钦定四库全书
　广博物志卷七
　　　　　　　　　　　　明　董斯张　撰
　　地形三(都邑/墓)　(城/田)　(池/石)　(井/)
包牺氏都陈神农氏都陈而别营于曲阜黄帝都于涿
鹿少皞始自穷桑而迁都曲阜颛帝始自穷桑而徙邑
商丘高辛建都于亳帝喾都偃师尧都平阳舜都蒲坂
禹都阳城自契至汤八迁汤始居亳周文王都丰武王

都镐(帝王/世纪)
周公将致政南系于洛水北因于郊山以为天下之大
凑(周书作/雒解)
冀州者天下之中州自唐虞及夏殷皆都焉是天子之
常居邹衍著书云九州之内名曰赤县赤县之畿从冀
州而起(榖梁/疏)
雒阳汉以火德王忌水故去水加隹以洛阳为雒阳魏
土德故仍从水(群碎/录)

韩显宗曰按春秋之义有宗庙谓之都无谓之邑此不
刋之典也(北/史)
兖豫属上台(九州系/于三台)荆阳属下级(上下/之等)梁雍属中上(中/台)
(之/上)冀州属错(中台之下/下台之上)青州属下上(下台/之上)徐州属下下
(下台之下/摘辅象)
周礼四甸为县秦孝公并诸小乡聚为县始皇以郡领
县隋文帝罢郡以县𨽻州(古今事/物考)
曹地处季夏之位土地劲急音中徵其声清以急秦地

处仲秋之位男懦弱女高膫白色秀身音中商其言舌
举而抑声清以扬(诗含/神雾)
酸枣县故城古韩国昔天子建国名都或以人名或以
山林故豫章以树氏都酸枣以棘名邦(水经注/)
海康在汉为徐闻县冬耕夏收嘉禾又名再熟彼中谚
云欲拔贫诣徐闻(地理/志)
鹑觚县者秦使太子扶苏及蒙恬筑长城见此原水浅
因欲筑城遂爵奠祭乃有鹑鸟飞升觚上以为灵异因

以县名(周地/记)
汉梁州有县名鸾鸟鸾音雚鸟音雀汉马贤追先零到
鸾鸟后魏纪功碑荡龙荒游鸾朔以鸾鸟为雚雀义不
可解以雀为朔义近之(丹铅/录)
邑名朝歌颜渊不舍七十弟子掩目宰子独顾由蹙之
堕车(论语/谶)
项羽遣英布弑义帝武陵人哭于招屈亭下高祖闻而
义之号其郡为义陵公孙述据蜀犍为不肯从世祖闻

而义之赐郡名汉嘉
武当县有一溪岸土色鲜黄乃可啖(上/)
临贺冯乘县东五里有故县庙相传汉淮南王安被诛
其子奔迹来至一夜忽化为石人当门而立百姓怪而
观之其迫察者手足皆浥烂(盛弘之/荆州记)
袁山松曰父老传言屈原既流放忽然暂归乡人喜悦
因名曰归乡(水经/注)
益阳县在长沙郡界益水在其阳县治东望时见长沙

城隍人马形色悉可审辨或停览瞩移晷乃渐散灭县
去长沙尚三百里跨越重山里绝表显将是山岳炳灵
冥像所传者乎昔光武中元元年封太山禅梁父是日
山灵炳象搆成宫室昔汉武帝遣方士徐宣浮海采药
于波中见汉家楼观参差宛然备瞩公侯第宅皆满目
班超在浑耶国平日云霞鲜朗见天际宫阙馆宇严列
侍臣左右悉汉家也如斯之类难可审论(录异记/)
隋大业初敕内史舍人窦威崔祖浚及龙川赞治侯伟

等三千馀人撰区宇图志一部五百馀卷新成奏之又
著丹阳郡风俗乃以吴人为东夷度越礼义及属辞比
事全失修撰之意帝不悦遣内使舍人柳达宣敕责威
等云昔汉末三方鼎峙立大吴之国以人物称故晋武
帝云江东之有吴会犹江西之有汝颖衣冠人物千载
一时及永嘉之末华夏衣缨尽过江表此乃天下之名
都自陈平之后硕学通儒莫非彼至尔等著其风俗乃
为东夷之人度越礼义于尔等可乎然于著述之体又

无次序各赐杖一顿即日敕遣秘书学士十八人修十
郡志内史侍郎虞世基总检于是世基先令学士各序
一郡风俗拟奏请体式学士著作郎虞作序京兆郡风
俗学士宣惠尉陵敬序河南郡风俗学士宣德郎杜宝
序吴郡风俗三人先成以简世基世基奏闻去取听敕
及奏帝曰学士修书颇得人意各赐帛二十段付世基
择善用之修成一千二百卷卷头有图叙山川则卷首
有山水图叙郡国则卷首有郭邑图叙城隍则卷首有

公馆图其图上山川城邑题字极细并用欧阳肃书即
率更令询之长子攻于草𨽻为时所重云(大业/拾遗)
乌程县乃古菰城楚以封春申君今俗呼下菰城而旧
经谓之五菰城(海/录)
蜀郡本一汉高祖置广汉郡武帝又分置犍为郡故后
人并蜀郡谓之三蜀(上/)
蜀纪言三皇乘祗车出谷口秦宓曰今之斜谷也及武
王伐纣蜀亦从行史记周贞王之十六年秦厉公城南

