钦定四库全书
　习学记言卷三十二　　　　宋　叶适　撰
　　南史
　　　齐书
按汉魏之季皆以君弱不能主断为强臣劫取至宋非
专取之于晋差若无愧余固论之矣及其后世三遇淫
虐营阳见废早故毒未加于人使纵其恶非桓灵所能
当也前废殒首虽授之湘东而子房子顼祸遍天下萧

道成材非雄特仕于乱世惧不获死密有狂心殆与莽
卓操懿之流异矣夫有桀纣之暴以杀为能德如汤武
则曰为天下诛之苟非其人姑以自救取位如道成是
也况休若景素既已再夺犹不知惧好杀愈炽凶穷虐
极不可复存是则萧氏之篡虽义所不许而势有所必
至矣但其父子智识凡猥曾无毫发为民请命之念放
饭于大物流啜于高位(武帝谓豫章王嶷今夜行无使/为尉司所呵嶷言封畿之内皆)
(属臣州愿陛下不/赐过虑上大笑)促亡之象近在目前而其臣方为之

称奇数瑞封树枯骨陈说蛟蛇以神怪之呜呼自司马
迁以来如是矣
余尝论宋元嘉守宰以六期为断非欲久之乃速之及
齐永明一以小满为限则遂以频替速易为永制而魏
晋以前事不复行矣至其后三周习熟反谓近于古人
之考绩而以怜其久滞之失职用其初至之锐心为论
治之善者呜呼圣人之法沦坠不得见而以俗说文于
史策其条有几不可不思

海陵记言正厨诸役旧出州郡徵利民以应其数公获
二旬私累数朔今可长停诸县使村长路都防城直县
为剧尤深亦宜禁断所谓正厨者当是元会宴设之类
耶国飨而民供之不知何所始也若防城直县则后世
亦未尝不然但有委曲不公言役民耳
永元三年有物降色如小瓮渐大如仓廪隆隆声如雷
坠太湖中野雉皆雊按刘聪流星起牵牛入紫微龙形
委蛇其光照地落平阳北十里视之则有肉长三十步

广二十七步臭闻平阳肉旁常有哭声昼夜不止使永
元之陨不在震泽亦为平阳之肉矣刘聪之亡东昏之
灭震干怪物自应如此哉
余既论萧氏之篡虽义所不许而势有必至然则褚渊
王俭亦可得而言也袁粲力不能正国家止欲以身死
节是安能枝刘氏之亡召忽死之管仲不死子路贬之
孔子许焉所可恨者渊俭非怀匡世之志但有富贵之
愿乘时掉臂如负贩然诸葛亮自比管乐以其人可也

若其仕则有不屑矣俭弱年便以宰相自许俯首就人
惟恐不合与刘湛王融何异而谓谢安亦尔耶
齐武帝自谓与高帝同创业专行不忌断割自与父子
之隙遂开使享国年多未知其安所终也而王瞻以轻
傲构衅桓崇祖荀伯玉以触意被嫌在斩袪之地受无
妄之戮呜呼阻薄至此乃欲继体迪德乘运方兴可一
朝居乎
按王敬则传竟陵子良言三吴凋困斛直数十疋裁三

百乘间钱多剪凿鲜复完者公家所受必须圜大以两
代一困于所贸又民无士庶皆为塘丁而王敬则悉敛
为钱以送台库计此要见当时民力昔汉宣帝谓长于
闾阎知民疾苦用致中兴武帝乃不尔耶其计画信任
又如敬则辈欲永国命难矣
崔祖思传载刘备取帐钩铜铸钱以充国用魏武遣女
皂帐婢十人王景兴以浙米见诮宋武桃花米饭皆前
志所不及余记此非美其能行俭德如禹文王之髣髴

盖当是时兵革力役为其上者服用犹如此则民生之
憔悴不能自免于沟壑可怜甚矣至其后世未能臻乎
富庶而为子孙者遽自骄侈穷珠玉极文绣则又甚焉
悲哉
桓荣祖言曹操曹丕上马横槊下马谈论于此天下可
不负饮食矣君辈自全之伎何异犬羊乎此言似是而
非古之圣智皆生乱世排患捍难无不为己任独未有
以一夫之艺力自雄者故孔子谓骥不称其力称其德

