钦定四库全书
　张子抄释卷六
　　　　　　　　　　　　　明　吕楠　撰
　　　答范巽之书第一
所访物怪神奸此非难说顾语未必信耳孟子所论知
性知天学至于知天则物所从出当源源自见知所从
出则物之当有当无莫不心喻亦不待语而知诸公所
论但守之不失不为异端所劫进进不已则物怪不须

辨异端不必攻不逾期年吾道胜矣若欲委之无穷付
之以不可知则学为疑挠智为物昏交来无间卒无以
自存而溺于怪妄矣(释学只在知止/则有定不惑)
朝廷以道学政术为二事此正自古之可忧者巽之谓
孔孟可作将推其所得而施诸天下邪将以其所不为
而强施之于天下欤大都君相以父母天下为王道不
能推父母之心于百姓谓之王道可乎所谓父母之心
非徒见于言必须视四海之民如己之子设使四海之

内皆为己之子则讲治之术必不为秦汉之少恩必不
为五伯之假名巽之为朝廷言人不足与适政不足与
间能使吾君爱天下之人如赤子则治德必日新人之
进者必良士帝王之道不必改途而成学与政不殊心
而得矣(释此犹是西铭之/旨故孔门专论仁)
　　　庆州大顺城记第二
庆历二年某月日经略元帅范公仲淹镇役总若干建
城于柔远寨东北四十里故大顺川越某月日城成汴

人张载谨次其事为之文以记其功词曰兵久不用文
张武纵天警我宋羌蠢而动恃地之彊谓兵之众傲侮
中原如抚而弄天子曰嘻是不可舍养奸纵残何以令
下讲谟于朝讲士于野鍖刑斧诛选付能者皇皇范侯
开府于庆北方之师坐立以听公曰彼羌地武兵劲我
士未练宜勿与竞当避其彊徐以计胜吾视塞口有田
其中贼骑未迹卯横午纵余欲连壁以御其冲保兵储
粮以俟其穷将吏掾曹军师卒走交口同辞乐赞公命

月良日吉将奋其旅出卒于营出器于府出币于帑出
粮于庾公曰戒哉无败我举汝砺汝戈汝銎汝斧汝干
汝诛汝勤汝与既戒既言遂及城所索木箕土编绳奋
杵羌兵之来百千其至自朝及辰众积我倍公曰无哗
是亦何害彼奸我乘及我未备势虽不敌吾有以恃爰
募彊弩其众累百依城而阵以坚以格戒曰谨之无斗
以力去则勿追往终我役贼之逼城伤死无数谟不我
加因溃而去公曰可矣我功汝全无怠无遽城之惟坚

劳不累日池陴以完深矣如泉高焉如山百万雄师莫
可以前公曰济矣吾议其旋择士以守择民而迁书劳
赏才以饫以筵图到而止荐闻于天天子曰嗟我嘉汝
贤锡号大顺因名其川于金于汤保之万年(释颂功而/寓有警规)
(之义不阿/之言也)
　　　女戒第三
妇道之常顺惟厥正(妇止/柔顺)是曰天明(天之/显道)是其帝命(命/女)
(使/顺)嘉尔婉娩克安尔亲往之尔家(吕氏/汝家)克施克勤(能行/孝顺)

(能/勤)尔顺惟何无违夫子(夫子/婿也)无然皋皋(皋皋难/与言也)无然訾
訾(訾訾难/与事也)彼是而违尔焉作非(违是/则非)彼旧而革尔焉作
仪(改旧乃汝/安正制度)惟非惟仪女生则戒(在毛诗/斯干篇)王姬肃雍酒
食是议(周王之/女亦然)贻尔五物以铭尔心锡尔佩巾墨予诲
言铜尔提匜谨尔宾荐(宾客/祭礼)玉尔奁具素尔藻绚(藻绚/妆饰)
(不可/太华)枕尔文竹席尔吴筦念尔书训(因枕文/思训)思尔退安
(安尔退/居之席)彼实有室(男当/有室)尔勿从室(不得从而/有其室也)逊尔提提
(逊谨退也/提提安也)尔生引逸(引长也逸乐也释/专明贞顺之义)

