钦定古今图书集成博物汇编草木典

　第一百六卷目录

草木典第一百六卷

苕部汇考

《释名》
苕〈《诗经》〉　　　　　陵苕〈《尔雅》〉
女葳〈甄权〉　　　　茇华〈《本经》〉
陵时〈郭璞〉　　　　武威〈《吴普》〉
瞿陵〈《吴普》〉　　　　紫葳
鬼目〈吴氏〉　　　　凌霄
鼠尾

苕图

《诗经》小雅苕之华

苕之华，芸其黄矣。〈又〉苕之华，其叶青青。
〈传〉苕，陵苕也，将落则黄。〈疏〉《释草》云：苕，陵苕。黄华蔈，白华茇。舍人曰：苕，陵苕也。黄华名蔈，白华名茇，别华色之名也。某氏曰：《本草》云：陵莳一名陵苕，陆玑疏云一名鼠尾，生下湿水中。七八日中，花紫，似今紫草花。可染皂，煮以沐发，即黑。如《释草》之文，则苕华本自有黄有白。传言将落则黄，是初不黄矣。笺云：陵苕之华，紫赤而繁。陆玑疏亦言：其华紫色，盖就紫色之中有黄紫、白紫耳，及其将落，则全变为黄，以裳裳者。华言之，则芸为极黄之貌，故将落乃然。〈朱注〉苕，陵苕也。《本草》云：即今之紫葳，蔓生，附于乔木之上，其华黄赤色，故名凌霄。〈大全〉《本草》注曰：紫葳，一名陵苕，蔓生，依大木，岁久延引至巅，有花，其花夏乃盛。

《尔雅》释草

苕陵苕
〈注〉一名陵，时《本草》云。

黄华蔈，白华茇。
〈注〉苕，华色异，名亦不同。〈疏〉苕，一名陵苕。《本草》一名陵时，舍人曰：苕，陵苕也。黄华名蔈，白华名茇，别花色之名也。陆玑疏云：一名鼠尾，生下湿水中，七八月中花紫，似今紫草。可染皂，煮以沐发，即黑。诗《小雅》云：苕之华，芸其黄矣。郑笺云：陵苕之华，紫赤而繁。陆玑亦言其华紫色，而此云黄白者，盖就紫色之中有黄紫、白紫耳。及其将落，则全变为黄，故《诗》云：芸其黄矣。《毛传》云：将落则黄。是也。
《毛诗陆疏广要》小雅
苕之华。
苕，一名陵时，一名鼠尾，似王刍。生下湿水中，七八月中花紫，似今紫草。华，可染皂，鬻以沐发即黑，叶青如蓝而多华。
《尔雅》云：苕，陵苕。黄华蔈，白华茇。郭注云：一名陵时。舍人云：黄华名蔈，白华名茇，别花色之名也。郑笺云：陵苕之华，紫赤而繁。陆玑亦言其花紫色，而此云黄白者，盖就紫色之中有黄紫、白紫耳。及其将落，则全变为黄，故《诗》云：芸其黄矣。《毛传》云：将落则黄。是也。郑注云：陵苕，今谓之凌霄花。《本草》谓之紫葳。蔓生，依缘树木，皆黄花，少见有白花者。《博雅》云：茈葳、陵苕、瞿麦也。《本草》云：紫葳，一名陵苕，一名茇华，生西海川谷及山阳。刘禹锡云：一名女葳。《图经》云：陵苕，陵霄花也。多生山中，人家园圃亦或种莳。初作藤，蔓生，依大木，岁久延引至巅而有花。其花黄赤，夏中乃盛。陶隐居云：《诗》有苕之华。按《尔雅》：苕，陵苕。郭云一名陵时。又据陆玑及孔颖达疏义，亦云苕一名陵时，陵时乃是鼠尾草之别名。《本草》：紫葳无陵时之名，而鼠尾草有之。乃知其陵时作陵霄耳。又陵霄非是草类，益可明其误矣。衍义曰：紫葳，今蔓延而生，谓之为草；又木身，谓之为木，又须物而上，然干不逐，冬毙，亦得木之多也，故分入木部为。至当唐白乐天诗：有木名凌霄，擢秀非孤标。益知非草也。《本经》又云：茎叶味苦，是与瞿麦别一种，甚明。唐本注云：且紫葳，瞿麦皆本经所载，若用瞿麦根为紫葳，何得复用茎叶。此说尽矣。然其花赭黄色，本经虽不言其花，又却言茎叶味苦，则紫葳为花，又可知矣。《尔雅翼》：苕，今陵霄花是也。蔓生乔木，极木所至，开花其端。《诗》云：苕之华，芸其黄矣。郑笺以为陵苕之华，紫赤而繁，华衰则黄，盖非也。是物虽名紫葳而花不紫，又或以瞿麦根为紫葳。瞿麦，花红亦非此类，然则芸其黄者，正自花开之色耳。此华亦弥络石壁，盛夏视之，如锦绣，不可仰望，露滴目中，有失明者。《名物疏》云：陵苕，即陵霄也。故《本草》云茇华与《尔雅》合，陆玑疏则以为鼠尾。《尔雅》云葝鼠尾。注云可以染皂。《本草》经云：鼠尾草，有白华者，有赤华者，一名葝，一名陵翘。生平泽中，四月采叶，七月采华。陶隐居云：田野甚多，人采作滋，染皂。《图经》云：苗如蒿，夏生，茎端作四五穗，穗若车前。与陆说，生下湿，七月花，可染皂者相似，则陆误以陵苕为鼠尾矣，又或以紫葳为瞿麦根。瞿麦，即《尔雅》所谓大菊，蘧麦亦非也。陵苕断即女葳，陆玑疏全谬，不可从。

