钦定古今图书集成博物汇编禽虫典

　第一百三十二卷目录

禽虫典第一百三十二卷

蛟部汇考

释名

虎蛟〈《山海经》〉　　　宫毗罗〈梵书名〉

蛟图

《礼记》《月令》

季夏之月，命渔师伐蛟。
〈注〉蛟言伐者，以其有兵卫也。〈陈注〉蛟言伐以其暴恶，不易攻取也。

《山海经》《南山经》

祷过之山，泿水出焉，而南流注于海。其中有虎蛟，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔。
郭曰：蛟似蛇，四足龙属。　任臣案景纯江赋：水物怪错则有虎蛟钩蛇。谓此也。图赞曰：鱼身蛇尾是谓虎蛟。

《中山经》

翼望之山，贶水出焉，东南流注于汉，其中多蛟。毕山，帝苑之水出焉，东北流注于视，其中多蛟。葴山，视水出焉，东南流注于汝水，其中多蛟。
宣山，沦水出焉，东南流注于视水，其中多蛟。

《养鱼经》蛟

鱼满三百六十则蛟龙为之，长而将鱼飞去。

《述异记》蛟化

水虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。

《埤雅》蛟

蛟龙属也，其状似蛇而四足细颈，颈有白婴，大者数围卵生，眉交故谓之蛟，亦蛟能。交首尾束物焉，故谓之蛟也，俗呼马绊。以其如此。《述异记》曰：蟒蛇目圆蛟眉连生，连生则交矣。相书所谓交眉则蛟蜃之眉是也。一说蛟尾有肉环，束物则以首贯之。旧云凤骨黑，蛟骨青。记曰伐蛟取鼍，登龟取鼋。郑氏谓蛟言伐者，以其有兵卫也。龟言登尊之，按古有蛟鲊，又有龙醢。夫龙神物也而可豢。是亦豕类尔，非真龙也。犬豕曰豢夫惟可豢，是以可醢而食，字从肉盖以此故。君子不欲豢于人也，俗说虎中有真虎，龙中有真龙。《星禽衍法》曰：角木蛟亢金龙氐土貉房日，兔心月狐尾火，虎箕水豹斗木，獬牛金牛女土蝠。虚日鼠危月燕室。火猪壁，水羭奎木，狼娄金狗胃土雉，昴日鸡毕月乌，觜火猴参水猿井，木犴鬼金羊柳土獐，星日马张月鹿翼火蛇轸，水蚓獬或作蟹犴，或作雁盖非。是按角木曰：蛟亢金为龙。奎木曰：狼娄金为狗，觜火曰猴参水为猿，翼火曰蛇。轸水为蚓之类，是皆以类相从，特其气数有深浅尔。

《本草纲目》《释名》

李时珍曰：有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙也，梵书名宫毗罗。

《集解》

李时珍曰：按裴渊《广州记》云：蛟长丈馀似蛇，而四足形广如楯，小头细颈，颈有白婴，胸前赭色，背上青斑，胁边若锦，尾有肉环。大者数围，其卵亦大，能率鱼飞得鳖，可免王子。年拾遗记云汉昭帝钓于渭水，得白蛟若蛇，无鳞甲头有软角，牙出唇外，命大官作鲊，食甚美。角青而肉紫，据此则蛟亦可食也。

精气味

有毒。
李时珍曰：按张仲景《金匮要略》云，春夏二时，蛟龙带精入芹菜中，人食之则病。蛟龙症痛不可忍，治以硬糖日服二三升，当吐出如蜥蜴状也。唐医周顾治此，用雄黄朴硝煮服下之。

