钦定四库全书
　广博物志卷三十六
　　　　　　　　　　　　明　董斯张　撰
　　居处(明堂/堂)　(宫/室)　(殿/苑)　(台/囿)　(观/门)
匠人营国(始作而立之谓之建/周围而治之谓之营)方九里(上公之国其城/方九里天子之)
(城不宜如/是之狭也)旁三门(城之四旁各为/三门共十二门)国中九经九纬(国中/之路)
(纵者九涂为之经/横者九涂为之纬)经涂九轨(轨车辙迹也言经涂之广/可容九车往来然王城之)
(门既有十二则所谓九经九纬/九轨者皆当以十二为数也)左祖右社(正宫在城之/中其左为宗)

(庙其右/为社稷)面朝后市(其前为朝廷/其后为市井)市朝一夫(朝者官吏所/会市者商旅)
(所聚必一夫百亩之/地然后足以容之)夏后氏世室(此言三代明堂之制/夏后氏号为世室也)
堂修二七(夏后氏度以步堂修二七者/谓其南北之深十四步也)广四修一(堂之/广益)
(以四分修之一则其/广十七步有半矣)五室三四步四三尺(堂上有五室/以象五行东)
(北木室东南火室西南金室西北水室其深皆三步其/广皆益以四尺也中央土室其深四步其广益以三尺)
(也/)九阶(南面三阶东西北面/各二阶共为九阶)四旁两夹窗(每室四户每/户夹以两窗)
(共为/八窗)白盛(以蜃灰垩其/墙壁也盛成)门堂三之二(门堂门反之堂也/其深广比正堂有)
(三分/之二)室三之一(门堂之室其深广比/正室有三分之一)殷人重屋(殷人号/为重屋)

堂修七寻(商人度以寻一寻八尺/七寻则深五丈六尺也)堂崇三尺四阿重屋
(言四方屋栋皆为/重屋故号重屋也)周人明堂(明堂之内有世屋有重屋/三代各举其一以名之)
度九尺之筵(周人度以筵/每筵长九尺)东西九筵(东西之广为/八丈一尺)南北
七筵(南北之深为/六丈三尺)堂崇一筵五室(与夏/制同)凡室二筵(每室/一丈)
(八/尺)室中度以几(此总言量地之/法一几五尺)堂上度以筵(一筵/九尺)宫中
度以寻(一寻/八尺)野度以步(一步/六尺)涂度以轨(一轨/七尺)庙门容大
扃七个闱门容小扃三个路门不容乘车之五个应门
二彻三个内有九室(路门之内/有九室)九嫔居之(九嫔赞三夫/人以佐后而)

(治内政故/各居一室)外有九室(路门之外/亦有九室)九卿朝焉(九卿赞三公/以佐天子而)
(治外政故其入朝/也亦各居一室焉)九分其国以为九分(一国之内画为/九分犹井田之)
(法/也)九卿治之(三孤六卿合为/九卿各治一分)王宫门阿之制五雉(雉城/上之)
(堞也五堵为雉则长三丈高于一丈也阿/栋也门阿之荆五雉则三丈之长者五也)宫隅之制七
雉(隅角也宫隅高于门阿故为/七雉则一丈之长者七也)城隅之制九雉(城隅高/于宫隅)
(故为九雉则三/丈之长者九也)经涂九轨(城中经涂/可容九车)环涂七轨(环城之/涂可容)
(七/车)野涂五轨(野外之涂/可容五车)门阿之制以为都城之制(都城/王子)
(弟所封之邑其城如门/阿之制则无过五雉也)宫隅之制以为诸侯之城制(诸/侯)

(之城如宫隅之制/则无过七雉也)环涂以为诸侯经涂(诸侯经涂/可容七车)野涂
以为都经涂(都邑经涂可容/五车 周礼)
明堂在国门之外一堂九室四门八阶(徐虔明/堂议)
黄图义云明堂夏后益之为世室堂之大百四十有四
尺坤之策屋圆径三百一十六尺乾之策九阶者周礼
注南三东西北各二贾马等以为九等非也礼传周堂
九尺商三尺夏一尺相三数也
明堂上圆法天下方法地八窗象八风四闼法四时九

室法九州十二坐法十二月三十六户法三十六雨七
十二牖法七十二风(白虎/通)
明堂在辰巳者言在木火之际辰木也巳火也木生数
三火成数七故在三里之外七里之内(合诚/图)
神农之治天下也以时尝榖祀于明堂明堂之制有盖
而无四方风雨不能袭寒暑不能伤迁延而入之养民
以公(淮南/子)
神农氏祀明堂黄帝谓之合宫尧谓之五府(新/论)

殷人谓明堂曰阳馆(尸/子)
周公将致政成王朝诸侯于明堂六年而天下大治乃
令方国诸侯于宗周大朝诸侯于明堂之位天子负斧
扆南立群公卿士侍于左右三公之位中阶之前北面
东上诸侯之位阼阶之东西面北上诸伯之位西阶之
西东面北上诸子之位门内之东北面东上诸男之位
门内之西北面东上九夷之国东门之外西面北上八
蛮之国南门之外北面东上六戎之国西门之外东面

北上五狄之国北门之外南面东上四塞九采之国世
告至者应门之外北面东上此宗周明堂之位也(周/书)
明堂所以通神灵感天地正四时(礼含/文嘉)
帝者承天立府以尊天重象赤曰文祖黄曰神斗白曰
显祀黑曰玄矩苍曰灵府(尚书帝/命验)
明堂者布政之宫周治五室东为木室南为火室西为
金室北为水室土室在中秦为九室十二阶各有所居
李谧字永和览考工记大戴礼盛德篇以明堂之制不

同遂著明堂制度论曰余谓论事辨物当取正于经典
之真文援證定疑必有验于周孔之遗训然后可以称
准的矣今礼文残缺圣言靡存明堂之制谁使正之是
以后人纷纠竞兴异论五九之说各信其习是非无准
得失相半故历代纷纭靡所取正余窃不自量颇有鄙
意据理寻义以求其真贵合雅衷不苟偏信推义察图
以折厥衷岂敢必善聊亦合其言志矣凡论明堂之制
者虽众然校其大略则二途而已言五室者则据周礼

