钦定四库全书
　广博物志卷十
　　　　　　　　　　　　明　董斯张　撰
　　斧扆中(尧舜至汉止/)
尧母庆都生于斗维之野天偶大雷电有血流润大石
之中生庆都常有黄云覆盖之蔑食不饥年二十寄伊
长儒家出观三河之首常若有神随之者有赤龙负图
出庆都督读之云赤受天运下有图人衣赤光面八采

须发长七尺二寸锐上丰下足履翼宿署曰赤帝起成
天下宝奄然阴风四合赤龙与庆都婚有娠龙消不见
既乳视尧如图表及尧有知庆都以图予尧(春秋合/诚图)
世谓尧生伊长孺之家而姓伊祈非也伊祈乃炎帝之
姓尧姓姬出于唐喾不为伊盖昔以尧与炎帝俱火德
王故谓尧为炎后自汉以来有是说世遂果以尧为炎
帝子孙因云姓伊祈失之世纪云庆都寄于伊长孺家
故尧以母所居为姓又云为祈氏或从母姓伊姓非其

本姓亦自辨矣稽古录从之为祈姓误也灵台碑言昔
者庆都兆会穷精氏姓曰伊则伊其母姓尔然亦不得
为祈云(路/史)
尧为仁君一日十瑞宫中刍化为禾凤皇止于庭神龙
见于宫沼历草生阶宫禽五色乌化白神木生莲箑蒲
生厨景星耀于天甘露降于地是为十瑞(述异/记)
帝尧书铭竹帛瑑戒杆柈(墨/子)
尧教于𨽻属而民不听至于南面而王天下令则行禁

则止
尧教化及雕题蜀越抚交趾身涉流沙地封独山西见
王母训及大夏渠搜北中幽都及狗国与人身而鸟面
及焦侥
尧时三年耕馀一年之食谓之升平九年耕馀二年食
谓之登平二十年耕馀七年食谓之太平(兔园/策注)
孔子云舜临民以五尧临民以十二谓十二载一巡狩
也

人君之有天下瑶台九累而尧白屋黼衣九种而尧大
布宫中三市而尧鹑居珍羞百种而尧粝饭菜鬻骐驎
青龙而尧素车璞马不以鹑居易九市不以私故留耕
时水处者渔谷居者牧陵阪耕畬皋泽织罔是以地宜
其事事宜其械械宜其材故人得以所有易所亡所工
易所拙而上下达矣(见尸子文/子淮南子)
尧曰余坐华殿之上森然而松生于栋余立棂扉之内
霏然而云生于牖虽面双阙无异乎崔嵬之冠蓬莱虽

背墉郭无异乎回峦之萦昆崙余安知其所以安荣(符/子)
尧取人以状舜取人以色禹取人以言汤取人以声武
王取人以度(大戴/礼)
尧有大唐之歌(文心/雕龙)
尧置敢諌之鼓舜立诽谤之木汤有司直之人武王立
戒慎之鼗(淮南子○又晋张纮云尧舜立敢諌之鼓三/王立诽谤之木吕氏春秋言尧有欲諌之鼓)
(尸子言尧立诽谤木文纪注进善之旌尧立之五达之/道诽谤木尧作之桥梁板所以书政治之愆失又帝王)
(世纪云禹置/敢谏之幡)

舜为御尧为左禹为右入于泽而问牧童入于水而问
渔师奚故也其知之审也(吕氏/春秋)
尧无百户之郭舜无置锥之地以有天下禹无十人之
众汤无七里之分以王诸侯
尧翼星之精在南方色赤舜斗星之精在中央色黄禹
参星之精在西方色白汤虚星之精在北方色黑文王
房星之精在东方色青(感精/符注)
尧梦乘青龙上泰山舜梦击鼓桀梦黑风破其宫纣梦

大雷击其首
尧有九佐舜有七友禹有五丞汤有三辅(战国策七友/者雄陶方回)
(续牙伯阳东不/訾秦不虚灵甫)
彼闻尧舜之时凤皇景星皆见河图洛书皆出以为后
王治天下当复若等之物乃为太平用心若此犹谓尧
当复比齿舜当复八眉也
尧学于君畴舜学于务成昭(荀/子)
晏子问于子华子曰婴闻圣人尚俭尧不以土阶为陋

而有虞氏怵戒于涂髹于传有之乎子华子曰昔尧居
于衢室之宫垂衣而襞幅邃如神明之居辑五瑞以见
群后带幅舄而入觐者如众星之拱北尧则若固有之
也舜游于岩廊之上被袗衣而鼓五弦之琴画日月于
太常备十有二章黼黻玄黄烂如也出则有鸾和动则
有佩环步趋中于茎韶之节舜亦若固有之也夫尧舜
之备物也如此而恶有所谓土阶三尺茅茨不剪者恶
有所谓涂髹以自怵戒者此腐儒之所守而污俗之所