《罗愿·尔雅翼》陵苕

苕，陵苕。黄华蔈，白华茇。华色既异，名亦不同，今凌霄花是也。蔓生乔木，极木所至，开花其端。《诗》云：苕之华，芸其黄矣。笺以为陵苕之华，紫赤而繁，华衰则黄。盖非也。是物虽名紫葳而花不紫，又或以瞿麦根为紫葳。瞿麦，花红，亦非此类。然则芸其黄者，正是华开之色耳。周室之于诸夏，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。盖有深根固植之义，不特以其在物上而已。今苕虽居高，在物之上，然荏弱。而托于物所自恃者，微矣。虽花，而芸黄叶而青青，识者知其将不久也。故见其华，则为之忧伤，逮其华落而叶存，则不如无生矣。

《王世懋·花疏》凌霄

凌霄花，缠奇石老树，作花可观。大都与春时、紫藤、皆园林中不可少者。
《本草纲目》紫葳释名
李时珍曰：俗谓赤艳，曰紫葳。葳，此花赤艳，故名。附木而上，高数丈，故曰凌霄。
正误

陶弘景曰：是瞿麦根，方用至少。《博物志》云郝晦行太行山北，得紫葳华，必当奇异。今瞿麦处处有之，不应乃在太行山。
苏恭曰：紫葳、瞿麦皆本经药。体性既乖，生处亦不相关。《尔雅》云苕一名陵苕，郭璞注云一名陵时，又名凌霄，此为真也。
苏颂曰：孔颖达诗疏亦云：苕，一曰陵时。今《本草》无陵时之名，惟鼠尾草有之，岂所传不同，抑陶苏之误耶。李时珍曰：按吴氏本草，紫葳一名瞿陵，陶弘景误作瞿麦字尔。鼠尾，止名陵翘，无陵时。苏颂亦误矣，并正之。
集解

《别录》曰：紫葳，生西海川谷及山阳。
苏恭曰：此凌霄花也，连茎叶用。《诗》云：有苕之华，芸其黄矣。《尔雅》云：陵苕，黄华蔈，白华茇。山中亦有白花者。苏颂曰：今处处皆有，多生山中，人家园圃亦或栽之。初作蔓生，依大木，久延至巅，其花黄赤，夏中乃盛。今医家多采花，乾之，入女科药用。
李时珍曰：凌霄，野生，蔓才数尺，得木而上，即高数丈。年久者，藤大如杯。春初生枝，一枝数叶，尖长有齿，深青色。自夏至秋开花，一枝十馀朵，大如牵牛花，而头开五瓣，赭黄色，有细点，秋深更赤。八月结荚，如豆荚，长三寸许，其子轻薄如榆仁、马兜铃仁。其根长亦如兜铃根状，秋后采之，阴乾。
花根气味

