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卷十八
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钦定四库全书
 宣和书谱卷十八
  草书六
   唐
    裴行俭      贺知章
    徐峤之      张 旭
    孙过庭      周 嶬
    李霄远      张仲谋
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    裴 素      韦 权
    张庭范      胡季良
    章孝规
裴行俭字守约绛州闻喜人官至礼部尚书捡挍右卫
大将军复为金牙道大总管卒赠幽州刺史谥曰献行
俭善用兵大将军苏定方一见奇之尽畀之以术麟德
二年擢安西都督西域诸国多慕义归附召为司文少
卿迁吏部与李敬玄马载同典选有能名时号裴马工
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草隶以书名家高宗尝以绢素诏写文选书奏极嘉赏
因厚锡赉以奖之行俭每自许褚遂良非精笔佳墨未
尝辄书不择笔墨而妍捷者余与虞世南耳所撰选谱
草字体数万言后之学者往往宗之然书帖罕传盖行
俭以用兵有功唐室提孤军深入万里兵不血刃而叛
党禽夷自是以功掩其他能也今御府所藏草书一
    千文
贺知章字季真越州永兴人擢第后复登超拔群类科
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天姿夷旷谈论警发能文善草𨽻当世称重恐不能遽
取每于燕閒游息之所具笔研佳纸候之偶意有惬适
不复较其高下挥毫落纸才数十字已为人藏去传以
为宝晚节尤放诞自号四明狂客脱落簪绂之累嬉戏
里巷间与物无忤每醉必作为文词初不经意卒然便
就行草相间时及于怪逸尤见真率往往自以为奇使
醒而复书未必尔也书时惟问纸有几幅或曰十幅则
词随十幅尽或曰二十幅则随二十幅意乃止然多多
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益办不见笔力之衰忽有佳处人谓其机会与造化争
衡非人工可到盖胸中所养不凡源深流长自然之道
天宝初病梦游帝居数日寤乃上章乞为道士从之又
赐鉴湖数顷为放生池以越州所居为千秋观既辞明
皇作序太子以下拜辞百僚饮饯赋诗叙别时官为秘
书外监后赠兵部尚书今御府所藏草书一十有二
    孝经二      洛神赋上下二
    胡桃帖      上日等帖二
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    千文五(内一轴/不完)
徐峤之字惟岳会稽人也尝历赵洺州刺史不载于史
而附见于朱长文墨池编峤之平时耿耿有高节如狄
仁杰姚崇交辟皆不就张易之势倾当世而敢以语摧
之终能左右张柬之等扶中宗复唐室自晦不伐故人
莫之知也作字名播于时正书遒媚有楷法今传于世
者草字而已评其字谓如回鸾顾鹊之势识者不以为
过初峤之父师道已精于书峤之复以善书称且以法
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授其子浩故浩书又杰然为一家法自师道至浩盖三
世矣是亦熟于翰墨之场者也今御府所藏草书一
    天童经
张旭苏州人官至长史初为尉时有老人持牒求判信
宿又来颠怒而责之老人曰爱公墨妙欲家藏无他也
老人因复出其父书旭视之天下奇笔也自是尽其法
旭喜酒叫呼狂走方落笔一日酒酣以发濡墨作大字
既醒视之自以为神不可复得尝言初见担夫争道又
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闻鼓吹而知笔意及观公孙大娘舞剑器乃得其神其
名本以颠草而至于小楷行书又复不减草字之妙其
草字虽奇怪百出而求其源流无一点画不该规矩者或
谓张颠不颠者是也后之论书凡欧虞褚薛皆有异论
至旭无所短者故有唐名卿传其法者惟颜真卿云今
御府所藏草书二十有四
    奇怪书      醉墨帖
    孔君帖      皇甫帖
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    大弟帖      诸舍帖
    久不得书帖    德信帖
    定行帖      自觉帖
    平安帖      承告帖
    洛阳帖      永嘉帖
    清鉴等帖     缣素帖
    华阳帖      大草帖
    春草帖      秋深帖
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    王粲评诗     长安帖
    酒船帖      千文
孙过庭字虔礼陈留人官至率府参军录事好古博雅
工文辞得名翰墨间作草书咄咄逼羲献尤妙于用笔
俊拔刚断出于天材非功用积习所至善临模往往真
赝不能辨文皇尝谓过庭小字书乱二王盖其似真可
知也作运笔论字逾数千妙有作字之旨学者宗以为
法然落笔喜急速议者病之要是其自得趣也今御府
