。丘陵、阪险、不生五谷者，以树竹木。春伐枯槁，夏取果蓏，秋蓄蔬食。
菜食曰蔬，谷食曰食。

冬伐薪蒸。
大曰薪，小曰蒸。

以为民资，是故生无乏用，死无转尸。
转弃也。

故先王之政，四海之云至，而修封疆。
四海云至一月也。

虾蟆鸣燕降，而通路除道矣。
燕，降一月。
阴降百泉，则修桥梁。阴，降百泉十月。

昏张中，则务种谷。
一月昏，张星中于南方，朱鸟之宿。

大火中，则种黍菽。
大火昏，中六月。

虚中，即种宿麦。
虚昏中，九月。

昴星中，则收敛、蓄积，伐薪木。
昴星西方，白虎之宿。季秋之月，收敛蓄积。

所以应时修备，富国利民，霜降而树谷，冰泮而求穫。欲得食则难矣。又曰：为治之本，务在安民。安民之本，在于足用。足用之本，在于勿夺时。
言，不夺民之农要时。

勿夺时之本在于省事，省事之本在于节欲。
节止欲贪。

节欲之本，在于反性。
反其所，受于天之所性也。

未有能摇其本而静其末，浊其源而清其流者也。夫日回而月周时，不与人游。故圣人不贵尺璧而重寸阴，难得而易失也。故禹之趋时也，履遗而不纳冠，挂而不顾，非其争先也，而争其得时也。《吕氏春秋》曰：苗其弱也，欲孤。
弱小也苗始生小时，欲得孤峙疏数则茂好也。

其长也，欲相与俱。
言相依植不偃仆。

其熟也，欲相扶。
相扶持，不伤折。

是故三以为族，乃多粟。
族聚也。

吾苗有行，故速长弱不相害，故速大横行必得从，行必术正其行，通其风。
行，行列也。

盐铁论曰：惜草芳者，耗禾稼惠盗贼者，伤良人。泛胜之书曰：种无期，因地为时。三月榆荚时雨膏地强可种禾，薄田不能粪者，以原蚕矢杂禾种，种之。则禾不虫，又取马骨剉一石、以水三石煮之，三沸漉去滓以汁渍附子五枚、三四日去附子，以汁和蚕矢羊矢各等分挠令洞，洞如稠粥，先种二十日时，以溲种如麦饭状，当天旱燥时溲之立乾，薄布数挠令易乾。明日复溲，天阴雨则勿溲，六七溲而止，辄曝。谨藏勿令复湿，至可种时，以馀汁溲而种之。则禾稼不蝗虫，无马骨，亦可用雪汁，雪汁五谷之精也。使稼耐旱，常以冬藏雪汁器盛埋于地中。治种如此，则收常倍。泛胜之书区种法曰：汤有旱灾，伊尹作为区田，教民粪种，负水浇稼。区田以粪气为美，非必须良田也。诸山陵近邑，高危倾阪及丘城上，皆可为区田。区田不耕，旁地庶尽地力。凡区种不先治地，便荒，地为之以亩为率。今一亩之地，长十八丈，广四丈八尺，当横分十八丈，作十五町。町间分为十四道，以通人行，道广一尺五寸，町皆广一尺五寸，长四丈八尺。尺直横鉴町作沟。沟一尺深，亦一尺积穰于沟间，相去亦一尺。尝悉以一尺地积穰不相受。令弘作二尺地以积穰，种禾黍于沟，间夹沟为两行，去沟两边各二寸半，中央相去五寸，旁行相去亦五寸，一沟容四十四株，一亩合万五千七百五十株。种禾黍，令上有一寸土，不可令过一寸，亦不可令减一寸。凡区种麦令相去二寸，一行一沟容五十二株，一亩凡四万五千五百五十株麦。上土令厚二寸，凡区种大豆令相去一尺二寸，一沟容九株。一亩凡六千四百八十株。
禾一斗有五万一千馀粒，黍亦少此少许，大豆一斗一万五千馀粒。

