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钦定古今图书集成博物汇编神异典
第三百一卷目录
静功部艺文二〈诗〉
金丹火候秘诀歌 太上老君
清诫 汉高彪
三叟 魏应璩
秋胡行 嵇康
四言诗 唐孙思邈
与元丹丘方城寺谈元作 李白
与道者同守庚申 权德舆
脩养 刘叉
破迷正道歌 钟离权
还丹歌 前人
赠洞宾丹诀歌 前人
敲爻歌 吕岩
窑头坯歌 前人
赠刘方处士 前人
直指大丹歌 前人
谷神歌 前人
脩身诀 前人
渔父词 前人
三字诀 前人
百字碑 前人
戊辰会静中出贻同志二十韵 李商隐
大丹诗四首 李浩
授灸毂子歌二首 希道
示胡二郎歌 成都醉道士
还丹口诀歌 宋马自然
金石诰 前人
还丹破迷歌 刘海蟾
至真诀 前人
金丹歌 高象先
罗浮翠虚吟 陈虚丸
大道歌 陈泥丸
道阃元枢歌 彭鹤林
万法归一歌 白玉蟾
必竟恁地歌 前人
安分歌 前人
前快活歌 前人
后快活歌 前人
大道歌 前人
题余纲屋壁 前人
导引 朱熹
金丹火候秘诀歌 太上老君
清诫 汉高彪
三叟 魏应璩
秋胡行 嵇康
四言诗 唐孙思邈
与元丹丘方城寺谈元作 李白
与道者同守庚申 权德舆
脩养 刘叉
破迷正道歌 钟离权
还丹歌 前人
赠洞宾丹诀歌 前人
敲爻歌 吕岩
窑头坯歌 前人
赠刘方处士 前人
直指大丹歌 前人
谷神歌 前人
脩身诀 前人
渔父词 前人
三字诀 前人
百字碑 前人
戊辰会静中出贻同志二十韵 李商隐
大丹诗四首 李浩
授灸毂子歌二首 希道
示胡二郎歌 成都醉道士
还丹口诀歌 宋马自然
金石诰 前人
还丹破迷歌 刘海蟾
至真诀 前人
金丹歌 高象先
罗浮翠虚吟 陈虚丸
大道歌 陈泥丸
道阃元枢歌 彭鹤林
万法归一歌 白玉蟾
必竟恁地歌 前人
安分歌 前人
前快活歌 前人
后快活歌 前人
大道歌 前人
题余纲屋壁 前人
导引 朱熹
神异典第三百一卷
静功部艺文二〈诗〉
《金丹火候秘诀歌》太上老君
日月本是乾坤精,卦象周回甚著明。前三五兮后三五,五六三十复还生。生兮灭兮周十二,十二中分二十四。二十四气互推迁,万象爻铢都在此。水银一味判为二,变化阴阳成既未。铅汞却配为夫妻,始识壶中有天地。《清诫》汉·高彪
天长而地久,人生则不然。又不养以福,使全其寿年。饮酒病我性,思虑害吾神。美色伐我命,利欲乱我真。神明无聊赖,愁毒于众烦。中年弃我逝,忽若风过山。形气各分离,一往不复还。上士悯其痛,抗志凌云烟。涤荡去秽累,飘邈任自然。退修清以净,存吾元中元。澄心剪思虑,泰清不受尘。恍惚中有物,希微无形端。智虑赫赫尽,谷神绵绵存。《三叟》魏·应璩
古有行道人,陌上见三叟。年各百馀岁,相与锄禾莠。住车问三叟,何以得此寿。上叟前致辞,内中妪貌丑。中叟前致辞,量鼓节所受。下叟前致辞,夜卧不覆肘。要哉三叟言,所以能长久。《秋胡行》嵇康
役神者,弊极欲疾枯役神者。弊极欲疾枯颜,回短折不及童乌,纵体淫恣,莫不早徂酒色。何物今自不辜,歌以言之,酒色令人枯。绝智弃学游心于元默。绝智弃学游心于元默,遇过而悔,当不自得。垂钓一壑,所乐一国。被发行歌和者,四塞歌以言之,游心于元默。
思与王乔乘云游八极。思与王乔乘云游八极,凌厉五岳忽行万亿,授我神药,自生羽翼,呼吸太和,鍊形易色,歌以言之,思行游八极。
徘徊钟山息驾于层城。徘徊钟山息驾于层城,上荫华,盖下采若英,受道王母遂升紫庭。逍遥天衢,千载长生,歌以言之,徘徊于层城。
《四言诗》唐·孙思邈
取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。烟未及黔,燄不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。奼女气索,婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜注玉泽。阳德乃敷,阴功以积。南宫度名,北斗落籍。《与元丹丘方城寺谈元作》李白
茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。灭除昏疑尽,领略入精要。澄虑观此身,因得通寂照。朗悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。彼我俱若丧,云山岂殊调。清风生虚空,明月见谈笑。怡然青莲宫,永愿恣游眺。《与道者同守庚申》权德舆