以相欺者也(子华/子)
尧以仲春之月刻玉而游河舜以甲子之朝披图而巡
洛(庾信/赋)
尧有子十人不与其子而授舜舜有子九人不与其子
而授禹(吕氏/春秋)
昔者舜问于尧曰天王之用心何如尧曰吾不敖无告
不废穷民苦死者嘉孺子而哀妇人此吾所以用心已
舜曰美则美矣而未大也尧曰然则何如舜曰天德而

出宁日月照而四时行若昼夜之有经云行而雨施矣
尧曰然则胶胶扰扰乎子天之合也我人之合也(庄子/)
初尧在位七十载矣见丹朱之不肖不足以嗣天下乃
求贤以巽于位至梦长人见而论治(见书纬温子升舜/庙碑所谓感梦长)
(人/者)舜之潜德尧实知之于是畴咨于众询四岳明明扬
仄陋得诸服泽之阳(世纪云尧求贤四岳荐舜尧命/之于顺泽之阳或云即濩泽)问
以天下曰我欲致天下为之柰何对曰执一亡失行微
亡怠中信亡倦而天下自来(荀子云执一如天地行微/如日月诚盛于内贲于外)

(形于四海天下其在一/隅邪夫亦何足致也)问以奚事对曰事天问以奚任
对曰任地又问奚务对曰务人曰人之情柰何对曰妻
子具而孝衰于亲耆欲得而信衰于友人之情乎人情
不可长又奚问焉若夫从道则吉反道则凶犹影响也
南面而与之言席龙垤而荫翳桑荫不移而尧志得妃
以盲娅以罃(盲即娥皇字娥娙皇盲声相混也罃即女/英见世本孝桓梁后名曰文罃一曰匽帝)
(系作女匽氏尸子云妻以娥媵以皇娥皇众女/之英妄 淮南子云属以九子赠以昭华之玉)尧之子
长监明蚤死不得立监明之嗣封干刘朱又不肖而弗

获嗣
尧举舜于服泽之阳禹举益于阴方之中文王举闳天
泰颠于罝罔之中(墨/子)
舜牧羊于潢阳尧举之以为天子(公孙/尼子)
尧欲传天下于舜鲧諌曰不祥哉孰以天下而传之于
匹夫乎尧不听举兵而诛杀鲧于羽山之郊共工又諌
曰孰以天下而传之于匹夫乎尧不听又举兵而诛共
工于幽州之都于是天下莫敢言乃传天下于舜(韩非/子)

方尧禅舜沉书日稷而赤光起舜禅禹沈璧尧坛赤光
又起及汤观洛沈璧三投光不起矣(钩命/诀)
虞舜握石椎怀神珠(椎读曰钟钟平轻重也握谓知玉/衡之道怀神珠喻有圣性也出尚)
(书帝/命验)
舜东夷之人生于桃丘妫水之汭损石之东旧说言舜
上虞人也后为县桃丘即桃丘方相近也今临江山有
立石所谓损石者也(风土记○又山海经/中容之国舜之所生)
舜耕于历山而交益陶于河滨而交禹(鲁连/子)

舜耕于历山得玉历于河际之岩舜知天命在己体道
不倦(搜神/记)
历山之农者侵畔舜往耕焉期年而亩正河滨之渔者
争抵舜往渔焉期年而让长东夷之陶者器苦寙舜往
陶焉期年而器牢仲尼叹曰耕渔与陶非舜官也而舜
往为之者所以救败也舜其信仁乎乃躬耕处苦而民
从之(韩/子)
舜兼爱百姓务利天下其田历山也荷彼耒耜耕彼南

亩与四海俱有其利其渔雷泽也旱则为耕者凿渎俭
则为猎者表虎故有光若日月天下归之若父母(尸/子)
舜耕历山岁不熟舜粜其父诣籴每还钱与米问之子
也因相抱归拭其父目寻自明尧闻而妻之(真/源)
瞽叟又速舜饮酒醉将杀之舜告二女二女乃与舜药
浴注遂往舜终日饮酒不醉(列女/传)
舜父母憎舜使其涂廪自下焚之舜服鸟工衣服飞去
又使浚井自上填之以石舜服龙工衣自傍而出(竹书/纪年)

虞舜灰于常羊什器于寿丘就时负夏未尝暂息顿丘
买贵于是贩于顿丘傅虚卖贱于是债于傅虚以均救
之
舜南面而治天下烛于玉烛息于永风食于膏火饮于
醴泉舜之行其犹江海乎千仞之溪满之蝼蚁之穴亦
满之禹汤之功不足尚矣(尸/子)
王充云禹舜大圣隐藏骨肉之过而尸子云事亲养兄
为天下法是则更有兄也(路/史)

