钦定古今图书集成博物汇编神异典

　第二百四十四卷目录

神异典第二百四十四卷

神仙部列传二十一

唐四

许老翁

按《仙传拾遗》：许老翁者，不知何许人也。隐于峨嵋山，不知年代。唐天宝中，益州士曹柳某妻李氏，容色绝代。时节度使章仇兼琼，新得吐蕃安戎城，差柳送物至城所，三岁不复命。李在官舍，重门未启，忽有裴兵曹诣门，云是李之中表丈人。李云：无裴家亲。门不令启，裴因言李小名，兼说其中外氏族。李方令开门致拜，因欲飧。裴人质甚雅，因问柳郎去几时。答云：已三载矣。裴云：三载义绝，古人所言，今欲如何。且丈人与子，业因合为伉俪，愿无拒此。而竟为裴丈所迷，似不由人可否也。裴兵曹者，亦既娶矣。而章仇公闻李姿美，欲窥觇之。乃令夫人特设筵会，屈府县之妻，罔不毕集。唯李以夫婿在远辞焉。章仇妻必须一见。乃云：但来，无苦推辞。李惧责遂行。著黄罗银泥裙，五晕罗银泥衫子，单丝罗红地银泥帔子，盖益都之盛服也。裴顾衣而叹曰：世间之服，华丽止此耳。回谓小仆：可归开箱，取第三衣来。李云：不与第一而与第三，何也。裴曰：第三已非人世所有矣。须臾衣至，异香满室。裴再视，笑谓小仆曰：衣服当须尔耶。若章仇何知，但恐许老翁知耳。乃登车诣节度家，既入，夫人并座客，悉皆降阶致礼。李既服天衣，貌更殊异。观者爱之。坐定，夫人令白章仇曰：士曹之妻，容色绝代。章仇径来入院，戒众勿起。见李服色，叹息数四，乃借帔观之，则知非人间物。试之水火，亦不焚污。因留诘之。李具陈本末。使人至裴居处，则不见矣。兼琼乃易其衣而进，并奏许老翁之事。敕令以计须求许老。章仇意疑仙者往来，必在药肆。因令药师候其出处，居四日得之。初有小童诣肆市药。药师意是其徒，乃以恶药与之。小童往而复来，且詈云：丈人怒药不佳，欲见捶挞。因问：丈人为谁。童子云：许老翁也。药师甚喜，引童白府。章仇令劲健百人，卒吏五十人，随童诣山，且申敕令。山峰巉绝，众莫能上。童乃自下大呼。须臾老翁出石壁上，问何故领尔许人来，童具白其事。老翁问童曷不来，童遂冉冉蹑虚而上。诸吏叩头求哀云：大夫之暴，翁所知也。老翁乃许行，谓诸吏曰：君但返府，我随至。及吏卒至府未久，而翁亦至焉。章仇见之，再拜俯伏。翁无敬色。因问娶李者是谁。翁曰：此是上元夫人衣库之官，俗情未尽耳。章仇求老翁诣帝。许云：往亦不难。乃与奏事者剋期至长安。先期而至。有诏引见。元宗致礼甚恭。既坐，问云：库官有罪，上天知否。翁云：已被流作人间一国主矣。又问：衣竟何如。许云：设席施衣于清净之所，当有人来取。上敕人如其言。初不见人，但有旋风捲衣入云，顾盼之间，亦失许翁所在。按《元怪录》：天宝中有士人崔姓者，尉于巴蜀，才至成都而卒。时连帅章仇兼琼哀其妻少而无所投止，因于青城山下置一别墅。又以其色美，有聘纳之意，计无所出，因谓其夫人曰：贵为诸侯妻，何不盛陈盘筵，邀召女客，五百里内，尽可迎致。夫人甚悦。兼琼因命衙官遍报五百里内女郎，剋日会成都，意欲因会便留亡尉妻也，不谓已为族舅卢生纳之矣。卢舅密知兼琼意，令尉妻辞疾不行，兼琼大怒，促左右百骑往收捕。卢舅时方食，兵骑绕宅已合，卢谈笑自若，殊不介怀，食讫，谓妻曰：兼琼意可知矣，夫人不可不行。少顷即当送素色衣来，便可服之而往。言讫，乘骡出门，兵骑前揽不得，徐徐而去，追不能及。俄使一小童捧箱，内有故青裙、白衫子，绿帔子、绯罗縠绢素，皆非世人所有。尉妻服之至成都，诸女郎皆先期而至，兼琼觇于帷下。及尉妻入，光彩绕身，美色傍射，不可正视，坐者皆摄气，不觉起拜。会讫归，三日而卒。兼琼大骇，具状奏闻。元宗问张果，果云：知之，不敢言。请问青城王老。元宗即召兼琼求访王老进之。兼琼搜索青城山前后，并无此人。唯草市药肆云：常有二人日来卖药，称王老所使。二人至，兼琼即令衙官随之。入山数里，至一草堂，王老皤然鬓发，隐几危坐。衙官随入，遂宣诏，兼致兼琼意。王老曰：此必多言小儿张果也。因与兼琼剋期至京师，令先发表，不肯乘传，兼琼从之。使才至银台，王老亦到。元宗即召问之，时张果犹在元宗侧，见王老，惶恐再拜。王老叱果曰：小子何不言之。又遣远取吾来。果言：小仙不敢，专候仙伯言耳。王老乃奏曰：卢二舅即太元夫人库子，因假下游，以亡尉妻微有仙骨，故纳为媵。无何，盗太元夫人衣服与著，已受谪至重，今为郁单天子矣。亡尉妻以衣太元夫人衣服，堕无间狱矣。奏讫，苦不愿留，元宗命放还，后不知所在。〈按：此与前《仙传拾遗》事同而姓名互异，今俱录之，以备参考。〉

