钦定四库全书
　刘子卷八　　　　　　　北齐　刘昼　撰
　　　兵术第四十
太古淳朴民心无欲淳浇则争起而战萌生焉神农氏
弦木为弧剡木为矢弧矢之利以威天下其后蚩尤强
暴好习攻战销金为刃割革为甲而兵遂兴矣黄帝战
于涿鹿(神农世衰诸侯相侵伐帝习用干戈以征不享/诸侯咸来宾而蚩尤作乱不用命乃徵师战于)
(涿鹿之野/擒杀蚩尤)颛顼争于不周(共工氏与颛顼战于不周山/共工氏败绩以头触不周)尧

战丹水(未/详)舜征有苗(苗民逆命帝乃诞敷文德舞/干戚于两阶七旬有苗格)夏讨
有扈(有扈氏贼侮五行怠弃三正/启召六卿以征之大战于甘)殷攻葛伯(书曰葛伯/仇饷汤一)
(征自/葛载)周伐崇侯(崇侯虎蔑侮父兄暴虐百姓文王伐之/三旬不降退修德教而复伐之因垒而)
(崇/降)夫兵者凶器财用之蠹而民之残也五帝三王弗能
弭者所以禁暴而讨乱非欲耗财以害民也然众聚则
财散锋接则民残势之使然也故兵贵伐谋不重交刃
百战百胜非用兵之善也善用兵者不战而胜善之善
也王者之兵修正道而服人霸者之兵奇谲变而取胜

夫将者国之安危民之性命不可不重故诏之于庙堂
授之以斧钺受命既已则设明衣凿凶门临军之日则
忘其亲援桴(击鼓/杖也)鼓之时则忘其身用能无天于上无地
于下无敌于前无顾于后以全国为重以智谋为先故
将者必明天时辨地势练人谋明天时者察七纬之情
洞五行之趣听八风之动鉴五云之候辨地势者识七
舍之形别九地之势(若山陵之战不逆高水草之战/不涉深平地之战不涉虚险)练人
谋者抱五德之美握二柄之要五德者智信仁勇严也

二柄者赏罚也智以能谋信以约束仁以爱人勇以陵
弱严以镇众赏以劝功罚以惩过故智者变通运奇之
府也兵者诡道而行以其制胜也是以万弩齐彀孙膑
之奇(庞涓伐韩齐遣孙膑往救兵寡不敌退减灶示弱/涓曰我知齐军怯趍齐军膑遂于马陵险隘斫白)
(树而书曰庞涓死此树下涓果夜至/读未毕万弩俱发魏师大乱乃自刭)千牛俱奔田单之
策(乐毅破齐地皆属燕独莒即墨未下田单乃收城中/得牛千馀为绛缯衣画以五彩龙文束兵刃于其角)
(而灌脂束苇于其尾烧其端凿城数十穴夜纵牛壮/士五千随其后牛尾热怒而奔燕军大败尽复其城)囊
土壅水韩信之权(信引兵伐齐齐请救于楚信令人为万/馀囊盛沙壅水上流引军半渡击龙)

(且佯不胜还走且喜曰知信怯也遂追渡水信使/人决壅囊水大至龙且军半不得渡击杀龙且)拽柴扬
尘栾枝之谲(晋国将也兵少势弱使军卒拽柴/起尘楚望尘起以谓晋兵甚盛也)舒车豕
突尹子之术(将车载猪/以向军营)云梯烟浮鲁生之巧(鲁攻宋城/使鲁班造)
(云/梯)用奇出于不意少可以挫多弱可以折强况夫以众
击寡以明攻昧兵形象水水之行避高而就下兵之势
避实而击虚避强而攻弱避治而取乱避锐而击衰故
水因地而制形兵因敌而制胜则兵无成势水无定形
观形而运奇随势而应变反经以为巧无形以成妙故

风雨有形则可以帷幕捍寒暑无形不可以关钥遏也
是以善攻者敌不知其所守如畏雷电击无常处善守
者敌不知其所攻如寻环中不见其际视吾之谋无畏
敌坚视吾之坚无畏敌谋以此言之不可不知也夫将
者以谋为本以仁为源谋以制敌仁以得人故谋能制
敌者将也力能胜敌者卒也将以权决为本卒以齐力
为先是以列宿满天不及胧月形不一光不同也虎兕
多力而受制于人者心不一力不济也万人离心不如