昔者舜盆无膻而下不以馀获罪饭乎土簋啜乎土
型而农不以力获罪麑衣而盩领而女不以巧获罪法
下易由事寡易为功而民不以政获罪(韩诗/外传)
务成昭之教舜曰避天下之逆从天下之顺天下不足
取也避天下之顺从天下之逆天下不足失也(尸子/)
南风孝子之诗舜以教天下之孝(礼记/疏)
舜受终凤皇仪黄龙感朱草生蓂荚孳西王母授益地
图(雒书灵/准听)

帝命验曰顺尧考德题期立象(注曰尧巡省河洛得龟/之图书舜禅习礼题五)
(德之期立将/起之象也)
舜在位十有四年奏钟石笙管未罢而天大雷雨疾风
登屋拔木桴鼓播地钟磬乱行舞人顿伏乐正狂走舜
乃堵持衡而笑曰明哉天下非一人之天下也亦乃见
于钟石笙筦乎乃荐禹于天使行天子事也于是和气
普应庆云兴焉若烟非烟若云非云郁郁纷纷萧索轮
囷百工相和而歌卿云帝乃倡之曰庆云烂兮糺漫漫

兮日月光华旦复旦兮群臣咸进顿首曰明明上天烂
然星陈日月光华弘于一人帝乃再歌曰日月有常星
辰有行四时从经万姓允诚于予论乐配天之灵迁于
圣贤莫不咸听鼚乎鼓之轩乎舞之精华以竭褰裳去
之于是八风循通庆云丛聚蟠龙奋迅于其藏蛟鱼踊
跃于其渊龟鳖咸出于其穴迁虞而事夏舜乃设坛于
河依尧故事至于下昃荣光休至黄龙负图长三十二
尺广九尺出于坛畔赤文录错其文言当禅禹(竹书/纪年)

舜禅夏禹于洞庭之野(符/子)
昔者舜使吏决鸿水先令有功而舜杀之禹朝诸侯之
君会稽之上防风后至而禹斩之以此观之先令者杀
后令者斩则古人必贵如令矣(韩非/子)
有虞氏不赏不罚夏后赏而不罚商罚而不赏周赏且
罚(慎/子)
禹父既放降在匹庶有圣德梦日洗于河西四岳师举
之舜进之尧(帝王世纪十傅子云荀/仲豫称禹 二为司空)

诗含神雾云大禹之兴黑风会纪(注黑力墨风风后皆/黄帝臣禹伯禹当其)
(至/也)
帝告禹曰予告汝九术五胜之常可以克之汝能从之
师徒其兴(见河图/握矩纪)
舜升大禹石夷之野后汉戴叔鸾传云大禹生西羌水
经注禹生于蜀之广柔县石纽村今之石泉县也(丹铅/录)
舜染于许由伯阳禹染于皋陶伯益汤染于伊尹仲虺
武王染于太公望周公旦此四王者所染当故王天下

立为天子功名蔽天地举天下之仁义显人必称此四
王者(吕氏/春秋)
尧禅天下虞舜受之作为食器斩山木而财之削锯修
之迹流漆墨其上输之于宫以为食器诸侯以为益侈
国之不服者十三舜禅天下而传之于禹禹作为祭器
墨染其外而朱画其内缦帛为茵蒋席颇缘觞酌有采
而樽俎有饰此弥侈矣而国之不服者三十二夏后氏
没殷人受之作为大辂而建九旒食器雕琢觞酌刻镂

四璧垩墀茵席雕文此弥侈矣而国之不服者五十三
(韩/子)
大禹之名飞在金乌前悬于玉兔上(禹庙/谥议)
大禹勤求贤士以及方外见耕者五偶而式十室之邑
必下见山仰之见谷俯之以备道秉德之士存焉(贾/子)
夏禹治水随山浚川老君遣云华夫人往阴相之时禹
驻巫山之下大风卒至崖谷振陨力不可制忽遇云华
夫人禹拜而求助夫人即敕侍女授禹策召鬼神之书

因命其神狂章虞余黄麾大翳庚辰童律巨灵神等助
其斩石疏波决塞导阨禹尝谒云华于崇巘之颠顾盻
之际化而为石或倏然飞腾散为轻云油然而止聚为
夕雨或为游龙或为翔鹤千态万状不可亲也(真仙/通鉴)
大禹之治天下也诸侯万人而禹一皆知其体故大禹
岂能一见而知之也岂能一闻而识之也诸侯朝会而
禹亲报之故是以禹一皆知其国也其士月朝而禹亲
见之故是以禹一皆知其体也然且大禹其犹大恐诸