也骥犹称德而况人乎曹操父子何足法哉荣祖粗暴
武人妄肆胸臆而学者或从而信之过矣
王僧虔诫子书当时学玄者略可见言专一书转通数
十家注至老不释卷尚未敢轻言今开老子未五尺许
便手捉尘尾谓之谈士令谓粲也谢中书朏也张吴兴
绪也当时风流所宗也才性四本声无哀乐皆言家口
实谓执谈之本转相破解者也自王弼何晏郭象所传
二百年间胜人名士所从出也玄之陋非有益于道也

然当时贵之预在此学者不为凡流则是犹能以人守
学也后以性命之学为至贵而其人不足以守学百馀
年间视玄愈下矣
虞玩之传载黄籍事言宋元嘉中光禄大夫傅隆年出
七十馀手自书籍躬加隐校隆何必有石建之慎高柔
之勤正以世属休明服道修身故耳籍无人人自书之
理谓隆以列卿同于编民书籍州县既不近理若谓朝
士预州县事躬校簿书又非义也后又言纳玩之言别

置板籍官置令史限人一日得数考详此似缘扬州都
畿诸郡民籍当在朝廷故传隆在元嘉中容以典领得
手书隐校故又云泰始至元徽扬州九郡四号黄籍共
却七万馀户今十一年而所正者犹未四万神州奥区
犹或如此江湘诸郡倍不可念也周官虽大司徒辨王
畿民数及夫家众寡然当时天子亦各自治其国与后
世不同势应如此至汉三辅河南不复关朝廷矣而江
左乃以宰相兼扬州既无清正根本之实反以浮淫隐

蠹为四方逋逃主谢安所言可见也然则号元嘉为最
者刘义康刘湛之徒精力综覈所致耳如齐高武意则
欲之终莫近矣
张绪宋齐间第一人宋明帝见辄叹其清淡齐高帝不
敢移绪自近武帝目送谓绪以位尊我我以德贵绪帝
骄而猜乃能有此言不知当是时绪能于周行以声音
笑猊自致人主敬异耶亦或其主故好亲近其臣而然
也绪忘情荣禄口不言利有财辄散清言端坐或竟日

无食素望孚于中外王衍乐广所不能及惜其言论不
传独有教子充一语尔绪所学者老易易之道固非绪
所能知然当时要自以此二书为微妙高世苟诚其人
才涉户庭洗涤苏醒便已绝出余所谓人犹能守其学
也而后世之学自谓得于道深者乃不足以变化其人
其病安在不可不熟讲也
齐武帝与刘悛有旧数幸其家着鹿皮冠披悛莬皮衾
宴饮至夜乃去数叹曰贫贱之交不可忘糟糠之妻不

下堂顾谓悛曰此况卿也世言富贵好改素情吾虽富
有四海今日与卿尽布衣之适悛起拜谢此语似能以
天子笃布衣之好如诗人所谓不遗故旧者然而非也
正是骄满酣豢后所发耳光武物色访齐男子严光不
屈公孙述单衣立旧交位马援笑之况此以货利交结
乎悛传载孔顗铸钱议言汉铸五铢钱至宋文帝历五
百馀年制度世有废兴而不变五铢盖宋自武帝后钱
法坏也悛言蒙城故严道邓通铸钱处并献蒙山铜遂

使入蜀铸钱得千馀万功费多乃止当考今世蜀不用
铜钱久宜有遗策未究也
王俭自负经术其作相也不能协辅时主光弘道化立
规垂训庶乎久成区区炫耀耳目以家为馆孩抚后进
蹇肆成风盖儒者之学坠于是矣而史臣以为家寻孔
教人诵儒书执卷欣欣此焉为盛殆见其外耶
竟陵王子良所言遣台使有豚蒜转积鹅粟渐盈远则
分鬻他境近则托贸吏民及凡诸检课宜停遣使密畿

