钦定古今图书集成博物汇编神异典

　第三百十九卷目录

神异典第三百十九卷

妖怪部纪事四

《酉阳杂俎》：元和初，洛阳村百姓王清，佣力得钱五镮，因买田畔一枯栗树，将为薪以求利。经宿，为邻人盗斫。创及腹，忽有黑蛇，举首如臂。人语曰：我王清本也，汝勿斫。其人惊惧而走。及明，王清率子孙薪之，复掘其根，根下得大瓮二，散钱实之。王清因是获利而归，十馀年巨富。遂甃钱成龙形，号王清本。
元和初，有一士人失姓氏，因醉卧厅中。及醒，见古屏上妇人等悉于床前踏歌，歌曰：长安女儿踏春阳，无处春阳不断肠。舞袖弓腰浑忘却，蛾眉空带九秋霜。其中双鬟者问曰：如何是弓腰。歌者笑曰：汝不见我作弓腰乎。乃反首髻及地，腰势如规焉。士人惊惧，因叱之，忽然上屏亦无他患。
《博异记》：元和中，内侍刘希昂将遇祸。家人上厕，忽闻厕中云：即来，且从容。家人惊报希昂。自往听之。又云：即出来，即出来。昂曰：何不出来。遂有一小人，可长尺馀。持鎗跨马，而走出迅疾，趁不可及，出门无所见。未几而复至。七月十三日中，忽有一白衣女人，独行至门，曰：缘游看去家远，暂借后院盘旋，可乎。希昂令借之。勒家人领过，姿质甚分明。良久不见出，遂令人觇之，不见。希昂不信，自往观之，无所见，唯有一火柴头在厕门前。家属相谓曰：恐及火灾起。觅术士镇压之，当镇压日，火从厨上发，烧半宅且尽。冬，希昂忤宪宗，罪族诛。
《酉阳杂俎》：郑相在梁州，有龙兴寺僧智圆，善总持敕劾之术，制邪理痛，多著效。日有数十人候门，智圆腊高，稍倦。郑公颇敬之，因求住城东隙地，郑公为起草屋种植，有沙弥行者各一人。居之数年，暇日，智圆向阳科脚甲，有妇人布衣，甚端丽，至阶作礼，智圆遽整衣，怪问弟子何由至此，妇人因泣曰：妾不幸，夫亡而子幼小，老母危病，知和尚神咒助力，乞加救护。智圆曰：贫僧本厌城隍喧啾，兼烦于招请。弟子母病，可就此为加持也。妇人复再三泣请，且言母病剧，不可举持，智圆亦哀而许之。乃言从此向北二十馀里，至一村，村侧近有鲁家庄，但访韦十娘所居也。智圆诘朝。如言行二十馀里，历访，悉无而返。来日，妇人复至，僧责曰：贫僧昨日远赴约，何差谬如此。妇人言：只去和尚所止处二三里耳。和尚慈悲，必为再往。僧怒曰：老僧衰暮，今誓不出。妇人乃高声曰：慈悲何在耶。今事须去。因上阶牵僧臂，惊迫，亦疑其非人，恍惚间以刀子刺之，妇人遂倒，乃沙弥误中刀，流血死矣。僧惶惧遽与行者瘗之于饭瓮下。沙弥本村人，家去兰若十七八里。其日，其家悉在田，有人皂衣揭襆，乞浆于田中，村人访其所，由乃言居近智圆和尚。兰若沙弥之父欣然访其子，耗其人请问，具言其事，盖魅所为也。沙弥父母，尽皆号哭，诣僧，僧犹绐焉。其父乃锹索而获，即诉于官。郑公大骇，俾求盗吏细按，意其必冤也。僧具陈状：贫道宿债，有死而已。按者亦以死论。僧求假七日令，持念，为将来资粮，郑公哀而许之，僧沐浴设坛，急印契缚㩧，考其魅，凡三夕，妇人见于坛上，言：我其类不少，所求食处，辄为和尚破除。沙弥且在，能为誓不持念，必相还也。智圆恳为设誓，妇人喜曰：沙弥在城南某村几里古丘中。僧言于官吏，用其言寻之，沙弥果在，神已痴矣。发沙弥棺中，乃苕帚也。僧始得雪自是绝珠贯，不复道一梵字。
陈朴，元和中，住崇贤里北街大门外，有大槐树，朴常黄昏徙倚窥外。见若妇人及狐犬老乌之类，出入树中。遂伐视之。树三槎，一槎空中，一槎有独头栗一百二十一槎，中襁一死儿，长尺馀。
《异闻总录》：长庆元年，田令公弘正之失律镇阳进士王泰客焉。闻兵起，乃出城南走。时兵交于野，乃昼伏宵行，入信都五六里，忽有一犬黄色随来，俄而犬顾泰曰：此路绝险，何故夜行。泰默然久之，曰：镇阳之难耳。犬曰：然得逢揵飞，亦郎之福也。许揵飞为仆，乃可无患。泰私谓夫人，行爽于显明之中者，有人责；行爽于幽冥之中者，有鬼诛。今吾行无爽于吾，何诛神祇，尚不惧况妖犬乎，固可以正制之耳。乃许焉。犬忽化为人，拜曰：幸得奉事，然揵飞钝于行，请元从暂为驴，借揵飞乘之，乃可从行。泰惊不对，乃驱种仆下，路未数步，不觉已为驴矣。犬乃乘之，泰甚惧然，无计禦之，但仗正心而已。偕行十里，道左有物，身长数尺，头面倍之，赤目而髯者，扬眉而笑曰：揵飞安得事人。犬曰：吾已委质于人。乃曰：郎幸勿怖。大头者低面而走。又数里，逢大面多眼者，赤光闪闪，呼曰：揵飞安得事人。又对如前，多眼者亦遁去。揵飞喜曰：此二物者，以人为上味，得人则戏投而争食之。困然后食，今既去矣，馀不足畏。更三五里，有居人刘老者，其家不贫，可以小憩。俄而到焉，乃华居大第也。犬扣其门，有应而出者，则七十馀老人。行步甚健，启门喜曰：揵飞安得与上客来。犬曰：吾游冀州，不遇回次山口，偶事王郎。郎以避镇阳之难，不敢昼行，故夜至。今极困，愿得少休。老人曰：何事不可。因揖以入馆。泰于厅中盘馔，品味果栗之属。有顷而至，又有草粟筐贮，伺马化驴，亦饱焉。当食，而揵飞预坐曰：倦行之人，夜蒙嘉馔。若更有酒，主人之分尽矣。老人曰：不待启言，已令涤器。俄有小童陈酒器，亦甚精洁。老人令揵飞酌焉，遂与同饮数巡，揵飞曰：酒非默饮之物。大凡人之家乐，有上客而不见，复谁见乎。老人曰：但以山中妓女，不足侍欢，安敢惜焉。遽召宠妓。有顷，闻宠妓至，乃美妓也。貌称三十馀，拜泰而坐其南，辞色颇不平。泰请歌，即唱。老人请，即必辞。