侯会则问于诸侯曰诸侯以寡人为骄乎朔日士会则
问于士曰诸大夫以寡人为汰乎其闻寡人之骄之汰
耶而不以语寡人者此教寡人残道也灭天下之教也
故寡人之所怨于人者莫大于此也(上/)
夏禹未遇梦乘舟月中过
昔禹治洪水既毕乃乘蹻车度弱水而到钟山祠上帝
于北阿归大功于九天(十洲/记)
禹之为水以身解于阳盻之河汤旱以身祷于桑山之

林(淮南/子)
禹崩启立晓知王事达于君臣之义益死之后启岁善
牺牲以祠之经曰夏启善牺于益此之谓也(越绝书/)
伯益干启位启杀之(竹书/纪年)
禹让天下于奇子奇子曰君言佐舜劳矣凿山川通河
汉首无发股无毛故舜也以劳报子我生而逸不能为
君之劳矣(符/子)
夏禹十寸为尺成汤十二寸为尺武王八寸为尺

禹制九等而康歌兴周人十一而颂声作(隋食/货志)
禹平天下得益皋陶横革直成为辅(荀/子)
禹之治天下也得皋陶得杜子业得既子得施子黯得
季子宁得然子堪得轻子玉得七大夫以佐其身以治
天下(鬻/子)
帝启一名建一名余(世/纪)
桀作瑶台罢民力殚民财为酒池糟堤纵靡靡之乐群
臣相持歌曰江水沛沛兮舟楫败兮我王废兮趣归薄

兮薄亦大兮又曰乐兮乐兮四牧蹻兮六辔沃兮去不
善而从善何不乐兮伊尹知天命之至举觞而告桀曰
君王不听臣之言亡无日矣桀拍然而作哑然而笑曰
子何妖言吾有天下如天之有日也日亡吾亦亡矣于
是接履而趣遂适汤汤立为相殷王而夏亡(竹书纪/年注)
桀者冬不为杠夏不束相以观冻溺弛牝虎充市以观
其惊骇(管/子)
桀之力制觡伸钩索铁歙金(淮南/子)

桀盛军伍立两亿自谓天父(上/)
龙逢諌桀曰臣观君之冕非冕冠危石观君之履非履
履春冰未有冠危石而不压蹈春冰而不陷者也(符子/曰龙)
(逢遂为炮/烙之歌)
桀杀龙逢于庚子之日有金版出于庭中地曰臣族虐
王禽(任昉百辟劝进今上/笺注出论语阴嬉谶)
夏桀之时费昌之河上见二日在东者烂烂将起在西
者沉沉将灭苦疾雷之声昌问于冯夷曰何者为殷何

者为夏冯夷曰西夏东殷于是费昌徙疾归殷
桀怒汤以䛕臣赵梁计召而囚之钓台寘之种泉几于
死汤乃行赂桀遂释之而赏之攒茅
夏桀之时有芩山之水桀常以十月发民凿山穿陵通
于河民諌曰孟冬凿山穿陵是泄天气发地之藏天子
失道后必有败桀杀之期年芩山崩为大泽汤率诸侯
伐之(太公/金匮)
桀为无道天下颤恐干辛任威国人大崩汤欲令伊尹

往视旷夏恐其不信汤乃自射伊尹伊尹奔夏三年反
报于毫曰桀迷于妹嬉好彼琬琰不恤其众民心积怨
皆曰上天不恤夏命其卒汤与伊尹盟以示必灭夏伊
尹又往视旷夏听于妹嬉之言以告汤汤良车七十乘
必死六十人以戊子战于郕遂禽移大牺登自鸣条乃
入巢门遂有夏民大悦亲郼如夏(吕氏/春秋)
汤禽桀于焦门放之历山乃与妺嬉及嬖妾同舟浮海
奔南巢之山(世/纪)

夏桀之时主闇晦而不明道澜漫而不修弃捐五帝之
恩刑推蹶三王之法籍是以至德灭而不扬帝道掩而
不兴举事戾苍天发号逆四时春秋缩其和天地除其
德仁君处位而不安大夫隐道而不言群臣准上意而
怀当疏骨肉而自容邪人参耦比周而阴谋居君臣父
子之间而竞戴骄主而像其意乱人以成其事是故君
臣乖而不亲骨肉疏而不附植社槁而裂容台振而
掩覆犬群嗥而入渊豕衔蓐而席澳美人挐首墨面而

不容曼声吞炭内闭而不歌丧不尽其哀猎不听其乐
西姥折胜黄神啸吟飞鸟铩翼走兽废脚山无峻干泽
无洼水狐狸首穴马牛放失田无立禾路无莎薠金积
折廉璧袭无理(金气积聚折其锋廉也璧文袭重/言用之烦数皆钝无复文理也)磬龟
无腹蓍策日施(淮南/子)
桀死于亭山纣县于赤旆(荀子○又淮南子云/桀囚焦门纣居宣室)
女华者桀之所爱也汤事之以千金曲逆者桀之所善
也汤事之以千金内则有女华之阴外则有曲逆之阳

