钦定古今图书集成博物汇编草木典

　第二百四卷目录

草木典第二百四卷

柏部纪事

《穆天子传》：甲申天子升于大北之邓而降，休于两柏之下。
《列士传》：延陵季子解宝剑挂徐君墓柏树。《说苑》：智襄子为室美，士茁曰：记有之高山，峻原不生草木，松柏之地，其土不肥，今土木胜，人臣惧其不安，人也。
《拾遗记》：始皇起云明台，穷四方之珍木，东得葱峦锦柏。
《三辅黄图》：汉文帝霸陵不起，山陵稠种柏。
《东方朔外传》：孝武皇帝时閒居，鹊鸣新雨止。朔执戟在殿上，呼问之。答曰：殿后柏树，有鹊立枯枝上，东向鸣。上遣视如朔言。
《汉书·武帝本纪》：元鼎二年春，起柏梁台。〈注〉三辅旧事云以香柏为之。
《郊祀志》：李少君见上，上有故铜器，问少君。少君曰：此器齐桓公十年陈于柏寝。已而按其刻，果齐桓公器。一宫尽骇。〈注〉师古曰：以柏木为寝室。
《朱博传》：御史府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰朝夕乌。
谢承《后汉书》：陈留虞延马郡督邮，光武巡狩至外，黄问延园陵柏树株数，延悉晓之，由是见知。
《地理志》：华山生文柏，一名黄肠。
《圣贤冢墓记》：东平王归国思京师，后薨，葬东平。其冢上松柏皆西靡。
《东观汉记》：李恂遭父母丧，六年躬，自负土树柏常在冢下。
《汉官仪》：正旦饮柏叶酒上寿。
《三辅旧事》：汉诸陵皆属太常，不属郡县。有人盗柏者，弃市。
《初学记》：后汉方储，丹阳人。遭母忧，负土成坟，种松柏。鸾鸟栖其上，白兔游其下。
《异苑》：汉末宫人小黄门，上墓树上避兵，食松柏实，遂不复饥，举体生毛长尺许。魏武闻而收养，还食谷，齿落头白。
《楚国先贤传》：宗承，字世林，南阳安众人。少而修德雅正，确然不群。徵聘不就，闻德而至者，如林魏武弱冠屡造其门，值宾客猥积不能得言，乃伺承起，往要之捉手，请交承拒而不纳。帝后为司空，辅汉朝。乃谓承曰：卿昔不顾吾，今可为交未。承曰：松柏之心犹存。帝不悦，以其名贤，犹敬礼之。
《语林》：夏侯太初，从魏帝拜陵陪，列于松柏下。时暴雨霹雳，正中所立之树，冠冕焦坏。左右睹之，皆伏太初，颜色不改。
《广州先贤传》：顿琦至孝，母丧，立坟历年，乃成居丧逾制，种松柏成行。
《环氏吴纪》：孙皓尝问张尚曰：诗云汎彼柏舟，惟柏中舟乎。尚对曰：诗言桧楫松舟，则松亦中舟也。
《华阳国志》：王浚为益州刺史，蜀中山川神祠皆种松，柏浚以为非礼，皆废坏烧除，取其松柏为舟船，惟不毁禹王祠及汉武帝祠，及禁民作巫祝于是，俗无淫祀之俗，教化大行。
《晋书·山涛传》：涛除太常卿，以疾不就。会遭母丧，归乡里。涛年踰耳顺，居丧过礼，负土成坟，手植松柏。《王裒传》：裒父仪，为文帝司马。东关之役，帝问于众曰：近日之事，谁任其咎。仪对曰：责在元帅。帝怒曰：司马欲委罪于孤耶。遂引出斩之，裒痛父非命，未尝西向而坐，示不臣朝廷也。于是隐居教授，三徵七辟皆不就。庐于墓侧，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲号，涕泪著树，树为之枯。
《郭璞传》：璞好经术，博学有高才，妙于阴阳算历，王导引参己军事。尝令作卦，璞言：公有震厄，可命驾西出数十里，得一柏树，截断如身长，置常寝处，灾当可消矣。导从其言。数日果震，柏树粉碎。王敦之谋逆也，收璞，诣南冈斩之。璞临行，谓行刑者欲何之。曰：南冈头。璞曰：必在双柏树下。既至，果然。
《庾衮传》：衮事亲以孝称。母终，服丧居于墓侧。或有斩其墓柏，莫知其谁，乃召邻人集于墓而自责焉，因叩头泣涕，谢祖祢曰：德之不修，不能庇先人之树，衮之罪也。父老咸亦为之垂泣，自后人莫之犯。
《世说》：王丞相初在江左，欲结援吴人。请婚陆太尉曰：培塿无松柏，薰莸不同器。玩虽不才，义不为乱伦之始。
《晋书·许孜传》：孜孝友恭让。二亲没，弃其妻，镇宿墓所，列植松柏亘五六里。
《夏方传》：方家遭疫疠，父母伯叔群从死者十三人。年方十四，夜则号哭，昼则负土，十有七载，葬送得毕，因庐于墓侧，种植松柏，乌鸟猛兽驯扰其旁。
《世说》：顾悦与简文同年而发蚤白，简文曰：卿何以先白。对曰：蒲柳之姿望秋而落，松柏之质经霜弥茂。《会稽记》：会稽境特多名山水，峰崿隆峻，吐纳云雾，松栝枫柏，摧干竦条，澄壑镜彻，清流写注。