郑此谷道之通久矣而说者以为蜀王因石牛始通不
然也本纪既以炳明而世俗间横有为蜀传者言蜀王
蚕丛之间周回三千岁又云荆人鳖灵死尸化西土后
为蜀帝周苌弘之血变成碧珠杜宇之魄化为子鹃又
言蜀椎髻左衽未知书文文翁来始知书学按蜀纪帝
居房心决事参伐则蜀分野言蜀在帝议政之方帝不
议政则王气流于西故周失纪纲而蜀先王七国皆王
蜀又称帝此则蚕丛自王杜宇自帝皆周之叔世安得

三千岁且太素资始有生必死死终物也自古以来未
闻死者能更生当世或遇有之则为怪异子所不言况
能为帝王乎碧珠出不一处地之相距动数千里一人之
血岂能致此子鹃鸟今云是巂或云巂周(今按说文云/蜀王望淫其)
(相妻惭亡去为子巂鸟故蜀人闻子巂鸣皆/起云望帝巂户圭切所言与蜀志所述相似)四海有之
何必在蜀昔唐帝万国时雍尧舜光宅八表大禹功济
九州后稷封殖天下井田之制庠序之教由来远矣孔
子曰述而不作信而好古窃比于我老彭则彭祖本生

蜀为殷太史夫人为国史作为圣则仙自上世见称在
昔及周之末服事于秦首为郡县虽滨戎夷亦有冠冕
故蜀纪曰大人之乡方大之国也至于汉兴反当荒服
而无书学乎汉书曰郡国之有文学因文翁始若然翁
以前齐鲁尚无文学哉汉末时汉中祝元灵性滑稽用
州牧刘焉谈调之末与蜀士燕胥聊著翰墨当时以为
极欢后人有以为或恐此之类必起于元灵之由也唯
智者辨其不然(华阳国志/)

蜀之为国地称天府原曰华阳其卦值坤故多班采文
章其辰值未故尚滋味德在少昊故好辛香星应舆鬼
故君子精敏小人鬼黠与秦同分故多悍勇在诗文王
之化被乎江汉之域秦豳同咏故有夏声也(上/)
郭璞迁福州记曰桑田为海人事更改六旬甲子当见
其害更重著衣周回重载郑国归朝重关为待鸟出木
空千载不昧前有双目重施粉黛溪涧水来尽归于海
主揖其客客住主在稳首东日高山镇寨本自添金因成

右兑但见地影莫知坐亥事过方知知而未会龙山高
山先照其代巧妇能裁得令人爱若解修心得其终倍
市笼放火聚集磊磊有一老翁手把竹筒重添新宰在
言不在铭曰秦康之载迁插瓯基四色牢城层峦三径
洪许南流瑞龙地应其主螺女现对花峰千载不杂世
代兴隆诸邦万古繁盛仁风其城形状如鸾似凤势气
盘拿遇兵不馑遇荒不掠逄灾不染其甲子满废而复
兴(三山/旧志)

苍梧人风婐划地气敲瘴(史通○/以下城)
史记言黄帝为五城轩辕本纪言黄帝筑城邑而汜胜
之书记神农之教虽有石城汤池带甲百万然而无粮
则不能守也是炎黄已城池矣石城之制既自神农则
土城之作有不自伏羲乎(路史○又广信军新城高阳/记曰本颛帝所造见九域志)
天子周城诸侯轩城轩城者缺南面以受过也(春秋/说文)
夏鲧作三仞之城诸侯背之海外有狡心禹知天下之
叛也乃坏城平池散财物焚甲兵施之以德海外宾伏

四夷纳职(淮南/子)
处士东里块责禹乱天下禹退作三城强者攻弱者守
敌者死战城郭禹始也
齐有不夜城盖古者有日夜中照于东境故莱子立此
城以不夜为名(解道康/地记)
长垣县有鹤城昔夏累养鹤于此遂号鹤城(城冢/记)
傅说衣褐带剑筑于秕传之城武丁夕梦旦得之(说/苑)
庐山有康王谷巅有一城号为钊城传云此周康王之

城康王爱奇好异巡历名山不远而至城中每得古器
大鼎及弓弩金之属知非常人之所处也(述异/记)
子胥乃使相土尝水象天法地造筑大城周回四十七
里陆门八以象天八风水门八以法地八聪筑小城周
十里陵门三不开东面者欲以绝越明也立阊门者以
象天门通阊阖风也立蛇门者以象地户也阖闾欲西
破楚楚在西北故立阊门以通天气因复名之破楚门
欲东并大越越在东南故立蛇门以制敌国吴在辰其

位龙也故小城南门上反羽为两鲵鱙以象龙角越在
已地其位蛇也故南大门上有木蛇北向首内示越属
于吴也(吴越/春秋)
越王曰寡人之计未有决定欲筑城立郭分设里闾欲
委属于相国于是范蠡乃观天文拟法于紫宫筑作小
城周千一百二十一步一圆二方西北立龙飞翼之楼
以象天门东南伏漏石窦以象地户陵门四达以象八
风外郭筑城而缺西北示服事吴也不敢壅塞内以取

吴故缺西北而吴不知也北向称臣委命吴国左右易
处不得其位明臣属也城既成而怪山自生者琅琊东
武海中山也一夕自来故名怪山范蠡曰臣之筑城也
其应天矣昆崙之象存焉越王曰寡人闻昆崙之山乃
地之柱上承皇天气吐宇内下处后土禀受无外滋圣
生神呕养帝会故帝处其阳陆三皇居其正地吾之国
也扁天地之壤乘东南之维斗去极北非粪土之城何
能与王者比隆盛哉范蠡曰君徒见外未见于内臣乃

