钦定四库全书

　　丹铅总录卷十四　　　　　明　杨慎　撰

　　订讹类

　　北曲

　　南史蔡仲熊曰五音本在中土故气韵调平东南土气偏
诐故不能感动木石斯诚公言也近世北曲虽皆郑卫之
音然犹古者总章北里之韵梨园教坊之调是可證也近
日多尚海盐南曲士夫禀心房之精从婉娈之习者风靡

如一甚者北土亦移而耽之更数十百年北曲亦失传矣

　　书劄甲劄

　　书简谓之劄释名劄栉也编之如栉齿相比郭知玄集
韵序银钩乍阅荡栉行披是也又甲亦曰劄养由基射
穿七劄杜预射不穿劄王幼学云劄甲劄也编之如栉
齿相比书劄甲劄虽异用皆似栉齿相比故以为况耳

　　空有四音

　　空字有四音平声音枯公切说文窍也天曰太空纱名

方空从平声上声音孔考工记函人视其钻空舜纪穿
为匿空旁出庄子礨空之在天泽注小穴也张骞传楼
兰姑师小国当空道柳子厚祭张舟文空道北出式遏
蛮陬大宛传曰张骞凿空皆音作上声去声音控诗不
宜空我师论语其庶乎屡空扬子酒诰之篇俄空焉唐
诗潭影空人心又曰天空霜无影皆音去声入声音窟
古者穴地穿崖而居谓之土空司空官名居四民时地
利也故曰司空周礼注司空主国空地以居民空地即

窟地也天上星有土司空亦映地之土穴诗曰陶复陶
穴又曰曰为改岁入此室处室即土空也冬时万物闭
藏故司空之官属冬

　　湖阴曲题误

　　王敦屯于湖帝至于湖阴察营垒而去此晋纪本文于
湖今之历阳也帝至于湖为一句阴察营垒为一句温
庭筠作湖阴曲误以阴字属上句也张耒作于湖曲以
正之

　　䂩

　　䂩韵会以为砚字非也元次山文怪石临渊䂩䂩石颠
自注䂩绮竞切音义近莹非砚也

　　何与呵通

　　贾谊过秦论信臣精卒陈利兵而谁何注谁何问之也
汉书有谁何卒如淳曰何谓何官也按他注解谁与谯
同与高帝纪谯让与之谯同何与呵同谯让之也何呵
斥之也何官如今之盘诘守关者

　　跗敷华不敷五字同文

　　诗曰棠棣之华萼不韡韡不花足也易曰震为敷敷华
蒂也通作敷邹润甫游仙诗紫芝列红敷丹泉激阳渎
字书作跗古诗红萼青跗定满枝字又作荂庄子折扬
皇荂通作华易枯杨生华老妇得其壮夫夫与华为韵
可證也

　　晁公武读书志多误

　　晁公武读书志载人名地里多误如云李太白为山东

人不知乐史所序谓太白携妓游山慕谢安之风自称
东山李白杜工部因有汝与东山李白好之句而俗士
不知倒之为山东也太白之生则在蜀本其胄则在陇
西与山东风马牛不相及也又以张唐英与张君房合
为一人尤可笑张君房太宗时人唐英乃商英之兄字
次功蜀之新津人何得为一人乎其疏略如此

　　先其算命

　　汉书律历志刘歆条奏引书曰先其算命师古曰逸书

也言王者统业先立算数以命百事也算古算字近俗
本改算作算而俗士不知算命之义又颠倒其字作先
算其命成何语言似星士招牌矣可笑也又可恶也凡
古书有古字不可轻改若依古作算则人虽罕识而识
之者必博古士也未必妄改作先算其命也他如斠若
画一通鉴改斠作较不知斠勘斗斛也较车耳也其义
殊远左亲戚去坟墓通鉴改左作离运筹帷帐通鉴改
帐作幄陈平虽美如冠玉耳其中未必有也冠玉下去