　　　贺蔡密学第四
兹审显被眷图擢升要近宠辉之涣虽儒者至荣付任
所期盖朝廷有待蔼传中外孰不欣愉窃以笃实辉光
日新而不可掩者德之修祸福吉凶人力所不能移者
命之正今天下谋明守固功累治勤浮议不能拒强力
不能破未有若明公之盛也上知之民信之所不知独
未施于庙堂之上耳顷庆卒内向惶骇全陜府郡昼闭
莫知所为士民失措室家相吊继闻为渭师所败溃遁

而东其气沮摧十亡八九虽非盛举然应机敏捷使大
患遽销明识之士知有望焉今戎毒日深而边兵日弛
后患可惧而国力既殚将臣之重岂特司命士卒惟是
三秦生齿存亡舒惨之本莫不系之旌旆在秦正犹长
城巨防利兵坚甲幸少选未召乃西陲不赀之福载投
迹山荒所有特一家之众担石之储方且仰依兵庇有
恃而生诚愿明公置怀安危推夙昔自信之心宜升不
息以攘患保民为己任盖知浮议强力不足以胜人心

夺天命则含识之徒不胜至幸引跂门仞无任欢欣祈
俟之极(释贺启而全论安危之机及/士卒之要川其言足保天下)
　　　策问第五
问三代道失而民散民散浸淫而盗不胜诛矣鲁之衰
也季康子患盗孔子谓苟子之不欲虽赏之不窃夫制
产厚生昭节俭贱货财使人安其分宜若可为也今欲
使举世之民厚赏焉不窃如夫子之言其亦有道乎(释/惟)
(在上者不欲难此/便是养天下民法)

问世禄之荣王者所以录有功尊有德爱之厚之示恩
遇之不穷也为人后者所宜乐职劝功以服勤事任长
廉远利以嗣述世风而近世公卿子孙方且下比布衣
声病售有司为不得已为贫之仕诚何心哉盖孤秦以
战力窃攘灭学法坏田制使儒者风义寖弊不传而士
流困穷有至糟粰不厌自非学至于不动心之固不惑
之明莫不降志辱身起皇皇而为利矣求口实而朵其
颐为身谋而屈其道习久风变固不知求仕非义而反

羞循理为不能不知荫袭为劳而反以虚名为善继今
欲举三王教胄之法使英才知劝而志行修阜四方养
士之财使寒暖有归而衣食足取充之计讲擢之方近
于古而适于今必有中制众君子彊学待问固将裨益
盛明助朝廷政治著于篇观厥谋之得失(释义利明便/是教天下立)
(法/)
　　　边议第六
城中之民既得以依城自郊外百姓朝廷不豫为虑非

溃亡失生则杀戮就死纵或免焉则其老幼孳畜屋庐
积聚莫不为之驱除荡焚于死亡均矣欲为之计莫如
选吏行边为讲族闾邻里之法问其所谋谕之休戚使
之乐群以相聚协力以相资听其依山林据险阻自为
免患之计官不拘制一从其宜则积聚幼老得以先自
为谋而处之有素寇虽深入野无所资而民免诛掠此
为计之当先者也(右清野且释不惟寇无/所侵亦 民无所患)
师为敌致则丧陷之患多城不自完则应援之兵急凡

今近城边邑尤当募善守之人计定兵力庶使势可必
全不假外救足以枝梧踰月应援之师不为仓皇牵制
则守必力而师不劳此御患之尤急者也然所谓善守
者要以省兵为能假设一城之小千夫可完不才者十
倍之而未必固善守者加损之而尚可全则守城乘障
之人必也力与之计而省吾兵厚赏其功而示之信(右/固)
(守之释信赏便是善/守 法岂须多兵)
戍而费财岂善戍之计欲不费必也计民以守不足然