卢二舅

按《逸史》：昔有卢李二生，隐居太白山读书，兼习吐纳导引之术。一旦，李生告归曰：某不能甘此寒苦，且浪迹江湖，诀别而去。后李生知橘子园，人吏隐欺，欠折官钱数万贯，羁縻不得东归，贫甚。偶过扬州阿使桥，逢一人，草蹻布衫，视之乃卢生。生昔号二舅，李生与语，哀其褴缕。卢生大骂曰：我贫贱何畏。公不作好，弃身凡敝之所，又有欠负，且被囚拘，尚有面目以相见乎。李生厚谢，二舅笑曰：居处不远，明日即将奉迎。至旦，果有一仆者，驰骏足来云：二舅遣迎郎君。既去，马疾如风，过城南十数里，路侧朱门斜开，二舅出迎。星冠霞帔，容貌光泽，侍婢数十人，与桥下仪状全别。邀李生中堂宴馔，名花异木，若在云霄。又累呈药物，皆殊美。既夜，引李生入北亭命酌，曰：兼与公求得佐酒者，颇善箜篌。须臾，红烛引一女子至，容色极艳，新声甚嘉。李生视箜篌上，有朱字一行云：天际识归舟，云间辨江树。罢酒，二舅曰：莫愿作婚姻否。此人名家，质貌若此。李生曰：某安敢。二舅许为成之，又曰：公所欠官钱多少。曰：二万贯。乃与一拄杖曰：将此于波斯店取钱，可从此学道，无自秽身陷盬铁也。才晓，前马至，二舅令李生去。送出门。波斯见拄杖，惊曰：此卢二舅拄杖，何以得之。依言付钱，遂得无事。其年，往汴州，行军陆长源以女嫁之。既婚，颇类卢二舅北亭子所睹者。复解箜篌，果有朱书字，视之，天际之诗两句也。李生具说扬州城南卢二舅亭中筵宴之事。妻曰：少年兄弟戏书此。昨梦见使者云：仙官追，一如公所言也。李生叹讶，却寻二舅之居，唯见荒草，不复睹亭台也。

薛肇

按《仙传拾遗》：薛肇，不知何许人也，与进士崔宇，于庐山读书。同志四人，二人业未成而去，崔宇勤苦，寻已擢第。唯肇独以修道为务，不知师匠何人。数年之间，已得神仙之道。庐山下有患风劳者，积年医药不效，尸居候时而已。肇过其门，憩树阴下，因语及疾者，肇欲视之。既见曰：此甚易耳，可以愈也。留丹一粒，小于粒米，谓疾者所亲曰：明晨搯半粒，水吞之，自当有应。未愈，三日外更服半粒也。其家自以久疾求医，所费钜万，尚未致愈，疾者柴立，仅存馀喘，岂此半粒而能救耶。明日试服之，疾者已起，洎午能饮食，策杖而行。如此三日，充盛康壮。又服半粒，即神气迈逸，肌肤如玉，髭发青鬒，状可二十岁许人。月馀，肇复来曰：子骨符仙录，吾此药，不唯愈疾，兼可得道矣。乃授其所修之要，此人遂登五老峰，访洞府而去。崔宇既及第，寻授东畿尉，赴任，过三乡驿，忽逢薛肇。下马叙旧，见肇颜貌风尘，颇有哀嗟之色。宇自以擢第拜官，扬扬矜负。会话久之，日已晡矣，薛谓崔曰：贫居不远，难于相逢，过所居宵话，可乎。崔许之。随薛而行，仆乘皆留店中。初入一小径，甚荒梗，行一二里间，田畴花木，异于凡境。良久已及，高楼大门，殿阁森沉，若王者所理。崔心惊异之。薛先入，有数十人拥接升殿。然后召崔升阶，与坐款话。久之，谓崔曰：子有好官，未可此住，但一宵话旧可尔。促令召乐开筵。顷刻，即于别殿宴乐。更无诸客，唯崔薛二人。女乐四十馀辈，拜坐奏乐。选女妓十辈同饮。有一箜篌妓，最为姝颖，崔与并坐。崔见箜篌上有十字云：天际识归舟，云间辨江树。崔默记之。席散，薛问崔坐中所悦，崔以箜篌者对。薛曰：他日与君，今且未可。及明，与崔送别，遗金三十斤，送至官路，惨别而去。崔至官月馀，求婚得柳氏。常疑曾识而不记其处。暇日，命取箜篌理曲，崔见十字书在焉，问其故，云：某时患热疾，梦中见使人追云：西城大仙陈溪薛君有客，五百里内解音声处女尽追。可四十馀人，因随去。与薛及客崔少府同饮一夕，觉来疾已愈。薛君即神仙也，崔少府风貌，与君无异。各话其事，大为惊骇，方知薛已得道尔。〈按：箜篌一事，与卢二舅同，而姓名互异。〉

方响女

按《疑仙传》：长安乐人郑文家生一女，生而能言。及年七岁，容貌端庄，而善于方响，其亲族皆称为方响女。贵妃知之，因欲取焉。父母问之，方响女曰：我岂是宫人邪。杨妃自与我同辈也，那得如此。其夜，忽失之。父母哀悯，无以求寻。后三年，复至家。父母惊问其由，谓父母曰：我暂到上清宫中，人言我父母悲号不止，而忆念我，我故再来耳。父母因曰：汝若是仙家之人，何来我家为我女也。女曰：我上清方响伎女也，因窃睹下界，而罚我，必不久住此人间。父母当勿忆念。父母曰：汝仙家何乐。我人间亦有富贵之乐，汝奚不且住人间以慰我心。女曰：人间忧恼多而又奚乐耶。我在上清，无俗事以累我也，无俗心以恼我也。侍立之外，即每乘云御气，驾鸾凤嬉游天外，时酌琼浆，亦有时诣蓬岛，上天台，揖嫦娥于月宫，戏织女于银河，人间何乐也。若以富贵为乐，殊不知富与贵但多事也。况才见生，俄见死邪。父母乃曰：当且住以慰我心，无优劣人间天上之事，且以生汝之父母为念。女谓父母曰：我若且住，必不得还上清之宫阙也。父母悲言之次，忽不见其女，不知所之。

