钦定古今图书集成博物汇编草木典

　第一百十卷目录

草木典第一百十卷

荻部汇考

《释名》
萧〈《诗经》〉　　　　　荻〈《尔雅》〉
荻蒿〈《诗疏》〉　　　　牛尾蒿〈《诗注》〉

荻图

《诗经》王风采葛

彼采萧兮。
〈疏〉释草云：萧荻，李巡曰：荻，一名萧陆。玑云：今人所谓荻，蒿者是也。或云：牛尾蒿，似白蒿，白叶。茎粗科生，多者数十茎，可作烛，有香气。故祭祀以脂爇之为香。许慎以为艾蒿，非也。郊特牲云：既奠，然后爇萧，合馨香。

小雅蓼萧

蓼彼萧斯。
〈注〉萧，蒿也。〈大全〉华谷严氏曰：萧，香蒿也，荻也、牛尾蒿也。

大雅生民

取萧祭脂。
〈传〉取萧，合黍稷。臭达墙屋，先奠而后爇萧，合馨香也。
《周礼》天官
甸师，祭祀，共萧茅。
〈注〉郑大夫云：萧字，或为莤。莤，读为缩。束茅立之。祭前，沃酒其上。酒渗下去，若神饮之，故谓之缩。缩，浚也。故齐桓公责楚不共苞茅，王祭不共，无以缩酒。杜子春读为萧。萧，香蒿也。元谓诗所云：取萧祭脂。《郊特牲》云：萧合黍稷。臭阳达于墙屋，故既荐。然后焫萧合馨香。合馨香者，是萧之谓也。〈疏〉萧字，郑大夫读为缩者，欲以萧茅共为一事。杜子春读为萧，于义为是。故后郑从之，云元谓诗所云取萧祭脂，见用萧之时有脂，又引《郊特牲》者，欲见非直有脂，亦有黍稷。云臭阳达于墙屋者，谓馈献之后，阴厌之节。取萧与脂及黍稷焫烧之，取香气上闻，故云既荐，然后焫萧，合馨香。

《尔雅》释草

萧荻
〈注〉即蒿。〈疏〉李巡云：荻，一名萧。陆玑云：今人所谓荻，蒿者是也。或云牛尾蒿，似白蒿，白叶，茎粗科生，多者数十茎。可作烛，有香气，故祭祀以脂爇之为香。许慎以为艾蒿，非也。《郊特牲》云：既奠，然后爇萧合馨香。是也。
《毛诗陆疏广要》大雅
取萧祭脂。
萧荻，今人所谓荻蒿者是也，或云牛尾蒿，似白蒿，白叶，茎粗科生，多者数十茎。可作烛，有香气，故祭祀以脂爇之为香。许慎以为艾蒿，非也。《郊特牲》云：既奠，然后爇萧合馨香。是也。《尔雅》云：萧荻，郭注云即蒿，郑注云：萧荻，即青蒿也，或云牛尾蒿。今药家谓之青葙子。《埤雅》：萧，可以祭，故其字从肃，以秋风之过萧，意象肃然。《诗》曰：取萧祭脂。凡祭，灌鬯求诸阴，焫萧求诸阳，奏乐求诸阴阳之间。故《礼》曰：声音之号，所以告诏于天地之间也。又曰：见以萧光，以报气也；加以郁鬯，以报魄也。凡祭周人，先求诸阴，故先灌鬯焫，萧在后。商人先求诸阳，故先焫萧，灌鬯在后也。《诗》曰：冽彼下泉，浸彼苞萧，民者上之。所恃以事宗庙社稷，萧之象也。又曰：蓼彼萧斯，零露湑兮。萧，微物也，而其香能上达，故《诗》亦以况四海之诸侯。《尔雅》：翼萧，今人所谓荻萧者是也。《生民》诗云：取萧祭脂，后稷之祭也。盖宗庙之，祭荐熟之时，堂上事尸竟延入户内。更从，孰始于荐熟时，祝先酌奠于铏羹之内。讫尸未入，乃取萧染以牲肠间脂，合黍稷烧之于宫中。后稷之祀乃郊，虽非宗庙，然将郊为軷道之祭，其用亦同爇之于行神之位。故曰：取羝以軷。祭脂者，即此羝之脂也。盖自后稷之时已如此，故周宗庙用之。昔有虞氏尚气，血腥，爓祭用气。商人尚声，以声音之号诏告天地之间。周人尚臭，以郁合鬯灌，以圭璋而使臭阴达于渊泉。既奠，然后焫萧合黍，稷膻芗爇之，而使臭阳达于墙屋。臭阴以水而报魄；臭阳以火而报气。古人以神之道微，不可搏执，故求万物之理，以为同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，故用百物之英华，庶几丽而留之，此萧之气绕于墙屋，则墙内乃爇萧之地。故孔子曰：吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。其萧，盖甸师所供周礼。甸师祭祀，共萧茅。先郑以为萧，或为莤，但作缩茅解之。杜子春始读为萧。《诗》缉云：蒿者，总名萧蒿之香者也。

