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钦定四库全书宣和书谱卷四
正书二
唐
萧 遘 陆 扆
李 溪 詹 鸾
顾绍孙 陆希声
杨 钜 崔 远
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张 顗 郑 賨戎 昱 赵 模
唐
萧遘字得圣兰陵人瑀之远孙也瑀武德初帝委以枢
筦内外百务悉瑀关决或引升御榻呼曰萧郎官至左
仆射遘咸通中擢进士第累迁司空封楚国公遘负大
节以王佐自任慕李德裕为人及当国风采峭整天子
器之始王铎主贡举而得遘后与遘并显遘善事之僖
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宗曰遘善事长大臣和予之幸也遘曰不止以长乃铎门生僖宗笑曰铎选士朕选宰相卿无负我自瑀逮遘
凡八叶宰相名德相望与唐盛衰世家之盛古未之有
遘之字画虽罕传于世观其景公幽公二帖笔迹有廊
庙之气而足规矩学者未易到也今御府所藏二
正书
景公帖
行书
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幽公帖陆扆字文祥苏州嘉兴人丞相贽之族孙后客于陜因
以家焉擢进士第累迁翰林学士扆工属文当时制诏
落笔而就同僚自以为不及昭宗尝作赋召令学士皆
和之扆时预焉赋成文不加点独先众人帝览而叹之
曰贞元时陆贽吴道元兄弟善内廷文后无继者今朕
得之颇加优重史称扆之才敏速若注射信不诬矣亦
善作真字尝有赠辩光草书歌笔迹不减古人翰墨耀
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映真可尚也今御府所藏正书一赠辩光草书歌
李溪字景望江都人也自幼好学登进士第相昭宗官
至太子少师赠司徒家世藏书多至万卷时号李书楼
喜著述善注解学者宗之以为指南真儒相也其书见
于楷法处是宜皆有胜韵大抵饱学宗儒下笔处无一
点俗气而暗合书法兹胸次使之然也至如世之学者
其字非不尽工而气韵病俗者政坐胸次之罪非乏规
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矩耳如溪能破万卷之书则其字岂可以重规叠矩之末当以气韵得之也今御书所藏正书一
送辩光诗
詹鸾不知何许人也作楷字小者至蝇头许位置宽绰
有大字法书唐韵极有功近类神仙吴彩鸾慕彩鸾故
名焉昔李赤之慕李白司马相如之慕蔺相如盖类是
也彩鸾以书唐韵名于时至今断纸馀墨人传宝之今
鸾于斯亦然故知鸾于此不凡今御府所藏正书二
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唐韵上下顾绍孙亡其世系作正书类钟繇所谓似之而非者盖
泾渭同流则清浊相去不得不尔自三代书契降及汉
末无虑数变三国鼎立之初人材并用靡有孑遗惟字
学阙然不讲繇于是时不溺流俗杰然追古为一家法
而议者谓其丰筋多力有云游雨骤之势后学鲜有继
者如绍孙虽竭其智力宁有一于是哉然久假不归乌
知非有特其学之未至耳今御府所藏正书一
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儒素帖陆希声吴人也官至左仆射家世有书名其六世伯父
柬之以草书高天下议者有乔松倚壁野鹤盘空之语
四世祖景融又以博学工书擅名亹亹相继至希声一
出遂能复振家法为佳子弟而希声尤善属文通经史
喜著述且精于正书则祖武风流顿还旧观钱若水常
言古之善书鲜有得笔法者唐陆希声得之凡五字擪
押钩格抵自言出自二王斯与阳冰得之希声后授之
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辩光辩光入长安为翰林供奉而希声尚未达以诗寄之云笔下龙蛇似有神天池䨓雨变逡巡寄言昔日不
龟手应念江头洴澼人后得其法者为一时之绝今御
府所藏正书一
赠辩光诗
杨钜史失其传喜作字得正书体其沈著处有类钟繇
而点画则柳公权法也当时赠辩光草书诗序者无虑
数十人而各出一家之见以附载于文独钜之立论以
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性之与习自是两途有字性不可以无学有字学者复不可以无性故其为言曰习而无性者其失也俗性而
无习者其失也狂盖以谓有规矩绳墨者其习也至于
超诣绝尘处则非性不可二者相有以相成相无以相
废至此然后可以论书欤又为说曰羲之七子独献之
能嗣其学则知用此以求古人庶几天下书眼同一纲
纽耳噫钜之能为此论则能知书之病也夫今御府所
藏正书一
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赠辩光草书序崔远其先博陵人也曾祖廷同州刺史子八人皆有时
誉世以拟荀氏八龙珙左仆射琯吏部尚书玙河中府
节度使馀并据显位世以为荣玙子澹官至吏部侍郎
有才名举止秀峙时谓玉而冠者远澹之子也有文而
风致整峻世慕之曰饤座梨言座之所珍也迁中书侍
郎后为右仆射自咸通后有名其家历台阁藩镇者数
十人天下推士族之冠观其笔迹虽不传于世然赠辩
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光帖其楷体可喜想见其家范云今御府所藏正书一送辩光诗
张顗莫知其系官至左司郎中幼好学喜作真书字体
谨严率仿柳公权而自成一家公权之学出于颜真卿
加以盘结遒劲为时所重议者以谓如惊鸿避弋饥鹰
下鞲盖以言其风骨峻极而少和淑之气焉顗虽未足
以方公权之工而风致近古用笔有力亦可贵也观其
所书赠辩光诗云金殿圣人看纵笔玉堂词客尽裁诗
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则顗不独工于书而尤长于赋咏也今御府所藏正书一
赠辩光诗
郑賨史所不载不知何许人也所见者翰墨之传天复
中挈家自华至陈迁徙无常席不暇煖亦未尝须臾废
词翰也观其以楷法题经藏诗云万蕴千牌次碧牙缥
笺金字间明霞而笔法清古有羲献典则虽名不显于
世大率唐人篇章字画纵复不造古人极致处然亦各
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有一家风致今御府所藏正书一题经藏诗
戎昱不知何许人也建中间为虔州刺史作字有楷法
其用笔类段季展然筋骨太刚而殊乏婉媚故雅德者
避之尝书其自作早梅诗云应缘近水花先发疑是经
春雪未消岂有得于此者宜其字特奇崛盖是挟胜气
以作之耳且古人作字或出于一手而优劣相望者偶
在一时之得意与否耳昱自写其诗是亦其得意处故
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其笔力不得不如是之健然求其左规右矩则一出焉一入焉而不见其至也今御府所藏正书一
早梅诗
赵模史阙其传不知何许人也模喜书工临仿始习羲
献学集成千文其合处不减怀仁然古劲则不迨盖翰
墨之祖必语羲献而师之者世难其人如晚生辈以家
学相承为一律非不以王氏为宗然其泥于形似而俗
恶凡下者病在索马于唐肆浮屠氏怀仁乃能稍得故
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步固不易得然至于奔逸绝尘处则又不可以同日而语若模之书复出怀仁下则所谓思其上者不可得又
思其次池噫古人真难到耶观模集书一帖颇工楷法
信前人之论为不谬今御府所藏正书一
模集千文
宣和书谱卷四