《三齐略记》：尧山，在广固城西七里，尧巡狩所登，遂以为名。山顶立祠，祠边有柏树，枯而复生，不知几代树也。
《豫章古今记》：松门，在豫章北二百里，江水绕山，上有松柏，则江西第五六重水口也。
《西河旧事》：祁连山，在张掖酒泉二界上，东西二百里，南北百里，有松柏五木，美水草。
《晋宫阁名》：华林园柏二株。
《述征记》：柏谷，谷名也，谷中无回车地，夹以高原，柏林荫蔼，穷日幽暗，弗睹阳景。
《从征记》：泰山庙中柏，皆二十馀围，夹两阶，赤眉尝斫一树，见血而止，今斧创犹在。
《泰山记》：山南有泰山庙，种柏树千株，大者十五六围，《长老传》云汉武所种。
《宋书·江夏王义恭传》：鲁郡孔子旧庭有柏树二十四株，经历汉、晋，其大连抱。有二株先折倒，士人崇敬，莫之敢犯，义恭悉遣人伐取，父老莫不叹息。
《南史·王俭传》：俭幼笃学，手不释卷。丹阳尹袁粲闻其名，及见之曰：宰相之门也。栝柏豫章虽小，已有栋梁气矣，终当任人家国事。
《世说》：张湛好于斋前种松柏，时人谓张屋下陈尸。《南齐书·五行志》：建元四年，巴州城西古楼脚柏树数百年，忽生花。
永明六年，石子冈柏木长二尺四寸，广四寸半，化为石。时车驾数游幸，应本传木失其性也。
《南史·宗测传》：测少静退，不乐人间。母丧，身自负土，植松柏。
《王晏传》：明帝即位。晏居朝端。数呼相工自视，云当大贵。与客语，好屏人。上闻，疑晏欲反，遂有诛晏意。有鲜于文粲，探朝旨，告晏有异志。又左右单景俊、陈世范等采巫觋言启上，云晏怀异图，乃召晏于华林省诛之。晏之为员外郎也，父普曜斋前柏树忽变成梧桐，论者以为梧桐虽有栖凤之美，而失后凋之节。及晏败，果如之。
《徐伯珍传》：伯珍，字文楚，东阳太末人也。宅南九里有高山，班固谓之九岩山，后汉龙丘苌隐处也。山多龙须柽柏，望之五采，世呼为妇人岩，伯珍移居之。《江夏王锋传》：明帝知权，藩邸危惧。锋尝忽忽不乐，著《修柏赋》以见志。
《隋书·五行志》：梁大同初，大蝗，篱门松柏叶皆尽。《南史·裴邃传》：邃庙在光宅寺西，堂宇弘敞，松柏郁茂。范云庙在三桥，蓬蒿不剪。梁武帝南郊，道经二庙，顾而叹曰：范为已死，裴为更生。大同初，都下旱蝗，四篱门外桐柏凋尽，唯邃墓犬牙不入，当时异之。
《张景仁传》：霸城王整之姊嫁为卫敬瑜妻，年十六而敬瑜亡，父母舅姑咸欲嫁之，誓而不许，乃截耳置盘中为誓乃止。遂手为亡婿种树数百株，墓前柏树忽生连理，一年许还复分散。女乃为诗曰：墓前一株柏，根连复并枝。妾心能感木，颓城何足奇。雍州刺史西昌侯藻嘉其美节，乃起楼于门，题曰贞义卫妇之闾。又表于台。
《述异记》：卢氏县有卢君，古冢冢旁柏二株，枝条荫茂二百馀步，树文隐起，皆如龟甲，根劲如铜石。
《魏书·甄琛传》：琛丧父。于茔兆之内，手种松柏，隆冬之月，负撅水土。乡老哀之，咸助加力。十馀年中，坟成木茂。
《水经注》：沁水北有华岳庙，庙侧有攒柏数百，根对郭临川，负冈荫渚，青青弥望，奇可玩也。
陉山子产坟东有庙，旧有一枯柏树，其尘根故株之上多生稚柏，列秀青青，望之奇可嘉矣。
《北齐书·魏兰根传》：兰根，钜鹿下曲阳人也。身长八尺，仪貌奇伟，汎览群书，诵《左氏传》、《周易》，机警有识悟。起家北海王国侍郎，历定州长流参军。丁忧，居丧有孝称。将葬常山郡境，先有董卓祠，祠有柏树。兰根以卓凶逆无道，不应遗祠至今，乃伐柏以为椁材。人或劝之不伐，兰根尽取之，了无疑惧。
《周书·齐炀王宪传》：建德五年，大举东讨，宪率精骑二万，为前锋，守雀鼠谷。高祖亲围晋州。宪进兵，屯于永安。齐主闻晋州见围，乃将兵十万，自来援之，时大将军、永昌公椿屯鸡栖原，受宪节度。宪密谓椿曰：兵者诡道，去留不定，见机而作，不得遵常。汝今为营，不须张幕，可伐柏为庵，示有形势。令兵去之后，贼犹致疑也。会椿被敕追还，率兵夜返。齐人果谓柏庵为帐幕也，不疑军退，翊日始悟。
《隋书·王劭传》：劭拜著作郎。上表言符命曰：陈留老子祠有枯柏，世传云老子将度世，云待枯柏生东南枝回指，当有圣人出，吾道复行。至齐，枯柏从下生枝，东南上指。夜有三童子相与歌曰：老子庙前古枯树，东南状如伞，圣主从此去。及至尊牧亳州，亲至祠树之下。自是柏枝回抱，其枯枝，渐指西北，道教果行。《唐书·郎馀令传》：馀令博于学，擢进士第，授霍元王轨府参军事。从父知年，亦为王友。元轨每曰：郎家二贤皆入府，不意培塿而松柏为林也。
