钦定古今图书集成博物汇编草木典

　第二百六十八卷目录

草木典第二百六十八卷

杨部汇考

《释名》
《杨》〈《易经》〉　　　　　　　《蒲》〈《诗经》〉
《蒲柳》〈《尔雅》〉　　　　　　《白杨》〈《古今注》〉
《栘杨》〈《古今注》〉　　　　　《水杨》〈《古今注》〉
《黄杨》〈《酉阳杂俎》〉　　　　《青杨》〈《酉阳杂俎》〉

黄杨图

水杨图水杨图

《易经》《大过卦》水杨图

《易经》《大过卦》《易经》《大过卦》

九二枯杨生稊老，夫得其女妻无不利。
〈程传〉杨者，阳气易感之物，阳过则枯矣，杨枯槁而复生稊，阳过则未至于极也。稊根也。刘琨《劝进表》云：生繁华于枯荑谓枯根也，郑元易亦作荑字与稊同，〈本义〉稊根也，荥于下者也，荥于下则生于上矣。〈大全〉云峰胡氏曰：巽为木兑为泽，杨近泽之木，故以取象龟山。杨氏曰：闻之蜀僧云：四爻之刚虽同为木，
然或为杨、或为栋，栋负众榱，则木之强者也，杨为早凋，则木之弱者也。

九五枯杨生华，老妇得其士夫无咎无誉。
〈程传〉枯杨下生根稊，而能复生，如大过之阳兴成事功也。上生华秀虽有所发，无益于枯也。〈大全〉云峰胡氏曰：枯杨而稊，可以复生，枯杨而华，速其死也。

象曰：枯杨生华，何可久也。老妇士夫亦可丑也。
〈程传〉枯杨不生根，而生华，旋复枯矣，安能久乎。

《诗经》《王风扬之水》

扬之水，不流束蒲。
〈传〉蒲草也，〈笺〉蒲蒲柳，〈疏〉孙毓云：蒲草之声不与戍许相协，笺义为长，今则二蒲之音，未详其异，以首章言。薪下言蒲楚，则蒲楚是薪之木名，不宜为草。故《易传》以蒲为柳，《陆玑疏》云：蒲柳有两种，皮正青者曰小杨，其一种皮红者曰大杨，其叶皆长，广似柳叶皆可以为箭干。故《春秋传》曰：董泽之蒲可胜既乎。今又以为箕罐之杨也。

《秦风车粼》

阪有桑，隰有杨。

《陈风东门之杨》

东门之杨，其叶牂牂，〈又〉东门之杨，其叶肺肺。
〈朱注〉杨柳之扬起者也，牂牂盛貌肺肺犹牂牂也。

《小雅采薇》

昔我往矣，杨柳依依。
〈传〉杨柳蒲柳也。

《南山有台》

南山有桑，北山有杨。

《菁菁者莪》

汎汎杨舟，载沈载浮。
〈传〉杨木为舟载沈亦沈载，浮亦浮。

《采菽》

汎汎杨舟，绋纚维之。

《尔雅》《释木》

杨蒲柳
〈注〉可以为箭，《左传》所谓董泽之蒲。〈疏〉杨一名蒲柳生泽中，可为箭笴，注云：《左传》所谓：董泽之蒲者案。《左传》：宣十二年，晋楚战于邲，晋师败绩。楚熊负羁囚知罃，知庄子以其族反之，厨武子御，下军之士多从之，每射，抽矢菆，纳诸厨子之房，厨子怒曰：非子之求，而蒲之爱，董泽之蒲，可胜既乎。杜注云：董泽之蒲河东闻喜，县东北有董池陂既尽也，是其事也。

《山海经》《中山经》

风雨之山，其木多杨。

《大戴礼记》《夏小正》

三月委杨，杨则花，而后记之。

《崔豹古今注》《草木》

白杨叶圆，青杨叶长，柳叶亦长细。
栘杨圆叶、弱蒂，微风大摇，一名高飞，一名独摇。蒲柳生水边，叶似青杨，一曰蒲杨。
栘杨亦曰栘柳，亦曰蒲栘。
水杨，蒲杨也，枝劲细任，使用又有赤杨，霜降则叶赤，材理亦赤也。