一耳字便失其指皆是为拙工废绳墨聊举一二其馀
更仆穷纸不能数也

　　牛继马

　　晋书云初玄石图有牛继马后故宣帝深忌牛氏遂为
二榼共一口以贮酒帝先饮其佳者而以毒酒鸩其将
牛金而恭王妃夏侯氏竟通小吏牛氏而生元帝今通
鉴省其文云通小吏牛金而生元帝牛金可谓枉著一
死又负秽名殊可笑也又按唐元行冲元魏之后著魏

典三十卷引魏明帝时西柳谷瑞石有牛继马后之像
旧史元帝本出牛氏诬辞也魏道武帝名犍继受命此
其应也

　　文选嘈囋字

　　文选陆机文赋或奔放以谐合务嘈囋而妖冶注引埤
苍曰嘈声儿与囋及囐同才曷切今本误作啈
囐作囐余得古本始正其误

　　李阳冰

　　李阳冰字少温见于宣和书谱吾子行乃云阳冰即李
潮之字亦犹晁公武以张唐英为张君房也唐英字次
功新津人张商英之兄仁宗明道中状元见黄东发古
今纪要选举考误作唐卿亦当正之

　　郑玄解经有不通处

　　孝经宗祀文王于明堂郑玄曰祭法云祖文王而宗武
王文王称祖矣孝经云宗祀文王是文王称宗王肃駮
之曰郑引孝经以解祭法而不晓周公本意殊非仲尼

之义旨也祖宗自是不毁之名非谓配食于明堂也审
如郑言则经当言祖祀文王于明堂不得言宗祀也宗
者尊也王肃之言可證郑玄之谬而宗者尊也四字有
根据慎按宗与尊古字通用左传召伯宗公羊作召伯
尊古帝尊卢氏亦作宗卢氏可以为證郑氏之误正坐
以宗为祖宗之宗而不思宗尊通用之字也朱子答杨
元范书曰字书音韵是经中第一事先儒多不留意然
不知于此等处不理会却枉费了无限乱说牵补而卒

不得其本义亦甚害事也其此类之谓乎○崔灵恩因
郑氏之说遂傅会之曰文王称祖亦称宗武王称宗亦
称祖祖宗通言尔呜呼信如其说昭穆可易位父祖可
倒置解经如此朱子所谓乱说害事岂不信哉

　　太白游历出处

　　余尝怪杜少陵有年谱而太白出处略不著见因刋定
李诗遂就其集中游历及小说诸家著其梗概今书于
此○太白生于蜀之昌明县青莲乡昌明今之彰明也

读书于县南之匡山杜子美赠诗所谓匡山读书处头
白好归来指此山今以为匡庐非也太白非九江人何
得言归来乎(此见晏公类要)

　　又郑谷送人入蜀诗雪下文君沽酒市云藏李白读书
山益可證杜注之误少以才名为采访使苏许公所知
疏荐于朝曰赵蕤术数李白文章徵召并不就开元初
自蜀入京贺知章以谪仙呼之未久还蜀见乡人司马
相如誇楚七泽遂下荆门娶于许氏因久寓巴陵洞庭

之间故其诗有云郢门一为别巴月三成弦可證也再
入长安客游山东其诗有云顾余不及仕学剑来山东
是也在山东与元丹丘辈营石门幽居携家与居焉其
送杜子美于石门访范山人于苍耳林皆此际事未几
又入长安应制赋诗忤贵妃乃赋秦楼月以寓恋阙意
乃游江南池州会稽而留家于鲁其诗有云我家寄东
鲁谁种龟阴田又送人之鲁云我家寄在沙丘傍三年
不归空断肠是也遂欲卜居池州之蓝岑又未几去之