《狄仁杰传》：仁杰迁大理丞，岁中断久狱万七千人，时称平恕。左威卫将军权善才、右监门中郎将范怀义坐误斧昭陵柏，罪当免，高宗诏诛之。仁杰奏不应死，帝怒曰：是使我为不孝，必杀之。仁杰曰：汉有盗高庙玉环者，文帝欲当之族，张释之廷诤曰：假令取长陵一抔土，何以加其法。于是罪止弃市。陛下之法在象魏，固有差等。犯不至死而致之死，何哉。今误伐一柏，杀二臣，后世谓陛下为何如主。帝意解，遂免死。《五行志》：长寿二年十月，万象神宫侧柽杉皆变为柏。柏贯四时，不改柯易叶，有士君子之操；柽杉柔脆，小人性也。象小人居君子之位。
《五色线》：嵩山天封观有古柏三株，武后封五品大夫，荫百馀步，俗云大小将军。
《唐书·褚无量传》：元宗即位，迁左散骑常侍兼国子祭酒，封舒国公。母丧解，诏州刺史薛莹吊祭，赐物加等。庐墓左，鹿犯所植松柏，无量号诉曰：山林不之，忍犯吾茔树邪。自是群鹿驯扰，不复枨触，无量为终身不御其肉。
《桑道茂传》：道茂善太乙遁甲术。居有二柏甚茂，曰：人居而木藩者去之，木盛则土衰，土衰则人病。乃以铁数千钧埋其下，复曰：后有发其地而死者。太和中，温造居之，发藏铁而造死。
《王希夷传》：希夷隐嵩山，师黄颐学养生四十年。颐卒，更居兖州徂徕，饵松柏叶、杂华，年七十馀，筋力柔强。《贾氏谈录》：李德裕平泉庄有珠子柏，实皆如珠子帘，生叶上，香闻数十步。
《酉阳杂俎》：上座璘公院有穗柏一株，衢柯偃覆，下坐十馀人。
太常博士崔硕云：汝西有练溪，多异柏。及暮秋，叶上敛，俗呼合掌柏。
《寰宇记》：巴郡有柏柱，大可十围，高二十馀丈，乃公孙述时楼柱所斫之处，忽生枝而不朽。
真源县老子堂前有双柏树，左阶之柏久枯，大业十三年忽从根生一枝，耸干三丈三尺，枝叶青翠。唐武宗二年，更生一枝，直上五尺，横枝两层，枝叶相覆，异于常树。
《东斋纪事》：武侯庙柏，其色若牙，然白而光，泽上复生枝叶，今才十丈。
《宋史·易延庆传》：延庆父赟，以勇力仕南唐至雄州刺史。显德四年，周师克淮南，赟归朝，授道州刺史。乾德初，赟卒，葬临淮。延庆居丧摧毁，庐于墓侧，手植松柏数百本，旦出守墓，夕归侍母。
《廖德明传》：德明初为浔州教授，为学者讲明圣贤心学之要，手植三柏于学，浔士爱敬之如甘棠。
《姚氏残语》：太祖以柏为界，尺谓之隔笔简。
《行营杂录》：大中祥符六年，绵州彰明县崇仙观柏柱上有木文如画，天尊状，毛发眉目衣服履舄，纤缕悉备。
《宋史·五行志》：大中祥符八年，晋州庆唐观古柏中别生槐，长丈馀。
《赵自然传》：自然，太平繁昌人。始十三，疾甚，父抱诣青华观，许为道士。后梦一人状貌魁伟，纶巾素袍，鬓发斑白，自云姓阴，引之登高山，谓曰：汝有道气，吾将教汝辟谷之法。乃出青柏枝令啖，梦中食之。及觉，遂不食，神气清爽，每闻火食气即呕，惟生果清泉而已。又有秦州民家子赵抱一者，常牧羊田间。一夕，有叩门召之者，以杖引行。至山崖绝顶，会饮。自是不喜熟食，凡火化者未尝历口。茹甘菊、柏叶、果实、井泉，间亦饮酒，貌如婴儿。
《燕谈》：寇莱公知巴东县，手植双柏于庭，民比之甘棠，谓之莱公柏。后大火，柏与公祠俱焚，莆阳郑赣为令，悼柏之焚，惜公手植，不忍剪伐，种凌霄花于下，使附干而上，以著公之遗德，且慰邦人之去思云。
《宋史·五行志》：天圣五年正月，绵谷县松柏同本异干。遁斋閒览余，靖庆历中知桂州州境，穷僻处有林木延袤数十里。每至月，盈之夕辄有笛声发于林中，甚清远。土人云闻之巳数十年，终不知其何怪也。公遣人寻之，见其声出一大柏树中，乃伐取以为枕，声如期而发，公甚宝惜。凡数年，公之季弟欲穷其怪，命工解视，但见木之文理，正如人在月下吹笛之像，虽善画者莫能及。重以胶合之，则不复有声矣。
《春渚纪闻》：元丰间，朝廷问罪西夏，五路举兵。秦凤路图上师行营，憩形便之次。至关岭，有秦时柏一株，虽质干不枯而枝叶略无存者，既标图间裕陵，披图顾问。左右偶以御笔点其枝间，而叹其阅岁之久也。后郡奏，秦朝柏复一枝再荣殿中，有记当时奏图叹赏之。语私相耸异，以谓天子笔泽所加，回枯起死，便同雨露之施。
《东坡志林》：予来汝南，地平无山，清颍之外无以娱予者，而地近亳社特宜，桧柏自拱把而上，辄有樛枝纽纹治事。堂前二柏与荐福两桧尤为殊绝，孰为使予安此寂寞而忘归者，非此君也欤。
《东坡集》：孤山有陈，时柏二株，其一为人所薪，山下老人自为儿已见，其枯矣，然坚悍如金石，愈于未枯者。僧志诠作堂于其侧，名之柏堂。