考工之记以为本是康成之徒所执言九室者则案大
戴盛德之篇以为源是伯喈之伦所持此二书虽非圣
言然是先贤之中博见洽通者也但各记所闻未能全
正可谓既尽美矣未尽善也而先不能考其当否便各
是所习卒相非毁岂达士之确论哉礼记月令玉藻明
堂三篇颇有明堂之义余故采掇二家参之月令以为
明堂五室古今通则其室居中者谓之太庙太室之东
者谓之青阳当太室之南者谓之明堂太室之西者谓

之总章当太室之北者谓之玄堂四面之室各有夹房
谓之左右个三十六户七十二牖矣室个之形今之殿
前是其遗像耳个者即寝之房也但明堂与寝施用既
殊故房个之名亦随事而迁耳今粗书其像以见鄙意
案图察义略可验矣故检之五室则义明于考工校之
户牖则数协于盛德考之施用则事著于月令求之闰
也合周礼与玉藻既同夏殷又符周秦虽乖通儒傥或
在斯矣考工记曰周人明堂度以九尺之筵东西九筵

南北七筵堂崇一筵五室凡室二筵室中度以几堂上
度以筵余谓记得之于五室而谬于堂之脩广何者当
以理推之令惬古今之情也夫明堂者盖所以告月朔
布时令宗文王祀五帝者也然营构之范自当因宜创
制耳故五室者合于五帝各居一室之义且四时之祀
皆据其方之正又听朔布令咸得其月之辰可谓施政
及俱二三但允求之古义窃为当矣郑康成汉末之通
儒后学所取正释五室之位谓土居中木火金水各居

四维然四维之室既乖其正施令听朔各失厥衷左右
之个弃而不顾乃反文之以美说饰之以巧辞言水木
用事交于东北木火用事交于东南火土用事交于西
南金水用事交于西北既依五行当从其用事之交出
何经典可谓工于异端言非而博疑误后学非所望于
先儒也礼记玉藻曰天子听朔于南门之外闰月则阖
门左扉立于其中郑玄注曰天子之庙及路寝皆如明
堂制明堂在国之阳每月就其时之堂而听朔焉卒事

反宿路寝亦如之闰月非常月听其朔于明堂门下还
处路寝门终月也而考工记周人明堂玄注曰或举王
寝或举明堂互言之以明其制同也其同制之言皆出
郑注然则明堂与寝不得异矣而尚书顾命篇曰迎子
钊南门之外延入翼室此之翼室即路寝矣其下曰大
贝贲鼓在西房垂之竹矢在东房此则路寝有左右房
见于经史者也礼记丧服大记曰君夫人卒于路寝小
敛妇人髽带麻于房中郑玄注曰此盖诸侯礼带麻于

房中则西南天子诸侯左右房见于注者也论路寝则
明其左右言明堂则阙其左右同制之说还相矛盾
通儒之注何其然乎使九室之徒奋笔而争锋者岂不
由处室之不当哉记云东西九筵南北七筵五室凡室
二筵置五室于斯堂虽使班倕搆思王尔营度则不能
令三室不居其南北也然则三室之间便居六筵之地
而室壁之外裁有四尺五寸之堂焉岂有天子布政施
令之所宗祀文王以配上帝之堂周公负扆以朝天子

之处而室户之外仅馀四尺而已哉假在俭约为陋过
矣论其堂宇则偏而非制求之道理则未惬人情其不
然一也余恐为郑学者苟求必胜竞生异端以相訾抑
云二筵者乃室之东西耳南北则狭焉余故备论之曰
若东西二筵则室户之外为丈三尺五寸矣南北户外
复如此则三室之中南北裁各丈二尺耳记云四旁两
夹窗若为三尺之户二尺窗窗户之间裁盈一尺绳枢
瓮牖之室筚门圭窬之堂尚不然矣假令复欲小广之

则四面之外阔狭不齐东西既深南北更浅屋宇之制
不为通矣验之众途略无算焉且凡室二筵丈八地耳
然则户牖之间不踰二尺也礼记明堂天子负斧扆南
向而立郑玄注曰设斧于户牖之间而郑氏礼图说扆
制曰从广八尺画斧交于其上今之屏风也以八尺扆
二尺之间此之叵通不待智者较然可见矣且若二筵
之室为四尺之户则户之两颊裁各七尺耳全以置之
犹自不容矧复户牖之间哉其不然二也又复以世代

验之即虞夏尚朴殷周稍文制造之差每加崇饰而夏
后世室堂脩二七周人之制反更促狭是岂夏禹卑宫
之意周监郁郁之美哉以斯察之其不然三也又云堂
崇一筵便基高九尺而壁户之外裁四尺五寸于营制
之法自不相称其不然四也又云室中度以几堂上度
以筵而复云凡室二筵而不以几还自相违其不然五
也以此验之记者之谬抑可见矣盛德篇云明堂凡九
室三十六户七十二牖上圆下方东西九仞南北十筵

堂高三尺也余谓盛德篇得之于户牖失之于九室何
者五室之制旁有夹房面各有户户有两牖此乃因事
立则非拘异术户牖之数固自然矣九室者论之五帝
事既不合施之时令又失其辰左右之个重置一隅两
辰同处参差出入斯乃义无所据未足称也且夫堂之
修广裁六十三尺耳假使四尺五寸为外之基其中五
十四尺便是五室之地计其一室之中仅可一丈置其
户牖则于何容之哉若必小而为之以容其数则令帝

王侧身出入斯为怪矣此非直不合典制抑亦可哂之
甚也余谓其九室之言诚亦有由然窃以为戴氏闻三
十六户七十二牖亦见其制靡知所置便谓一室有四
户之窗计其户牖之数即以为九室耳或未之思也蔡
伯喈汉末之时学士而见重于当时即识其脩广之不
当而未必思其九室之为谬更脩而广之假其法象可
谓因伪饰辞顺非而泽谅可叹矣余今省彼众家委心
从善庶探其衷不为苟异但是古非今俗间之常情爱

