钦定古今图书集成博物汇编草木典

　第三百二十卷目录

草木典第三百二十卷

炭部汇考

《礼记》《月令》

季秋之月，草木黄落，乃伐薪为炭。
《周礼》《地官》
掌炭掌灰物炭物之徵令，以时入之，以权量受之，以共邦之用。凡灰炭之事。
〈订义〉郑谔曰：灰者，㡛氏练帛之所用；炭者，宫人炉炭之所共，皆邦用之所须，其掌之有官宜矣。

《史记》《天官书》

冬至短极，县土炭，炭动，鹿解角，兰根出，泉水跃，略以知日至。

《淮南子》《天文训》

日冬至则水从之，日夏至则火从之，故五月火正而水漏，十一月水正而阴胜。阳气为火，阴气为水。水胜，故夏至湿；火胜，故冬至燥；燥故炭轻，湿故炭重。

《蔡邕·律历记》《权土炭》

候钟历权土炭，冬至阳气应，黄钟通土炭，轻而衡仰。夏至阴气应，蕤宾通土炭，重而衡低。

《高濂·遵生八笺》《难消炭》

灶中烧柴，下火取出置坛中，闭成炭，不拘多少，捣为细末，用块子石灰化开，取浓灰和炭末，加水调成，以猫竹一筒劈作两半，合脱成铤晒乾，烧用之，终日不消。
《兽灰》
细骨炭十斤，铁屎块十斤，用生芙蓉叶三斤，合捣为末，糯米粥和成剂，塑作麒麟狮子之形，晒乾每用一枚，三日不灭。如不用，以灰掩之。

香炭墼

以鸡骨炭碾为末，入葵叶或葵花少，加糯米粥汤和之，以大小铁塑槌击成饼，以坚为贵。烧之可久，或以红花楂代葵花叶，或烂枣入石灰和炭，造者亦妙。
《本草纲目》炭火集解
李时珍曰：烧木为炭，木久则腐，而炭入土不腐者，木有生性，炭无生性也。葬家用炭能使虫蚁不入，竹木之根自回，亦缘其无生性耳。古者冬至、夏至前二日，垂土炭于衡两端，轻重令匀，阴气至则土重，阳气至则炭重也。
主治

栎炭火：宜煅炼一切金石、药烰，炭火宜烹、煎、焙、炙百药丸散。
白炭主治

误吞金银铜铁在腹：急烧红为末，煎汤呷之，甚者刮末三钱，井水调服，未效再服。又解水银轻粉毒：带火炭纳水底，能取水银出也。上立炭带之辟邪、恶鬼气。除夜立之，户内亦辟邪恶。
附方
卒然咽噎炭末，蜜丸含咽。〈千金方〉
白虎风痛，日夜走注：百节如齧炭灰五升，蚯蚓屎一升，红花七捻，和熬以醋拌之，用故布包二包，更互熨痛处，取效。〈圣惠方〉
久近肠风下血：用紧炭三钱，枳壳烧存性五钱，为末，每服三钱，五更米饮下一服，天明再服，当日见效，忌油腻毒物。〈普济方〉
汤火灼疮，炭末香油调涂。〈济急方〉
白癞头疮：白炭烧红，投沸汤中，温洗之取效。〈百一方〉阴囊湿痒：麸炭、紫苏叶末扑之。〈经验方〉