《宋史·五行志》：政和四年九月甲申，彭城县柏开花。《西溪丛语》：青龙寺老柏院有布衣，张在题一绝于院壁。云南邻北舍牡丹开，年少寻芳去又回。唯有君家老柏树春风来，似不曾来。元祐中州学教授毕，仲愈题跋刻石于平岚亭上。
《少林集录》：嵩山汉武帝登封，时神人呼万岁之所。峰之半乃昔嵩阳观，故基有唐天宝年碑刻。碑东古柏五株，积翠婆娑可爱。中有一株尤大，五人联手抱之围始合，下一石刻曰汉武帝封大将军。
《山川纪异》：汉阳县西柏泉寺有古井，世传大禹植柏于大别山，其根盘曲直至井底，今柏根尚存。又大别山阳太平兴国寺前亦有古柏，俗传禹治水时所植者。
《儒林公议》：成都刘备庙侧有诸葛武侯祠，前有大柏围数丈，唐相段文昌有诗石刻在焉。唐末渐枯，历王建孟知祥二伪，国不复生，然亦不敢伐之。皇朝乾德五年丁卯夏五月，枯柏再生，时人异焉。三国至乾德初历年一千二百馀年，枯而复生，某于皇祐初守成都又八十年矣，新枝笼云，井旧枯干，并存若虬龙之形。
《太平清话》：南渡时，高丽国进阴阳柏二株，仅二尺许，高宗以赐王绹绹，种之永怀寺殿庭之左右，柏高与殿齐。每岁左花则右实，右花则左实。
《墨客挥犀》：壶山有柏木一株，长数尺，半化为石，半犹是坚木。蔡君谟见而异之，因运置私第，余在莆阳日亲见之。
《方舆胜览》：桔柏渡，在昭化县。今昭化驿有古柏，土人呼桔柏，故名。
《游武夷山记》：峰山有仙柏树，古而青翠可爱。
《成都记》：日就殿以文柽绮柏为材。
《济南行记》：岱岳观有汉柏，柯叶甚茂。
《游香山寺记》：至洪光寺，入石门路，甚修平可步。古柏夹之，外不见林，上不见颠，枝干交荫人行道上，苍翠扑衣。日影注射，如荇藻凌乱，可数百步复折而上。如是者凡十有一。每登一折，必右俯木末，左瞰绝壁，壁皆甃石为之。岁久，若天造，柏从石罅出，多类鬼工。初登一二盘，奇在柏稍，上诸山如螺髻，自柏外见，则又奇。至七八盘，山尽在下。精蓝名墅棋布绣错，金碧晃耀，目境屡换，殆无暇问柏奇矣。
《桐柏山志》：柏香峰四望阴岩，垂磴万仞上，多柏木。《金陵诸园记》：东园一曰太傅园，两柏异干，合杪下可出入，曰柏门。
《天中记》：广汉梁泉县，汉故道县也。龙女山多紫柏。《嵩游记》：嵩阳宫外有汉武帝封三将军柏，柏肤壳皆脱去，独存肉理，色苍白。大者围六人，次四，次三，人计千百年物矣，其最大者南枝，一节肿甚，盖木瘿也。祖庵左一柏，云惠能谒祖时从钵盂中带至也。余为书六祖手植柏五字。
《涌幢小品》：高祖取婺州，过兰溪，见古柏甚奇，驻师其下，后刱亭绕之，而空其中。夜半辄有苍龙绕伏其上，王世懋诗云：何年古柏尚青青，曾是高皇玉辇停。不信圣恩偏雨露，枝枝都作老龙形。
《七曲山记》：应梦台右晋柏二株，其形盘踞如虬龙，色含苍翠，自晋代传于今，几三合抱。
《泰山记》：炳灵殿汉柏三四株，皆连理。中一枝最巨，轮囷臃肿状，尤诡异。非千年不能有此。
《四川志》：詹香山，绵竹县人言某寺有古柏一株，县令将伐之造署，人莫敢逆者。寺有老僧题一绝于树，云：定知此去栋梁材，无复清阴覆绿苔。只恐深山明月夜，惧他千里鹤归来。县令见之，恻然而止。
《昆山县志》：马鞍山先无树木，正统初知县罗永年捐俸买柏，遍植于上。禁毋剪伐，岁久郁茂而山之景益胜，人呼为郎官柏。
《宛平县志》：显灵宫祀灵官，东萨君殿曰昭德，西王帅殿曰保真，西殿二柏枝，去其干若劈而委地者，其肤理之未绝才毫发相属耳。而叶茂于干俨屏之，蔽西殿也。盖王帅为萨君弟子，不欲其像之相对，故折柏以障之欤。
《保定县志》：南镇柏木桥，去县十八里。昔日河水环绕，行者病涉岸，有古柏数围忽倒，植河之两岸如桥，商旅得渡。
《保定府志》：柏山翠柏盈巅，清泉绕石，人环居之，境界幽异。
《博野县志》：云岩寺有古柏一株，自根至顶，半枯半荣，挺然独立，与他树不同，至今数百年如故。
《庆都县志》：苍柏计四十四本，二本在尧祠其东，十五围三岐，其西十七围五岐。邑人辛向道题曰：三皇一本，五帝同根。四十二本在三元庙，参天蔽日，状如凤舞龙翔。暑月憩此，如入清凉国。
《深泽县志》：古柏，在东乡近大堡，道傍父老不记其年。《灵寿县志》：鲁柏山，在县西北六十里，山多产柏。《曲阳县志》：宿山、珠山，在治西北十二里。两山夹孝墓，村南北有古柏各一。
《行唐县志》：柏山，在治西北四十里，上有古柏，大数十围，树有铁环。相传窦建德椓以系马者。
《东明县志》：文庙戟门外柏树阴森，内一株，去泮池东南丈许，于树杪另生枝干，郁葱耸翠，如桧木状。观者咸以为人文之瑞云。
