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愧郯录卷十三(十则/) 宋 岳珂 撰
指南记里鼓车(阙
寸四分出齿十八齿间相去二寸三分下平轮一只径
四尺一寸四分围一丈二尺四寸二分出齿五十四齿
间相去与附立轮同立贯心轴一条上安铜旋风轮一
枚出齿三齿间相去一寸二分中立平轮一只径四尺
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一只径三寸少半寸围一尺出齿十齿间相去一寸平
轮一只径三尺少
平轮同其中平轮转一周车行一里下一层木人击鼓
上平轮转一周车行十里上层木人击镯都用大小轮
八只共二百八十五齿递相钩锁犬牙相制周而复始
诏皆以其法下有司制之如是则皆有其制度藏之有
司矣祐陵稽古大观元年内侍吴德隆又献二车之制
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九寸车轮直径五尺七寸
两层中设屏风上安仙人一执杖左右龟鹤各一童子
四各执缨立四角上设关棙卧轮一十三各径一尺八
寸五分围五尺五寸五分出齿三十二齿间相去一寸
八分中心轮轴随屏风贯下下有轮一十三中至大平
轮其轮径三尺八寸围一丈一尺四寸出齿一百齿间
相去一寸二分五釐通上左右起落二小平轮各有铁
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相去一寸九分又左右附轮各一径一尺五寸五分围
四尺六寸五分出齿二十四齿间相去二寸一分左右
叠轮各二下轮各径三尺一寸围六尺三寸出齿三十
二齿间相去二寸一分上轮各径一尺二寸围三尺六
寸出齿三十二齿间相去一寸一分左右车脚上各立
轮一径二尺二寸围六尺六寸出齿三十二齿间相去
二寸二分五釐左右后辕各小轮一无齿系竹䉡并索
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左辕小轴触落左轮行仙童交而指南车成记里鼓车
车箱上下为两层上安木人二身各手执木槌轮轴共
四内左壁车脚上立轮一安车箱内径二尺二寸五分
围六尺七寸五分二十齿齿间相去三寸三分五釐又
平轮一径四尺六寸五分围一丈三尺九寸五分出齿
六十齿间相去二寸四分上大平轮一通轴贯上径八
尺八寸围一丈一
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二分外大平轮轴上有铁拨子二又木横轴上关棙拨
子各一其车脚转一百遭通轮轴转周木人各一俱在
手击钲鼓造二车成其年宗祀始用之然则又与燕肃
卢道隆之法不同仁宗实录载肃之表曰黄帝与蚩尤
战于涿鹿之野蚩尤起大雾将士不知所向帝遂作指
南车又周成王时越裳氏重
赐軿车以指南其后法俱亡汉张衡魏马钧继作之蜀
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祖冲之亦复造之后魏太武帝使郭善明造弥年不就
又命扶风马岳造重成而为善明鸩死其法遂绝唐元
和中典作官金公立以其车及记里鼓上之宪宗阅于
麟德殿以备法驾历五代至国朝不闻得其制者今创
意成之然则古今之为此者亦艰矣今二
参取试造而后见其孰精顾中兴以来未皇礼文犹在
弗议重可惜已肃表不详冲之之所用考之南史宋武
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人于内转之升明中齐高帝辅政使冲之追脩古法乃
改造铜机圆转不穷而司方如一史谓马钧以来未之
有也详稽前制鼓之记里容可以轮辐度数计指南则
内外泮然不相为谋肃之所为或须人力德隆以铁为
用之军旅殆未必如此也
京师木工
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之朴斲规矩者虽扂楔之技无能逃平日皆籍其姓名
鳞差以俟命谓之当行间有幸而脱则其侪相与讼挽
之不置盖不出不止也谓之纠差其入役也苟简钝拙
务閟其技巧使人之不已知务夸其工料使人
为而亟其斥且毕谓之官作珂尝疑祖宗承平时爱民
惠工以阜都邑当未必如此及考之典故有意存而可
见者于是始有以信臆度之不诬表之以示陈古风今
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部侍郎范祖禹言工部乞迁开封府于旧南省夫土木
之功使匠人度之无不言费省而易可了及其作之便
见费大臣恐枉劳人力虚费国用珂谓此乃今私家通
患而
刋除而后致匠者之乐役方且隐欺以求用之不暇其
不假滕口以蔓引推托也决矣先朝官吏律己之廉持
论之厚又于此乎见之故不以其事之微而遂略之也
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祖宗以景灵为原庙每国忌用时王礼集缁黄以荐时
思焉珂簿正大农日尝随班行香清晨宰执率百官入
班定缁黄钟声螺钹如
员以为常制珂按续通典在唐已有之高祖五月六日
忌胜业会昌各设五百斋太穆皇后窦氏五月二十一
日忌兴福寺兴唐观各二百五十人斋太宗五月二十
一日忌青龙经行寺各五百人斋文德皇后长孙氏六
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月二十日忌安国西明寺各三百人斋昭成皇后窦氏
十一月二日忌慈恩寺昭成观各三百人斋玄宗
五日忌千福寺开元观各设三百人斋元献皇后杨氏
三月二十三日忌资圣化度寺各二百人斋肃宗四月
十八日忌崇圣寺昊天观各设三百人斋章敬皇后吴
氏正月二十二日忌章敬寺玄都观各设三百人斋代
宗五月二十一日忌圣兴惠日寺各设五百人斋睿真
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人斋德宗正月二十三日忌庄严寺光天观各设五百
人斋昭德皇
各设五百人斋然则唐制固甚侈今几止二十之一祖
宗威神在天要无取乎此姑惟示存羊之意可也然祝
呗之词颂台每付之常程不复刋定如文武官僚禄位
常居等语要于宗庙非所宜言亦邻于俚云
皇祐差牒