《贾思协·齐民要术》《种白杨》

白杨

一名高飞，一名独摇。

性甚劲直堪为屋材，折则折矣，终不曲挠。
榆性软久无不曲，比之白杨不如远矣。直木性多曲，次之折为下也。

种白杨法：秋耕令熟，至正月二月中以犁作垄，一垄之中以犁逆顺各一到，场中宽狭正似作葱垄，作讫，又以锹掘底一坑，作小堑，所取白杨枝大如指，长三尺者屈著垄中，以土压上，令两头出土，向上直竖，二尺一株，明年正月中剥去恶枝，一亩三垄，一垄七百二十株，一株两根，一亩四千三百二十株，三年中为蚕樀。五年任为屋椽，十年堪为栋梁，以蚕樀为率，一根五钱，一亩岁收二万一千六百文，岁种三十亩，三年九十亩，一年卖三十亩，得钱六十四万八千文，周而复始，永世无穷，比之农夫，劳逸万倍，去山远者实宜多种千株以上，所求必备。
《毛诗陆疏广要》王风

《扬之水不流束蒲》

蒲柳有两种：皮正青者曰小杨，其一种皮红正白者曰大杨，其叶皆长，广似柳叶，皆可以为箭干，故
《春秋传》曰：董泽之蒲可胜，既乎今人又以为箕罐之杨也。
《尔雅》云：杨蒲柳邢疏杨一名蒲柳，生泽中可为箭笴，《左传》所谓董泽之蒲者，《杜注》云：董泽之蒲河东闻喜县东北有董池，《郑注》杨蒲柳水杨也，可为箭干，叶圆阔，树与柳相似，故名杨柳，采薇所谓杨柳依依。《左传》所谓：董泽之蒲即此也，《埤雅》：蒲柳今有黄白青赤四种，白杨叶圆，青杨叶长，赤杨霜降则叶赤，材理亦赤，黄杨木性坚致难长，俗云岁长一寸，闰年倒长一寸重，黄杨以其无火，或曰以水试之沈则无火，取木必于阴晦夜，无一星则伐之为枕，不裂杨之孚甲，早于众木婚姻，失时则曾木之不如也，故诗曰：东门之杨，其叶牂牂，牂牂盛也，东门之杨，其叶肺肺，肺肺衰也。以言嫁娶之暮如此。庄子曰：大声不入于里耳折杨，皇华则嗑然而笑，折杨逸诗，皇华即诗，所谓皇皇者华是也。易曰：枯杨生华，枯杨生稊，盖杨性坚，劲虽生，栋不挠。《齐民要术》曰：白杨性劲直，堪为屋材，宁折终不曲挠，榆性懦软，久无不曲，比之白杨不如远矣。毛传云：蒲草也。《本草图经》云：蒲柳其枝劲韧，可为箭笴，又谓之萑蒲，即水杨也。《本草注》：水杨叶圆阔，而赤枝条短劲，多生水傍，《古今注》：蒲柳生水边，叶似青杨，一名蒲柳，枝劲细任，矢用，《国策》夫杨顺树之则生，倒树之亦生，折而树之又生，世说顾悦云：蒲柳之姿望秋而落。诗缉云：杨可为舟，又可为屋材，诗曰：扬之水不流束蒲。言激之水宜能浮泛，而蒲又轻扬善泛，今反不流，如此则水力更微，而不胜故也。《列子》曰：虚则梦扬，实则梦溺之反也。说者以为上章言薪言：楚则蒲亦木名，不宜为草，误矣，夫刍亦草也，而绸缪之。诗乃曰：束薪束刍束楚则岂，以言木故妨草哉。