远恶近世中之恒事而千戴之下独论古制惊俗之谈
固延多诮脱有深赏君子者览而揣之倘或存焉(北史/ 以)
(下/宫)
尧使禹作宫(世/本)
尧山下有平陵陵上有古大堂基十馀处谓曰尧故亭
父老相传尧南巡登此山故亭即其行宫(王韶之/始兴记)
帝舜都郭门古宫存焉宫前有尧台舜馆铭记古文莫
有识者(述异/记)

殷作九市之宫而诸侯畔(东方/朔传)
昔者有洛氏宫室无常池囿广大工功日进以后更前
民不得休农失其时饥馑无食成汤伐之有洛以亡(周/书)
武王克殷欲筑宫于五行之山周公曰不可夫五行之
山固塞险阻之地也使我德能覆之则天下纳其贡职
者回也使我有暴乱之行则天下伐我难矣此所以三
十六世而不夺也
天子作居范宫以观桑者(穆天/子传)

齐桓公宫中二市妇闾二百(韩/子)
东宫周一里二百七十步路西宫在长秋周一里二十
六步秦始皇帝十一年守宫者照燕失火烧之(越绝/书)
春申君都吴宫因加巧饰春申死吏照燕窟失火遂焚
(吴地/记)
宋王筑武宫讴癸倡行者止观筑者不倦王闻召而赐
之对曰臣师射稽之讴又贤于癸王召射稽使之讴行
者不止筑者知倦其讴不胜如癸美何也对曰王诚度

其功癸四板射稽八板摘其坚癸五寸射稽二寸(韩非/子)
夫差作天池造青龙舟日与西施为水嬉又有别馆在
句容楸梧成林谣云梧宫秋吴王愁
阖闾搆水精宫尤极珍怪皆出自水府(述异/记)
兰池宫始皇三十一年为微行咸阳与武士四人俱夜
出逢兰池注渭城县有兰池宫(三辅/黄图)
宣曲宫在昆明池西孝宣帝晓音律常于此度曲因以
为名

养德宫赵王如意年幼未能就外傅戚姬养之赵王内
傅赵媪傅之号其室曰养德宫
甘泉宫一曰云阳宫史记秦始皇二十七年作甘泉宫
及前殿筑甬道(筑垣墙/如街巷)自咸阳属之关辅记曰林光宫
一曰甘泉宫秦所造在今池阳县西故甘泉山宫以山
为名(或曰高泉山盖/习俗语讹耳)宫周匝十馀里汉武帝建元中增
广之周十九里去长安三百里望见长安城黄帝以来
圜丘祭天处(汉志云阳县有休屠金人径路神祠三所/音义云匈奴祭天处本云阳甘泉山下秦)

(夺其地徙/休屠右地)遁甲开山图云云阳先生之墟也武帝造阙
于南以象方色于甘泉宫更置前殿始造宫室有芝生
甘泉殿边房中(房中乐有/芝草之歌)汉旧仪云芝有九茎(芝草歌/曰九茎)
(连/叶)芝金色绿叶朱实夜有光乃作芝房之歌帝又起紫
殿雕文刻镂黼黻以玉饰之成帝永始四年行幸甘泉
郊泰畤神光降于紫殿今按甘泉谷北岸有槐树今谓
玉树根干盘峙三二百年木也杨震关辅古语云耆老
相传咸以谓此树即扬雄甘泉赋所谓玉树青葱也甘

泉有高光宫又有林光宫有长定宫竹宫通天台通灵
台武帝作迎风馆于甘泉山后加露寒储胥二馆皆在
云阳甘泉中西厢起彷徨观筑甘泉苑建元中作石阙
封峦鳷鹊观于苑垣内宫南有昆明池苑南有棠梨宫
汉未央长乐甘泉宫四面皆有公车(公车主受/章疏之处)
骀荡宫春时景物骀荡满宫中也
馺娑宫馺娑马行疾猊马行迅疾一日之间遍宫中言
宫之大也

天梁宫梁木至于天言宫之高也四宫皆在建章宫
枍诣宫枍诣木名宫中美木茂盛也
鼓簧宫汉宫阁疏云鼓簧宫周匝一百三十步在建章
宫西北
竹宫甘泉祠宫也以竹为宫天子居中
扶荔宫在上林苑中汉武帝元鼎六年破南越起扶荔
宫(宫以荔/枝得名)以植所得奇草异木菖蒲百本山姜十本甘
蕉十二本留求子十本桂百本蜜香指甲花百本龙眼

荔枝槟榔橄榄千岁子甘橘皆百馀本荔枝自交阯移
植百枝于庭无一生者连年犹移植不息后数岁偶一
枝稍茂终无华实帝亦珍惜之一旦萎死守吏坐诛者
数十人遂不复莳矣其实则岁贡为邮传者疲毙于道
极为生民之患至后汉安帝时交阯郡守极陈其弊遂
罢其贡
五柞宫汉之离宫也在扶风盭厔宫中有五柞树因以
为名五柞皆连抱上枝覆荫数亩(并/上)

长安有鼓篁宫承光宫宜春宫池阳宫黄平宫黄山宫
望仙宫集贤宫延寿宫祈年宫林梵宫太乙宫夜光宫
升湖宫谷口宫(汉宫/阙名)
建章宫东起别风阙高二十五丈乘高以望远又于宫
门北起圆阙高二十五丈上有铜凤凰赤眉贼坏之(三/辅)
(旧/事)
梁孝王好营宫室苑囿之乐作曜华之宫筑兔园中有
百灵山山有肤寸石落猿岩栖龙岫又有雁池池间有

鹤洲凫渚其诸宫观相连延亘数十里奇果异树瑰禽
怪兽毕备王日与宫人宾客弋钓其中(上/)
元鼎元年起招仙阁于甘泉宫西编翠羽麟毫为帘青
琉璃为扇悬黎火齐为床(洞冥/记)
河间王筑日华宫置客馆二十馀区以待学士自奉养
不踰宾客(西京/杂记)
汉武以杂宝装床屏帐等设于桂宫谓四宝宫(上/)
燕王旦在明光宫欲入所卧户三问尽闭使侍者二十

