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卷一百十一
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 钦定四库全书
御定子史精华卷一百十一
  灵异部一
   神鬼上
 流于天地之间(管子丨丨丨丨/丨丨谓之鬼神)祥使(管子鬼神/以丨丨)役使鬼
 神(管子龙斗于马谓之阳牛山之阴管子入复于桓公/曰天使使者临君之郊请使大夫初饬左右元服天)
 (之使者乎天下闻之曰神哉齐桓公天使使者临其郊/不待举兵而朝者八诸侯此乘天威而动天下之道也)
 (故智者丨丨丨/丨而愚者信之)尧五吏(管子昔丨之丨丨五官无所食/君请立五厉之祭祭尧之五吏)
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 (春献兰秋敛落原鱼/以为脯鲵以为殽)清商(管子其下丨丨不可得/泉注清商神怪之名)庆忌
 于蟡(管子故涸泽数百岁谷之不徙水之不绝者生丨/丨庆忌者其状若人其长四寸衣黄衣冠黄冠戴)
 (黄盖乘小马好疾驰以其名呼之可使千里外一日反/报此涸泽之精也涸川之精者生丨丨蟡者一头而两)
 (身其形若蛇其长八尺以其名呼/之可使取鱼鳖此涸川水之精也)长尺而人物具(管子/桓公)
 (北伐孤竹未至卑耳之溪十里闟然止瞠然视援弓将/射引弓而未敢发也谓左右曰见是前人乎左右对曰)
 (不见也公曰事其不济乎寡人大惑今者寡人见人丨/丨丨丨丨丨焉冠右袪衣走马前疾事其不济乎寡人)
 (大惑岂有人若此者乎管仲对曰臣闻登山之神有俞/儿者长尺而人物具焉霸王之君兴而登山神见且走)
 (马前疾道也袪衣示前有水也右袪衣示从右方涉也/至卑耳之溪有赞水者曰从左方涉其深及冠从右方)
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(涉其深至膝若/右涉其大济)冠右袪衣走马前疾(见/上)俞儿(见/上)以道涖
天下其鬼不神(老子治大国若烹小鲜丨丨丨丨丨丨/丨丨丨非其鬼不神其神不伤人非其)
(神不伤人圣人亦不伤神/夫两不相伤故德交归焉)辅道德(文子积道德者天与/之地助之鬼神辅之)
山水鬼神(墨子子墨子曰古今之为鬼非他也有天鬼/者亦有山水鬼神者亦有人死而为鬼者)
天鬼(见/上)生者理之必终(列子道终于本无始进乎本不/久有生则复于不生有形则复)
(于无形不生者非本不生者也无形者非本无形者也/丨丨丨丨丨丨者也终者不得不终亦如生者之不得)
(不生而欲恒其生/画其终惑于数也)归其真宅(列子精神者天之分骨骸/者地之分属天清而散属)
(地浊而聚精神离形各归其真/故谓之鬼鬼归也丨丨丨丨)入门返根(列子黄帝书/曰精神丨其)
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(丨骨骸丨其/丨我尚何存)夸蛾氏二子(列子太形王屋二山方七百/里高万仞本在冀州之南河)
(阳之北北山愚公者年且九十面山而居惩山北之塞/出入之迂也聚室而谋曰吾与汝毕力平险指通豫南)
(达于汉阴可乎杂然相许其妻献疑曰以君之力曾不/能损魁父之邱如太行王屋何且焉置土石杂曰投诸)
(渤海之尾隐土之北遂率子孙荷担者三夫即石垦壤/箕畚运于渤海之尾邻人京城氏之孀妻有遗男始龀)
(跳往助之寒暑易节始一反焉河曲智叟笑而止之曰/甚矣汝之不惠以残年馀力曾不能毁山之一毛其如)
(土石何北山愚公长息曰汝心之固固不可彻曾不若/孀妻弱子虽我之死有子存焉子又生孙孙又生子子)
(又有子孙又有孙子子孙孙无穷匮也而山不加增何/苦而不平河曲智叟亡以应操蛇之神闻之惧其不已)
(也告之于帝帝感其诚命丨丨丨丨丨负二山一厝朔/东一厝雍南自此冀之南汉之阴无陇断焉注形当作)
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(行/)操蛇之神(见/上)化人(列子周穆王时西极之国有丨丨/来入水火贯金石反山川移城邑)
(乘虚不坠触实不碍千变万化不可穷极既已变物之/形又且易人之虑穆王敬之若神事之若君推路寝以)
(居之引三牲以进之选女乐以娱之化人以为王之宫/室卑陋而不可处王之厨馔腥蝼而不可飨王之嫔御)
(膻恶而不可亲穆王乃为之改筑土木之功赭垩之色/无遗巧焉五府为虚而台始成其高千仞临终南之上)
(号曰中天之台简郑卫之处子娥媌靡曼者施芳泽正/蛾眉设笄珥衣阿锡曳齐纨粉白黛黑佩玉环杂芷若)
(以满之奏承云六莹九韶晨露以乐之日日献玉/衣旦旦荐玉食化人犹不舍然不得已而临之)变物
形易人虑(见/上)委蛇(庄子桓公田于泽管仲御见鬼焉公/抚管仲之手曰仲父何见对曰臣无)
(所见公反诶诒为病数日不出齐士有皇子告敖者曰/公则自伤鬼恶能伤公夫忿滀之气散而不反则为不)
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(足上而不下则使人善怒下而不上则使人善忘不上/不下中身当心则为病桓公曰然则有鬼乎曰有沈有)
(履灶有髻户内之烦壤雷霆处之东北方之下者倍阿/鲑蠪跃之西北方之下者则泆阳处之水有罔象邱有)
(崒山有夔野有方皇泽有丨丨公曰请问委蛇之状何/如皇子曰委蛇其大如毂其长如辕紫衣而朱冠其为)
(物也恶闻雷车之声则捧其首而立见之者殆乎霸桓/公冁然而笑曰此寡人之所见者也于是正衣冠与之)
(坐不终日而不/知病之去也)沈有履灶有髻(见/上)户内烦壤雷霆处之
(见/上)倍阿鲑蠪(见/上)泆阳(见/上)方皇(见/上)无命有命无鬼有鬼(庄/子)
(莫知其所终若之何其丨丨也莫知其所始若之何其/丨丨也有以相应也若之何其丨丨耶无以相应也若)