炭部艺文一

《谢东宫赉炭启》梁·刘孝威

洛城雪深，不见海神之迹。滹沱冰合，无待王霸之觇。聚而为岳大，壮黑山称之，以船将重牙兽炉生绛焰，室满红光雉，裘入而识奢鼠布，焚而无污。

《谢炭启》庾肩吾

识惭曼倩，似见昆明之灰。清愧伯鸾，不复因人而热。

《兽炭赋》〈以朱火清耀升为韵〉唐·蒋防

彼好奇者，巧与之俱揉煨烬兮。是谋是度，象猛兽兮。为虎为貙，腹翕赩以凝电。口喊呀而夺朱曳尾，垂头似无心而暴物，嘘烟吐焰，若有齿而焚躯。锯牙钩爪，乍腾倚于寒灰，隅目高眶，载光芒于烈火，稽其状也。成鸷兽之雄，雄求其类焉。笑形盐之琐，琐稍顿足以狼顾，时迸裂以豺声，因炎上以委质，殊槛中而徇生，无野心以见诮，非内热以自照，威而不猛，谓驯扰于中堂，攫而莫前，疑蜷跼于馀燎。髣髴枕藉爌，晃依冯类火鼠兮。炎丘是托，比烛龙兮。昆阆斯升，此制也，不惟资于玩好抑，亦彰夫技能。

《炭颂》宋·范成大

予病衰久，冬非附火不暖，既铭被炉，又作炭颂。

燔木不灰化为精，坚是衷至阳维火之传。雪霾六虚，冰塞九渊，环堵之室，天不能寒。有赫神物，斡流化甄，尺璧寸珠，罔功汗颜，我惟德之，莫之名言，既燠既安，与之穷年。
《论木炭钱利害劄子一》朱熹
熹辄有愚，恳仰渎台，听伏见管下，都昌县人，户夏税钱，内一项科折木炭，自来只用本色，备船装载，赴监送纳。自绍兴二十四年，提点韩宝文任内，因纳炭稽迟，追典押取，问偶一时，惧罪自行供认。乞每秤折纳价钱二百六十文，省解发赴监，自行置场，买炭考之县吏，每税钱二十文，折木炭一秤，以税钱则例言之夏税，见钱一贯五十文，合折绢一疋。官交价钱六贯文省，若折木炭合管炭五十二秤半，每炭一秤，官交正钱二百六十文，省共钱一十三贯六百五十文。已上以两项，价钱比并则木炭钱，多于折绢价钱七贯六百五十文，计增一倍以上，数日已极悬绝，况都昌民户逐年长，养园林采柴烧炭，每斤直钱五文至六文止，若比仿折纳价钱，又几三倍，所以民力重困多挂，欠籍追逮督迫，几不聊生。今来人户乞，依祖宗旧例，备本色自雇船装载，赴监送纳，获钞销注诚为便利。民户所陈大略如此，所有曲折具于公牍，敢乞台慈详酌俯，从所请庶几，疲瘵之民得，以少苏实出使台之惠，不胜幸甚冒昧，台严不胜悚仄。
《论木炭钱利害劄子二》
照对本军管下，都昌县人户旧例，送纳本色木炭，赴使司交纳。绍兴十五年间，使司行下，每秤折纳价钱一百五十文，足续又每秤至二百六十文，省契勘其炭系，以绢税纽折，今来所纳价钱，比之折绢计多一倍以上，委是太重，民力不堪，昨据人户陈诉，已曾具申使司乞，纳本色未蒙行下，不免具申朝廷。今准省劄已送使司，指定窃念本军地，狭民贫税额偏重而折纳炭钱，比于纳绢计增一倍以上，比于本色计增三倍以上。农桑之家，有木无钱，送纳累年委实困弊，欲望台慈仰，体圣朝勤恤民隐之意，特赐详酌，许依所乞，送纳本色，不胜幸甚，干冒台严俯伏俟罪。
《论木炭钱利害劄子三》
熹昨日复蒙面谕，许赐行下究实，都昌木炭价钱利害，特与蠲减，仰见仁人君子，所以爱民之实，不为荀悦于一时，而所以为之计虑深远，如此感幸叹息，无以为喻。适准使帖谨，已遵禀施行续。当条上然，熹窃伏思之，复有一说，上可以推广台慈矜恤之惠，而下不至于多失，有司经常之入，敢预言之，以俟采择谨，按木炭本以税绢，纽折计纳本色，比之纳绢所费已增一倍之数，折纳价钱比之纳绢所费又增三倍之数，反覆纽折至于数倍上，违法意下，损民力。本军三县皆受其弊，然二县距使台为远，津般本色，其费不赀，故虽价钱稍重而不敢深以为苦。都昌则距使台甚近，而津般不难，故独愿纳本色而深以价钱之重为病，要之以钱比绢，而论之则三县之事，体初不异也。熹前者，妄论未能及，此向若使司直从所请，令纳本色，则熹不及有所议矣。今乃幸蒙矜念，更令究实却与蠲减，是以熹得以复有所言，欲望台慈，更赐详酌三县，第三等户一概重，行蠲减其上两等人户，却令且依旧送纳庶几。一郡细民均被大赐而上两等户，事力稍重，犹可不至大段狼狈兼。亦不至多失使司财计，免致别有经画实为利，便须至申禀者。

