钦定四库全书
　广川画跋卷六　　　　　　宋　董逌　撰
　　书辋川图后
辋川集总田园所为诗分序先后可以意得其处古传
辋水如车缚头因以得名维自罢官居辋口者十年日
与裴迪浮舟往来弹琴赋诗此图想像见之然诗有南
垞北垞华子冈欹湖竹里馆茱萸沜辛夷坞此画颇失
其旧当依其说改定其后维舍此地为浮图居今清原

寺是也
　　书卢鸿草堂图
卢浩然在开元中尝赐𨼆居服官为营草堂逮还山乃
广其学庐聚徒肄业其居之室号宁极则取所谓深根
而反一者也鸿尝自图其居以见世共传之其本尝在
段成式家当时号山林胜绝不知逮今存不高希中尝
出此图考之古本则樾馆等而已无宁极者又景物增
多致多烦碎此后人追想胜槩而浪为之者也

　　书别本草堂图
此图本段邹平公所收迁传久矣或者托其遗迹又为
草堂别出其后跋书自天复灭岁前者皆拓字也开宝
以后则人竞书于此矣其称柯古成式(阙/)也大仪者安
节也随兰陵于渚宫者萧思道也然此图所存颇与书
传合盖本鸿之图而为之故可佳也涿人子谟题当僖
宗丁未年既光启之三年矣是岁三月甲申车驾还京
师次凤翔以宫室未完李昌符请留凤翔俟毕治此书

不著月日知在四月后题以己酉即昭宗之改元合在
此后传摹失之又有升元二年题者李升之号也熙载
题者韩文公也
　　书优钵罗华图
秘阁有图画花异甚世不能名自昔号陀罗华考索帐
目自大中祥符六年京兆府进入下之秘阁崇宁三年
曝书庑下出其图考名识之盖花碧六出其房九列锋
杀茎柯植而丛出生不傍引嶷然上耸攒华之墀骈叶

外包求之前记优钵罗华也岑参诗曰白山南赤山北
其间有华人不识绿茎碧叶好颜色叶六瓣花九房夜
掩朝开多异香求之于诗则此图不为无据矣图状写
照本以示未知者使可按得之微岑参诗此画未辨也
　　书韦偃放驴图
青脊绛身长头广额尾旌摇曳耳大砾砾厖然类有德
者而又其能可以回冲其智有以随时艰难定乱有济
师旅之功㩻䧢救患有载重负乘之力则虽用为任令

仆记之俳戏可也岂止一宫亭侯哉画者之意深矣汉
骊在前𩦺似在后逐其生有封死有吊至其超杰变化
者而谓仙矣则广野茂林丰草甘水嗅地仰天饮啮自
若应候长鸣前跳后踢群嬉而队跃尽白日以为娱求
清夜之俛息无服驾负囊之忧者是庐山公之全其性
者也此画得之
　　书曹将军画马上
曹霸画马与当时人绝迹其径度似不可得而寻也若

其以形似求者亦马也不过类真马耳杜子美谓人间
又见真乘黄(阙/)乘黄其状如狐背上有角霸之马未尝
如此将论其神骏语大而誇不知其形状异也
　　再书马图
余书李氏曹霸马图矣明日复持古本汗血马图以示
与前画异余考之汗血神马也前记虽屡言然其状卒
未得知此画汗血发于众毛似与古异夫宛丘有良马
其大二丈鬣至膝尾委地蹄如汗腕可握日中而汗血

乘者当以绵絮缠头腰小腹汉武帝亲得天马见血从
前膊上小孔中出今考说者终不(阙/)　今世又无汗血
马得据以断众说则画者将何从哉
　　书张戡番马
世或讥张戡作番马皆缺耳剺鼻谓前人不若是余及
见胡瑰番马其分状取类颇异然耳鼻皆残毁之馀尝
问北人谓鼻不破裂则气盛冲肺耳不缺则风抟而不
闻声此说未试然儋耳俗破耳下引其在夷狄有不可