百人同力千人递战不如十人俱至今求同心之众必
死之士在于仁恩洽而赏罚明猜忌胥靡者(胥相也/靡无也)临危难
而不惧履水火而如归非轻死而乐伤仁恩驱之也将
得众心必与同患暑不张盖寒不御裘所以均寒暑也
隘险不乘丘陵必下所以齐劳逸也军食熟然后敢食
军井通然后敢饮所以同饥渴也三军合战必立矢石
之下所以共安危也故醇醪注流军士通醉(越勾践行/营有使献)
(酒一尊勾践饷吾此酒众不遍遂/以酒泻河中军士于下饮之皆醉)温辞一洒师人挟纩

(楚庄王出兵天大雪三军皆冻王以/温辞慰劳士卒闻之身皆如挟细绵)苟得众心则人竞
趋死以此众战犹转石下山决水赴壑孰能当之矣
　　　阅武第四十一
司马法曰(司马穰/苴兵法)国家虽大好战则亡天下虽安亡战
必危亟战则民凋不习则民怠凋非保全之术怠非禦
寇之方故兵不妄动而习武不辍所以养民命而修戎
备也孔子曰以不教民战是谓弃之易曰君子修戎器以
备不虞是以春蒐夏苗秋狝冬狩皆于农隙以讲武事

三年而治兵习战敌也出曰治兵始其事也入曰振旅
言整众也还归而饮至告于庙所以昭文章明贵贱顺
少长辩等列习威仪夫三军浩漫则立表号言不相闻
故为鼓铎以通其耳视不相见故制旌麾以宣其目若
民不习战则耳不聆鼓铎之音目不察旌麾之号进退
不应令疏数不成行故士未战而震慄马未驰而沐汗
非其人怯而马弱不习之所致也吴王宫人教之战阵
约之法令回还进退尽中规矩虽蹈水火而不顾者非

其性勇而气刚教习之所成也镆铘不为巧者锐而为
拙者钝然而巧以生胜拙而之负者习与不习也阖闾
习武试其民于五湖剑皆加肩流血不肯止勾践习战
试其民于寝宫民争入水火死者千馀遽击金而退之
岂其恶生而贪死赏罚明而教习至也是以逄蒙善射
不能用不调之弓(就羿学射/尽羿之术)造父善御不能策不服之
马(赵简子七代祖为周/穆王御马上昆崙山)般倕善斲不能运不利之斤(神/农)
(时巧/工也)孙吴善将不能战不习之卒貔貅戾兽而黄帝教

之战鹰鹯鸷鸟而罗氏教之击夫鸟兽无知之性犹随
人指授而能战击者教习之功也奚况国之士民而不
习武乎故射御惯习至于驰猎则能擒获教习之所致
也若弗先习覆跌是惧奚遽望获今以练卒与不练卒
交锋若胡越争游不竞明矣是以先王因于閒隙大阅
简众缮修戎器(缮治/也)为国豫备也
　　　明权第四十二
循理守常曰道临危制变曰权权之为称譬犹权衡也

衡者测邪正之形权者揆轻重之势量有轻重则形之
于衡今加一环于衡左则右蹶加之于右则左蹶惟莫
之动则平正矣人之于事临危制变量有轻重平而行
之亦犹此也古之权者审其轻重必当于理而后行焉
易称巽以行权语称可以适道未可与权权者反于经
而合于道反于义而后有善若唐棣之华反而更合也
孝子之事亲和颜卑体尽孝尽敬及其溺也则揽发而
拯之非敢侮慢以救死也故溺而捽父祝则名君势不

得已权之所设也慈爱者人之常情然大义灭亲灭亲
益荣由于义也是故慈爱义方二者相权义重则亲可
灭若虞舜之放弟象傲周公之诛管叔(武王克商立纣/子武庚使三叔)
(监其国武王崩成王幼周公摄政管叔疑/公不利于孺子与武庚畔周公讨而诛之)石碏之杀子
厚(石碏卫大夫子/厚作乱碏杀之)季友之酖叔牙(季友庆父皆鲁庄公/弟也公有疾问后于)
(叔牙对曰庆父材问于季友对曰臣以死奉般公薨般/即位庆父弑之季友奔陈国人立闵公庆父恨不得立)
(又使人弑之季友以僖公适邾庆父奔莒季友乃立/僖公求庆父于莒莒人归之季友遂杀庆父鸩叔牙)以
义权亲此其类也欺父矫君臣子悖行然舜娶不告弦

高矫命者(弦高郑国商徒将财璧欲向外国兴贩路遇/秦君伐郑高谓之曰郑君知秦师来而遣我)
(将珍璧以献秦师乃言郑君知之必有豫/备于是遂受其财而班师郑国由是得存)以绝祀之罪
重于不告矫命之过轻于灭国权之义也夫有道则无
权道失则权作道之于用犹衣冠之在身也权之轻重
犹甲胄之卫体也介胄禦寇而不可常服权以理度而
不可常用自非贤哲莫能处也
　　　贵速第四十三
成务虽均机速为上决谋或同迟缓为下何者才能成