《减木炭钱晓谕》前人

近据人户陈诉，木炭折钱太重，遂行申请，乞行均减。今准提点铸钱，衙委官考究科，敷轻重及水程近远，特行裁减。自淳熙七年为始，数内建昌县每秤元科钱二百六十文省，今裁减钱四十文省，实纳钱二百二十文省，除已出榜，县市晓示人户知悉外窃，恐乡村人户未能通知，须至散榜晓示者。
右出榜建昌县管下，乡村晓示人户知悉，据户下合纳木炭斤秤依，今来减定实钱送纳。如本县乡司人，吏辄敢过数催科，即仰人户。径赴本军陈诉，切待追人根勘断勒，各令知悉。

炭部艺文二〈诗〉

《答友人赠炭》唐·孟郊

青山白屋有仁人，赠炭价重双乌银。驱却坐上千重寒，烧出户中一片春。吹霞弄日光不定，暖得曲身成直身。

《卖炭翁》白居易

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，迥车叱牛牵向北。一车炭重千馀斤，官使驱将惜不得。半疋红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

《石炭行》宋·苏轼

君不见，前年雨雪行人断，城中居民风裂骭。湿菽半束抱衾裯，日暮敲门无处换。岂料山中有遗宝，磊落如䃜万车炭。流膏迸乳无人知，阵阵腥风白吹散。根苗一发浩无际，万人鼓舞千人看。投风泼水愈光明，烁玉流金是精悍。南山栗林渐可息，北山顽矿何劳锻。为君铸作百鍊刀，要斩长鲸为万段。

《杜善甫乞炭诗》金·刘勋

笔口酸嘶解说穷，寒炉随手变春红。因君大笑涪翁拙，费尽奇香得马通。

《董明府除夕惠炭》元·谢应芳

范叔寒多正不禁，乌薪意重比乌金。赊来脱粟忙炊饭，留得焦桐好制琴。环堵一龛春盎盎，丽谯三鼓夜沈沈。砚池冰释龙香煖，写我朝来抱膝吟。

炭部选句

汉贾谊《服鸟赋》：阴阳为炭兮，万物为铜。
宋谢灵运《山居赋》：其灰，其炭，咸各有律。
梁简文帝《金錞赋》：鼓以阳炉，营之阴炭。
江淹《邃古篇》：汉凿昆明，灰炭全兮。
江上之《山赋》：推垆炭于片影，抱丝绪于一息。
晋陶潜诗：孰若当世士，冰炭满怀抱。
梁江淹诗：火宅敛焚炭，药草匝卉滋。
吴均诗：金炉香炭变成灰。
陈张正见诗：奇香分细雾，石炭捣轻纨。
唐李峤诗：长安分石炭，上党结松心。
丁仙芝诗：繁霜晓幕鸣柏乌，待子兽炭燃金炉。杜甫诗：吾非丈夫特，没齿埋冰炭。
李白诗：阴阳结炎炭，造化开灵泉。〈又〉狐裘兽炭酌流霞。
韩愈诗：侵垆不觉暖，炽炭屡已添。
柳宗元诗：飞雪断道冰成梁，侯家炽炭雕玉房。韦应物诗：明灯照四隅，炎炭正可依。
裴度诗：验炭论时政，书云受岁盈。
曹唐诗：行厨侍女炊何物，满灶无烟玉炭红。孟浩然诗：香炭金炉煖。
白居易诗：日暮半炉麸炭火。
元稹诗：兽炎馀炭在。
宋苏轼诗：山城足薪炭。〈又〉栎林斩冬炭。〈又〉吾侪眷微禄，寒地抱寸炭。
黄庭坚诗：空文不传心，千古付煨炭。〈又〉我如相绘事，素质施朽炭。袁桷诗：盘雕晕锦是冬衣，鸽炭初生酒力微。
陆游诗：朝炉兽炭腾红焰，夜榻蛮毡拥紫茸。