阴阳之议合而得成其天子此汤之阴谋也(管/子)
汤以薄武王以滈(薄亳同滈/镐同荀子)
汤之治天下也得庆誧伊尹湟里且东门虚南门蠕西
门疵北门侧得七大夫佐以治天下(鬻/子)
成汤大圣睹野鱼而有猎逐之失(蜀/书)
昔汤系于夏台伊尹不离其侧文王囚于石室太公不
弃其国(吴越/春秋)
汤献牛荆之伯之伯者荆州之君也汤行仁义敬鬼神

天下皆一心归之当是时天下未从也汤于是乃饰牺
牛以事荆伯乃愧然曰失事圣人礼乃委其诚心此谓
汤献牛荆之伯也(越绝/书)
汤思贤梦见有人负鼎抱俎对已而笑寤而占曰鼎为
和味俎者割截天下岂有大为吾宰者哉初力牧之后
曰伊挚耕于有莘之野汤闻以币聘有莘之君留而不
进汤乃求婚于有莘之君遂嫁女于汤以挚为媵臣至
亳乃负䁀抱俎见汤也(世/纪)

伊尹耕于有莘之野王驰往见之彭氏子諌曰伊尹贱
人可徒致之君无辱车乘王曰夫一草之木可已天子
病者天子犹欣喜食之子诚不欲药人病也遂黜彭氏
之子(刘绦先/圣本纪)
成汤将放桀自处于中野士民闻汤在野皆委货扶老
携幼奔国中虚桀请汤曰国所以为国者以有家家所
以为家者以有人也今国无家家无人矣君有人国君
之有也汤曰否昔大帝作道明教士民今君王灭道残

政士民惑矣吾为王明之士民复致于桀桀与其属五
百人南徙千里止于不齐民往奔汤于中野桀复请汤
国君之有也汤曰否我为君王明之士民复重请之桀
与其属五百人徙于鲁鲁士民复奔汤桀又曰国君之
有也吾则外人我将去之汤曰此君王之士也君王之
民也委之何为汤不能止桀汤曰欲从者从君桀与其
属五百人去汤放桀而复薄三千诸侯大会汤退再拜
从诸侯之位汤曰天下非一家之有也有道者之有也

故天下者唯有道者理之唯有道者纪之唯有道者宜
久处之汤以此让三千诸侯莫敢即位然后汤即天子
之位(竹书/纪年)
汤将奉天命放桀梦及天而舐之(宋/志)
大荒西经云成汤伐夏桀于章山克之注章山名大沙
或云沙丘
汤入夏付国于文祀西伯之殷委国于二老(吴越/春秋)
京房易载汤戒妹之辞曰无以天子之尊而乘诸侯无

以天下之富而骄诸侯阴之从阳女之顺夫本天地之
义也往事尔夫必以义理
殷家质直故以生日名子尚书言太甲帝乙武丁是也
不以子丑名者何也曰甲乙者干也子丑者枝也干者
本本实故以甲乙为名也(白虎/通)
伊尹之始终书叙备矣陆士衡豪士赋序伊生死抱明
允以婴戮盖惑于汲冢纪年之妄说也皇甫谧云伊尹
百有馀岁应劭云周公年九十九王充论衡云召公百

八十故赵岐注孟子云寿若召公
纣尝以六月猎于西土民諌曰六月天务覆施地务长
养今盛夏发民逐禽而元元悬于野君践一日之苗而
民百日不食天子失道后必无福纣以为妖言而诛之
后数日天暴风雨发屋折树(太公金匮○比干/作秼马金阙歌)
周文王之时莅国八年岁六月文王寝疾五日而地动
东西南北不出国郊有司皆曰臣闻地之动也人主也
今者君王寝疾五日而地动四面不出国郊群臣皆恐

请移之文王曰柰何其移之也对曰兴事动众以增国
城其可移之乎文王曰不可夫天之道见妖是以罚有
罪也我必有罪故此罚我也今又专兴事动众以增国
城是重吾罪也不可以之昌也请改行重善移之其可
以免乎于是遂谨其礼节袟皮革以交诸侯饰其辞令
币帛以礼俊士颁其爵列等级田畴以赏有功遂与群
臣行此无几何而疾止(韩诗/外传)
辛甲事纣七十五諌不听而去召公与语贤之告文王