拒犬曰：宠奴之不肯歌，当以无侣为恨耳。侧近有花眼者，亦善歌，盍召乎主人，遽令邀之。少顷。呼出，乃十七八女子也。其服半故，不甚鲜华，坐宠奴之下巡。及老人请，花眼即唱。请宠奴，即不唱。其意愈不平，似有所诉。巡又至老人执杯，固请不得，老人颇愧，乃笑曰：常日请歌，宠奴未省相拒。今有少客，遂弃老夫耶。然以旧情，当未全替，请一曲。宠奴拂衣起曰：刘琨被段疋磾杀，却张宠奴，乃与老野狐唱歌。来灯火俱灭，满厅暗然。徐窥户外似明，遂匍匐而出，顾其厅，即大墓也。马系长松下，旧仆立于门前，月轮正午。泰问其仆曰：汝向者，何为。曰：梦化为驴，为人所乘，而与马俱食草焉。泰乃寻前路而去，行十馀里，天曙逢樵人，问曰：近有何墓。对曰：此十里内，有晋朝并州刺史刘琨姬张宠奴墓。乃知是昨夜所止也。又三数里路，隅有朽髑髅，傍有穿穴草生其中，视之若四眼，盖所召花眼也。而思大头多眼者，杳不可知也。邢太尉孝扬初南渡寓家湖州德清驿湫，隘不足容，谋居于临安，甚切，得荐槁门内王𤫉太尉宅才，为钱三千缗。或曰：都城中如此第舍，当直五万缗。今不能什一，亦知其说乎。是宅厅久为妖所据，人不复堪处，故以相付耳。邢之内子及姑庆国夫人者皆唱言不可用邢，患之。稍稍语内子曰：人言是否固未定，我将先验之。然我或云：无汝终不以为信，盍择谨厚二婢子偕行，庶可证其实。遂往，凡留半月，中外奥僻无不临履。夜寝于正堂，寂无一怖。归家具言，且力诋前妄。二妾亦深赞屋庐之美，始尽室徙之。徙之日，物怪即见家人闺帏间密语，辄应于屋上嬉侮，诨亵无所间断。至蛊惑姬妾，恬不避人。于是尽悔其来。时宋安国在德清，亟遣招致为作法，考摄获一鬼，械而囚。诸北阴已复一鬼出，又捕治之。俄复然鬼自述兄弟四人，又有他宗从春属，并同侪极多，宋施术已穷，乃告邢氏曰：兹地经兵虏之变，杀人无数。今日何可胜治，不若建黄箓大醮拯拔之，吾当为主，行使超然，受生不与鬼为怨，府亦上计也。邢如其戒，捐钱二百万。办醮筵鍊之夕，置瓮架上羃以布，悉召滞魄集于中。宋约邢亲舁至前，罄力不能举，但觉瓮内索索如蟹行声，讫事用八健卒负出门，皆云压肩上甚重，各若荷百斤耳。瘗之竹园深坎下，宅至今平宁。
南恩州阳春县即古春州，有异鬼栖于主簿厅，能白昼形，见饮食言笑如生，人尤恶，人言其状，言之即肆扰主簿家，极苦之，旦必拜食，必祭奉事，惟谨有班直为巡检。初到官簿，招与饮，语及奇事，因询此怪，未及对鬼，已立于巡检后。簿色变。起立巡检，觉有异，引手捽之。鬼不胜，仆于地，巡检且捽且殴，鬼顾簿哀鸣，求救。簿力为请，乃得脱。其家畏其必迁怒，终夕弗敢寐。到晚寂然无声，启户见壁间大书曰：为巡检粗人，不足较，且去。自此遂绝。
《续酉阳杂俎》：宝历二年，明经范璋居梁山读书。夏中深夜，忽听厨中有拉物声，范慵省之。至明，见束薪长五寸馀，齐整可爱，积于灶上。地上危累蒸饼五枚。又一夜，有物叩门，因转堂上笑，声如婴儿。如此经三夕。璋素有胆气，乃乘其笑，曳巨薪逐之。其物状如小犬，璋欲击之，变成火，满山久而乃灭。
《酉阳杂俎》：太和三年，寿州虞候景乙京西防秋回，其妻久病，才相见，遽言我半身被斫去，往东园矣，可速逐之。乙大惊，因趣园中，时昏黑，见一物长六尺馀，状如婴儿，裸立挈一竹器。乙情急将击之，物遂走，遗其器。乙就视，见其妻半身。乙惊倒，忽亡所见，反视妻自发际眉间及胸有璺，如指映膜，赤色。又谓乙曰：可办乳二升，沃于园中所见物处。我前生为人后妻，节其子乳致死，因为所讼冥断还其半身，向无君则死矣。《续酉阳杂俎》：太和七年，上都青龙寺僧契宗俗家在樊州，其兄樊竟因病热，乃狂言虚笑。契宗精神总持，遂焚香敕勒，兄忽诟骂曰：汝是僧第归寺住持，何横干事我。止居在南柯，爱汝苗硕多穫，故暂来耳。契宗疑其狐魅，复禁桃枝击之。其兄但笑曰：汝打兄不顺，神当殛汝。契宗知其无奈何，乃已病者，欻起牵其母，母遂中恶，援其妻，妻亦卒。乃摹其弟妇，回面失明，经日悉复旧。乃语契宗曰：尔不去，当唤我眷属来。言已，有鼠数百，谷谷作声，大于常鼠，与人相触，驱逐不去。及明，失所在。契宗恐怖，加切其兄，又曰：慎尔声气，吾不惧尔。今须我大兄弟自来，因长呼曰：寒月、寒月，可来此至。三呼，有物大如狸，赤如火，从病者脚起，缘衾止于腹上，目光四射。契宗持刀就击之，中物一足，遂跳出户。烛其血踪至一房，见其物潜走瓮中，契宗举巨盆覆之，泥固其隙。经三日，发视其物如铁不得动，因以油煎杀之，臭达数里，其兄遂愈。月馀，村有一家父子六七人暴卒，众意其兴蛊。
《酉阳杂俎》：太和末，荆南松滋县南有士人，寄居亲故庄中肄业。初到之夕，二更后，方张灯临案，忽有小人才半寸，葛巾，杖策入门，谓士人曰：乍到无主人，当寂寞。其声大如苍蝇。士人素有胆气，初若不见。乃登床责曰：遽不存主客礼乎。复升案窥书，诟骂不已。因覆砚于书上，士人不耐，以笔击之堕地，叫数声，出门而灭。顷，有妇人四五，或姥或少，皆长一寸，呼曰：真官以君独学，故令郎君言展，且论精奥。何痴顽狂率，辄致损害，今可见真官。其来索续如蚁，状如刍卒，扑缘士人。士人恍然若梦，因齧四支，痛苦甚。复曰：汝不去，将损汝眼。四五头遂上其面。士人惊惧，随出门。至堂东，遥望见一门，绝小，如圭窦之状。士人乃叫：何物怪魅，敢陵人如此。复被觜且众齧之。恍惚间，已入小门内。见一人，哦冠当殿，阶下侍卫千数，悉长寸馀。叱士人曰：吾怜汝独处，俾小儿往，何苦致害，罪当腰斩。乃见数十人悉持刀攘臂迫之，士人大惧，谢曰：某愚騃，肉眼不识真官，乞赐馀生。久乃曰：且解知悔。叱令曳出。不觉已在小门外。及归书堂，已五更矣，残灯犹在。及明，寻其踪迹。东壁古墙下，有小穴如栗，守宫出入焉。士人即令数夫发之，深数丈，有守宫十馀石。大者赤色，长尺许，盖其王也。壤土如楼状，士人聚苏薪焚之，后亦无他。