(之何其/丨丨耶)风采光景(鹖冠子神徵者丨丨/丨丨所以序怪也)伏鬼立魅(荀子/夏首)
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(之南有人焉曰涓蜀梁其为人也愚而善畏明月而宵/行俯见其影以为丨丨也卬视其发以为丨丨也背而)
(走比至其家/者失气而死)勾芒(吕氏春秋其神丨丨注勾芒少皞氏/之裔子曰重佐木德之帝死为木官)
(之/神)祝融(吕氏春秋其神丨丨注祝融颛顼氏后老童/之子吴回也为高辛氏火正死为火官之神)
(吕氏春秋其神丨丨注少皞氏裔/子曰该有金德死托祀为金神)元冥(吕氏春秋其/神丨丨注少)
(皞氏之子曰循为元/冥师死祀为水神)黎邱奇鬼(吕氏春秋梁北有丨丨/部有丨丨焉喜效人之)
(子侄昆弟之状邑丈人有之市而醉归者黎邱之鬼效/其子之状扶而道苦之丈人归酒醒而诮其子曰吾为)
(汝父也岂谓不慈哉我醉汝道苦我何故其子泣而触/地曰孽矣无此事也昔者往责于东邑人可问也其父)
(信之曰嘻是必夫奇鬼也我固尝闻之矣明日端复饮/于市欲遇而刺杀之明旦之市而醉其真子恐其父之)
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(不能反也遂逝迎之丈人/望其真子拔剑而刺之)伤死鬼娆时既神漠(淮南子/是故丨)
(丨者其丨丨丨丨者其丨/丨注娆烦娆善行病祟人)九婴大风(淮南子尧之时十/日并出焦禾稼杀)
(草木而民无所食猰貐凿齿丨丨丨丨封豨修蛇皆为/民害尧乃使羿诛凿齿于畴华之野杀九婴于凶水之)
(上缴大风于青邱之泽上射十日而下杀猰貐断脩蛇/于洞庭擒封豨于桑林万民皆喜置尧以为天子注九)
(婴水火之怪为人害大/风风伯也能坏人屋舍)循虚出入(淮南子枕户橉而卧/鬼神履其首者使鬼)
(神能元化则不待户牖之行若丨丨而丨丨则亦无能/履也夫户牖者风气之所从往来而风气者阴阳相捔)
(者也离者必病故/托鬼神以伸诫之)上骈桑林(淮南子黄帝生阴阳丨丨/生耳目丨丨生臂手此女)
(娲所以七十化也注/上骈桑林皆神名)圣人曼云(扬子或问赵世多神何/也曰神怪茫茫若存若)
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(亡丨丨/丨丨)灵场宜夜(扬子丨丨之威丨丨矣乎注吴秘曰/灵坛鬼神之威施于暮夜则见悚)
司过之神(抱朴子按易内戒及赤松子经及河图记命/符皆云天地有丨丨丨丨随人所犯轻重以)
(夺其/算)神降于莘(国语十五年有丨丨丨丨王问于内史/过曰是何故固有之乎对曰有之国之)
(将兴其君齐明衷正精洁惠和其德足以昭其馨香其/惠足以同其民人神飨而民听民神无怨故明神降之)
(观其政德而/均布福焉)鬼道(国语展禽曰夏父弗忌必有殃夫宗/有司之言顺矣僖又未有明焉犯顺)
(不祥以逆训民亦不祥易神之班亦不祥不明/而跻之亦不祥犯丨丨二犯人道二能无殃乎)面白毛
虎爪执钺立西阿(国语虢公梦在庙有神人丨丨丨丨/丨丨丨丨于丨丨公惧而走神曰无)
(走帝命曰使晋袭于尔门公拜稽首觉召史嚚占之/对曰如君之言则蓐收也天之刑神也天事官成)
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(见/上)神丛(战国策应侯谓昭王曰亦闻恒思有丨丨与/恒思有悍少年请与丛博曰吾胜丛丛籍我)
(神三日不胜丛丛困我乃左手为丛投右手自为投胜/丛丛藉其神三日丛往求之遂弗归五日而丛枯七日)
(而丛/亡)藉神三日(见/上)阳侯(战国策塞漏舟而轻/丨丨之波则舟覆矣)湘君(史记/秦始)
(皇纪始皇还过彭城齐戒祷祠欲出周鼎泗水使千人/没水求之弗得乃西南渡淮登衡山南郡浮江至湘山)
(祠逢大风几不得渡上问博士曰丨丨何神博士对曰/闻之尧女舜之妻而葬此于是始皇大怒使刑徒三千)
(人皆伐湘山/树赭其山)滈池君(史记秦始皇纪使者从关东夜过/华阴平舒道有人持璧遮使者曰)
(为我遗丨丨丨因言曰今年祖龙死使者问其故因忽/不见置其璧去使者奉璧具以闻始皇默然良久曰山)
(鬼固不过知一岁事也退言曰祖龙者人之先/也使御府视璧乃二十八年行渡江所沉璧也)山鬼不
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过知一岁事(见/上)白帝子(史记汉高祖纪高祖被酒夜径/泽中令一人行前行前者还报)
(曰前有大蛇当径愿还高祖醉曰壮士行何畏乃前拔/剑击斩蛇蛇遂分为两径开行数里醉因卧后人来至)
(蛇所有一老妪夜哭人问何哭妪曰人杀吾子故哭之/人曰妪子何为见杀妪曰吾子丨丨丨也化为蛇当道)
(今赤帝子斩之故哭人乃以妪为不诚欲笞之妪因忽/不见后人至高祖觉后人告高祖高祖乃心独喜自负)
(诸从者日/益畏之)老妪夜哭(见/上)如苍犬(史记吕后纪三月中吕/后祓还过轵道见物丨)
(丨丨据高后掖忽弗复见卜之云/赵王如意为祟高后遂病掖伤)光辉若流星(史记封/禅书文)
(公获若石于陈仓北阪城祠之其神或岁不至或岁数/来来常以夜丨丨丨丨丨从东南来集于祠城则若雄)
(鸡其声殷云野鸡夜雊/以一牢祠命曰陈宝)陈宝(见/上)八神(史记封禅书于是/始皇遂东游海上)
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(行礼祠名山大川及丨丨求仙人羡门之属八神将自/古而有之或曰太公以来作之齐所以为齐以天齐也)
(其祀绝莫知起时八神一曰天主祠天齐天齐渊水居/临菑南郊山下者二曰地主祠太山梁父盖天好阴祠)
(之必于高山之下小山之上命曰畤地贵阳祭之必于/泽中圆丘云三曰兵主祠蚩尤蚩尤在东平陆监乡齐)