炭部纪事

《周礼·天官》：宫人凡寝中之事，埽除，执烛，共炉炭。《秋官》：赤叐氏掌除墙屋，以蜃炭攻之。《左传》：寺人柳有宠，太子佐恶之，太子居丧，柳炽炭于位，太子将至，则去之，比葬，又有宠。〈注〉欲其温煖。华原乐举葬，文公用蜃炭。〈注〉以御湿也。
楚获吴舟，使随人守之，环而堑之，及泉，盈其坠炭，陈以待命。
邾庄公命执夷射姑，弗得，滋怒，自投于床，废于炉炭。〈注〉废坠也。
《吕氏春秋》：仲夏之月，令民无烧炭。
《说苑》：齐庄公伐莒杞，梁华，周进斗坏军陷阵，三军弗敢。当至莒城下，莒人以炭置地，二人不能入，隰侯重仗楯伏炭，二子乘而入。
《史记·刺客列传》：豫让欲为智伯报雠，漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：汝非豫让邪。曰：我是也。其友为泣曰：以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪。何必残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎。豫让曰：既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳。然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。
《汉书·外戚传》：窦后弟广国字少君，年四五岁时，家贫，为人所略卖，其家不知处。传十馀家至宜阳，为其主人入山作炭。暮卧岸下百馀人，岸崩，尽厌杀卧者，少君独脱不死。自卜，数日当为侯。从其家之长安，闻皇后新立，家在观津，姓窦氏。广国去时虽少，识其县名及姓，又尝与其姊采桑，堕，用为符信，上书自陈。皇后言帝，召见问之，具言其故，果是。复问其所识，曰：姊去我西时，与我决传舍中，丐沐沐我，已，饭我，乃去。于是窦皇后持之而泣，侍御左右皆悲。乃厚赐之，家于长安。
《王莽传》：莽欲防人盗铸，禁人不挟铜炭。
《后汉书·夏馥传》：馥以声名为中官所惮，遂与范滂、张俭等俱被诬陷，诏下州郡，捕为党魁。及俭等亡命，经历之处，皆被收考，辞所连引，布遍天下。馥乃顿足而叹曰：孽自己作，空污良善，一入逃死，祸及万家，何以生为。乃自剪须变形，入林虑山中，隐匿姓名，为冶家佣。亲突烟炭，形貌毁瘁，积二三年，人无知者。
《魏志·王朗传注》：黄初元年之后，新主乃复，始埽除太学之灰炭，补旧石碑之缺坏。
《刀剑录》：吴王孙权以黄武五年，采武昌铜铁作千口剑、万口刀，各长三尺九寸，刀头方，皆是南铜越炭作之。
《诺皋记》：乌山下无水，魏末有人掘井五丈，得一石函，函中得一龟，大如马蹄。积炭五枝于函傍。
《晋书·羊琇传》：琇性豪侈，费用无复齐限，常屑炭和作兽形以温酒，洛下豪贵咸竞效之。
《孙登传》：登往宜阳山，有作炭人见之，知非常人，与语，登不应。
《水经注》：臧荣绪《晋书》称孙登尝经宜阳山，作炭人见之，与语，登不应。作炭者觉其情神非常，咸共传说，太祖闻之，使阮籍往观，与语亦不应。籍因大啸，登笑曰：复作向声。又为啸，求与俱出，登不肯，籍因别去。登上峰行且啸如箫韶、笙簧之音，声振山谷，籍怪而问作炭人，作炭人曰：故是向人声。籍更求之，不知所止，推问久之，乃知姓名。