庐山遭永王璘乱永王败系浔阳谪夜郎遇赦归复至
池州盖公平生游历所卜居曰荆门曰石门曰嵩阳而
心独乐于秋浦旧游可考也故既返初服遂就息焉将
有终焉之志而首丘之怀不忘故其怀赵徵君蕤诗云
国门遥天外乡路远山隔朝忆相如台夕梦子云宅然
竟不果其愿也竟终于采石病革犹以诗草托友人捉
月之说盖流俗躗言云唐殷文圭高蟾皆有过李白墓
诗既有墓葬流俗之传不可诬先贤与子美耒阳之诬

同

　　恁字音

　　班固典引勤恁旅力注恁思也如深切今转音作去声

　　寺人即侍人

　　文选宦者传论寺人掌女宫之戒寺音侍于义始叶古
文多省

　　白瓿

　　储光羲京口题崇上人山亭诗叫叫海鸿声轩轩江燕

翼寄言清净者闾阎徒白瓿按子书瓿毕裴切缶别名
其音与翼韵不叶或是菩字菩唐韵音蒲北反草也言
闾阎民穷惟白草而已

　　孟浪之言

　　孟字当音梦分韵当与梦同而今乃与漾同韵非也余
前录已引淮南子正月之孟阳气始动为證以辨其非
近观庄子孟浪之言古本作𥁃字从亡从皿音莫浪切
则孟与𥁃本二字不可混为一也𥁃浪之𥁃当在漾部

而孟仲之孟自在送韵何疑焉

　　古人不厌复字

　　左传十年尚犹有臭正义云犹则尚之义重言之耳书
云弗遑暇食遑即暇也汉书尚犹颇有存者

　　公孙龙子

　　史记载公孙龙为孔子弟子其论曰马非马亦自附于
仲尼谓楚人亡弓之说且云仲尼异楚人于所谓人而
非龙异白马于所谓悖可谓曲说矣其他篇有云青骊

乎白而白不胜也白足之胜矣而不胜是木贼金也木
贼金者碧碧则非正举矣其意以白比君道青比臣道
骊者色之杂也青骊于白谓权臣擅命而杂君道也金
本制木而木贼金犹君本制臣而臣掩君也其说与易
所谓玄黄论语恶紫夺朱同而颇费解说又曰黄其马
也其与类乎碧其鸡也其与暴乎解云黄中正之色马
国用之材故曰与类碧不正之色鸡不材之禽故曰与
暴其说类孟子白马白人之例然其淫放颇僻去孔孟

何啻千里

　　广文选

　　近阅广文选阮嗣宗碑乃东平太守嵇叔良撰而妄改
良作夜不知叔夜之死先于阮也中山王文木赋乃以
文为中山王名而题作木赋宋王微咏赋乃误王为玉
而题云微咏赋下书宋玉之名不知王微乃南宋人史
具有姓名而疏缪如此殊误观者

　　夏侯湛乐毅论

　　夏侯湛作乐毅论以为毅近王者之师而王通亦取其
说过矣齐人伐燕不能置君而去之故燕畔及燕人伐
齐亦不能置君而去之故齐畔昔以燕伐燕今以齐伐
齐何王师之有

　　迲

　　古昆陵志有汉司农刘夫人碑文许劭所制存者仅百
十字中有迲二字不知何音义又酒官牌有字亦
不知识书以询知者

　　滇字三音

　　滇字有三音汉书西南滇池音颠豫州滇阳音真其后
讹为慎阳也杜预传滇淤之田亩收数钟此滇字又音
填塞之填

　　五音解

　　宋白曰合口通音谓之宫其音雄雄洪洪然开口吐声
谓之商其音锵锵仓仓然张牙涌唇谓之角其音喔喔
确确然齿合唇开谓之徵其音倚倚巇巇然齿开唇聚

谓之羽其音诩诩吁吁然

　　夹侠古字通

　　吴大帝筑东兴堤左右结山侠筑两城注今栅江口有
两山濡须山在和州界七宝山在无为州界两山对峙
中有石梁侠读作夹古者侠夹二字通用汉𨽻华山亭
碑文有云吏卒侠路晋宋书有侠毂队皆以侠为夹