承天门制承合气于后土岳象已设昆崙故出越之霸
也越王曰苟如相国之言孤之命也范蠡曰天地卒号
以著其实名东武起游台其上东南为司马门立层楼
冠其山巅以为灵台起离宫于淮阳中宿台在于高平
驾台在于成丘立苑于乐野燕台在于石室斋台在于
襟山勾践之出游也休息食室于冰厨(上/)
勾践封范蠡子于苦竹城(越绝/书)
行唐城北门侧有玉女神庙庙前碑云赵武灵王营斯

邑城弥载不立圣女发叹百堵皆兴百日而就(水经/注)
秦时筑城于武周塞内以备胡城将成而崩者数焉有
马驰走周旋反复父老异之因依马迹以筑城城乃不
崩遂名马邑其故城今在朔州(搜神/记)
韩氏城新城期十五日而成段乔为司空有一县后二
日段乔执其吏而囚之囚者之子走告封人子高曰唯
先生能活臣父之死愿委之先生封人子高曰诺乃见
段乔自扶而上城封人子高左右望曰美哉城乎一大

功矣子必有厚赏矣自古及今功若此其大而能无有
罪戮者未尝有也封人子高出段乔令夜解其吏之束
缚也而出之故曰封人子高为之言也使匿己之为而
为也段乔听而行之也匿己之行而行也说之行若此
其精也封人子高可谓善说矣(吕氏/春秋)
靖郭君欲城薛而客多以谏君告谒者无为客通事于
是有一齐人曰臣愿一言过一言臣请烹谒者赞客客
曰海大鱼因反走靖郭君曰请少进客曰否臣不敢以

死戏靖郭君曰嘻寡人母得已试复道之客曰君独不
闻海大鱼乎网弗能止缴不能牵荡而失水陆居则蝼
蚁得意焉且夫齐亦君之水也君已有齐奚以薛为君
若无齐城薛犹且无益也靖郭君大悦罢民弗城薛也
(新/序)
云中快马城有绫罗泉即塞上翁所居之邑塞上翁六
国前人姓李也(郡国/志)
初张仪筑成都城城屡坏不能立忽有大龟周旋行走

巫言依龟行处筑之城乃得立所掘处成大池龟乃复
入于中龟每出则州境有贼刺史或病(寰宇/记)
北平侯王谭不同王莽之政子兴生五子并避时乱隐
居西山人名其居为五大夫城光武即位封为五侯所
谓中山之五王也二馆之城涧曲泉清山高林茂风烟
披薄触可栖情方外之士尚凭依旧居取畅林木(水经/注)
梁武帝攻郢城夜郢城有数百毛人踰堞且泣因投黄
鹄矶盖城之精也及旦城降(南/史)

吾尝从齐王幸并州自井陉关入上艾县东数十里有
猎闾村后百官受马粮在晋阳东百馀里亢仇城侧并
不识二所本是何地博求古今皆未能晓及检字林韵
集乃知猎闾是旧猎馀聚亢仇旧是䜱䜪亭悉属上艾
时太原王邵欲撰乡邑记注因此二名闻之大喜(颜氏/家训)
僧慧至湘州城南忽云地中有碑众人试掘果得二枚
(梁高/僧傅)
后魏孝文亲征马圈行至贾复城昏雾得三鸦引路遂

至南山因号通鸦城(郡县/志)
扶桑王宫内有水精城天未晓而明如昼城忽不见其
月便蚀(四公/记)
昔佛在世时与诸比丘及与阿难前后围绕入王舍城
而行乞食至于巷中见二小儿一名德胜二名弄土而
戏拥土作城舍宅仓储以土为麨著于仓中此二小儿
见佛相好金色光明偏照城内德胜欢喜掬仓中土名
为麨者奉上世尊而发愿言使我将来盖于天地广设

供养缘是善根发愿功德佛般涅槃一百年后作转轮
王王阎浮提住华氏城王法治世号阿恕伽王分佛舍
利而作八万四千宝塔(阿育王经/○以下池)
黄帝破蚩尤而为池沼盖始于此(古今事/物考)
故牧弊池之精名曰髡顿状如牛头见人则逐人以其
名呼之则去(白泽/图)
庚戌天子西征至于玄池天子三日休于玄池之上乃
奏广乐三日而终是曰乐池天子乃树之竹是曰竹林

(穆天/子传)
卫灵公以天寒凿池宛春谏曰天寒起役恐伤民公曰
天寒乎宛春曰君衣狐裘坐熊席隩隅有灶是以不寒
今民衣敝不补履决不苴君则不寒民诚寒矣公曰善
令罢役(说/苑)
昆明池汉武习水战中有灵沼神池云尧时理水停船
此池盖尧时已有沔池汉武因而深广耳(潘岳关/中记)
沧池在长安城中旧图云未央宫有沧池言池水苍色

故曰沧池
鹤池在长安城西盘池在西北并废(三辅/黄图)
冰池在长安西旧图云西有彪池亦名圣女泉盖冰彪
声相近传说之讹也
太液池西有一池名孤树池池中有洲洲上煔树一株
六十馀围望之重重如盖故取为名(西京/杂记)
东汉有九龙池御龙池灵芝池白石池濯龙池天泉池
(三辅/黄图)