《神仙传》：严清，会稽人也。于山中作炭，忽有人与清一卷素书，曰：汝骨应得道长生，故授神书也。
《益州记》：越巂煮盐，先烧炭，以盐井水泼炭，刮取盐。《交州记》：灶头山，越王炊爨之处，掘得炭。《齐地记》：东南卢水，水侧有胜火，木方人俗音曰挺木，经野火烧之不死，炭亦不灭。
《豫章记》：丰城悬葛乡有石炭二百顷，可然以炊爨。《西域记》：屈茨北三百里有山，夜则火光，昼日但烟。人取此山石炭冶此山铁，恒充三十六国用。
《梁书·刘览传》：览以所生母忧，庐于墓。再期，口不尝盐酪，冬止著单布。家人患其不胜丧，中夜窃寘炭于床下，览因暖气得睡，既觉知之，号恸欧血。
《陈书·毛喜传》：右卫将军韩子高与到仲举通谋，其事未发，喜请高宗曰：宜简选人马，配与子高，并赐铁炭，使修器甲。
《南史·周文育传》：文育讨余孝励。据三陂，有流星坠，声如雷，地陷方一丈，中有碎炭数斗。
《魏书·刑罚志》：畿内民富者烧炭于山，贫者役于圊溷。《北史·齐纪》：太保贺拔仁坐违缓，拔其发，免为庶人，使负炭输晋阳宫。
《奚康生传》：康生转泾州刺史，以辄用官炭瓦，为御史所劾，削除官爵。
《隋书·食货志》：荻炭鱼薪之类过津者，并十分税一以入官。
《后妃传》：司饎，掌廪饩柴炭。
《唐书·德宗本纪》：德宗即位，罢九成宫贡立兽炭。《百官志》：虞部郎中、员外郎，掌京都衢、鬨园囿、山泽草木及百官蕃客时蔬薪炭供顿、田猎之事。
《杜佑传》：佑兼盐铁使以，木炭归司农。
《舒元舆传》：元舆举进士，见有司钩校苛切，既试尚书，虽水炭脂炬餐具，皆人自将。
《开元天宝遗事》：西凉国进炭百条，各长尺馀，其炭青色，坚硬如铁，名之曰瑞炭。烧于炉中，无焰而有光，每条可烧十日，其热气逼人而不可近也。
杨国忠家以炭屑同蜜捏塑成双凤，至冬月则燃于炉中，先以白檀木铺于炉底，馀炭灰不可参杂也。《云仙杂记》：李华烧三城绝品炭，以龙脑裹芋魁煨之，击炉曰：芋魁遭遇矣。
《孔帖》：杨德干历泽齐汴，相四州刺史，有威严，时语曰：宁食三斗炭，不逢杨德干。
《品物类聚》：张燕公有石绿镜，台得自胡川道士。元宗闻其异，取炭精十车，烧之不变，乃已。
《辟寒》：唐宣宗命方士作丹，饵之病中，热不敢衣绵，拥炉冬月，冷坐殿中，宫人以金盆置麸炭火少许，进御止煖手而已。禁闼因呼麸火为星子炭。
《五代史·王彦章传》：晋取郓州永帝，乃召彦章为招讨使，驰两日至滑州，阴遣人具舟于杨村，命甲士六百人皆持巨斧，载冶者，具韛〈音败〉炭，乘流而下，趋德胜。舟举锁烧断之。
《孔谦传》：谦请遣大程官放猪羊柴炭。
《清异录》：金刚炭有司，以进御炉围径，欲及盆口，自唐宋五代，皆然方烧，造时置式以受柴，稍劣者，必退之。小炽一炉，可以终日。
庐山白鹿洞游士辐凑，每冬寒醵金市乌薪为禦冬，备号黑金。社十月旦日，命酒为毡炉，会盖禦密窗家，张置毯褥，以是日始也。
黑太阳法出自韦郇公家，用精炭捣治作末，研米煎粥，搜和得所预，办圆铁范满内炭末，运铁面锤实，击五七十下，出范阴乾。
