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说苑 儒家类
提要
(臣/)等谨案说苑二十卷汉刘向撰凡二十篇
隋唐志皆同崇文总目云今存者五篇馀皆
亡曾巩校书序云得十五篇于士大夫家与
旧为二十篇晁公武读书志云刘向说苑以
君道臣术建本立节贵德复恩政理尊贤正
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辨物修文为目阳嘉四年上之阙第二十卷
曾子固所得之二十篇正是析十九卷作修
文上下篇耳今本第十法诫篇作敬慎而修
文篇后有反质篇陆游渭南集记李德刍之
言谓得高丽所进本补成完书则宋时已有
此本晁公武偶未见也其书皆录遗闻佚事
足为法戒之资者其体例一如新序叶大庆
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之一条诸御已谏楚庄王筑台引伍子胥一
条晏子使吴见夫差一条晋太史屠馀与周
桓公论晋平公一条晋胜智氏后阖闾袭郢
一条楚左史倚相论越破吴一条晏子送曾
子一条晋昭公时战邲一条孔子对赵襄子
一条皆时代先后邈不相及又介子推舟之
侨并载其龙蛇之歌而之侨事尤舛黄朝英
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条新序作舟人古乘对赵简子又楚文王爵
筦饶一条新序作楚共王爵筦苏二书同出
向手而自相矛盾殆捃拾众说各据本文偶
尔失于参校也然古籍散佚多赖此以存如
汉志河间献王八篇隋志已不著录而此书
所载四条尚足见其议论醇正不愧儒宗其
他亦多可采择虽间有传闻异词固不以微
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总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
总 校 官(臣/)陆 费 墀
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刘向所序说苑二十篇崇文总目云今存者五篇馀皆
亡臣从士大夫间得之者十有五篇与旧为二十篇正
其脱谬疑者阙之而叙其篇目曰向采传记百家所载
行事之迹以为此书奏之欲以为法戒然其所取或有
不当于理故不得而不论也夫学者之于道非知其大
略之难也知其精微之际固难矣孔子之徒三千其显
者七十二人皆高世之材也然独称颜氏之子其殆庶
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弥高钻之弥坚子贡又以谓夫子之言性与天道不可
得而闻也则其精微之际固难知久矣是以取舍不能
无失于其间也故曰学然后知不足岂虚言哉向之学
博矣其著书及建言尤
者有矣何其徇物者多而自为者少也盖古之圣贤非
不欲有为也然而曰求之有道得之有命故孔子所至
之邦必闻其政而子贡以谓非夫子之求之也岂不求
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也岂不得之有命哉令向知出此安于行止以彼其志
能择其所学以尽乎精微则其所至未可量也
子称古之学者为已孟子称君子欲其自得之自得之
则取诸左右逢其原岂汲汲于外哉向之得失如此亦
学者之戒也故见之叙论令读其书者知考而择之也
然向数困于谗而不改其操与夫患失者异矣可谓有
志者也编校书籍臣曾巩上