髓主治

李时珍曰：傅面令人好颜色，又主易产。　出东方朔别传。

蛟部艺文一

《蛟赞》晋·郭璞

匪蛇匪龙，鳞彩炳焕。腾跃波涛，蜿蜒江汉。汉武饮羽，佽飞叠断。

《汉武帝射蛟赋》〈以省括能中清除水害为韵〉唐·独孤授

有汉武彻惟时巡省，穷楚之望。极江之永，舳舻塞川旗甲荡景，汹汹旭旭虬盘龙骋驻，清跸则洪波可遏。赫皇灵则潜怪可怛，何彼蛟之夭矫，据积水之空阔，谓佽飞之剑莫前，灭明之璧是夺天。子乃戒无哗于羽卫，思有用于弦括，命舟牧回青翰而止诏，弓人奉乌号以登肃天仪，以山立将亲发，以抗棱阴察，变态雄猜跨腾古冶之伦，眦裂不敢擅其勇。逄蒙之党技痒不敢专其能，我矢则直，我弦斯控，持满而英气顿飞，命处而幽姿必中，欻飙飕其电，霍卒颈亸而胸洞，赞履者鼓殷天之雷，称庆者跃如熊之众，始乎发若神兵。爆其有声洪波雪涌，白羽月倾，突紫肉裂，素缨馀怒，蚴蟉上浮，泓澄踣质，已靡于巨舰流血，方走乎东瀛，介以鳞莫能捍七札之劲，神之化不能保重泉之生。万灵震骇九派徐清，然后海若扈跸阳侯洗兵，山川肃其宴如云雾，廓其四除涉者利乎。涉渔者安乎渔，于是左史趋进执简以书，曰：天子幸寻阳也，亲射蛟而获。诸遂翻龙旆韬象弭，篙工奋棹歌起，威励乎断白蛇，气雄乎縆青兕隘，秦王之观日，追夏后之勤水。且夫君以胜残为大臣，以反德为害。亦将制于彀中，静此宇内俾贯革之艺，息垂衣之道，泰岂徒与射，夫渔父校勇而论最。