酸，微寒，无毒。
吴普曰：神农、雷公、岐伯辛，扁鹊苦咸，黄帝甘，无毒。甄权曰：畏卤咸。
李时珍曰：花不可近鼻，闻伤脑。花上露入目，令人昏矇。
主治

《本经》曰：妇人产乳，馀疾，崩中，症瘕，血闭、寒热、羸瘦，养胎。
甄权曰：产后奔血不定，淋沥，主热风、风痫、大小便不利、肠中结实。
《大明》曰：酒齇热，毒风刺风，妇人血膈，游风，崩中，带下。
茎叶气味

苦平无毒。
主治

《别录》曰：痿躄，益气。
《大明》曰：热风、身痒、游风、风𤺋、瘀血、带下，花及根功同。李时珍曰：治喉痹热痛，凉血，生肌。
发明

李时珍曰：凌霄花及根甘酸而寒，茎叶带苦，手足厥阴经药也。行血分，能去血中伏火，故主产乳、崩漏诸疾，及血热，生风之證也。
附方

妇人血崩：凌霄花为末，每酒服二钱，后服四物汤。〈丹溪纂要〉
粪后下血：凌霄花浸酒，频饮之。〈普济方〉
消渴饮水：凌霄花一两，捣碎，水一盏半，煎一盏，分服。〈圣惠录〉
婴儿不乳，百日内小儿无故口青，不饮乳：用凌霄花、大蓝叶、芒硝、大黄等分为末，以羊髓和丸，梧子大，每碾一丸，以乳送下，便可吃乳。热者可服，寒者勿服。昔有人休官后，云游湖湘，修合此方，救危甚多。〈普济方〉久近风痫：凌霄花或根叶为末，每服三钱，温酒下服毕，解发，不住手梳，口含冷水。温则吐去，再含再梳，至二十口乃止，如此四十九日，绝根，百无所忌。〈方贤奇效方〉通身风痒：凌霄花为末，酒服一钱。〈医学正传〉
大风疠疾：洁古家珍用凌霄花五钱，地龙焙、僵蚕炒、全蠍炒各七个，为末，每服二钱，温酒下。先以药汤浴过，服此出臭汗，为效。儒门事亲，加蝉蜕，五倍，各九个，作一服。
鼻上酒：王璆百一选方，用凌霄花、山卮子等分，为末，每茶服二钱，日二服，数日除根。临川曾子仁，用之有效。杨氏家藏方：用凌霄花半两，硫黄一两，胡桃四个。腻粉一钱，碾膏，生绢包揩。
走皮，趋疮满颊满顶、浸淫湿烂，延及两耳，痒而出水，发歇不定，田野名悲羊疮，用凌霄花并叶煎汤，日日洗之。〈直指方〉
妇人阴疮：紫葳为末，用鲤鱼脑或胆调搽。〈摘元方〉耳卒聋闭：凌霄叶杵取自然汁，滴之。〈斗门方〉
女经不行：凌霄花为末，每服二钱，食前温酒下。〈徐氏胎产方〉

苕部艺文一

《凌霄花赋》宋·梅尧臣
厥草惟夭，厥木惟乔。草有柔蔓，木有繁条。缘根兮附蒂，布叶兮敷苗。朱华粲兮下覆，本干蔽兮不昭。嗟兮。此木几岁几年而至于合抱。夫何此草一旦一夕而遂曰凌霄。是使藜藿、蒿艾慕高艳而仰翘翘也。安知蘋藻自洁、蕙兰自芳、芙蓉出污而自丽、芝菌不根而自长。或纫佩带，或采顷筐；或制裳于骚客，或登歌于乐章。故得为馨、为荐、为嘉、为祥，皆无附著亦以名扬。奚必托危柯而后昌。吾谓木老多枯，风高必折。当是时，将恐摧为朽荄，不复萌糵，岂得与百卉并列也耶。
苕部艺文二〈诗词〉《有木诗》唐·白居易
有木名凌霄，擢秀非孤标。偶依一株树，遂抽百尺条。托根附树身，开花寄树梢。自谓得其势，无因有动摇。一旦树摧倒，独立暂飘飖。疾风从东起，吹折不终朝。朝为拂云花，暮为委地樵。寄言立身者，勿学柔弱苗。