《保安州志》：柏林寺，在州西四十里，高唐神僧卓锡处，冈陇围合苍柏万株。
《楚雄府志》：南安州西五十里有神祠，祷之即应，庭有巨柏五株。自安龙贼叛，树枯。明嘉靖丁未，知州苟诜将剿贼，指枯柏誓神曰：若阴助灭贼，树当复生。旬日后，五柏果荣，贼遂就诛。
《邹平县志》：秦博士伏生祠墓前古柏数株，老干阴森，盖数百年物也。春朝秋暮，烟景霏霏。远近之人，瞻郁葱之气，莫不竞趋，展谒其仪范焉。
小黄山，在太保府左，伐黄山石叠为峰峦，甚妙。翠柏二株，太保祖手植，故堂额曰宝树。
《海丰县志》：明嘉靖中，海丰有渔子数人驾舟入海，为飓风所漂泊，一绝岛，见其人椎结袒裼，网木叶为裳，面目黧黑，肌肤如枯，雎雎盱盱。见渔子相顾，惊笑语不可解。稍前逼之辄走，不敢近。已而取柏叶食之，亦将以授渔子使食。渔舟始泊，舟有馀鱼，已而鱼尽，苦饥不得已，从之食。食久益甘，而其人亦稍狎，相与游处，但语不通耳。一日飓风大至，飘返故岸云。
《滕县志》：真人仙柏，在东郭张真人庙西，形圆如盖，荫一亩馀，数千年物也。盗伐之树出血，人辄死。
《丘县志》：古柏，在文庙殿前及儒学门内甬道两傍，元大德年植，计共四十六株，围八尺，老干郁盘，黛色参天。近地所罕，比之孔明庙，物不诬也。
《馆陶县志》：八柏亭以后堂旧有八柏，约高二丈，故名。《青州府志》：汉柏，在桃墟社刘十八郎庙。
《日照县志》：柏林山，城西北一百里，松柏参错成林，故名。
灵樵山城西北四十里，有柏树大数围。相传建寺时大风飘去，梁柱忽有樵人指示其处，樵遂不见，因以名山。
《栖霞县志》：古柏二株并列太虚宫，从无皮枝干皆枯，历久不朽。其东株存皮少许，彻底彻稍，仅有此枝生发，相传为丘长春手植。
《阳曲县志》：土堂有寺，建自金太和年，其来远甚。内有土洞，遂名土堂，极高，朗有巨柏数株，修干垂阴，桥柯飞颖，茂茂密密，参天蔽日，历年深为斧斤所伐，风雨摧折，怪者失其怪矣。
《文水县志》：寿亭怪柏，在县北柏茆坡山，隈文皆左纽，亦奇观也。
《平阳府志》：如意里戒定寺古柏一株，其身五围，根盘处八围，上有九枝，俱似龙形。中空处生一槐，大两围，枝屈曲如蛇，盘旋于柏枝九龙之上，亦一奇物也。《浮山县志》：北天坛山，在县东北二十里，中条之别支也。山端有庙，柏树丛罗，气象深秀。
《赵城县志》：对节寺，在娲皇庙前，古柏乔伟，内一株于槎中寄生，一木大如臂，俗呼为对节柏树，贯四时，彼独随时发，谢观者奇之。
《太平县志》：玉帝庙，在赵康镇，有古柏八株，旧传邑令以修城议伐，得异梦而止。
真游观，在县东四十里伯益村西，中多柏，其文旋纽，皆千百年物。殿前一株甚茂，干分三枝，号三清柏。《曲沃县志》：紫金山老子庙老柏，绕庙左右，或当山头，或当山半，或当山脚，上者顾下，若揖之使前下者，趋上若瞠乎其后，其中霜皮铁干，有经数百年不坏者。远望之，翠黛浮空，不知有山。
《万泉县志》：龙柏，在下生寺，相传汉光武系鞭于上，故枝成龙形，迄今宛然。《安邑县志》：柏王，山县东北六十里，山多古柏，幽雅可人。
《夏县志》：建山，在县西北七十里石建里，即稷王山之枝山也。岩崖间老柏苍翠，古刹幽雅。
柏塔山，在县南二十里，古柏千株，上耸无枝，状似虺蛇。中有一柏，瑰琦磊落，独大于众，称曰柏母，亦一奇观。
《闻喜县志》：本邑学宫，自前代相传为商桐宫地，未有确据。然其古柏十数株，其大连抱，其枝扶疏多瘿。其叶细而稠大，异凡柏。殷人重柏，此地即非桐宫，乃柏必三代以上物也。
《垣曲县志》：舜井，治北四十里，即舜浚井。时匿空出处，旧迹尚存，井东北里许路傍，古柏干大十围，荫覆亩馀，世传舜乘凉树下，用手抱转掩避日色。至今横亘数十步，其枝交加，如龙蟠凤舞，苍翠可挹。行人多憩息于此。
《乡宁县志》：柏山，在邑东十五里，孤峰耸秀，苍柏堆翠，望之若虬龙。
《永和县志》：乌龙山，县西南四十五里，高五里，盘踞七里，巨柏参天，不可数计。
《平顺县志》：青羊山，俗传上植柏数千株，山形似羊，柏色青翠，故名。
《孝义县志》：柏山，县西五十里对九峪之东，柏木满山。《平遥县志》：胡村古柏，方围二丈五尺，一株西向如老龙，以石柱擎之。一柱泰和七年，一柱嘉靖三十年，一磨灭不可认识。邑令兰州王绶访而奇之，时与客坐卧畅饮其下，赋《古柏歌》画图刻石以表之。又砌为台，以护持焉。石立其上。