州县别指赐敕遥外镇宰明下涤源推此当时朝廷之
人遍州县矣又皆微贱者竞作威福昔称犬不夜吠吏
不至门为郡县简静之政若王人数至村落民何以堪
又言究预二藩密迩寇庭下无安志编草结庵不违凉
暑扶淮聚落靡有生向俱禀人灵独绝温饱而赋敛多
少尚均沃实然则是时荒民不减赋也子良居富贵之
地而论人疾若能同其仆起岂可谓之非仁耶史言其
劝人为善未尝厌倦以此终致盛名盖齐世一人而已

张融自序言丈夫当删诗书制礼乐何至因循寄人篱下
此言诚太狂简如融自不足深论然人具一性性具一
源求尽人职必以圣人为师师圣人必知其所自得以
见己之所当得者诗书虽不可复删礼乐虽不可自制
至于随世见闻因时述作既不极乎义理之正而祖其
固陋转相师习枝缠叶绕不能自脱者锢人之材窒人
之德者也
周颙劝何胤蔬食言善为士者岂不以恕已为怀是以

各静封疆罔相陵轶浮屠有旅泊三界之论虽非所以
经纪人道然世之甘于滋味而不能止者苟有概焉亦
足以寡欲饭疏饮水箪食瓢饮孔颜皆以为至乐盖圣
贤无许厚味之法也然则各静封疆罔相陵轶自当为
名言
西陵四埭有可增之税郡无所白而戍主乞专其利顾
宪之斥议虽深然终不言杜元懿是不应主论者然则
宋齐之间纲纪败坏兵官遂干民政耶抑自江左至魏

晋皆然也虽衰世若体统未失民犹可暂安不然虽兴
王之时百姓无所托命矣宪之言顷言便宜者非能于
民力之外用天分地也率皆即日不宜于民方来不便
于公其言深切时政昔司马子长谓可施之廊庙者此
䓁语是也
谢朓始变齐梁之文沈约和之汉魏旧风扫地尽矣按
陆厥传约朓及王融以气类相推毂周颙善识声韵约
等文皆用宫商以平上去入为四声以此制韵不可增

减世呼为永明体而厥与约争论谓前英已早识宫徵
非此秘未睹也其词往往复云可谓葑菲之下体笔墨
之赘疣然文章之变自是遂不可复反后世学者常言
人心自有天理嗟夫此岂天耶至萧子显又总该三体
之外自出机轴以为吐石含金滋润婉切杂以风谣轻
唇利吻易称艮其辅言有序悔亡哀哉
　　　梁书
梁武本出诸生有胜流之目与沈约谢朓王融任昉追

逐上下初起能决策不反愿遂乘摧枯之势以定大事
未有如此之易者盖逄其时也情念在民精择守宰拔
举人材不隔前后赏士爱文意无厌斁博雅通经精义
不穷不特江左人主所无秦汉以来语贤君者皆未易
及也自古以慎终如始为最难又曰靡不有初鲜克有
终虽三代中君以上犯此戒者多矣若梁武慎终有过
于始乌得有初无终所谓游田声色玩好致败之具色
色无之若谓末年委政群小如何敬容自是吏手朱异

未为蠹政若谓子孙争权朋党角立此易世事未应一
掷遽亡若谓崇信异教此只是蔽溺上一过亦安在于
社稷不守海内横流也世论每以三者立贬义既于梁
武存亡利害不接又使贤君与幽厉赧献同称甚不中
理此余不得不为破群疑者也尧舜三代至秦汉有全
一之天下其待外国皆无上策至晋宋乃以江淮为渊
乍前乍却梁武未有明特立国之规与外域限一水徒
循旧事騃弟悖子屡出屡挫偶值拓跋衰残继以东西