人开户户不开其后旦坐谋反自杀(论/衡)
汉成帝好微行于太液池傍起宵游宫以漆为柱铺黑
绨之幕器服乘舆皆用黑色既悦于暗行憎灯烛之照
宫中美御皆服皂衣自班媫妤已下咸带玄绫簪佩虽
如锦绣更以木兰纱绢罩之至宵游宫乃秉烛宴幸既
罢静鼓自舞而步不扬尘好夕出游造飞行殿方一丈
如今之辇选羽林之士负之以趋帝于辇上觉其行快
疾闻其中若风雷之声言其行疾也名曰云雷宫所幸

之宫咸以毡绨藉地恶车辙马迹之喧虽惑于微行昵
宴在民无劳无怨每乘舆返驾以爱幸之姬宝衣珍食
舍于道傍国人之穷老者皆歌万岁是以鸿嘉永始之
间国富家丰兵戈长戢刘向谷永指言切谏于是焚宵
游宫及飞行殿罢宴逸之乐所谓从绳则正如转圜焉
(拾遗/记)
孝哀广四时之房灵帝修裸游之馆妖惑为之则神怨
工巧为之则人虐夷国沦家可为恸矣

高堂隆刻邺宫屋材云后若干年有天子居此惠帝止
邺宫治屋者土剥更泥始见刻字计年正合(王隐/晋书)
明帝欲起北宫钟离意上书諌出为鲁相后起德阳殿
殿成百官大会上谓公卿曰钟离尚书若在不得成此
殿(东观/汉记)
谢安作新宫太极殿欠一梁有梅木流至石头城下取
用之画梅花于梁上表瑞
邴辅栎陵人也好学多才艺巧思机智妙于当时襄国

宫殿台榭皆辅所营也(后赵/录)
耆域见洛阳宫城云彷佛似忉利天宫但自然之与人
事不同耳域谓沙门耆阇密曰匠此宫者从忉利天来
成便还天上矣屋脊瓦下应有千五百作器时咸云昔
闻此匠实以作器著瓦下(神僧/传)
十宫在江都县北五里长阜苑内依林傍涧因高跨阜
随地形置焉并隋炀帝立也曰归雁宫回流宫九里宫
松林宫枫林宫大雷宫小雷宫春草宫九华宫光汾宫

是曰十宫(寿春/图经)
四月车驾幸汾阳宫避暑宫所即汾河之源上有名山
管涔高可千仞帝于江山造亭子十二所其最上名翠
微亭次阆风彩霞临月飞芳积翠合璧含辉凝碧紫嵓
澄景最下名尚阳亭亭子内皆纵二丈四边安剑阑每
亭铺六尺榻子一合山下又有临汾殿敕从官纵观(大/业)
(拾/遗)
东南置宫苑周十二里其中有骊宫十六所其流觞曲

水别有凉殿四所环以清流共四殿一曰圆基二曰结
绮三曰飞宇四曰漏景其十六宫亦以殿名名宫芳夏
池之左一曰骊光宫二曰流英宫三曰紫芝宫四曰凝
华宫五曰瑶景宫六曰浮䌽宫七曰舒芳宫八曰懿乐
宫左第一曰采辟宫二曰椒房宫三曰朝霞宫四曰明
珠宫五曰翼仙宫六曰翠微宫七曰层成宫八曰千金
宫(上光又诏定西苑十六院名景明一迎晖二栖鸾三/晨 四明霞五翠华六文安七积珍八影纹九仪凤)
(十仁智十一清修十二宝林十三和明/十四绮绘十五降阳十六皆帝自制名)

上元夫人言西王母有六甲之术用之可以游景云之
宫登流霞之堂(汉武/内传)
圆华宫黄老之所处(太洞/真经)
纳台宫南朱君居之音光宫西华君居之七瑶宫九元
君居之返香宫元昭君居之紫曜宫司命君居之金华
宫黄房君居之(上清/经)
天仙上真之宫室高九千丈有大方诸小方诸大方诸
对会稽东南七万里小方诸之上多有奉佛者人皆服

五星精读夏归藏经用以飞行(真/诰)
大初天中有华景之宫宫有自然九素之气气烟乱生
雕云九色入其烟中者易猊居其烟中者百变又有庆
液之河号为吉人之津又有流汨之池池广千里中有
玉树饮此流汨之水则五藏明彻面生紫云(云笈/七签)
五保青宫北殿上有金格格上有金章凤玺玉体丹青
羽盖升仙法服以给成真之人(金根/经)
太极紫瑶之阙太极玄光真君所治之处(洞玄/经)

方丈山有琉璃宫(十洲记阙又云昆崙山/有水精 以下殿)
帝见伯岐于銮殿(黄帝/经序)
昆明池中有灵波殿常得丹豹之髓白凤之膏磨青锡
为屑以苏油和之照于神坛夜暴雨光不灭有霜蛾如
蜂赴火侍者举麟须拂拂之(洞冥/记)
奇华殿在建章宫旁四海夷狄器服珍宝火浣布切玉
刀巨象大雀师子宫马充塞其中(三辅/黄图)
蚩者海兽也汉武帝作柏梁殿有上疏者云蚩尾水之

精能辟火灾可置之堂殿今人多作鸱字(苏鹗/演义)
武帝时后宫八区有昭阳飞翔增成合欢兰林披香凤
凰鸳鸯等殿后有增修安处常宁𦶜若椒风发越蕙草
等殿(三辅/决录)
未央宫有延年殿四车殿(上/)
显阳殿北有云气殿(杨龙骧/洛城记)
成帝设云帐云幄云幕于甘泉紫殿世谓之三云殿(西/京)
(杂/记)

媫妤益贵幸号昭仪求近远条馆帝作少嫔馆为露华
殿含风殿博昌殿求安殿皆为前殿后殿又为温室凝
釭室浴兰室曲房连槛饰黄金白玉以璧为表里千变
万状连远条馆号通仙门(飞燕/外传)
赵飞燕女弟居昭阳殿中庭彤朱而殿上丹漆砌皆铜
沓黄金涂白玉阶璧带往往为黄金缸含蓝田璧明珠
翠羽饰之上设九金龙皆衔九子金铃五色流苏带以
绿文紫绶金银花镊每好风日幡旄光彩照耀一殿铃