(之西境也四曰阴主祠三山五曰阳主祠之罘六曰月/主祠之莱山皆在齐北并勃海七曰日主祠成山成山)
(斗入海最居齐东北隅以迎日出云八曰四时主祠琅/邪琅邪在齐东方盖岁之所始皆各用牢具祠而巫祝)
(所损益圭/币杂异焉)小鬼之神者(史记封禅书杜主故周之右将/军其在秦中最丨丨丨丨丨)
气成五采若人冠絻(史记封禅书赵人新垣平以望气/见上言长安东北有神丨丨丨丨)
(丨丨丨/丨焉)若见五人于道北(史记封禅书文帝出长安丨/丨丨丨丨丨丨遂因其直北)
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(立五帝坛祠/以五牢具)闻其言不见其人(史记封禅书上求神君/舍之上林中𨂜氏观神)
(君者长陵女子以子死见神于先后宛若宛若祠之其/室民多往祠平原君往祠其后子孙以尊显及今上即)
(位则厚礼置祠之内中/丨丨丨丨丨丨丨云)峄山君地长(史记封禅书后人/复有上书言古者)
(天子常以春解祠祠黄帝用一枭破镜冥羊用羊祠马/行用一青牡马太一丨丨丨丨丨用牛武夷君用乾鱼)
(阴阳使者以一牛今/祠官领之如其方)武夷君(见/上)阴阳使者(见/上)八通鬼道
(史记封禅书亳人谬忌奏祠太一方曰天神贵者太一/太一佐曰五帝古者天子以春秋祭太一东南郊用太)
(牢七日为坛开丨丨之丨丨于是天子令/太祝立其祠长安东南郊常奉祠如忌方)灶鬼(史记封/禅书齐)
(人少翁以鬼神见上上有所幸王夫人夫人卒少翁以/方盖夜致王夫人及丨丨之貌云天子自帷中望见焉)
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(于是乃拜少翁为文成将/军赏赐甚多以客礼礼之)神君书法(史记封禅书神君/最贵者太一其佐)
(曰大禁司命之属皆从之弗可得见闻其言言与人音/等时去时来来则风肃然居室帷中时昼言然常以夜)
(天子祓然后入因巫为主人关饮食所以言行下又置/寿宫北宫张羽旗设供具以礼神君丨丨所言上使人)
(受书其言命之曰丨丨按汉书作画法孟/康曰策画之法也史记作书疑传写之误)闻若有言万
(史记封禅书遂东幸缑氏礼登中岳/太室从官在山下丨丨丨丨丨丨云)当道野人(史记/赵世)
(家简子出有人丨丨辟之不去曰吾欲有谒于主君从/者以闻简子召之曰嘻吾有所见子晰也当道者曰主)
(君之疾臣在帝侧简子曰然有之子之见我我何为当/道者曰帝令主君射熊与罴皆死简子曰是且何也当)
(道者曰晋国有大难主君首之帝令主君灭二卿夫熊/与罴皆其祖也简子曰帝赐我二笥皆有副何也当道)
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(者曰主君之子将克二国于翟皆子姓也简子曰吾见/儿在帝侧帝属我一翟犬曰及尔子之长以赐之夫儿)
(何谓以赐翟犬当道者曰儿主君之子也翟犬者代之/先也主君之子且必有代及主君之后嗣且有革政而)
(胡服并二国于翟简子问其姓而延之以官当道/者曰臣丨丨致帝命耳遂不见简子书藏之府)宣室
前席(史记贾生传后岁馀贾生徵见孝文帝方受釐坐/丨丨上因感鬼神事而问鬼神之本贾生因具道)
(所以然之状至夜半文帝丨丨既罢曰/吾久不见贾生自以为过之今不及也)所以然之状(见/上)
长桑君(史记扁鹊传少时为人舍长舍客丨丨丨过扁/鹊独奇之常谨遇之长桑君亦知扁鹊非常人)
(也出入十馀年乃呼扁鹊私坐间与语曰我有禁方年/老欲传与公公毋泄扁鹊曰敬诺乃出其怀中药予扁)
(鹊饮是以上池之水三十日当知物矣乃悉取其禁方/书尽与扁鹊忽然不见殆非人也扁鹊以其言饮药三)
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(十日视见垣一方人以此视病尽/见五脏症结特以诊脉为名耳)灵之下若风马(汉书/礼乐)
(志九重开灵之斿垂惠恩鸿祐休灵之车结元云驾飞/龙羽旄纷丨丨丨丨丨丨左苍龙右白虎灵之来神哉)
(沛先以雨般裔裔灵之至庆阴阴相放怫/震澹心灵已坐五音饬虞至旦承灵亿)富媪(汉书礼/乐志后)
(土丨丨昭明三光注张宴曰媪老母称也/坤为母故称媪海内安定富媪之功耳)迪尝(汉书礼/乐志登)
(成甫田百/鬼丨丨)金马碧鸡之神(汉书郊祀志或言益州有丨/丨丨丨丨丨可醮祭而致于)
(是遣谏大夫王褒/使持节而求之)火祖(汉书五行志古之火正谓火官/也掌祭火星行火政季春昏心)
(星出东方而咮七星鸟首正在南方则用火季秋星入/则止火以顺天时救民疾帝喾则有祝融尧时有阏伯)
(民赖其德死则以为丨丨配祭火星故曰或食于心或/食于咮也相土商祖契之曾孙代阏伯后主火星宋其)
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(后也世司其占/故先知火灾)五帝(汉书魏相传东方之神太昊乘震/执规司春南方之神炎帝乘离执)
(衡司夏西方之神少昊乘兑执矩司秋北方之神颛顼/乘坎执权司冬中央之神黄帝乘坤艮执绳司下土兹)
(丨丨所司/各有时也)瞰室(汉书扬雄传高明/之家鬼丨其丨)还帷坐而步(汉书外/戚传上)
(思念李夫人不已方士齐人少翁言能致其神乃夜张/灯烛设帐帷陈酒肉而令上居他帐遥望见好女如李)
(夫人之貌丨丨丨丨丨又不得就视上愈益相思悲/感为作诗曰是邪非邪立而望之偏何姗姗其来迟)
衣老父(后汉书光武纪至呼沱河无船适遇冰合得过/未毕数车而陷进至下博城西遑惑不知所之)
(有丨丨丨丨在道傍指曰努力信都郡为长安守去此/八十里光武即驰赴之信都太守任光开门出迎注老)
(父盖神人也今下/博县西犹有祠堂)凡千五百一十四神(后汉书光武帝/纪注续汉书曰)
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(制郊兆于洛阳城南七里为坛八陛中又为重坛天地/位皆在坛上其外坛上为五帝位青帝位在甲寅赤帝)
