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书品
梁 庾肩吾 撰
玄静先生曰予遍求邃古逖访厥初书名起于玄洛字
势发于仓史故遗结绳取诸文象诸形会诸人事未有
广此缄縢深兹文契是以一画加大天尊可知二方增
土地卑可审日以君道则字势圆月以臣辅则文体缺
及其转注假借之流指事会意之类莫不状范毫端形
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记善则恶自削书贤则过必改玉历颁正而化俗帝载
陈言而设教变通不极日用无穷与圣同功参神并运
爰洎中叶舍繁从省渐失颍川之言竟逐云阳之字若
乃鸟迹孕于古文壁书存于科斗符陈帝玺摹调蜀漆
署表宫门铭题礼器鱼犹舍凤鸟已分虫仁义起于麒
麟威形发于龙虎云气时飘五色仙人还作两童龟若
浮溪蛇如赴穴流星疑烛垂露似珠芝英转车飞白掩
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蚊脚傍低鹄头仰立填飘板上缪起印中波回堕镜之
鸾楷顾雕陵之鹊并以篆籀重复见重昔时或巧能售
酒或妙令鬼哭信无味之奇珍非趣时之急务且具录
前训今不复兼论惟草正疏通专行于世其或继之者
虽百代可知寻𨽻体发源秦时𨽻人下邽程邈所作始
皇见而重之以奏事繁多篆字难制遂作此法故曰𨽻
书今时正书是也草势起于汉时解散𨽻法用以赴急本
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名今之草书是也余自少迄长留心兹艺敏手谢于临
池锐意同于削板而蕺山之扇竟未增钱凌云之台无
因诫子求诸故迹或有浅深辄删善草𨽻者一百二十
三人伯英以称圣居首法高以追骏处末推能相越小
例而九引类相附大等而三复为略论总名书品
张芝(伯英) 钟繇(元常) 王羲之(逸少)
右三人上之上
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千载而无革诚开博者也均其文揔六书之要指其事
笼八体之奇能拔篆籀于繁芜移楷真于重密分行纸
上类出茧之蛾结画篇中似闻琴之鹤峰㟧间起琼山
惭其敛雾漪澜递振碧海愧其下风抽丝散水定其下
笔倚刀较尺验于成字真草既分于星芒烈火复成于
珠佩或横牵竖掣或浓点轻拂或将放而更留或因挑
而还置敏思藏于胸中巧意发于毫铦詹尹端策故以
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斲轮之不傅是以鹰爪含利出彼兔毫龙管润霜游兹
虿尾学者鲜能具体窥者罕得其门若探妙测深尽形
得势烟华落纸将动风彩带字欲飞疑神化之所为非
人世之所学惟张有道钟元常王右军其人也张工夫
第一天然次之衣帛先书称为草圣钟天然第一工夫
次之妙尽许昌之碑穷极邺下之牍王工夫不及张天
然过之天然不及钟工夫过之羊欣云贵越群品古今
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为上之上
崔瑗(子玉) 杜度(伯度) 师宜官
张昶(文舒) 王献之(子敬)
右五人上之中
论曰崔子玉擅名北中迹罕南度世有得其摹者王子
敬见之称美以为功类伯英杜度滥觞于草书取奇于
汉帝诏使奏事皆作草书师宜官鸿都为最能大能小
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笔复识人工一字不遗两叶傅妙此五人允为上之中
索靖(幼安) 梁鹄(孟皇) 韦诞(仲将)
皇象(休明) 胡昭(孔明) 钟会(士季)
卫瓘(伯玉) 荀舆(长胤) 阮研(文机)
右九人上之下
论曰幼安敛蔓舅氏抗名卫令孟皇功尽笔力字入帐
中仲将不妄染毫须张笔左纸孔明动见模楷所为胡
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子敬之禀逸少而工拙兼效真草皆成伯玉远慕张芝
近参父迹长胤狸骨方拟而难迨阮研居今观古尽窥
众妙之门虽复师王祖钟终成别搆一体此九人允为
上之下
张超(子并) 郭伯道 刘德升(君嗣)
崔寔(子真) 卫夫人(名铄字茂猗)李式(景则)
庾翼(稚恭) 郗愔(方回) 谢安(安石)
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王僧虔 孔琳之(彦琳) 殷钧
右十五人中之上
论曰子并崔家州里颇相仿效可谓酱咸于盐冰寒于
水伯道里居朝廷远讨其迹德升之妙钟胡各采其美
子真俊才门法不坠李妻卫氏自出华宗景则毫素流
靡稚恭声彩遒越郗愔安石草正并驱季琰桓玄筋力
俱骏羊欣早随子敬最得王体孔琳之声高宋氏王僧
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允为中之上
魏武帝(曹操孟德) 孙皓(吴主元宗) 卫觊(伯儒)
左子邑(伯字子邑) 卫恒(巨山) 杜预(元凯)
王廙(世将) 张彭祖 任靖
韦昶(文休) 王脩(敬仁) 张永
范怀约 吴休尚 施方泰
右十五人中之中
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邑分镳梁邯巨山三世元凯累叶王廙为右军之师彭
祖取羲之之道任靖矫名文休题柱敬仁清举致畏逼
之词张范逢时俱东南之美施吴邺下后生同年拔萃
此十五人允为中之中
罗晖(叔景) 赵袭(元嗣) 刘舆
张昭 陆机(士衡) 朱诞
王导 庾亮(元规) 王洽(敬和)
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康昕 徐希秀 谢朓(玄晖)
刘绘 陶隐居(名弘景字通明)王崇素
右十八人中之下
论曰叔景元嗣并称西州刘舆之笔札张昭之无懈陆
机以弘才掩迹朱诞以偏艺流声王导则列圣推能庾
亮则群公挹巧王洽以下并通诸法郗超以晚年取誉
张翼善效宋帝康昕希秀孤生谢朓刘绘文宗书范近
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笔傅于里闾此十八人允为中之下
姜诩 梁宣 魏徵(玄成)
韦秀 钟舆 向泰
羊忱 晋元帝(景文) 识道人
范晔(蔚宗) 宋炳 谢灵运
萧思话 薄绍之(敬叔) 齐高帝
庾黔娄 费元瑶 孙奉伯
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右二十人下之上
论曰此二十人并擅毫翰动成楷则殆逼前良见希后
彦允为下之上
杨经 诸葛融 杨潭
张炳 岑渊 张舆
王济 李夫人 刘穆之(道和)
朱龄石 庾景休 张融(思光)
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右十五人下之中
论曰此十五人虽未穷字奥书尚文情披其丛薄非无
香草视其涯岸皆有润珠故遗斯纸以为世玩允为下
之中
卫宣 李韫 陈基
傅廷坚 张绍 阴光
韦㷱 张畅 曹任
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傅夫人 辟闾训 谢晦
徐羡之 孔闾 颜宝光
周仁皓 张欣泰 张炽
僧岳道人 法高道人
右二十三人下之下
论曰此二十三人皆五味一和五色一彩视其雕文非
特刻鹄人人下笔宁止追响遗迹见珍馀芳可折诚以
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下
今以九例该此众贤犹如玄圃积玉炎洲聚桂其中实
相推谢故有兹多品然终能振此鳞翼俱上龙门傥后
之学者更随点曝云尔
书品