《博异记》：张不疑，开成四年，宏词登科，授秘书。游京。假丐于诸侯回。以家远无人，患其孤寂，寓官京国。欲市青衣，散耳目于闾里间。旬月内，亦累有呈告者，适憎貌未偶。月馀，牙人来云：有新鬻仆者，请阅焉。不疑与期于翌日。及所约时至，抵其家，有披朱衣牙笏者，称前浙西胡司马。揖不疑就位，与语甚爽朗。云：某少曾在名场，几及成事，曩以当家使于南海，蒙携引数年。记于岭中。偶获婢仆等数十人，自浙右以历南荆，已货鬻殆尽，今但有六七人。承牙人致君子至焉。语毕，一青衣捧小盘，各设于宾主位，俄携银樽金盏，醪醴芳新，馨香扑鼻。不疑奉道，常御酒止肉。是日，不觉饮数杯。命诸青衣六七人，并列于庭，曰：唯所选耳。不疑曰：某以乏于仆使，今唯有钱六万，愿贡其价。却望高明，度六万之直者一人以示之。朱衣人曰：某价翔庳各有差等。遂指一鸦鬟重耳者曰：春条可以偿耳。不疑睹之，则果是私目者矣。即日操契付金。春条善书录，音旨清婉，所有指使，无不惬适，又好学。月馀日，潜为小诗，往往自于户牖间题诗云：幽室锁妖艳，无人兰蕙芳。春风三十载，不尽罗衣香。不疑深惜其才貌明慧。如此两月矣。不疑素有礼奉门徒尊师，居旻大观。相见，因谓不疑曰：郎君有邪气绝多。不疑罔知所自。尊师曰：得无新聘否。不疑曰：聘纳则无，市一子耳。尊师曰：祸矣。不疑恐，遂问计焉。尊师曰：明旦告归，慎勿令觉。明早，尊师至，谓不疑曰：唤怪物出来。不疑召春条，泣于屏幕间，亟呼之，终不出来。尊师曰：果怪物耳。斥于室内，闭之。尊师焚香作法，以水向东而噀者三。谓不疑曰：可往观之，何如也。不疑视之曰：大抵是旧貌，但短小尺寸间耳。尊师曰：未也。复作法禹步，又以水向门而喷者三。谓不疑：可更视之，何如也。不疑视之，乃仆地，扑然作声。视之，一朽盟器耳。背上题曰春条，其衣服若蝉蜕然，系结仍旧。不疑大惊。尊师曰：不但此腰腹间亦合有异。令不疑命刀劈之，腰颈间果有血，浸润于木矣。遂焚之。尊师曰：向使血遍体，则郎君一家，皆遭此物累也。自是不疑郁悒无已，不疑常与道士共辨往来。道士将他适，乃诫不疑曰：君有重厄，不宜居太夫人膝下，又不可进买婢仆之辈。某去矣，幸勉之。不疑即启母卢氏，卢氏素奉道，常日亦多在别所求静。因寺院以居，不疑且问省。数月，有牙侩言：有崔氏孀妇甚贫，有婢女四人，皆鬻之。今有一婢曰金缸，有姿容，其所最惜者。今贫不得已，将欲货之。不疑喜，遂令召至，即酬其价十五万而获焉。宠待无比。金缸美言笑，明利轻便，事不疑，皆先意而知。不疑愈惑之。未几，道士诣门。及见不疑，言色惨沮，吁叹不已。不疑诘之，道士曰：祸已成，无奈何矣。非独于君，太夫人亦不免矣。不疑惊怛，起曰：别后皆如师教，尊长寓居别寺，某守道殊不敢怠，不知何以致祸。且如之何。哀祈备至。道士曰：家无计矣。但为君辨明之。因诘其别后有所进否，不疑曰：家少人力，昨唯买一婢耳。道士曰：可以见乎。不疑即召之，金缸不肯出。不疑连促之，终不出。不疑自诟之，即至。道士曰：即此是矣。金缸大骂曰：婢有过，鞭挞之可也。不要，鬻之可也。一百五十千尚在，何所忧乎。何物道士，预人家事耶。道士曰：惜之乎。不疑曰：焉有此事唯尊师命，敢不听从。道士即以拄杖击其头，沓然有声，如击木，遂倒，乃一盟器女子也，背书其名。道士与不疑至所鬻婢处，但见荒凉野地。即命掘之，五六尺得古墓，柩傍有盟器四五，制作悉类所焚者。一百五十千，在柩前俨然，即不疑买婢之资也。复取之，不疑惝恍发疾。累月而卒。亲卢氏，旬日继殁焉。
《录异记》：乾符中，神仙驿有巨蛇，黑色，高三十馀丈。诸小蛇如椽如柱，如十石五石瓮者，数百头随之，自东向西，群队行旅。自辰时已前见之，至酉时方尽，不知其长几里也。将尽，有一小儿执红旗立于蛇尾之上，跳跃鼓舞而过。是岁，山南节度使阳守亮败。
《北梦琐言》：唐文德中，小京官张，忘其名。少年，时在文人陆评事院往来，为一美人所悦。来往多时，心疑之，寻病瘠。遇开元观吴道士守元，曰，子有不祥之气。授以一符，果一冥器婢子，背书红英字。在空舍柱穴中。因焚之，其妖乃绝。闻于刘山甫。
《稽神录》：天祐初，有人游宜春，之空宅中。兵革之后，井邑芜没。堂西屋梁上，有小窗，外隙荒地数十亩。日暮，窗外有一物，正方，自下而上。顷之，全蔽其窗。其人引弓射之，应弦而落。时已夕，不能仰视。明旦寻之，西百馀步，有方杉木板，带一矢，即昨所射也。
《异闻实录》：杨于昭应寺读书，每见一红裳女子。一日诵诗曰：金殿不胜秋，月斜石楼冷。谁是相顾人，褰帏吊孤影。问其姓氏，云远祖名无忌，姓宋，十四代祖，因显扬释教封长明公。开元中，明皇与杨妃建此寺，立经幢封妾为西州夫人，因赐珊瑚宝帐居之。自此巽生蛾郎，不复强暴矣。后验之，乃经幢中灯也。《幽明录》：吴北寺中终祚道人卧斋中，鼠从坎出，言终祚后数日当死。终祚呼奴，令置犬。鼠云：亦不畏此，且犬入户必死。犬至果尔，终祚尝为商闭户，谓鼠曰：汝正使我欲富贵耳。今既远行，勤守吾房，勿令有所零失。时桓温在南川禁杀牛甚急，终祚载数万窃买牛皮，还东货之，得二十万，还时室尤阖也。都无所失，其怪亦绝，自是稍富。
