声明：本站书库内容主要引用自 archive.org，kanripo.org, db.itkc.or.kr 和 zh.wikisource.org
卷十 第 1a 页 WYG0813-0257c.png
钦定四库全书宣和书谱卷十
行书四
唐
卢知猷 吴 融
韩 偓 任 畴
林 藻 徐 凝
韦荣宗 苏灵芝
卷十 第 1b 页 WYG0813-0257d.png
妇人薛涛 道士鱼又玄卢知猷字子谟失其世次以进士登第复中宏辞官至
太子太师守饶州日以善政闻自此遂录用器量宏深
不与物竞号称长者为文富赡作字有楷法时颇称之
盖昔之为论者以楷为上行次之章草又次之草书为
下以其难工者楷法而易工者草字耳故前人定书以
王羲之楷法为第一钟繇次之自繇而下无人则知其
楷法者不可多得知猷之书有此者是岂不学而能乃
卷十 第 2a 页 WYG0813-0258a.png
其注意于此非一日也然知猷虽以楷法称而此所得惟行书耳今御府所藏行书一
送𧦬光序
吴融字子华越州山阴人官至翰林承旨祖翥有高世
志不应召辟朝廷赐文简先生号融幼力学能世其家
文辞富赡以进士登科第昭宗时指授作诏多多益办
悉当帝意为之咨赏求其作草书歌痛论古人笔意至
于行书字画称是则知其留心于翰墨间复不浅耳观
卷十 第 2b 页 WYG0813-0258b.png
其书自可以意得也今御府所藏五行书
博士帖
草书
付虬帖
正书
赠𧦬光送别诗 赠𧦬光草书歌二
韩偓字致光京兆人佐河中府拜左拾遗迁中书舍人
卷十 第 3a 页 WYG0813-0258c.png
官至翰林学士有诗集行于世自号玉山樵人所著歌诗颇多其间绮丽得意者数百篇往往脍炙人口或乐
工配入声律粉墙椒壁窃咏者不可胜纪自谓咀五色
之灵芝咽三清之瑞露不然何清词丽句如此之秀颖耶
考其字画虽无誉于当世然而行书亦复可喜尝读其
题怀素草书诗云怪石奔秋涧寒藤挂古松若教临水
畔字字恐成龙之句非潜心字学其作语不能迨此后
人有得其石本诗以赠谓字体遒丽辞句清逸则知其
卷十 第 3b 页 WYG0813-0258d.png
茹芝饮露之语不为过也今御府所藏行书二仆射帖 芝兰帖
任畴不知何许人也颇工行书其步骤类欧阳询得险
劲妩媚之妙大抵唐人多宗欧虞褚柳不知书法成于
王氏羲献父子散于百家家自为学各持一体语其大
成则无有也故昔之为论者谓欧阳真行本出献之及
其成就则别成一家于是风流则严于释智永而润色
则寡于虞世南其优劣不能不与诸子相后先耳如畴
卷十 第 4a 页 WYG0813-0259a.png
者又得询之一体而非询之比其品第固自可见盖以志其上者不可得而乃得其次也今御府所藏行书一
郎中帖
林藻不知何许人也传记莫得而详其行实作行书其
婉约丰妍处得智永笔法为多有唐三百年书者特盛
虽至经生辈其落笔亦自可观盖唐人书学自太宗建
弘文馆为教养之地一时习尚为盛至后之学者随其
所得而各有成就如藻之于智永是也初永刻意学书
卷十 第 4b 页 WYG0813-0259b.png
于王羲之而颇得其妙而所乏者风神议者谓其章草入妙隶书入能于是一字之出可直五万其为当时所
慕如此藻之步骤盖出入智永之域者惜乎不能究永
之学亦交一臂而失之也今御府所藏行书一
深慰帖
徐凝进士也亡其系喜作诗当时赋庐山瀑布泉者无
虑千百辈而凝为诗韵颇为时辈所推许其卒章云今
古长如白练飞一条界破青山色白居易以元老词客
卷十 第 5a 页 WYG0813-0259c.png
为时领袖亦作诗美之以为不可跂及自尔凝声名籍甚而后世想见其风采者独得此一诗也盖其宗居易
者其论如此而或者有恶诗之目以此方之李杜之域
则特为凡陋耳凝之字画有行法固当因时而见况其
笔意自具儒家风范非规规于学字者存而论之亦一
种人物也今御府所藏行书二
黄鹤楼诗 荆巫梦思等诗
韦荣宗不知何许人也工正书行草而行草尤胜学者
卷十 第 5b 页 WYG0813-0259d.png
多从之喜论书法其得处皆吻合古人亦技进乎道者也尝谓人曰凡下笔心注于手然后可下若少等闲殆
亦无凭此杜牧论文章而曰不可以轻心掉之其近是
耶又尝论笔法其浅深虚实远近之宜各有其理略曰
须浅其执牢其笔实其指虚其掌至论正书行草则曰
真书小密执宜近头行书宽纵执宜稍远草书流逸执
宜更远远取点画长大近欲分布齐均是亦取羲之潜
从其后观献之执笔之意其非妙得羲之法未知超绝
卷十 第 6a 页 WYG0813-0260a.png
至是也今所有荣宗帖凡论书者居其半故知荣宗刻意是习非苟然者矣今御府所藏六
行书
有德帖 传教帖
临钟繇中郎帖 长风帖
下笔帖
正书
执笔帖
卷十 第 6b 页 WYG0813-0260b.png
苏灵芝儒生也史亡其传尝为易州刺史郭明肃书候台记在幽燕之地中州患难得故辽人以墨本诣𣙜场
易绢十端方与一本其后石刻为辽人所碎或传奉使
者过彼辨经界指候台为證故辽人碎而没之灵芝行
书有二王法而成就顿放当与徐浩雁行戈脚复类世
南体亦善于临仿者在唐人翰墨中固不易得盖是集
众善而成一家者也今御府所藏行书一
达摩铭
卷十 第 7a 页 WYG0813-0260c.png
妇人薛涛成都倡妇也以诗名当时虽失身卑下而有林下风致故词翰一出则人争传以为玩作字无女子
气笔力峻激其行书妙处颇得王羲之法少加以学亦
卫夫人之流也每喜写巳所作诗语亦工思致俊逸法
书警句因而得名非若公孙大娘舞剑器黄四娘家花
托于杜甫而后有传也今御府所藏行书一
萱草等书
道士鱼又玄华阳人工行书得王羲之笔意而清劲不
卷十 第 7b 页 WYG0813-0260d.png
堕世俗之习飘然有仙风道骨可以想见其人与崇道大师书作字吐辞颇类世间所传武仙童书其论四行
殊有旨趣而其一曰勤洁二曰严正三曰定慧四曰仁
慈非深造自得何足知此宜笔端得晋人之高风今御
府所藏行书一
上崇道师书
宣和书谱卷十