洞真善救世,守夜看〈一作著〉《仙经》。俾我外持内,当兹申配庚。斋心已恬愉,澡身自澄明。沈沈帘帏下,霭霭灯烛清。四支动用息,一室虚白生。收视忘趋〈一作取〉舍,叩齿集神灵。伊予嗜欲寡,居常痾恙轻。三尸既伏窜,九藏乃和平。无令耳目胜,则使性命倾。窅然深夜中,若与元气并。释宗称定慧,儒师著诚明。派分示三教,理诣无二名。吉祥能止止,委顺则生生。视履苟无咎,天祐期永贞。应物智不劳,虚中理自冥。岂资金丹术,即此驻颓龄。《修养》刘叉
损神终日谈虚空,不必归命于胎中。我神不西亦不东,烟收云散何濛濛。尝令体如微微风,绵绵不断道自冲。世人逢一不逢一,一回存想一回出。只知一切望一切,不觉一日损一日。劝君修真复识真,世上道人多误人。披图醮箓益乱神,此法那能坚此身。心田自有灵地珍,惜哉自有不自亲,明真汩没随埃尘。
《破迷正道歌》钟离权
若非符契天缘事,故把天机诀与君。片言半句无多字,万卷仙经一语通。一诀便知天外事,扫尽旁门不见踪。若言此理神仙道,天地虚无上下空。说破木金无间隔,真铅真汞岂有形。谁知这个天机理,便会日月得高奔。也无坎离并龙虎,也无乌兔各西东。非肝非肺非心肾,不于脾胃胆和精。非思非想非为作,不在三田上下中。岂于夹脊至昆崙,不是精津气血液。不是膀胱五脏神,此物在人身中出,四时春夏及秋冬。先天先地谁人识,二物相和重一斤。弦望晦朔合本数,循环昼夜不曾停。依时采取知老嫩,片饷之间并甲庚。只在西南产坤位,慢慢调和入艮宫。试把天机轻拨动,真气时时聚太空。摸得乾坤作鼎器,颠倒宇宙任纵横。南辰移入北辰位,金乌飞入玉蟾宫。太阳里面藏玉兔,太阴加减自和同。前弦之后寻药物,后弦之前气停匀。两弦之间为采取,先后存亡定祖宗。他是主时宾是我,我若浮时你却沉。调得浮沉归一处,沐浴潜藏总是空。离坎本来无南北,震兑岂则在西东。若遇神仙亲指诀,捉住北斗周天轮。摄得阴阳归掌内,顷刻之间万物生。这些金液还丹诀,不遇仙师莫强攻。果然采得先天气,日月擒来两手中。昼夜打交成一块,自有龙吟虎啸声。初时上下风声吼,渐次团结紫云生。云满山中遮日月,此时一阵似朦胧。默默自然云雾动,定里时闻霹雳声。紫凤乌龟交一处,金乌玉兔自相争。虎绕龙蟠寻至宝,金公奼女结婚姻。这番子母里相会,神气归根合本真。一点最初真种子,入得丹田万古春。先天先地归一处,混沌未分岂有痕。生发自然合圣理,绿叶红花一色新。上下水火自浇灌,一气交结产胎婴。自然百日生神像,自有超凡出死生。果然百日防危险,血化为膏体似银。果然百日无亏,失玉膏流润主光明。共气薰蒸无寒暑,可为无上道高人。炎炎锻炼三百日,骤雨颠风满太空。电光晃耀无穷数,雷震天关鬼神惊。掀翻宇宙飞白雪,倒捉乾坤不夜春。换骨回阳身不朽,九还七返化真形。辛苦多来十个月,内外虚明表里真。聚则成形散则气,返本还元太虚同。变化往来人莫测,祖祖相传古到今。一理便合天地理,神仙口诀不为空。更若保守一二载,百千万亿寿无穷。会得金液炼形法,乘鸾跨鹤自飞腾。出有入无无阻碍,蓬莱三岛任纵横。若更万年百千劫,海变桑田貌亦同。堪嗟无限学仙者,总与天仙道不同。俱被野狐精魅定,鬼言妖语怎生听。云游四海参元妙,尽是邪门小法功。愚迷执强难教化,依然一盲引众盲。有如飧松并服水,如何脱免死生根。有如忘形习定息,如何百脉尽归根。有如呼吸想丹田,到底胎仙学不成。有如息气为先天,至老无成也是空。有以口鼻为元牝,却似漏网去包风。有以思心为方寸,怎得归元见祖宗。更有积精为铅汞,转与金丹事不同。有执神气为子母,亦隔天仙万里程。有以开顶为炼养,枉施功力谩劳神。更有缩龟并鍊饵,正是邪门小法功。更有行气为火候,九载三年误了人。鼻头闭息服元气,引得邪风肚里鸣。假若识心并见性,到头终久做阴灵。知他多少闲门户,劳碌空教骷髅形。止念降心为清净,下稍终久是顽空。昼夜专行子午法,天地岂有恶时辰。孤修闭息行存想,执定舌根做赤龙。更有周天行卦象,更有认脾作黄庭。更有指脾为造化,执定尾闾为命根。更有还元服水火,更有采补吸淫精。更有仰天吸日月,便道地魄与天魂。更有咽津为造化,断除五味是修真。昼夜一飧为日用,身体尪羸似鬼形。曲身偃仰叩玉户,抱元守一运双睛。竦肩缩项思脊骨,搬运流珠想太阴。更有书符并念咒,破券环来学隐形。按摩吁呵六字诀,瞻星礼斗受辛勤。入清吐浊为丹本,阳关紧勒火飞腾。炎炎遍身通透热,呼作天真大道根。看经念赞持科箓,设坛拜醮望飞腾。三千六百傍门法,不识狂邪尽惧人。有缘遭遇明师指,顷刻之间造化生。一气循环无阻碍,散在万物与人身。达人采得先天气,一夜雷声不暂停。电光闪闪无穷数,二气相交岂有形。摧塌天关无可比,雷电风阻一齐生。颠倒颠时交换位,无量火气乱峥嵘。虎绕药炉争造化,龙蟠金鼎要飞腾。四象五行归戊己,烹炼金液混元晶。