东平未用兵，有举人孟不疑客昭义。夜至一驿，方欲濯足，有称淄青张评事者，仆从数十。孟欲参谒。张被酒，初不顾。孟因退就西间。张连呼驿吏，索煎饼。孟默然窥之，且怒其傲。良久，煎饼熟。孟见一黑物如猪，随盘，至灯影而立。如此五六返，张竟不察。孟因恐惧无睡。张寻大鼾。至三更后，孟才交睫。忽见一人皂衣，与张角力。久乃相捽入东偏房中，拳声如杵。一饷间，张被发双袒而出，还寝床上。入五更，张乃唤仆使，张烛巾栉。就孟曰：某昨醉中，都不知秀才同厅。因命食，谈笑甚欢。时时小声曰：昨夜甚惭长者，乞不言也。孟但唯唯。复曰：某有程，须早发。秀才可先也。遂撗靴中，得金一挺，授曰：薄贶，乞密前事。孟不敢辞，即为前去。行数日，方听捕杀人贼。孟询诸道路，皆曰：淄青张评事，至其驿早发。迟明，空鞍，失所在。驿吏返至驿寻索，驿西阁中有席角。发之，白骨而已，无泊一蝇肉也。地上滴血无馀，惟一只履在旁。相传此驿旧凶，竟不知何怪。举人祝元膺常言：亲见孟不疑说，每每诫夜食必须发祭也。
刘积中，常于京近县庄居。妻病重于一夕，刘未眠，忽有妇人，白首，长才三尺，自灯影中出，谓刘曰：夫人病，唯我能理，何不祈我。刘素刚，咄之。姥徐戟手曰：勿悔勿悔。遂灭，妻因暴心痛，殆将卒，刘不得已，祝之。言已复出，刘揖之坐。乃索茶一瓯，向口如咒状，顾命灌夫人，茶才入口，痛愈。后时时辄出，家人亦不之惧。经年，复谓刘曰：我有女子及笄，烦主人求一佳婿。刘笑曰：人鬼路殊，固难遂所托。姥曰：非求人也，但为刻桐木为形稍上者，则为佳矣。刘许诺，因为具之。经宿，木人失矣。又谓刘曰：兼烦主人作铺公铺母，若可，某夕，我自具车轮奉迎。刘心计无奈何，亦许。至一日，过酉。有仆马车乘至门，姥亦至曰：主人可往。刘与妻各登其车马，天黑至一处，朱门崇墉，笼烛列迎，宾客供帐之盛，如王公家。引刘至一厅，朱紫数十，有与相识者，有已殁者，各相视无言。妻至一堂，蜡炬如臂，锦翠争焕，亦有妇人数十，存殁相识各半，但相视而已。及五更，刘与妻恍惚间，郤还至家。如醉醒，十不记其一二矣。经数月，姥复来拜谢曰：小女成长，今复托主人。刘不耐，以枕抵之曰：老魅，敢如此扰人。姥随枕而灭，妻遂疾发。刘与男女伏地祷之，不复出矣。妻竟以心痛卒。刘妹复病心痛，刘欲徙居，一切物胶著其处，轻若履屣，亦不可举。迎道流上章，梵僧持咒，悉不禁。刘尝暇日看药方，其婢小碧，自外来，垂手缓步，大言：刘四，颇忆平昔无。既而嘶咽曰：省躬近从泰山回，路逢飞天夜叉，携贤妹心肝，我亦夺得。因毕袖，袖中蠕蠕有物。左顾似有所命，曰：可为安置。又觉袖中风生，冲帘幌。入堂中，乃上堂对刘坐，问存殁，叙平生事。刘与杜省躬同年及第，友善，其婢举止笑语，无不肖也。顷曰：我有事，不可久留。执刘手呜咽，刘亦悲不自胜。婢忽然而倒，及觉，一无所记，其妹亦自此无恙。
临川郡南城县令戴察，初买宅于馆娃坊。暇日，与弟闲坐厅中。忽听妇人聚笑声，或近或远。察颇异之。笑声渐近，忽见妇人数十散在厅前，倏忽不见，如是累日，察不知所为。厅阶前枯梨树，大合抱。意其为祟，因伐之。根下有石，露如块。掘之转阔，势如鏊形。乃火上。沃醯凿。深五六尺，不透。忽见妇人绕坑，抵掌大笑，有顷，共牵察入坑，投于石上。一家惊惧之际。妇人复还，大笑，察亦随出。察才出，又失其弟。家人恸哭，察独不哭。曰：他亦甚快活。何用哭也。察至死，不肯言其情状。独孤叔牙，常令家人汲水，重不可转，数人助出之，乃人也。戴席帽，扳栏大笑，郤坠井中。汲者揽得席帽挂于庭树，每雨所溜雨处，辄生黄菌。
陵州龙兴寺僧惠恪不拘戒律，力举石白，好客，往来多依之。常夜会寺僧十馀，设煎饼，二更有巨手，被毛如胡鹿，大言曰：乞一煎饼。众僧惊散，惟惠恪掇煎饼数枚置其掌中，魅因合拳，僧遂极力急握之，魅哀祈，声甚切。惠恪呼家人斫之，及断乃鸟一羽也。明日随其血迹，出寺西南入溪，至一岩罅而灭。惠恪率人发掘，乃一坑䃜石。华阴县东七级赵村，村路因水齧成谷，梁之村人日行车过桥，桥根坏，坠车焉，村人不复收积三年。村正尝夜渡桥，见群小儿聚火为戏。村正知其魅，射之，若中木声，火即灭。啾啾曰：射著我阿连头。村正上县回，寻之，见败车轮六七片，有血正衔其箭。
登封尝有士人客游十馀年，归庄，庄在登封县。夜久，士人睡未著。忽有星火发于墙堵下，初为萤，稍稍芒起，大如弹丸，飞烛四隅，渐低，轮转来往。去士人面才尺馀。细视光中，有一女子，贯钗，红衫碧裙，摇首摆尾，具体可爱。土人因张手掩获，烛之，乃鼠粪也，大如鸡栖子。破视，有虫首赤身青，杀之。
荆州处士侯又元，常出郊，厕于荒冢上。及下，跌伤其肘，疮甚。行数百步，逢一老人。问何所苦也，又元见其肘。老人言：偶有良药，可封之，十日不开，必愈。又元如其言，及解视之，一臂遂落。又元兄弟五六互病，病必出血月馀。又元两臂，忽病疮六七处。小者如榆钱，大者如钱，皆人面。至死不差。时荆秀才杜晔话此事于座客。
工部员外张周封言：今年春拜扫假，回至湖城逆旅说。去年秋，有河北军将过此。至郊外数里，忽有旋风如升器，常起于马前。军将以鞭击之，转大。遂旋马首，鬣起如植。军将惧，下马观之。觉鬣长数尺，中有细绠，如红线焉。时马立嘶鸣。军将怒，乃取佩刀拂之。风因散灭，马亦死。军将割马腹视之，腹中无伤。不知是何怪也。
