钦定四库全书
　俨山外集卷三十四
　　　　　　　　　　　　　明　陆深　撰
　　书辑下
　　　古今训
凡书之道一须人品高二须师法古三须纸笔佳四须
　险劲五须高明六须润泽七须向背八须时出新意
　又有九生之法一生笔二生纸三生砚四生水五生

　墨六生手七生神八生目九生景
夫字形在纸笔法在手笔意在心小心布置大胆落笔
夫初学之际宜先筋骨筋骨不立肉何所依故曰多力
　丰筋者圣无力无筋者病
夫用笔之法腕竖则锋正而势全指实则筋力均平掌
　虚则运用便易
棱骨者书之弊薄也脂肉者书之滓秽也字有态度心
　之畅也

夫欲书先乾研墨凝神静虑预想字形大小偃仰平正
　振动须令筋骨相连意在笔前然后作字若平直相
　似状如算子上下方整前后齐平便不是书
夫书贵注意详雅起发绵密一字须数体俱入一纸须
　字字意殊纸强笔弱纸弱笔强强弱不等则蹉跌矣
学古之法多张法书古刻于壁间观之入神则笔随人
　意矣
初学之士所贵临摹盖节度其手易于成就耳对书之

　谓临覆书之谓摹夫临书易失古人位置而多得古
　人笔意摹书易失古人笔意而多得古人位置是故
　临书易进摹书易忘
夫运笔斜则无芒角执笔宽则书软弱点掣短则法臃
　肿点掣长则法离澌画短则字埶横画疏则字形慢
　拘则乏埶放又少则纯骨无媚纯肉无力少墨浮涩
　多墨莽钝
用笔不欲太肥肥则形浊不欲太瘦瘦则形枯不欲多

　露锋铓露锋铓则意不持重不欲深藏圭角藏圭角
　则体不精神
夫世之论书多病肥瘦而不知肥之病在于剩肉瘦之
　病在于露骨肥不剩肉瘦不露骨正自为佳尔
寸以内法在指掌寸以外法兼肘腕晋魏间帖掌指间
　字也
凡篆之用笔最宜单苞(亦曰/单钩)则方圆平直无不如意人
　失师传故字多欹斜且埶不活动若初学时能虚手

　心伸中指并二指于几上空画不拗方可埶笔
篆法匾者谓之融匾徐铉称为老手石鼓文是也
小篆俗皆喜长太长则无法但以方楷一字半为度一
　字为正体半字为垂脚脚不过三凡有三脚当以正
　脚为主馀略收短如幡脚可也若生甘之等字却以
　上出为脚如草木之为物正生则上出枝倒悬则下
　出枝耳
篆口圈中字不可填满如井斗中着一字任其下空可

　放垂笔方不觉大圈比诸字亦须略收口不可圆亦
　不可方只以炭墼范子为度自好若日目等字须更
　放小若印文中匾口并口及子字上口却须略宽使
　口中见空稍多字始浑厚
徐铉小篆映日视之有一缕浓墨正当画中乃笔锋直
　下尔
凡隶书人谓宜匾殊不知妙不在匾挑拔平硬如折刀
　头法曰方劲古拙斩钉截铁备矣隋唐以降古法尽

　废目汉字为分唐字为隶殊不知汉有隶分唐有分
　楷体不同也
凡楷书之法如快马斫阵草书欲左规右矩此古人妙
　处也
作楷墨欲乾不可太燥行草则燥润相杂以润取妍以
　燥取险墨浓则笔滞滞则笔枯
凡草书之体如人坐卧行立揖逊忿争乘舟跃马歌舞
　擗踊一切变态各有义理不可忽也

古人作草如今人作真何尝苟且故云匆匆不及草书
　其相连处特是引带耳
真生行行生草真如立行如行草如走未有未能立而
　能行未能行而能走者也
草书之法有缓有急有有锋有无锋有承接上字有牵
　引下字乍徐还疾忽往复收缓以仿古急以出奇有
　锋以耀其精神无锋以含其气运横斜曲直钩环盘
　纡皆以埶为主最忌相带横画不欲太长长妨转换

　直画不欲太多多则神痴以捺代走亦以发代走亦
　以捺代乀惟丿则间用之意尽则用悬针或兼用垂
　露
夫草下笔之始须藏锋转腕前缓后急字体形埶状如
　虫蛇意相钩连莫令间断仍须简略为上不贵繁冗
　至如棱侧起伏随势所立大抵圆规最妙其有误发
　不可再摹恐失其笔埶若有点处须空中遥掷下埶
　犹高峰坠石下笔要如放箭箭不欲迟迟则中物不