《郭橐驼种树书》《种杨》

种水杨，须先用木桩钉穴方入杨庶，不损皮，易长腊月二十四日种杨，树不生虫。

《段成式酉阳杂俎》《黄杨木》

黄杨木性难，长世重黄杨，以无火或曰以水试之，沈则无火，取此木必以阴晦，夜无一星则伐之为枕，不裂。

《青杨木》

青杨木出陕中，为床卧之无蚤。

《本草纲目》水杨

释名
李时珍曰：杨枝硬而扬起，故谓之杨，多宜水涘蒲萑之地，故有水杨、蒲柳、萑苻之名。
集解

苏恭曰：水杨叶圆阔而尖，枝条短硬，与柳全别柳叶狭长，枝条长软。
苏颂曰：《尔雅》杨蒲柳也，其枝劲韧可为箭笴。《左传》所谓：董泽之蒲，又谓之萑苻，今河北沙地多生之，杨柳之类亦多，崔豹《古今注》云：白杨叶圆青，杨叶长，柳叶长而细，栘杨叶圆而弱。水杨即蒲柳。亦曰：蒲杨叶似青杨，茎可作矢，赤杨霜降则叶赤，材理亦赤，然今人鲜能分别。
汪机曰：苏恭说：水杨叶圆阔，崔豹说：蒲杨似青杨，青杨叶长，似不相类。
李时珍曰：接《陆玑诗疏》云：蒲柳有二种，一种皮正青，一种皮正白，可为矢，北土尤多，花与柳同。
枝叶气味

苦平无毒。
枝叶主治

《唐本草》曰：久痢赤白，捣汁一升服，日二大效。
李时珍曰：主痈肿痘毒。
枝叶发明

李时珍曰：水杨根治痈肿，故近人用枝叶治痘疮，魏直《博爱心鉴》云：痘疮数日陷顶，浆滞不行，或风寒所阻者，宜用水杨枝叶，无叶用枝五斤，流水一大釜，煎汤温浴之，如冷添汤，良久照见累起，有晕丝者浆行也，如不满再浴之，力弱者只洗头面手足，如屡浴不起者气血败矣，不可再浴，始出。及痒塌者皆不可浴，痘不行，浆乃气涩血滞，腠理固密，或风寒外阻而然浴令煖气透达和畅，郁蒸气血通彻，每随煖气而发行浆贯满功，非浅也。若内服，助气血药藉此。升之其效更速，风寒亦不得而阻之矣。直见一妪在村中用此有验，叩得其方，行之百发百中，慎勿易之，诚有燮理之妙也，盖黄钟一动而蛰虫启户，东风一吹而坚冰解，腹同一春也。群书皆无此法，故详著之。
木白皮及根气味

同华。
木白皮及根主治
李时珍曰：金疮痛楚，乳痈痘疮。木白皮及根发明

李时珍曰：按李仲南《永类钤方》云：有人治乳痈持药一根生擂贴疮，其热如火，再贴遂平，求其方乃水杨柳根也，《葛洪肘后方》治乳痈用柳根，则杨与柳性气不远，可通用也。
附方

金疮苦痛，杨木白皮熬燥，碾末，水服方寸匕，仍傅之日三次。〈千金方〉
白杨释名
寇宗奭曰：木身似杨，微白故曰白杨，非如粉之白也。李时珍曰：《郑樵·通志》言：白杨一名高飞，与栘杨同名。今俗通呼栘杨为白杨，且白杨亦因风独摇，故得同名也。
集解

苏恭曰：白杨取叶圆大、蒂小、无风自动者。
陈藏器曰：白杨北土极多，人种墟墓间，树大皮白，其无风自动者，乃栘杨非白杨也。
苏颂曰：今处处有之，北土尤多，株甚高大叶圆如梨，叶皮白色，木似杨，采无时，崔豹《古今注》云：白杨叶圆，青杨叶长是也。
寇宗奭曰：陕西甚多，永耀閒居人修盖，多此木也，其根不时碎札，入土即生根，故易繁植，土地所宜尔风才至叶如大雨声，谓无风，自动则无此事，但风微时，其叶孤绝处往往独摇，以其蒂长叶重大势，使然也。李时珍曰：白杨木高大，叶圆似梨，而肥大有尖面青而光，背甚白色，有锯齿，木肌细白，性坚直，用为梁栱，终不挠曲，与栘乃一类二种也。治病之功大抵彷佛，嫩叶亦可救荒，老叶可作酒曲料。
木皮修治

