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钦定四库全书丹铅馀录卷二 明 杨慎 撰
唐岑参诗雁塞通盐泽龙堆接醋沟方回云盐泽人皆
知之醋沟人所未知也非惟人所未知方回盖亦不知
为此言以掩后人耳考阚骃十三州志山氏城北为高
踰渊又东北醋沟水出焉水在中牟盐泽见汉书(郭缘生述
征记酱魁城至醋沟凡十里)
杜牧睦州诗叠嶂巧分丁字水按水经丁溪水在泗水
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东泗水冬春浅涩常排沙通道陆机赋所谓乘丁水之捷岸排泗川之积沙是也
张子容诗海气朝成雨江天晚作霞李嘉祐诗朝霞晴
作雨湿气晚生寒二诗语极相似然盛唐中唐分焉试
辨之
学林云论语托六尺之孤据周礼乡大夫之职国中自
七尺以及六十野自六尺以至六十有五皆征之韩诗
外传国中二十行役则七尺者二十也其升降皆五年
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则六尺者十五也姚宽战国策注博引诸书以證之用心亦至矣然犹有
遗也楚策楚王游云梦谓安陵君曰乐矣今日之游寡
人千秋万岁后谁与乐此矣安陵君泣下数行曰万岁
夜愿以身试黄泉蓐蝼蚁夜如左传注窀穸厚夜之夜
最见人臣不敢斥言之意今本改夜作后不见古人立
言之妙矣
风俗通山泽篇有沉有沛沛引公羊传齐景公循海而
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东师大陷沛泽之中左传景公田于沛招虞人以弓传曰送逸禽之超大沛孟子沛泽多而禽兽至沉引传云
沉者莽也言其平望莽莽无涯际也沉泽之无水斥卤
之类也庄子沉有漏注沉水污也又左传祭仲杀雍纠
尸诸周氏之汪注汪池也沉与汪皆希诂者特著之(管子
注草水兼处曰沛说文沉浊黕也汉书沈斥)
孙子兵法两军相对曰和战国策章子为齐将与秦军
交和而舍又楚策开西和门注军门曰和唐郑愔诗戎
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垒三和夕校文苑英华者不知其事改和作秋山海经太行山一名五行山列子作大形则行本音也
河图括地象云太行天下之脊郭缘生述征记太行首
始河内自河内至幽州凡有八陉崔伯易感山赋上正
枢星下开冀方起为名丘妥为平冈巍乎甚尊其名太
行盖赶韵之误耳
予往岁在大理与姜孟宾读萧子云赋有长卿晚翠蕳
子秋红之句孟宾吴人博学予举以问曰长卿则草中
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徐长卿药名是也蕳子亦必草木名出何书耶孟宾亦不能知呼取本草遍检之无有也近观齐民要术云蕳
子藤生缘树木实如梨赤如鸡冠核如鱼鳞取生食之
淡泊甘苦乃知子云引用必此物也聊笔于此王应麟
尝言得一异事如护一真珠船恨不与孟宾散帙共欣
赏耳
刘欣期交州记云合浦东百里有一杉树叶落随风入
洛阳城内汉时有善相者说此休徵当出王者特遣人
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伐树庾信诗传闻合浦叶远向洛阳飞吴均诗三秋合浦叶九月洞庭枝薛道衡吴趋行杉叶朝飞向京洛文
鱼夜过历吴洲皇甫冉诗心随合浦叶命寄首阳薇杨
盈川文合浦杉叶飞向洛阳始兴鼓木徙于临武事皆
本此始兴鼓木见水经注
邵康节云庄子盗蹠篇言事之无可奈何者虽圣人亦
如之何庖人虽不治庖尸祝不越樽俎而代之言君子
之思不出其位杨龟山曰逍遥游一篇子思所谓无入而
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不自得养生主一篇孟子所谓行其无所事愚谓能以此意读庄子则所谓圆机之士可与之论九流矣世之
病庄子者皆不善读庄子者也
世说蒲柳之质望秋先零蒲水杨也三齐地记无棣县
有秦王系马蟠蒲堪为箭非菖蒲之蒲也若然岂堪系
马又中为箭乎尔雅杨蒲柳其言可证矣
晋苻坚以应图谶文改姓其字从草不从竹今多书作
符非也苻音蒲其音亦别又左传萑苻之泽杜预注苻
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亦音蒲韩子佳丽也者邪道之分也战国策宫中佳丽好玩又
云赵天下善为音佳丽人之所出也严安疏佳丽珍怪
顺于耳目谢朓诗江南佳丽地佳丽字非始自谢也文
选注失引之
宋初置通判分知州之权谓之监州有钱昆者性嗜蟹
常求外补曰但得有蟹无监州处则可此语风味似晋
人归田录及扪虱新话皆载其事东坡诗云欲问君王
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乞符竹但忧无蟹有监州昆去东坡未远即用其事为诗良爱其语也
左传狄之广莫于晋为都杜预注广音义与旷同广莫
犹言旷漠也风曰广莫风门曰广莫门音义皆如此
刘昼新论云微子感牵牛星颜渊感中台星张良感弧
星樊哙感狼星其说皆出谶纬
汉儒谓汤武逆取而顺守此言非也易曰武汤革命顺
乎天而应乎人焉有逆而可以顺天应人乎左传曰以
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乱取国奉礼以守犹惧不终季文子犹知其不终也而谓汤武为之乎然逆取顺守之言实本于左氏而又转
失其指矣
左传齐燕平之月(注此年正月)公孙段卒国人愈惧其明月
(注此年二月)子产立公孙泄古书传及俗称谓曰明年明日
则有之矣明月仅见此尔
史记封禅书注山阪曰衍周礼注下平曰衍左传地名
有昌衍瓜衍战国策地名有卷衍蒲衍水经注有杜衍