亲自迎之以为公卿封于长子(刘向/别录)
文王语太子发曰吾厚德而广惠不为骄侈不为泰靡
童牛不服童马不驰万物不失其性(周/书)
文王观于臧见一丈夫钓而其钓莫钓非持其钓有钓
者也常钓也文王欲举而授之政而恐大臣父兄之弗
安也欲终而释之而不忍百姓之无天也于是旦而属
之大夫曰昔者寡人梦见良人黑色而𩑺乘驳马而偏
朱蹄号曰寓而政于臧丈人庶几乎民有瘳乎诸大夫

蹙然曰先君王也文王曰然则卜之诸大夫曰先君之
命王其无他又何卜焉遂迎臧丈人而授之政典法无
更偏令无出三年文王观于国则列士坏植散群长官
者不成德钟斛不敢入于四境列士坏植散群则尚同
也长官者不成德则同务也钟斛不敢入于四境则诸
侯无二心也文王于是焉以为太师北面而问曰政可
以及天下乎臧丈人昧然而不应泛然而辞朝令而夜
遁终身无闻(庄/子)

王将猎史编卜之曰将大获非熊非罴天遣大师以佐
昌臣太祖史畴为禹卜畋得皋陶其兆类此至于磻溪
之水吕尚钓于涯王下趋拜曰望公七年乃今见光景
于斯尚立变名答曰望钓得玉璜其文要曰姬受命昌
来提撰尔洛钤报在齐尚出游见赤人自洛出授尚书
命曰召佐昌者子(竹书纪年而又列仙传云吕尚者冀/州人也生 内智避纣之乱隐于辽)
(东四十年西适周匿于南山钓于磻溪三年不获鱼比/闾皆曰可已矣尚曰非尔所及也已而果得兵钤于鱼)
(腹中文王梦得圣人闻尚遂载而归至武王伐纣尚作/阴谋百馀篇服泽芝地髓且二百年而告亡有难而不)

(葬后子伋葬之无尸唯有玉钤六篇在棺中云○又说/苑云吕望年七十钓于渭渚三日三夜鱼无食者望即)
(忿脱其衣冠上有农人者古之异人谓望曰子姑复钓/必细其纶芳其饵徐徐而投无令鱼骇望如其言初下)
(得鲋次得鲤刺鱼腹得书书/文曰吕望封于齐望知其异)
吕望钓于渭滨西伯再拜望钓不辍西伯拜不止望箕
踞笑曰汝何为来哉西伯曰殷政荒矣生民荼矣愚将
拯之思得贤士望曰殷政自荒生民自荼胡与于汝汝
胡垢予为西伯曰夫圣人不藏用以独善于己必尽智
以兼济万物岂无是耶望曰夫人与鸟兽昆虫共浮于

天地中一气而已犹乎天下城郭屋舍皆峙于空虚者
也尽坏城郭屋舍其空常空若尽杀人及鸟兽昆虫其
气常气殷政何能荒邪生民何谓荼耶虽然城郭屋舍
不必坏生民已形不必杀予将拯之矣乃许西伯同载
而归(无能/子)
文王断虞芮之讼诸侯归之改称元年(武成/正义)
文王十五而生武王非法也(淮南/子)
帝乙以义故囚文王以仁故拘(潜夫/论)

文王智而好问故圣武王勇而好问故胜(淮南/子)
文王诛四武王诛二(荀/子)
纣为无道左强在侧(左强纣/之䛕臣)太公并世故武王之功立
(淮南/子)
文王见詈于玉门颜色不变而武王擒纣于牧野(韩/子)
纣作梏数千睨诸侯之不谄已者杖而梏之文王桎梏
于羑里七年而后得免及武王克殷既定令殷之民投
撤桎梏而流之于河民输梏者以手撤之弗敢坠也跪

之入水弗敢投也曰昔者文王鬻常拥此故爱思文王
犹敬其梏况守其法教乎(贾/子)
武王至殷郊系堕五人御于前莫肯为之曰吾所以事
君者非系也武王左释白羽右释黄钺勉而自为系孔
子闻之曰此五人者之所以为王者佐也不肖主之所
弗安也(吕氏春秋作韩非子/作文王又 晋文公)
武王伐纣到于邢丘楯折为三天雨三日不休武王心
惧召太公而问曰意者纣未可伐乎太公对曰不然折

为三者军当分为三也天雨三日不休欲洒吾兵也武
王曰然何若矣太公曰爱其人及屋上乌恶其有人者
憎其骨馀咸刘厥敌靡使有馀武王曰于戏天下未定
也周公趋而进曰不然使各度其宅而佃其田无获旧
新百姓有过在予一人武王曰于戏天下已定矣乃修
武勒兵于宁更名邢丘曰怀宁曰修武行克纣于牧之
野(韩诗/外传)
武王克商将度邑自鹿丘而叹(周/书)