《沈括补笔谈》药议

荻芽，似竹笋，味甘脆，可食，茎脆。可曲如钩，作马鞭节。花嫩时紫，脆则白，如散丝，色重。狭长而白脊。一类小，可用为曲薄，其馀唯堪供爨耳。

《陆佃埤雅》萧

萧，可以祭，故其字从肃，亦秋风之过萧意，象肃然。故萧一名荻，其字从肃也。《尔雅》曰：萧荻。萧，似白蒿，茎粗，科生，有香气，故祭祀以脂爇之。《诗》曰：取萧祭脂。凡祭，灌鬯求诸阴，焫萧求诸阳，奏乐求诸阴阳之间。故《礼》曰：声音之号，所以告诏于天地之间也。又曰：见以萧光，以报气也；加以郁鬯，以报魄也。凡祭言鬯，常先于萧。今祭义言鬯，更在萧后。则以言商，礼故也。盖周人先求诸阴，故先灌鬯，焫萧在后。商人先求诸阳，故先焫萧，灌鬯在后。且周祭肺，商祭肝，故祭义言商礼，先举肝，所谓羞肝肺、首心是也。《郊特牲》言周礼先举肺，所谓祭肺肝心是也。《诗》曰：冽彼下泉，浸彼苞萧。民者上之，所恃以事宗庙社稷萧之象也。又曰：蓼彼萧斯，零露湑兮。萧，微物也，而其香能上达，故《诗》亦以况四海之诸侯。萧，今俗谓之牛尾蒿。

《罗愿尔雅翼》萧

萧，今人所谓荻萧者是也，或曰牛尾蒿，似白蒿，白叶，茎粗，科生，多者数十，可作烛、有香气，故祭祀以脂爇之为香。《生民》诗云：取萧祭脂，后稷之祭也。盖宗庙之祭，荐熟之时，堂上事尸，竟延入户内。更从孰始于荐熟时，祝先酌奠于铏羹之内。讫尸未入，乃取萧，染以牲肠间脂，合黍稷烧之于宫中。后稷之祀，乃郊，虽非宗庙，然将郊为。軷道之祭，其用亦同，爇之于行神之位，故曰取羝以軷祭脂者，即此羝之脂也。盖自后稷之时已如此，故周宗庙用之。昔有虞氏尚气，血腥爓祭用气。商人尚声，以声音之号诏告天地之间。周人尚臭，以郁合鬯，灌以圭璋而使臭阴达于渊泉。既奠，然后焫萧合黍稷膻芗爇之，而使臭阳达于墙屋。臭阴以水而报魄，臭阳以火而报气。古人以神之道微，不可搏执，故求万物之理，以为同声相应，同气相求。水流湿火就燥，故用百物之英华，庶几丽而留之。此萧之气绕于墙屋，则墙内乃爇萧之地。故孔子曰：吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。其萧，盖甸师所供周礼。甸师祭祀，共萧茅。先郑以为萧，或为莤，但作缩茅解之。杜子春始读为萧。《诗岁聿》云：莫采萧穫，菽管子，叶〈草名〉下于，〈即郁也〉下于苋，苋下于蒲，蒲下于苇；苇下于雚；雚下于蒌；蒌下于荓；荓下于萧；萧下于薜；薜下于萑；萑下于茅。

荻部艺文〈诗〉

《赋得春荻》元帝
翠菼玉池前，遥映江南莲。非秋无有眊，未烧不生烟。

《吴兴送梁补阙归朝赋得荻花》唐朱长文

柳家汀洲孟冬月，云寒水清荻花发。一枝持赠朝天人，愿比蓬莱殿前雪。

《和文与可洋州园池荻浦》宋·苏轼

雨折霜乾不耐秋，白花黄叶使人愁。月明小艇湖边宿，疑是江南鹦鹉洲。

《和文与可荻浦》苏辙

离披寒露下，萧索微风触。摧折有馀音，纵横未须束。

荻部选句

梁刘孝绰诗：荻苗抽故丛。
唐杜甫诗：荻岸如秋水〈又〉，请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。
李嘉祐诗：荻花寒漫漫。
杜荀鹤诗：秋风忽起溪浪白，零落岸边芦荻花。宋欧阳修诗：春洲生荻芽。
司马光诗：荻迸短芽淝水暖。
张载诗：归雁羁鸿共断魂，荻花枫叶泊孤村。
文天祥诗：沧洲棹影荻花凉，款乃一声江水长。元马祖常诗：潢浦荻飞绵。