(位在丙巳黄帝位在丁未白帝位在庚申黑帝位在壬/亥其外为壝重营皆紫以象紫宫营有通道以为门日)
(月在营内南道日在东月在西北斗在北道之西外营/中营丨丨丨丨丨丨丨丨高皇帝配食焉北郊在洛阳)
(城北四里方坛四陛地祗位南面西上高皇后配西面/皆在坛上地理群后从食皆在坛下中岳在未四岳各)
(依其方淮海俱在东河在西济在北江在南馀山川各/如其方汉初土德色尚黄至此始明火德徽帜尚赤服)
(色于是/乃正)地理群后从食山川各如其方(见/上)伏闭(后汉书/和帝纪)
(六月己酉初令丨丨尽日注汉官旧仪/曰伏日万鬼行故尽日闭不干它事)伏日万鬼行(见/上)
桃印五色难止恶气(后汉书礼仪志仲夏之月万物方/盛日夏至阴气萌作恐物不楙其)
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(礼以朱索连荤菜弥牟朴蛊钟以丨丨长六寸方三寸/丨丨书文如法以施门户代以所尚为饰夏后氏金行)
(作苇茭言气交也殷人水德以螺首慎其闭塞使如螺/也周人木德以桃为更言气相更也汉兼用之故以五)
(月五日朱索五色印为/门户饰以丨丨丨丨)苇茭螺首桃更(见/上)十二神(后汉/书礼)
(仪志先腊一日大傩谓之逐疫其仪选中黄门子弟年/十岁以上十二以下百二十人为侲子皆赤帻皂制执)
(大鼗方相氏黄金四目蒙熊皮元衣朱裳执戈扬盾十/二兽有衣毛角中黄门行之冗从仆射将之以逐恶鬼)
(于禁中夜漏上水朝臣会侍中尚书御史谒者虎贲羽/林郎将执事皆赤帻陛卫乘舆御前殿黄门令奏曰侲)
(子备请逐疫于是中黄门倡侲子和曰甲作食胇胃/食虎雄伯食魅腾简食不祥揽诸食咎伯奇食梦强梁)
(祖明共食磔死寄生委随食观错断食巨穷奇腾根共/食蛊凡使丨丨丨追恶凶赫女躯拉女干节解女肉抽)
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(女肺肠女不急去后者为粮因作方相与十二兽舞嚾/呼周遍前后省三过持炬火送疫出端门门外驺骑传)
(炬出宫司马阙门门外五营骑士传火弃雒水中百官/官府各以木面兽能为傩人师讫设桃梗郁儡苇茭毕)
(执事陛者罢苇戟桃杖以/赐公卿将军特侯诸侯云)后者为粮(见/上)东陵圣母(后汉/书郡)
(国志注博物记女子杜姜左道通神县以为妖闭狱桎/梏卒变形莫知所极以状上因以其处为庙祠号曰丨)
(丨丨/丨)山神谓我人(后汉书郡国志注三齐记曰南有蹲/犬山似犬蹲有神刘宠出西都经此)
(山山犬吠之宠曰/丨丨丨丨丨也)松子亭神(后汉书郡国志注襄阳耆/旧传曰有丨丨丨下有丨)
(陂中有鱼人捕不/可得南都赋所称)以杖撞地辄成井(后汉书郡国志注/荆州记曰县南十)
(里有平冈冈有金井数百浅者四五尺深/者不测俗传云有金人丨丨丨丨丨丨丨)援之馀灵(后/汉)
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(书马援传注武陵记曰壶头山边有石窟即援所/穿室也室内有蛇如百斛船大云是丨丨丨丨也)灶神
形见(后汉书阴兴传宣帝时阴子方者至孝有仁恩腊/日晨炊而丨丨丨丨子方再拜受庆家有黄羊因)
(以祀之自是以后暴至巨富田有七百馀顷舆马仆𨽻/比于邦君子方常言我子孙必将强大至识三世而遂)
(繁昌故后常以腊日/祀灶而荐黄羊焉)腊日荐黄羊(见/上)灶神黄衣被发(后/汉)
(书阴识传注杂五行书曰丨丨名禅字子郭衣丨丨夜/丨丨从灶中出知其名呼之可除凶恶宜市猪肝泥灶)
(令妇/孝)子郭(见/上)神数下言(后汉书琅琊孝王传京国中有/城阳景王祠吏人奉祀丨丨丨)
(丨宫中多不便利京上书愿徙宫开阳以华盖南武/阳厚邱赣榆五县易东海之开阳临沂肃宗许之)
有子胥神(后汉书张禹传建初中拜扬州刺史当过江/行部中土民皆以丨丨丨丨之丨难于济涉)
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(禹将渡吏固请不听禹厉言曰子胥如有神/知吾志在理察枉讼岂危我哉遂鼓楫而过)女魃(后汉/书张)
(衡传丨丨北/而应龙翔)游光(后汉书马融传导鬼区径神场诏灵/保召方相驱厉疫走蜮祥捎罔两拂)
(丨丨枷天/狗緤坟羊)敇葛陂君(后汉书费长房传汝南岁岁常有/魅伪作太守章服诣府门椎鼓者)
(郡中患之时魅适来而逢长房谒府君惶惧不得退便/前解衣冠叩头乞活长房呵之云便于中庭正汝故形)
(即成老鳖大如车轮头长一丈长房复令就太守服付/其一札以丨丨丨丨魅叩头流涕持札植于陂边以颈)
(绕之/而死)主地上鬼神(后汉书费长房传长房辞归翁与一/竹杖曰骑此任所之则自至矣既至)
(可以杖投葛陂中也又为作一符曰以此丨丨丨丨丨/长房乘杖须臾来归自谓去家适经旬日而已十馀年)
(矣即以杖投陂/顾视则龙也)盐水神女(后汉书南蛮传廪君乃乘土/船从夷水至盐阳丨丨有丨)
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(丨谓廪君曰此地广大鱼盐所出愿君共居廪君不许/盐神暮辄来取宿旦即化为虫与诸虫群飞掩蔽日光)
(天地晦冥积十馀日廪君思其便因射杀之/天乃开明廪君于是君乎夷城四姓皆臣之)光景时时
出见(后汉书西南夷传青蛉县禺同山有碧鸡金马丨/丨丨丨丨丨注今褒州扬波县王褒碧鸡颂曰持)
(节使王褒谨拜南崖敬移金精神马票碧之鸡处南之/荒深溪回谷非土之乡归来归来汉德无疆廉平唐虞)
(泽配三皇华阳国志曰碧鸡光景人多见/之前汉音义曰金形似马碧形似鸡也)黄衣拄杖(魏/志)
(三少帝纪襄武县言有大人见三丈馀迹长三尺二寸/白发着丨单丨黄巾丨丨呼民王始语云今当太平)
为求相代(魏志杜畿传注魏氏春秋曰初畿尝见童子/谓之曰司命使吾召子畿固请之童子曰今)