剪刀池昔车胤读书于此妇以女红佐之落剪刀于此
池(楚地/记)
文帝钓天池垂纶不获王彧曰臣以为垂纶者清故不
获贪饵(宋/书)
北齐中书侍郎河东裴袭字敬宪患耳新搆山池与宾
客宴集谓河间邢子才曰山池始就愿为一名子才曰
海中有蓬莱山仙人之所居宜名蓬莱蓬莱裴聋也故
以戏之(谈/薮)

周文帝与公卿往昆明池观鱼行至西汉故苍池顾问
无知者或云苏绰博物多通召问应对如流(北史○/以下井)
黄帝始穿井(周/书)
伯益作井(吕氏/春秋)
王者清净则浪井出有仙人主之(瑞应图凿典略曰浪/井者不 自然之井)
火从井出有贤士从人起(春秋潜/潭巴)
少昊母皇娥璇宫之侧有井曰盘灵白帝之子与皇娥
宴于宫帝子命江妃歌冲景旋归之曲盘灵之神吹箫

以和之故至今号井神曰吹箫女子(缉柳/编)
频斯国有丹石井非人之所凿下及漏泉水常沸涌诸
仙欲饮之时以长绠引汲也其国人皆多力不食五榖
日中无影饮桂浆云雾羽毛为衣发大如缕坚韧如筋
伸之几至一丈置之自缩如蠡续人发以为绳汲丹井
之水水中有白蛙两翅常来去井上仙者食之至周王
子晋临井而窥有青雀衔玉杓以授子晋子晋取而食
之乃有云起雪飞子晋以衣袖挥云则云雪自止白蛙

化为双白鸠入云望之遂灭(拾遗/记)
秦始皇入湘观衡山道此渴甚徐福以如意击地清水
涌出后人就此凿井名秦皇井(楚地/记)
野人毛遂坠井而死客以告平原君平原君曰嗟乎天
丧予矣既而知非平原客(西京/杂记)
湓城灌婴所筑孙权经此城自标井地令人掘之得故
井铭云颍阳侯所开三百年当塞后不满百年当为应
运者所开权欢悦以为已瑞井甚深大江中风浪此井

辄动土人呼为浪井(浔阳/记)
韩信将下赵引兵方出井陉口师患无井筮之得蒙知
山下有泉焉信遣将索之见二白鹿跑地有泉涌出(太/平)
(御/览)
卫青破月支月支有井色如酒因名曰酒井(羊头/山记)
西秦乞伏炽磐都长安端门外有一井人常宿汲水亭
之下而夜闻磕磕有声惊起照视瓮中如血中有丹鱼
长可三寸而有寸光时东𦍑西虏共相攻伐国寻灭亡

(异/苑)
郡东北二十五里任曾逸家有一石井自然天成非人
功所造井深四丈常有涌泉大水不溢大旱不竭夏绝
香冷冬至甜温长老相传云昔有采材人临溪洗器流
失酒杯后出于井中(临海/记)
齐建元初延陵季子庙旧有涌井井北忽有金石声掘
深二尺得涌泉泉中得木简长一尺广一寸二分隐起
字曰庐山道士张陵再拜谒木坚而白字色黄亦木宗

庙地中生赤木人君礼名得其宜也(南齐/书)
石阳县有井水半青半黄黄者如灰汁取作粥饮悉作
金色气甚芬馥
汉水西山有九井井中常出五色烟高数丈传云昔人
有缒入得数斛空青(述异/记)
卓文君闺中庭内有一井文君手汲则甘香用以沐浴
则滑泽鲜好他人汲之与常井等沐浴亦不少异至今
尚存即文君井也(采兰/杂志)

建康辱井以后主丽华贵嫔共入其中故名(笔衡○/以下墓)
墓铭或谓晋以前无有颜延年始为其制按吴志凌统
卒权闻流涕使张承作铭诔则是三国时事也又汉西
都时南宫寝殿内有醇儒王史长铭汉杜子夏临终作
文命刋石埋坟前
齐武帝欲为裴后立石志墓中王俭以为非古或以为
宋元嘉中颜延之为王球作墓志有铭自宋始隋得王
戎墓铭为自晋始亦非是今世有崔子玉书张衡墓铭

则墓有铭自东汉有之
商汤始造明旌伊尹始造墓宫周公始为华表周宣王
始置石鼓石人猊虎羊马秦始王始作圹屋晋武帝始
置神道碑(物/原)
秦始皇始上坟
夏禹始制明器刍灵商汤设含巫咸始造开路神周武
王买窆碑隧道俑机衣襚穆王加以殉宝秦武公始以
人殉(并/上)

于衡湘得云阳之从于广都得盘古之祀于冯翊得史
皇之墓于蓝田得尊垆之埰于衡山得祝融之于长
安得阴康之冢于肺山得华胥之封于黄龙得女娲之
碣于荼水得炎帝之陵于蛾眉得黄帝之款于雍得帝
鸿之坋于云阳得少昊之堬于成阳得庆都之䈀于天
山得有虞之文于陈仓得娥眉之殔于商于得女英之
垄于杼山得夏后之铭(路/史)
灵王时岣嵝山崩毁祝融坟得营丘九头图