《续酉阳杂俎》：临濑西北有寺，寺僧智通常持《法华经》。入禅每晏坐，必求寒林静境，殆非人所至，经数年，忽夜有人环其院呼智通。至晓，声方息。历三夜。声侵户，智通不耐，应曰：汝呼我何事。可入来言也。有物长六尺馀，皂衣青面，张目巨吻。见僧，初亦合手。智通熟视良久，谓曰：尔寒乎。就是向火。物乃就坐。智通但念经。至五更，物为火所醉，因闭目开口，据炉而鼾。智通睹之，乃以香匙举灰火，寘其口中。物大呼起，走至阃若蹶声。其寺背山。智通及明，视蹶处，得木皮一片。登山寻之数里，见大青桐树稍已童矣。其下凹根若新缺，然僧以木皮附之，合无踪隙。其半，有薪者创成一蹬，深六尺馀，盖魅之口。灰火满其中，火犹荧荧。智通以火焚之，其怪遂绝。
东都尊贤坊田令宅，中门内有紫牡丹成树，发花千朵。花盛时，每月夜，有小人五六，长尺馀，游于上。如此七八年。人将掩之，辄失所在。
姚司马者寄居汾州，宅枕一溪。有二小女，常戏钓溪中，未常有获。忽挠竿，各得一物，若鳣者而毛，若鳖者而鳃。其家异之，养以盆池。经年，二女精神恍惚。夜常明灯，剉针。染蓝涅皂，未尝暂息，然莫见其所取也。时杨元卿在邠州，与姚有旧。姚因从事邠州。又历半年，女病弥甚。其家张灯戏钱，忽见二小手出灯下。大言曰，乞一钱。家人或唾之。又曰：我是汝家女婿，何敢无礼。一称乌郎。一称黄郎，后常与家人狎熟。杨元卿知之，因为求上都僧瞻。瞻善鬼神部，持念，治魅病者多著效。瞻至其家，摽红界绳，印手敕剑，召之。后设血食盆酒于界外。中夜，有物如牛，鼻于酒上。瞻乃匿剑，躧步大言，极力刺之。其物匣刃而走，血流如注。瞻率左右，明炬索之，迹其血，至后宇角中，见若乌革囊，大可合篑，喘若鞴囊。盖乌郎也。遂燬薪焚杀之，臭闻十馀里，一女即愈。自是风雨夜，门庭闻啾啾。次女犹病。瞻因立于前，举伐折罗叱之。女恐怖泚额。瞻偶见其衣带上有皂袋子，因令侍婢解视之，乃小籥也。遂搜其服玩，籥得一篑，篑中悉是丧家搭帐衣，衣色唯黄与皂耳。瞻假将满，不能已其魅，因归京。逾年，姚罢职入京，先诣瞻，为加功治之。浃旬，其女臂上肿起如沤，大如瓜。瞻针刺之，出血数合，竟差。
陕州西北白径岭上逻村，村民田氏常穿井，得一根大如臂。节中粗皮若茯苓，气似朮。其家奉释，有像设数十，遂寘于像前。女登娘，年十六七，有容质。父常令供香火焉。经岁馀，女常见一少年出入佛堂中，白衣蹑履。女遂私之。精神举止，有异于常矣。其物根每岁至春擢芽。其女有娠，乃以其事白于母。母疑其怪。常有衲僧过门，其家因留之供养。僧将入佛宇，辄为物拒之。一日，女随母他出，僧入佛堂。门才启，有鸽一只拂僧飞去。其夕，女不复见其怪，视其根，顿成朽蠹。女娠才七月，产物三节，其形如像前根也。田氏并火焚之，其怪亦绝。
莱州即墨县，有百姓王丰，兄弟三人。丰不信方位所忌，常于太岁上掘坑，见一肉块，大如斗，蠕蠕而动。遂填其，肉随填而出，丰惧弃之，经宿长，塞于庭。丰兄弟奴婢，数日内悉暴卒，惟一女存焉。
《异闻实录》：徐元之夜读书，见一物如粟米，粒数百，皆具甲胄，拥一紫衣者，行案上，传呼上蚍蜉王，欲观渔于紫石潭，渔具数十人入砚中，皆获小鱼。元之大骇，以册覆之，照看皆无。
《酉阳杂俎》：前秀才李鹄，觐于颍川，夜至一驿。才卧，见物如猪者，突上厅阶。鹄惊走，透后门，投驿厩，潜身草积中，屏息且伺之。怪亦随之，声绕草积数匝，瞪目相视鹄所潜处，忽变为巨星，腾起，数道烛天。鹄左右取烛，索鹄于草积中，已卒矣。半日方苏，因说所见。未旬，无病而死。
《全唐诗话》：张为唐末江南诗人，与周朴齐名。如到处，即闭户，逢君方展眉。最有诗，称杜光庭，载毛仙翁事，名千字鸿渐，元和间，刘禹锡、李绅、白乐天辈皆赠诗，至大中戊寅五十馀年矣。是岁，张为薄游长沙，获女奴于岳麓下，惑之，岁馀成羸疾。仙翁一见，曰：子妖气邪，光浃遍肌骨，苟不相值，殒于旦夕也。以一粒授为于香炉焚之，郁烈之气闻百步，魅妾一号而毙，乃木偶人也。又吞以丹砂如黍者，三疾遂瘳，为作诗别之：羸形感神药，削骨生丰肌。兰炷飘灵烟，妖怪立诛夷。重睹日月光，何报父母慈。黄河浊滚滚，别泪流澌澌。黄河清有时，别泪无收期。为后入钓台山访道而去。《录异记》：郫县有民于南郭渠边得一小蛇，长尺馀，刳剔五藏，盘而串，置于烟火之上，焙之数日。民家孩子数岁，忽遍身肿赤，皮肤炮破，呻吟痛楚异常，因自语曰：汝家无状杀我，刳剔肠胃，置于火上。且令汝儿知此痛苦。民家闻之惊异，取蛇拔去划竹，以水洒之，焚香祈谢，送于旧所。良久，蜿蜿而去，民家儿亦平愈焉。《北梦琐言》：淮海小将姓朱，忘其名。有女未嫁，为鬼物所祟，常呼韩郎，往来如生人，唯不见形。朱以异事，不敢隐秘，乃告府主高燕公，唯书名俾朱归，贴于女房门上，其邪来见咨，嗟言别而去。闻于刘山甫。
《稽神录》：望江李令者，罢秩居舒州。有三子，皆聪慧。令尝饮酒暮归，去家数百步，见二子来迎，即共擒而殴之。令惊怒，大呼，而远方人绝，竟无知者。且行且殴，将至家，二子皆却走而去。及入门，二子复迎于堂下，问之，皆云未尝出门。后月馀，令复饮酒于所亲家，因具白其事，请留宿，不敢归。而其子恐其父暮归，复为所殴，即俱往迎之。及至中途，见其人，怒曰：何故暮出。即使从者击之，因而获免。明日令归，益骇其事，不数月。父子皆卒，郡人云，吾舒有山鬼，善为此厉。盖黎丘之徒也。