(将丨君丨丨丨者君其慎勿言言卒忽然/不见至此二十年矣畿乃言之其日而卒)遣婢相闻(吴/志)
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(吴主传初临海罗阳县有神自称王表周旋民间语言/饮食与人无异然不见其形又有一婢名纺绩是月遣)
(中书郎李崇赍辅国将军罗阳王印绶迎表表随崇俱/出与崇及所在郡守令长谈论崇等无以易所历山川)
(丨丨与其/神丨丨)石印三郎(吴志三嗣主传江表传曰历阳县/有石山临水高百丈其三十丈所)
(有七穿骈罗穿中色黄赤不与本体相似俗相传谓之/石印又曰石印封发天下当太平下有祠屋巫祝言丨)
(丨神有/丨丨)闻车马声(晋书魏舒传舒常诣野王主人妻夜/产俄而丨丨丨之丨相问曰男也女)
(也曰男书之十五以兵死后问寝者为谁曰魏公舒后/十五载诣主人问所生儿何在曰因条桑为斧伤而死)
(舒自知当/为公矣)即仆便是鬼(晋书阮瞻传瞻素执无鬼论物/莫能辨每自谓此理足可以辨)
(正幽明忽有一客通名诣瞻寒温毕聊谈名理客甚有/才辨瞻与之言良久及鬼神之事反覆甚苦客遂屈乃)
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(作色曰鬼神古今圣贤所共传君何得独言/无丨丨丨丨丨于是变为异形须臾消灭)谈老子(晋/书)
(陆云传初云尝行逗宿故人家夜暗迷路莫知所从忽/望草中有火光于是趣之至一家便寄宿见一年少美)
(风姿共丨丨丨辞致深远向晓辞去行十许里至故人/家云此数十里中无人居云意始悟却寻昨宿处乃王)
(弼冢云本无元学/自此谈老殊进)蒋侯(晋书王悦传悦少侍讲东宫历/吴王友中书侍郎先导卒谥贞)
(世子先是导梦人以百万钱买悦潜为祈祷者备矣寻/掘地得钱百万意甚恶之一皆藏闭及悦疾笃导忧念)
(特至不食积日忽见一人形状甚伟披甲持刀导问君/是何人曰仆是丨丨也公儿不佳欲为请命故来耳公)
(勿复忧因求食遂啖数升食毕勃然谓导/曰中书患非可救者言讫不见悦亦陨绝)朱衣介帻敛
(晋书陶侃传尝如厕见一人丨丨丨丨丨丨曰以/君长者故来相报君后当为公位至八州都督)
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福不虚(晋书王坦之传初坦之与沙门竺法师甚厚每/共论幽明报应便要先死者当报其事后经年)
(师忽来云贫道已死丨丨皆丨丨惟当/勤脩道德以升济神明耳言讫不见)自称徐伯元(晋/书)
(殷仲堪传先是仲堪游于江滨见流棺接而葬焉旬日/间门前之沟忽起为岸其夕有人通仲堪丨丨丨丨丨)
(曰感君之惠无以报也仲堪因问门前之岸是何祥乎/对曰水中有岸其名为洲君将为州言终而没至是果)
(临荆/州)予舍西土瓦中人(晋书邹澄传初澄尝见一人自/称甄舒仲馀无所言如此非一)
(久之乃悟曰吾宅西有积土败瓦其中必有死人甄舒/仲者丨丨丨丨丨丨丨也检之果然厚加敛葬葬毕遂)
(梦此人/来谢)天使为酒藏吏(晋书戴洋传年十二遇病死五/日而苏说死时丨丨其丨丨丨)
(丨授符录给吏从幡麾将上蓬莱昆崙积石太室恒庐/衡等诸山既而遣归逢一老父谓之曰汝后当得道为)
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(贵人/所识)天上京兆(晋书王矩传美姿容每出游观者盈路/初为南平太守豫讨陈恢有功迁广州)
(刺史将赴职忽见一人持奏谒矩自云京兆杜灵之矩/问之答称丨丨丨丨被使召君为主簿矩意甚恶之至)
(州月/馀卒)草木皆类人形(晋书符坚载纪谢石等以既败梁/成水陆继进坚与符融登城而望)
(王师见步阵齐整将士精锐又北望八公山上丨丨丨/丨丨丨顾谓融曰此亦勍敌也何谓少乎怃然有惧色)
(初朝廷闻坚入寇会稽王道子以威仪鼓吹求助于钟/山之神奉以相国之号及坚之见草木状人若有力焉)
深山父老(晋书符坚载记王猛字景略北海剧人也家/于魏郡少贫贱鬻畚为业尝货畚于洛阳乃)
(有一人贵买其畚而云无直自云家去此无远可随我/取直猛利其贵而从之行不觉远忽至丨丨见一丨丨)
(须发皓然踞胡床而坐左右十许人有一人引猛进拜/之父老曰王公何缘拜也乃十倍偿畚直遣人送之猛)
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(既出顾视乃/嵩高山也)十倍偿畚值(见/上)苑窳妇人寓氏(宋书礼志/汉仪皇后)
(亲桑东郊苑中蚕室祭/蚕神曰丨丨丨丨丨丨)鬼歌子夜(宋书乐志子夜歌者/有女子名子夜造此)
(声晋孝武太元中琅琊王轲之家有丨丨丨丨殷/允为豫章时豫章侨人庾僧度家亦有鬼歌子夜)三十
二璧镇金一饼(宋书符瑞志冀州有沙门法称将死语/其弟子普严曰嵩皇神告我云江东有)
(刘将军是汉家苗裔当受天命吾以丨丨丨丨丨丨丨/丨与将军为信三十二璧者刘氏卜世之数也普严以)
(告同学法义法义以十三年七月于嵩高/庙石坛下得玉璧三十二枚黄金一饼)殿窗户应声
(宋书文帝哀皇后传后亡后尝有小小灵应沈美人/者太宗所生也常以非罪见责应赐死从后昔所住)
(徽音殿前度此殿有五间自后崩后常闭美人至殿前/流涕大言曰今日无罪就死先后若有灵当知之丨诸)
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(丨丨丨丨豁然丨职掌遽白太/祖太祖惊往视之美人乃得释)钱二十八文薶宅四角
(宋书徐羡之传初羡之年少时尝有一人来谓之曰我/是汝祖羡之因起拜之此人曰汝有贵相而有大厄可)
(以丨丨丨丨丨丨丨丨丨可以免灾过此可位极人臣/后羡之随亲之县住在县内尝暂出而贼自后破县县)
(内人无免者鸡犬亦/尽惟羡之在外获全)长鬼(宋书谢弘微传时有一丨丨/寄司马文宣家云受遣杀弘)