镊之声惊动左右中设木画屏风文如蜘蛛丝玉几玉
床白象牙簟绿熊席席毛长二尺馀人眠而拥毛自蔽
望之不能见坐则没膝其中杂薰诸香一坐此席馀香
百日不歇有四玉镇皆达照无瑕缺窗扉多是绿琉璃
亦皆达照毛发不得藏焉椽桶皆刻作龙蛇萦绕其间
鳞甲分明见者莫不兢慄匠人丁缓李菊巧为天下第
一缔搆既成向其姊子樊延年说之而外人稀知莫有
传者(西京/杂记)

魏时起安世殿武帝后居之安世武帝字也(晋/书)
烈宗起清暑殿谶者曰清暑反语楚声也为殿以酸楚
之声为号非吉祥也顷烈宗崩桓玄自号楚(晋中/兴书)
张骏尽有陇西之地于姑臧城南筑城起谦光殿画以
五色饰以金玉穷尽珍巧殿之四面各起一殿东曰宜
阳青殿以春三月居之章服器物皆依方色南曰朱阳
赤殿夏三月居之西曰政刑白殿秋三月居之北曰玄
武黑殿冬三月居之(晋/书)

苻坚悬珠帘于正殿以朝群臣宫宇服御物极珍饰之
奇尚书金部郎裴元略谏曰愿陛下遵采椽之不斲鄙
琼室而不居坚笑曰非卿之忠朕何由闻过乎(萧方等/三十国)
(春/秋)
石虎于大武殿前起楼高四十丈结珠为帘垂五色玉
佩风至铿锵和鸣清雅盛夏之时登高楼以望四极奏
金石丝竹之乐以日继夜于楼下开马埒射场周回四
百步皆文石丹砂及彩画于埒旁聚金玉钱贝之宝以

赏百戏四厢置锦幔屋柱皆隐起为龙凤百兽之形雕
琢众玉以饰楹柱夜中往往有光明集诸羌氐于楼上
或时亢旱舂杂宝异香为屑使数百人于楼上吹散之
名曰芳尘台上有铜龙腹可盛数百斛酒使胡人于楼
上噀酒风至望之如露名曰粘雨台引以洒尘楼上戏
笑之声音震邺中(十六国/春秋)
有清暑殿芙蓉殿九华殿百儿殿(晋宫/阁名)
李陵降匈奴裔孙归魏见于丙殿赐姓丙

流杯殿两边皆有亭子以间山池此殿上作漆渠九曲
从陶光园引水入渠炀帝常于此为曲水之饮
登师者止匡庐大林寺通诵法华昼夜不息一日忽见
空中有一银殿渐下于房忽变成金殿师遂入殿坐起
经行如是三载远迩四众严持香华从师乞戒登曰白
日喧杂心多散乱当于清夜受之至夜正说戒相三归
依时师之口吻放光明遍照大众众见光明竞拜喧閧
师即不语光便收敛师云本欲受戒那得见光喧閧光

现但是受戒祥瑞未是得戒正缘今更从初大众默然
师又说法还复放光众又喧閧因而且止明日再来师
即辞别归山所现金殿还复如故一日忽谓门人曰今
登金殿不复回也即于是日倏然超化(神僧/传)
寥阳殿太和殿皆云玉清宫中殿名(登真/隐诀)
有紫微玄珠殿中央黄老君居之(上清经/以下台)
伏羲有敷教之台见三坟
帝既斩蚩尤因立台榭无屋曰台有屋曰榭(黄帝/内传)

夏为清台商为神台周为灵台(玉/海)
朝歌有狱台相传为禹囚舜之宫(述异/记)
蒲州蚩尤城鸣条野禹娶涂山女思恋本国筑台以望
之谓之清台上有禹祠下有清台驿
桀起灵门纣起鹿台(越绝/书)
武王亲禽帝受于南单之台盖鹿台之异名也(竹书/纪年)
天子游于河济盛君献女为造重璧台(穆天/子传)
灵王起昆昭之台亦名宣昭聚天下异木神工得崿谷

阴生之树其树千寻文理盘错以此一树而台用足焉
大干为桁栋小枝为栭桷其木有龙蛇百兽之形又筛
水精以为泥台高百丈升之以望云色(拾遗/记)
景公起大台之役岁寒不已国人望晏子晏子见公乃
坐饮酒乐晏子曰君若赐臣臣请歌歌曰庶民之言冻
水洗我若之何太上糜散我若之何歌终喟然流涕公
止之曰子殆为大台之役夫寡人将速罢之(晏子/春秋)
齐景公为露寝之台成而不通焉柏常骞曰为台甚急

台成君何为不通焉公曰然枭昔者鸣吾恶之甚是以
不通焉柏常骞曰臣请禳而去之公曰何其对曰筑新
室为置白茅焉公使为室成置白茅焉柏常骞夜用事
明日问公曰今昔闻枭声乎公曰一鸣而不复闻使人
往视之枭当陛布翼伏地而死公曰子之道若此其明
也亦能益寡人之寿乎对曰能公曰能益几乎对曰天
子九诸侯七大夫五公曰亦有徵兆之见乎对曰得寿
地且动公喜令百官趣具骞之所求柏常骞出遭晏子

于涂拜马前辞曰骞为君禳枭而杀之君谓骞曰子之
道若此其明也亦能益寡人寿乎骞曰能今且大祭为
君请寿故将往以闻晏子曰嘻亦善矣能为君请寿也
虽然吾闻之惟以政与德顺乎神为可以益寿今徒祭
可以益寿乎然则福名有见乎对曰得寿地将动晏子
曰骞昔吾见维星绝枢星散地其动汝以是乎柏常骞
俯有间仰而对曰然晏子曰为之无益不为无损也薄
赋敛无费民且令君知之(说/苑)

宋皇国父为大宰为平公筑台妨于农收子罕请俟农
功之毕公弗许筑者讴曰泽门之晢实兴我役邑中之
黔实慰我心子罕闻之亲执扑以行筑者而抶其不勉
者曰吾侪小人皆有阖庐以辟燥湿寒暑今君为一台
而不速成何以为役讴者乃止或问其故子罕曰宋国
区区而有诅有祝祸之本也(左/传)
庄王为匏居之台高不过望国氛大不过容宴豆(国/语)
陈惠侯大城因起凌阳之台未终而坐法死者数十人