《凌霄花》欧阳炯

凌霄多半绕棕榈，深染栀黄色不如。满树微风吹细叶，一条龙甲飐清虚。

《凌霄花》宋·梅尧臣

草木不解行，随生自有理。观此引蔓柔，必凭高树起。气类固有合，萦缠岂由己。仰见苍虬枝，上发彤霞蕊。层霄不易凌，樵斧者谁子。一日摧作薪，此物当共萎。

《凌霄花》曾肇

凌霄体纤柔，枝叶工托丽。青青乱松树，直干遭蒙蔽。不有严霜威，焉能辨坚脆。

《凌霄花》范浚

栽松待成阴，种漆拟作器。人皆笑艰拙，往往得后利。君看植凌霄，百尺蔓柔翠。新花郁煌煌，照日吐妍媚。风霜忽摇落，大木亦凋瘁。视尔托根生，枯茎无残蒂。先荣疾萧瑟，物理固难恃。凌霄亟芳华，衰歇亦容易。

《晚过王晋卿第移坐池上松梢凌霄烂开》李之仪

清风习习醒毛骨，华屋高明占城北。胡床偶伴庾江州，万盖摇香俯澄碧。阴森老树藤千尺，刻桷雕楹初未识。忽传初哢半天来，举头不是人间色。方疑绚塔灯照耀，更觉丽天星的历。此时遥望若神仙，结绮临春犹可忆。徘徊欲去辄不忍，百种形容空叹息。乱点金缸翠被张，主人此况真难得。

《凌霄花》杨绘

直饶枝干凌霄去，犹有根源与地平。不道花依他树发，强攀红日斗妍明。
《凌霄花》贾昌期
披云似有凌云志，向日宁无捧日心。珍重青松好依托，直从平地起千寻。

寿栎堂前小山峰凌霄花盛开葱茜如画因名之曰凌霄峰　　　　　　　　范成大

天风摇曳宝花垂，花下仙人住翠微。一夜新枝香焙暖，旋熏金缕绿罗衣。
又

山容花意各翔空，题作凌霄第一峰。门外轮蹄尘扑地，呼来借与一枝筇。

《凌霄花》陆游

庭中青松四无邻，凌霄百尺依松身。高花风堕赤玉盏，老蔓烟湿苍龙鳞。古来豪杰少人知，昂霄耸壑宁自期。抱才委地固多矣，令我抚事心伤悲。

游弥牟菩提院庭下有凌霄藤附古楠其高数丈花已零落满地　　　　　　　前人

绛英翠蔓亦佳哉，零乱空庭玛瑙杯。遍雨新花天有意，定知閒客欲閒来。

《凌霄花》赵汝回

袅袅枯藤浅浅葩，夤缘直上照残霞。老僧不作因依想，将谓青松自有花。

《瞻木轩》〈并序〉明·高启

道士李元修所居，庭有凌霄花，依树而生，近树伐而凌霄独存，因以名室，求予赋诗。

凌霄托高树，引蔓日已长。缠绵共春荣，幽花蔼敷芳。高树忽见伐，无依向风霜。亭亭还自持，柔枝喜能强。君子贵独立，倚附非端良。览物成感叹，为君赋新章。

《题霍山顶凌霄树》杨懋魁

我闻扶桑树，三万六千尺。冰蚕挂瓮茧，磊磊蔽红日。于兹有凌霄，撑拒固相敌。根盘压祇土，枝干拂娲石。秀钟岳渎灵，苍染河汉色。皴皮包雪霜，老态阅今昔。地高五松顶，势挽千牛力。遗封侈故事，残碣留陈迹。我来事吊古，扪访极颠末。乃知神化妙，恍惘庸可测。蛟龙挟风雨，终岂山中物。奈何匠石眼，伦拟等樗栎。同行二三子，感叹声啧啧。长歌下山去，晴空片云白。