(微弘微病增剧辄豫告文宣/弘微既死与文宣分别而去)刘湛为祟(宋书殷景仁传/刘湛与景仁素)
(善湛居外任景仁引湛还朝湛既入乃深结司徒彭城/王义康欲倚宰相之重以倾之义康纳湛言毁景仁于)
(太祖太祖遇之益隆收湛之日诛讨处分一皆委之代/义康为扬州刺史仆射领吏部如故性本宽厚忽更苛)
(暴问左右曰今年儿婚多女嫁多是冬大雪景仁乘舆/出听事观望忽惊曰当阁何得有大树既而曰我误邪)
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(疾转笃太祖谓不利在州司使还什仆射/下省为州凡月馀卒或云见丨丨丨丨)蒋王出荡(齐/书)
(东昏侯记又信鬼神崔慧景事时拜蒋子文神为假黄/钺使持节相国太宰大将军录尚书扬州牧钟山王至)
(是又尊为皇帝迎神像及诸庙杂神皆入后堂使所亲/巫朱光尚祷祀祈福又虚设铠马齐仗千人皆张弓拔)
(白出东掖门/称丨丨丨丨)百榖总神(齐书礼志稷是丨丨/之丨丨非阴气之主)还神十牛
并斩诸劫(齐书王敬则传军荒之后县有一部劫逃入/山中为民患敬则遣人致意劫帅可悉出首)
(当相申论治下庙神甚酷烈百姓信之敬则引神为誓/必不相负劫帅既出敬则于庙中设会于座收缚曰吾)
(先启神若负誓丨丨丨丨今不违誓/即杀十牛解神丨丨丨丨百姓悦之)不与神牛(齐书李/安民传)
(吴兴有项羽神护郡听事太守不得上太守到郡必须/祀以轭下牛安民奉佛法丨丨丨丨著屐上听事又于)
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(听上八关齐俄而牛死葬庙侧今呼/为李公牛冢及安民卒世以神为祟)足狗肉便了事何
用阶级为(齐书周山图传义乡县长风庙神姓邓先经/为县令死遂发灵山图启乞加神位辅国将)
(军上答曰丨丨丨丨/丨丨丨丨丨丨丨)事神谨得美迁(齐书萧惠基传惠/基弟惠休从吴兴)
(太守徵为右仆射吴兴郡项羽神旧/酷烈世人云惠休丨丨丨故丨丨丨)赐弓二张(齐书扶/南国传)
(在日南之南其先有女人为王名柳叶又有激国人混/填梦神丨丨丨丨教乘舶入海混填晨起于神庙树下)
(得弓即乘舶向扶南柳叶见舶率众欲禦之混填举弓/遥射贯船一面通中人柳叶怖遂降混填取以为妻)
摩醯降灵(齐书扶南国传永明二年阇邪跋摩遣天竺/道人释那迦仙上表那迦仙诣京师言其国)
(俗事摩醯首罗天神神尝降于摩耽山诏报曰/具丨丨丨丨流施彼土虽殊俗异化遥深欣赞)愤王(梁/书)
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(萧琛传迁吴兴太守郡有项羽庙士民名为丨丨甚有/灵验遂于郡听事安施床幕为神座公私请祷前后二)
(千石皆于听拜祠而避居他/室琛至徙神还庙处之不疑)见识贵臣被知英主(梁书/周兴)
(嗣传尝步自姑熟投宿逆旅夜有人谓之曰子才学/迈世初当丨丨丨丨卒丨丨丨丨言终不测所之)
中殊吉(梁书何胤传胤以若邪处势迫隘不容生徒乃/迁秦望山山有飞泉西起学舍即林成援因岩)
(为堵别为小阁室寝处其中躬自启闭僮仆无得至者/山侧营田二顷讲隙从生徒游之胤初迁将筑室忽见)
(二人著元冠容貌甚伟问胤曰君欲居此邪乃指一处/云丨丨丨丨忽不复见胤依其言而止焉寻而山发洪)
(水树石皆倒拔惟胤/所居室岿然独存)手各有所持(梁书扶南国传俗事/天神天神以铜为像)
(二面者四手四面者八手丨丨/丨丨丨或小儿或鸟兽或日月)自称少从武帝征伐(南/史)
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(宋孝武帝纪三月乙未建牙于军门是时多不悉旧仪/有一翁班白丨丨丨丨丨丨丨丨颇悉其事因使指挥)
(事毕忽/失所在)患腰痛请疗(南史张融传东海徐秋夫仕至射/阳令尝夜有鬼呻声甚悽惨秋夫)
(问何须答言姓某家在东海丨丨丨死虽为鬼痛犹难/忍丨丨之秋夫曰云何厝法鬼请为刍人按孔穴针之)
(秋夫如言为针四处又针肩井三处设祭埋之/明日见一人谢恩忽然不见当世伏其通灵)顾吴郡
部伍寻至(南史顾琛传初琛景平时为朝请假还东日/晚至方山于时商旅数十船悉泊岸侧有一)
(人元衣介帻执鞭屏诸船云丨丨丨丨丨丨丨应泊此/岸于是诸船各东西俄有一假装至事力甚寡仍泊向)
(处人问顾吴郡早晚至船人答无顾吴郡人问何船曰/顾朝请耳莫不惊怪琛意窃知为善徵因誓之曰若得)
(郡当于此立庙至是果为吴/郡乃立庙方山号白马庙云)方山白马庙(见/上)授玉手板
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(南史齐豫章王嶷传嶷薨后尝见形于第后园乘腰舆/指挥处分呼直兵直兵无手板左右丨一丨丨丨与之)
(谓曰橘树一株死可觅补之因/出后园阁直兵倒地仍失手板)尧庙重去四凶(南史崔/祖思传)
(年十八为都昌令随青州刺史垣护之入尧庙庙有苏/侯神偶坐护之曰唐尧圣人而与苏侯神共坐今欲正)
(之何如祖思曰使君若清荡此座则是丨丨丨丨/丨丨由是诸杂神并除按监本作唐尧重去四凶)神影
有酒色(南史梁宗室猷传猷为吴兴郡守性倜傥与楚/王庙神交饮至一斛每酹祀尽欢极醉丨丨亦)
(丨丨丨所祷必从后为益州刺史侍中中护军时江阳/人齐狗儿反众十万攻州城猷兵粮俱尽人有异心乃)
(遥祷请救是日有田老逢一骑浴铁从东方来问去城/几里曰百四十时日已晡骑举槊曰后人来可令之疾)
(马欲及日破贼俄有数百骑如风一骑过请饮田老问/为谁曰吴兴楚王来救临汝侯当此时庙中祈请无验)
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(十馀日乃见侍卫土偶皆泥/湿如汗者是月猷大破苟儿)巨蛇绕坛(南史梁始兴王/憺传天监四年)