册府元龟，周太祖载诞之夕，赤光照室，初有声，如炉炭之裂，星火四迸。
《闻见录》：宋太祖雪夜叩赵普门，设重茵地，坐炽炭烧肉，普妻行酒，帝以嫂呼之。
《国老谈苑》：太宗尝冬月，命彻兽炭左右，或启曰今日苦寒，上曰天下民困，是寒者众矣，朕何独温愉哉。《宋史·太宗纪》：淳化四年，雨雪，大寒，遣中使赐孤老贫穷人米炭。
绍兴四年，两浙转运司檄婺州市御炉炭，须胡桃纹、鹁鸠色，守臣王居正以为言。上曰：隆冬附火，取温煖而已，岂问炭之纹色乎。命罢之，诸类此者并禁止焉。《王居正传》：居正知婺州。漕司市御炭，须胡桃文、鹁鸽色者，居正曰：民以炭自业者，率居山谷，安知所谓胡桃文、鹁鸽色耶。入朝以闻，诏止之。
《李昭遘传》：昭遘降知泽州。阳城冶铸铁钱，民冒山险输矿炭，苦其役，为奏罢铸钱。
《宋太平寰宇记》：不灰木，俗多为铤子，烧之成炭而不灰，出胶州。
《清波杂记》：南渡后有司，降样下外郡，置御炉炭，胡桃纹，鹁鸪色者，若干斤。知婺州王居正论奏，高宗曰：朕平居衣服饮食且不择美恶，隆冬附火，止取温煖，岂问炭之纹色也。诏罢之。宣和閒，宗室为炉，次索炭，既至，诃斥左右云，炭色红今黑，非是盖尝供熟火也。以此类推之，岂识世事艰难。
《剧谈录》：洛下有豪子，饮食鲜华。有李使君为具召之，曾不下箸。至饭，李曰：此以炭炊。豪子勉食一匙，曰：凡以炭炊，先鍊炭，谓之鍊炭方。始无烟气，此亦非也。《癸辛杂识》：牟献之巘，存斋之子，旧为浙东宪，尝有谢人，送炭一联，云翻手可覆手，曲身成直身。
《老学庵笔记》：北方多石炭，南方多木炭，西蜀又有竹炭，烧巨竹为之，易然、无烟，耐久，亦奇物。邛州出铁烹鍊利于竹炭，皆用牛车载，以入城予亲见之。
故都时御炉炭，率斲作琴样，胡桃纹，鹁鸽色。高宗绍兴初巡，幸临安，诏严州进炭，止令用土产，勿拘旧制。谢景鱼家有陈无己，手简一编，有十馀帖，皆与酒务官托买浮炭，其贫可知。浮炭者谓投之水中而浮。今人谓之桴炭，恐亦以投之水中则浮，故也。白乐天诗：云日暮半，炉桴炭火。则其语亦已久矣。
叶道人居会稽舜山，天将寒必增瓦屋、补墙壁，使极完固。下帷设帘，多储薪炭，杜门终日及春，乃出。《归田录》：清泉香饼，人以一箧遗欧公。清泉，地名也；香饼，石炭也。用以焚香一饼之火，可终日不寒。
《续文献通考》：金典给署掌宫中所用炭。
《元史·贾进传》：进，大同人。大德九年，民乏食，进以炭米济之。
《山堂肆考》：丰城萍乡二县，皆产石炭于山閒，掘土黑色，可然，有火而无焰，作硫黄气，既销则成白灰。《续文献通考》：元至元中，以东宫位下，民一百户烧炭。又马鞍山大峪等石炭煤窑办课，奉皇太后位下。《钗小志》：高聪有妓十馀人，及病，欲不适他人，并令烧指吞炭，出家为尼。
《彰德府志》：安阳县龙山出石炭，入穴取之无穷。取深数百丈必先见水，水尽然后炭可取也。炭有数品，其坚者谓之石，软者谓之烸，气愈臭者然之愈难，尽水可以煎矾，终不若晋绛者云。
《戒庵漫笔》：北京诸处多出石炭，俗称为水和炭，可和水而烧也。
《暖姝由笔》：朝廷内用炭，俱圆木所烧，浑沦一样，长尺许，两头磨光，外有麻络，恐暴用砻糠火煨热，一筐三四十斤。