蛟部艺文二〈诗〉《蛟》宋·梅尧臣

桥边三尺剑，江上六钧弧。汉武帝何在，周将军已无。织绡深有室，泣泪自为珠。谁谓九渊害，人犹能尔图。

《题老蛟化江叟吹笛图》明·袁凯

吴头楚尾老髯翁，千里烟波有故宫。日暮江亭不归去，犹将玉笛倚秋风。

蛟部纪事

《竹书纪年》：帝舜有虞氏，蛟鱼踊跃于其渊。
《吕氏春秋·知分篇》：荆有次非者，得宝剑于干遂，还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰：子尝见两蛟绕船能两活者乎。船人曰：未之见也。次非攘臂祛衣拔宝剑曰：此江中之腐肉朽骨也。弃剑以全己，余奚爱焉。于是赴江刺蛟，杀之而复上船，舟中之人皆得活。荆王闻之，仕之执圭。孔子闻之曰：夫善哉。不以腐肉朽骨而弃剑者，其次非之谓乎。
《韩诗外传》：东海有勇士甾丘䜣，过神泉饮马，其仆曰：饮马此者，马必致死。饮马果沈。䜣拔剑而入，三日三夜，杀二蛟而出，雷神随而击之，眇其左目。
《神仙传》：刘凭者，沛人也。尝有居人妻病邪魅，累年不愈。凭乃敕之，其家宅傍有泉水，水自竭，中有一蛟枯死。
《汉书·武帝本纪》：元封五年冬，行南巡狩，自浔阳浮江，亲射蛟江中，获之。
《拾遗记》：宣帝常以季秋之月，泛蘅兰云鹢之舟，穷晷系夜钓于台下，以香金为钩，丝为纶，丹鲤为饵钓，得白蛟长三丈，若大蛇无鳞甲。帝曰：非祥也。命太官为鲊。肉紫骨青，味甚香美。班赐群臣，帝思其美，渔者不能复得，知为神异之物。
《浔阳记》：浔阳城东门通大桥，常有蛟为百姓害。董奉疏符沈水中，少日，见一蛟死浮出。
《晋书·周处传》：处字子隐，义兴阳羡人也。父鲂，吴鄱阳太守。处少孤，未弱冠，膂力绝人，好驰骋田猎，不修细行，纵情肆欲，州曲患之。处自知为人所恶，乃慨然有改励之志，谓父老曰：今时和岁丰，何苦而不乐邪。父老叹曰：三害未除，何乐之有。处曰：何谓也。答曰：南山白额猛兽，长桥下蛟，并子为三矣。处曰：若此为患，吾能除之。父老曰：子若除之，则一郡之大庆，非徒去害而已。处乃入山射杀猛兽，因投水搏蛟，蛟或沉或浮，行数十里，而处与之俱，经三日三夜，人谓死，皆相庆贺。处果杀蛟而反，闻乡里相庆，始知人患己之甚，乃入吴寻二陆。时机不在，见云，具以情告，曰：欲自修而年已蹉跎，恐将无及。云曰：古人贵朝闻夕改，君前涂尚可，且患志之不立，何忧名之不彰。处遂励志好学，有文思，志存义烈，言必忠信克己。期年，州府交辟。《云仙杂记》：孙登琴遇雨必有响如刃物声，竟因阴雨破作数节，有黑蛟踊去。
《异苑》：荆州上明浦沔水隈潭极深，常有蛟杀人，浴汲死者不脱，岁升平中陈郡邓遐字应遥，为襄阳太守，素勇健愤而入水，觅蛟得之便举拳曳著岸欲斫杀，母语云蛟是神物，宁忍杀之。今可咒令，勿复为患。遐咒而放焉，自兹迄今，遂无此患。一云遐拔剑入水蛟绕其足，遐自挥剑截蛟数段，流血水丹勇冠，当时于后遂无蛟患。
《搜神后记》：长沙有人，忘其姓名，家住江边。有女子渚次浣衣，觉身中有异，后不以为患，遂妊身。生三物，皆如鮧鱼。女以己所生，甚怜异之。乃著澡盘水中养之。经三月，此物遂大，乃是蛟子。各有字，大者为当洪，次者为破阻，小者为扑岸。天暴雨水，三蛟一时俱去，遂失所在。后天欲雨，此物辄来。女亦知其当来，便出望之。蛟子亦举头望母，良久方去。经年后，女亡，三蛟子一时俱至墓所哭之，经日乃去。闻其哭声，状如狗嗥。《幽明录》：晋安帝隆安初，曲阿民谢盛，乘船入湖采菱。见一蛟来向船，船回避。蛟又从其后，盛便以叉杀之，惧而还家。经年无患。至元兴中，普天亢旱，盛与同旅数人，步至湖中，见先叉在地，拾取之，云：是我叉。人问其故，具以实对。行数步，乃得心痛，还家，一宿便死。《广州记》：新宁县东溪甚饶蛟，及时害人，曾于鱼梁上得之。其长丈馀，形广如楯，修颈小头，胸前赭，背上青斑胁边若锦。
《龙城录》：赵昱字仲明，与兄冕俱隐青城山，从事道士李珏隋末炀帝知其贤，徵召不起，督让。益州太守臧剩强起，昱至京师。炀帝縻以上爵不就，独乞为蜀太守。帝从之，拜嘉州太守。时犍为潭中有老蛟，为害日久，截没舟船，蜀江人患之。昱涖政五月，有小吏告昱会使人往青城山置药，渡江溺死者没舟航七百艘。昱大怒，率甲士千人及州属男一万人夹江岸鼓噪，声振天地。昱乃持刀没水，顷江水尽，赤石岩半，崩吼声如雷。昱左手执蛟首，右手持刀。奋波而出，州人顶戴事为神明，昱斩蛟，时年二十六。
《明皇杂录》：开元中，有黄门奉使，自交广而至，方拜舞于殿下。时国医纪周顾之谓上曰：此人腹中有蛟龙，明日当产二子，则不可活矣。上惊问黄门曰：有疾否。曰：臣驰马大庾岭，时当大热，既困且渴，于路旁饮野泉，遂腹中坚痞如石。周即以滑石雄黄，煮而服之。立吐一物，不数寸，其大如指。细视之，鳞甲俱备。
《龙城录》：贾宣伯有神药能治三虫，吴江有怪土人谓蛟为害。宣伯以数刀圭投之潭中，明旦老蛟死浮于水。
《五色线》：曹德体行符药，有一女子为蛟所魅，德体与符投之，忽见潭水翻涌，水中霹雳，蛟已死矣。而女子会失其病。
《唐书·地理志》：江南道温州永嘉郡，土贡：蛟革。
台州临海郡，土贡：蛟革。
《北梦琐言》：王蜀先主时，修斜谷阁道，凤州衙将白某。掌其事焉。至武休潭，见一妇人浮水而来，意其溺者，命役夫钩至岸滨。忽为大蛇，没入潭中。白以为不祥，因而致疾。愚为诵岑参赋云：瞿唐之东，下有千岁老蛟。化为妇人，彩服靓妆，于水滨。白公闻之，方悟蛟也，厥疾寻瘳。又内官宋愈昭，自言于柳州江岸，为二三女人所招，里民呼而止之，亦蛟也。
《佛祖历代通载》：南安岩尊者，示寂师讳自严生。郑氏泉州同安人也，年十一弃家依建兴卧像寺僧。契缘为童子，十七为大僧。游方至庐陵谒西峰耆，宿云豁。豁乃清凉智明禅师高弟云门嫡孙也。太宗尝诏至阙馆于北御园舍中，习定久之，恳还山。公依止五年密契心法，辞去渡怀仁，江有蛟每为行人害，公为说偈诫之而蛟辄去。
《闻见近录》：张元许州人也，客于长葛间以侠自任县，河有蛟长数丈，每饮水转桥下则人为之断，行一日蛟方枕大石而饮，元自桥上负石中，蛟宛转而死，血流数里。
《唐子西文录》：惠州有潭，潭有潜蛟，人未之信也，虎饮水其上，蛟尾而食之，俄而浮骨水上，人方知之。东坡以十字道，尽云潜鳞有饥蛟，掉尾取渴虎。
《闻见后录》：政和戊戌夏六月，京师大雨十日，水暴至诸壁门皆塞，以土汴流涨溢，宫庙危甚，宰执庐于天汉桥上，一饼师家早起，见有蛟螭伏于户外，每自蔽其面，若羞怖状。万人聚观之，道士林灵素方以左道用事，曰：妖也，捶杀之。四郊如江河，不知其从出，识者已知为兵象矣。
《括异志》：华亭县北七十里有淀湖，山上有三姑庙，岁湖中群蛟竞斗水为沸腾，独不入庙中。
《江西通志》：蛟湖在南城县东五十里，宋时一日雷电晦暝，湖中有声人，以为蛟蜃相斗。
《丰县志》：嘉靖四十三年吾丰黄河在县南卲家口，有一物逆水而上，昂首数尺，约长六七十丈，面黑须白，额止一角鼻类牛而大，有时吐舌，舌纯红，长尺许，双目炯𤾗射人身，尾或隐或浮，舟皆避匿，两岸观者如堵，自华山至许家楼而没。有西河船云此蛟也，蛟行必变后数月，河果沙为平陆。