　　漯㶟二字与湿同

　　许氏说文湿水名音榻即禹贡之漯水孟子所谓瀹济

漯也班史地理志右北平俊靡县漯水南至无终东入
庚水经注庚水与鲍丘水合俊靡魏书道武帝如马邑
观漯水注即紫河也出雁门阴馆县漯头山一曰治水
师古曰漯力追切丁度集韵漯㶟湿三字同注曰水出
雁门合而證之则古名湿水音榻今名漯水音累二音
皆通

　　甄阵

　　晋书周访击杜曾使将军李恒督左甄许朝督右甄杨

正衡曰甄音坚战阵有左拒右拒拒方阵也有左甄右
甄甄左右翼也左右拒见于周郑繻葛之战左右甄之
义见于楚穆王孟诸之田宋公为右盂郑伯为左盂杜
预注将猎张两甄盖晋以左右翼为左右甄预取当时
之言以释左右盂也然左传他篇有中甄前茅则甄之
义亦古矣

　　淫声

　　论语郑声淫淫者声之过也水溢于平地曰淫水雨过于

节曰淫雨声滥于乐曰淫声一也郑声淫者郑国作乐
之声过于淫非谓郑诗皆淫也后世失之解郑风皆为
淫诗谬矣乐记曰流辟邪散狄成涤滥之音作而民淫
乱狄与逖同逖成言乐之一终甚长淫泆之意也逖成
者若古之曼声后世之花字今俗所谓劳病腔之类耳
(考工记善坊者水淫左传星在岁纪而淫于玄枵)

　　羕与永通

　　古字羕与永同韩诗江之永矣作江之羕矣博古图永

宝用享作羕宝用享

　　古岁字作遂

　　古遂字即岁时之岁今文岁字从步从戍年至戍而终
乃秦人以十月为岁首故制字从步戍前此未也宋姚
孝宁已辨之予观史记注引陆贾楚汉春秋云三老董
公八十二遂封为成侯遂即岁也陆贾著书不用秦篆
而用古文亦卓士哉崔希裕略古篇古岁字作岁未详
其义然亦可證步戍之为秦制而非古矣

　　鄂字从节

　　文选笛赋不占成节腭注腭直也从邑者乃地名也非
此所施也据此则节腭连绵字皆从节而今刻本皆误
从阝

　　笨字义

　　笨字音奔去声粗率也晋书豫章太守史畴肥大时人
目为笨伯宋书王微传亦有粗笨之语今俗谚亦然朱
子语录云诸葛亮只是笨不是此字乃书作盆而音发

之噫诸葛岂笨者邪字尚不能识而欲讥评诸葛乎

　　甄字音

　　甄彻字见独登进士时林摅为枢密当唱名读为坚音
上以为真音摅辩不逊遂坐贬后见姓谱云舜子商均
封虞周封陈楚烈王时有陈通奔周周以舜居陶甄之
职命为甄氏按说文甄陶也从瓦堙居延反吴书孙坚
入洛屯军城南甄宫井上旦有五色气人入井探得传
国玺以甄与己名音叶以为受命之符则三国以前未

有音为之人切者矣孙权即位尊坚为帝江左诸儒为
吴讳故改音真说文颠蹎阗以真为声烟咽以甄为声
驯紃以川为声诜以先为声此皆先真韵中互以为声
也其后秦为苻坚讳隋为杨坚讳皆暂避其音耳嘉祐
中王陶作甄氏墓铭云甄以耳陶氏出于陈避吴苻隋
时以为甄南北溷讹姓音莫分本之于古乃识其真