阴康氏治于华原葬浮肺山之阴
颛顼葬青冢山下不及泉四蛇卫之(前赵录云帝葬广/阳或云葬鲋鰅十)
(道志云即广阳山别/名也鲋鰅或作务颙)
尧葬于榖林舜葬于纪市(吕氏/春秋)
尧北教乎八狄道死葬巩山之阳衣衾三领榖木之棺
葛以缄之既汜而后哭舜西教乎七戎道死葬南已之
市衣衾三领榖木之棺葛以缄之已葬而市人乘之(墨/子)
华胥葬覆车之原庆都葬雷泽

六安县故咎陶国也夏禹封其少子奉其祀今县都陂
中有大冢民传曰公琴者即皋陶冢也楚人谓冢为琴
矣(水经/注)
禹命群臣曰吾百世之后葬我会稽之山苇椁桐棺穿
圹七尺下无及泉坟高三尺土阶三等葬之后田无改
亩以为居之者乐为之者苦
后魏天赐中河东人张恩盗发汤冢得志云我死后二
千年困于恩恩得古钟磬皆投于河(史/系)

彭祖父墓坤山下作癸向放坎入乾坎峰高揖五行相
生(黄囊/经)
阖闾冢在阊门外名虎丘下池广六十步水深丈五尺
铜椁三重坟池六尺玉凫之流扁诸之剑三千方圆之
口三千时耗鱼肠之剑在焉千万人筑治之取土临湖
口筑三日而白虎居上故号虎丘(越绝/书)
虎丘北莫格冢古贤者避世冢去县二十里(同上/)
孔子当泗水之葬泗水为之却流(又云其树/若偃斧)

王季历葬于涡水之尾来水齧其墓见棺之前和文王
曰嘻先君必欲一见群臣百姓也天故使明水见之于
是出而为之张朝百姓皆见之(吕氏/春秋)
阖闾墓中石铭云吴王之夜室也呜呼吾之君王弃吾
之邦迁于重冈维冈之阳吾王之邦(述异/记)
阖闾夫人墓中周回八里别馆洞房迤逦相属漆灯照
烂如日月焉尤异者金蚕玉燕各千馀双(上/)
越灭吴流其三子长曰鸿流婺源葬焉(寰宇/记)

广州东界有大夫文种之墓墓下有石为华表柱石鹤
一只(述异/记)
善谑驿在宜城县北十五里淳于髡墓在其后以此得
名(海/录)
始皇为冢敛天下瑰异生殉工人倾远方奇宝于冢中
为江汉川渎及列山岳之形以沙棠沉檀为舟楫金银
为凫雁以琉璃杂宝为龟鱼又于海中作玉象鲸鱼衔
火珠为星以代膏烛光出墓中精灵之伟也昔生埋工

人于冢内至被开时皆不死工人于冢内琢石为龙凤
仙人之像及作碑文辞赞汉初发此冢验诸史传皆无
列仙龙凤之制则知生埋匠人之所作也后人更写此
碑文而辞多怨酷之言乃谓为怨碑史记略而不录(拾/遗)
(记/)
齐王之生不及柳惠之墓秦王之宫未若康成之闾(抱/朴)
(子/)
昭帝母赵媫妤云陵在云阳南今人呼为女陵(三辅/黄图)

李夫人墓在茂陵西北一里俗名英陵亦云集仙台(上/)
汉丞相夏侯婴墓在饮马桥东人谓之马冢(三辅/故事)
留侯解形于世葬龙首原赤眉之乱人发其墓但见黄
石枕化而飞去不见尸形衣冠得兵书一篇及兵略数
章子房登仙位为太玄童子(神仙传/拾遗)
广川王去疾好聚无赖少年游猎毕弋无度国内冢藏
一皆发掘余所知爰猛说其大父为广川王中尉每谏
王不听病免归家说王所发掘冢墓不可胜数其奇异

者百数焉为余说十许事今记之如左(西京/杂记)
魏襄王冢皆以文石为椁高八尺许广狭容四十人以
手扪椁滑液如新中有石床石屏风婉然周正不见棺
柩明器踪迹但床上有玉唾壶一枚铜剑二枚金玉杂
具皆如新物王取服之
哀王冢以铁灌其上穿凿三日乃开有黄气如雾触人
鼻目皆辛苦不可入以兵守之七日乃歇初至一户无
扄钥石床方四尺床上有石几左右各三十人立侍皆

武冠带剑复入一户石扉有关钥叩开见棺柩黑光照
人刀斫不入烧锯截之乃漆杂兕革为棺厚数寸累积
十馀重力不能开乃止复入一户亦石扉关钥得石床
方七尺石屏风铜帐钩一具或在床上或在地下似是
帐靡朽而铜钩堕落床上石枕一枚尘埃朏朏甚高似
是衣服床左右石妇人各二十悉皆立侍或有执巾栉
镜镊之象或有执盘捧食之形无馀异物但有铁镜数
百枚

魏王子且渠冢甚浅狭无棺柩但有石床广六尺长一
丈石屏风床下悉是云母床上两尸一男一女皆年二
十许俱东首祼卧无衣衾肌肤颜色如生人鬓发齿爪
亦如生人王畏惧之不敢侵近还拥闭如旧焉
晋灵公冢甚瑰壮四角皆以石为玃犬捧烛石人男女
四十馀皆立侍棺器无复形兆尸犹不坏孔窍中皆有
金玉其馀器物皆朽烂不可别唯玉蟾蜍一枚大如拳
腹空容五合水光润如新生王取以为书滴