以理求者此岂亦有为邪然马残其耳恐不止今北地
尝见西南夷往时入马中国亦时有焉因求吴诸葛恪
献马先驺其耳范慎谓岂不伤仁乃知马破其耳于南
夷亦或然也今戡于马非能考古为之然则据今之见
者特以为有辨者如此
　　古画水图
世不见古人笔画谓后世所作便(阙/)古人妙处古今无
异道惟造于诣绝者得之但后人于学不能致一故所

得类皆卤莽灭裂不得到古人地也今世称画水者戚
氏蒲氏而笔力弱(阙/)　画水之形似况所谓冲击蹴卷
之势哉观张子恭藏水图(阙/)逮诣绝者乎其于汹涌澎
湃盖蛟鲸鱼鳖不能出没其间可谓得其妙矣
　　孙知微画水图
观水有术必观其澜则污池行潦停滀涓溜果可胜而
寄心赏邪孙生为此图甚哉其壮观者也初为平漫横
(缺/)汪洋渟㶏依山占石鱼龙出没至于傍挟太山前直

冲飙卒风暴雨横发水势波落而陇起想其磅礴解衣
虽雷霆之震无所骇其视听放乎天机者也岂区区吮
笔涂墨求索形似者同年而语哉
　　题王居卿待制所藏范宽山水图
伯乐以御行世而所遇无非马者庖丁善刀藏之十九
年而天下无全牛余于是知中立放笔时盖天地间无
遗物矣故(阙/)　运而气摄之至其天机自运与物相遇
不知披拂隆施所以(阙/)来忽乎太行王屋起于前而连

之若不可掩计其功当与夸娥争力吾尝夜半求之石
破天惊元气淋漓谓诚之所遇而问者不可求于冀南
汉阴矣
　　北天王像后题辨
吴明仲以吴生画天王示余因告之曰昔余尝得内典
说四天王所执器皆报应中出北天毗沙国王也尝兵
斗不利三逃于塔侧方其困时愿力所全得无违碍报
四乡则变相所成画者得以据之今以云物为报者非

吴生所为也或曰何以知此曰以云物易塔之重自王
衍始余往见孙知微于蜀中作天王相如此将无是邪
　　捣衣图
余见此图久矣尝疑周昉以画得名甚重又无他画人
物丽甚不如此钝滞也晚得此释然吾心忘之惟见晋
国城社而(阙/)　者故至燕而后乐也呜呼使俗人不得
其若形者而救其容(阙/)为人笑昔人盖昧于若形如此
则悲心微矣可一叹也

　　兰亭图
山阴道中顾揖不暇最是佳处又得安石逸少游咏其
间风流一时至今见其图者犹有远想恨不揖让其间
近世燕仲穆摹状山水取寓一时所见或谓此图荆浩
作非也宗炳尝曰老疾俱至名山恐难遍睹唯当澄怀
观道卧以游之凡所游履皆图之于室余虽未至山阴览
此足少自慰耳
　　书周昉西施图

余谓若耶溪中采莲者特其甚美以见尔世亦得其绝
丽而传其浓纤疏淡处可得按而求之今世传古女人
形貌尽出(阙/)　岂可异而别哉古人有言画西施之面
善而不可说规孟贲之目大而不可畏若形者忘焉若
昉之于画不特取其丽也正以使形者犹可意色得之
更觉神明颇异此其后世不复加也
　　书崔白蝉雀图
顾凯之论画以人物为上次山次水次狗马台榭不及

禽鸟故张舜宾评画以禽鸟为下而蜂蝶蝉虫又次之
大抵画以得其形似为难而人物则又以神明为胜苟
求其理物各有神明地但患未知求于此耳崔白为蝉
雀近时为绝笔非居宁牛戬辈可颉颃其间世以画评
为据不知此亦何所主哉宋孝武赐何职蝉雀扇顾景
秀所画时陆探微顾彦先皆世有能名叹其巧绝今画
录虽叙蜂蝶蝉虫不为极品便是不考古人遗迹(阙/)
秀妙绝一世而舜宾不知考者岂可与论古今画邪