又执三监吏夫子适陈见陈侯与俱登台而观焉夫子
曰美哉斯台自古圣王之为台未有不戮一人而能成
功若此者也陈侯默然而退遽窃赦所执吏既而见夫
子问曰昔周作灵台亦戮人乎答曰文王之兴附者六
州六州之众各以子道来故区区之台未及期月而既
成矣何戮之有夫以少少之众能立大大之功唯君耳
(孔丛/子)
庄王筑层台延袤百里大臣谏者七十二人用诸御已

言而罢(楚梼/杌)
吴王夫差筑姑苏之台三年乃成周旋诘屈横亘五里
崇饰土木殚耗人力宫妓数千人上别立春宵宫为长
夜之饮造千石酒钟夫差作天池池中造青龙舟舟中
盛陈妓乐日与西施为水嬉吴王于宫中作海灵馆馆
娃阁铜沟玉槛宫之楹槛珠玉饰之(述异/记)
吴王夫差筑如皇之台(韩/子)
初越王入国有丹乌夹王而飞故勾践入国起望乌台

言丹乌之异也(拾遗/记)
勾践起怪浮台以灼龟又仰观天时以观天怪今龟山
其地也亦曰怪山往石一夜飞来民怪之故名(越绝/书)
越王平吴后立贺台于越(吴越/春秋)
秦康公筑台三年荆人起兵攻齐任妄曰饿召兵疾召
兵劳召兵乱召兵君筑台三年今荆人起兵臣恐其攻
齐为声而以袭秦为实也不如修之戍东边荆人辍行
(韩非/子)

翟王使使至楚楚王誇使者以章华之台台甚高三休
乃至楚王曰翟国亦有此台乎使者曰否翟窭国也恶
见此台也翟王之自为室也堂高三尺壤阶三累茆茨
弗剪采椽弗刮且翟王犹以作之者太苦居之者太佚
翟国恶见此台也楚王愧(贾/子)
周赧王虽居天子之位为诸侯所侵逼与家人无异贳
于民无以归之乃上台以避之故周人因名台曰逃债
(帝王/世纪)

魏王将起中天台令曰敢諌者死许绾负操锸入曰闻
大王将起中天台臣愿加一力王曰子何力有加绾曰
虽无力能商台王曰若何曰臣闻天与地相去万五千
里今王因而半之当起七千五百里之台高既如是其
趾须方八千里尽王之地不足以为台趾王必起此台
先以兵伐诸侯尽有其地犹不足又伐四夷得方八千
里乃足以为台趾林木之积人徒之众仓廪之储数以
万亿度八千里之外当定农亩之地足以奉给王之台

者台具以备乃可以作魏王默然无以应乃罢起台(说/苑)
始皇起云明台穷四方之珍木搜天下之巧工南得烟
丘碧树郦水燃沙贲都朱泥云冈素竹东得葱峦锦柏
漂檖龙松寒河星柘岏云之梓西得漏海浮金狼渊羽
垦涤嶂霞桑沉塘员筹北得冥阜乾漆阴坂文梓褰流
黑魄闇海香琼珍异是集工人腾虚缘木挥斤斧于空
中子时起工午时已毕秦人谓之子午台亦言于子午
之地各起一台二说疑也(拾遗/记)

尉佗立台以朝汉室圆基千步直峭百丈号为朝台(广/州)
(记/)
蠡台梁孝王所筑于兔园中回道似蠡因名之(述异/记)
梁孝王筑平台台至今存有蒹葭洲凫藻洲梳洗潭中
有望秦山商人望乡之处(上/)
鸿台秦始皇二十七年筑高四十丈上起观宇帝尝射
飞鸿于台上故号鸿台汉书惠帝四年长乐宫鸿台灾
(三辅/黄图)

武帝初起神台时掘地入三十丈得泉水色黄傍有人
居无日月光明昼夜以火照中有人食土饮水服赭布
之衣汉人问汝何时居此答曰商王无道使兆人入地
千丈求青坚之土以作瓦起瑶宫金堂土人皆以绳入
地里负器取上多有压陷死者今犹二人在耳汉人问
何得独存答曰我以玉为衣金为环身有金玉故心气
不灭汉人问汝欲更出为人否答曰食土饮泉与蝼蚁
为伍宁望日月乎乃引出三日自死骨肉糜成灰惟心

如弹丸大坚如石以物扣之则是乾血耳(洞冥/记)
武帝元封二年作甘泉通天台汉旧仪云通天者言此
台高通于天也汉武故事筑通天台于甘泉去地百馀
丈望云雨悉在其下望见长安城武帝时祭太乙上通
天台舞八岁童女三百人祠祀招仙人祭太乙云令人
升通天台以候天神天神既下祭所若大流星乃举烽
火而就竹宫望拜上有承露盘仙人掌擎玉杯以承云
表之露元凤间自毁椽桷皆化为龙凤从风雨飞去西

京赋云通天𦕈而竦峙径百常而茎擢上瓣花以交纷
下刻峭其若削亦曰候神台又曰望仙台以候神明望
神仙也(三辅/黄图)
望鸿台眺蟾台桂台商台避风台(上/)
帝于望鹄台西起俯月台台下穿池广千尺登台以眺
月影入池中使仙人乘舟弄月影因名影娥池亦曰眺
蟾台(述异/记)
有一女人爱悦于帝名曰巨灵帝傍有青珉唾壶巨灵

乍出入其中或戏笑帝前东方朔望见巨灵乃目之巨
灵因而飞去望见化成青雀因其飞去帝乃起青雀台
时见青雀来不见巨灵也(上/)
长乐宫有斗鸡台(三辅/黄图)
广汉郡有严君平卜台(蜀/记)
建章宫北作凉风台积水为楼(三辅/黄图)
金虎台曹操十八年作于邺
文帝筑土为台基高四十丈列烛置于台下名曰烛台

远望如列星之坠地以处美人薛灵芸焉(拾遗/记)
吴王潘夫人以火齐指环挂石榴枝上因其处台名曰
环榴台时有谏者云今吴蜀争雄还刘之名将为妖乎
权乃翻其名为榴还台也(上/)
绮云之馆赪霞之台(江淹/赋)
钟山上有金台七宝紫阙(五符/经)
有太空琼台丹玕之殿(灵书紫/文上经)
天阙上有六层玉台太上真人集宴之所也(金根/经)