区种荏令相去三尺，胡麻相去一尺，区种天旱，常溉之。一亩常收百斛上农，夫区方深各六寸，间相去九寸。一亩三千七百区，一日作千区，区种粟二十粒。美粪一升，合土和之，亩用种二升，秋收区别三升粟亩收百斛。丁男长女治十亩，十亩收千石。岁食三十六石，支二十六年中农，夫区方九寸，深六寸，相去二尺，一亩千二十七区，用种一升，收粟五十一石。一日作三百区下农。夫区方九寸，深六寸，相去二尺。一亩五百六十七区，用种六升，收二十八石，一日作二百区。
谚曰：顷不比亩，善谓多恶。不如少善也。昔兖州刺史刘仁之老、成懿德，谓予言曰：昔在洛阳于宅田以七十步之地域为区，田收粟三十六石，然则一亩之收有过百石矣。少地之家所宜遵用也。

区中草生茇之区间，草以划，划之。若以锄锄。苗长不能芸之者，以镰比地刈其草矣。泛胜之书曰：验美田至十九石中，田十三石，薄田一十石，尹泽取减法。神农复加之，骨汁、粪汁、种种剉马骨、牛羊猪麋鹿骨一斗，以雪汁三斗煮之。三沸取汁，以渍附子。率汁一斗附子五枚，渍之五日去，附子捣麋鹿羊矢等分置汁中，熟挠和之，候晏温又溲曝，状如后稷法，皆溲汁乾乃止。若无骨煮缲蛹汁，和溲如此，则以区种之大旱浇之。其收至亩百石以上，十倍于后稷。此言马蚕，皆虫之先也。及附子令稼耐旱，终岁不失于穫。穫不可不速。常以急疾为务芒张黄捷穫之，无疑穫禾之法熟过半断之孝经。援神契曰：黄白土宜禾。《说文》曰：禾嘉谷也。以二月始生，八月而熟，得之中和，故谓之禾。禾，木也。木王而生金，王而死。崔寔曰：二月三月可种植禾，美田欲稠，薄田欲稀。泛胜之书曰：植禾，夏至后八十九十日，常夜半候之。天有霜若白露下，以平明时令两人持长索，相对各持一端，以概禾中去霜露，日出乃止。如此禾稼、五谷不伤矣。泛胜之书曰：稗既堪水旱，种无不熟之时。又特滋茂盛，易生芜秽。良田亩得二三十斛，宜种之备凶年。稗中有米熟，捣取米炊食之。不减粟米，又可酿作酒。
稗甚美酿，尤踰黍秫。魏武使典农种之。顷收二千斛，斛得米三四斗，大俭可磨食也。若值丰年，可以饭牛马猪羊。

虫食桃者，粟贵杨泉。物理论曰：种作曰稼稼，犹种也。收敛曰穑穑，犹收也。古今之言云耳。稼农之本，穑农之末，本轻而末重，前缓而后急，稼欲熟，收欲速，此良农之务也。《汉书·食货志》曰：种谷，必杂五种，以备灾害。
师古曰：岁月有宜及，水旱之利也。种即五谷，谓黍、稷、麻、麦、豆也。

田中不得有树，用妨五谷。
五谷之田，不宜树果。谚曰：桃李不言，下自成蹊。匪直妨耕种，损禾苗，抑亦惰。夫之所休息，竖子之所嬉游。故齐桓公问于管子曰：饥寒室屋漏而不治，垣墙坏而不筑，为之奈何。管子对曰：沐涂树之枝。公令左右沐涂树之枝，其年民被布帛治屋筑垣。公问：此何故。管子对曰：齐夷莱之国也。一树而百乘息其下，以其不稍也。众鸟居其上，丁壮者挟丸操弹居其下，终日不归。父老拊枝而论，终日不去。今吾沐涂树之枝，日方中无尺阴行者，疾走，父老归而治产。丁壮归而有业。