蛟部杂录

古谚：一渊不两蛟。
《管子·形势篇》：蛟龙，水虫之神者也，乘于水，则神立，失于水，则神废。故曰：蛟龙得水，而神可立也。
《家语·困誓篇》：竭泽而渔，则蛟龙不处其渊。
《荀子·劝学篇》：积水成渊，蛟龙兴焉。
《易林》：蛟虬当道，民困愁苦。
《淮南子·说林训》：君子之居民上，若蹍薄冰，蛟在其下。《泰族训》：蛟龙伏寝于渊，而卵割于陵。〈注〉蛟龙乳于陵，而伏于渊，其卵自孕。
《述异记》：虎鱼老者为蛟。
《酉阳杂俎》：鱼二千觔为蛟。
《墨客挥犀》：蛟之状如蛇，其首如虎，长者至数丈，多居溪潭石穴下。声如牛鸣，岸行或溪谷者，时遭其患。见人先以腥涎绕之，既坠水即于腋下吮其血，血尽乃止。昔有舟人为蛟所毒，但见于水上嘻笑而入，明日尸出两腋，下有穴如杯焉，小说言汉武帝曾得蛟作鲊，甚美。又周处亦曾斩蛟然此物，似神通人或见其首尾，能杀者亦少。
《玉壶清话》：唐陆禋续水经常言蛇雉遗卵于地，千年而为蛟焉。按汉武帝元封中浔阳浮江亲射蛟，于江中获之。乃是其蛟出壳之日，害于一方，洪水飘荡，吴人谓之发洪。
广庄蛟地行水溢山行石破而入海，则为大鸟所啖。