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所藏草书三
    书谱序上下二   千文
周嶬不知何许人也天成间作牧泌阳世以翰墨称喜
怀素书心慕手追作草字得师法有赠怀素草书歌者
嶬亲笔之故字画尤加奇崛当时如智永梦龟高闲辈
皆以书称于唐而怀素得王氏羲献法为多宜其嶬一
意于师习也今御府所藏草书一
    赠怀素草书歌
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李霄远莫详其出处然其书多见于后世岂当时以书
得名者霄远喜草书近类释亚栖在唐有盛誉而学者
不究其实往往宗之曾不知自羲献法亡而独得草字
妙处入规矩而放逸者惟张旭耳至于字法之坏则实
由亚栖而霄远亦亚栖之流宜其专务纵逸如风如云
任其所之略无滞留此俗子之所深喜而未免夫知书
者之所病也今御府所藏草书二
    隐士诗      远花诗
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张仲谋亡其世系长于草法其源流出自王羲之久而
自称一家唐人学字多仿王氏其或肥瘦疏密大小布
置之不同要其笔意则一而已观羲之著论于八法之
外有曰如千里阵云高峰坠石百钧弩发陆断犀象之
类苟能深求旨趣信其言不虚也仲谋之书岂非得其
馀意耶今御府所藏草书一
    赴赴有感感诗
裴素失其先系宝历初登第善草书其笔意盖规模王
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氏羲献父子之学观其空鲙一帖可谓用意然力不甚
劲而姿媚有馀顾未得古人落笔之妙与亚栖辈可以
季孟其间也且羲献以字画之妙出东晋旷然为千古
翰墨之祖后之学者未论升堂入室而稍窥其藩篱已
足以名世况素之字学殆已逼人是宜在所录也今御
府所藏草书一
    空鲙帖
韦权不知何许人也工草书其笔画宗王氏羲献之法
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尝与人论书云洛神赋数纸足下曾见之否当在钟繇
之上即知书不可定夫古今评书皆自其识断不昧确
然自信可以为决定之论若以凡下较之则往往是古
非今贵耳贱目敢与古人比肩哉前人论此者谓往昔
字学之流其初笔法安在惟其胸次笔端超逸绝尘暗
合法度则其草创便为一物之宗折钗屋漏画沙等书
同是笔法会此则旷百世而与之友如权者虽未闻其
知此然能于论书之际远引古人自信不回而书又可
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喜亦足尚也今御府所藏草书二
    论书帖      画畏兽
张庭范本一优人亡其系善逢迎谄事朱全忠为所喜
故全忠录其扈从之劳为御营使进金吾卫将军河南
尹全忠又欲用为太常卿宰相裴枢知其无人望且太
常典礼非贤者莫能当其任力持不可全忠由是罢枢
相而柳璨希旨意用庭范然终以此败庭范喜草书貌类
善人而心术特不善与柳璨同恶相济终轘于市是亦
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所致者然以春秋褒贬之法断之则庭范之书或在所
不录今御府所藏八
   草书
    谢安帖      相遇帖
    东阳帖
   正书
    造茧纸法
   行书
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    胡笳十八拍    仁弟帖
    借书帖二
胡季良不见于史册惟工行草追慕古人而得其笔意
字体温润虽肥而有秀颖之气运笔略无凝滞殆非一
朝夕之工也扬雄有言精而精之熟在其中矣故技有
操舟若神运斤成风岂非积习之久而后臻于妙耶观
季良读元和文与夫大乘寺帖字皆行书既精且熟想
见其秃千兔之毫穷万榖之皮而能至是也今御府所
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藏十
   草书
    题然公山房诗   逸草障
    文赋帖      说龙帖
    蔡瑰帖
   行书
    读元和文     大乘寺诗
    孔山寺诗     昆山寺诗
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    陈智帖
章孝规不知何许人尝为路鲁瞻书云南木夹详考其
始末则鲁瞻者唐边臣方面之官云南者蛮夷之地古
有大云南小云南是也木夹则彼方所谓木契蛮夷之
俗古礼未废故其往复移文犹驰木夹鲁瞻之书当是
复云南之移文其词略曰万里离南一朝至北开缄捧
读奖饰过多盖其结信边鄙使之不敢犯义者理固在
是木夹之文则进士胡曾所为其字则处士章孝规草
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书耳孝规所长者草字而木夹之书亦蕴藉有馀对之
可喜唐三百年凡缙绅之士无不知书下至布衣皂隶
有一能书便不可掩况孝规一处士书又不恶良可宝
也今御府所藏草书一
    路鲁瞻云南木夹
 
 
 
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 宣和书谱卷十八