幅裂故得四五十年对立而形證未分然和战杂用守
备不饬及侯景以诈入腹里一奋其暴虽数百千人而
疽溃川决心丧胆落拱手破亡此盖计数之失非败德
所召也汉景削七国苻坚南侵宋文帝北伐幸而存者
仅同一缕梁武纳侯景与此何异虽求无辱固不可矣
计数之于国家秦汉以来大事不可不详论也
梁元帝劝农令云三农务业尚看夭桃敷水四人有令
犹及落杏飞花又云岂直燕垂寒谷积黍自温宁可堕

此玄苗坐餐红粒不植燕颔空候蝉鸣帝之文章所以
润色时务者如此岂载芟良耜之变者耶
梁树本根比晋宋齐为厚不应速亡所以卒于亡者计
数之失也武帝纳侯景计数之失一也元帝能克景而
不归建康计数之失二也王僧辨畏齐立贞阳侯陈霸
先因之而起计数之失三也或谓元帝猜险非继世之
君其理则然然使即归旧都当使僧辨霸先皆无异志
而并获其用北人不能径渡必不身遭屠戮也僧辨之

心固不在篡梁若不以立君为举棋霸先虽奸凶无自
而发梁祚尚可延也十年之间积三大失皆于完身中
自致扼吭刎颈之祸悲哉
魏徵名善论事论梁事猥摭故实而已
南史载郗后化为龙居池中辘轳金瓶灌百味以祀及
徐妃淫行甚详而姚察本书皆不记自古策书惟纪大
事至简牍则无不言顾笔墨所存有雅俗耳察但知讳
避止述世出官职号谥于义无用也

自宋以来委任宗室子弟驾御功臣士大夫邓元起有
平蜀之勋而萧渊藻后至一朝用睚眦杀之如毙犬豕
是时梁武得志未久也使在汉光魏武便为攘證不可
立矣渊藻年少尚有俊材至临川丧师蹙国去亡几何
吕僧珍令兄子速反䓤肆不徙督邮廨益宅卤簿省姊
不耻小屋此为还仕本州者法也汉光武言天下重任
日复一日常恐不胜安敢远期十岁推其意似不以天
下为私矣如高祖恻怆得志留恋丰沛何足纪录哉

江南自刘裕后惟韦睿邵阳洲之捷最伟昔徐晃救曹
仁破偃城四冢屯陷入围里遂全樊城睿于曹景宗营
前立城致敌来攻装舰为水军拔栅斫桥魏人崩溃而
钟离自解时魏号百万连城数十不止为一钟离盖堂
堂之阵也晃以勇夺敌气睿以勇夺敌势故皆能取胜
世之败者无他惮敌而己之气势自夺非能夺气势于
彼者也余顷在江上所闻见上自公卿诸将下至走卒
无不如此

范云心事粗可然无奈要富贵何昔萧曹以文吏自爱
迎沛公而辅之犹不以意外侥倖而云与沈约皆于梁
武事成之后自献为佐命安有此理故约暮年欲台司
卒不得盖有以致厌薄也
沈约传称其自负高材昧于荣利乘时藉势颇累清谈
谢混张绪之风流至是以绝然而清谈之在天下自不
废也又言约每进一官辄殷勤请退而终不能去论者
方之山涛当时能为此论者亦岂易得颜延之作五君

咏山涛王戎不预殆是晋宋旧语相传耶
约为郊居赋工巧在谢灵运上盖名生意意生文文生
句句生字逆顺相取俯仰成态始有开舒终示敛缩自
文字以来虽已皆如此而约始备其体宜其以此自矜
也前世高词其失固久非约之罪而魏晋纤弱之馀约
遂辑而成之使后不能复反则可恨耳
任昉在齐梁之间为一时宗主然德义不足而文华有
馀以名声势利接引而无隐约相与之实不惟许郭旧

意不复有而竹林东山之游亦悬殊矣自是后累数百
年风流殆绝岂细事耶
命康绚筑浮山堰自天监十三年至十五年四月始成八
月而决人之死物之坏以数十百巨万昔人谓水可以亡
人之国故或仓卒壅塞不复顾是非今此堰止欲浸灌寿
阳于敌未有大损而己之土地人民亦自被害未知梁武
必欲为之何所见也帝以博古通今精识自许而闇于大
理如此况晚岁耄期遂引侯景以自亡盖不足怪矣