幽王冢甚高壮羡门既开皆是石垩拨除丈馀深乃得
云母深尺馀见百馀尸纵横相枕籍皆不朽唯一男子
馀皆女子或坐或卧亦犹有立者衣服形色不异生人
栾书冢棺柩明器朽烂无馀有一白狐见人惊走左右
击之不能得伤其左脚其夕王梦一丈夫须眉尽白来
谓王曰何故伤吾左脚乃以杖叩王左脚王觉脚肿痛
生疮至死不差(并/上)
扬雄死弟子共起坟名曰扬冢又曰玄冢(家/谱)

东平思王奢靡及死生葬所幸奴婢铸铜窗内令守冢
(圣贤冢/墓记)
初袁安父没母使安访求葬地道逄三书生问安何之
安为言其故生乃指一处云葬此地当世为上公须臾
不见安异之(东汉/书)
董仲舒墓门人至皆下马谓之马陵
赵岐字台卿年九十馀建安六年卒先自为寿藏图季
札子产晏婴叔向四像居宾位又自图其像居主位皆

为赞颂敕其子曰我死之日墓中聚沙为床布簟白衣
散发其上覆以单被即日便下下即掩(赵岐/别传)
范幼冲汉时尚书郎某(缺失/一字)解地理乃以冢宅为意魏
末得来在此童初中其言云我今墓有青龙秉气上玄
辟非玄武延躯虎啸八垂殆神仙之丘窟鍊形之所归
乃上吉冢也其言如此(真/诰)
邺中铜驼乡魏文帝陵下铜驼石犬各二古诗云石犬
不可吠铜驼徒尔为(述异/记)

田豫病亡戒其妻子曰葬我必西门豹笾妻子难之曰
西门豹古之神人那可葬其所豫曰豹所履行正与我
等耳使死而有灵必与我善妻子从之(魏/略)
东晋谢太傅墓碑但树贞石初无文字
永明二年萧鉴刺益治园江南凿石冢有椁无棺得铜器数千
种玉尘三斗金蚕蛇数万朱砂为阜水银为池珍玩多
所不识有篆云蚕丛氏之墓鉴责功曹何伫坟之一无
所犯于上立神衣青衣即今成都青衣神也

开明妃墓今武担山也妃始武都男子化为女美艳开
明纳之不习水土欲去王作东平之歌未几物故既葬
表以二石阙石镜武陵王萧妃掘之棺中美女容猊如
生体如冰掩之而树其上镜周三丈五尺
天监五年丹阳山南得瓦物高五尺围四尺上锐不平
盖如合焉中得剑一瓷具数十时人莫识沈约云此东
夷罨盂也葬则用之代棺此制度卑小则随当时矣东
夷死则坐葬之武帝服其博识(史/系)

文惠太子镇雍州有盗发古冢相传云是楚王冢获竹
简书青丝纶简广数分长二尺皮节如新有得十馀简
以示王僧虔曰是科斗书考工记周官所阙文也(南/史)
张永开玄武湖过古冢上得一铜斗有柄文帝以访之
朝何承天曰此亡新威斗王莽时三公亡皆赐之一在
冢内一在冢外此必甄邯之墓果然(南/史)
张兴世为方伯还家欲拜墓其父仲子谓曰汝卫从太
多先人必当惊怖兴世乃减撒而行(上/)

梁昭明太子墓为人所开取其琉璃碗紫玉杯携入大
航有燕雀数万击之因为所司觉悟缚之(穷神/秘苑)
何点居东篱门园园有卞忠贞冢点植花卉于冢侧每
饮必举酒酌之(南/史)
刘之遴子三达字三善数岁能清言及属文州将湘东
王绎闻之盛集宾客召而试之说义属诗皆有理致年
十二听江陵令贺革讲礼还仍覆述不遗一句年十八
卒之遴深怀悼恨乃题墓曰梁妙士

裴邃庙在光宅寺西堂宇弘敞松柏郁茂范云庙在三
桥蓬蒿不剪梁武帝南郊道经三庙顾而叹曰范为己
死裴为更生大同初都下旱蝗四篱门外桐柏凋尽唯
邃墓犬牙不入当时异之
范孝敬在武昌自造冢名长室时与宾客作鼓吹入中
宴饮(并/上)
李元忠将仕梦手执炬入其父墓中夜惊起甚恶之旦
告其受业师占曰大吉可谓光照先人也竟如其言(北/史)

(○以/下田)
神农始造田法典田大夫以其法教民始教造田谓之
田祖谓之稼穑谓之先啬神其农业谓之神农(玉/海)
黄帝始立步制亩是田以亩计起自轩辕也(通/典)
五行书云田祖以甲寅日生田主以乙巳死辛亥葬大
司徒注云田主田神后土及田正之神所依疏弃为尧
稷官立稼穑死配稷名为田正诗人谓之田祖(路史/注)
汜胜之奏曰昔汤有旱灾伊尹为区田教民粪种负水

浇稼收至亩百石胜之试为之收至亩四十石(太平/御览)
交阯有骆田(骆音架/广州记)
弄田在未央宫弄田者燕游之田天子所戏弄耳汉书
昭帝纪曰始元元年上耕于钩盾弄田(三辅/黄图)
河间沐坚字璧强石勒时监作水田御下苛虐百姓怨
毒乃为坚形以刃矛斫刺咒令倒毙坚寻得病苦被捶
割于是遂殒(异/苑)
王骞历黄门郎司徒右长史不事产业有旧田在钟山