江南内臣张瑗日暮过建康新桥，忽见一美妇人，袒衣猖獗而走。瑗甚讶，谛视之，妇人忽尔回顾，化为旋风扑瑗。瑗马倒伤面，月馀乃复。初马既起，乃提一足，跛行而归。自是每过此桥，辄提一足而行，竟亦无他怪祸。
清源人杨某，为本郡防遏营副将，有空地在西郭。侵晨趋府未归，家人方食，忽有一鹅，负纸钱，自门而入，径诣西郭房中。家人云：此鹅自神祠中来耶。令其奴逐之，奴入房，但见一双髻白髯老翁，家人莫不惊走。杨归，闻之怒，持杖击之，鬼出没四隅，变化倏忽，杖莫能中。杨益怒曰：食讫，当复来击杀之。鬼乃折腰而前曰：诺。杨有女二，长女入厨切肉，具食，肉落砧辄失去。女执刀白父，砧下露一大黑毛手，曰：请斫。女走气殆绝，因而成疾。次女于大瓮中取盐，有一猴，自瓮突出，上女之背。女走至堂前，复失之，亦成疾。乃召巫立，坛治之。鬼亦立坛作法，愈盛馀巫。皆不能制，亦惧而去。顷之，二女及妻皆卒。后有善魔法者，名曰明教，请为持经一宿，鬼乃唾骂杨而去，因而遂绝。杨其年亦卒。林昌业者，漳浦人也，博览典籍，精究衍数，性高雅，人不可干。尝为泉州军事衙推，年七十馀，退居本郡龙溪县羊额山之阳，乡里人敬之。有良田数顷，尝欲舂谷为米，载诣州货之。工力未集，忽有一男子，年可三十，髭髯甚长，来诣林。林问何人，但微笑，唯唯不对。林知其鬼物，令家人食之，致饱而去。翌日，忽闻仓下有砻谷声，视之，乃昨日男子。取谷砻之。林问：无故辛苦。而鬼亦笑不言。复置丰馔，饭蔬而已。凡月馀，砻谷不辍。鬼复自斗量，得米五十馀石，拜辞而去，卒无一言。不复再来矣。
饶州刺史崔彦章，送客于城东。方宴，忽有一小车，其色如金，高尺馀，巡席而行，若有求觅。至彦章，因即绝倒，携与归州而卒。
戊子岁，润州有气如虹，五彩夺目。有首如驴，长数十丈。环厅事而立行，三周而灭。占者曰：厅中将有哭声，然非州府之咎也。顷之，其国太后殂，发丧于此堂。军吏熊勋，家于建康长乐坡之东。尝日晚见，屋上有二物，大如卵，赤而有光，往来相驰逐。家人骇惧。有亲客壮勇，开屋捕之。得一，乃被缯䌽包一鸡卵壳也。剉而焚之，臭闻数里。其一走去，不复来矣，家亦无恙。江南军使王建封，骄恣奢僭。筑大第于淮之南。暇日临街，坐窗下。见一老妪，携少女过于前。衣服褴缕，而姿色绝世。建封呼问之。云：孤贫无依，乞食至此。建封曰：吾纳尔女，而给养以终身，可乎。妪欣然。建封即召入，命取新衣二袭以衣之。妪及女始脱故衣，皆化为血，凝于地。旬月，建封被诛。
广陵有士人，尝张灯独寝。一夕，中夜而坐。忽有双髻青衣女子，姿质甚丽，熟寐于其足。某知其妖物也，惧不敢近，复寝如故。向晓乃失，门户犹扃鐍。自是后夜夜恒至。有术士，为书符，施其髻中。夜半，寝以阅之。果见自门而入，径诣髻中，解取符。灯下视之，微笑。讫，复为置髻中，升床而寝。无惧。后闻玉笥山有道士，符禁神妙，乃往访之。至暮登舟，遂长往。途次豫章，暑夜，乘月行舟。时甚热，尽开船窗而寝。中夜，忽复见。寝于床后。某即潜起，急提其手足，投之江中，宛然有声。因尔遂绝。
舒州司士参军黄仁浚，自言五十岁，罢陇州汧阳主簿，至凤翔。有文殊寺，寺中有土偶数十躯，忽然自摇动，如醉人状，食顷不止。傍观者如堵，官司禁止之。至今未得其应验。
舒州都虞候孙德遵，其家寝室中铁灯擎，忽自摇动，如人撼之，至明日，有婢偶至灯擎所，忽尔仆地，遂卒。信州有板山，川谷深远，采板之所，因以名山。州人熊乃，尝与其徒入山伐木。其弟从西追之，日暮，不及其兄。忽见中有道士，自东来，传呼甚厉。乃弟恐惧，伏于草间。俄而旗帜戈甲，络绎而至。道旁亦有行人，其犯清道者，辄为所戮。至军中，有一人若大将者，西驰至。度其去远，乃敢起行。迨晓，方见其兄，具道所见。众皆曰：非巡逻之所，而四去溪滩险绝，往无所诣，安得有此人。即共寻之，可十馀里，隔溪，犹见旌旗纷若，布围畋猎之状。其徒有勇者，遥叱之，忽无所见。就视之，人皆树叶，马皆大蚁。取而碎之，皆有血云。贮在庭中，以火烧之，少时荡尽，众口悲哭。乃亦寻患足肿，粗于瓮，其酸不可忍，旬月而终。
丁卯岁，卢州刺史刘威移镇江西。既去任而郡中大火。虞候申巡火甚急，而往往有持火夜行，捕之不获。或射之殪，就视之，乃板材腐木败帚之类。郡人愈恐。数月，除张宗为卢州刺史，火灾乃止。
楚王马希范修长沙城，开濠毕，忽见有物，长十丈馀，无头尾首足，状若土山。自北岸出，游泳水上。久之，入南岸而没，出入俱无踪迹。或谓之土龙。无几而马氏遂亡。
刘建封寇豫章，僧十朋，与其徒奔分宁，宿澄心僧院。初夜间，见窗外有光。视之，见团火，高广数尺。中有金车子，与火俱行。呕轧有声。十朋始惧。其主人云：见之数年矣。每夜，必出于西堂西北隅地中，绕堂数周，复没于地。以其不为祸福，故无掘视之者。
李遇为宣武节度使，军政委大将朱从本。其家厩中畜猴。圉人夜起秣马，见一物如驴，黑而毛，手足皆如人。据地而食此猴，见人乃弃，猴已食其半。明年，遇族诛。宣城故老云。郡中常有此怪。每军城有变。此物辄出。出则满城皆臭。田頵将败，出于街中。巡夜者见之，不敢逼。旬月祸及。
