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太平御览卷二百六
宋 李昉等 撰
职官部四
总叙三师 太师
太傅 太保
太宰 总叙三公
总叙三师
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职然非道德崇重则不居其位无其人则阙之
尚书云成王黜殷灭淮夷归丰作周官立太师太傅太
保兹惟三公论道经邦燮理阴阳孔安国曰师天子所
师法傅上相天子保者安天子于德义礼记云设四辅
及三公不必备唯其人语使能也
六典云汉承秦制不置三公汉末以大司马大司徒大
司
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尊号曰三师后周又为三公隋氏又为三师
太师
毛诗曰尹氏太师维周之氐秉国之均四方是维天子
是毗俾民不迷(笺云毗辅也言尹氏居太师/之官持国政之平维制四方)
又曰维师尚父时惟鹰扬谅彼武王肆伐大商
大戴礼曰天子不论于先圣王之德不知君国畜民之
道不见礼仪之正不察应事之理不博古之典傅不娴
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逸礼曰太公为太师周公为太傅召公为太保
史记曰周文王得吕尚于磻溪以为师谓之太公武王
嗣位号曰师尚父成王即政尊为太师
应劭汉官仪曰孝平皇帝元始元年太后诏曰太师光
今年老有疾俊乂大臣惟国之重书曰无遗老成国之
将兴尊师重傅其令太师无朝十日一赐餐赐以灵寿
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续汉书曰赵典笃学博文宜佃国师即师也
献帝春秋曰董卓自号太师御史中丞以下皆拜皇甫
嵩与卓争权后嵩为中丞见卓拜卓曰可以服未嵩曰
安知明公乃至于是卓曰鸿鹄固有远志但燕雀不知
耳嵩曰昔与明公俱为鸿鹄但公今日变为凤凰卓笑
曰卿卑服何得不拜
晋书载记曰蜀李寿以安车束帛聘龚壮为太师壮固
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子加拜待以不臣之礼非人则阙矣汉室保傅在三公
上号曰上公自后常然
隋书曰高祖受禅李穆来朝高祖降坐礼之拜太师赞
拜不名实食成安县三千户于是穆子孙虽在襁褓拜
仪同其一门执象笏者百馀人穆之贵盛当时无比
唐书曰太宗降手诏曰朕观前代明王圣主曷常无师
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之不逮诗不云乎不愆不忘率由旧章宜依古道置三
师位也
通典曰太师古官殷纣时箕子周武王时太公成王时
周公并为太师周公薨毕公代之秦及汉初并无至平
帝元始元年初置以孔光居焉金印紫绶位在太傅上
太傅
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诸侯不议于戎事不厚于德不强于行不从太师之言
凡是之属太傅之任也
汉书曰王莽权日盛孔光忧惧不知所出上书乞骸骨
莽白太后曰帝幼小宜师傅领宿卫明年徙为太师莽
为太傅光尝称疾不敢与莽并
汉书音义曰傅覆也
东观汉记曰诏云行太尉事赵喜三叶在位为国元老
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又曰胡广为太傅总录尚书事时年八十而心力克壮
继母在堂朝夕瞻省傍无几杖言不称老练达事体明
解朝章虽无謇直之风屡有补阙之益
后汉书曰张禹迁为太傅邓太后以殇帝初育(育生/也)欲
令重臣居禁内乃诏禹舍宫中给帷帐床褥大官朝夕
进食五日一归府每朝见特赞与三公绝席
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录尚书事薨辄省之
华峤后汉书曰邓彪字智伯为太傅赐爵关内侯百官
总已以听于彪恩宠之异莫与为比焉
应劭汉官仪曰太傅古官也周成王时康叔为之
高后元年初用王陵金印紫绶
又曰和帝册故太尉邓彪曰元功之族三让弥高今以
彪
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高年疾病朝见皆使载舆车虎贲舁上殿就坐是后三
公有疾遂以为故事
晋书曰何曾为太傅乞逊位诏会朝剑履乘舆上殿如
汉相国萧何田千秋魏太傅钟繇故事
宋书曰晋宣帝为魏太傅诛曹爽后置左右长史掾属
舍人各十人事既非常加又领兵非准例也
齐职仪曰太傅品秩冠服同太宰成王即位周公为太
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帝太傅位在三公上
后魏书淮阳王欣大统中为太傅文帝谓欣曰王三为
太傅再为太师自古人臣不闻此例欣逊谢而已
众讨平之迁太傅赐女乐十人并归彦果园一千亩
后周书曰王盟为太傅盟姿度弘雅仁而汎爱虽位居
师傅礼冠群侯而谦恭自处未常以势位骄人魏文帝
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贾谊新书曰昔周文王使太公望傅太子发嗜鮀(大河/反)
鱼而公弗予文王曰发嗜鮀鱼何为弗予太公曰礼鮀
鱼不登于俎豆岂有非礼而可以养太子哉
说林曰太傅府有三才裴邈清才潘阳中大才刘庆孙
长才
曹植辅臣论曰盖精微听察理析毫分规矩可则阿保
不倾群言系于口而研覈是非典诰总于心而唯所用
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及于躬无曰父子无间昔有潘崇无曰至亲无二容江
充
太保
周礼曰保氏掌谏王恶(谏者以礼/义正之也)
大戴礼曰天子处位不端受业不敬言语不序声音不
