钦定四库全书
　太平御览卷九百五十八
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　木部七
　　　楠　　　　　　　　桧
　　　柞　　　　　　　　檀
　　　柘　　　　　　　　把
　　　梓　　　　　　　　楸

　　　枞　　　　　　　　椒
　　　木兰　　　　　　　夜合
　　　甘棠　　　　　　　欓
　　　栎　　　　　　　　橡
　　　　楠
寻阳记曰黄金山有楠树一年东边荣西边枯后年东
边枯西边荣年年如此张叶云交让树者此是也
　　　　桧

尔雅曰桧柏叶松身尚书禹贡曰杶干栝柏(柏叶松/身曰栝)
　　　　柞
尔雅曰栩杼(柞树/也)
毛诗车牵曰陟彼高冈析其柞薪析其柞薪其叶湑兮
又曰维柞之枝其叶蓬蓬疏曰栩今柞壳为斗可以染
皂今俗及河内云杼斗或云豫斗
陆机毛诗疏义曰芃芃棫朴尔雅曰棫白桵注音蕤三

仓说棫即柞也其木理纯白无赤心为白桵直理易破
故可为犊车辐又可为矛戟
西京杂记曰五柞宫有五柞树皆连抱五株树枝覆荫
数十亩崔豹古今注曰柞木出交州林邑国也色黑而
有文亦谓之文木
周处风土记曰旧说舜葬上虞又记云耕于历山而始
宁剡二县界上舜所耕田在于山下山多柞树灵越之
间名柞为枥故曰历山

　　　　䆄
毛诗将仲子兮曰将仲子兮无踰我园无折我树檀(檀/坚)
(强之/木)
又曰伐檀刺贪也在位贪鄙无功而受禄君子不得进
而仕也
圣贤冢墓记曰孔子墓檀树
　　　　柘
礼记月令曰季春无伐桑柘

又投壶曰矢以柘若棘无去其皮
周礼冬官曰弓人辨六材一曰柘古史考曰乌号柘木枝长而乌集将飞柘弹乌乌乃号
呼以柘为弓故称乌号弓
周书曰季夏取桑柘之火
风俗通曰柘材为弓弹而放快
崔寔四民月令曰柘色黄赤人君所服(黄者中尊赤者/南方人君之所)
(向/也)

云南记曰会川室屋相次皆是板及茅舍满川坡尽是
花木亦有赤柘
　　　　把
尔雅曰把枸檵(音计今/枸把也)
毛诗将仲子兮曰将仲子兮无踰我里无折我树把(把/木)
(名疏曰/狗脊也)
又湛露曰湛湛露斯在彼把棘
左传昭公曰声子聘于晋还令尹子木与之说问晋故

焉且曰晋大夫与楚孰贤对曰晋卿不如楚其大夫则
贤皆卿材也如把梓皮革自楚往也虽楚有材晋实用
之
周书曰太姒梦梓化为把
　　　　梓
尔雅曰楰(音/俞)鼠梓(楸属也今江/东有虎梓)
毛诗小弁曰惟桑与梓必恭敬止
又定之方中曰树之榛栗椅桐梓漆

陆机毛诗疏义曰北山有楰尔雅曰楰鼠梓其树叶木
理如楸山楸之异者今人谓之苦楸湿时脆燥时坚今
永昌人谓鼠梓汉人谓之楰
礼斗威仪曰君乘火而王其政和平楸梓为长生
周书曰太姒梦太子发取周庭之梓树于商阙间化为
把树史记曰子胥将死告舍人曰必树吾墓上以梓梓可为
器而抉吾眼于吴之东门上以观越兵入吴也

汉书曰元帝初元四年皇后曾祖父济南平陵王伯墓
门梓桂卒生枝叶上茁刘向以为王氏代汉之象
后汉书曰应顺为冀州刺史廉直无私迁东门相赏罚
必信吏不敢犯有梓树生于厅事室上事后母至孝众
以为孝感之应
说苑曰伯禽与康叔封朝于成王见周公三见而三笞
康叔有骇色谓伯禽曰有商子者贤人也与子见康叔
封与伯禽见商子曰吾二子者朝乎成王见周公三见