万朵紫云笼北海,千条百脉撞昆崙。真气辉辉星斗暗,红光赫赫太阳昏。加减自然分进退,前弦后弦定其真。丹头嫩,须辨认,抽添运用片时中。结胎火候有时刻,真火炎炎烧宇宙,乾坤上下尽通红。一火一水分爻象,一升一降自浮沉。一来一去分宾主,一前一后有君臣。一阴一阳为天地,一刚一柔自均匀。冬夏二至为节候,春秋二分定寒温。往来上下无形象,循环昼夜有时辰。若非上祖相传诀,岂知大道片时功。驱回斗柄元关理,斡转天关万象通。片饷龙虎频频斗,二物交合顷刻中。擒得猩猩俱鹘突,混混沌沌未分明。此是水金交并法,真铅真汞天地晶。只此火候金丹诀,全凭交结在黄庭。混元一气千年药,万劫常存不夜春。三千刻内婴儿象,百日工夫造化灵。十月炼成纯阳体,自然寒暑不来侵。瑞气彩云遮玉体,鸾鹤对舞面前迎。玉女双双持紫诏,名登玉籍唤真人。金光罩体人难视,节制威仪左右行。仙鹤接引朝元去,白日飞升谒上京。《还丹歌》前人
一母产两子,一男复一女。男是阴之宗,女是阳之主。阴来阳既往,不失本宗祖。脾磨食自消,将得归厚土。学者亦如麻,达者自今古。见龙不识龙,逢虎不识虎。龙不在东溟,虎不在西卤。若向一源求,昭昭知臧否。若向东西觅,有目亦如瞽。阳在阴之胞,阴在阳之肚。男白女还赤,自然成夫妇。种麻即收麻,种黍即收黍。向铅不识铅,白头多辛苦。恍恍复惚惚,二物难可睹。杳杳复冥冥,三姓似亲侣。情交是众乐,气合无言语。烧铅汞自乾,亦如猫伏鼠。《赠洞宾丹诀歌》前人
知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,分明指出神仙窟。大丈夫遇真诀,须要执持心猛烈五行匹配。自刀圭执取龟蛇,颠倒诀三尸神须打彻进退,天机明六甲。知此三要万神归来驾火龙离九阙,九九道至成。真日三界四府,朝元节气翱翔兮。神烜赫蓬莱,便是吾家。宅群仙会饮天乐,喧双童引入升元客道,心不退故传君立誓约,言亲洒血逢人兮莫乱说,遇友兮不须诀,莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。执手相别意,如何今日为君重作歌,说尽千般真妙理,未必君心信也。么仔细分明,说与汝保惜吾言上大罗。《敲爻歌》吕岩
汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮拦,静则无为动是色。也饮酒也食肉,守定烟花断淫欲。行歌畅咏脂粉词。持戒酒肉常充腹。色是药酒是禄,酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。不破戒不犯淫,破戒真如性即沉,犯淫坏失长生。宝得者须由道力人。道力人真散汉,酒是良朋花是伴。花街柳巷觅真人,真人只在花街。玩摘花戴饮长生酒,景里无为道是昌。一任群迷多笑,怪仙花仙酒是仙乡。到此乡非常客,奼女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,花花结就长生药。长生药采花心,花蕊层层艳丽。春时,人不达花中理一诀。天机值万金,谢天地感,虚空得遇仙郎。是祖宗附耳低言元妙旨,提上蓬莱第一峰。第一峰是仙物,惟产金芽生。恍惚口。口相传不记文,须得灵根骨髓。坚坚骨髓炼灵根,片片桃花洞里春,七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母送元宫木母,金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降。天魂铅物就汞初生。玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,一男一女合乾坤。庚要生甲要生,生甲生庚道始萌。拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生汞亦生。生汞生铅一处烹。烹炼不是津和液。天地乾坤日月精,黄婆匹配得团圆。时刻无差口付传,八卦三元全藉汞,五行四象岂离铅,铅生汞汞生铅,夺得乾坤造化权,杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团,性须空意要专,莫遣猿猴取次攀花。露初开切,忌触锁。居土釜不抽,关玉炉中,文火烁十二时。中惟守一,此时黄道会阴阳三性,元宫无漏泄,气若行真火炼,莫使元珠离宝殿。抽添火候切防危。初九潜龙不可炼消,息火刀圭,变大地黄芽,都长遍五行数内。一阳生二十四气,排珠宴火,数足,药方成。