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汉书有鄜衍又水溢曰衍素问泉涌河衍鳞见于陆或体作羡汉沟洫志河灾之羡溢中国也尤甚易需于沙
衍在中也地理志有沙羡而音作夷盖方言耳文之溢
辞曰羡文璧之溢瑑曰璧羡义亦取此又封禅书沕潏
曼羡曼羡即曼衍也因阅韵会衍字下引证未详因疏
记之
秦汉以前书籍之文言多譬况当求于意外如尚书云
说筑傅岩之野筑之为言居也后世犹有卜筑之称求
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其说而不得遂谓傅说起于板筑虽孟子亦误矣伊尹负鼎以干汤谓尹有鼎鼐之才也犹书曰迓衡云耳横
议者遂谓伊尹为庖人若然则衡秤也尹曰迓衡其亦
舞秤权之市魁乎子贡多学而识之故孔子曰赐不受
命而货殖焉庄子便谓子贡乘大马中绀表素之衣太
史公立货殖传便首诬子贡如此则子贡一猗顿耳圣
门四科子贡善言语太史公信战国游士之说载子贡
一出存鲁乱齐破吴强晋而霸越其文震耀其辞辨利
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人皆信之虽朱文公亦惑之独苏子由作古史考而知其妄考左传齐之伐鲁本于悼公之怒季姬而非田常
吴之伐齐本怒悼公之反覆而非子贡其事始白若如
太史公之言则子贡一苏秦耳毛诗曰汉有游女不可
求思韩婴曲为之说曰孔子南行至楚之阿谷见女子
有佩瑱而浣者使子贡挑之不得如韩婴之言则孔子
乃一马融而子贡不如卢植远矣又论语为命裨谌草
创之左氏遂谓裨谌谋于野则获盖因草之一字诬之
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也孔父正色而立朝左氏遂谓孔父之妻美而艳盖因色之一字诬之也例此以往则国语谓骊姬蝎谮申生
必将如吉甫之掇蜂礼所云诸侯渔色于下即小说家
谓西施因网得之类矣乎姑发此以谂知者
凡传中引古典必曰书云诗云者正也左传中最多又
有变例如子产答子皮云子于郑国栋也栋折榱崩侨
将压焉此乃引周易栋桡凶之义而不明言易鲁穆叔
论伯有不敬曰济泽之阿行潦之蘋藻寘诸宗室季兰
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尸之敬也此乃引有齐季女全诗之义而不明言诗盖一法也又引书太誓所谓商兆民离周十人同者众也
据太誓原文云受有亿兆夷人离心离德予有乱臣十
人同心同德省二十字作八字而语益矫健此盖省字
又一法也郤至聘楚辞享云百官承事朝而不夕此公
侯所以干城其民也故诗曰赳赳武夫公侯干城及其
乱也诸侯贪冒侵欲不已争寻常以尽其民略其武夫
以为己腹心股肱爪牙故诗曰赳赳武夫公侯腹心此
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先言诗意而后引诗辞又一法也宋陈骙曰古文取诗即云诗取书即云书盖常体也或以康诰为先王之令
(见国语)周书为西方之书(见国语)以咸有一德为尹告(礼记)以
大禹谟为道经(荀子)不曰仲虺之诰而曰仲虺之志(左氏)不
曰五子之歌而曰夏训有之(左氏)直言郑诗曹诗(国语)止称
汋曰武曰(左氏)或称苪良夫(左氏)或称周文公(国语)指那颂卒
章为乱辞(国语)摘小宛首章为篇目(国语)数章之末章既谓
之卒章一章之末句亦谓之卒章(并左氏传)凡此似亦略施
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雕琢少变雷同作者考焉毋诮无补陈氏之言予论有契焉故并载之
后汉伏湛奏引书股肱良哉庶事康哉及诗济济多士
文王以宁不直引其文而曰唐虞以股肱康文王以多
士宁是故诗称济济书曰良哉湛之言亦有左氏国语
之遗法乎晋以后不复有此工致矣
水经注载晋世河决胡公石椁上有八分书考其时盖
周也故知八分不始于秦矣又考庄子云丁子有尾李
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颐注云谓右行曲波为尾今丁子二字虽左行皆有曲波亦是尾也审如李说八分不始于秦又一證也
扬雄蜀记云星桥上应七星李膺益州记云一长星桥
(今名万里)二员星桥(今名安乐)三机星桥(今名建昌)四夷星桥(今名窄桥)五
尾星桥(今名禅尼)六冲星桥(今名永平)七曲星桥(今名升仙)水经注云
两江有七桥直西门郫江冲里桥西南石牛门曰市桥
大城南门曰江桥桥南万里桥西上曰夷桥北折曰长
升桥十里曰升仙桥李冰浴水造桥上应七宿故世祖
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谓吴汉曰安军宜在七桥连星间是也蜀记与水经注所载小异并录之以补地制之缺云
宋苏才翁笔法妙天下不肯下一世人惟称范文正公
书与乐毅论同法黄山谷谓才翁傲睨万物众人皆侧
目而文正公待之甚厚故才翁评书少曲董狐之笔耳
山谷此评似非君子之言文正公字法实入书家之品
才翁非佞语也王荆公字本无所解评者谓其作字似
忙世间那得许多忙事而山谷阿私所好谓荆公字法
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出于杨虚白又谓金陵定林寺壁有荆公书数百字惜未见赏音者何荆公字在当时无一人赏音而山谷独
称之耶才翁曲笔于范文正公不犹愈于山谷献谀于
王安石乎
杜诗一箭正坠双飞翼黄山谷注作一笑盖用贾大夫
妻射雉事也
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丹铅馀录卷二