太平兴国观古柏，共十六株，殿前十阁下，三阁后，三皆雄古苍秀，不可方物。而阁下三株尤奇绝，唐时物也。
《沁州志》：舍身崖，在灵空山十八盘之南，岩有苍松翠柏，盘结下垂，一邑最奇处也。
《临颍县志》：洪山祠，在城北十五里，庙前有古柏数株，苍翠可玩。
《禹州志》：柏嘴山，郡西北十六里，古多柏。
柏山，在麦秀里，古多柏。
《密县志》：柏崖山，县南二十里，古柏成林。
《汜水县志》：太和山，在邑北，上有翠柏一株，枝干凌霄。《印山志》：邑之西南百有四十步，东岳神祠前有古柏一株，围丈馀，人传张翼德曾系马其上。
孤柏嘴，在广武山上，距城十里，一阜北出，砥柱河流，唐初其上有古柏一株，盘曲数亩，秦王避雨其下。《林县志》：柏梯，在炭场上，有柏成林，樵猎者攀援柏枝上下，故曰柏梯。
柏山，在县西北四十里，耆老云其山产柏茂盛，故以名山。
《河南府志》：登封县柏厦岩，在少室东岩，势削直，其高无际，半壁见一洞门，上有古柏覆之如广厦。
柏谷，在少室西北，去少林寺五十里。《西征记》曰：谷中无回车地，柏林荫霭，穷日幽暗，殆弗睹阳景。
《偃师县志》：柏坡，即缑山之麓，有古柏满坡，故名。柏谷坞，上有古柏，俗名柏圪。
《孟津县志》：柏庙山，在县西六十里，兔浴沟南，庙祀山神，犹存古柏。
《陕州志》：古柏，在州学东，相传为三皇庙中物，顶势盘折，枝干萦郁，宛如虬龙状。
《泌阳县志》：泉水庙，邑东十二里内有古柏，一树灵雀花，一株缠于柏上，夏月开花，景甚可观。
《桐柏县志》：汉柏六株，在淮渎庙。
《邓州志》：光武台，州治西邻，世传光武寓迹于此，台右多柏，因名汉柏。
《陕西通志》：古浪所柏林山，在所南七十里，其上多柏树，故名。
《临潼县志》：独柏，在露台祠东北。
《盩厔县志》：再生柏，二一曰针，一曰灸，俱在说经台老子庙前，世传老子驻车说经于此。见二柏枯而针灸之复生，人以为灵异。
《澄城县志》：柏谷，在县北七十里，旧多柏。
《蒲城县志》：蒲地宜柏，而尧山柏异，他植以其根盘岩石，坚老特奇，即其时远而摧，几不如古。犹幸有一干参天，足备栋梁，其萌芽触石出者，疏叶嫩枝，培养护持，俟之今日矣，犹古柏也。
《耀州志》：五台山，五山对峙，顶平如台，山尽柏，数十里即望见焉。
《三水县志》：玉泉观，在玉泉之右，故名。内有古柏数株，溜雨参天，森然如虬龙之蜿蜿。
《陇州志》：丹阳洞，州北一里许，传为马丹阳成仙处。中建三清殿，丹墀下有柏，分十股，根枝长茂，柏中有一清泉，四时不涸。
《秦安县志》：陇西地虽多木，然少柏。弘治戊午，有言民家种柏二株，才三尺许。诸生李凤胡士淳辈移之大成殿前，今每株三枝，枝叶相围，如亭如盖，若人栽成者，高出南城之上。
《秦州志》：南山寺中有古柏两株，黛色参天，霜皮溜雨，少陵云老树空庭得即此也。
《延安府志》：洛川县柏林泉，县南七十里，多古柏，故名。中部县轩辕柏，在轩辕庙。考之《杂记》，乃黄帝手植物，围二丈四尺，高可凌霄。
挂甲柏，在轩辕庙。黄帝既灭蚩尤，归而挂甲其上，至今树皮每尺许，有挂甲痕密布，彷佛钻甲状。柏液中出，似有断钉在内。老干细枝，痕迹皆一，为古今奇景。《鄜州志》：柏山寺，在州西九十五里，满山皆柏，而寺在柏间，因以名也。
《汉中府志》：凤县紫柏山，南一百三十里，山高峻，多紫柏。
《凉州卫志》：青山，在卫东二百五十里，上多松柏，冬夏常青，故名。
《溧阳县志》：文庙二古柏，莫知植者，岁月大都唐宋以来物也。老干若虬龙，一枝蹲垂作攫拿状，隐覆棂星门形。家言此干罩门之石，闳邑中当出大魁。
《黟县志》：黄堆山，高十馀里，有古柏五株，大数十围，相传三大圣手植云。
三友柏，在县衙，一枝三种，世称嘉树。
九老柏，五在县署堂下，四在察院，婆娑万状，不知何代所植。
《太平府志》：横山大圣院古柏，高十馀丈，大于车轮，非唐宋间物。
《五河县志》：翠柏山，在县治西南六里，高阜壁立，丛柏挺秀，故名。
《宿州志》：柏山，多长柏，望之翠色凌空。
《高邮州志》：东山，在城东北隅，阜起高五丈，上植松柏。《青浦县志》：嘉木林，在钟贾山寿安寺西陈氏墓前，垂丝柏二株，东西对峙，郡侯熊轸，峰题今名。
《武进县志》：柏泉井，在马迹山耿湾里社祠前，旁有古柏一株，大可十抱，相传隋时物。轮囷干霄，山中所少。《无锡县志》：后乐园有古柏一林，宋时所植。
长泰寺，在县西南长泰山。嘉靖中植柏树百馀。《宜兴县志》：保安禅寺，在县东北二十里，开宝区保安山南麓，大殿前有垂柏一株，连数抱而中若剖裂，四围皆透见，枝叶甚繁，亦木之奇者，相传为唐宋时所植。