　　覆局图
秘阁有覆局图画法甚古疋帛犹是六朝旧制署其尾
曰唐明(阙/)覆局图非也宗子大年摹本以传并王抗十
七局图余为书(阙/)宋文帝棋图也江右琅邪王抗第一
品吴郡褚思庄会稽夏赤松并第二品赤松思速善于
大行思庄思迟巧于斗棋宋文帝世羊玄保为会稽太
守帝遣思庄入东与玄保戏因制局图还于帝前覆
之即此图也思庄与王抗交赌自食时至日暮一局始

竟上倦遣还省五更方决抗睡于局后思庄达晓不寐
议(阙/)云思庄所以品第致高缘其用思深久人不能对
抗仕齐(阙/)　给事巾今局图谓棋史误也
　　书时记室所藏山水图
此画善于位置囊藏万里都在阿堵间非其胸中无町
畦(缺/)随所遇而发于(缺/)不可索其所至也宗子大年
诧余图之汀沙渔岸蓼岸枫崖山榭溪壑望之若有限
际而求其重列复映殆不可致之盖𨼆磷而不出也又

复有烟云上下(阙/)晻霭岚光出没而贯金石矣故饮羽
而洞达知有所先也其矢再遇则不可复射矣知神遇
者县解意想而求至者是遁其天而往也果能有至哉
此人天机不可到矣子其凝心储思(阙/)以神视初若可
见忽然忘之此中真有到处吾恐观者未知求也
　　书王勤学士画图
余评此图知是昔人已造境后世随绳墨以就其工然
矜持太过求其似者而善古之人往矣故虽卒得其类

然亦似之而非也观其意在漭沧万里外天机开阖自
我而入者虽置涂(阙/)　幸而有至处然端行遣霤遂得
剡直岂转逐其后缩缩而(阙/)　邪
　　书王学士李成画
王无逸聚画既多真伪相乘除余得尽为考之此画所
出也(阙/)其临视而别出自为一种然陵突抗立几欲乱
真原隰之平山谷之险皆望而尽之故知形范既正金
锡不耗制形而出岂不莫邪也哉此知其所从来远也

子尽而求之徐察而深识之至其至处虽观三山于云
外犹是见蓬莱之人而上下者也
　　书李成画后
一艺已往其至有合于道也此古之所谓进乎技也观
咸熙(阙/)者执于形相忽若忘之世人方且惊疑以为神
矣其有寓(阙/)　邪咸熙盖稷下诸生其于山林泉石岩
栖谷𨼆层峦叠(阙/)　欱崒嵂盖其生而好也积好在心
久而化之凝念不释(阙/)　物忘则磊落奇特蟠于胸中

不得遁而藏也他日忽见群山横于前者累累相负而
出矣岚光霁烟与一一而下上慢然放乎外而不可收
也盖心术之变化有而出则托于画以寄其放故云烟
风雨雷霆变怪亦随以至方其时忽乎忘四支形体则
举天机而见者皆山也故能尽其道后世按图求之不
知其(阙/)　也谓其笔墨有践辙可随其位置求之彼其
胸中自无一丘一壑且望洋乡若其谓得之此复有真
画者邪

　　书郭恕先画后
龙门李偃藏郭恕先寒林晚山图虽托李咸熙旧本自
出新规胜槩风乾木老沙平水静烟开雾合盖是江干
旧游使人有羁愁穷悴之叹也笔迹天放不入畦畛然
气摄万山随意(阙/)　　往得于形似外人以见有索之
恐不可得尽也此虽与(阙/)　　林大小并行而各有至
到处恐不能伯仲间譬若轹昆(阙/)　　九阪不尽一级
虽是未极五山然已穷河源也