信州刺史周本入觐扬都，舍于邸第。遇私讳日，独宿外斋，张灯而寐。未熟，闻室中有声划然。视之，见火炉冉冉而上，直抵于屋，良久乃下，飞灰勃然。明日，满室浮埃覆物，亦无他怪。宣州盐铁院官彭颙，常病数月，恍惚不乐。每出外厅，辄见俳优乐工数十人，长皆数寸。金奏，百戏并作，朱紫眩目。颙视之，移时欣笑，或愤懑，然无如之何。他人不见也。颙后病愈，亦不复见。后十馀年，乃卒。
《括异志》：嘉禾北门有孩儿桥，桥栏四角皆刻石孩儿，因名之，不知何时所建。岁时既久，遂出为怪，或夜出，叩人门户求食。或于月夜游戏于市，人多见之。一夕有胆勇者至，夜密伺，果见其三二石孩儿，徐徐自桥而下，遂大呼有鬼，以刀逐至其处，斫去其头，怪遂绝。《江表志》：开宝中将兴兵革，吉州城头有一大面，方三尺，睨目多鬓，状如方相，自旦至申酉时，郡人观睹众所惊异，明年亡国之应也。
《辨惑论》：王沂公作郡时，讹言有怪物，夜飞下食小儿者。远近相恐，未昏则键户灭烛，匿童稚，以黄绵薰炉置门，用为厌胜。公闻之，戒彻巡之，吏悉令屏去。有为先倡者，捕而重笞，逐出于境。民情遂安，妖讹乃止。《画墁录》：同州北境良辅镇，即唐郑魏公庄也。田邑极凋弊，不蔽风雨。嘉祐中，求唐贤之后，有道严者，中人驩然，相率出城看夜叉。既至野次，见之如人形状，正如图画发，朱皮如螺蚌，腰著豹皮。裈观者略数千人，常以大树庇身，累日乃不复见。又泷州吴山县汉高村关中李氏所居，一日大雨，有物堕庭中，如马台状，乃一皮悫头也。垢腻寸馀，蛇蜴出入，臭闻十馀步。李氏子欲焚之，长老曰：不可然。雷鸣不去，在屋上丈馀，观者甚众。少间黑云如墨，下庭中，遂失去。
《尚友录》：马少保公亮少时，临窗烛下看书，忽有大手如扇，自窗棂穿入，次夜又至。公以笔濡雄黄水，大书花押。窗外大呼，速为我涤去，不然祸及于汝。公不听，而寝有顷，怒甚求为涤去愈急。公不之顾，将晓，哀鸣而手不能缩，且曰：公将大贵，姑以试公何忍，致我极地耶。公独不见，温峤然犀事乎。公大悟，以水涤去，花押手方缩去，视之亦无所见。
《宋史·五行志》：元丰末，尝有物大如席，夜见寝殿上，而神宗崩。元符末，又数见，而哲宗崩。至大观间，渐昼见。政和元年以后，大作，每得人语声则出。先若列屋推倒之声，其形仅丈馀，髣髴如龟，金眼，行动硁硁有声。黑气蒙之。不大了了，气之所及，腥血四洒，兵刃皆不能施。又或变人形，亦或为驴。自春历夏，昼夜出无时，遇冬则罕见。多在掖庭宫人所居之地，亦尝及内殿，后习以为常，人亦不大怖。宣和末，寖少，而乱遂作。宣和间，洛阳府畿内，忽有物如人，或蹲踞如犬。其色正黑，不辨眉目。始，夜则掠小儿食后，虽白昼，入人家为患，所至喧然。
《异闻总录》：宣和七年，春相州士人来京师调官归。出封丘门，见妇人著红背子，戴紫羃首，行于马前，相去十馀步。无仆从随，甚异之，策马追逐妇人行迹，不加速，终不可及。到陈桥镇，忽小立回顾曰：汝何为见蹑切无起，妄想且得大祸。吾乃太社之神，奉上帝命，部押汴都诸神五百辈赴东岳收管，不谓汝得见之。俄风吹羃堕，士人喜而就视，乃大面如盘，无口与鼻，但纵横数十眼，光闪闪然。其人绝叫堕地，移时始苏，密与识者言，疑神祇舍去，非国之福。明年果受兵城，遂陷此事，闻之于徐端立，吕察问云：其叔曾祖文靖公未达时，尝夜步月下，逢妇人，以红羃首立于侧，公了不顾。妇人言官人觑我，一觑亦不答，至于再三，漫揭其羃，则满面皆眼也。叱之曰：恁嘴顩，却要人看。妇无语而立，不动少顷，公复过前，乃谢曰：官人真有宰相器量。遂没不见，盖亦此类出，而试人云。
《旌异记》：宣和间，陕西一武官为京东路分都监守，舍在青州。到任踰岁，忽见照壁后一大青面鬼，倨坐头高柱屋。武人胆勇不惧，取弓矢射之，中其腹，笑曰：著。又射之，曰：射得好。连二十发矢，集其躯如猬毛。鬼殊不动，俄二小鬼挟都监母从房出，畏或伤害，乃舍弓箭夺救之，呼诸子仆妾为助，了无一应。回视屋下，则一家人死尽，叠尸地上，每身带一箭，皆适所射者。老幼二十口，惟子母两人存。惊痛几绝，厅吏走报府，府帅遣僚属来视，咸怪愕无策，但为买棺收敛。留一宿将出殡，偶启便室取物，见一家聚坐其中，元不死，浑如梦寐。叩其始末，昧无知觉。于是揭棺，各贮箕帚桶杓之类耳。急徙他所，而空厥居。
《异闻总录》：宣和中，乡人董秀才在州学，因如厕，见白衣妇人徘徊于前，问其故，曰：我菜圃中人也。良人已没藐，然无所归。董留与语，且告以斋舍所在。至夜，遂来并寝，未几得疾。同舍生咸知之，以白教授，教授造其室责之曰：士人而为异类所凭，何至此。叩其所有，但尝遗一裼服。取视之，秽而无缝，命投诸火，遣诸生踪迹焉。一老圃曰：向者小儿牧羊，一牝羊坠西廊井中，不可取，今白衣而出，岂其鬼欤。呼道士行法，咒黑豆投于井，怪乃绝，不至然董亦死。
《贵耳集》：《夷门志》载：宣和间，禁中有物曰块，然一物无头眼，手足有毛如漆，中夜有声如雷。禁中人皆曰：来诸閤皆扃户徽庙，亦避之。甚至登元金坐移时，或往诣嫔妃榻中睡，以手抚之，亦温煖。晓则自榻滚下而去，罔知所在。或宫妃梦中有与朱温同寝者，即此也。或者云：朱温之厉所化。左传云豕人立而啼，未必诬也。
《闻见后录》：卢立之尚书云：宣和末，禁中数有变异，曰摧者为甚毒。夜久有巨人呼摧，云遇人必撒裂之。中官有胆勇者数辈，相约俟其出，迫逐之。巨人返走，坠一物，铿然有声，取视之，乃内帑所藏铁悫头也。赵正之云：禁中旧有此怪，不出，至宣和末，始遍出宫殿中云。