便有龙吟虎啸声,三铅只得一铅,就金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。日精才现,月华凝二八,相交在壬丙。龙汞结虎铅成。咫尺蓬莱秖一程坤,铅乾汞金,丹祖龙铅,虎汞最通灵。达此理道,方成三万神龙护水晶。守时定日,明符刻,专心惟在意虔诚。黑铅过采清真,一阵交锋,定太平三车。搬运珍珠,宝送归宝藏自通灵。天神祐地,祇迎混合乾坤日月精。虎啸一声,龙出窟。鸾飞凤舞出金城,朱砂配水银。停一泒红霞列太清。铅池迸出金光现,汞火流珠入帝京。龙虎媾外持盈走圣飞灵在宝瓶。一时辰内,金丹就上朝金阙,紫云生仙桃。熟摘取饵万化来朝天地,喜斋戒等候一阳生,便进周天参。同理参同理炼金丹水。火薰蒸透百关,养胎十月,神丹结男子,怀胎岂等閒。内丹成外丹,就内外相接和谐偶结成一块紫金光。变化飞腾天地,久丹入腹,非寻常阴形剥尽,化纯阳。飞升羽化,三清客名遂功成。达上苍三清客驾璚舆,跨鹤腾霄,入太虚,似此逍遥多快乐。遨游三界,最清奇太虚之上。修真士朗朗圆成一物无。一物无惟显道五方,透出真人貌。仙童仙女彩云迎五明宫,内传真诰传真诰话幽情。只是真铅炼汞精声,闻缘觉冰消散外,道修罗缩,项惊点枯骨立成形信道。天梯似掌平,九祖先灵得超脱。谁羡繁华富与荣。寻烈士觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财,并惜宝千万神仙不肯来,修真士不妄说。妄说一句,天公折万劫尘沙,道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子发誓切,要把凡流尽提接。同赴蓬莱仙,会中凡景煎熬,尽了歇尘世短。更思量洞里乾坤日月长。坚志苦心二三载,百千万劫寿无疆达。圣道显真常,虎兕刀兵更不伤。水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功真奇妙,分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。真至道不择人,岂问高低富与贫。且饶帝子共王孙,须去繁华挫锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。堆金积玉满山川,神仙吟笑应不采。名非贵道极尊圣,圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。隙里尘石中火,何枉留心为久计。苦苦煎熬,唤不回,夺利争名如鼎沸。如鼎沸永沉沦失道迷。真业所根有人平,却心头棘便把天机说。与君命要传性,要悟入圣。超凡由汝做三清。路上少人行,六道门中争入去报。贤良休慕顾性命,机关须守护。若还缺一不芳菲执著波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。只修祖性,不修丹,万劫阴灵难。入圣达命,宗迷祖性,恰似鉴容无宝镜。寿同天地一,愚夫权握家财,无主柄性命。双修元,又元海底洪波驾法船,生擒活捉蛟龙,首始知匠手不虚传。《窑头坯歌》前人
窑头坯随雨破,秖是未曾经水火。若经水火烧成砖,留向世间住万年,棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。凡水火尚成功坚,完万物谁能同修行。路上多少人,穷年炼养费精神,不道未曾经水火。无常一旦临君身,既不悟终不悔。死了犹来借精髓,主持正念大艰辛。一失人身为异类,君不见洛阳富郑公说与金丹如盲聋。执迷不悟修真理,焉知潜合造化。功又不见。九江张尚书服药失明,神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何大愚。又不见三衢赵枢密参禅作鬼终。不识修完外体在,何边便捷语言终。不实窑头坯随雨破,便似修行这几个。大丈夫超觉性,了尽空门,不为證伏羲。传道至于今穷理尽性,至于命了。命如何是,本元先认坎离,并四正坎离,即是真常家见者。超凡须入圣坎,是虎离,是龙二体。本来同一宫,龙吞虎啖居其中,离合浮沉初复终,剥而复否而泰进,退往来定交会弦。而望明而晦消长,盈虚相匹配神仙。深入水晶宫时,饮醍醐清,更醲饵之千日功,便成金筋玉骨身。已轻此个景象,惟自身上升。早得朝三清,三清圣位,我亦有。本来只夺乾坤精,饮凡酒,食膻腥补,养元和冲,更盈自融结,转光明变作珍珠飞玉京。须臾六年,肠不馁血化白膏。体难毁不食方为真绝。粮真气薰蒸肢体强,既不食超百亿,口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立,到此遂成。无漏身胎息丹田涌真火,老氏自此号婴儿。火候九年多经过留形住世不知春。忽尔天门顶中破,真人出现。大神通从此天仙可相贺。圣贤三教不异门昧者,劳心休恁么有识自爱。生有形终不灭,叹愚人空驾。说愚人流荡无休歇,落趣循环几时彻。学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,妙中妙兮,元中元。《赠刘方处士》前人