蛟部外编

《拾遗记》：虞舜在位十年，万国重译而至，有大频之国，其民来朝乃问其灾祥之数。对曰：昔北极之外有潼海之水，渤潏高隐于日中，有巨鱼大蛟，莫测其形也，吐气则八极皆闇，振鬐则五岳波荡。当唐尧时怀山为害，大蛟萦天，萦天则山河俱溢。海渎同流，三河者天河地河中河是也。此三水有时通壅，至圣之治水，色俱溢无有流沫，及帝之商均，暴乱天下。则巨鱼吸日，蛟绕于天，故诬妄也。此言吸日而星雨皆坠，抑亦似是而非也，故使后来为之。回惑托以无稽之言，特取其爱博多奇之间，录其广异宏丽之靡矣。
冀州之西二万里，有孝养之国。舜受尧禅，其国执玉帛来朝特加宾礼，爰及鸟兽昆虫以应，阴阳至亿万之年。山一轮海一竭，鱼蛟陆居，有赤乌如鹏，以翼覆蛟鱼之背蛟以尾叩天求雨，鱼吸日之光，冥然则暗如薄蚀矣。
《述异记》：夏桀宫中有女子化为龙，不可近。俄而复为妇人，甚丽而食人。桀命为蛟，妾告桀吉凶。
《博物志》：澹台子羽赍千金之璧，渡河河伯欲之至阳侯，波起，两蛟挟船。子羽左操璧，右操剑，击蛟皆死。既渡三投璧于河伯，河伯跃而归之，子羽毁而去。《洞冥记》：武帝末年弥好仙术，与东方朔狎昵。帝曰：朕所好者不老，服何药。朔曰：东北有地日之草，臣泛红泉得至此草之处，其国人邀臣入云煓之幕，荐蛟毫之白褥以蛟，毫织为褥也。此毫柔而冷，常以夏日舒之，因名柔毫褥。
《集异志》：汉武帝与群臣宴未央，梁上有一公，长九寸，拄杖偻步。帝问之。公下稽首，忽然不见。问东方朔，朔对曰：其名为藻，兼水木之精也。陛下兴造宫室，斩伐其居，故来诉耳。帝为暂止，后幸河渚。前梁上公淩波而出曰：老臣前昧死归诉，幸蒙陛下即息斧斤，全其居宅，不胜欣跃。乃献帝一紫螺壳，中有物，状如牛脂。东方朔曰：螺壳中是蛟髓，以傅面，令人好颜色。又女子坐草中，用之产易。
《列仙传》：马明生捕蛟，为蛟所伤，道间见一神女，以肘后管中一丸药，与服即愈。随女入岱宗，山石室金床玉几安期生从六七仙人，见神女称下官请阳九百六之数，神女曰：自顷四海水减溟湖成山连城之鲸万丈之蛟不达于海，惟叩天索水词讼纷纭，有干上府三官烦于省察司，阴亦疲于谨案矣。
《吴记》：吴大帝赤乌三年七月，有王述者采药于天台山。时热，息桥下。忽见溪中有一小青童长尺馀，执一青蒲而乘赤鲤鱼，径入云中，渐渐不见。述良久登峻岩四望，见海上风云起，顷刻雷电交鸣，俄然将至。述惧，伏于虚树中。天霁，又见所乘之赤鲤小童，还入溪中，乃黑蛟耳。
《江西通志》：晋许真君逊字敬之汝南人，父肃避地南昌，因家焉少好道，从大洞君。吴猛传《三清法要》太康初为旌阳令，寻弃官谒女，贞谌母于丹阳黄堂。授以仙诀，遂历庐山扺豫章，炼丹于艾之黄龙山。丹成得宝剑梅山之下，后于豫章遇一美少年，与语遽告去。真君谓弟子曰：此江湖老蛟精，故来见试迹其所之，化黄牛卧沙碛。命弟子施岑往，岑挥剑中其左股，奔入城西井中，从长沙井中寻迹戮之，并其馀丑念豫章为蛟螭所穴，因于牙城南井铸为铁柱，下施八索钩锁地脉，自是水妖屏迹，城邑无虞。
南昌府蛟穴有二，一在丰城县东二里，一在丰城县治西。其中积水四时不竭。旧传蛟精常蛰于此，许旌阳以符咒逐之，蛟遂遁去。
惜母岭在南安府治东二里。旧志云：许旌阳斩蛟追至岭下，小蛟回顾其母，故名。
《搜神后记》：安城平都县尹氏，居在郡东十里日黄村，尹佃舍在焉。元嘉二十三年六月中，尹儿年十三，守舍，见一人年可二十许，骑白马，张伞，及从者四人，衣并黄色，从东方而来。至门，呼尹儿：来暂寄息。因入舍中庭下，坐床，一人捉伞覆之。尹儿看其衣，悉无缝，马五色斑，似鳞甲而无毛。有顷，雨气至。此人上马去，回顾尹儿曰：明日当更来。尹儿观其去，西行，蹑虚而渐升，须臾，云气四合。白昼为之晦暝。明日，大水暴出，山谷沸涌，丘壑淼漫。将淹尹儿舍，忽见大蛟长三丈馀，盘屈庇其舍焉。
《异苑》：永阳人李增行经大溪，见二蛟浮于水上，发矢射之，一蛟中焉〈一作死〉。增归，因复出市，有女子，素服衔泪，持所射箭。增怪而问焉，女答曰：何用问焉。为暴若是。便以相还，授矢而灭，增恶而骤走，未达家，暴死于路。
《珍珠船》：伶人刁俊朝妻项瘿如鸡卵，渐如数斛之囊，瘿裂一猱跳出曰：吾老猴精，与汉江鬼愁潭老蛟往还，天诛蛟搜索党与，故亡匿，夫人蛴螬之领。

鼍部汇考

释名

河伯使者〈《古今注》〉　土龙〈《本草纲目》〉

鼍图

《诗经》《大雅·灵台》

鼍鼓逢逢。
〈传〉鼍鱼属逢，逢和也。〈正义〉书传注云：鼍如蜥蜴，长六七尺。

《礼记》《月令》

季夏之月，命渔师取鼍。
〈注〉鼍言取羞物贱也，鼍皮又可以冒鼓。〈陈注〉鼍言取易而贱之也。

《山海经》《中山经》

岷山，江水出焉，东北流注于海，其中多鼍。
《大戴礼记》《夏小正》
二月：剥鳝。以为鼓也。

《古今注》俗呼

江东人呼鼍为河伯使者。

《毛诗·陆疏广要》鼍鼓逢逢

鼍形似蜥蜴四足长丈馀，生卵大如鹅卵，坚如铠。今合药鼍鱼是也，其皮坚厚可以冒鼓。
马融《广成颂》左挈夔龙，右提蛟鼍。本草作鮀生南海池泽取无，时陶隐居云。鮀即今鼍也。甲可疗疾，皮可以冒鼓，肉至补益。于物难死，沸汤沃以入腹，良久乃剥尔。此等老者多能变化为邪魅，自非急勿食之蜀本。《图经》云：生湖畔土窟中，形似守宫而大长丈馀，背尾俱有鳞甲。今江东诸州皆有之，陈藏器云：俗音鳝鱼音善，字或作鳝。诸书皆以鳣为鳝，本经以鳣为鼍，仍作鱼字殊为误也。按鳝字本音鮀与鼍同，故埤雅云：一名鳝，吴越人谓之鳝。更与吕氏春秋所用，皆以鳝为鼍。又音上演切者，乃《图经》所载，似鳗鲡鱼而细长。又罗氏所云：似蛇无鳞，体有涎沫之鱼，即俗所书鳝字。