功以速为贵智能决谋以疾为奇也善其事者若救火
拯溺明其谋者犹骥捷矢疾今焚燃熛室则飞驰灌之
湍波漂人必奔游拯之(游者是善/水之名也)若穿井而救火则熛
飏栋焚矣方凿舟而拯溺则葬江鱼之腹中矣骥所以
见珍者以其日行千里也满旬而取至则与驽马均矣
箭所以为贵者以其弦释而至也穷日而取至者则与
不至者同矣智所以为妙者以其应时而知也若事过
而后知则与无智者齐矣昔吴起相楚贵族攻之起欲

讨雠而插矢王尸(吴起相楚用法严峻贵戚尽欲害起/及悼王死宗室大臣作乱而攻起起)
(走王尸而伏之击起之徒因射刺起并中王之/尸既葬太子立尽诛射起而并中王尸者焉)阳虎在
围鲁人出之虎欲报德而伤之以戈(桓子囚虎鲁人守/之虎曰汝能放我)
(我自福汝于是得出/遂曳戈以伤守门者)谋不斯须而雠德两报其智可谓
应时而知矣张禄之入秦魏冉悔不先索而后行故势
移而身逐(睢在魏被谗折胁摺齿伏匿更名姓入秦拜/为客卿因间言宣太后专制穰侯擅权昭王)
(大惧废太后逐穰侯太史公曰秦所以称帝于天下者/穰侯之功也一夫开说身折势夺而以忧死况于羁旅)
(之臣/乎)晁错之穴壖垣申屠悔不先斩而后奏故发愤而

致死(错议以侵削诸侯嘉自绌所言不用疾错错为内史/门东出不便更穿一门南出嘉奏以擅穿宗庙垣)
(为门请诛错帝曰错所穿非真庙垣乃外堧垣且我使/为之嘉谓长史曰吾悔不先斩错乃先奏之为错所卖)
(欧血/而死)智不早决败而方悔其智可谓与无智者同矣故
有智而不能施非智也能施而不能应速者亦非智也
谚曰力贵突智贵卒此之谓也
　　　观量第四十四
夫曲思于细者必忘其大锐情于近者必略于远由心
不并持则事不兼通小有所系大必所忘也故仰而贯

针望不见天俯而拾虱视不见地天地至大而不见者
眸掩于针虱故也是以智者知小道之妨大务小察之
伤大明捐弃细识舒散性情以斯观之人有小察细计
者知其必无遐志广度亦可知矣奚以明之夫睹僬侥
之节(僬侥国人/长三尺)知非防风之胫(防风国人/长四丈)视象之牙知
其大于豕也见狸之尾知其小于豹也故睹一可以知
百观此可以明彼是以蹄洼之内不生蛟龙培塿之上
不植松柏非水土之性有所不生乃其营宇隘也数粒

而炊(庚桑/子也)析薪而㸑(杨朱/也)非苟为艰难由性褊吝而细
碎也项羽不学一艺(少时学书不成去学剑又不成梁/怒籍曰书足以记名姓而已剑一)
(人敌不足学学万人/敌梁乃教籍兵法)韩信不营一飧(不治生商贾常从/人寄食人多厌之)
非其心不爱艺口不嗜味由其性大不缀细业也晋文
种米曾子植羊非性闇憃不辩方隅以其运大不习小
务也智伯庖人亡炙一筐而即知之韩魏将反而不能
知邯郸子阳园亡一桃而即觉之其自亡也而不能知
斯皆锐情于小而忘大者也夫钓者虽有籊竿纤纶芒

钩芳饵增以詹何之妙不能与罾罟争多(詹何古之善/钓者茧丝为)
(纶屈针为钩半米为饵垂/于万仞之渊获盈车之鱼)弋者挟繁弱之弓贯会稽之
箭加以蒲且之巧不能与罻罗竞获(蒲且楚国/善射弋者)何者术
小故也江河之流烂胔漂尸纵横接连而人饮之者量
大故也盆盂之水鼠尾一曳必呕吐而弃之者量小故
也枳棘之生数寸而抽枝豫樟之植百尺而莳柯其何
故耶岂非质小者枝条穊而体大者节目疏乎是
以达者之怀则滉瀁而无涯褊人之情必刻覈而烦细

自上观之趋舍之迹宽隘之量断可识矣
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　刘子卷八