六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期与紫府驾云游。年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝君醉。醉中亦话兴亡事,云道总无圭组累。浮世短景倏成空,石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个元元道,道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,自有碧霄元命诰。元洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,眼见妍华成枯槁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴淫果决用心除,尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,耗尽三田元宅火。咫尺元关若要开,凭君自解黄金锁。《直指大丹歌》前人
三清宫殿隐昆巅,日月光浮紫气烟。池沼泓泓翻玉液,楼台叠叠运灵泉。青龙秉火铅为汞,白虎腾波汞作铅。欲得坎男求匹偶,须凭离女结姻缘。黄婆设尽千般计,金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军带兔镇西边。黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,三周功就驾云軿。《谷神歌》前人
我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍。言之有兮不可居。谷兮谷兮大元神,神兮神兮真大道。保之守之不死名,修之炼之仙人号神,得一以灵谷得一以盈。若人能守一只此自长生。长生本不远离身。还不见炼之功若成。自然凡骨变谷神,不死元牝门出入。绵绵道若存修炼,还须夜半子河车,搬载上昆崙。龙又吟虎又啸,风云际会黄婆叫。火中奼女正含娇,回观水底婴儿俏。婴儿奼女见黄婆,儿女相逢两意和。金殿玉堂门十二,金公木母正来过。重门过后牢关锁,点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,炉中奼女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼劝君修,谷神不死此中求。此中悟取元微处,与君白日登瀛洲。《修身诀》前人
人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,自古灭亡不知屈。
《渔父词》前人
闭目藏真神,思凝杳冥中。里见吾宗无,边畔迥朦胧。元景观来觉尽空。〈入定〉大道从来属自然,空堂寂坐守机关。三用宝镇长存。赤帝分明坐广寒。〈初九〉
日月交加,晓夜奔昆崙,顶上定乾坤。真镜里实堪论,叆叆红霞晓寂门。〈元用〉
恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。神鼎内火烹煎,尽历阴阳结作丹。〈神效〉
卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。云薄薄雨微微,看取妖容露雪肌。〈沐浴〉
子午常餐日月精,元关门户启还扃。长如此过平生,且把阴阳仔细烹。〈延寿〉
会合都从戊己家,金铅水汞莫须誇。只此物结丹砂,反覆阴阳色转华。〈瑞鼎〉
位立三才属五行,阴阳合处便相生。龙飞踊虎狰狞,吐个神珠各战争。〈活得〉
四象分明八卦周,乾坤男女论绸缪。交会处更娇羞,转觉情深玉体柔。〈灿烂〉
运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。身不老俗难侵,貌返童颜骨变金。〈鍊质〉
还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。金鼎内迥朦胧,换骨添筋处处通。〈神异〉