荻部纪事

《晋书·王峤传》：峤迁太子中舍人，以疾不拜。王敦请为参军，爵九原县公。敦在石头，欲禁私伐蔡州荻，以问群下。时王师新败，士庶震惧，莫敢异议。峤独曰：中原有菽，庶人采之。百姓不足，君孰与足。若禁人樵伐，未知其可。敦不悦。
《五行志》：安帝义熙初，童谣曰：官家养芦化成荻，芦生不止自成积。其时官养卢龙，宠以金紫，奉以名州，养之极也。而龙不能怀我好音，举兵内伐，遂成雠敌也。《南史·宋本纪》：高祖讳裕，小字寄奴，姓刘氏，伐荻新洲，见大蛇长数丈，射之，伤。明日复至洲，里闻有杵臼声，往觇之。见童子数人皆青衣，捣药。问其故，答曰：我王为刘寄奴所射，合散傅之。帝曰：王神何不杀之。答曰：刘寄奴王者不死，不可杀。帝叱之，皆散。
《世说》：毛伯成，既负其才气，常称宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。
《南齐书·纪僧真传》：僧真事太祖。随从在淮阴，以闲书题，令答远近书疏。自寒官历至太祖冠军府参军、主簿。僧真梦蒿艾生满江，惊而白之。太祖曰：诗人采萧，萧即艾也。萧生断流，卿勿广言。其见亲如此。
《南史·陶弘景传》：弘景，年四五岁，以荻为笔，画灰中学书。
《颜氏家训》：梁世彭城刘绮交州刺史勃之孙早孤，家贫，灯烛难办。常买荻，尺寸折之，燃明夜读。孝元初，出会稽，精选寮寀绮，以才华为国常侍兼记室殊蒙礼遇终于金紫光禄。
《水经注》：沔水，又东径猪兰桥。桥本名荻兰桥，桥之左右丰蒿荻。
《宋史·欧阳修传》：修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。
辟寒天井，长老彦威云：庐山老僧，用荻花絮纸衣。威少时在惠，日亦为之佛。灯珣禅师见而大嗔，云：汝少年辄求温煖如此，岂有心学道耶。退而问其徒，则堂中百人，有荻花衣者才三四，皆年七十馀矣。威愧恐亟，除去。
《燕都游览志》：韦中贵别业，四围多水，荻花、芦叶、寒雁、秋风，令人作江乡之想。

荻部杂录

《诗经·曹风》：冽彼下泉，浸彼苞萧。
《礼记》：祭义，燔燎膻芗，见以萧光，以报气也。

荻部外编

《福州府志》：荻芦峡，在连江县。秦始皇以东南有王气，凿山至此，荻芦根长数丈，朝开夕合。梦神人曰：可夕置畚锸于此，根可立断也。旦如其言，果断，为峡。《抱朴子》：吴世有姚光者，有火术。吴主身临试之，积荻数千束，光居其上，又以数千束荻累之，因猛风燔之。火尽，光端坐灰中，振衣而起。

箬部汇考

《释名》
箬　　　　　　　　　箬〈李时珍〉
辽叶〈李时珍〉

箬图

《本草纲目》箬释名
李时珍曰：箬，若竹而弱，故名。其生疏辽，故又谓之辽。
集解

李时珍曰：箬生南方平泽，其根与茎皆似小竹；其节箨与叶皆似芦荻，而叶之面青背淡，柔而韧。新旧相代，四时常青。南人取叶作笠，及裹茶盐、包米粽、女人以衬鞋底。
叶气味
甘寒无毒叶主治