《木兰花》宋·苏轼

双龙对起，白甲苍髯。烟雨里，疏影微香。下有幽人，昼梦长。湖风清软，双鹊飞来争噪。晚翠飐红轻时，堕凌霄百尺英。

苕部选句

唐杜甫诗：古苕生迮地。
宋曾巩诗：固知臭味非相类，其奈萦缠不自由。蒋梅边诗：引蔓閒花欲透云，托身下倚老松根。

苕部纪事

《老学庵笔记》：凌霄花未有不依木而能生者。惟西京富郑公园中，一株挺然独立，高四丈，围三尺馀，花大如杯，旁无所附。宣和初，景华苑成，移植于芳林殿前，画图进御。
《花史》：富郑公居洛，其家圃中凌霄花，无所因附而特起。岁久遂成大树。高数寻，亭亭可爱。朱弁曰：是花岂非草木中豪杰乎。所谓不待文王而犹兴者也。《本事集》：西湖藏春坞门前有二古松，各有凌霄花络其上。诗僧清顺常昼卧其下。子瞻为郡。一日屏骑从过之，松风骚然，顺指落花觅句，子瞻为作《木兰花》词。墨客挥犀，《凌霄花》、《金钱花》。渠那异花皆有毒，不可近眼。有人仰视，凌霄花露滴眼中，后遂失明。
《阳城县志》：灵泉观，县东二十里，王村内有凌霄花，深红可爱。
《襄城县志》：凌霄一览亭在首山念公洞前，以院有凌霄花，故名。
《六合县志》：杨育素园有花树一株，盖凌霄。藤附桧而生者，花色深红可爱。
《临淮县志》：垂花坞在逍遥台南几十馀步。上有樛藤二株，东西相对，垂花甚盛，乃凌霄花也。

苕部杂录

《酉阳杂俎》：凌霄花中露水损人目。
《三柳轩杂识》：凌霄花为势客。
《花经》：六品四命凌霄。
《花历》：六月凌霄结。
《群芳谱》：凌霄花用以蟠绣大石，殊可观玩，但鼻闻伤脑，花上露入目令人矇，孕妇经花下能堕胎，不可不慎。

苕部外编

《嵩山记》：初，祖庵前有三花树，盖凌霄。藤附桧而生者也。花正开，深红可爱，自达摩未至时有之。

虉部汇考

图缺

《诗经》

陈风防有鹊巢

邛有旨鹝。
〈传〉鹝，绶草也。〈疏〉鹝绶，释草文。郭璞曰：小草，有杂色，似绶也。陆玑疏云：鹝五色，作绶文，故曰绶草。〈朱注〉鹝，小草，杂色如绶。

《尔雅》释草

虉绶
〈注〉小草，有杂色，似绶。〈疏〉虉者，杂色如绶，文之草也。诗《陈风》云：邛有旨虉。陆玑疏云：虉五色，作绶文，故曰绶草。是也。
《毛诗陆疏广要》陈风
邛有旨鹝。
鹝五色，作绶文，故曰绶草。
《尔雅》云虉绶，郭注云：小草，有杂色，似绶。邢疏云：虉者，杂色，如绶文之草也。郑渔仲云：疑即赤孙施草也。《埤雅》：小草五色，似绶，故名绶草。《诗》曰邛有旨鹝，言欲有文采具备，以成条理之臣。如虉者，不戕贼之而后得焉。或曰：虉，绶鸟也。故虉有杂色，似绶，其字从鹝。绶鸟大如鸲鹆，头颊似雉，有时吐物，长数寸，食必蓄嗉臆。前大如斗，古今注云吐绶鸟，一名功曹，今俗谓之锦囊，一名辟株。行必远草木，虑触其嗉。刘公瑾云：鹝，本鸟名，亦名绶鸟。咽下有囊，如小绶，具五色。鹝草之名，岂因其似鹝鸟而取义乎。

《陆佃埤雅》虉

小草，五色，似绶，故名绶草。《诗》曰邛有旨鹝，言欲有文采具备，以成条理之臣。如虉者，不戕贼之而后得焉。或曰：鹝，绶鸟也。故鹝有杂色，似绶，其字从鹝。《释草》曰：虉，绶也。是《诗》始曰防有鹊巢者，言以不惊惧之故，防有鹊巢也。卒曰邛有旨鹝者，言以不戕贼之故，邛有旨鹝也。且鹊善相其地而累巢，安则致其功用；有惊惧之忧则不累也。鹝善相其天而吐绶，乐则见其文采；有戕贼之疑，则不吐也。传曰：虞氏之恩，被于动植。故乌鹊之巢，可俯而窥。今绶鸟大如鸲鹆，头颊似雉，有时吐物。长数寸，食必蓄嗉。臆前大如斗，虑触其嗉。行每远草木。古今注云：吐绶鸟，一名功曹。今俗谓之锦囊，盖鹊性多惧，就利违害。庄子所谓瞿鹊子者，义取诸此，故曰：吾闻诸夫子、圣人不从事细务，不就利，不违害。周书又有意而子者意而燕也，与鹊反矣。盖燕巢，诸人间无所猜惧，故问道乎许由。而许由曰：尧既已黥，汝以仁义劓，汝以是非矣，汝将何以游，夫遥荡恣雎转徙之涂乎。