炭部杂录

《书经·仲虺之诰》：有夏昏德，民坠涂炭。
《汉书·食货志》：今农事弃捐而采铜者日蕃，释其耒耜，冶镕炊炭，奸钱日多，五谷不为多。
《淮南子·俶真训》：钟山之玉，炊以炉炭，三日三夜而色泽不变。
《说山训》：天下莫相憎于胶漆，而莫相爱于冰炭。胶漆相贼，冰炭相息也。
《说林训》：一膞炭熯，掇之则烂指。
《论衡》：岁月食西家，西家悬金；岁月食东家，东家悬炭。《盐铁论》：冰炭不可以同器。
《桓谭新论》：举火夜作，然炭乾墙。
《后汉书·傅燮传》：邪正之人不宜共国，亦犹冰炭不可同器。
《魏志·韩暨传》：冶作马排。〈注〉为排以炊炭。
《高柔传注》：信不足焉而祈物之必附，猜生于我而望彼之必怀，何异挟冰求温，抱炭希凉者哉。
曹植陈审举表臣与陛下践冰履炭，登山浮涧，寒煖、燥湿、高下共之，岂得离陛下哉。
《晋书·王沈传》：沈为豫州刺史，下教求直言之士。主簿褚䂮〈音略〉曰：尧、舜、周公所以能致忠谏者，以其款诚之心著也。冰炭不言，而冷热之质自明者，以其有实也。若好忠直，如冰炭之自然，则谔谔之臣，将济济而盈庭；逆耳之言，不求而自至矣。
《抱朴子》：柳乃速朽者也，而燔之为炭则亿载而不败。《南史·孔琳之传》：帝王公侯之尊，不疑于传玺。人臣众僚之卑，何嫌于传印，而终年刻铸，丧功消费，金银铜炭之费，不可胜言。
《北史·王劭传》：劭表请变火曰：在晋时，有人以洛阳火渡江者，世世事之，火色变青。今温酒及炙肉，用石炭、木炭火、竹火、草火、麻荄火，气味各不同。
《魏书·律历志》：测影清台，悬炭之期或爽。
《田益宗传》：机之所在，圣贤弗之疑；兼弱攻昧，前王莫之舍。皆拯群生于汤炭，盛武功于方来。
《邢峦传》：宋鲁之民犹罹汤炭。
《沮渠蒙逊传》：况在秦陇茶炭之馀，直是老臣尽效之会。
《隋书·律历志》：铁炭重轻，无失寒煖之宜，灰箭飞浮，不爽阴阳之度。
《柳宗元集·答崔黯书》：凡人好辞攻书，皆病僻也。吾见病腹人有啖土炭，嗜咸酸者，不得则大戚，正相类也。《闻见录》：自缢死者，其下必有麸炭，日深一日，速掘之则祸止。
《瀛崖胜览》：三佛齐国出火鸡，好食麸炭。
《砚谱》：石色为墨渍污，即以麸炭磨洗，复如新矣。《物类相感志》：撒盐入火炭不爆，油污衣用炭灰熨之，墨染衣带湿，以油浸透，用炭汁摆之。　水桴炭缸内，夏月可冻物。　桴炭缸中安熟食不臭，夏月亦不臭。　铁锈以炭磨洗之，钝以乾桴炭擦之则快。栎炭灰成花烧之，有墨处著，无黑处不著。
《日知录》：今人谓石炭为墨，按《水经注》：冰井、台井深十五丈，藏冰及石墨焉。石墨可书，又然之难尽，亦谓之石炭。是知石炭、石墨一物也。有精粗尔北人，凡入声字皆转为平，故呼墨为煤，而俗竟作煤字非也。玉篇煤炱煤也。韵会煤炱灰集屋者，《吕氏春秋》孔子穷于陈蔡之间，七日不尝粒昼，寝颜回索米，得而爨之几熟，孔子望见颜回攫其甑中而食之，选间食熟，谒孔子而进食，孔子起曰：今者梦见先君食洁而后馈。颜回对曰：不可向者，煤室入甑中，弃食不祥。回攫而饭之，高诱曰：煤室，烟尘之煤也，素问黑如炱者，死注炱，谓炱煤也。唐张祜诗：古墙丹雘尽，深栋墨煤生。李商隐诗：敌国军营漂木柿，前朝神庙锁烟煤。温庭筠诗：烟煤朝奠处，风雨夜归时。是煤乃梁上烟煤之名，非石炭也。崔铣彰《德志》作烸，按玉篇广韵，并无此字。春明《梦馀录》《易州山厂志》曰：山厂之设，专以烧薪炭，供应内府。宣德五年，置于平山，继迁沙峪口。景泰年间移置满城县西十里，天顺元年移置州城西北二里许，建部堂于中环，以土城八府五州分治，以次而列，皆南向部堂总，其纲府州县佐贰官分理其事，民之执兹役者，岁亿万计，车马辏集财货山积，亦云盛矣。然昔以此州林木蓊郁，便于烧采，今则数百里内山，皆濯濯然，举八府五州数十县之财力，屯聚于兹而岁供，犹或不足，民之膏脂日已告竭，在易尤盛，上不亏国，用而下能苏民困，仁人、君子尚有以念之哉。