朱子真

按《疑仙传》：朱子真者，长安南山下有别墅焉。家甚富，松桧成阴，花竹杂植，小桥架流水，高阁齐云岫。子真常戴一葛巾衣轻縠，手携一青竹杖，自遨自游，以绣衣女子数人随之，遇兴而便酌，香醪独醉，人罕得见其面。长安有少年赵颖者，不羁之人也。既闻之，遂造谒焉。及扣其门，有一女仆出迎之，子真见颖问曰：君何人也。何远来此相访。颖曰：我爱歌喜酒之人也。每恨天地不能容花卉长春，常恐平生有幽景不得一游，此外即虽贵列鼎钟不关我心也。子真喜，乃延之于一小台，共酌金罍，仍谓之曰：君子游狎之徒也，多游赏耳。今欲不用弦管，出一小技共观之。乃令二侍女取一对木刻翥凤饰之珠翠，宛若其傍有一女子金冠罗衣。便举声而歌，其凤即舞有流风回雪之态。未及须臾，金冠女子歌罢，凤亦止舞。子真乃自歌曰：人间几日变桑田，谁识神仙洞里天。修促共知有殊异，且须权醉在生前。颖闻之，不觉长叹。子真乃令侍女于玉壶中取一丸丹以赐颖曰：服此且须游人间二百年。颖拜谢之，仍辞而回。及銮舆，将幸蜀山下，已失子真家。颖服此药果得二百岁矣。

徐佐卿

按《集异记》：明皇天宝十三年重阳日猎于沙苑。云间有孤鹤徊翔焉。上亲御弧矢一发而中。其鹤则带箭徐坠，将及地丈许，欻然矫翰，西南而逝。万众极目，良久乃灭。益州城距郭十五里，有明月观焉。依山临水，松桂深寂，道流非修习精悫者莫得而居。观之东郭第一院，尤为幽绝。每有自称青城道士徐佐卿者，风局清古，一岁率三四而至焉。观之耆旧，因虚其院之正堂，以俟其来。而佐卿至则栖焉，或三五日，或旬朔，言归青城。甚为道流之所倾仰。一日忽自外至，神爽不怡，谓院中人曰：吾行山中，偶为飞矢所加，寻已无恙矣；然此箭非人间所有，吾留之于壁上，后年箭主到此，即宜付之，慎无坠失。仍援毫记壁云：留箭之时，则十三载九月九日也。及元宗避乱幸蜀，暇日命驾行游，偶至斯观，乐其佳景，因遍幸道室。既入此堂，忽睹挂箭，则命侍臣取而玩之，盖御箭也。深异之，因询观之道士。皆以实对。即是佐卿所题，乃前岁沙苑纵畋之日也，佐卿盖中箭孤鹤耳。究其题，乃沙苑翻飞，当日集于斯欤。上大奇之，因收其箭而宝焉。自后蜀人亦无复有逢佐卿者矣。

韦景昭

按《镇江府志》：韦景昭，延陵人，吴司空慎十六代孙。精究儒术，不取科第，独慕神仙之学。初度于延陵，寻真观师事包士荣，习《灵宝经》法，后居长安肃明观。天宝中，归茅山，敕建紫阳观居焉。贞元元年十一月癸卯，召门弟子曰：吾昨见仙官持敕书召任上清仙伯，不复住世矣。来何为喜，去何为悲。汝等体之，毋或哀泣。时年九十二，而化为三茅山十四代宗师。

吴彩鸾

按《吉安府志》：吴彩鸾，不知何许妇人。唐天宝间，来游安成福圣寺，手植两罗汉柏观音阁前。入小室中七日，写《法苑珠林经》百二十轴，一夕去，不知所往。其纸粘连处，至今不断绝。二柏甚茂，交年结实，或呼其院为神仙云。
按《江西通志》：吴彩鸾，真君猛女也。唐太和末，书生文箫寓洪州紫极宫，一日游西山，与彩鸾相遇，因约与俱归。箫贫不自给，彩鸾写孙愐唐韵，运笔如飞，日得一编。鬻之，可获金五缗。金尽，则复写。如是十载，稍为人知，遂潜往新吴越王山，二人各跨一虎，陟峰峦而去。今紫极宫有写韵轩。

孔庄叶三女仙

按《绍兴府志》：孔庄叶三女，仙上虞人。天宝间，住武彝学道，栖天柱峰下。一日，遇太姥元君，授以丹诀，令往东南寻云虚洞炼之。至君峰，果得仙洞，遂作丹焉。宋治平间，有江公者，至山中得一小径深入，忽有洞，题曰：云虚之洞。三仙女在焉。仙童引入见，款以胡麻饭。江辞归，女语其详，比至家已三载矣。

谭宜

按《仙传拾遗》：谭宜者，陵州民叔皮子也，开元末年生。生而有异，堕地能言。数岁之中，身逾六尺，髭鬓风骨，不与常儿同。不饮不食，行及奔马。二十馀岁，忽失所在，远近异之，以为神人也。至是父母思念，乡里追立庙以祀之。大历元年丙午，忽然还家，即霞冠羽衣，真仙流也。白父母曰：儿为仙官，不当久在人世。虽父母忆念，又不宜作此祠庙，恐物所凭，妄作威福，以害于人，请为毁之。庙基之下，昔藏黄金甚多，撤庙之后，凿地取金，可以分济贫民，散遗乡里矣。言讫，腾空而去。如其言，毁庙掘地，皆得金焉。所掘之处，灵泉涌出，澄澈异常，积雨不加，至旱不减。郡邑祷祝，必有灵应，因名谭子池，亦谓之天池。进士周郭藩，为诗以记其事曰：澄水一百步，世名谭子池。余诘陵阳叟，此池当因谁。父老谓余说，本郡谭叔皮。开元末年中，生子字阿宜。坠地便能语，九岁多须眉。不饮亦不食，未尝言渴饥。十五能行走，快马不能追。二十入山林，一去无还期。父母忆念深，乡闾为立祠。大历元年春，此儿忽来归。头冠簪凤凰，身著霓裳衣。普遍拯疲俗，丁宁告亲知。余为神仙官，下界不可祈。恐为妖魅假，不如早平夷。此有黄金藏，镇在兹庙基。发掘散生聚，可以救贫羸。金出继灵泉，湛若清琉璃。泓澄表符瑞，水旱无竭时。言讫辞冲虚，杳霭上元微。凡情留不得，攀望众号悲。寻禀神仙诫，彻庙斸开窥。果获无穷宝，均融沾困危。巨源出岭顶，喷涌世间稀。异境流千古，终年福四维。