中律进退升降不以礼俯仰周旋不以节凡此之属太
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尚书大傅曰成王在丰欲宅洛邑使召公来相宅六日
乙未王朝步自周则至于丰惟太保先周公相宅(太保/召公)
(先周公视/洛邑也)
应邵汉官仪曰太保古官也保养也
晋书曰王祥字休徵泰始元年拜太保三年御史中丞
侯史光上言祥久以疾病阙废朝会应免官诏曰太保
耆艾
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晋起居注曰太保卫瓘明允笃诚有匪躬之志其给千
兵骑百人
齐职仪殷太甲时伊尹为太保周成王时召公为太保
崔鸿十六国春秋蜀李雄录曰雄异母兄始字伯敬为
太保善抚士众众多归之时人为之语曰欲养老属太
保
吕氏春秋曰荆文王得如黄之狗宛路之矰以田于云
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以臣为保吉今王期年不听朝王之罪当笞王大臣将
笞王王曰不谷免于襁褓而齿于诸侯愿请变更而无
笞保申曰臣承先王之令不敢废也王不受笞是废先
王之令也臣宁抵罪于先王王曰敬诺引席王伏保申
束细箭五十
变更召保申杀如黄之狗折宛路之矰放丹阳之姬兼
国三十九保申之力也
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周礼天官上曰太宰之职掌建邦之六典佐王治邦国
又曰太宰以九两系邦国之民(两窃合之言系者以维/持其性情使不离散也)
尚书伊训曰百官总已以听冢宰伊尹乃明言烈祖之
成德以训于王(汤有功烈之祖故/称言功训太甲也)
又曰冢宰统百官均四海
家语曰官属不治分职不明法政不一百事不记曰乱
乱则饬冢宰(饬谓/整摄)
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不可以久劳耆艾其进位太宰朝会乘舆剑履上殿如
汉萧
又曰何曾为太宰年老礼优每召见敕以常所饮食服
物自随令二子侍
又曰太宰羕与王导同受顾命辅成帝时帝幼冲诏羕
依安平献王孚故事设床帐于殿上帝亲迎拜
又曰安帝以太宰琅琊王德文不宜婴拂事务以纡论
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(草名也出琅琊平昌县似/艾可染绶因以为绶名也)
晋公卿礼秩曰安平王孚朗陵公何曾汝南王亮皆为
太宰
齐职仪曰太宰品第一金章紫绶佩山玄玉尧命羲和
使主阴阳之职羲和司天即天官也后稷伏事虞夏敬
授民时尊稷为天官夏衰稷后不窋失官由是废稷殷
以其官
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四年又置或谓本太师之职避景皇讳改为太宰周之
卿位晋武依周置职以尊安平非避讳也元兴中恭帝
为太宰桓元都督中外博士徐豁议太宰非武官不应
都督遂从豁议
后周书曰文帝依周礼建六官遂置天官大冢宰卿一
人掌邦理以建六典佐皇帝理邦国
通典曰太宰于殷为六太于周为六卿亦曰冢宰周武
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周礼备三公三公之职居太师首景帝名师故置太宰
以代之而以安平献王孚居焉
仲长统昌言曰冢宰尧官也尚书曰冢宰一曰治典以
治官府以纪万民二曰教典以安邦国以教官府以扰
万民三
典以平邦国以正百官以均万民五曰刑典以诘邦国
以任百官以生万民魏温子升为上党王穆让太宰表
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之重固知才弱不可自强力微难以企及智小谋大恐
贻折足之忧才轻任重惧有绝膑之悔既虑铄金固陈
匪石
总叙三公
六典曰三公论道之官也盖以佐天子理阴阳平邦国
所统不一职故以名其官
尚书曰惟兹三公论道经邦燮理阴阳
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公羊曰三公者何天子之相
五岳九卿法河海二十七大夫法山陵八十一元士法
谷阜合为帝佐以匡纲纪
史记曰公孙弘以春秋白衣为天子三公汉初因秦置
丞相而弘为之则丞相为三公矣
汉书曰六符(孟康曰泰阶三台也凡六/星也六符星之符验也)
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见曾独致拜尽敬二人犹揖而已
晋官品令曰三公绿綟绶也
宋志曰三公黄閤前史无其义按礼记曰士韠与天子
同公侯大夫则异郑元注云士贱与君同不嫌也夫朱
门洞启当阳之正色也三公之与天子礼秩相亚故黄
其阁以示谦不敢斥天子宜是汉来制也
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俎司空行扫除其位多旷行事则摄
天文录曰三台星一名三能一名天柱三公之位也在
人曰三公天曰三台
陶氏职官要录曰三台拟三公黄帝以风后配上台天
老配中台五圣配下台
韩子曰背私曰公三象鼎足数三法三光
傅子曰三公者佐天子理阴阳
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说苑曰三公正天下调阴阳节风雨
古今通语曰异官同爵共位别职兴仁隆化幽赞神明
者谓之太尉和五教理人伦使风行俗平万国咸宁者
谓之
空若仁义之路开和平之气通则五星顺行庶绩咸熙
李固奏记曰汤问伊尹公卿大夫其相何如伊尹对曰
三公智通大道应变不穷者也其言足以调阴阳正四
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太平御览卷二百六