　　佗字两音

　　孟子尹公之佗汉书赵佗项羽传项佗过秦论带它后

汉华它五人名并音徒何切读为驼左传贾佗北宫佗
阳它毛诗陈它五人名又音柂

　　古文七作桼

　　方言吴有桼娥之台束晢赋朝享五鼎之奉夕宿桼娥
之房桼即七字也书六律五声八音七始而古文作夹
始史记作来始夹与来皆桼字之误太玄七政亦作桼
褚遂良书枯树赋七亦作桼

　　斗音主

　　史记黄帝合万灵于明堂正义引纬书黄帝明堂名曰
神斗黄帝含纽枢之府也斗者主也土精澄静四神之
主也周礼设斗共其衅鬯注斗音主衅音徽礼丧大记
沃水用斗注斗一作枓甘氏星经帝张四维运之以斗
月徙一辰复返其所汉书泾水一石其泥数斗以灌以
溉长我禾黍

　　柔杼二字之分

　　说文柔栩也今之橡斗庄子狙公赋柔谓分橡实与众

狙也杼机杼也二字皆从木为义从予为声但叠之则
为柔并之则为杼亦犹旱旰枣棘之分也庄子作芧从
草亦得

　　齐子岂弟

　　诗齐子岂弟与傍章游遨发夕之义太相远初读疑之
后观郑笺岂弟作闿圛闿之训开也圛之训明也开明
之义与发夕为对又司马相如封禅文昆虫闿泽汪文
颖曰闿泽皆乐也闿音恺泽音驿闿泽之训乐又与游

遨为对郑玄文颖二说虽殊而字义则近之矣今文作
岂弟恐非淫乱之人何岂弟之有

　　席箕

　　李贺塞上诗天远席箕愁刘会孟注席箕如箕踞坐予
按秦韬玉塞上曲云席箕风𦂳马豪此岂箕踞义乎
席箕恐是塞上地名书之以俟知者

　　悠字单用

　　诗悠悠苍天注眇邈无期貌后人押韵罕有单用者惟

庄子有荒唐谬悠后汉书任重道悠张平子东京赋建
辰旒之太常纷飙悠以容裔佛经道性天悠可以单押

　　嗔目待明经

　　宋人谚云焚香礼进士嗔目待明经见东莱文集其徒
讳之改嗔目作彻幕非也

　　姑息

　　檀弓曰细人之爱人以姑息注姑且也息休也其义殊
晦按尸子云纣弃犁老之言而用姑息之语注姑妇女

也息小儿也其义始明白合表出之

　　町疃

　　诗町疃鹿场毛苌云鹿迹也说文曰町疃禽兽所践处
汉儒解经如此可笑盖因町疃下有鹿场字遂以鹿迹
兽践附会之鹿迹兽践可以解鹿场而不可以解町疃
也原诗人之意谓征夫久不归家町疃之地践为鹿场
非谓町疃即鹿场也且说文以町疃字载于田部曰凡
田之属皆从田若町疃果为兽践则非田之属也考之

他训左传町原防井衍沃干宝注平川广泽可井者则
井之原阜堤防不可井者则町之町小顷也张平子西
京赋遍町成篁注町谓畎亩王充论衡町町如荆轲之
庐石鼓文原隰既垣疆理疃疃毛伯敦铭予既疃商庄
子舜举于童土之地其疏云童土疃也皆说田野并无
鹿迹之说如豳风以绸缪牖户形容鸟巢遂以绸缪为
鸟巢可乎

　　蛊冶通用

　　易冶容诲淫太平广记引之作蛊容诲淫左传女惑男
曰蛊国语蛊女纵欲张平子西京赋妖蛊艳夫夏姬美
声畅于虞氏南都赋侍者蛊媚巾㡚鲜明五臣注作冶
媚马融广成颂古冶字作蛊字可證傅毅舞赋貌嫽妙
以妖艳兮红颜晔其杨华注妖蛊淑艳也或省作虫人
姓也汉高帝功臣有虫达古蛊子之后见姓氏英贤录

　　朱子论吴才老叶韵

　　吴才老诗经叶韵下民有严协下怠皇云避汉明帝讳

朱子云避讳之说却无道理严字当叶作昂此间乡音
严作户刚切愚按严字避汉讳改庄史有明證庄君平
改严君平庄子陵改严子陵是也其说本不误不可以
闽音證之且三代之世闽未入版图作诗之人安得取
闽音而入商颂乎