莠部汇考

释草

莠〈《诗经》〉　　　　　光明草〈《纲目》〉
阿罗汉草〈方士称〉　狗尾草
莠草子

莠图

《诗经》齐风甫田

无田甫田，维莠骄骄。〈又〉无田甫田，维莠桀桀。
〈注〉骄骄，张王之意。桀桀，犹骄骄也。

小雅大田

不稂不莠。
〈传〉莠，似苗也。〈疏〉仲虺之诰曰：若苗之有莠，若粟之有秕。秕似粟，莠似苗也。〈朱注〉莠，似苗，害苗之草也。

《罗愿·尔雅翼》莠

莠者，害稼之草。《说文》但云禾粟下生莠而已，亦不言何物。诗人以来，特恶之。故《齐诗》曰：无田甫田，维莠骄骄。又曰：维莠桀桀。言田广而人力不至，则莠生其中。气象骄桀，陵出苗上也。故孔子曰：恶莠。恐其乱苗也。莠既恶物，故言之不美者，谓之莠。言先儒不适言何物。唯韦昭解鲁语云：莠草似稷，无实。又韦曜问答，云：甫田维莠，今何草。答曰：今之狗尾草。然后此物方显。今之狗尾草，诚似稷而不结实，无处不生，《左传》：郑公孙挥过伯有氏，其门上生莠。子羽曰：其莠犹在乎。以喻伯有不能久存。晋明帝时，王如举兵作乱，令人种禾，禾悉变莠，已而军败。《商书》曰：若苗之有莠。《战国策》曰：幽莠之幼也，似禾。

《徐光启·农政全书》莠草子考

生田野中，苗叶似谷而叶微瘦，稍间开茸，细毛穗，其子比谷细小，舂米类折米。熟时即收，不收即落，味微苦，性温。
救饥

采莠穗揉，取子，捣米作粥，或作水饭，皆可食之。
《本草纲目》狗尾草释名
李时珍曰：莠草，秀而不实，故字从秀。穗形象狗尾，故俗名狗尾。其茎治目痛，故方士称为光明草、阿罗汉草。
集解

李时珍曰：原野、垣墙多生之，苗叶似粟而小，其穗亦似粟，黄白色，而无实。采茎筒盛，以治目病。恶莠之乱苗，即此也。
茎主治

李时珍曰：疣目贯发，穿之即乾，灭也。凡赤眼、拳毛、倒睫者，翻转目睑，以一二茎蘸水，戛去恶血，甚良。

莠部纪事

《左传》：襄公六年，郑公孙挥。过伯有氏，其门上生莠，子羽曰：其莠犹在乎。
《晋书·王如传》：如连年种谷皆化为莠，军中大饥，其党互相攻劫，官军进讨，各相率来降。

莠部杂录

《书经》：仲虺之诰。肇我邦，于有夏，若苗之有莠，若粟之有秕。

稂部汇考

《释名》
稂〈《诗经》〉　　　　　童粱〈《尔雅》〉
盂〈《尔雅》〉　　　　　稂尾〈《尔雅》〉
宿田翁〈《诗疏》〉　　　守田〈《诗疏》〉
蕫蓈〈《埤雅》〉

稂图

《诗经》曹风下泉

洌彼下泉，浸彼苞稂。
〈朱注〉稂，童粱，莠属也。〈大全〉陆氏曰：禾秀为穗而不成，崱嶷然，谓之童粱。今人谓之宿田翁。《甫田》曰：不稂不莠。《外传》曰：马不过稂莠。皆是也。

小雅大田

不稂不莠。
〈疏〉稂、莠、苗既似禾，实亦类粟。若择种去其细粒，锄
禾除其非类，则无复稂莠。〈朱注〉稂，童粱、莠，似苗，皆害苗之草也。

《尔雅》释草

稂童粱
〈注〉稂，莠类也。〈疏〉舍人曰：稂，一名童粱。郭云：稂，莠类也。诗《曹风》云：浸彼苞稂。陆玑疏云：禾秀为穗而不成，崱嶷然，谓之童粱，今人谓之宿田翁，或谓之守田也。《大田》云：不稂不莠。《外传》曰：马不过稂莠。皆是也。