李时珍曰：男女吐血、衄血、呕血、喀血、下血、并烧，存性温汤服一钱匕，又通小便、利肺气、喉痹、消痈肿。
附方

一切眼疾：笼箬烧灰，淋汁洗之，久之自效。〈经验方〉咽喉闭痛：辽叶、灯心草烧灰等分，吹之甚妙。〈集简方〉耳忽作痛或红肿内胀：将经霜青箬露在外，将朽者烧，存性为末，傅入耳中，其疼即止。〈简便方〉
肺壅、鼻衄：箬叶烧灰，白面三钱，研匀，井花水服二钱，经水不止。箬叶灰、蚕纸灰等分为末，每服二钱，米饮下。〈二方皆圣济总录〉
肠风、便血：茶篓内箬叶烧，存性，每服三匙，空心，糯米汤下，或入麝香少许。〈王璆百一选方〉
男妇血淋，亦治五淋：多年煮酒瓶头，箬叶三五年至十年者尤佳。每用七个烧存性入，麝香少许。陈米饮下，日三服。有人患此，二服愈。福建煮过夏月酒。多有之。〈百一选方〉
尿白如注、小腹气痛：茶笼内箬叶烧存性，入麝香少许，米饮下。〈经验方〉
小便涩滞不通：乾箬叶一两，烧灰，滑石半两，为末每服三钱米饮下。〈普济方〉
男妇转脬：方同上。
吹奶乳痈：五月五日，粽箬烧灰酒服二钱即散累效。〈济急仙方〉
痘疮倒靥：箬叶灰一钱，麝香少许，酒服。〈张德恭痘疹便览方〉

箬部纪事

《南史·徐伯珍传》：伯珍少孤贫，学书无纸，常以竹箭、箬叶、甘蕉及地上学书。

茢部汇考

《释名》
茢〈《尔雅》〉　　　　　勃茢〈《尔雅》〉
石芸〈《尔雅注》〉　　　螫烈〈《尔雅注》〉
顾喙〈《尔雅注》〉
图缺

《尔雅》

释草

茢勃茢。
〈注〉一名石芸，《本草》云〈疏〉茢，一名勃茢。郭云：一名石芸《本草》云者，案本草，石芸味甘，一名螫烈，一名顾喙是也。

《本草纲目》石芸

《别录》曰：味甘无毒，主目痛、淋露、寒热、溢血。一名螫烈，一名顾喙。三月、五月采茎、叶，阴乾。

莽部汇考

《释名》

莽草〈《周礼》〉

芒草〈《山海经》〉
𦬣草〈音罔〉　　　　鼠莽〈李时珍〉

莽图

《周礼》秋官
剪氏掌除蠹物，以莽草熏之。
〈注〉莽草药物，杀虫者，以熏之则死。

《扬雄方言》杂释

芔莽，草也。东越扬州之间曰芔，南楚曰莽。

《沈括补笔谈》

药议

世人用莽草，种类最多。有大叶如手掌大者，有细叶者，有叶光厚坚脆可拉者，有柔韧而薄者，有蔓生者，多是谬误。按《本草》若石南而叶稀，无花实，亦误也。今莽草，蜀道、襄汉、浙江、湖间山中有。枝叶稠密，团栾可爱，叶光厚而香烈，花红色，大小如杏花，六出反卷向上，中心有新红蕊，倒垂下，满树垂动，摇摇然极可玩。襄汉间渔人竞采，以捣饭饵，鱼皆翻上，乃捞取之。南人谓之石桂。白乐天有《庐山桂诗》，其序曰：庐山多桂树，又曰手攀青桂枝，盖此木也。唐人谓之红桂，以其花红故也。李德裕诗序曰：龙门敬善寺有红桂树，独秀。伊川移植郊园，众芳色沮，乃是蜀道莽草，徒得佳名耳。卫公此说，亦甚明白。古用此一类，以毒鱼。有验《本草》，木部所收，不知何缘谓之草，独此未喻。
《本草纲目》莽草释名
陶弘景曰：莽，本作𦬣字，俗讹呼尔。李时珍曰：此物有毒，食之令人迷罔，故名。山人以毒鼠，谓之鼠莽。
正误

《别录》曰：一名葞，一名春草。
掌禹锡曰：按《尔雅》云葞，春草。孙炎注云药草也，俗呼为𦬣草，郭璞注云一名芒草，所见异也。李时珍曰：葞，音尾，白薇也。薇、葞，字音相近尔。《别录》白薇下云：一名春草，而此又以为𦬣草，盖因孙炎之误也。今正之。
集解

《别录》：曰莽草，生上谷、山谷及冤句，五月采叶，阴乾。陶弘景曰：今东间处处皆有，叶青。辛烈者良。又用捣以和陈粟米粉，纳水中，鱼吞即死，浮出。人取食之，无妨。
苏颂曰：今南中州郡及蜀川皆有之。木若石南而叶稀，无花，实。五月、七月采叶，阴乾。一说藤生，绕木石间，既谓之草，乃藤生者是也。
寇宗奭曰：莽草，诸家皆谓之草，而《本草》居木部，今世所用皆木。叶如石南叶枝梗乾则绉，揉之其臭如椒。雷敩曰：凡用叶，勿用尖及挛生者。李时珍曰：范子计然云莽草出三辅，青色者善。
叶修治