　　欸乃

　　说文欸乃訾也集韵作唉或从口或从欠如啸之作啸
叹之作叹字虽殊义一也史项羽纪亚父拔剑击玉斗

而破之曰唉扬子法言始皇方猎六国而剪牙欸注欸
绝语叹声楚辞欸秋冬之绪风楚辞用之于句首扬子
用之于句终盖噫嘻呜呼之类也朱子辨證云欸乃棹
船相应声元结有欸乃曲柳宗元诗欸乃一声山水绿
注欸乃一本作袄霭按欸音霭乃音袄近日倒读之误
矣项氏家说云刘蜕文集有湖中霭乃歌刘言史潇湘
诗有閒歌暧乃深峡里霭乃也暧乃也欸乃也皆一事
但用字异尔欸本音哀亦转作上声后人因柳集中有

注字云一本作袄霭遂欲音欸为袄音乃为霭不知彼
注自谓别本作袄霭非谓欸乃当音袄霭也霭乃欸乃
不妨两本并行何必比而同之乎慎按欸乃歌声本无
定字刘蜕刘言史诗流惟写方言元结柳宗元通儒略
依字义唉者应声如噫嘻之类乃者曳词之难如词赋
中若乃乃若之例此虽字音之微而袄霭当作霭袄自
朱子始正世俗倒读之误霭乃自霭乃欸乃自欸乃自项
平庵始正前人混淆之失古人文理密察如此后学其可以

卤莽观之乎

　　施舍

　　施舍二字左传国语周礼凡屡见焉而解各有异今总
摄而论之左传晋悼公即位施舍已责注施恩惠舍劳
役也魏绛请施舍注同上楚平王施舍宽民注施恩惠
舍逋负叔向言齐桓公施舍不倦注施恩舍逋士会构
楚旅有施舍左传凡五见国语铸无射篇云布宪施舍
于百姓注施恩舍罪与左传注意合惟单襄公过陈不

礼云县无施舍所以施舍宾客负任之处此舍字如出
舍于郊之舍不音舍也与左传旅有施舍正相对又云
圣人之施舍也注施予也舍不予也此与前后训注不
同亦不合本文意未知是否又齐语云施舍分宽注施
德也舍舍禁也楚语云明施舍以道之忠恕注施己所
欲原心舍过谓之忠恕周礼凡征役之施舍注施当为
弛

　　徵字音證

　　论语曰足则吾能徵之矣徵当音證左传不徵辞注徵
音證言语相违而不明證其辞与尚书明徵保定音义
同庄子九徵至而不肖人得矣唐贞观中有唐九證其
名取庄子九徵说而字作證可以定其音矣

　　轻音磬

　　左传轻字多作去声读试略举之曰国君不可以轻轻
则失亲又曰社稷之主不可以轻轻则失众又曰吴王
勇而轻又云左师展将以昭公乘马而归注乘马轻归

轻去声即今谚所谓轻身单马也又曰吴轻而远不久
归矣又曰夷德轻不忍久也又曰将为轻车千乘注皆
音磬孟子曰轻身以先于匹夫此尤明白可證之文也

　　饔飧

　　周礼注小礼曰飧大礼曰饔又曰飧客始至之礼饔即
将币之礼今之通训曰朝饔夕飧飧如今驿舍下马饭
饔如今下马宴客至必夕夕食未盛故曰夕飧享宴必
以早为敬而享宴必盛故曰朝饔然飧字从夕食今作

飧讹矣

　　七十而锄

　　说文引孟子七十而锄周礼以岁时合耦于锄以治稼
穑郑司农曰锄里宰治处若今街弹之室赵明诚金石
录街弹碑跋云街弹室今之申明亭也锄音助

　　丹铅总录卷十四