雷敩曰：凡使铜刀刮去粗皮蒸之，从巳至未，以布袋盛，挂屋东角，待乾用。
木皮气味

苦寒无毒。
大明曰：酸冷。
木皮主治

《唐本草》曰：毒风脚气肿，四肢。缓弱不随，毒气游易在皮肤中、痰癖等，酒渍服之。
陈藏器曰：去风痹、宿血、折伤、血沥在骨肉间，痛不可忍，及皮肤风瘙肿，杂五木为汤，浸损处。
大明曰：治扑损瘀血，并煎酒服煎膏，可续筋骨。李时珍曰：煎汤，日饮止孕、痢。煎、醋，含漱止牙痛，煎浆水入盐，含漱治口疮，煎水酿酒，消瘿气。
枝主治

李时珍曰：消腹痛，治吻疮。
叶主治

李时珍曰：龋齿煎水含漱，又治骨疽久发，骨从中出频捣傅之。
附方

妊娠下痢，白杨皮一斤，水一斗，煮取二升，分三服。〈千金方〉
项下瘿气秫，米三斗炊熟，取圆叶白杨皮十两，勿令见风，切水五升煮，取二升渍，曲末五两，如常酿酒，每旦一盏，日再服。〈崔氏方〉
口吻烂疮，白杨嫩枝铁上烧灰，和脂傅之。〈外台秘要〉腹满癖，坚如石积年不损者，必效方，用白杨木东枝去粗皮辟风，细切五升熬黄，以酒五升淋讫，用绢袋盛渣，还纳酒中，密封再宿。每服一合，日三服。〈同上〉面色不白，白杨皮十八两，桃花一两，白瓜子仁三两为末，每服方寸匕，日三服，五十日面及手足皆白。〈圣济总录〉
黄杨木集解
李时珍曰：黄杨生诸山野中，人家多栽插之枝叶，攒簇上耸，叶似初生，槐芽而青厚，不华不实，四时不凋，其性难长，俗说岁长一寸，遇闰则退，今试之但闰年不长耳，其木坚腻，作梳剜印最良。按段成式《酉阳杂俎》云：世重黄杨以其无火也，用水试之，沈则无火，凡取此木必以阴晦，夜无一星，伐之则不裂。
叶气味

苦平无毒。
主治

李时珍曰：妇人难产，入达生散中用，又主暑月生疖，捣烂涂之。

《王象晋群芳谱》《白杨》

杨有二种，一种白杨，叶芽时有白毛裹之，及尽展似梨叶，而稍厚，大淡青色，背有白茸毛，蒂长，两两相对，遇风则簌簌有声，人多植之坟墓间，树耸直圆，整微白色，高者十馀丈，大者径三四尺，堪栋梁之任。一种青杨，树比白杨较小，亦有二种，一种梧桐，青杨身亦耸直，高数丈，大者径一二尺，材可取用，叶似杏叶，而稍大，色青绿，其一种身矮多岐枝，不堪大用，北方材木全用杨、槐、榆、柳四木，是以人多种之。
种植白杨伐去大木，根在地中者，遍发小条，候长至栗子核桃粗，春月移栽勤，浇之栽青杨于春月，将欲栽树，地挑沟深一尺五六寸，宽一尺，长短任意，先以水饮透，次日将青杨枝如枣栗粗者利刀砍下，仍截作二尺长段，密排沟内，露出沟外二三寸，加土与平筑实，数日后方可浇水，候芽长，常浇为妙，长至五六尺择其密者删之，既可作柴又使易长，种十亩岁不虑乏柴，及长至径四五寸，便可取作屋材，用留端正者长为大用，每年春月仍可修其穴枝，作柴而树日益高大。