《玉照新志》：宣和末，禁中言祟出深，邃之所有，水殿游幸之，所不到一日。忽报池面莲花盛开，非常年比，裕陵携嫔御阉官，凡数十人往观之。既至，彼则有妇人俯首凭栏者，若熟寝状。上云必是先在此祗候太早，不得眠，所以然。喻左右勿恐惧，见其缜鬓如云，素颈灿玉呼之，凝然不顾上讶之。自以所执玉麈挥触之，愕然而起，回首乃一男子，须髯如棘，面长尺馀，四目若电，极为可畏。从驾之人，悉皆辟易惊仆，上亦为之失措，逡巡不见。上急命回辇未几，京城失守狩于朔方。
《稽神录》：建康人方食鱼，弃鱼头于地，俄而壁下地穴中有人乘马，铠甲分明。人不盈尺，手执长槊径刺鱼头，驰入穴去，如是数四。即掘地求之，见数大鼠，鱼头在焉，惟有著一只，了不见甲马之状，无何其人卒。太庙斋廊，卢嵩所居，釜鸣灶下有鼠，如人哭声，因祀灶灶下，有五大鼠，各如方色，尽食所祀之物，复入灶中。其年嵩选补兴化尉，竟无怪。
苏长史者，将卜居京口。此宅素凶，妻子谏止之，苏曰：尔恶此宅，吾必独住。始宿一夕，有三十馀人，皆长尺馀道士，冠衣褐来谒苏曰：此吾等所居也，君必速去，不然祸及。苏怒，持杖逐之，皆走入宅后竹林中而没，即掘其处，获白鼠三十馀头，皆杀之，宅不复凶矣。侍御史卢枢言其昔为建州刺史，尝暑夜，独居寝室，望月于中庭，既出户，忽闻堂西阶下若有人语笑声，蹑足窥之，见七八白衣人，长不盈尺，男女杂坐饮酒，几席什器皆具而微。献酬久之，席中一人曰：今夕甚乐，但白老将至，奈何因叹叱。须臾，坐中皆突入阴沟中，遂不见。后数日，罢郡新政家有猫名白老，既至，白老自堂西阶地中获鼠七八，皆杀之。
卢陵有贾人田达诚，富于财业，颇以周给为务。治第新城，夜有扣门者，就视无人，如是再三。因呵问之：为人耶。鬼耶。良久答曰：实非人也，比居龙泉，舍为暴水所漂。求寄君家，治舍毕乃去耳。达诚不许，曰：人岂可与鬼同居耶。对曰：暂寄居耳，无害于君。且以君义气闻于乡里，故告耳。达诚许之，因曰：当止我何所。达诚曰：惟有厅事耳。即辞谢而去。数日复来，曰：吾家已至厅中，亦无妨君宾客。然亦严整家中慎火，万一不虞，或当云吾等所为也。达诚亦虚其厅以付之。达诚尝为诗，鬼忽空中言曰：君乃能诗耶。吾亦尝好之，可唱和耳。达诚即具酒，置纸笔于前，谈论无所不至。众目视之，酒与纸笔，俨然动。试暂回顾，则酒已尽，字已著纸矣。前后数十篇，皆有章趣。笔迹劲健，作柳体。或问其姓字。曰：吾傥言之，将不益于主人，可诗以寄言也。乃赋诗云：天然与我亦灵通，还与人间事不同。要识吾家真姓字，大字南头一段红。众不谕也。一日复告曰：吾有少子，婚樟树神女。以某日成礼，复欲借君后堂三日，以终君大惠，可乎。达诚亦虚其堂，以羃帷之，三日复谢曰：吾事讫矣，还君此堂。主人之恩，可谓至矣。然君家老婢某，可笞一百也。达诚辞谢。即召婢，笞数下，鬼曰：使之知过，可止矣。达诚徐问其婢，云曾穴羃窃视，见宾客男女，厨膳花烛，与人间不殊。后岁馀，乃辞谢而去。达诚以事至广陵，久之不归，其家忧之。鬼复至曰：君家忧主人耶。吾将省之。翌日乃还，曰：主政在扬州，甚无恙，行当归矣。新纳一妾，与之同寝，吾烧其帐后幅，以戏之耳。大笑而去，达诚归，问其事皆同。后至龙泉，访其居，亦竟不获。
军将陈守规者，尝坐法流信州，寓止公馆。馆素凶，守规始至。即鬼物昼见，奇形怪状，变化倏忽。守规素刚猛，亲持弓矢刀仗，与之斗。久之，乃空中语曰：吾鬼神，不欲与人杂处。君既坚贞，愿以兄事，可乎。守规许之。自是尝与交言，有吉凶，辄先报。或求饮食，与之，辄得钱物。既久，颇为厌倦，因求方士，手书章疏，奏之上帝。翌日，鬼乃大骂曰：吾与君为兄弟，奈何上章疏我。大丈夫结交，当如是耶。守规曰：安得此事。即于空中掷下章疏，纸墨宛然。鬼又曰：君图我居处，谓我无所止也。吾今往蜀川，亦不下于此矣。由是遂绝。
《癸辛杂识》：帍令史河间人，其妻常为白衣男子所据，来则痛饮，然后共寝，帍不胜其怒，于是仗利刃伺于床下，既而果来，拥妇剧饮，大醉方欲就睡，掩其不备以刃刺之，白衣沿壁而上，蹻捷如飞，因逆刃抢杀之，堕地化为霜毛白鼠，身长五尺许，双目烂然。遂抉其目，珠色深碧而径寸，宛似瑟瑟。夜至暗室，有光芒尺馀，北人戏名曰：姨夫眼眶，盖北人以两男子共狎一妓，则呼为姨夫，故以为戏云。
李仲宾云：向在燕为太常令史，太常官廨向为大兴狱，闻有物怪，往往能杀人。时年少气壮，勇方秋初一夕，守宿官舍一仆，自随亦以暑甚，出外舍遂独据炕酣，寝至夜半，忽房门轧然有声，而开惊觉，则胸间愤闷，若压气不苏醒。极力微开目，见一人黑色，乘微月，率率有声而前。既进复退，于是恐甚，极力瞠目起坐，则房门未尝启也。顷之，其人复来，思有以禦之，适无他物，仅有皮靴一双于其前俟。其稍近，以靴掷之，划然有声，如雉鸣，用手斜拉窗眼而去。至晓观之，其手拉窗处，每窗眼皆圆窍，数十破处，皆如一纸，虽破而不脱，竟不知为何怪也。
《洞微志》：汴都之南百馀里，有周令公墓，墓前一石人能为怪，人或过之，多称鲁校书，或云石押衙。
《泊宅编》：范迪简南剑州人，起白屋官至卿监，年八十馀，诸子自峒峋以下，皆登科显官，近世享福。殆少其比其居地，名黯淡滩，初买宅，或云其中有怪，不可买，遂使健仆宿其堂，庑伺之，但见一物，人首而蛇身，往来其间，不甚畏人。诸仆遂谋以布被兜之，急缚就烹，一夕而尽，其怪遂绝。或云此丧门也。