而三笞其说何也商子曰二子盍相与观乎南山之阳
有木焉名曰桥二子者往观乎南山之阳见桥竦焉实
而仰反以告乎商子商子曰桥者父道也商子曰二子
盍相观乎南山之阴有木焉名曰梓二子者往观乎南
山之阴见梓偻焉实而俯反以告商子商子曰梓者子
道也二子者明日见乎周公入门而趋登堂而跪周公
拂其首劳而食之曰安见君子二子对曰见商子周公
曰君子哉商子也

乐资春秋传曰昔者郑客入函谷至平舒见素车白马
曰吾华山君愿以一牍致滈池君子之咸阳过滈池见
一大梓树有文石取以扣树当有应者以书与之郑客
如其言见宫阙如王者居谒者出受书入有顷出云今
年祖龙死
山海经曰玉山碧山多梓木鸡山美梓
孟子曰拱把之桐梓人苟欲生之皆知所以养之者至
于身而不知所以养之者岂爱身不若桐梓哉

汉武故事曰卫子夫入宫上曰吾昨夜梦子夫庭中生
梓树数株岂非天乎是日幸之有娠郭氏玄中记曰秦文公造长安宫面四百里南至终南
山山有梓树大数百围荫宫中公恶而伐之连日不克
夜有鬼谓梓树曰若使三百人披头以丝缠树岂不坏
汝后依此伐之树神化为青牛逐之入澧水
豫章记曰松阳门内有大梓树大四十五围树先枯永
嘉中一日忽更荣华太兴中元帝果继大业

　　　　楸
尔雅曰槄(音/滔)山槚(今之/山楸)子叶曰槚(音/贾)大而皵(音/鹊)楸(大而/皮粗)
(皵者为/楸也)小而皵也槚(小而皮粗/皵者为槚)
汉书曰淮北荥南河济之间千树楸与千户侯等
任昉述异记曰洛中有陆家白莲种顾家斑竹赵有韩
氏酸枣中山有楸户(掌楸木者楸可以作器/汉书货殖传有千树楸)　　　　枞(七容/切)
尔雅曰枞松叶柏身(郭璞注今太庙梁用此木尸子所/谓松柏之鼠不知堂室之有美枞)

鲁连子曰松枞高千仞而无枝非忧王室无柱
　　　　椒
春秋运斗枢曰玉衡星散为椒
援神契曰椒姜禦寒菖蒲益聪
尔雅曰檓大椒也(檓音/毁)今椒树(丛生实大/者名为檓)椒榝丑莍(莍/萸)
(子聚生成房貌今江东亦呼/莍萸而小赤色莍萸音求搜)
山海经曰琴鼓之山其木多椒景山多秦椒
毛诗椒聊曰椒聊刺晋昭公也君子见沃之盛彊能脩

其政知其蕃衍甚大子孙将有晋国焉椒聊之实蕃衍
盈升彼其之子硕大无朋(椒聊/椒也)
陆机毛诗疏义曰椒聊聊语助也椒树似茱萸有针刺
叶坚而滑泽蜀人作茶吴人作茗皆取其叶以为香
今成皋诸山间谓之竹叶椒树亦如蜀椒小毒热不
中合药可着饮食中用蒸鸡䐁甚佳东海诸岛上椒树
枝叶皆相似子长而不圆甚香其味似橘皮岛上獐鹿
食此椒叶其肉自然作橘香也

又东门之枌曰贻我握椒(椒分/香也)
续汉书曰天竺国出石蜜胡椒黑盐
孙卿子曰民之亲我欢若父母其好我芬若椒兰
应劭汉官仪曰皇后称椒房取其实蔓盈升以椒涂屋
取其温煖
张璠汉记曰桓帝窦皇太后崩中常侍曹节王甫欲以
贵人礼葬太尉李固乃扶病起𢷬椒自随谓妻子曰若
太后不得配桓帝吾不生还矣