《黄杨》

黄杨木理细腻，枝干繁多，性坚，致难长，岁长一寸，闰月年反缩一寸，谓之厄闰，叶小而厚，色青微黄。

杨部艺文一

《白杨神新庙碑》唐·令狐楚

道太原而北，列郡数十，雁门为大在周，秦时与山戎林胡犬牙其疆，国家以文德柔惠而驱，去之北迹距塞口犹千里而远，若内地控于通都，秩二千石者，非休勋懿德则名王旄士乙亥岁，今尚书陇西李公廉刺并部选第郡政之尤异者，得昌化守，南康郡王河南元韶首表其名，遽闻于天玺书，劳勉移理于代，惟南康以壮事老，谋逮事先侍中，西平王尚书郎宁王勤于君惠于人，而敬恭于神，由是神降之福，人怀其德，是岁夏五月，赤车彤襜至自石州，初一日会计于官次，察掾吏之勤惰，次二日存问于闾里，求人民之利，病既三日遍祭于山川，神祇盖无停阴銮不辍声于郡，东凡四十里白杨有祀，实代之主也，《滹水旁注》雁门山前峙磐礡相抵为堆、为阜，蘙荟柯条如虬、如龙，广仅百亩，厥高又倍，信可以回薄日月，而避逃风雨岂朔漠之气，凝结于此乎。坤元之精决泄于此乎。不然其何以巍巍苍苍，将欲戛若木稍扶桑卑大椿于漆园，小蟠桃于东方与夫古墓多悲芜城早落者不同品矣。按诸经记且曰：昔元魏高祖孝文由一成而宅，九有起云中，而驭天下，损益三代，宪章百王，厥初经营由此途出，击马其下歇鞍于枝威灵所，凭别白而在既偃顿以附土，又跳腾而架空，如有高掌蹠为鸟势形洎，今朝中书令燕公说摹咏其事，户部侍郎吉公中孚申而明之故迹，弥显高名益大为屏、为图播于海隅代人神之，是以祠也。而旧规相袭未甚，弘丽檐牖东向椽栾内，有祅蛊之气，无尊严之威式车马者，以避祸非以致敬奠蘋蘩者，惟邀福不惟飨德犹此祀也，不亦委孝文于代乎，南康其孙也，大惧夫祖德坠于地。因愀然而言曰：于古有召公奭，以区区陕服为周二伯行野，听讼憩于甘棠，后之人思其人犹。爱其树其在诗曰：勿剪勿伐召，伯所𦭞矧我。烈祖有开国之武，丽天之文，抚正万方，照临四海，而储祉降德于后子孙俾，不佞起家而王，专城为守愧不能显，扬先美使，若黄帝幸君之使，使理此土，敢黩于祭祀，是亵于功烈而速其罪戾也，一年因农之隙而易其地，二年乘岁之丰而改其制，不三四年得请于上而新庙成，南面衮服所以称尊也，两楹阼阶所以定位也，筑墉于外所以禦侮也，设屏于前所以修容也，耽耽沈沈，显敞靓深，不风而清，无云而阴，前王戾止之仪于是乎。在裔孙聿追之孝于是乎，举不惟禁淫祀废，非礼抑亦开明德摛耿光，欲使异日观者不俟，请书问俗而知树之所，由植庙之所，由崇谂于有知佥曰，非颂声不可，初南康之典化顾尝客焉，迨今剖符，则又备位于陇西公之府，相得最旧见绳为文，故敢徵成之，功与作之义，篆刻贞石立于前楹，庶拟卫悝彝鼎之铭，敢同鲁僖閟宫之什铭曰。
蔚彼白杨丛生雁门，蒙暑翳寒晴天色昏巨柢交柯，龙翔虎眠，从古强名莫知其原，惟昔魏帝于兹息鞍悬垂低昂厥迹，犹存大畏，其力小怀其恩，爰有灵祠号为神明，二扉不扃四簋不陈，樵苏所往，雉兔为邻于铄，良牧时为孝孙，下车之初致敬而言：蔽芾甘棠犹思其人，绵绵葛藟下庇于根，乃正名居式崇，藩垣山立当宁翼张重轩，有赫斯皇既严，且尊允矣。君子孰如其仁，大椿之年，细柳之军，吾与元也，人谁閒。然欲载其功，莫先于文编词琢石，终古不迁。