七宝台在上清境玉晨道君所居(登真/隐诀)
玉清天中有散华台是四斗七晨道君所治(茅君/内传)
含直台处士之得道者居之萧闲堂童男之得道者居
之(陶弘景真诰/ 以下观)
上林苑有昆明观武帝置又有茧观平乐观远望观燕
升观观象观便门观白鹿观三爵观阳禄观阴德观鼎
郊观樛木观椒唐观鱼鸟观元华观走马观柘观上兰
观郎池观当路观(三辅/黄图)

石阙观封峦观云阳宫记云宫东北有石门山冈峦纠
纷干霄秀出有石岩容数百人上起甘泉观甘泉赋云
封峦石阙弥迤乎延属(上/)
射熊观在长杨宫
白杨观在昆明池东
长平观在池阳宫临泾水
飞廉观在上林武帝元封二年作飞廉神禽能致风气
者身似鹿头如雀有角而蛇尾文如豹武帝命以铜铸

置观上因以为名班固汉武故事曰公孙卿言神人见
于东莱山欲见天子上于是幸缑氏登东莱留数日无
所见惟见大人迹上怒公孙卿之无应卿惧诛乃因卫
青白上云仙人可见而上往遽以故不相值今陛下可
为观于缑氏则神人可致且仙人好楼居不极高显神
终不降也于是上于长安作飞廉观高四十丈于甘泉
作延寿观亦如之后汉明帝永平五年至长安悉取飞
廉并铜马置之西门外为平乐观董卓悉销以为钱

龙台观在丰水西北近渭
涿木观在上林苑
细柳观在长安西北三辅旧事云汉文帝大将军周亚
夫军于细柳今呼古徼是也
成山观成王在东莱不夜县于其上筑宫阙以为观
仙人观霸昌观兰池观安台观沦沮观在城外又有禁
观董贤观苍龙观当市观旗亭楼马伯骞楼在城内
属玉观在扶风属玉水鸟似鵁鶄以名观也又曰属玉

似鸭而大长颈赤目紫绀色
青梧观在五柞宫之西观亦有三梧桐树下有石麒麟
二枚刋其胁文字是秦始皇骊山墓上物也头高一丈
三尺东边者前左脚折处有土如血父老谓其有神皆
含血属筋焉(并/上)
洛阳有广望观临商观(舆地/志)
长安有临山观仙人观平乐观九华观走马观华光观
封峦观相思观长平观宜春观华池观白渠观三雀观

(汉宫/殿名)
洛城十八观皆施玄槛铣笼梳云母幌(华延隽/洛阳记)
宫中有临高陵云宣曲广望阆风万世修龄总章听讼
凡九观皆高十六七丈以云母著窗里日曜之炜炜有
光辉(陆机洛/阳记)
汉武帝时玉笥山民感山之灵异或愆灾蝗祈之无不
应乃相谓曰可置一观彰表灵迹既搆殿阙中梁一条
邑民将选奇材经数旬未获忽一夜震雷风烈达曙乃

晴天降白玉梁一条光彩莹目因号为玉梁观至魏武
帝时遣使取之至其山门去观数里亭午之际雷雹大
震裂殿脊化为白龙擘烟雾而去没观之东山下晋永
嘉中有戴氏子每好游岩谷偶入郁木山下见两座青
石榰一条白玉梁于岩下戴氏俯近看之以手扪摸其
上见赤书五行皆天文云篆试以手斧敲之声如钟又
如隐雷之声鳞甲张起戴氏惊异奔走告人再求寻之
不知其所(玉笥/山录)

魏文帝为阅书观读书千卷者登此观观者六人而已
(三国/遗录)
明帝置崇文观徵善属文者以充之(魏志堂/以下)
天子堂九雉诸侯七雉伯子男五雉(尚书/大传)
昆崙山有光碧之堂西王母所居(十洲/记)
灵帝出自侯门居贫即位常曰桓帝不能作家曾无私
蓄故于西园立黄金堂以为私藏(后汉/书)
河间王琛造文柏堂形如徽音殿置五井金罐以金五

色续为绳伎女三百人皆国色又造迎风馆于后园玉
凤衔铃金龙吐佩素柰朱李枝条入檐伎女楼上坐而
摘食琛谓章武王融曰不恨我不见石崇恨石崇不见
我融曰尝谓高阳宝货多于融谁知河间瞻之在前江
阳继笑曰卿欲作袁术之在淮南不知世间复有刘备
也(伽蓝/记)
柰林南有石碑一所魏文帝所立也题云苗茨之碑高
祖于碑北作苗茨堂永安四年庄帝马射于华林园百

官皆来读碑疑苗字误国子博士李同轨曰魏文英才
世称三祖徐干仲宣为其羽翼但未知其本意何如不
得言误也衒之时为奉朝请因即释曰以蒿覆之故言
苗茨何误之有众咸称善以为得其旨归(上室以/下)
周德隆草木茂盛蒿堪为宫室因名蒿室(竹书/纪年)
景公新成柏寝之室使师开鼓琴师开左抚宫右弹商
曰室夕公曰何以知之师开对曰东方之声薄西方之
声扬公召大匠曰室何为夕大匠曰立室以宫矩为之

于是召司空曰立宫何为夕司空曰立宫以城矩为之
明日晏子朝公公曰先君太公以营丘之封立城曷为
夕晏子对曰古之立国者南望南斗北戴枢星彼安有
朝夕哉然而以今之夕者周之建国国之西方以尊周
也公蹴然曰古之臣乎(晏/子)
齐宣王为大室大盖百亩堂上三百户以齐国之大具
之三年而未能成群臣莫敢諌者香居问宣王曰荆王
释先王之礼乐而为淫乐敢问荆邦为有主乎王曰为

无主敢问荆邦为有臣乎王曰为无臣居曰今王为大
室三年不能成而群臣莫敢谏者敢问王为有臣乎王
曰为无臣香居曰臣请避矣趋而出王曰香子留何諌
寡人之晚也遽召尚书曰书之寡人不肖好为大室香
子止寡人也(新/序)
阖闾畏王僚之子庆忌作石室铜户以备之
长安有非常室(三辅/黄图)
洛阳城有郁金屋(戴延之/西征记)