雷敩曰：凡使取叶，细剉，以生甘草、水蓼二味同盛入生稀绢袋中，甑中蒸一日，去二件，晒乾用。
气味

辛温有毒。
吴普曰：神农辛，雷公、桐君苦，有毒。
李时珍曰：莽草，制雌黄。雄黄而有毒，误食害人。惟紫河车磨水服，及黑豆煮汁服可解，豆汁浇其根，即烂，性相制也。
主治

《本经》曰：头风、痈肿、乳痈、疝瘕，除结气，疥瘙，杀虫鱼。《别录》曰：疗喉痹、不通、乳难、头风痒，可用沐，勿令入眼。甄权曰：治风疽、疝气、肿坠、凝血、治瘰𤻤、除湿风，不入汤服，主头疮、白、秃，杀虫，与白敛、赤小豆为末，鸡子白、调如糊，敷毒肿，乾，更易上。
《大明》曰：治皮肤麻痹、煎浓汤，淋风虫、牙痛。
发明

苏颂曰：古方治风毒、痹厥、诸酒，皆用𦬣草，今医家取叶煎汤，热含，少顷吐之。治牙齿、风虫及喉痹，甚效。寇宗奭曰：浓煎汤淋渫，皮肤麻痹。《周礼》剪氏掌除蠹物，以𦬣草熏之则死。李时珍曰：古方治小儿伤寒，有莽草汤。又《琐碎录》云思村王氏之子，生七日而两肾缩入。一医云此受寒气而然也。以硫黄、茱萸、大蒜研涂其腹，以𦬣草、蛇床子烧烟熏其下部，而愈也。
附方

贼风、肿痹、风入，五脏恍惚：宜莽草膏主之。莽草一斤，乌头、附子、踯躅各二两，切以水和，醋一升，渍一宿。猪脂一斤，煎三上三下，绞去滓，向火以手摩病上三百度，应手即瘥。若耳鼻病，可以绵裹塞之。疥癣、杂疮并宜摩之。〈肘后方〉
小儿风痫，掣疭戴眼极者，日数十发。又治大人贼风，莽草、雷丸各一，鸡子黄，大化猪脂一斤，煎七沸，去滓，摩痛处，勿近目及阴，日丸三四次。〈外台秘要〉
头风久痛：莽草煎汤，沐之，勿令入目。〈圣惠方〉
风虫牙痛：《肘后方》用莽草煎汤，热漱冷吐，一加山椒皮，一加独活，一加郁李仁，一加芫花，一加川椒细辛各等分，煎汤，热漱冷吐。《圣惠》用莽草半两，皂角三挺去皮，子汉椒七粒为末，枣肉丸芥子大，每以一丸塞孔中，吐涎取效。
瘰𤻤结核：𦬣草一两为末，鸡子白调，涂帛上贴之，日二服，取效止。〈圣惠方〉
痈疮未溃：方同上，得痛为良。
乳肿不消：莽草、小豆等分为末，苦酒和傅之。〈卫生易简方〉狗咬昏闷：浸椒水，调莽草末，傅之。〈便民图纂〉

莽部艺文

《莽草赋》〈有序〉　　　　　明靳学颜

予道商颜谷中，见莽草，橘叶、桂茎、丹萼、素蕾、意若自负不俦。凡卉者，厥形丽矣，然一叶入吻，百内溃裂，是何形情之诡与。予始抚而狎之，继知其然，委诸绝壑，弥叹而去。旋复自咎，夫己既已知矣，而不以诏人，不仁；是草有负于造物甚厚，不厚诛之，不义，乃追制此赋示之，来哲毋若予之始狎之也。

艳山兮神丘，丽水兮炎洲。祥芝兮九葩，赤叶兮璚流。既采服以返精兮，亦练饵而千秋。胡兹植之独戾，秉駮气之弗协。生百需而无益，独戕物而呈捷。绀蔼敷芬，苍条轮囷；素苞冒朱，缥茸施殷。乍敛乍开，含嘻含嚬。叶不辨橘，茎不分桂。丛荚周柯，益津丰媚。曰旋枢之流精，与皋涂之丽卉。孰凝尔质，俾疑厥类。熙荣外揭，酷气内藏。危锋误触，飙迅机张。彼太行之阴产纪炎经而已习未若兹之，可玩贻永戚于一吸弄影滥汍之沚托迹蘋藻之滨。殖中逵而扬意，挺修坰而骄神。瘏马饮波，倦旅息荫。将淫毒之有加，曾自知其已甚。是以作赋，敬陈明则，比物联类，具惩贼德。其辞曰：秀色可餐言若醴饬貌，深衷讵测底。观莽草兮类若子，覆人邦家，利舌齿白者，肤革黝者理。观莽草兮类若子，金石示刚，脂韦里覆却色沮观者鄙。观莽草兮类若子，疏节阔视澹无滓，嫉刻填膺惟有己。面而颂兮背而訾，观莽草兮类若子。