《黄杨树子赋》〈有序〉宋·欧阳修

夷陵山谷閒多黄杨树子，江行过绝险处，时时从舟中望见之郁郁山际，有可爱之色，独念此树生穷僻不得依，君子封殖备爱赏，而樵夫野老又不知甚惜，作小赋以歌之。

若夫汉武之宫，丛生五柞景阳之井，对植双桐高秋羽猎之骑，半夜严妆之钟，凤盖朝拂，银床暮空固，已葳蕤，近日的烁含风婆娑，万户之侧，生长深宫之中，岂知绿藓青苔，苍崖翠壁，枝蓊郁以含雾，根屈盘而带石落，落非松亭，亭似柏上，临千仞之盘薄，下有惊湍之喷激，涧断无路，林高暝色，偏依最险之处，独立无人之迹，江已转而犹见，峰渐回而稍隔，嗟乎日薄云昏，烟飞露滴，负劲节以谁赏，抱孤心而谁识，徒以窦穴，风吹阴崖雪积叹山鸟之嘲唽，袅惊猿之寂，历无游女兮，长攀有行人兮，暂息节，既晚而愈茂，岁已寒而不易，乃知张骞一见须移海上之根，陆凯如逢，堪寄陇头之客。
《瓮庵铭》王十朋予目黄杨为瓮庵因铭之曰

团团瓮庵自天生植，匪陶、匪镕、匪涂、匪饰厥干轮囷匠不斧斤厥，叶敷披覆以繁阴，户牖玲珑，透日含风，我非原宪物异名同浓阴，酒绿春色杯深，我非毕卓意自酣，沈孰云：此庵人不可住。我以意游形骸，何预孰云：此庵飞禽所巢。此意彼形两不相淆，孰云：此庵风燥雨湿。我意潜住风雨莫及，即形住庵，如茧裹蚕苟得其趣，何所不堪，此庵此意聊复尔耳，谁非吾庐，亦何必此。

杨部艺文二〈诗〉

《百干黄杨》宋·朱长文

宝干多材美，孤根一气同。春馀花淡薄，雪里叶青葱。蕃衍非人力，坚刚禀化工。寸枝裁玉轸，可助舜南风。

《黄杨》元·华幼武

咫尺黄杨树，婆娑枝干重。叶深团翡翠，根古踞虬龙。岁历风霜久，时沾雨露浓。未应逢闰厄，坚质比寒松。

《追和朱乐圃苏学百干黄杨》明·吴宽

严凝霜雪后，蕃衍弟兄同。帖莫题青李，刀难断寸葱。厄多逢岁闰，材短谢良工。桃李纷如许，终看立下风。

《圣水峻山多古黄杨树予为置二株庵前》傅汝舟

闰厄无人见，山深携汝回。暮蝉哀不去，秋草喜同来。梁栋随明世，茅茨合短材。千年如碍日，能记野翁栽。

杨部选句

《古乐府》：白杨初生时，乃在豫章山上，叶拂青云下，根通黄泉。
唐李白诗：白杨亦萧萧。〈又〉肠断白杨声。
宋曾肇诗：虽非百尺材，岁晚好颜色。〈又〉婆娑两佳木，生长在岩石。
苏轼诗：黄杨生石上，坚瘦文如绮。〈又〉园中草木春无数，只有黄杨厄闰年。
李廌诗：黄杨性坚正，枝叶已刚愿。