颜真卿

按《唐书本传》：颜真卿，字清臣，秘书监师古五世从孙。少孤，母殷躬加训导。既长，博学工辞章，事亲孝。开元中，举进士，又擢制科。调醴泉尉。再迁监察御史，使河、陇。时五原有冤狱久不决，天且旱，真卿辨狱而雨，郡人呼御史雨。复使河东，劾奏朔方令郑延祚母死不葬三十年，有诏终身不齿，闻者耸然。迁殿中侍御史。时御史吉温以私怨构中丞宋浑，谪贺州，真卿曰：奈何以一时忿，欲危宋璟后乎。宰相杨国忠恶之，讽中丞蒋冽奏为东都采访判官，再转武部员外郎。国忠终欲去之，乃出为平原太守。安禄山逆状牙孽，真卿度必反，阳托霖雨，增陴浚隍，料才壮，储廥廪。日与宾客泛舟饮酒，以纾禄山之疑。果以为书生，不虞也。禄山反，河朔尽陷，独平原城守具备，使司兵参军李平驰奏。元宗始闻乱，叹曰：河北二十四郡，无一忠臣邪。及平至，帝大喜，谓左右曰：朕不识真卿何如人，所为乃若此。时平原有静塞兵三千，乃益募士，得万人，遣录事参军李择交统之，以刁万岁、和琳、徐浩、马相如、高抗朗等为将，分总部伍。大飨士城西门，慷慨泣下，众感励。饶阳太守卢全诚、济南太守李随、清河长史王怀忠、景城司马李炜、邺郡太守王焘各以众归，有诏北海太守贺兰进明率精锐五千济河为助。贼破东都，遣段子光传李憕、卢奕、蒋清首徇河北，真卿畏众惧，绐诸将曰：吾素识憕等，其首皆非是。乃斩子光，藏三首。他日，结刍续体，敛而祭，为位哭之。是时，从父兄杲卿为常山太守，斩贼将李钦凑等，清土门。十七郡同日自归，推真卿为盟主，兵二十万，绝燕、赵。诏即拜户部侍郎，佐李光弼讨贼。真卿以李晖自副，而用李铣、贾载、沈震为判官。俄加河北招讨采访使。清河太守使郡人李崿来乞师，崿曰：闻公首奋裾唱大顺，河朔恃公为金城。清河，西邻也，有江淮租布备北军，号天下北库。计其积，足以三平原之有，士卒可以二平原之众。公因而抚有，以为腹心，他城运之如臂之指耳。真卿为出兵六千，谓曰：吾兵已出，子将何以教我。崿曰：朝家使程千里统众十万，自太行而东，将出𡻙口，限贼不得前。公若先伐魏郡，斩贼守袁知泰，以劲兵披𡻙口，出官师使讨邺、幽陵，平原、清河合十万众徇洛阳，分犀锐制其冲。公坚壁勿与战，不数十日，贼必溃，相图死。真卿然之。乃檄清河等郡，遣大将李择交、副将范冬馥、和琳、徐浩与清河、博平士五千屯堂邑。袁知泰遣将白嗣深、乙舒蒙等兵二万拒战，贼败，斩首万级，知泰走汲郡。史思明围饶阳，遣游奕兵绝平原救军，真卿惧不敌，以书招贺兰进明，以河北招讨使让之。进明败于信都。会平虏将刘正臣以渔阳归，真卿欲坚其意，遣贾载越海遗军资十馀万，以子颇为质。颇甫十岁，军中固请留之，不从。肃宗已即位灵武，真卿数遣使以腊丸裹书陈事。拜工部尚书兼御史大夫，复为河北招讨使。时军费困竭，李崿劝真卿收景城盐，使诸郡相输，用度遂不乏。第五琦方参进明军，后得其法以行，军用饶雄。禄山乘虚遣思明、尹子奇急攻河北，诸郡复陷，独平原博平式、清河固守。然人心危，不复振。真卿谋于众曰：贼锐甚，不可抗。若委命辱国，非计也。不如径赴行在，朝廷若诛败军罪，吾死不恨。至德元载十月，弃郡度河，间关至凤翔谒帝，诏授宪部尚书，迁御史大夫。方朝廷草昧不暇给，而真卿绳治如平日。武部侍郎崔漪、谏议大夫李何忌皆被劾斥降。广平王总兵二十万平长安，辞日，当阙不敢乘，趋出梐枑乃乘。王府都虞候管崇嗣先王而骑，真卿劾之。帝还奏，慰答曰：朕子每出，谆谆教诫，故不敢失。崇嗣老而躄，卿姑容之。百官肃然。两京复，帝遣左司郎中李选告宗庙，祝署嗣皇帝，真卿谓礼仪使崔器曰：上皇在蜀，可乎。器遽奏改之，帝以为达识。又建言：《春秋》，新宫灾，鲁成公三日哭。今太庙为贼毁，请筑坛于野，皇帝东向哭，然后遣使。不从。宰相厌其言，出为冯翊太守。转蒲州刺史，封丹阳县子。为御史唐旻诬劾，贬饶州刺史。乾元二年，拜浙西节度使。刘展将反，真卿豫饬战备，都统李峘以为生事，非短真卿，因召为刑部侍郎。展卒举兵度淮，而峘奔江西。李辅国迁上皇西宫，真卿率百官问起居，辅国恶之，贬蓬州长史。代宗立，起为利州刺史，不拜，再迁吏部侍郎。除荆南节度使，未行，改尚书右丞。帝自陕还，真卿请先谒陵庙而即宫，宰相元载以为迂，真卿怒曰：用舍在公，言者何罪。然朝廷事岂堪公再破坏邪。载衔之。俄以检校刑部尚书为朔方行营宣慰使，未行，留知省事，更封鲁郡公。时载多引私党，畏群臣论奏，乃绐帝曰：群臣奏事，多挟谗毁。请每论事，皆先白长官，长官以白宰相，宰相详可否以闻。真卿上疏曰：诸司长官者，达官也，皆得专达于天子。郎官、御史，陛下腹心耳目之臣也，故出使天下，事无细大得失，皆俾访察，还以闻。此古明四目、达四聪也。今陛下欲自屏耳目，使不聪明，则天下何望焉。《诗》曰：营营青蝇，止于棘；谗言罔极，交乱四国。以其能变白为黑，变黑为白也。诗人疾之，故曰：取彼谗人，投畀豺虎；豺虎不食，投畀有北。昔夏之伯明、楚之无极、汉之江充，皆谗人也，陛下恶之，宜矣。胡不回神省察。其言虚诬，则谗人也，宜诛殛之；其言不诬，则正人也，宜奖励之。舍此不为，使众人谓陛下不能省察而倦听览，以是为辞，臣窃惜之。昔太宗勤劳庶政，其《司门式》曰：无门籍者有急奏，令监司与仗家引对，不得关碍。防壅蔽也。置立仗马二，须乘者听。此其平治天下也。天宝后，李林甫得君，群臣不先咨宰相辄奏事者，托以他故中伤之，犹不敢明约百司，使先关白。时阉人袁思艺日宣诏至中书，天子动静必告林甫，林甫得以先意奏请，帝惊喜若神，故权宠日甚，道路以目。上意不下宣，下情不上达，此权臣蔽主，不遵太宗之法也。陵夷至于今，天下之敝皆萃陛下，其所从来渐矣。自艰难之初，百姓尚未凋竭，太平之治犹可致，而李辅国当权，宰相用事，递为姑息。开三司，诛反侧，使馀贼溃将北走党项，褒啸不逞，更相惊恐，思明危惧，相挺而反，东都陷没，先帝由是忧勤损寿。臣每思之，痛贯心骨。今天下疮痏未平，干戈日滋，陛下岂得不博闻谠言以广视听，而塞绝忠谏乎。