(荆州大旱憺使祠于天井有丨丨长/二丈出丨祠丨俄而注雨岁大丰)庙中人马脚尽有
泥湿(南史曹景宗传旱甚诏祈蒋帝神求雨十旬不降/帝怒命载荻欲焚蒋庙并神影尔日开朗欲起火)
(当神上忽有云如伞倏忽骤雨如泻台中宫殿皆自震/动帝惧驰诏追停少时还静自此帝畏信遂深自践阼)
(以来未尝躬自到庙于是备法驾将朝臣修谒是时魏/军攻围钟离蒋帝神报敕必许扶助既而无雨水长遂)
(挫敌人亦神之力焉凯旋之后丨丨/丨丨丨丨丨丨丨当时并目睹焉)此中有王有相(南/史)
(范云传尝与梁武同宿顾皓之舍皓之/妻方产有鬼在外曰丨丨丨丨丨丨)时时有弹指声
(南史傅縡传縡虽强直有才而毒恶傲慢为尝世所疾/及死有恶蛇屈尾来上灵床当前受祭酹去而复来者)
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(百馀日丨丨/丨丨丨丨)三寸绢丹书日月字(南史萧睿明传睿明/字景济南兰陵人也)
(母病风积年沉卧睿明昼夜祈祷时寒睿明下泪为之/冰如箸额上叩头血亦冰不溜忽有一人以小石函授)
(之曰此疗夫人病睿明跪受之忽不见以函奉母/函中惟有丨丨丨丨丨为丨丨丨母服之即平复)枯桑
(南史萧矫妻羊淑祎传性至孝母尝有疾淑祎于中/夜祈祷忽见一人在树下自称丨丨丨曰若人无患)
(令泄气在亥西南求白石镇之/言讫不见明日如言而疾愈)天女相偶(魏书圣武帝/纪初圣武帝)
(常率数万骑田于山泽歘见辎軿自天而下既至见美/妇人侍卫甚盛帝异而问之对曰我丨丨也受命丨丨)
(遂同寝宿旦请还曰明年周时复会此处言终而别去/如风雨及期帝至先所田处果复相见天女以所生男)
(授帝曰此君之子也善养视之子孙相承当世为帝王/语讫而去子即世祖也故时人谚曰诘汾皇帝无妇家)
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(力微皇帝/无舅家)希恩感梦(魏书宗室澄传高祖至北邙遂幸/洪池命澄侍升龙舟因赋诗以叙)
(怀高祖曰朕昨夜梦一老公头鬓皓白正理冠服拜立/路左朕怪而问之自称晋侍中嵇绍故此奉迎神爽卑)
(惧似有求焉澄对曰晋世之乱嵇绍以身卫主殒命御/侧亦是晋之忠臣比干遭纣凶虐忠谏剖心可谓殷之)
(良士二人俱死于王事坟茔并在于道周然陛下徙御/殷洛经瀍墟而吊比干至洛阳而遗嵇绍当是丨丨而)
(丨丨高祖曰朕何德能幽感达士也然实思追礼先贤/标扬忠懿比干嵇绍皆是古之诚烈而朕务浓于比干)
(礼略于嵇绍情有愧然既有此梦或如/任城所言于是求其兆域遣使吊祭焉)请雨不验鞭像
一百(魏书南安王桢传以旱祈雨于群神邺城有石虎/庙人奉祠之桢告虎神像云三日不雨当加鞭罚)
(丨丨丨丨遂丨丨丨/丨是月疽发背薨)山云雾(魏书和跋传时群臣皆/敦尚恭俭而跋好脩虚)
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(誉眩曜于时性尤奢淫太祖戒之弗革后车驾北狩/山收跋刑之路侧妻刘氏自杀以从初将刑跋太祖命)
(其诸弟毗等视诀跋谓毗曰灅北地瘠可居水南就耕/良田广为产业各相勉励务自纂脩令之背已曰汝曹)
(何忍视我之死也毗等解其微意诈称使者去奔长安/追之不及太祖怒遂诛其家后世祖西巡五原回幸丨)
(丨校猎忽遇暴风丨丨四塞世祖怪而问之群下佥言/跋世居此土祠冢犹存其或者能致斯变帝遣建兴公)
(古弼祭以三牲雾即除散后/世祖蒐狩之日每先祭之)太山府君子(魏书段承根/传段承根武)
(威姑臧人自云汉太尉颎九世孙也父晖字长祚身长/八尺馀师事欧阳汤汤甚器爱之有一童子与晖同志)
(后二年童子辞归从晖请马晖戏作木马与之童子甚/悦谢晖曰吾丨丨丨丨丨奉敕游学今将欲归烦子厚)
(赠无以报德子后位至常伯封侯非报也且以为/好言终乘木马腾空而去晖乃自知必将贵也)被处
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分为高崇妻(魏书宋颍传颍前妻邓氏亡后十五年颍/梦见之向颍拜曰新妇今丨丨丨丨丨丨)
(丨故来辞君泫然流涕颍旦而见崇言/之崇后数日而卒按邓氏北史作刘氏)执杯酒似若献
(魏书夏侯夬传初夬与南人辛谌庾遵江文遥等终/日游聚酣饮之际恒相谓曰人生局促何殊朝露坐)
(上相看先后之间耳脱有先亡者当于良辰美景灵前/饮宴傥或有知庶共歆飨及夬亡后三月上已诸人相)
(率至夬灵前酌饮时日晚天阴室中微闇咸见夬在坐/衣服形容不异平昔时丨丨丨丨丨丨丨但无语耳时)
(夬家客雍僧明心有畏恐披帘欲出便即彊仆状若被/殴夬从兄欣宗云今是节日诸人忆弟畴昔之言故来)
(共饮僧明何罪而被瞋责僧明便寤而欣宗鬼语如夬/平生并怒家人皆得其罪又发擿阴私窃盗咸有次绪)
缩水脉(魏书尔朱兆传尔朱荣死也兆自汾州率骑据/晋阳元晖立授兆大将军爵为王兆与世隆等)
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(定谋攻洛兆遂率众南出进达太行大都督源子恭下/都督史仵龙开垒降兆子恭退走兆轻兵倍道从河梁)
(西涉渡掩袭京邑先是河边人梦神谓已曰尔朱家欲/渡河用尔作灅波津令为之丨丨丨月馀梦者死及兆)
(至有行人自言知水浅处以草往往表插/而导道焉忽失其所在兆遂策马涉渡)君自是学士
何为每见毁辱(魏书刘兰传兰学徒前后数千成业者/众而排毁公羊又非董仲舒由是见讥)
(于世永平中为国子助教延昌中静坐读书有人叩门/门人通焉兰命引入其人葛巾单衣入与兰坐谓兰曰)
(丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨理义长短竟知在谁而过/无礼见陵也今欲相召当与君正之言终而出出后兰)
(告家人少/时而患卒)自称湘女(魏书慕容炜传有神降于邺丨丨/丨丨有声与人相接数日而去)