那个仙经述此方,参同大易显阴阳。须穷取莫颠狂,会者名高道自昌。〈知路〉
九转功成数尽乾,开炉拨鼎见金丹。餐饵了别尘寰,足蹑青云突上天。〈朝帝〉
《三字诀》前人
这个道,非常道。性命根,生死窍。说著丑,行著妙。人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行时,令人叫。气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。《百字碑》前人
养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生反复,普化一声雷。白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。《戊辰会静中出贻同志二十韵》李商隐
大道谅无外,会越自登真。丹元子何索,在己莫问邻。茜璨玉琳华,翱翔九真君。戏掷万里火,聊召六甲旬。瑶简被灵诏,持符开七门。金铃摄群魔,绛节何兟兟。吟弄东海若,笑倚扶桑春。三山诚迥视,九州扬一尘。我本元元胄,禀华由上津。中迷鬼道乐,沈为下土民。托质属太阴,鍊形复为人。誓将覆宫泽,安此真与神。龟山有慰荐,南真为弥纶。玉管会元圃,火枣承天姻。科车遏故气,侍香传灵氛。飘飖被青霓,娿娜佩紫纹。林洞何其微,下仙不与群。丹泥因未控,万劫犹逡巡。荆芜既以薙,丹壑承无湮。相期保妙命,腾景侍帝宸。《大丹诗四首》李浩
混沌未分我独存,包含四象立乾坤。还丹须向此中觅,得此方为至妙门。煮石烹金炼太元,神仙不肯等閒传。人能认得其中理,夺尽乾坤造化权。
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。华池本是真神水,神水元来是白金。
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。
《授灸毂子歌二首》希道
灸毂子王睿成疹,积年苦冷游燕中,逢樱杖棕笠者。鹤貌高古,名曰希道,授以丹诀并一歌制丹。饵之周星,得瘳后竟仙去。木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。近效宜六旬,远期三载阔。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。
《示胡二郎歌》成都醉道士
有胡二郎者,尝见一道士于成都,醉卧通衢。二郎怜之,每值其醉,辄取石支其首。道士一日醒,见二郎在傍,感之。因劝修道,且歌以讽之。二郎问为何,人曰:吾即参朱先生也。去,不见。二郎后亦得仙。欲究丹砂理,幽元无处寻。不离铅与汞,无出水中金。金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯槁。二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。
《还丹口诀歌》宋·马自然
玉液还丹人人有,有人会得身长久。逢人莫说百般能,不遇明师难下手。道人拜了千千个,只说行功并咽唾。按摩导引及休粮,朝朝每日空打坐。不知火候真消息,夜夜起来空费力。摇筋摆骨至三更,使得浑身汗如水。三十年来海上游,直至如今无地头。访师求道寻妙诀,也只一个真气修。又忧生,又忧死,我共他人都如此。六十四年都大休,五遇海蟾为弟子。向我耳边说一句,似饮醍醐与甘露。元微妙诀无多言,只在眼前人不顾。内有金丹十六两,送在西南坤地上。谁知此物是还丹,只在泥丸宫里养。还丹还丹从此识,本在人身休外觅。衣服任著不嫌粗,饮食盛餐无所益。记说下手于中丑,大笑从君不合口。元来只是这些儿,往往教人天下走。莫非身外悟,息念合精神。元神若不散,至宝自长生。二亲须配玉炉烟,造化无差合自然。修土二同皈一室,须凭云雨共三田。血是南边沙中水,水洋精散水底铅。此个大罗天上法,教他相知是神仙。大道元元遇者希,达人未肯说天机。恐君不信元妙法,试看园中杜接梨。杜木为胎接就梨,一般根性换灵基。眼前放著三条路,人人都有上天梯。压沙求冲是等閒,钻冰取火也不难。火里生莲金小事,正法慈尊得遇难。九转还丹第一功,得脱壳,出凡笼。是人都道你收得,光生身体面如童。九转收得自家知,里明分暗合天机。上下如同金世界,混合阴阳径不迷。不戴簪冠不剃头,俗中隐道放白牛。庵口自有长生路,可上逍遥白玉楼。道释本是俗根由,强戴簪冠强剃头。人人出来妆外像,个个不向里搜求。铅汞鼎中居,烧成无价珠。都来两个事,了尽万般书。有红有白有缘对,众人不肯明分付。人人不认本根源,个个迷踪失来路。来时不肯去时迷,枉到人间走一回。放著人间去采宝,合本合利都抛了。识得一,万事毕。使得二,去处是。认得三,不索参。认得人,跳出尘。收得赤金方,采得菩提子。运得乾坤风,长寿无生死。九转还丹不计年,仙师出示世人传。对天曾发弘誓愿,跳出凡笼便是仙。《金石诰》前人