陛下在陕时，奏事者不限贵贱，群臣以为太宗之治可跂而待。且君子难进易退，朝廷开不讳之路，犹恐不言，况怀厌怠。令宰相宣进止，御史台作条目，不得直进，从此人不奏事矣。陛下闻见，止于数人耳目。天下之士，方钳口结舌，陛下便为无事可论，岂知惧而不敢进，即林甫、国忠复起矣。臣谓今日之事，旷古未有，虽林甫、国忠犹不敢公为之。陛下不早觉悟，渐成孤立，后悔无及矣。于是中人等腾布中外。后摄事太庙，言祭器不饬，载以为诽谤，贬峡州别驾。改吉州司马，迁抚、湖二州刺史。载诛，杨绾荐之，擢刑部尚书，进吏部。帝崩，以为礼仪使。因奏列圣谥繁，请从初议为定，袁傪固排之，罢不报。时丧乱后，典法湮放，真卿虽博识今古，屡建议釐正，为权臣沮抑，多中格云。杨炎当国，以直不容，换太子少师，然犹领使。及卢杞，益不喜，改太子太师，并使罢之，数遣人问方镇所便，将出之。真卿往见杞，辞曰：先中丞传首平原，面流血，吾不敢以衣拭，亲舌舐之，公忍不见容乎。杞矍然下拜，而衔恨切骨。李希烈陷汝州，杞乃建遣真卿：四方所信，若往谕之，可不劳师而定。诏可，公卿皆失色。李勉以为失一元老，贻朝廷羞，密表固留。至河南，河南尹郑叔则以希烈反状明，劝不行，答曰：君命可避乎。既见希烈，宣诏旨，希烈养子千馀拔刃争进，诸将皆慢骂，将食之，真卿色不变。希烈以身捍，麾其众退，乃就馆。逼使上疏雪己，真卿不从。乃诈遣真卿兄子岘与从吏数辈继请，德宗不报。真卿每与诸子书，但戒严奉家庙，恤诸孤，讫无他语。希烈遣李元平说之，真卿叱曰：尔受国委任，不能致命，顾吾无兵戮汝，尚说我邪。希烈大会其党，召真卿，使倡优斥侮朝廷。真卿怒曰：公，人臣，奈何如是。拂衣去。希烈大惭。时朱滔、王武俊、田悦、李纳使者皆在座，谓希烈曰：闻太师名德久矣，公欲建大号而太师至，求宰相孰先太师者。真卿叱曰：若等闻颜常山否。吾兄也。禄山反，首举义师，后虽被执，诟贼不绝于口。吾年且八十，官太师，吾守吾节，死而后已，岂受若等胁邪。诸贼失色。希烈乃拘真卿，守以甲士，掘方丈坎于庭，传将坑之，真卿见希烈曰：死生分矣，何多为。张伯仪败，希烈令赍旌节首级示真卿，真卿恸哭投地。会其党周曾、康秀林等谋袭希烈，奉真卿为帅。事泄，曾死，乃拘送真卿蔡州。真卿度必死，乃作遗表、墓志、祭文，指寝室西壁下曰：此吾殡所也。希烈僭称帝，使问仪式，对曰：老夫耄矣，曾掌国礼，所记诸侯朝觐耳。兴元后，王师复振，贼虑变，遣将辛景臻、安华至其所，积薪于庭曰：不能屈节，当焚死。真卿起赴火，景臻等遽止之。希烈弟希倩坐朱泚诛，希烈因发怒，使阉奴等害真卿，曰：有诏。真卿再拜。奴曰：宜赐卿死。曰：老臣无状，罪当死，然使人何日自长安来。奴曰：从大梁来。骂曰：乃逆贼耳，何诏云。遂缢杀之，年七十六。嗣曹王皋闻之，泣下，三军皆恸，因表其大节。淮、蔡平，子頵、硕护丧还，帝废朝五日，赠司徒，谥文忠，赙布帛米粟加等。真卿立朝正色，刚而有礼，非公言直道，不萌于心。天下不以姓名称，而独曰鲁公。如李正己、田神功、董泰、侯希逸、王元志等，皆真卿始招起之，后皆有功。善正、草书，笔力遒婉，世宝传之。贞元六年，赦书授頵五品正员官。开成初，又以曾孙弘式为同州参军。
按《博物志》：真卿为卢杞所陷，令单车问罪于李希烈。上遣促装东迈，内外知公不还矣，亲族相饯于长乐坡。公谓诸姻族曰：吾早典郡于江南，曾与道士陶八，八授与一刀圭，碧霞丹。令服之，自后体健，至今不衰。谓我七十上有厄，如有即吉，他日待我于罗浮山，得非今日之𢀴乎。公至泛水，忽逢陶，笑谓公曰：吉吉。遂指嵩山而去。公至汴州，希烈僭号使人害于近郊。及希烈败，诏得归葬偃师北山。后有商人至罗浮，忽见两道人树下围棋，一道士谓商人曰：子何人。对曰：洛阳人。道士笑曰：奉寄一书达吾家。立札一封，题寄偃师北山颜家。商人至偃师，询所居，即茔庄也。守冢老苍头得书，大惊曰：老太师亲翰也。因以藏于室，子孙选吉日发冢开棺，即已空矣。于是子孙竟往罗浮求之，竟无迹。
按《续仙传》：颜真卿字清臣，琅琊临沂人也，北齐黄门侍郎之推五代孙。幼而勤学，举进士，累登甲科。真卿年十八九时，卧疾百馀日，医不能愈。有道士过其家，自称北山君，出丹砂粟许救之，顷刻即愈，谓之曰：子有清简之名，已志金台，可以度世，上补仙官，不宜自沉于名宦之海；若不能摆脱尘网，去世之日，可以尔之形鍊神阴景，然后得道也。复以丹一粒授之，戒之曰：抗节辅主，勤俭致身，百年外，吾期尔于伊洛之间矣。真卿亦自负才器，将俟大用；而吟阅之暇，常留心仙道。既中科第，四命为监察御史，后累官至太子太师。为卢杞所排，身殃于贼，天下冤之。《别传》云，真卿将死，解金带以遗使者曰：吾尝修道，以形全为先。吾死之后，但割吾支节血，为吾吭血，以绐之，则吾死无所恨矣。缢者如其言。既死，复收瘗之。贼平，真卿家迁丧上京。启殡视之，棺朽败而尸形俨然，肌肉如生，手足柔软，髭发青黑，握拳不开，爪透手背。远近惊异焉。行及中路，旅榇渐轻，后达葬所，空棺而已。《别传》又云，真卿将往蔡州，谓其子曰：吾与元载俱服上药，彼为酒色所败，故不及吾。此去蔡州，必为逆贼所害，尔后可迎吾丧于华阴，开棺视之，必异于众。及是开棺，果睹其异。道士邢和璞曰：此谓形仙者也。虽藏于铁石之中，鍊形数满，自当擘裂飞去矣。其后十馀年，颜氏之家，自雍遣家仆往郑州，徵庄租，回及洛京，此仆偶到同德寺，见鲁公衣长白衫，张盖，在佛殿上坐。此仆遽欲近前拜之。公遂转身去。仰观佛壁，亦左右随之。终不令仆见其面。乃下佛殿，出寺去。仆亦步随之，径归城东北隅荒菜园中。有两间破屋，门上悬箔子。公便揭箔而入。仆遂隔箔子唱喏。公曰：何人。仆对以名。公曰：入来。仆既入拜，辄拟哭。公遽止之。遂略问一二儿侄了。公探怀中，取金十两付仆，以救家费，仍遣速去，归勿与人说。后家内阙，即再来。仆还雍，其家大惊。货其金，乃真金也。颜氏子便市鞍马，与向仆疾来省觐，复至前处，但满眼榛芜，一无所有。时人皆称鲁公尸解得道焉。