车骑声从北门入(魏书礼志帝尝于白登庙将荐熟有/神异焉太庙博士许钟上言曰臣闻)
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(圣人能飨帝孝子能飨亲伏惟陛下孝诚之至通于神/明近尝于太祖庙有丨丨丨丨丨丨丨殷殷轞轞震动)
(门阙执事者无不肃慄斯乃国祚永隆/之兆宜告天下使咸知圣德之深远)暗相(北齐书神/武帝纪与)
(怀朔省事云中司马子如及秀容人刘贵中山人贾显/智为奔走之友怀朔户曹史孙腾外兵史侯景亦相友)
(结刘贵尝得一白鹰与神武及尉景蔡㒞子如贾显智/等猎于沃野见一赤兔每抟辄逸遂至回泽泽中有茅)
(屋将奔入有狗自屋中出噬之鹰免俱死神武怒以鸣/镝射之狗毙屋中有二人出持神武襟甚急其母两目)
(盲曳杖呵其二子曰何故触大家出瓮中酒烹羊以饭/客因自言善丨丨遍扪诸人皆贵而指麾俱由神武又)
(曰子如历位显智不善终饭竟出行数里还更访/之则本无人居乃向非人也由是诸人益加敬异)青衣
人拔刀叱(北齐书神武帝纪从荣徙据并州抵扬州邑/人庞苍鹰止团焦中每从外归主人遥闻行)
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(响动地苍鹰母数见团焦赤气赫然属天又苍鹰常夜/欲入有丨丨丨丨丨丨曰何故触王言讫不见始以为)
(异密觇之惟见赤蛇蟠床上乃益惊异因杀牛分肉厚/以相奉苍鹰母求以神武为义子及得志以其宅为第)
(号为南宅虽门巷开广堂宇崇丽其本所住团/焦以石垩涂之留而不毁至文宣时遂为宫)阵外士
马四合(北齐书神武帝纪初未战之前月章武人张绍/夜中忽被数骑将踰城至一大将军前敕绍为)
(军导向邺云佐受命者除残贼绍回视之兵不测整疾/无声将至邺乃放焉及战之日尔朱氏军人见丨丨丨)
(丨丨丨盖/神助也)两齿绝白长出于唇(北齐书武成帝纪又有/神见于后园万寿堂前)
(山穴中其体壮大不辨其面丨丨丨丨丨丨丨/丨帝直宿嫔御已下七百人咸见焉帝又梦之)壝蕝之
内忽有车轨之辙(北齐书后主纪癸丑祈皇祠坛丨丨/丨丨丨丨丨丨丨丨按验傍无人迹)
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(不知车/所从来)城隍神(北齐书慕容俨传梁司徒陆法和仪同/宋茝等率其部下以郢州城内附时清)
(河王岳帅师江上乃集诸军议曰城在江外人情尚梗/必须才略兼济忠勇过人可受此寄耳众咸共推俨岳)
(以为然遂遣镇郢城始入便为梁大都督侯瑱任约率/水陆军奄至城下俨随方禦备瑱等不能克又于上流)
(鹦鹉洲上造荻荭竟数里以塞船路人信阻绝城守孤/悬众情危惧俨导以忠义又悦以安之城中先有神祠)
(一所俗号丨丨丨公私每有祈祷于是顺士卒之心乃/相率祈请冀获冥祐须臾冲风歘起惊涛涌激漂断荻)
(荭约复以铁锁连缉防禦弥切俨还共祈请风浪/夜惊复以断绝如此者再三城人大喜以为神助)神皆
从行(北齐书陆法和传景遣将任约击梁湘东王于江/陵法和乃诣湘东乞征约召诸蛮弟子八百人在)
(江津二日便发湘东遣胡僧祐领千馀人与同行法和/登舰大笑曰无量兵马江陵多神祠人俗恒所祈祷自)
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(法和军出无复一验人/以为丨丨丨丨故也)回动轻漂有异生人(北齐书权/会传会本)
(贫生无仆𨽻初任助教之日恒乘驴上下且其职事处/多每须经历及其退食非晚不归曾夜出城东门钟漏)
(已尽会唯独乘驴忽有二人一人牵头一人随后有似/相助其丨丨丨丨丨丨丨丨渐渐失路不由本道会心)
(甚怪之遂诵易经上篇一卷不尽前后二人忽然离散/会亦不觉堕驴因尔遂闷至明始觉方知堕驴之处乃)
(是郭外才/去家数里)白衣人(周书达奚武传武之在同州也时属/天旱高祖敕武祠华岳岳庙旧在山)
(下常所祷祈武谓僚属曰吾备位三公不能燮理阴阳/遂使盛农之月久绝甘雨天子劳心百姓惶惧忝寄既)
(重忧责实深不可同于众人在常祀之所必须登峰展/诚寻其灵奥岳既高峻千仞壁立岩路险绝人迹罕通)
(武年踰六十惟将数人攀藤援枝然后得上于是稽首/祈请陈百姓恳诚晚不得还即于岳上藉草而宿梦见)
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 (一丨丨丨来执武手曰快辛苦甚相嘉尚武遂惊/觉益用祗肃至旦云雾四起俄而澍雨远近沾洽)生为
 上柱国死作阎罗王(隋书韩擒传邻母见擒门下仪卫/甚盛有同王者母异而问之其中)
 (人曰我来迎王忽然不见又有人疾笃忽惊走至擒家/曰我欲谒王左右问曰何王也答曰阎罗王擒子弟欲)
 (挞之擒止之曰丨丨丨丨丨丨丨丨/丨丨斯亦足矣因寝疾数日竟卒)舆马自止飘风旋
 绕(隋书周罗㬋传汉王谅反诏副杨素讨平之谅馀党/据晋绛等三州未下诏罗㬋行绛晋吕三州诸军事)
 (进兵围之为流矢所中卒于师时年六十四送柩还京/行数里无故丨丨丨丨策之不动有丨丨丨丨焉绛州)
 (长史郭雅稽颡咒曰公恨小寇未平邪寻即除殄无为/恋恨于是风静马行见者莫不悲叹其年秋七月子仲)
 (隐梦见罗㬋曰我明日当战其灵坐所有弓箭刀/剑无故自动若人𢃄持之状绛州城陷是其日也)弓箭
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 刀剑无故自动(见/上)三童子(隋书王劭传陈留老子祠有/枯柏世传云老子将度世云)
 (待枯柏生东南枝回指当有圣人出吾道复行至齐枯/柏从下生枝东南上指夜有丨丨丨相与歌曰老子庙)
 (前古枯树东南状如伞圣主从此去及至尊牧亳州亲/至祠树之下自是柏枝回抱其枯枝渐指西北道教果)
 (行/)
 
 
 
御定子史精华卷一百十一