《尔雅翼》鼍

鼍状如守宫，而大长一二丈，灰五色，背尾皆有鳞甲如铠。能吐雾致雨，力犹酋健，善攻埼岸，夜则出边岸。人甚畏之，声亦可畏，性嗜睡。目常闭，大者自啮其尾，极难死人，于穴中掘之，百人掘即须百人牵，一人掘亦须一人牵，不然终不可出。其老者多能为魅，梁周兴嗣常食其肉，后为鼍所喷，便为恶疮。其肉白如鸡，其皮坚厚，宜以冒鼓。诗云：鼍鼓逢逢。李斯亦云：树灵鼍之鼓，是周秦皆以冒鼓也。又鼍枕可为用，胜于鱼枕鼍水族，本草谓之鮀鱼是也。

《埤雅》鼍

鼍具十二肖肉，蛇肉最后，在尾其枕莹净，鱼枕弗如皮中冒鼓夏小正曰：剥鼍以为鼓也。今豚将风则踊，鼍，欲雨则鸣。故里俗以豚谶风，以鼍谶雨。诗曰：鼍鼓逢逢先。儒以为鼍皮坚厚，取以冒鼓，故曰鼍鼓。盖鼍鼓非特有，取于皮亦其鼓声，逢逢然象鼍之鸣，故谓之鼍鼓也。晋安海物记曰：鼍宵鸣如桴鼓，今江淮之间，谓鼍鸣为鼍鼓，亦或谓鼍更。更则以其声逢逢然如鼓。而又善夜鸣，其数应更故也。今鼍象龙形，一名鳝。夜鸣应更，吴越谓之鳝更，盖如初。更辄一鸣而止，二即再鸣也。一曰独鸣早鼍鸣夜赵，《辟公杂说》曰鼍闻鼓声则鸣。《博物志》曰鼍长一丈，一名土龙，鳞甲黑色能横飞，不能上腾，其声如鼓。
《三才图会》鼍属阳
鼍小于鼋，向日吐水，日沉则没，此属阳也。

《本草纲目》《释名》

陈藏器曰：《本经》鮀鱼合改作鼍鼍，形如龙，声甚可畏。长一丈者。能吐气成云致雨，既是龙类，宜去其鱼。李时珍曰：鼍字象其头腹足尾之形，故名。《博物志》谓之土龙，鮀乃鱼名，非此物也，今依陈氏改正之。

《集解》

苏颂曰：今江湖极多，形似守宫，鲮鲤辈而长一二丈，背尾俱有鳞甲，夜则鸣吼，舟人畏之。李时珍曰：鼍穴极深，渔人以篾缆，系饵探之，候其吞钩，徐徐引出。性能横飞，不能上腾，其声如鼓，里人听之，以占雨。生卵甚多，至百亦自食之。南人珍其肉以为嫁娶之敬，陆佃云：鼍身具十二生肖，肉惟蛇肉在尾，最毒也。

鼍甲修治

酥炙或酒炙用。

《气味》

酸微温有毒。
甄权曰：甘平有小毒。
日华曰：无毒蜀漆为之，使畏芫花甘遂狗胆。

《主治》

《本经》曰：心腹症瘕伏坚积聚寒热，女子小腹阴中相引，痛崩中下血五色，及疮疥死肌。
《别录》曰：五邪涕泣时惊腰中重痛，小儿气癃眦溃。孟诜曰：小腹气痛及惊恐。
甄权曰：除血积妇人带下百邪魍魉。
日华曰：疗牙齿疳𧏾宣露。陈藏器曰：杀虫治瘰𤻤瘘疮，风顽瘙疥恶疮，炙烧酒浸服之，功同鳖甲。
李时珍曰：治阴疟。