杨部纪事

《左传》：宣公十二年春，楚子围郑。夏，六月，晋师救郑，楚熊负羁囚知罃，知庄子以其族反之，厨武子御，下军之士多从之，每射，抽矢菆，纳诸厨子之房，厨子怒曰：非子之求，而蒲之爱，董泽之蒲，可胜既乎，知季曰：不以人子，吾子其可得乎，吾不可以苟射故也。射连尹襄老，获之，遂载其尸，射公子谷臣，囚之，以二者还。韩子陈轸贵于魏王惠子曰：必善事左右，夫杨横树之即生，倒树之亦生，折而树之又生，然使十人树之，而一人拔之即无生。杨至以十人之众树易生之物，而不胜一人者何也。树之难，而去之易也，子虽工自树于王，而欲去子者，众子必危矣。
《三辅黄图》：长安御沟谓之杨沟，谓植高杨于其上也。《晋书·佛图澄传》：澄少学道，妙通元术。石勒敬澄弥笃号曰大和尚。勒爱子斌暴病死，将殡，勒叹曰：朕闻虢太子死，扁鹊能生之，今可得效乎。乃令告澄。澄取杨枝沾水，洒而咒之，就执斌手曰：可起矣。因此遂苏，有顷，平复。
《顾悦之传》：悦之字君叔，少有义行。与简文同年，而发早白。帝问其故。对曰：松柏之姿，经霜犹茂；蒲柳常质，望秋先零。简文悦其对。
《五行志》：海西太和元年，凉州杨树生松。天戒若曰，松者不改柯易叶，杨者柔脆之木，今松生于杨，岂非永久之业将集危亡之地耶。是时张天锡称雄于凉州，寻而降苻坚。
《佛国记》：沙祗城南道东，佛本在此。嚼杨枝刺土中即生，长七尺不增不减诸外道，婆罗门嫉妒或斫、或拔远弃之其处，续生如故。
《秦州记》：上邽县北有利山川中，平地有土堆高五丈生二杨树，大数十围，百姓祀之。
《宋书·萧惠开传》：泰始六年，除少府，加给事中。惠开素刚，至是益不得志，寺内所住斋前，有向种花草甚美，惠开悉划除，列种白杨树。每谓人曰：人生不得行胸怀，虽寿百岁，犹为夭也。发病欧血，吐如肝胏者甚多。《梁书·阮孝绪传》：建武末，清溪宫东门无故自崩，大风拔东宫门外杨树。或以问孝绪，孝绪曰：清溪皇家旧宅。齐为木行，东者木位，今东门自坏，木其衰矣。《洛阳伽蓝记》：修梵寺北有永和里，里中皆高门华屋，斋馆敞丽，楸槐荫涂，桐杨夹植，当世名为贵里。《北史·韦世康传》：世康授绛州刺史。性恬，素好古，不以得丧干怀。在州有止足之志，与子弟书曰：霜早梧楸，风先蒲柳。年不待暮，有疾便辞。
《隋书·五行志》：开皇八年四月，幽州人家以白杨木悬灶上，积十馀年，忽生三条，皆长三尺馀，甚鲜茂。仁寿二年春，盩厔人以杨木为屋梁，生三条，长二尺。京房《易传》曰：妃后有颛，木仆反立，断枯复生。独孤后专恣之应也。
仁寿元年十月，兰州杨树上松生，高三尺，六节十二枝，《宋志》曰：松不改柯易叶，杨者危脆之木，此永久之业，将集危亡之地也。是时帝惑谗言，幽废冢嫡，初立晋王为皇太子。天戒若曰，皇太子不胜任，永久之业，将致危亡。帝不悟。及帝崩，太子立，是为炀帝，竟以亡国。
《柳机传》：机伟仪容，有器局。高祖践阼，出为华州刺史。奉诏每月朝见。寻转冀州刺史。后徵入朝。初，机在周，与族人文成公昂俱历显要。及此，机、昂并为外职，杨素时为纳言，方用事，因上赐宴，素戏机曰：二柳俱摧，孤杨独耸。坐皆欢笑，机无言。
《唐书·契苾何力传》：龙朔中，司稼少卿梁修仁新作大明宫，植白杨于庭，示何力曰：此物易成，不数年可庇。何力不答，但诵白杨多悲风，萧萧愁杀人之句，修仁惊悟，更植以桐。
《五行志》：开元二十一年，蓬州枯杨生李枝，有实。《清异录》：同州合阳县刘靖兄弟同居，宅边榆树上生桑，西廊梧桐上生榖枝，明年坟中白杨生桧，乡人号榆为义祖，桐为小义，杨为义孙，县令出官钱为修三异亭。
《宋史·朱勔传》：徽宗颇垂意花石，常讽勔语其父，冲密取浙中珍异以进。初致黄杨三本，帝嘉之。
《艮岳记》：增土叠石閒留隙穴以栽黄杨，曰黄杨巘。《悬笥琐探》：予初不识白杨，及来河南巡行郡邑，常经平畴入山谷见多大树问，从者曰：白杨也。其种易成，叶尖圆如杏枝颇劲，微风来叶则皆动，其声萧瑟殊悲惨，陕虢南山谷尤多，高可二三百尺，围可丈馀，修直端美用为寺观，材久则疏裂，不如松柏材劲实也。《广平县志》：平固店东北韩固村元君庙前有大白杨树一株，高出二丈，枝叶残枯，嘉靖年间适有无目人歇凉树下，滴水入目，渐觉微明，四方号曰：圣水，屡取有验，至今其树尚存。
《邹平县志》：青阳店西当周道左有白杨一株，浓叶可荫，行人盖数，百年物也，有祷于树下，而病愈者由是传播远近求之，称为白杨爷，今犹竞祷不绝。
《太原府志》：断景树在代州城西四十里，汉文当迎立时，犹豫不决，逐日游思卧树下，因遂寝日过树影不移，今其地建白杨庙，即树云。
《沈丘县志》：鞠道在县西关外，抵鞠家集，垂杨夹道，繁阴清影行者情怡。
《商州志》：四皓祠内有古白杨黄栋十数株，可荫半亩。《扶风县志》：万杨池在县西二十里，池边旧有杨柳万株，今则无馀枝矣。