《石门县志》：城隍庙，肃敬楼西南偏有古柏，合围外泽，中枵鸟衔梓实堕其中，遂抽干由拱把，长与柏齐，破柏腹裂为两环，以铁索护之，后为大风所败。
《归安县志》：古柏门，县南袁家汇根下开，广七尺许，上复连理，高五六丈，中若洞门，可出人，盖千年旧物也。《德清县志》：枯柏树，在乌鸢山土祠内，木二株，一枯一茂，说者谓枯柏有神凭依，故岁久不坏，且损之者皆得祸。尝有游骑触神而殒，遂相戒不至。
《新建县志》：玉隆万寿宫有柏，许旌阳誓曰：其枝委地，吾道再兴。土人岁相沿为剪柏会，盖恐其誓之验而蛟出也。
《饶州府志》：浮梁北隅宝积寺门内古柏二株，大数围，高数十丈，苍翠可爱，相传佛印所植者。
《武昌县志》：古柏一株在城隍庙，约十围，始植不知何代。明末枝叶尽凋，岁馀复生，今青葱如故。
《黄梅县志》：北邙山有李节妇墓，其初夫死，氏葬之，植双柏墓前，顷有牛嚼左树之杪五寸。氏闻之曰：左者，夫也，乃赴墓前抚柏痛哭。一夜长与右齐，卒乃合墓。《龙阳县志》：义兴寺，前回道人曾过此，题勒马问船牛鼻渡，钓鱼乘月橘林洲之句于柏树上，后柏数十尺，好事者锯之，片片皆字，今所存糵亦踰抱，称为汎洲古柏云。
《灌县志》：县北有古树，围八九丈，上有寄生木，亦大数围，传言秦物也。土人名曰紫柏。
《梓潼县志》：七曲山有晋柏二株，苍翠奇古，蟠踞如虬龙，自晋至今，几三合抱。
《潼川州志》：钓鳌台，在学前清流曲转潴为潭山，上有古柏一株，垂枝如纶若钓状。
《邛州志》：凤凰山，有紫柏十围，根蟠巨石上，号骑鲸柏。张公柏，在文庙后，环植六百馀株，至今望之如翠屏青嶂，乃张五峰先生所植。
《云南府志》：昆阳州城隍庙古柏，大可数围，高十馀丈，传为宋时高氏所植。
《禄丰县志》：静乐庵殿前古植双柏，叶密，枝交参天，笼日结，盖垂阴游斯地者，览树惊奇流连，不忍舍去。《嶍峨县志》：县城西南二里有古祠，名香柏，前后左右翠柏森森，茂林蓊蘙，围抱者数百株，干霄拂云，相传千百年物也。季春上浣，邑人修禊于此。
《江山县志》：万历四十年，县衙内翠柏开，丹花甚盛，是年大有。《郏县志》：崇祯四年，柏树俱生黄耳大，如莲蕊。
《浮梁县志》：北隅宝积寺，宋佛印修戒于此，手植二柏，发愿云：二柏相交，吾当重来。其后枝每相交，雷便击之。相传苏东坡曾至寺，后人建三贤堂以祀苏东坡、黄鲁直并佛印。崇祯十六年，野火焚其柏一株，寺僧藏其干，欲为三贤像，不果。

柏部杂录

《诗经·邶风柏舟》：汎彼柏舟，亦汎其流。
《鄘风·柏舟》：汎彼柏舟，在彼中河。〈又〉汎彼柏舟，在彼河侧。
《小雅·天保》：如松柏之茂，无不尔或承。〈笺〉如松柏之枝，叶常茂盛青青，相承无衰落也。〈朱注〉承继也，言旧叶将落，而新叶已生，相继而长久也。
《大雅·皇矣》：帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兑。〈传〉兑，易直也。〈疏〉谓少节目滑，易而调直，亦言其茂盛也。
《鲁颂·閟宫》：新甫之柏。〈传〉新甫山也。
《商颂·殷武》：陟彼景山，松柏丸丸。〈传〉丸丸，易直也。《礼记》：礼器，礼，释回，增美质，措则正，施则行，其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也，二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。
《左传》：培塿无松柏。
松柏之下，其草不殖。
《尚书·逸篇》：东社唯柏。
《庄子》：受命于地，惟松柏独也，在冬夏青青。
天寒既至，雪霜既降，吾是以知松柏之茂也。
《荀子·松柏经》：隆冬而不凋，蒙霜雪而不变，可谓得其贞矣。
岁不寒，无以知松柏事；不难，无以知君子。
《史记·龟策传》：松柏为百木长，而守门闾。
《汉书·东方朔传》：柏者，鬼之廷也。〈注〉师古曰：言鬼神尚幽闇，故以松柏之树为廷府。
焦氏易林，温山松柏，鸾凤以庇。
《博雅》：汁柏柏也。
四民月令，七月收柏实。
王逸：子木有扶桑，梧桐松柏皆受气淳矣，异于群类者也。
《广志》：柏有续柏。
《抱朴子》：天陵偃，盖之松大谷，倒生之柏，皆与天齐其长，地等其久。
谓夏必长而荠，麦枯冬必凋，而松柏茂。
《宋书·符瑞志》：王者耆老见敬，则柏受甘露。