大海东头红日轮,青山几度碾为尘。百年三万六千日,一日死生多少人。九转灵丹非五金,若无神授恐难寻。欲知子母真仙诀,炼药先须学炼心。
何必烧丹学驻颜,闹非朝市静非山。时人欲觅长生药,对境无心是大还。
速养丹田速养身,好将阴德济斯民。此身不向今生合,更向何生度此身。
欲得长生调伏心,莫观往古与来今。但向静中神气合,何愁不到大仙林。
《还丹破迷歌》刘海蟾
传闻世人有金丹,学者如麻达者难。不在水,不在山,元来只是在人间。咫尺还丹人不识,子后午前气里觅。扣齿击鼓数千般,要觅金丹转见难。闭目藏睛犹定息,口内出时听不得。将为此法便上天,元来痛痒不相干。百日行气不见功,只到老死一场空。圣人行气自消息,身命不从气里得。闭气肚大面又黄,谩将行气劳心力。何人行气得升天,甚人行气得延年。千人行气千人死,烹炼金液不如此。神仙大道只凭丹,一还可以住千年。三十六气安神法,子后午前无住歇。又叹愚人爱参禅,一缘一会斗巧言。言尽口诀难免死,真个佛法不如此。真个佛法便是道,一个孩儿两个抱。二气合成一粒丹,更于何处觅神仙。真铅真汞真龙虎,不识刀圭到处取。若会法中一句言,便知铅汞识金丹。金丹要会非难会,人心狡猾生曚昧。眼前戏著不认真,认著行气误了身。妄识行气几时通,金丹百日便成功。三田长得黄芽在,万年之中身不坏。子后当行四个功,阴阳指下总相通。外取阴来阳在里,颠倒思量今在己。左手捉住青龙头,右手拿住白虎尾。一时入口渐甘甜,方知此物能香美。只此便是水中金,妙达元门真个理。《至真诀》前人
我为诸君说端的,命蒂从来在真息。照体长生空不空,灵鉴涵天容万物。太极布妙人得一,得一善持谨勿失。宫室虚闲神自居,灵府煎熬枯血液。一悲一喜一思虑,一纵一劳形蠹弊。朝伤暮损迷不知,丧乱精神无所据。细细消磨渐渐衰,用竭元和神乃去。只道行禅坐亦禅,圣可如斯凡不然。萌芽脆嫩须含蓄,根识昏迷易变还。蹉跎不解去荆棘,未闻美稼出荒田。九年功满火候足,应物无心神化速。无心心即是真心,动静两忘为离欲。神是性兮气是命,神不外驰气自足。本来二物更谁亲,失却将何为本柄。混合为一复忘一,可与元化同出没。透金贯石不为难,坐脱立亡犹倏忽。此道易知不易行,行忘所行道乃毕。莫将闭息为真务,数息按图俱未是。比来放下外尘劳,内有萦心两何异。但看婴儿处胎时,岂解有心潜算计。专气致柔神久留,往来真息自悠悠。绵延迤逦归元命,不汲灵泉常自流。三万六千为大功,阴阳节候在其中。蒸融关脉变筋骨,处处光明无不通。三彭走出阴尸宅,万国来朝赤帝宫。借问真人何处来,从前元只在灵台。昔年云雾深遮蔽,今日相逢道眼开。此非一朝与一夕,是我本真不是术。岁寒坚确如金石,战退阴魔加慧力。皆由虚澹复精专,便是华胥清静国。初将何事立根基,到无为处无不为。念中境象须阴拨,梦里精神牢执持。不动不静为大要,不方不圆为至道。元和内炼即成真,呼吸外求终未了。元气不住神不安,蠹木无根枝叶乾。休论涕唾与精血,达本穷源总一般。此物何曾有定位,随时变化因心意。在体感热即为汗,在眼感悲即为泪。在肾感念即为精,在鼻感风即为涕。纵横流转润一身,到头不出于神水。神水难言识者稀,资生一切由真气。但知恬淡无思虑,斋戒宁心节言语。一味醍醐甘露浆,饥渴消除见真素。他时功满自逍遥,初日炼烹实勤苦。勤苦之中又不勤,闲闲只要养元神。奈何心使闲不得,到此纵擒全在人。我今苦中苦便苦,木食草衣孤又静。心知大道不能行,名迹与身为大病。比如闲处用工夫,争似泰然修大定。形神虽曰两难全,了命未能先了性。不去奔名与逐利,绝了人情总无事。决烈在人何住滞,在我更教谁制禦。掀天声价又如何,倚马文章非足贵。荣华衣食总无心,积玉堆金复何济。工巧文章与词赋,多能碍却修行路。恰如薄雾与轻烟,闲傍落花随柳絮。缥缈幽闲天地间,到了不能成雨露。名与身兮竟孰亲,半生岁月大因循。比来修炼赖神气,神气不安空苦辛。可怜一个好基址,金殿玉堂无主人。劝得主人常久住,置在虚闲无用处。无中妙有执时难,解养婴儿须藉母。缄藏俊辩黜聪明,收卷精神作愚鲁。坚心一志任前程,大道于人终不负。《金丹歌》高象先