《发明》

李时珍曰：鼍甲所主诸證多属厥阴，其功只在平肝，木治血杀虫也。千金方治疯癫，有鼍甲汤，今药肆多悬之，云能辟蠹亦杀虫之意。

肉气味

甘有小毒。
苏颂曰：肉色似鸡，而发冷气痼疾。
陈藏器曰：梁周兴嗣嗜此肉，后为鼍所喷，便生恶疮此物有灵，不食更佳，其涎最毒。
陶弘景曰：肉至补益，亦不必食。

《主治》

《别录》曰：少气吸吸足不立地。
陈藏器曰：湿气邪气，诸虫腹内症瘕恶疮。
脂主治
张鼎曰：摩风及恶疮。

肝主治

肘后曰：五尸病用一具，炙热同蒜齑食。

《附方》

肠风痔疾苏颂曰：用皮及骨烧灰，米饮空心服二钱，甚者入红鸡冠，花白矾为末和之。

鼍部艺文《鼋鼍为梁赋》唐·王起

周穆穷辙迹之所经，驾鼋鼍而感灵，所以济浩汗，所以通杳冥。蜲蜲蜿蜿以代造舟之利，匪彫匪刻皆连外国之形，谅人力之不剿，信神功而永宁。当其师旅阗阗，旌旗肃肃，临九江而澶汗，驻八骏而蜷跼望。既济于未济，终叹无梁，思载沉而载浮，孰能刳木得不乞灵于水府，假道于介族则鼋也。不得而深藏鼍也。不得而潜伏，既而擘波有声，异状可惊出，层潭而栉比，驾飞浪而砥平，连足俄维比浮柱之初，立镂甲迭映同版筑之相。成齐首而绳墨，勿用曳尾而规模，自呈其利，惟溥其安，无倾殊沧海之龟，构异银河而鹊。征彼诡类之可览，实至诚之所感。假赑屃以临深，托盘跚而习坎。其势逦迤，其状参差无远不届，惟危具持照赫燮之，五刃度张皇之。六师乘以周旋，且异琴高之鲤载。于沉溺还符毛宝之龟，渔者徒惊工人有耻，同罛共罗而罔。及画鹢雄虹而莫拟，题之不可殊。长卿之见书，抱之则难谢尾生之沉，水是知伐鼍以冒鼓，其用匪良解鼋，而染指其谋匪臧。孰若奋功于舟楫，感圣于君王，昔在深泉惧屑没于其穴。今符至德忽结构而成梁，固蹂躏而无害，将腾跃而有光。我皇化洽道丰，文修武偃要荒毕服，淳离斯返，何必驱鼍而驾鼋，劳师以袭远。

鼍部纪事

《汲冢周书·王会解》：会稽以鼍皆西向。〈注〉其皮可以为鼓，首似麈。
《竹书纪年》：穆王三十七年，大起九师，东至于九江，架鼋鼍以为梁。遂伐越至于旴。
《晋书·五行志》：孙亮初，公安有白鼍鸣。童谣曰：白鼍鸣，龟背平，南郡城中可长生，守死不去义无成。南郡城中可长生者，有急易以逃也。明年，诸葛恪败，弟融镇公安，亦见袭，融剖金印龟服之而死。鼍有鳞介，甲兵之象。又曰，白祥也。
《唐书·邓景山传》：景山，曹州人。至德初，擢拜青齐节度使，徙淮南。有鼍集城门，邓班语景山曰：鼍介物也。失所次，金不从革之象。其有兵乎。未几，宋州刺史刘展反。
《太平广记》：道州营陵中鼍，甲长八尺，下自然有文字，前后四足，各踏一龟。踏龟有时行，或踰山越水，俗莫敢犯。
《猗觉寮杂记》：宣和己亥都城北小民家晨起，见一物如龙伏床下，大惊。都人竞往观之，禁中取验之，乃鼍也。杖杀之，已而大水数年，有金人之祸。
国献家猷南都上河地，明初江岸常崩，盖猪婆龙于此，搜抉故也。以与国姓同音，嫁祸于鼋，及下令捕鼋尽，而崩岸如故。有老渔曰：当炙犬为饵，以瓮通其底，贯钓缗而下之；所获皆鼍。老渔曰鼍之大者食犬，即世之所谓猪婆龙也。

鼍部杂录

《荀子·王制篇》：圣王之制也：鼋鼍鱼鳖孕别之时，罔罟毒药不入其泽，不夭其生，不绝其长也。
《淮南子·主术训》：埳井无鼋鼍，隘也。
《新序》：鼋鼍保深渊，厌而出之浅渚，则必有网罗钓射之忧。
《春秋繁露》：恩及介虫，则鼋鼍大；咎及介虫，则鼋鼍呁。华州卮辞川深矣，鼍鳖犹以为浅，而穿穴其下，然而卒不免罹，于毕弋者何也，有身则有害也。