　　书范宽山水图
观中立画如齐王嗜鸡蹠必千百而后足虽不足者犹
若(阙/)蹠其嗜者专也故物无得移之当中立有山水之
嗜神凝智解得于心者必发于外则解衣磅礴正与山
林泉石相遇虽贲育亦失其勇矣故能揽须弥尽于一
芥气振而有馀无复山之相矣涵墨咀毫受揖入趋者
可执工而随其后邪世人(阙/)　　山而求画者叠石累
土以自诧也岂知心放于造化炉(阙/)　　物得之此其

为真画者也潞国文公尝谓宽于山水为(阙/)　　余以
是取之
　　书王氏所藏燕仲穆画
余评燕仲穆之画盖天然第一其得胜解者非积功所
致也想其解衣磅礴心游神放群山万水泠然有感而
应者故雷电风雨忽乎其前而不可却当此之时复有
画者邪公于为燕王府官王欲得画而卒不能致之知
其慎于伎也余尝谓公以名德盖世后人不得尽之徒

以画名天下至与画工绘史以(阙/)　　别者同称此与
颜太师列于书艺小人间又同一(阙/)也
　　书伯时藏周昉画
龙眠居士知自嬉于艺或谓画入三昧不得辞也尝得
周昉画按筝图其用功力不遗馀巧矣媚色艳态明眸
善睐后世自不得其形容骨相况传神写照可暂得于
阿堵中邪尝持以问曰人物丰浓肌胜于骨盖画者自
有所好哉余曰此固唐(阙/)　　尝见诸说太真妃丰肌

秀骨今见于画亦肥胜于骨(阙/)　　　曲眉丰颊便知
唐人所尚以丰肥为美于此时知所(缺/)　　之矣
　　龙衮百马图
有马竞逐以谷受之按名而得者一马也若夫毛以色
异(阙/)　用异大小艺异动静立其百体已不能得马矣
况踶齧奔趋进退起伏蹙浪播洒鹊厉人搏斸山决壑
耳摇腹梢仰乳(阙/)　　首张龂间目怒鬣木搔土浴其
态百出不得执笔而随(阙/)　　盖一形所寓使形者已

异二实状变而实别为异者谓(阙/)　　化而无别谓之
一实知实无有异可以论一马矣如状变(阙/)　以别者
则虽号物而读之其极有不得尽昔坚白之说(阙/)
非马已非色矣况形色名声以一得之则使人不得其
当惑于名实之辨者正谓此也
　　书御画瑶池马图后
黄之沱其马喷沙黄之泽其马喷玉龙种之与世马不
同(阙/)　仰惟托于笔墨记其骨相(阙/)存大蒙之遗种不

在(阙/)　　　　间三寻此殆得于历昆仑宴瑶池之上
时邪非摹拟展子虔曹霸辈以见巧也臣(阙/)　得识(阙/)
敢不谨书
　　书御画翎毛后
圣人以神运化与天地同巧寓物赋形随意以得盖(阙/)
　　　笔驱造化发于毫端万物各得全其生理是随
所寓(阙/)　　　六年五月臣某跋
　　跋李祥收吴生人物

吴生之画如塑然隆颊丰鼻跌目陷脸非谓引墨凝(阙/)
　　　其势有不得不然者正使塑者如画则分位皆
重(阙/)　　　　其鼻目颧额可分也杨惠之与吴生皆
出开元时惠(阙/)　　　及乃改为塑自画为塑工易若
塑者由彩绘设饰自不(阙/)　　素为难吴生画人物为
塑旁见周视盖四面可意会(阙/)　　　细如铜丝萦盘
朱粉厚薄皆见骨高下而肉起陷处此(阙/)　　得者恐
观者(阙/)　　此求之故并以设彩者见焉此画(阙/)

小气韵(阙/)　有宏大放纵之态又其难者也
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　广川画跋卷六