芒部汇考

《释名》
莣〈《尔雅》〉　　　　　杜荣〈《尔雅》〉
芭芒〈《寰宇志》〉　　　芭茅〈今名〉
石芒〈《拾遗》〉　　　　败芒箔〈《拾遗》〉
折草〈江西名〉　　　芒草〈《尔雅注》〉

芒图

《尔雅》释草

莣杜荣
〈注〉今芒草似茅，皮可以为绳索履屩也。〈疏〉芒草，一名杜荣。郭云今芒草似茅，皮可以为绳索，履屩也。者，屩草，履也。
《本草纲目》芒释名
李时珍曰：芒，《尔雅》作莣，今俗谓之芭茅，可以为篱芭故也。
集解

陈藏器曰：《尔雅》莣，杜荣。郭璞注云草似茅，皮可为绳索、履屩也。今东人多以为箔，又曰石芒，生高山，如芒而节短。江西呼为折草，六七月生穗如荻。
李时珍曰：芒有二种，皆丛生。叶皆如茅而大，长四五尺，甚快利，伤人如锋刃。七月抽长茎、开白花，成穗如芦苇花者，芒也。五月抽短茎、开花如芒者，石芒也。并于花将放时，剥其箨，皮可为绳箔、草履诸物，其茎穗可为扫帚也。
茎气味

甘平无毒。
茎主治

陈藏器曰：人畜为虎狼等伤，恐毒入内，取茎杂葛根，浓煮汁服，亦生取汁服。
李时珍曰：煮汁服，散血。
败芒箔主治

陈藏器曰：产妇血满、腹胀，血渴，恶露不尽，月闭止，好血下，恶血去，鬼气疰痛，症结：酒煮服之，亦烧末酒下，弥久著烟者佳。

稊部汇考

《释名》
稊〈《尔雅》〉　　　　　苵〈《尔雅》〉
图缺

《尔雅》

释草

稊〈音帝〉苵〈音跌〉
〈注〉稊，似稗，布地生，秽草。〈疏〉稊，一名苵，似稗之秽草也。布生于地。庄子曰：道在稊稗。是亦有米，细小。庄子又曰：若稊米之在太仓是也。
《尔雅翼》稊
稊与稗，二物也，皆有米而细小。

芫花部汇考

《释名》
芫花　　　　　　　　蜀桑〈《别录》〉
杜芫〈《别录》〉　　　　赤芫〈《吴普》〉
去水〈《本经》〉　　　　毒鱼〈《别录》〉
头痛花〈纲目〉　　　儿草〈《吴普》〉
败华〈《吴普》〉　　　　根名黄大戟〈《吴普》〉

芫花图

《山海经》中山经

首山，草多𦬸芫。
芫华中药
《本草纲目》芫花释名
李时珍曰：芫，或作杬。其义未详。去水言其功，毒鱼言其性，大戟言其似也。俗人因其气恶，呼为头痛花。《山海经》云：首山，其草多芫，是也。
集解

《别录》曰：芫花，生淮源川谷，三月三日采花，阴乾。《吴普》曰：芫根生邯郸，二月生叶，青色，加厚则黑。花有紫、赤、白者。三月实落尽，叶乃生。三月采花，五月采叶，八月、九月采根阴乾。
韩保升曰：近道处处有之。苗高二三尺，叶似白前及柳叶；根皮黄似桑根。正月、二月花发，紫碧色，叶未生时收采，日乾。叶生、花落即不堪用也。
苏颂曰：在处有之，宿根旧枝。茎紫，长一二尺，根入土深三五寸，白色似榆根。春生苗，叶小而尖，似杨柳枝叶。二月开紫花，颇似紫荆，而作穗又似藤花而细。今绛州出者，花黄，谓之黄芫花。
李时珍曰：顾野王《玉篇》云：杬木出豫章，煎汁藏果及卵，不坏。洪迈《容斋随笔》云：今饶州处处有之。茎干不纯是木。小人争斗者，取叶挼擦皮肤，辄作赤肿，如被伤，以诬人。至和盐擦卵，则又染其外，若赭色也。
修治