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则曰差充某职替某官成资阙珂
月敕牒一其词曰中书门下牒光禄寺丞钱中立牒奉
敕宜差知虔州赣县事替阮士龙过满阙候到交割县
务诸般公事一一点检依例施行牒至准敕故牒珂谨
按祖宗朝造命之地本曰中书门下制敕院在焉自元
丰分三省中书取旨门下省审尚书奉行而其职始分
故熙宁以前士大夫所被受堂帖多是中书省劄子而
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数语祖宗之重民事谨职守不厌于详且复盖于此有
稽焉
绍兴储议
大父鄂王飞绍兴十年出师北征密疏建储议高宗赐
御札有曰览卿亲书奏深用叹嘉非忱诚忠谠则言不
及此今宸章藏于家可考而见一时张戒作默记误载
于七年而有冲风吹纸之谤珂所上吁天辨诬一书固
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足以致媢忌珂谓不然谨按汉武帝三王之封霍去病
实发其议史记载其奏疏曰陛下过听使臣去病待罪
行间宜专边塞之思虑暴骸中野无以报乃敢惟他议
以干用事者诚见陛下忧劳天下哀怜百姓以自忘亏
膳贬乐损郎员皇子赖天能胜衣趋拜至今无号位师
傅官陛下恭让不恤群臣私望不敢越职而言臣窃不
胜犬马心昧死愿陛下诏有司因盛夏吉时定皇子
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徵以直言致太宗尧舜上真忠臣也行军司马李叔度
曰彼搢绅儒者事公勋德何希是晟曰君失辞晟幸得
备将相苟容身不言岂可谓有犯无隐耶是非惟上所
择尔叔度惭此最明證去病是时盖为骠骑将军以功
益置大司马与大将军卫青并为之晟节度凤翔陇右
泾原军兼行营副元帅皆正握兵云
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人但演词而己不闻缴駮也康定二年富文忠为知制
诰先是昭陵聘后蜀中有王氏女姿色冠世入京备选
章献一见以为妖𧰟太甚恐不利于少王乃以嫁其侄
从德而择郭后位中宫上终不乐之王氏之父蒙正由
刘氏姻党屡典名藩未几从德卒至是中妣王氏封遂
国夫人许
寝其旨外制缴词头盖自此始珂按国朝会要景祐四
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叙用蒙正女刘从德妻今后不令入内儿女见与皇族
为婚者除已成结更不得为亲如明清之言遂国者固
上所属意蒙正所坐止以私通父婢前任受杨澄吉金
故入温嗣良流罪作福之柄容有所末减也当时司理
刘涣簿郭照为
是哉景祐在康定之前王氏已有不令入内之旨蒙正
官止别驾未闻典藩明清所记恐或有误国史富文忠
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志又不书惟李文简焘通鉴长编载其事引别志为据又
不得其时考明清所刻李贤良垕帖尝欲明清注龙山
税官与史事其得之明清无疑别志虽未详或缘岁月
久复封邑之故而
圣德
武定军
嘉定戊辰诏改雄淮军为武定珂按此名有二不可五
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![](/kanripo/KR-Gaiji/images/KR0232.png)
名不可一也真宗庙谥武定伪蜀尝以洋州为武定军
节度景祐四年四月诏以犯庙谥改为武康军矣不可
二也立军经武为一代之制而袭季世之号渎宗庙之
制在今日所当亟正焉
今郊祀天地祖宗正配位皆有金版书神位以金饰木
为之如匣之制稍高博且表以(阙/)字珂按典故政和六
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受睿言讨论位版之制退考太史局所掌见用位版皆
无所稽据谨按周官有鬼神示之居则知凡祀未尝无
位旅上帝供金版则知凡位未尝无版唯长短广狭厚
薄之数不见于书
位版长三尺取参天之数厚九寸取乾元用九之数广
一尺二寸取天之备数书徽号以苍色取苍璧之义皇
地祗位版长二尺取两地之数厚六寸取坤元用六之
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取周官之制皆以金为之饰又按春秋公羊周之郊祭
社稷王者必立祖配也自内出者无匹不行自外至者
无主不至而何休以谓匹合也无
人乃止盖郊所以明天之道也而天为主祖为匹一推人
道以接之诗序所以谓尊祖后稷所推以配天者如此
其配位位版在冬祀则宜与昊天上帝同制在夏祭则
宜与皇地祗同制以称尊祖以配天地之义诏从之攸
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必有所折衷而后可也
荐飨太庙
摄事宗庙四时荐飨以宗室使相充否则以正任盖中
兴以来定制珂按李文简焘续通鉴长编景祐四年四
月乙丑新知枢密院事盛度言奉敕孟夏荐飨太庙已
受戒誓而有除命故事枢密不差摄行祠事诏以后庙
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姓官皆与日异而不复考所以然何也
杨文监简在(阙/) 始得李尉府显息之族子谓甲不经
火(阙/) 可禦矢谓之冷端遂言于朝乞下(阙/) 所
制造时显息之子师(阙/)为知阁门事(阙/) 是官分辨其
不然文(阙/) 往复其实工人(阙/)劳费耳时虽知其强而
无以折之珂按李文简焘续通鉴长编庆历元年五月
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上兵策十四事其
狄(阙/)及今(阙/) 冷锻而成坚(阙/) 莹非(阙/)弩可入自
事(阙/) 衣甲皆软不足(阙/)矢石以朝廷之言中国之伎
巧乃不如一小羌乎(阙/) 累而(阙/) 而略故也今按
下逐处(阙/) 匠冷(阙/) 甲旋发(阙/)缘(阙/)
以观透箭深(阙/)而(阙/) 太祖(阙/)
甲绝为精好但岁久断绽乞(阙/) 贯三五万联均给
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愧郯录卷十三