樊宗师《园林记》：柏曰苍官。
《海录碎事》：负霜柏。一作宜霜柏。
《避暑录话》：柏奇峻坚瘦，似李元膺。
《老学庵笔记》：真宗御集有苑中尝花诗十首，内一首：龙柏花李文，饶平泉山居。《草木记》有蓝田之龙柏，宋子京又有《真珠龙柏诗》，刘子仪晁以道朱希真，亦皆有此作。予长于江南，未尝见也。或云本出鄜坊间。《蜀都杂抄》：蜀都大抵雨多风少，故竹树皆修耸。少陵诗古柏二千尺，人讥其瘦长，诗固有放言要之，蜀产与他迥异，谓柏之森森者，惟蜀为然。所谓乔木如山者，亦惟蜀为然。

柏部外编

《列仙传》：赤松子好食柏实，齿落更生。
《抱朴子》：成帝时猎者于终南山见一人，无衣服，身皆生黑毛，跳坑越涧如飞。乃密伺其所在，合围取得，乃是一妇人。问之，言是秦之宫人，关东贼至秦，秦王出降，惊走入山，饥无所食，有一老翁教我食松柏叶。实初时苦涩，后稍便吃，遂不复饥，冬不寒，夏不热。此女是秦人，至成帝时三百馀载矣。
《洞冥记》：磅山之北有穴，穴上有柏。昔李少翁于阆阴移来，此柏已见扶桑三枯，海水涸竭。帝觉，遣人往穴掘，不见其根，唯见赤燕飞翻入云，移柏植于通灵台。《神仙传》：孔元方凿水边际作一窟室，窟前有一柏树，生道后棘草间，委曲隐蔽。弟子有急欲诣元方窟室者，皆莫能知。
《传灯录》：僧问赵州和尚祖师西来，意赵云庭前柏树子。
《玉堂閒话》：高陵县有神尧先世庄田，今为宫观矣。有柏树焉，相传曰高祖在襁褓之时，母即置放柏树之阴，而往饷田。比饷回，日斜而树影不移，则今柏树是也。史传不载，而故老言之。〈按神尧祖父俱封唐国公，母是独孤后，姊妹岂有饷
田之事。事属荒诞，故归于外编。
〉
《北梦琐言》：光化中有文士刘道济止于天台山国清寺，尝梦见一女子引生入窗下，有侧柏树、葵花。遂为伉俪，后频于梦中相遇，自不晓其故。无何，于明州奉化县古寺内见有一窗，侧柏葵花宛若梦中所游，有一客官人寄寓于此，室女有奇才，贫而未聘，近中心疾而死，生所遇乃女之魂也。
《茅亭客话》：遂州小溪，县石城镇仙女，垩村民程翁名君文。开宝九年春，往云顶山寺遇一道士，随往青城山。道士曰：尔有仙表，得至于此。开囊取丹一粒，令吞之曰：若有饥渴，则可嚼柏叶、柏实些些。君文归家，无饥渴之念，遂别止一室，不顾家事。尝焚柏子柏叶，静坐无所营，为不饮不食，时嚼柏实三五颗而已。门外有一柏树，下有一大盘石，常偃息于上，至九月七日夜，如有所待，达旦云霞相映，有如五色，君文蹑空而去。
《化源记·柏叶仙人》：田鸾家居长安，闻学道者有长生术，遂入华山求问，其侣心愿恳至。至山下数十里，见黄冠自山而出鸾，遂礼谒祈问隐诀。黄冠指柏树示之曰：此即长生药也，何必深远。但问志何如尔。鸾遂搜寻仙方，云侧柏服之，久而不已，可以长生。乃取柏叶曝乾为末，服之稍节荤味，心志专一。至六七十日未有他益，但觉时时烦热。至二年馀，病热头目如裂，举身生疮，而鸾意终不舍。至七八年，热疾益甚，其身如火，人不可近，皆闻柏叶气，诸疮溃烂，黄水遍身如胶。忽自云：体今小可，须一沐浴。遂命置一斛水于净室，数人舁卧斛中，遂于斛中寝三日方悟，呼人起之，身上诸疮皆已扫去，光彩明白，须发绀绿，顿觉耳目鲜明。自云初寝梦黄冠数人持旌节导引，谒上清遍礼，古来列仙皆谓曰：柏叶仙人来此，遂授以仙术。谓曰：且止于人世修行。后有位次，当相召也。自此绝谷，隐于嵩阳，年百二十三岁，无疾而终。异香满室，空中闻音乐声，乃造清都赴仙约耳。
《吴江县志》：震泽寺古柏，前贤多有题咏，盖数千年物也。崇祯甲申，渐就枯萎，后并其根斸去矣。先是寺傍竹圃中忽开一花，如木芍药，五色烂然，旁无枝叶。土人施姓者见之，以为下必有异，掘之尽花之茎，有细丝缘络土中，丝断亦无所见。又阅月，复于近柏处开一花，又掘之如前，其丝蜿蜒丈许，得物圆大如土茯苓。碎之，中有物，宛然一鹿也。头角项足俱肖，于是争往穴土。见柏根如环，大可二十围，色光润而清芬，触手皆有细丝缠联其间，迹丝求之，取若茯苓者数石。或为人形，或为禽兽形，土人鬻之，多得善值。是岁，客有从湖州来道，遇寄舟者。服制朴古而形神憔悴，问其姓曰柏，问其家若何，曰曩颇饶，今衰矣。问何往，曰将之杭州，今日色已晡，欲宿于震泽之普济寺。既至，舣舟寺前趋而入，顾榜人曰：少待即归。汝值久之不出，遍索寺中无若人，而古柏下瓦砾间拾碎镪少许，则适符寄舟值也。俗传此柏能为神，云释达观，是其化身。事属不经识之，以广异闻。