元真子

按《续仙传》：元真子姓张，名志和，会稽山阴人也。博学能文，擢进士第。善画。饮酒三斗不醉。守真养气，卧雪不寒，入水不濡。天下山水，皆所游览。鲁国公颜真卿与之友善。真卿为湖州刺史，与门客会饮，乃唱和为渔父词，其首唱即志和之词，曰：西塞山边白鸟飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。真卿与陆鸿渐、徐士衡、李成矩共和二十五首，递相誇赏，而志和命丹青剪素，写景天词，须臾成五本。花木禽鱼，山水景像，奇绝踪迹，今古无伦。而真卿与诸宾客传玩，叹服不已。其后真卿东游平望驿，志和酒酣，为水戏，铺席于水上独坐，饮酌啸吟。其席来去迟速，如刺舟声。复有云鹤随覆其上。真卿亲宾参佐观者，莫不惊异。寻于水上挥手，以谢真卿，上升而去。今犹有宝传其画在人间者。

仆仆先生

按《太平广记》：仆仆先生，不知何许人也，自云姓仆名仆，莫知其所由来。家于光州乐安县黄土山，凡三十馀年，精思饵杏丹，衣服饮食如常人，卖药为业。开元三年，前无棣县令王滔寓居黄土山下，先生过之。滔命男弁为主，善待之。先生因授以杏丹术。时弁舅吴明圭为光州别驾，弁在圭舍。顷之，先生乘云而度，人吏数万皆睹之。弁乃仰告曰：先生教弁丹术未成，奈何舍我而去。时先生乘云而度，巳十五过矣，人莫测；及弁与言，观者皆愕。或以告刺史李休光。休光召明圭而诘之曰：子之甥乃与妖者友，子当执。其咎因令弁往召之，弁至舍而先生至，具以状白。先生曰：余道者，不欲与官人相遇。弁曰：彼致礼，便当化之；如妄动失节，当威之，使心伏于道。不亦可乎。先生曰：善。乃诣休光府。休光踞见，且诟曰：若仙当遂往矣；今去而复来，妖也。先生曰：麻姑、蔡经、王方平、孔申、二茅之属，问道于余，余说之未毕，故止，非他也。休光愈怒，叱左右执之。龙虎见于侧，先生乘之而去，去地丈馀，元云四合，斯须雷电大至，碎庭槐十馀株，府舍皆震坏。观者无不奔溃，休光惧而走，失头巾。直吏收头巾。引妻子跣出府，因徙宅焉。休光以状闻。元宗乃诏改乐安县为仙居县，就先生所居舍置仙堂观，以黄土村为仙堂村，县尉严正诲护营筑焉，度王弁为观主，兼谏议大夫，号通真先生。弁因饵杏丹却老，至大历十四年，凡六十六岁，而状可四十馀，筋力称是。其后果州女子谢自然，白日上升。当自然学道时，神仙频降，有姓崔者，亦云名崔，有姓杜者，亦云名杜，其诸姓亦尔，则与仆仆先生姓名相类矣。无乃神仙降于人间，不欲以姓名行于时俗乎。后有人于义阳郊行者，日暮不达前村，忽见道傍草舍，因往投宿。室中惟一老人，问客所以。答曰：天阴日短，至此昏黑，欲求一宿。老人云：宿即不妨，但无食耳。久之，客苦饥甚。老人与药数丸，食之便饱。既明辞去，及其还也，忽见老人乘五色云，去地数十丈。客便遽礼，望之渐远。客至安陆，多为人说之，县官以为惑众，系而诘之。客曰：实见神仙。然无以自免，乃向空祝曰：仙公何事见，今受不测之罪。言讫，有五色云自北方来，老人在云中坐，客方见释，县官再拜。问其姓氏。老人曰：仆仆野人也，有何名姓。州司画图奏闻。敕令于草屋之所，立仆仆先生庙，今见在焉。