上起神屋铸铜为柱黄金涂之赤玉为阶椽亦以金刻
玳瑁为金兽以薄其上椽首皆作龙首衔铃流苏悬之
铸铜为竹以赤白石脂为泥椒汁和之以火齐薄其上
扇屏悉以白琉璃作之光照洞彻以白珠为帘箔玳瑁
压之以象牙为床以琉璃珠玉明月夜光杂错天下珍
宝为甲帐其次为乙帐甲以居神乙上自御之前庭植
玉树珊瑚为枝以碧玉为叶或青或赤悉以珠玉为之
子皆空其中如小铃鎗鎗有声甍标作凤皇轩翥若飞

状(汉武/故事)
青精君登紫空之山化玉室之内(十洲/记)
黄阙紫户玄精之室(真一/经)
有黄房之室玉容之堂贞宸道君治其中(上清/经)
有流云九色之房(无上真人内传经又洞景金玄经有/八琼之室上清 有碧室 以下苑)
(囿/)
人皇以九州为九囿此名囿之始也(淮南子云/汤初作囿)
狶韦氏之囿黄帝之圃有虞氏之宫汤武之室(庄/子)

帝曰余每之东苑未尝不感去之则复(灵/枢)
思贤苑孝文帝为太子立思贤苑以招宾客苑中有堂
室六所客馆皆广庑高轩屏风帏褥甚丽
洛阳有芝茜园汉官仪云染园出芝茜供染御服是其
处也(述异/记)
甘泉宫有木园今俗呼为仙草园(上/)
邺有鸣鹤园蒲桃园(晋宫/閤名)
濯龙园在洛阳西北角(续汉/书)

汉灵帝造毕圭灵昆苑
昭祥苑周千里万国献异物皆集此中(洞冥/记)
洛阳有洪德苑灵昆苑平乐苑(晋宫/閤名)
葼园在定陵汉官仪曰葼园供染绿纹绶小蓝曰葼(葼/音)
(稷/)
芙蓉园在洛阳汉家置之长沙定王故宫有蓼园真定
王故园也(述异/记)
张骞苜蓿园今在洛中苜蓿本胡中菜也张骞始于西

戎得之
梧桐园在吴宫本吴王夫差旧园也一名鸣琴川(并/上)
张天锡数宴园池政事颇废荡难将军校书祭酒索商
上疏极諌天锡答曰吾非好行行有得也观朝荣则敬
才秀之士玩芝兰则爱德行之臣睹松竹则思贞操之
贤临清流则贵廉洁之行览蔓草则贱贪秽之吏逢飙
风则恶凶狡之徒若引而伸之触类而长之庶无遗漏
矣(晋/书)

文帝筑华林园盛暑役人何尚之諌帝曰小人常日曝
背未足为劳
当时四海晏清八荒率职珠囊记庆玉烛调辰鳏寡不
闻犬豕之食茕独不见牛羊之衣于是帝族王侯外戚
公主擅山海之富居川泽之饶争植园宅互相誇竞崇
门丰室洞户连房飞馆生风重楼起雾高台芳树家家
而筑花林曲池园园而有桃李夏绿竹柏冬青而河间
王琛最为豪首(洛阳伽/蓝记)

洛阳宫有春王园(晋宫閤名/ 以下门)
阊门一名破楚门子胥伐楚出此(郡国/志)
鲁连子曰先生见孟尝君于杏唐之门(艺文/类聚)
磁石门西门在阿房前悉以磁石为之故专其目令四
夷朝者有隐甲怀刃入门而胁之以示神故亦曰却胡
门(水经/注)
洛阳故宫有飞兔门含章门西华门却非门九龙门金
商门宜秋门(蔡质汉/官仪)

长安有宣平门覆盎门万秋门青绮门洛阳有仓龙门
金牙门不老门濯龙门(汉宫/殿)
长安城东出南头第一门曰霸城门民见门色青名曰
青城门或曰青门门外旧出佳瓜广陵人邵平为秦东
陵侯秦破为布衣种瓜青门外瓜美故时人谓之东陵
瓜庙记曰霸城门亦曰青绮门汉书王莽天凤三年霸
城门灾莽更霸城门曰仁寿门无疆亭(三辅/黄图)
长安城北出东头第一门曰洛城门又曰高门汉宫殿

疏曰高门长安北门也又名鹳雀台门外有汉武承露
盘在台上(上/)
洛阳开阳门宿昔有一柱飞来琅琊开阳县上言县城
南一柱飞去光武遂名其门为开阳(后汉/书)
哀帝为董贤起大第于北阙下重五殿洞六门柱壁皆
画云气花蘤山灵水怪或衣以绨锦或饰以金玉南门
三重署曰南巾门南上门南更门东西各三门随方面
题署亦如之楼阁台榭转相连注山池玩好穷尽雕丽

(西京/杂记)
王莽天凤三年十月戊辰王路朱鸟门鸣昼夜不绝崔
发等曰虞帝辟四门达四聪门鸣者明当修先圣之礼
招四方之士也于是令群臣皆贺所举士行从朱鸟门
入而对策焉
孔融深敬于郑玄屣履造门告高密县为玄特立一乡
曰郑公乡昔东海于公仅有一节或戒乡人侈其门闾
矧乃郑公之德而无驷牡之路可广开门衢令容高车

号为通德门(后汉/书)
王浚字士治恢廓有大志尝起宅开门前路广数十步
人或谓之何太过浚曰吾欲使容长戟幡旗众咸笑之
浚曰陈胜有言燕雀安知鸿鹄之志(晋/书)
铜驼街在洛阳宫南金马门外人物繁盛俗语云金马
门外聚群贤铜驼街上集少年(陆机洛/阳记)
谢歆金昌亭诗叙曰予寻师来入经吴行达昌门忽睹
斯亭傍川带河其旁题曰金昌访之耆老曰昔朱买臣

仕汉还为会稽内史逢其迎吏逆旅北舍与买臣争席
买臣出其印绶群吏惭服自裁因事建亭号曰金伤失
其字义耳
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　广博物志卷三十六