王氏自敦导执晋权弘华昙首在宋僧虔俭在齐自魏
以上品付胄子起家得显仕寻声接势牵联不绝未必
其后人皆材贤也观僧虔诫子妷书可见与谢之蕴藉
蔡之真方张之风裁刘之文藻又当差别
洛口非小败而梁之君臣不以为意自宋武始创用子
弟义贞一举而丧关中武陵闭城敌越至瓜步几亡然
相承行之不悔也梁武诸弟尚有可使乃以甲乙用弘
余故谓其守边无定规虽立国数十年特幸而已矣至

弘不肖反逆而帝能容之不失兄弟之恩盖人情所难
本史阙不载不知此乃梁所以亡者何可讳也
萧懿言自古皆有死岂有叛走中书令又云家弟在雍
深为朝廷忧之梁武虽篡有江南不能出此二言也人
能有所不为何必论品目宁杀身而不敢图君贤于当
时一等矣
萧憺传都督益州旧守宰丞尉岁时乞丐躬历村里百
姓苦之习以为常憺至州停断严切百姓以苏又罗研

传为信安令故事置劝农谒者围桑度田劳扰百姓研
请除其弊帝从之研又言蜀中积弊实非一朝百家为
村不过数家有食穷迫之人十有八九束縳之使旬有
二三贪乱乐祸无足多怪若令家畜五母之鸡一母之
豕床上有百钱布被甑中有数升麦饭虽使苏张巧说
于前韩白按剑于后将不能使一夫为盗况贪乱乎观
其时吏与民至于如此然则亦不独一时为然也冉有
以为比及三年可使足民民无不可足者扰之使穷乃

自吏始尔
徐勉传称时人间丧事多不遵礼朝终夕殡相尚以速
故属纩才毕灰钉已至按礼记君子耻具一日二日而
可为也者君子弗为也又六十岁制七十时制八十月
制九十日修又君即位而为椑岁壹漆之衣衾棺椁虽
不贵于速掩亦恶于不能掩若曰虞以待事哀以从礼
庶几可也宋齐之间君德征虐屏除四出人子有不能
掩其亲者矣恐此欲速有为而然勉与史家盖未能推

也
梁修五礼起于伏曼容何佟之三十年间成八千馀条
据勉表以为莫不网罗经诰玉振金声义贯幽微理入
神契前儒所不释后学所未闻今其书不存(按隋经籍/志五礼合)
(千馀卷隋止存吉礼/十卷宾礼九卷而已)虽去取得失之中不可知然一时
君臣不可谓不尽其心矣以礼决事就不合古犹贤于
用法梁政称平盖有所自来也虽然以礼决事孰若以
礼制心周公成王之文固不如禹汤之质也况于梁乎

勉救昭明及沈约事有补于时与斥江葺王泰殊不同
江左相承以门胄自高如勉任遇而不得齿犹当以徐
爰戴法兴待之此正是膏梁绮纨之病未可为勉𥚹心
之罪也读梁宗室传史臣称周汉广树藩屏固本深根
高宗之封建将遵古制也衋然有感梁武慈俭勤约终
身不堕自足以致治及其不择贤否例用子弟盘据错
峙骨肉争夺何异寇雠岂惟无益于存而求亡更速矣
然则遵踵周汉如史所言乃江左之敝事非法之也故

余谓唐虞夏商以至公守天下享国未尝不长久而周
独有建置诸姬之名彼文武周公乌在不以天下为私
此亦未经孔孟议论学者要当深考
中书通事舍人吏史刀笔之任脂膏佞倖之门也梁武
始用文儒而顾协在省十六载器服饮食不改于常固
惟其人尔穆王尚能言旧典欲使群仆侍御皆吉士后
世人主不审先以涂辙分清浊夫常取洁士居清官尚
不能治何者其污墨者尚众也至其甚也以秽杂蠹清

华犹不知惜焉则是举其国而无人者岂其人之罪也
　
　
　
　
　
　
　习学记言卷三十二