　入虽则施于草迹亦须时时象其篆势八分章草古
　隶等体要相合杂发人意思若直取俗字则不能先
　发笺毫尤须静思閒雅发中于虑则得之
凡书有二法曰疾曰涩二法者该之矣
夫趋变适时行书为要题勒方幅真乃居先草不兼真
　殆于专谨真不通草殊非翰墨真以点画为形质使
　转为性情草以点画为性情使转为形质草乖使转
　不能成字真亏点画犹可记文夫纵横牵掣之谓使

　钩环盘纡之谓转向背得宜谓之点画
篆尚婉而通隶欲精而密草贵流而畅章务险而便又
　曰真书难于飘扬草书难于严重
下笔作字初是折锋次乃搭锋耳若一字之间右边多
　是搭锋应于左也隶画平起篆画藏锋大扺折锋多
　精神平藏善含蓄兼之者至也
凡字之体不能齐一如东字之长西字之短口字之小
　体字之大朋字之斜党字之正千字之疏万字之密

　画多者宜瘦少者宜肥魏晋书法之高良由各尽字
　之真态不以私意参之耳
题署及八分肥密可也自此之外皆宜消散恣其运动
唐人以书判取士故士大夫字画匀整齐密类有科举
　气习颜鲁公干禄字书是其證也
张伯英临池学书池水尽墨钟繇入抱犊山十年木石
　俱黑王羲之五十二岁而书成永禅师不下楼者四
　十馀年要非一朝一夕之故也

古人书法皆由悟入若长史之舞剑器鲁公之锥画沙
　理宜有之故李阳冰亦曰于天地山川得方圆流峙
　之形于日月星辰得经纬昭回之度于云霞草木得
　霏布滋蔓之容于衣冠文物得揖逊周旋之体于须
　眉口鼻得喜怒舒惨之分于鱼虫禽兽得屈伸飞动
　之理乃知夏云随风担夫争道与观荡浆听江声见
　蛇斗进于书也
　　碑帖(附/)

昔贤评书如龙跳天门虎卧凤阙之语既为米元章所
嗤若夫魏晋以来墨迹存世又寡间或流传人加秘惜
非学者之所共见是故类举姓氏极肆褒弹等之无益
耳予录之所未暇也惟碑帖之传今犹遍衍资于范模
者不少故复次第云
淳化法帖十卷
　宋太宗雅意翰墨乃出御府所藏历代真迹命侍书
　王著摹板禁中深得古意此诸帖之祖也

绛帖
　潘师旦模刻骨法清劲足正王著肉胜之失然驳马
　露骨又未免羸瘠之叹耳
潭帖
　僧希白模刻风韵和雅骨肉停匀但形势俱圆颇乏
　峭健之气
大观帖
　蔡京模刻精工之极盖阁帖之亚也

太清楼续阁帖
　刘焘模刻工夫精致亚于淳化肥而多骨求备于王
　著乃失之粗硬遂少风韵
戏鱼堂帖
　刘次庄模刻在淳化翻刻中颇为有骨格者淡墨拓
　尤佳
武冈帖
　绛帖之次也

修内司帖
　亦有淡墨拓者绝佳
福州诸帖
鼎帖
　石硬而刻手不精虽博而乏古意
星凤楼帖
　曹士冕模刻工致有馀清而不浓太清之亚也
玉麟堂帖

　吴琚模刻浓而不清多杂米家笔仗
宝晋斋帖
　曹之格模刻诸帖中之劣者
百一帖
　王曼庆模刻笔意清遒雅有胜趣恨刻手不精耳
凤墅续法帖二十卷
　曾宏父模刻
群玉堂法帖十卷

予少溺志于书无传焉而未有所得也颇喜考寻前人
之遗论纂辑既久恍乎若有以见其指意之所在而亦
未敢遽以为是也中岁以来抱词赋之悔不复数数然
正德戊寅假馆老氏之宫新凉病后再加删次深惧古
人之法不尽传于将来也昔人有言经术之不明由小
学之不振小学之不振由六书之无传呜呼予亦安敢
少哉是岁中秋日云间陆深识
　俨山外集卷三十四