武王伐纣过隧斩岸过水折舟过谷发梁过山焚莱示
民无返志也至于有戎之隧大风折旆散宜生諌曰此
其妖欤武王曰非也天落兵也风霁而乘天大雨水平
地而啬散宜生又諌曰此其妖欤武王曰非也天洒兵
也卜而龟熸散宜生又諌曰此其妖欤武王曰不利以
祷祠利以击众是熸之已故武王顺天地犯三妖而禽
纣于牧野其所独见者精也(说/苑)
武王之伐纣也东面而迎太岁至汜而汜至怀而怀至

共头而山隧霍叔惧曰出三日而五灾至无乃不可乎
周公曰刳比干而囚箕子夫又恶有不可焉遂选马而
进朝食于戚暮宿于甘泉厌旦于牧之野遂乘殷人而
进诛纣(荀/子)
武王伐纣太公阴谋食小儿以丹令身纯赤长大教言
殷亡殷民见儿身赤以为天神及言殷亡皆谓商灭兵
至牧野晨举脂烛奸谋惑民权掩不备周之所讳也(阴/谋)
河南有钩陈垒相传武王伐纣八百诸侯所会处(水经/注)

武王率兵车以伐纣纣虎旅百万阵于商郊起自黄鸟
至于赤斧三军之士莫不失色(鬻/子)
武王伐纣战于牧野纣之卒辐分车瓦裂甲如解下(书/大)
(传/)
纣将与武王战纣陈其卒左翼右翼鼓之不进皆还其
刅顾以乡纣也纣走还于寝庙之上身斗而死左右弗
肯助也纣之官卫以纣之躯弃之玉门之外民之观者
皆进蹴之蹈其腹蹶其肾践其肺履其肝周武王乃使

人帷而守之民之观者攓帷而入提掷之者犹未肯止
(贾/子)
武王大败殷人上堂见玉曰谁之玉也曰诸侯之玉即
取而归之于诸侯天下闻之曰武王廉于财矣入室见
女曰谁之女也曰诸侯之女也即取而归之于诸侯天
下闻之曰武王廉于色也(说/苑)
武王入殷闻殷有长者武王往见之而问殷之所以亡
殷长者对曰王欲知之则请以日中为期武王与周公

旦明日早要期则弗得也武王怪之周公曰吾已知之
矣此君子也既不能其主又以其恶告王不忍为也若
夫期而不当言而不信此殷之所以亡也已以此告王
矣(吕氏/春秋)
商容及殷民观周军之入见毕公至殷民曰是吾新君
也容曰非也视其为人严乎将有急色故君子临事而
惧见太公至民曰是吾新君也容曰非也视其为人虎
据而鹰趾当敌将众威怒自倍见利即前不顾其后故

君子临众果于进退周公至民曰是吾新君也容曰非
也视其为人忻忻休休志在除贼是非天子则周之相
国也故圣人临众知之见武王民曰是吾新君也容曰
然圣人为海内除纣恶见恶不怒见善不喜颜色相副
是以知之
门无鬼与赤张满稽观于武王之师赤张满稽曰不及
有虞氏乎故离此患也门无鬼曰天下均治而有虞氏
治之耶其乱而后治之与赤张满稽曰天下均治之为

愿而何计以有虞氏为有虞氏之药痬也秃而施剃病
而求医孝子操药以修慈父其色燋然圣人羞之至德
之世不尚贤不使能上如标枝民如野鹿端正而不知
以为义相爱而不知以为仁实而不知以为忠当而不
知以为信蠢动而相使不以为赐是故行而无迹事而
无傅(庄/子)
武王不闭外门以示无惧去剑搢笏以示无雠(周/书)
武王践阼三日召士大夫而问焉曰恶有藏之约行之

行万世可以为子孙常者乎诸大夫对曰未得闻也然
后召师尚父而问焉曰黄帝颛顼之道存乎意亦忽不
可得见与师尚父曰在丹书王欲闻之则齐矣三日王
端冕师尚父亦端冕奉书而入负屏而立王下堂南面
而立师尚父曰先王之道不北面王行西折而南东面
而立师尚父西面道书之言曰敬胜怠者吉怠胜敬者
灭义胜欲者从欲胜义者凶凡事不强则枉弗敬则不
正枉者灭废敬者万世藏之约行之行可以为子孙常

者此言之谓也且臣闻之以仁得之以仁守之其量百
世以不仁得之以仁守之其量十世以不仁得之以不
仁守之必及其世王闻书之言惕若恐惧退而为戒书
于席之四端为铭焉于机为铭焉于鉴为铭焉于盥盘
为铭焉于楹为铭焉于杖为铭焉于带为铭焉于履屦
为铭焉于觞豆为铭焉于户为铭焉于牖为铭焉于剑
为铭焉于弓为铭焉于矛为铭焉席前左端之铭曰安
乐必敬前右端之铭曰无行可悔后左端之铭曰一反