力耕数耘，收穫如寇盗之至。
师古曰：力，谓勤作之也。如寇盗之至，谓促遽之甚恐，为风雨所损也。

环庐树桑菜茹，有畦。
《尔雅》曰：菜谓之，蔬不熟曰馑菜总名也。凡草莱可食，通名曰蔬。案师古曰：环绕也，菜熟曰茹，犹生曰草，死曰茹。

瓜瓠果蓏。
应劭曰：木实曰果，草实曰蓏。张晏曰：有核曰果，无核曰蓏。臣瓒案木上曰果，地上曰蓏。《说文》曰：在木曰果，在草曰蓏。许慎注淮南子曰：在树曰果，在地曰蓏。郑元注周官曰：果桃李属，蓏瓜瓠属。郭璞注尔雅曰：果木子。高诱注吕氏春秋曰：有实曰果，无实曰蓏。宋沈约注春秋元命苞曰：木实曰果，蓏瓜瓠之属。韩康伯注易传曰：果蓏者，物之实。

殖于疆埸。
张晏曰：至此易主，故曰埸。师古曰：诗小雅信南山云：中田有庐，疆埸有瓜，即此谓也。

鸡豚狗彘，毋失其时。女修蚕织，则五十可以衣帛，七十可以食肉，入者必持薪樵轻重相分，斑白不提携。
师古曰：斑白者，谓发杂色也。不提携者，所以优老人也。

冬民既入，妇人同巷相从，夜绩女工，一月得四十五日。
服虔曰：一月之中，又得夜半为十五日。凡四十五日也。

必相从者，所以省费燎火，同巧拙，而合习俗。
师古曰：省费燎火之费也，燎所以为明火，所以为温也。

董仲舒曰：春秋他谷不书，至于麦禾不成，则书之以此见圣人，于五谷，最重于麦禾也。赵过为搜粟都尉，过能为代田一亩三圳。
师古曰：圳，垄也。

岁代处，故曰代田。
师古曰：代，易也。

古法也，后稷始圳田，以二耜为耦。
师古曰：并两耜而耕。

广尺，深尺，曰圳。长终亩一亩三圳，一夫三百圳而播种于圳中。
师古曰：播布也，种谓谷子也。

苗生叶以上，稍耨陇草。
师古曰：耨锄也。

因隤其土以附苗根。
师古曰：隤谓下之也。

故其诗曰：或耘或耔，黍稷薿薿。
师古曰：小雅甫田之诗，薿薿盛貌。
芸除草也，耔附根也，言苗稍壮，每耨辄附根，比盛暑
陇尽，而根深能风与旱。
师古曰：能读，曰耐。

故薿薿而盛也，其耕耘下种田器，皆有便巧。率十二夫为田一井，一屋，故亩五顷。
邓展曰：九夫为井，三夫为屋，夫百耕于古为十二顷，故百步为亩。汉时二百四十步为亩，古千二百亩，则得今五顷。

用耦犁，二牛三人，一岁之收，常过缦田，亩一斛以上。
师古曰：缦田，谓不为圳者也。

善者倍之。
师古曰：善为圳者，又过缦田二斛已上。

过使教田，太常三辅。
苏林曰：太常主诸陵，有民故亦课田种。

大农置功，巧奴与从事，为作田器二千石，遣令长三老力田，及里父老善田者，受田器，学耕稼养苗状。
苏林曰：为法，意状也。

民或苦少牛，亡以趋泽。
师古曰：趋读曰趣，趋及也，泽雨之润泽也。

故平都令光教过，以人挽犁。
师古曰：挽，引也。

过奏光，以为丞教民，相与庸挽犁。
师古曰：庸功也，言换功共作也。义，亦与庸赁同。

率多人者田，日三十亩，少者十三亩，以故田多垦辟。过试以离宫卒田其宫壖地。
师古曰：离宫别处之宫，非天子所常居也。壖馀也，宫壖地，言外垣之内，内垣之外也。谓缘河壖地庙。垣壖地其义皆同，守离宫卒閒而无事，因令壖地为田也。

课得谷皆多其劳田，亩一斛以上，令命家田三辅公田。
李奇曰：令使也命者教也，令离宫卒教其家田，公田也。韦昭曰：命谓爵命者，命家谓受爵，命一爵为公士，以上令得田，公田优之也。

又教边郡，及居延城。
韦昭曰：居延，张掖县也。时有田卒也。

是后边城河东弘农三辅太常民，皆便代田，用力少而得谷多。