八十顷与诸儿及故旧共佃之尝谓人曰我不如郑公
业有田四百亩而食不周以此为愧(齐/书)
梁时有沙门讼田武帝大署曰贞有司未辨遍问群臣
皆莫能知刘显曰贞文字为与上人帝忌出之(南史石/以下)
秦穆公时扶风获一石佛穆公不识弃马坊中秽污此
像护像神嗔令公染疾公又梦游上帝极被责疏觉问
侍臣由余便答曰臣闻周穆王时有化人来此土云是
佛神穆王信之于终南山造中天台高千馀尺基址见

在又于苍颉台造神庙名三会道场公今所患殆非佛
为之耶公闻大怖语由余曰吾近获一石人衣冠非今
所制弃之马坊得非此是佛神耶由余闻往视之对曰
此真佛神也公取像澡浴安清净处像遂开光公又怖
谓神嗔也宰三牲以祭之诸善神等擎弃远处公又大
怖以问由余答曰臣闻佛清净不进酒肉爱重物命如
护一子所有供养烧香而已所可祭祀饼果之属公大
悦欲造佛像绝于工人又问由余答曰昔穆公造寺之

侧应有工匠遂于高四台南村内得一老人姓王名安
年百八十自云曾于三会道场见人造之臣今年老无
力能作所住村北有兄弟四人曾于道场内为诸匠执
作请追共造依言作之成一铜像相好圆备公悦大赏
赉之彼人得财并造功德于土堂上造重阁高三百尺
时人号之高四台或曰高四楼其人姓高大者名四或
曰兄弟四人同立故也或取大兄名以目之故有高四
之名至今称也(神僧传/)

昔维卫及迦叶石像以西晋悯帝建兴元年像泛海而
入乎吴淞江沪渎口遥见海中有二人浮游水上渔人
莫能就视延巫师祝则谓为海神祭酒则疑是仙灵或
振铎以请或巾褐往祈并涛涌雾曀逆流远去吴县朱
应素奉正法乃请东灵寺帛尼并信斋戒者数人共往
迎像于是云销日朗乘流自到转身示铭始接登舟其
轻如羽末载大车其重若山处像于吴时旧寺通玄精
舍至齐永明七年又有瑞石浮海来入吴境驾潮截澜

汎若松舟时主书朱法让即先获石像朱应之曾孙也
被使至吴获石像献台齐武皇帝乃命造释迦文像尽
镌琢之奇极金艧之巧宋世所获二石像立高七尺铭
其背上一名维卫佛二名迦叶佛莫识年代而字分明
(法苑/珠林)
逃石在曲江县经云本在桂阳县因夜迅雷至此商人
见石逃来因此名之
很山县有一山独立峻绝西北有石穴以烛行百步许

二大石其间相去一丈许俗名其一为阳石一为阴石
水旱为灾鞭阴石则雨鞭阳石则晴(盛弘之/荆州记)
汝城县有乌龙白马山有黑石如龙白石如马(湘州/记)
庐山顶上有池中有三石雁霜降则飞(浔阳/记)
古说淮南诸山石生榖袁安云石榖药名穗之尤小者
(述异/记)
捣衣山一名灵山在琅琊郡山南绝险岩有方石昔有
神女于此捣衣其石明莹谓之玉女捣练砧

斗乡西津有玉女冈天当雨辄先涌五色气于石间俗
谓玉女披衣
灌肥之间离别亭古送别处汉沔会流处岸上有石铭
云下至水府三十一里皆传云李斯刻此石(并/上)
宜都建平二郡之界有五六峰参差互出上有倚石如
二人像攘袂相对俗谓二郡督邮争界于此(幽明/录)
空乘之地其名为孔宝在鲁南山之穴外有双石如桓
楹起立高数丈鲁人弦歌祭祀穴中无水每当祭时洒

扫以告辄有清泉自石间出足以周事既已泉亦止其
验至今存焉(搜神/记)
豫章有石黄白色而理疏以水灌之便热如鼎于上炊
足以热冷则灌之雷焕以问张华华曰此燃石也(异/苑)
浔阳山上有石人高丈馀虎至此辄倒石人前(酉阳/杂俎)
道侧烧石叶之香此石重叠状如云母其光气辟恶厉
之疾此香馥题国所进(拾遗/记)
方丈山西有照石去石十里视人物之影如镜焉碎石

片片皆能照人而质方一丈则重一两昭王舂此石为
泥泥通霞之台(上/)
岣嵝山有响石如人共语而不可解但唱岣嵝犹言拘
留耳(湘中/记)
百丈山中有石房内有石案置石书二卷(异/苑)
永宁县涛山有河水色红赤有自然石桥多鱼獭异禽
阴雨时尝闻鼗角声甚亮(上/)
儋州湖化昌明山山有二石如人形云有兄弟二人向

海捕鱼因化为石号曰兄弟石也(郡国/志)
岐府西陇州路七十馀里有鱼龙洞中有石或大或小
随水流出破而看之石中皆有鱼龙形人过洞前并不
敢语语者便闻风雷之声立致惊惧奔走但诸人不闻
耳(录异/记)
婺州永康县山亭中有枯松树因断之误堕水中化为
石取未化者试于水随亦化焉其所化者枝干及皮与
松无异但坚劲有未化者数段相兼留之以旌异物焉(上/)