陶弘景曰：用当微熬，不可近眼。
李时珍曰：芫花留数年，陈久者良。用时以好醋煮十数沸，去醋以水浸一宿，晒乾。用则毒灭也，或以醋炒者，次之。
气味

苦辛温有毒。
《别录》云：苦，微温。
《吴普》曰：神农、黄帝、雷公苦，有毒。扁鹊、岐伯苦，李当之有大毒，多服令人泄。
徐之才曰：决明为之，使反甘草。
主治

《本经》曰：欬逆上气、喉鸣喘、咽肿、短气、虫毒、鬼疟、疝瘢、痈肿、杀虫鱼。
《别录》曰：消胸中痰水、喜唾、水肿、五水在五脏、皮肤及腰痛、下寒、毒肉、毒根、疗疥疮，可用毒鱼。
甄权曰：治心腹胀满、去水气、寒痰涕唾如胶、通利血脉、治恶疮、风痹湿，一切毒风、四肢挛急、不得行步。《大明》曰：疗欬嗽瘴疟。
李时珍曰：治水饮痰澼、胁下痛。
发明

李时珍曰：张仲景《治伤寒太阳證》：表不解，心下有水、气、乾呕发热，而欬或喘或利者，小青龙汤主之；若表已解，有时头痛，出汗、恶寒、心下有水气，乾呕痛，引两胁或喘或欬者，十枣汤主之。盖小青龙治未发散表邪，使水气自毛窍而出，乃《内经》所谓，开鬼门法也。十枣汤驱逐里邪，使水气自大小便而泄，乃《内经》所谓洁净府去陈莝法也。夫饮有五，皆由内啜水浆、外受湿气、郁蓄而为留饮。流于肺，则为支饮，令人喘欬，寒热吐沫、背寒；流于肺则为悬饮，令人欬唾，痛引缺盆两胁；流于心下，则为伏饮，令人胸满、呕吐、寒热、眩运；流于肠胃，则为痰饮，令人腹鸣、吐水、胸胁支满，或作泄泻、忽肥忽瘦；流于经络，则为溢饮，令人沈重、注痛、或作水气、胕肿。芫花、大戟甘遂之性，逐水泄湿，能直达水饮窠囊隐僻之处，但可徐徐用之，取效甚捷。不可过剂，泄人真元也。陈言三因方，以十枣汤药为末。用枣肉和丸，以治水气、喘急、浮肿，之證，盖善变通者也。杨士瀛《直指方》云破癖须用芫花，行水后，便养胃，可也。
王好古曰：水者，肺、肾、脾三经所主，有五脏、六腑、十二经之部分。上而头，中而四肢，下而腰脚；外而皮毛，中而肌肉，内而筋骨，脉有尺寸之殊，浮沈之别，不可轻泻。当知病在何经，何脏，方可用之。若误投之，则害深矣。芫花与甘遂相反，而胡洽居士方：治痰癖、饮癖，以甘遂、大戟、芫花、大黄、甘草同用，盖欲其大吐以泻湿，因相反而相激也。
正误