东海高先真作怪,一个了心无比大。塞破乾坤造化炉,跳出阴阳生死海。雄哉权握天地机,上苍不许自身奇。闲谈王霸浑多事,锋铓不露将谁知。忆昔余年十四五,明经早欲干明主。壮心不伏低时才,遂弄笺毫业词赋。赋成龌龊翻自鄙,篆刻雕虫安足贵。旋操洪笔落宏词,将应大中天子制。前年攘臂来京辇,曼倩飞书方自荐。酒酣览镜照客容,遽骇潘安鬓华变。舍鉴拊膺吁自语,倏忽浮荣宁足慕。金阙遂抛方正科,玉京上应神仙举。神仙举业竟何以,万卷无师问深旨。何殊乘舰泛尾闾,南北东西渺无际。八月十五天清明,闭关思道心冥冥。兀然四大生虚白,一觉一灵升太清。太清四顾何漫漫,水晶宫殿水相攒。巍巍双阙横云端,玉牌金篆生广寒。广寒宫里有平道,倒景未升天未晓。丹凤紫鸾栖碧林,白鹿黄猿睡瑶草。以指扣关身未已,有吏开关问行止。遽报高先字象先,思真不觉飞魂至。仙官得旨忻所入,有顷双童出相揖。玉宸有命召先生,霞帔飘飘玉趾急。双童引去入金砌,绛节霓旌森羽卫。雉扇双开见粹容,再拜鞠躬俟天意。玉宸谓我凡间子,何为修真肯如此。急徵仙籍问仙名,仙官答云有名字。举世何人识河车,子当西去求西华。西华夫人掌枢纽,便当指与真丹砂。仍命双童为前导,缥缥缈缈凌飞霞。百万里兮何咫尺,倏然已抵金天涯。朱曦半出扶桑东,轻云夹之光曈曚。百花摘引如长虹,抓楹攫槛皆虬龙。琳琅琪树何青葱,天风四触声玲珑。珠玑宝殿森其中,双童指曰西华宫。宫中䌽仗何昭![](https://c.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20129-18px-GJfont.pdf.jpg)
《罗浮翠虚吟》陈虚丸
嘉定壬申八月秋,翠虚道人在罗浮。眼前万事去如水,天地何异一浮沤。吾将脱形归玉阙,遂以金丹火候诀。说与琼山白玉蟾,使知深识造化骨。道光禅师薛紫贤,付我归根复命篇。指示铅汞两个字,所谓真的元中元。辛苦都来只十月,渐渐采取渐凝结。而今通神是白血,已觉四肢无寒热。后来依旧去参人,勘破多少野狐精。个个不知真一处,都是旁门不是真。恐君虚度此青春,从头一一为君陈。若非金液还丹诀,不必空自劳精神。有如迷者学采战,心心只向房中恋。谓之阴丹御女方,手按尾闾吸气咽。轩后彭祖老容成,黄谷寿光赵飞燕。他家别有通霄路,酒肆淫房戏历炼。莫言花里遇神仙,却把金篦换瓦片。树根已朽叶徒青,气海波翻死如箭。其他有若诸旁门,尚自可结安乐缘。有如服气为中黄,有如守顶为混元。有如运气为先天,有如咽液为灵泉。或者脾边认一穴,执定谓之呼吸根。或者口鼻为元牝,纳清吐浊为返还。或者默朝高上帝,心目上视守泥丸。与彼存思气升降,以此为之夹脊关。与彼闭息吞津唾,津唾谓之玉液丹。与彼存神守脐下,与彼作念想眉间。又如运心思脊骨,又如合口柱舌端。竦肩缩颈偃脊背,唤作直入玉京山。口为华池舌为龙,唤作神水流潺潺。此皆旁门安乐法,拟作天仙岂不难。八十放九咽其一,聚气归脐谓胎息。手持念珠数呼吸,水壶土圭测时刻。或依灵宝毕法行,直勒尾闾咽津液。或参西山会真记,终日无言面对壁。时人虽是学坐禅,何曾月照寒潭碧。时人虽是学抱元,何曾如玉之在石。或言大道本无为,枯水灰心孤默默。或言已自显现成,试问幻身何处得,更有劳形采日月。谓之天魂与地魄,更有终霄服七曜,谓之造化真血脉。更有肘后飞金精气,自腾腾水滴滴。更有太乙含真气,心自冥冥肾寂寂。有般循环运流珠,有般静定想朱橘。如斯皆是养命方,即非无质生灵质。道要无中养就儿,个中别有真端的。都缘简易妙天机,散在丹书不肯泄。可怜愚夫自执迷,迷迷相指尽无为。个般诡怪颠狂辈,坐中摇动颤多时。屈伸偃仰千万状,啼哭叫唤如儿嬉。盖缘方寸无主人,精虚气散神狂飞。一队妄人相唱鬨,以此诳俗诱愚痴。不知与道合其真,与鬼合邪徒妄为。一才心动气随动,跳跃颤掉运神机。或曰此易阳气来,或曰龙虎争战时,或曰河车千万匝,或曰水火相奔驰。看看摇摆五脏气,一旦脑泻精神羸。当初圣祖留丹诀,无中生有作丹基。何曾有此鬼怪状,尽是下士徒阐提。我闻前代诸圣师,无为之中无不为。尽于无相生实相,不假作想并行持。别又些儿奇又奇,心肾元来非坎离。肝心脾肺肾肠胆。只是空屋旧藩篱,唾津精气血液汗。只可接助为阶梯,精神魂魄心意气。劝之似是而实非,何须内观及鉴形。或听灵响视泓池,吞霞饮露服元气。功效不验心神疲,演说清虚弄炉火。索人投状赍金宝,敢将蛙蛭藐沧溟。元始天尊即是我,虚收衔号伪神通。指划鬼神说因果,今朝明朝又奏名。内丹外丹无不可,欺贤罔圣昧三光。自视祸福皆![](https://c.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page29465-18px-GJfont.pdf.jpg)