孟狼尾
〈注〉似茅，今人亦以覆屋。〈疏〉草似茅者，一名盂，一名狼尾，今人亦以覆屋。
《毛诗陆疏广要》曹风

浸彼苞稂

稂，童粱，禾秀为穗而不成，崱嶷然，谓之童粱，今人谓之宿田翁，或谓守田也。《甫田》云：不稂不莠。《外传》曰：马不过稂莠。皆是也。
《尔雅》云：稂，童粱。郭云：莠类也。郑注云：稂，童粱，守田也，俗呼鬼稻。云米之所产，一穗之间得一二谷而已。传云：稂，非溉草，得水而病也。笺云：稂当作凉。凉草，萧蓍之属。孔氏疏、郑以苞稂则是童粱，为禾中别物。作者当言浸禾，不应独举浸稂。且下章萧蓍皆是野草，此不宜独为禾中之草，故易传，以为稂当作凉。凉草，萧蓍之属，《释草》不见。草名凉者，未知郑何所据。《尔雅翼》：稂，恶草也，与禾相杂，故诗人恶之。古者以饲马。鲁仲孙它马饩不过稂莠，谓此也。《释草》：稂，童粱。郭璞以为莠类。《说文》云：禾秀为穗而不成，崱嶷然，谓之童粱。今人谓之宿田翁，或谓之守田也。按：诗称稼之茂美，继之以不稂不莠，去其螟螣及其蟊贼，则稂莠以下皆是害稼者。《孔氏正义》云：稂莠，苗既似禾实亦类粟，锄禾除非类。莠，既别是一物，则稂亦当是一物。故郭璞云莠类，盖未能的知其物，故称其类耳。而许叔重、陆玑以为禾之不成者，则是亦禾而已，何至与莠并称乎。按：《本草》有狼尾草，子作黍，食之令人不饥。似茅，作穗，生泽地。《广志》曰：可作黍。引《尔雅》盂狼尾，今人呼为狼茅子，然则此物似是稂尔。稂既有实如黍，故能乱苗。又莠今谓之狗尾草，稂名狼尾，则亦相类。《尔雅》疏解：盂狼尾，亦云草，似茅者。今人亦以覆屋。《说文》曰：禾粟之生而不成者，谓之蕫蓈。蓈，或从禾，作稂。

《罗愿·尔雅翼》稂

稂，恶草也，与禾相杂，故诗人恶之。古者以饲马。鲁仲孙它马，饩不过稂莠，谓此也。《释草》：稂，童粱。郭璞以为莠类。《说文》云：禾粟之生而不成者，谓之蕫蓈。或从禾从良，而陆玑亦云：禾粟秀，为穗而不成，崱嶷然，谓之童粱。今人谓之宿田翁，或谓之守田也。按：诗称稼之茂美，继之以不稂不莠，去其螟螣及其蟊贼，则稂莠以下，皆是害稼者。
《孔氏正义》云：稂、莠，苗皆似禾，实亦类粟，锄禾除非类。

莠既别是一物，则稂亦当是一物。故郭璞云莠类，盖未能的知其物，故称其类耳。而许叔重陆玑，以为禾之不成者，则是亦禾而已，何至与莠并称乎。按《本草》：有狼尾草，子作黍，食之令人不饥，似茅，作穗，生泽地。《广志》曰：可作黍引。《尔雅》盂狼尾，今人呼为狼茅子，然则此物似是稂尔，稂既有实如黍，故能乱苗。又莠今谓之狗尾草，稂名狼尾，则亦相类。《尔雅》疏解：盂狼尾亦云，草似茅者，今人亦以覆屋。而郑解：下泉浸彼苞稂。云稂当作凉。凉草，萧蓍之类，盖特取下章浸萧蓍为，言去之益远。
《本草纲目》狼尾草释名
李时珍曰：狼尾，其穗象形也，秀而不成，嶷然在田，故有宿田、守田之称。
集解

陈藏器曰：狼尾生泽地，似茅，作穗。《广志》云子可作黍食。《尔雅》云盂狼尾似茅，可以覆屋。是也。
李时珍曰：狼尾，茎叶穗粒并如粟，而穗色紫黄，有毛。荒年亦可采食。许慎《说文》云：禾粟之穗，生而不成者，谓之蕫蓈，其秀而不实者名狗尾草，见草部。
米气味

甘平无毒
主治

陈藏器曰：作饭，食之令人不饥。

稂部纪事

《国语》：季文子相宣成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙他谏曰：不华国也。文子曰：吾闻以德荣为华，不闻以妾与马献。子闻之，囚之七日，自是妾衣七升之布，马食稂莠。文子曰：过而能改，民之上也。