炭部外编

《越绝书》：越王勾践有宝剑，五薛烛曰：当造之时，雨师洒埽，雷公擎橐，蛟龙捧炉，天帝装炭。
《酉阳杂俎》：晋许，旌阳吴猛弟子也，当时江东多蛇祸，猛将除之，选徒百馀人至高安，令具炭百斤，乃度尺而断之。寘诸坛上，一夕悉化为玉女，惑其徒。至晓，吴猛悉命弟子，无不涅其衣者。惟许君独无，乃与许至辽江，及遇巨蛇，吴年衰力不能制，许遂禹步敕剑，登其首斩之。
《异苑》：信安郑徽年少时，登前桥彷佛见一老翁，以小囊与徽云，此是君命，慎勿零落，若有破碎，便为凶兆。言讫，失所在。徽密开看一铤炭，乃密秘之，虽家不之知也。永初三年，年六十，病笃语弟子云：吾齿尽矣，可试启此囊，见炭碎折，于是遂亡。
《诺皋记》：古龟兹国王阿主儿者，有神异力，能降伏毒龙。时有贾人，买市人金银宝货，至夜中，钱并化为炭。境内数百家皆失金宝，王问罗汉，曰：此龙所为。《玉堂闲话》：宜春郡民章乙日，晚有美妇诣门求宿，诸妇欣然待之，别止一室，有一子弟，潜就焉。其人身体如冰，大惊急取烛视之，乃一银人，重可千百斤，一家惊喜，恐其变化，即以炬炭然之，乃真白金也。