唐慎微曰：《三国志》云：魏初平中，有青牛先生，常服芫花，年百馀岁，常如五六十人。
李时珍曰：芫花乃下品毒物，岂堪久服，此方外迂怪之言，不足信也。
附方

卒得欬嗽：芫花一升、水三升，煮汁一升，以枣十四枚，煎汁，乾，日食五枚，必愈。〈肘后方〉
卒嗽有痰：芫花一两，炒水一升，煮四沸，去滓，白糖入半斤，每服枣许，勿食酸咸物。〈备急方〉
喘嗽失音、暴伤、寒冷喘嗽失音：取芫花、连根一，虎口切，暴乾，令病人以荐自裹舂，令灰飞扬入其七孔中，当眼泪出，口鼻皆辣，待芫根尽，乃止，病即愈。〈古今录验〉乾呕胁痛、伤寒、有时头痛、心下痞满、痛引两胁、乾呕、短气、汗出不恶寒者：表解里未和也，十枣汤主之。芫花熬，甘遂、大戟各等分为散，以大枣十枚、水一升半，煮取八合，去滓纳药。强人服一钱，羸人五分平，旦服之，当下利，病除。如不除，明旦更服。〈伤寒论〉
水肿、支饮及癖饮：用十枣汤加大黄、甘草、五物各一两，大枣十枚，同煮如法。服一方，加芒硝一两，煮服。〈胡洽百病方〉
天行烦乱，凝雪汤治。天行毒，病七八日，热积胞中，烦乱欲死：用芫花一斤、水三升、煮取一升半，渍故布，薄胸上，不过，再三薄。热则除，当温四肢，护厥逆也。〈千金方〉久疟，结癖在腹胁坚痛者：芫花炒二两、朱砂五钱为末，蜜丸、梧子大每服十丸，枣汤下。〈直指方〉
水虫胀满：芫花、枳壳等分，以醋煮芫花，至烂乃下枳壳，煮烂，捣丸。梧子大每服三十丸，白汤下。〈普济方〉酒疸、尿黄、发黄、心懊痛、足胫满：芫花、椒目等分，烧末，水服五分日二服。〈肘后方〉
背腿间痛、一点痛不可忍者：芫花根末、米醋调傅之。如不住，以帛束之，妇人产后有此，尤宜。〈袖珍方〉诸般气痛：芫花、醋煮半两，延胡索，炒一两半为末，每服一钱。男子元脏痛：葱酒下。疟疾：乌梅汤下。妇人血气痛：当归酒下。诸气痛：香附汤下。小肠气痛：茴香汤下。〈仁存方〉
鬼胎、症瘕、经候不通：芫花根三两，剉炒黄为末，每服一钱桃仁，煎汤调下。当利恶物而愈。〈圣惠方〉
催生去胎：芫花根，剥皮以绵裹点麝香，套入阴穴，三寸，即下。〈摄生妙用方〉
产后恶物不下：芫花、当归等分，炒为末，调一钱，服。〈保命集〉
心痛有虫：芫花一两，醋炒，雄黄一钱为末，每服一字温醋，汤下。〈乾坤生意〉
牙痛难忍、诸药不效：芫花末擦之，令热痛定，以温水漱之。〈永类方〉白秃头疮：芫花末、猪脂和傅之。〈集效方〉
痈肿初起：芫花末和胶涂之。〈千金方〉
痈疖已溃：芫花根皮搓作撚，插入则不生。合，令脓易竭也。〈集简方〉
痔疮乳核：芫根一握，洗净入木臼捣烂，入少水绞汁，于石器中慢火煎成膏，将丝线于膏内度过，以线系痔，当微痛。候痔乾落，以纸撚蘸膏纳窍内去根，当永除根也。一方：只捣汁浸线，一夜用，不得使水。〈经验方〉瘰𤻤初起、气壮人：用芫花擂水一盏，服，大吐利即平。黄州陈大用所传。〈集简方〉
便毒初起：芫根擂水服，以渣傅之，得下即消。黄州熊珍所传。〈集简方〉
赘瘤焦法：甘草煎膏，笔妆，瘤之四围，上三次。乃用，芫花、大戟、甘遂等分为末，醋调，别以笔妆其中。勿近甘草、次日缩小，又以甘草膏妆小晕三次，如前，仍上此药，自然焦缩。〈危氏得效方〉
一切菌毒，因蛇虫毒气熏蒸所致：用芫花生研新汲水，服一钱，以利为度。〈危氏得效方〉

芫花部纪事

《史记·太仓公传》：太仓公者，姓淳于氏，名意。少而喜医方术，为人治病，决死生多验。临菑泛里女子薄吾病甚，众医皆以为寒热笃，当死，不治。意诊其脉，曰：蛲瘕。蛲瘕为病，腹大，上肤黄粗，循之戚戚然。意饮以芫花一撮，即出蛲可数升，病已。
《浮山县志》：西左岭，在县西十五里，一名黄花岭，以其地产佳芫花故也。

荛花部汇考

《释名》
荛花〈《本经》〉　　　　黄芫花〈《图经》〉

荛花图

《本草纲目》荛花释名

李时珍曰：荛者，饶也，其花繁饶也。
集解

《别录》曰：荛花，生咸阳川谷及河内中牟。六月采花，阴乾。
陶弘景曰：中牟者，时从河上来，形似芫花而极细，白色。
苏恭曰：苗似胡荽，茎无刺，花细，黄色。四月、五月收，与芫花全不相似也。
韩保升曰：所在有之，以雍州者为好。生冈原上，苗高二尺许。
寇宗奭曰：今京洛间甚多。
李时珍曰：按苏颂图经言，绛州所生芫花，黄色，谓之黄芫花。其图小株，花成簇生，恐即此荛花也。生时色黄，乾则如白，故陶氏言细白也。或言无荛花，以桃花代之，取其利耳。
气味

苦寒有毒。
《别录》曰：辛，微寒，有毒。
主治

《本经》曰：伤寒、温疟、下十二水、破积、聚大坚、症瘕、荡涤肠中留癖、饮食寒热、邪气、利水道。
《别录》曰：疗痰饮、欬嗽。
甄权曰：治欬逆上气、喉中肿满、疰气蛊毒、痃癖气块。
发明

寇宗奭曰：张仲景《伤寒论》以荛花治利者，取其行水也。水去则利止，其意如此。今用之当斟酌，不可过使与不及也，须有是證，乃用之。
王好古曰：仲景小青龙汤云：若微利，去麻黄，加荛花，如鸡子大，熬令赤色，用之，盖利水也。
李时珍曰：荛花，盖亦芫花之类气味。主治大略相近也。