蜀州晋源县山亭中有二大石各径二尺已来出地七
八寸人或坐之心痛往往不救又是落星石东边者生
即灵验西边者死与诸石无异色并带青白也
荆州利水间有二石若阙名曰韶石晋永和中有飞仙
衣冠如雪各憩一石旬日而去人咸见之
莱子国海上有石人长一丈五尺大十围昔秦始皇遣
此石人追劳山不得遂立于此
西域苟(一作/枸)夷国山上有石骆驼腹下出水以金铁及

手承取即便流过唯瓠芦盛之者则得饮之令人身体
香净而升仙(异/苑)
郅支国贡马肝石百斤常以水银养之内玉匮中金泥
封其上国人长四尺惟饵此石而已半青半白如今之
马肝舂碎以和九转之丹服之弥年不饥渴也以之拂
发白者皆黑帝坐群臣于甘泉殿有发白者以石拂之
应手皆黑是时公卿语曰不用作方伯惟须马肝石此
石酷烈不和丹砂不可近发(述异/记)

光武夜至赵州南迷路闻人语问之弗应见二人立旁
怒拔剑斩之其一急走熟视之乃石也(野史赵/州志)
汉刘子光西征遇山而渴无水子光在山南见一石人
问之曰何处有水石人不言乃拔剑斩石人须臾穷山
水出(独异/记)
公孙述时蜀武担石折任文公曰噫西州智士死我乃
当之自是常会聚子孙设酒食后三月果卒故益部为
之语曰任文公智无双(东汉/书)

明帝青龙三年张掖郡氐池县大柳谷口夜激波涌溢
其声如雷晓而有苍石立水中白石画之为马牛等形
其文曰大讨曹帝恶其讨也使凿去为计以苍石塞之
宿昔而白石满焉至晋初其文愈明马象皆焕彻如玉
焉(汉晋/春秋)
县人有隗叔通者性至孝为母给江膂水天为出平石
至江膂中今犹谓之孝子石可谓至诚发中而休应自
天矣(水经/注)

高琳字季珉琳母尝祓禊泗滨见一石光彩朗润遂持
以归是夜梦一人谓之曰此浮磬之精若能宝持必生
令子俄而有妊及生子因名琳(后魏/书)
晋武帝大康十年洛阳宫西西宜秋里石生地中始高
三尺如香垆形后如伛人槃薄不可掘按刘向说此白
𤯝也明年宫车晏驾王室始骚卒以乱亡京房易传曰
石立如人庶士为天下雄此近之矣(晋/书)
晋惠帝太安元年丹阳湖孰县夏架湖有大石浮二百

步而登岸民惊噪相告曰石来干宝曰寻有石冰入建
康(宋书/志)
石言于陜若言勿东也(晋/书)
张轨在凉州时有石如张掖字掖字渐磨灭粗可识而
张字分明又有文曰初祚天下西方安万年又兰池送
玄石大如丸破之中有必字青点白文书之又姑臧送
玄石白点如星成二十八宿(十六国/春秋)
陶渊明所居㮚里两山间有大石仰视玄瀑可坐十人

号醉石(庐山/记)
永康王旷井上有洗石时见赤气后有二胡人寄宿忽
来买之旷怪所以未及度钱子妇孙氏睹二黄鸟斗于
石上即往掩取变成黄金胡人不知索市愈急既得撞
破内空段有二鸟处(异/苑)
宋升明三年四月荥阳人于嵩高山东南涧见天雨石
坠地石开有玺方三寸文曰戊丁之人与道俱肃然入
草应天符(南齐/书)

梁时同泰寺院前有丑石四高丈馀形如罗刹试抱婴
儿看之无不掩袖而啼每小儿夜啼则畏之曰汝啼我
抱汝看丑石啼遂止(三馀/帖)
梁武帝中大同元年春曲阿县建陵隧口石辟邪起舞
天目山人全文猛于新丰后湖观音寺西岸获一五色
石大如斗文彩盘蹙如有夜光文猛以为神异抱献之梁
武梁武喜命置于大极殿侧将年馀石忽光照廊庑有
声如雷帝以为不祥召杰公示之对曰此上界化生龙

之石也非人间物若以洛水赤砺石和酒合药煮之百
馀沸柔软可食琢以为饮食之器令人延寿福德之人
所应受用有声者龙欲取之帝令驰取赤石如其法命
工琢之以为瓯各容五斗之半以盛御膳香美殊常以
其馀屑置于旧处忽有赤龙扬鬐鼓鬣掉尾入殿拥石
腾跃而去帝遣推验乃是晋通二年始平郡石鼓村斗
龙所竞之石其瓯遭侯景之乱不知所之(梁四/公记)
台城同泰寺前四石各高丈馀陈之三品石也

神武幸汾阳之天池池边得一石上有隐起字文曰三
王六川问阳休之曰此文字何义对曰六者大王字河
洛伊为三川大王若受天命终应统有关右神武曰世
人常道我欲反今若闻此更致纷纭慎莫妄言也(北/史)
大业十三年西平都有石文曰天子立千年百僚称贺
有识者尤之曰千年万岁者身后之意也立称立千年
者祸在非远明年而帝被杀(隋/书)
孔雀王佛沙蜜多罗御四兵攻鸡雀寺寺有二石狮子

号吼动地王大惊怖退走入城(法苑/珠林)
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　广博物志卷七