崔生

按《逸史》：进士崔伟，尝游青城山。乘驴歇鞍，收放无仆使。驴走，趁不及。约行二十馀里，至一洞口，已昏黑，驴复走入。崔生畏惧兼困，遂寝。及晓，觉洞中微明，遂入去。又十里，出洞门，望见草树岩壑，悉非人间所有。金城绛阙，被甲者数百，见生呵问。答曰：尘俗贱士，愿谒仙翁。守吏趋报，良久召见。一人居玉殿，披羽衣，身可长丈馀，鬓发皓素，侍女满侧，皆有所执。延生上殿，与语甚喜。留宿，酒馔备极珍丰。明日谓生曰：此非人世，乃仙府也。驴走益远，予之奉邀。某惟一女，愿事君子。此亦冥数前定，不可免也。生拜谢，顾左右，令将青合来，取药两丸，与生服讫。觉脏腑清莹，逡巡摩搔，皮若蝉蜕，视镜，如婴孩之貌。至夕，有霓旌羽盖，仙乐步虚，与妻相见。真人空际，皆以崔郎为戏。每朔望，仙伯乘鹤，上朝蕊宫，云：某阶品尚卑未，得在天真之列。必与崔生别，翩翻于云汉之内。岁馀，嬉游佚乐无所比，因问曰：某血属要与一诀，非有恋著也，请略暂回。仙翁曰：不得淹留，谴罪极大。与符一道，云：恐遭祸患，此可隐形；然慎不得游宫禁中。临别，更与符一道云：甚急即开。却令取所乘驴付之。到京都，试往人家，皆不见，便入苑囿大内。会剑南进太真妃生日锦绣，乃窃其尤者以玩。上曰：昼日贼无计至此。乃召罗公远作法讫，持朱书照之寝殿户外，果得生，具本末。上不信，令笞死。忽记仙翁临行之符，遽发，公远与捉者皆僵仆。良久能起，即启元宗曰：此已居上界，杀之必不得；假使得之，臣辈便受祸，亦非国家之福。元宗乃释之，亲召与语曰：汝莫妄言。遂令百人具兵仗，同卫士相送，且觇其故。却至洞口，复见金城绛阙。仙伯严侍卫，出门呼曰：崔郎不记吾言，几至颠踬。崔生拜讫将前，送者亦欲随至。仙翁以杖画成涧，深阔各数丈。令召崔生妻至，掷一领巾过，作五色䌽桥，遣生登，随步即灭。既度，崔生回首曰：即如此可以归矣。须臾云雾四起，咫尺不见，唯闻鸾鹤笙歌之声，半日方散。遥望，惟空山而已，不复有物也。

丁实

按《疑仙传》：丁实者，多游洛阳，自称嵩山隐人。白发如丝，而貌若桃花色，或问之曰：君应百岁也，何时隐嵩山。实曰：我本秦始皇时儒士也。李斯劝始皇坑儒焚书，以愚黔首。我即逃入嵩山，遇一老叟，谓我曰：可令尔长生。因授我一丸药，我吞之，至于今。虽发白而容颜不变，故不记多少岁也。亦尝识汉武时东方朔也。方朔是仙家一小儿，性颠狂。仙家恶之，令出于人世。我曾拜王母，王母有是言，我故访方朔。以问方朔，亦笑而不讳。我亦识刘晨、阮肇之辈，此皆俗人耳。偶然误入桃源洞，终亦有俗心，故不得仙也。尔后好仙者多，白日升天者少。复曰：我亦本非神仙，故尚浮沈人世。或又问曰：君既得灵丹，何不为仙也。实曰：我虽得长生之道，而且不得乘虚御气之道，固不能升仙也。实每岁至春和，即必至洛阳城，如此数十年，人皆识焉。禄山将起兵，实谓人曰：我又须逃，胡与儒异也。言讫而去，不复至。人皆疑是地仙耳。

杨通幽

按《仙传拾遗》：杨通幽，本名什伍，广汉什邡人。幼遇道士，教以檄召之术，受三皇天文，役命鬼神，无不立应。驱毒厉，剪氛邪，禳水旱，致风雨，是皆能之，而木讷疏傲，不拘于俗。其术数变异，远近称之。元宗幸蜀，自马嵬之后，属念贵妃，往往辍食忘寐。近侍之臣，密令求访方士，冀少安圣虑。或云：杨什伍有考召之法。徵至行朝。上问其事，对曰：虽天上地下，冥漠之中，鬼神之内，皆可历而求之。上大悦，于内置场，以行其术。是夕奏曰：已于九地之下，鬼神之中，遍加搜访，不知其所。上曰：妃子当不坠于鬼神之伍矣。二日夜，又奏曰：九天之上，星辰日月之间，虚空杳冥之际，亦遍寻访而不知其处。上悄然不怿曰：未归天，复何之矣。炷香冥祝，弥加恳至。三日夜，又奏曰：于人寰之中，山川岳渎祠庙之内，十洲三岛江海之间，亦遍求访，莫知其所。后于东海之上，蓬莱之顶，南宫西庑。有群仙所居，上元女仙太真者，即贵妃也。谓什伍曰：我太上侍女，隶上元宫。圣上太阳朱宫真人，偶以宿缘世念，其愿颇重，圣上降居于世，我谪于人间，以为侍卫耳。此后一纪，自当相见，愿善保圣体，无复意念也。乃取开元中所赐金钗钿合各半，玉龟子一，寄以为信，曰：圣上见此，自当醒忆矣。言讫流涕而别。什伍以此物进之，上潸然良久。乃曰：师升天入地，通幽达冥，真得道神仙之士也。手笔赐名通幽，赐物千段，金银各千两，良田五千亩，紫霞帔、白玉简，特加礼异。暇日问其所受之道，曰：臣师乃西城王君青城真人，昔于后城山中，教以召命之术曰：可以辅赞太平之君，然后方得飞升之道。戒以护气希言，目不妄视，绝声利，远嚣尘，则可以凌三界，登太清矣。又问升天入地，何门而往，何所为碍。曰：得道之人，入火不爇，入水不濡，蹑虚如履实，触实如蹈虚。所以然者，形与道合。道无不在，毫芒之细，万物之众，道皆居之。上善其对。居数载，乃登后城山，葺静室于其顶，时还其家。门人言天真累降于静室。一旦与群真俱去。