一侧亦不可以忘后右端之铭曰所监不远视迩所代
机之铭曰皇皇唯敬口生㖃口戕口鉴之铭曰见尔前
虑尔后盥盘之铭曰与其溺于人也宁溺于渊溺于渊
犹可游也溺于人不可救也楹之铭曰母曰胡残其祸
将然母曰胡害其祸将大母曰胡伤其祸将长杖之铭
曰恶乎危于忿疐恶乎失道于嗜欲恶乎相忘于富贵
带之铭曰火灭修容慎戒必恭恭则寿屦履之铭曰慎
之劳劳则富觞豆之铭曰食自杖食自杖戒之则

逃户之铭曰夫名难得而易失无勤弗志而曰我知之
乎无勤弗及而曰我杖之乎扰阻以泥之若风将至必
先摇摇虽有圣人不能为谋也牖之铭曰随天时地之
财敬祀皇天敬以先时剑之铭曰带之以为服动必行
德行德则兴倍德则崩弓之铭曰屈身之义废兴之行
无忘自过矛之铭曰造矛造矛少间弗忍终身之羞予
一人所闻以戒后世子孙(武王践/阼记)
帝王微行自汉武帝始也刘氏曰卢生教始皇为微行

非自汉武帝矣(物/原)
成王冠周公使祝雍祝王曰达而勿多也祝雍曰使王
近于民远于年啬于时惠于财亲贤使能(大戴/礼)
昔成王之政周公在前邵公在后毕公在左史佚在右
四子挟而维之目见正容耳闻正言一日即位天下旷
然言其法度素定也(后汉/书)
高祖与项羽战于垓下孔将军居左费将军居右皆假
为名(西京/杂记)

四皓有羽翼太子之功其没也惠帝为之制文立碑(文/章)
(缘/起)
惠帝崩太后欲为高坟使从未央宫而见之诸将諌不
许东阳侯垂泣曰陛下见惠帝冢悲哀流涕无已是伤
生也臣窃哀之太后乃止东阳侯张相如也(楚汉/春秋)
文帝庙号顾成景帝庙号德阳武帝庙号渊龙昭帝庙
号徘徊宣帝庙号乐游元帝庙号长寿成帝庙号阳池
(三辅/黄图)

景帝坐崇芳阁上有丹霞起赤龙盘栋间使王夫人居
之改崇芳阁为猗兰殿得幸有娠梦日入怀景帝亦梦
高祖谓之曰王美人得子可名曰彘及生男因名焉是
为武帝生于猗兰殿(汉武/故事)
武帝初名彘三岁景帝抱于膝上抚念之知其心藏洞
彻试问儿乐为天子否对曰由天不由儿愿每日居宫
垣在陛下前戏弄亦不敢逸豫以失子道景帝闻而愕
然加敬而训之他日复抱之几前说问儿悦习何书为

朕言之乃通伏羲以来群圣所录阴阳诊候及龙图龟
策数万言无一字遗落至七岁圣彻过人景帝令改名
彻(汉武/内传)
汉武帝尝微行造主人家家有婢国色帝悦之仍留宿
夜与主婢卧有一书生亦寄宿善天文忽见客星将掩
帝座甚逼书生大惊惧连呼咄咄不觉声高仍又见一
男子操刀将入户闻书生声急谓为己故遂缩走客星
应时而退如此者数过帝闻其声异而问之书生具说

所见帝乃悟曰必此人婿也将欲肆凶恶于朕仍召集
期门羽林语主人曰朕天子也于是擒奴问而款服乃
诛之帝叹曰斯盖天启书生之心以扶祝朕躬乃厚赐
书生焉(广异/记)
武帝遗诏以杂道书四十卷置棺中元康二年河东功
曹李及入上党抱犊山采药于岩室中得此书盛以金
箱卷后题日月是武帝时也河东太守张纯以箱及书
奏上之武帝时左右见之涕泣曰此是帝殡物宣帝怆

然以书付茂陵(汉武/内传)
汉武帝冢里先有玉箱瑶杖各一是西胡康渠王所献
帝平素常玩之故入梓宫中其后四年有人于扶风郿
市买得此二物帝左右识而认之说卖者形状乃帝也
(异/苑)
光武生有赤光照室影如五麟七凤
光武进至下博城西皇惑不知所之有白衣老父在旁
指曰努力(东汉/书)

明帝时公车以反支日不受章奏帝闻而怪曰民废农
桑远来诣阙而复拘以禁忌岂为政之意乎于是遂蠲
其制(潜夫/论)
　
　
　
　
　广博物志卷十