杨部杂录

《补笔谈》：扶栘即白杨也，本草有白杨，又有扶栘，扶栘一条本出陈藏器、本草盖藏器、不知扶栘便是白杨，乃重出之。扶栘亦谓之《蒲栘诗》疏曰：白杨蒲栘是也。至今越中人谓白杨只谓之蒲栘藏器，又引诗云：唐棣之华偏其反，而又引郑注。云：唐棣栘也亦名栘杨。此又误也，论语乃引逸诗云：唐棣之华偏其反而唐棣自是白栘，小木比郁李稍大，此非蒲栘也，蒲栘乃乔木耳，木只有常棣，有唐棣无棠。尔雅云：常棣棣也，唐棣栘也。常棣即《小雅》所谓：常棣之华鄂不韡韡者。唐棣即《论语》所谓：唐棣之华偏其反而者，常棣今人谓之郁李，豳诗云：六月食郁及。薁注云：郁棣属即白栘也，以其似棣故曰棣属，又谓之车下李，又谓之唐棣薁即郁李也，郁薁同音注谓之薁蘡，盖其实似蘡，蘡即含桃也。晋宫阁铭曰：华林园中有车下李三百一十四株，薁李一株，车下李即郁也，唐棣也白栘也，薁李即郁，李也、薁也、常棣也与蒲栘本无交涉，本草续添郁李一名车下李，此亦误也，晋《宫阁铭》引华林所种车下李，与郁李自是二物，常棣字或作棠棣亦误耳，今小木中却有棣，棠叶似棣，黄花绿茎，而无实，人家亭槛中多种之。
《洞天清录》：琴足宜用枣心黄杨及乌木，盖取其坚实足之下须令平如铁，切忌尖与凹足之枘与琴之凿，必小大相当，毋差毫釐，若枘小而以纸副之，琴声必泛，岳轸焦尾亦宜用此三等木，切不可以金玉犀象为饰，多诲盗并为琴害矣。
《毛诗》：名物解夫先王之于百物，为人用则贵之，易称百谷草木丽乎土，得土之灌，以厚者其质刚得土之虚，而薄者其性柔，杨湿生，故材为下松桧之木，至刚而不为四时，风雨之所迁也，桧坚实而理直，则宜以为楫松刚直，而不变，则宜以为舟杨，非坚实之材，故菁菁者莪之卒章言汎汎，杨舟载沈载浮仅可以载任而已，采菽言君子之信义，足正诸侯故曰：汎汎杨舟绋纚维之。言绋纚维之则固制下之道也，东门之杨其叶牂牂，牂从羊言美而未大也，东门之杨其叶肺肺，肺为金脏言其已成，所以刺婚姻之失时也。