李元

按《疑仙传》：明皇时李元者，常游华山下唯采诸药食之，性复好酒，山下人多以酒饮之。忽一日，骑一白鹿，举手谓山下人曰：我今去游天台。有老父三人遮道欲留之，乃问之曰：君方与山下之人相亲，又何遽别。元曰：老父辈殊不知相亲必离也，我今不敢背时而故离耳。老父曰：君方食华山之药，又游天台，何所食也。元曰：我在华山即食华山之药，在天台即食天台之药也。老父知不可留，遂命之藉草酌浓醪以叙别，元临岐而留药三丸与老父三人，谓曰：当速食之。乃上白鹿而去，寻不知所之。后二老父即食其药，一老父不食之，经数月，果死。其二老父，后皆一百五十岁方卒，故人皆疑李元是仙矣。

王十八

按《逸史》：唐宰相刘晏，少好道术，精恳不倦，而无所遇。常闻异人多在市肆间，以其喧杂，可混迹也。后游长安，遂至一药铺，偶闻云：常有三四老人，纱帽拄杖来取酒，饮讫而去，或兼觅药看，亦不多买，其亦非凡俗者。刘公曰：早晚当至。曰：明日合来。刘公平旦往，少顷果有道流三人到，引满饮酒，谈谑极欢，旁若无人。良久曰：世间还有得似我辈否。一人曰：王十八。遂去。自后每忆之，不可寻求。及作刺史，往南中，过衡山县，时春初，风景和暖，吃冷淘一盘，香菜茵陈之类，甚为芳洁。刘公异之，告邮吏曰：侧近莫有衣冠居否。此菜何所得。答曰：县有官园子王十八能种，所以馆中常有此蔬菜。刘公忽惊记所遇道者之说，乃曰：园近远，行去得否。曰：即馆后。遂往。见王十八，衣犊鼻灌畦，状貌山野，望刘公趋拜战栗。渐与语，问其乡里家属。曰：蓬飘不省，亦无亲族。刘公疑异之，命坐，索酒与饮。固不肯。却归，晏乃诣县，自请同往南中。县令都不喻，当时发遣。王十八亦不甚拒，破衣草履，登舟而行。刘公渐与之熟，令妻子见拜之，同坐茶饭。形容衣服，日益秽敝。家人并窃恶之。夫人曰：岂兹有异，何为如此。刘公不懈。去所诣数百里，患痢，朝夕困极，舟船窄隘，不离刘公之所。左右掩鼻罢食，不胜其苦。刘公都无厌怠之色，但忧惨而已。劝就汤粥，数日遂毙。刘公嗟叹涕泣，送终之礼，无不精备，乃葬于路隅。后一年，官替归朝。至衡山县，令郊迎，既坐曰：使君所将园子，去寻却回，乃应是不堪驱使。刘公惊问何时归。曰：后月馀日即归。云：奉处分放回。刘公大骇，当时步至园中，茅屋虽存，都无所睹。邻人云：王十八昨暮去矣。刘公怨恨加甚，向屋再拜，泣涕而返。审其到县之日，乃途中疾卒之辰也。遣人往发其墓，空存衣服而已。数月至京城，官居朝列，偶得重疾，将至属纩。家人妻子，围视号呼。俄闻叩门甚急，阍者走呼曰：有人称王十八，令报。一家皆欢跃迎拜。王十八微笑而入其卧所。刘公疾已不知人久矣。乃尽令去障蔽等及汤药，自于腰间取一葫芦开之，泻出药三丸，如小豆大，用苇筒引水半瓯，灌而摇之。少顷腹中如雷鸣，逡巡开眼，蹶然而起，都不似先有疾状。夫人曰：王十八在此。刘公涕泗交下，牵衣再拜，若不胜情。妻女及仆使并泣。王十八悽然曰：奉酬旧情，故来相救。此药一丸，可延十岁。至期某却来自取。啜茶一碗而去。刘公固请少淹留。不可。又欲与之金帛。复大笑。后刘公拜相，兼领盐铁，坐事贬忠州。三十年矣。一旦有疾。王十八复来曰：要见相公。刘公感叹颇极，延入阁中，又恳求。王十八曰：所疾即愈，且还其药。遂以盐一两，投水令饮。饮讫大吐，吐中有药三丸，颜色与三十年前服者无异。王十八索香汤洗之。刘公堂侄，侍疾在侧，遂攫其二丸吞之。王十八熟视笑曰：汝有道气，我固知为汝掠也。趋出而去，不复言别。刘公寻痊复。数月有诏至，乃卒。

魏方进弟

按《逸史》：唐御史大夫魏方进，有弟年十五馀，不能言，涕沫满身。兄弟亲戚皆目为痴人，无为恤养者。唯一姊悯怜之，给与衣食，令仆者与洗沐，略无倦色。一旦于门外曝日搔痒。其邻里见朱衣使者，领数十骑至。问曰：仙师何在。遂走到见搔痒者，鞠躬趋前，俯伏称谢。良久，忽高声叱曰：来何迟。勾当事了未。曰：有次第。又曰：何不速了却。且去。神彩洞彻，声韵朗畅，都无痴疾之状。朱衣辈既去，依前涕下至口，搔痒不已。其夜遂卒。魏公等虽惊其事，而不异其人，遂随事瘗埋。唯姊悲恸有加，潜具葬礼。至小殓之日，乃以一黄绣披袄子，平日所惜者，密置棺中。后魏公从驾至马嵬，其姊亦随去，禁兵乱，诛杨国忠，魏公亲也，与其族悉预祸焉。时其姊偶出在店外，闻难走，遗其男女三人，皆五六岁，已分为菹醢矣，及明早军发，试往店内寻之，僵尸相接，东北稍深一床上，若有衣服，就视之，儿女三人，悉在其中，所覆乃是葬痴弟黄绣袄子也。悲感恸哭。母子相与入山，俱免于难。

汪子华

按《衡岳志》：汪子华，蔡州汝阳人。七八岁通经义，十三岁知天文地理之学。开元中，屡举不第。弃去与颜真卿同学长生术。禄山乱，弃家南游，爱南岳之胜，结庵祝融峰下，修道九年不出，世传仙去。