魏氏春秋同异曰钟繇嬖庶子会之母出嫡夫人文帝
命复焉繇恚忽餐椒致噤帝乃止
齐书曰建武中王敬则于会嵇反奉子恪为名而子恪
奔走未知所在始安王遥光劝上并诛高武诸子孙于
是并敕竟陵王昭胄等六十馀人入永福省令太医煮
椒二斛并命办数十具棺材谓舍人沈徽孚曰椒熟则
一时赐死期三更当杀之会上暂卧主书单携启依旨
毙之徽孚坚执曰事须更审尔及三更子恪徒跣奔至

建阳门上惊觉曰故当未赐诸侯命耶徽孚以答上抚
床曰遥光几误人事及见子恪顾问流涕诸侯悉赐供
馔
世说曰石崇以椒为泥泥屋王恺以赤石脂泥壁
崔寔四民月令曰正月之旦进酒降神毕室家无大小
次坐先祖之前子孙各上椒酒于家长称觞举白范子计然曰蜀椒出武都赤色者善秦椒出陇西天水
细者善

风土记曰三香椒欓姜
离骚曰申椒与菌桂播芳兮成堂
晋成公绥椒花铭曰嘉哉芳椒载繁其实厥味惟珍蠲
除百疾肇惟岁首月正元日永介眉寿以祈元吉
晋刘臻妻陈氏正旦献椒花颂曰璇穹周回三朝肇建
美哉灵葩爰采爰献圣容映之永寿于万
　　　　木兰
汉书曰孝桓帝元嘉元年芝生后庭木兰之上

神仙传曰北海于君病癞见市有卖药公孙帛者因问之
公曰木兰树下当见卿明日往授素书二卷以消灾救
病无不愈者郭子横洞冥记曰乾封三年大秦国献花蹄牛饲以木
兰之叶使方国贡此叶此牛不甚食食一叶则累月不
饥
任昉述异记曰木兰州在浔阳江中多木兰树昔吴王阖
闾植木兰于此用构宫殿

又曰七里洲中有鲁班刻木兰为舟至今在洲中诗家
所云木兰舟出于此
离骚曰鸤鸮集于木兰兮
又曰朝饮木兰之队露夕餐秋菊之落英
　　　　夜合
风土记曰夜合叶晨舒而暮合一名合昏
　　　　甘棠
尔雅曰杜甘棠(今之/杜梨)杜赤棠白(棠色赤白/各异其名)

毛诗曰甘棠美召伯也蔽芾甘棠勿剪勿伐召伯所茇
杖杜曰有杕之杜生于道周(杜赤/棠也)
　　　　欓
宋春秋曰义熙八年太杜欓树生于坛侧欓尚黑也宋
水德忽生此树
　　　　栎
尔雅曰栎其实梂
毛诗晨风曰山有苞栎

庄子曰匠石之齐至曲辕见栎杜树曰是不材木故若
是之寿
淮南子曰十二月官狱其树栎
水经曰若耶溪孤潭上有一栎树谢灵运与从弟惠连
尝游之作连句题刻树侧　　　　橡
后汉书曰李恂诣洛阳时岁荒司空张敏司徒鲁恭等
各遣子馈粮悉无所受徙居新关下拾橡实以自资(橡/栎)

(实/也)
晋书曰虞挚从惠帝幸长安及东军来迎百官奔散遂
流离鄠杜之间转入南山中粮绝饥甚拾橡实而食之
又曰司马元显之讨桓玄于时扬土饥虚运漕不继江
路商旅遂绝于是公私匮乏士卒惟给桴橡
说苑曰莒穆公有臣朱厉附事穆公不见识焉冬处于
山林食橡栗夏处于洲泽食菱藕穆公难朱厉附将往
死之其友曰子事君而不见识焉今君难吾子死之意

者其不可乎朱厉附曰始我以为君不吾知也今君死
而我不死是果不知我也我将死之以谢天下不知其
臣者遂往死淮南子曰高台层榭接屋连桅非不丽也然而民无窟
室阖庐可托于身者明主不乐也肥浓甘脆非不香美
也然而民有糟糠橡栗不接于口者则明主不甘也
抱朴子曰假榖于夷齐之门告寒于黔娄之家所得者
不过橡栗缊褐必无太牢之膳狐裘之衣矣

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　太平御览卷九百五十八