鼍部外编

《吕氏春秋·古乐篇》：帝颛顼令飞龙作八风之音，以祭上帝。乃令鳝先为乐倡，鳝乃偃浸，以其尾鼓其腹，其音英。
《神仙传》：董奉，候官人也。解县令有女，为精邪所魅，医疗不效，乃投奉治之，若得女愈，当以侍巾栉。奉然之，即召得一白鼍，长数丈，陆行诣病者门，奉使侍者斩之，女病即愈。奉遂纳女为妻。
《搜神记》：荣阳人张福船行，还野水边，夜有一女子，容色甚美，自乘小船来投福，云：日暮，畏虎，不敢夜行。福曰：汝何往。作此轻行。无笠，雨驶，可入船就避雨。因共相调，遂入就福船寝。以所乘小舟，系福船边，三更许，雨晴，月照，福视妇人，乃是一大鼍枕臂而卧福惊起，欲执之，遽走入水。向小舟是一枯槎段，长丈馀。丹阳道士谢非往石城买冶釜，还，日暮，不及至家；山中庙舍于溪水上，入中，宿，大声语曰吾是天帝使者，停此宿，犹畏人劫夺其釜，意苦搔搔不安。二更中，有来至庙门者，呼曰：何铜。铜应诺。曰：庙中有人气，是谁。铜云有人。言是天帝使者。少顷便还。须臾又有来者，呼铜问之，如前。铜答如故。复叹息而去。非惊扰不得眠。遂起，呼铜问之：先来者谁。答言：是水边穴中白鼍。汝是何等物。答言：是庙北岩嵌中龟也。非皆阴识之。天明，便告居人言：此庙中无神，但是龟鼍之辈，徒费酒食祀之。急具锸来，共往伐之。诸人亦颇疑之，于是并会伐掘，皆杀之。遂坏庙，绝祀。自后安静。
《闻喜县志》：郭璞人有见其睡形，变鼍云是鼍精也。《异苑》：高祖永初中，张春为武昌太守，时有人嫁女，未及升车，寺女忽然失性，出外欧击人，乃自云：己不乐嫁俗人。巫云：是邪魅。将女至江际，遂击鼓，以术咒疗。春以为欺惑百姓，刻期须得妖魅。翌日，有一青蛇来到坐所，即以大钉钉其头。至日中，时复见大龟从江来，伏于巫前，巫以朱书龟背作符，更遣入江。至暮，有大白鼍从江中出，乍沉乍浮，龟随后催逼。鼍自分死，冒来，先入漫与女辞诀，女遂恸哭云：失其姻好。于是渐差。或问巫曰：魅者归于一物，今安得有三。巫云：蛇是传通，龟是媒人，鼍是其对。所获三物，悉以示春。春始知灵验，皆杀之。
元嘉初，建康大夏营寡妇严，有人称华督与严结好。街卒夜见一丈夫行造护军府，府在建阳门内。街卒呵问，答曰：我华督造府。径沿西墙而入，街卒以其犯夜，邀击之，乃变为鼍，察其所出入处，甚莹滑，通府中池。池先有鼍窟，岁久因能为魅，杀之乃绝。
《志怪》：沙门僧竺瑶得神咒，尤能治邪。广陵王家女病邪，瑶治之。入门，瞑目骂云：老魅不念守道而干犯人。女乃大哭云：人杀我夫。魅在其侧曰：吾命尽于今。因歔欷，又曰：此神不可与争。乃成老鼍，走出庭中，瑶令扑杀之。
《酉阳杂俎》：毗诃罗国金辽山寺中，有石鼍，众僧饮食将尽，向石鼍作礼，于是饮食悉具。
《独异志》：唐开元中，燉煌李鹬，为邵州刺史，挈家之任，泛洞庭，时晴，登岸，因鼻血衄沙上，为江鼍所舐。俄与鹬一，其形体言语，衣服不异。鹬本形，为鼍所制，系于水中。其妻子家人随鼍就任。州人亦不能觉。为郡数年。因天下大旱，道士叶静能自罗浮山赴元宗急召，过洞庭，忽沙中见一人面缚，问曰：君何为者。鹬以状对。静能书一符贴巨石上，石即飞起空中。鼍妖方拥案晨衙，为巨石所击，遂复本形。时张说为岳州刺史，具奏，以舟楫送鹬赴郡，家人妻子乃信。今舟行，相戒不沥鼻血于沙中，以此故也。
《传奇》：贞元中，有湘媪，常以丹篆救人。病一日告乡人曰：往洞庭救数百人性命。至洞庭前一日，有大风涛，蹙一巨舟，泊一岛上而碎。所载近百人，各星居于岛上。忽有一白鼍，长丈馀，游于河上。数十人挝杀之，分食其肉。明日，有雪城，围岛，渐窄如束。其广不三数丈，岳阳人亦遥望雪城，莫能晓也。媪登岛飞剑刺之，白城如一声霹雳，遂崩。乃一大白鼍，长十馀丈，蜿蜒而毙，媪乃刘纲妻樊夫人也。
《艾子杂说》：艾子浮于海夜泊，岛峙中夜闻水下有人哭声，复若人言遂听之。其言曰：昨日龙王有令，一应水族有尾者，斩吾鼍也。故惧诛而哭汝，虾蟆无尾何哭，复闻有言曰：吾今幸无尾，但恐更理会科斗时事也。