后益之以兵如是则为守之力在民居多而用兵无几
守既在民则今日守兵凡城有馀皆得以移用他所或
乘间可战以自解其围矣窃计关内守馀之兵无虑十
万四帅之城各馀万人为备(间其多少之羌/此其大略也)则举中大
数有移使之卒常不减六七万人义勇既练则六七万
人从而省去亦攻守为有馀矣兵省费轻就使戎垒对
峙用日虽多而吾计常足顾朝廷未尝资守于民以兵
多为患耳种世衡守环州吏士有罪射中则释之僧道

饮酒犯禁能射则纵之百姓系者以能射则必免租税
逋负以能射必宽当是时环之内外莫不人人乐射一
州之地可不用一卒而守以此观之省戍岂甚难之讣
哉(右省戍甚释省戍而义勇未练/速祸尤 故法在教养后兼用)
计民以守必先相视城池大小夫家众寡为力虽易为
地缓急周围步尺莫不尽知然后括以保法萃以什伯
形以图绘稽以文籍便其居处正其分位平时使之知
所守识所向习登降时缮完贼至则授甲付兵人各谨

备老幼供饷妇女守室如是则民心素安伎艺素讲寇
不能恐吏不能侵无仓卒之变无颠乱之忧民力不足
然后济之以兵此三代法制虽万世可行不止利今日
之民(右因民戚释立保法因民则/民有亲 族党自相救助矣)
城池之实欲其牢不可破甲盾之实欲其坚不可攻营
阵之实欲其势不可摇士卒之实欲其人致死力讲训
之实欲其伎无不精兵矢之实欲其中无不彀今众物
备具而事不可期盖实未始讲而讲不致实今朝廷未

假塞外之功徒欲自固然尚且忧形庙堂而民不安土
则讲实之说岂容一日而缓盖亿万矢之利其致利也
必自一矢而积亿万人之能其尽能也必自一人而求
千里之防必由一锸而致坚江河之广必由一勺而浸
至今欲物(一作/圴)求其实而阔步高视谓小事无(一有伤字/一作小无)
(事/)而忽之恐卒不见其成也本朝之论虽必以大计为
言至于讲治之精亦不可不思虑而至思可至而力不
容缓则授补之方当知未易轻议趋今之急急在治兵

矢举斗射种世衡守环州吏士有罪能射则释之胥徒
请告能射则给之僧道饮酒犯禁能射则置之百姓轻
系者能射则纵之租税逋负者能射则缓之当是时环
之士民人人乐射一州之地可不烦一卒而守然则得
一臣如种世衡则朝廷不问其细而一城守矣宜推世
衡之术于四方(右讲实皆释不止治兵在讲/实凡政 然有实不患无效)
择帅之重非议者得言本朝以武臣典强藩轻战忘患
故选用文臣节制为计得矣然寇雠入境则举数万之

甲付一武人驱之于必战之地前后取败非一二而已
然则副总管之任系安危胜负之速甚于元帅而大率
以资任官秩次迁而得窃为朝廷危之(右择帅资释此/不欲以 任次)
(迁为帅必当/妙选异材)
帅得其人则守边之守听帅择为宜帅不可知则守之
废置一从内也不为过失御大体极边之郡攻守兼固
须精选异才方称其任其次边及腹心州军利于滋谷
食教民战为持久取胜之策为守必择爱民谨事精审

之人爱民则虽亟使之而不匮精审谨事则大小必举
事无不举则虽深入不能乘间于腹心民不匮则战精
而食足(右择守道释谨事/爱民守 备矣)
养兵之费在天下十居七八今边患作矣将谨防于外
修实于内为持久之计而不爱用吾财则患日增而力
日不足岂善为计议者哉今关内诸城诚能因民固守
以省戍教义勇知(一作/习)战以省兵则每岁省费不啻二
百馀万不踰数年粟实财丰而不可胜用矣不如是恐

财匮力殚彼乘吾敝将无从而制也(右足用上释足用/不外以 省戍择)
(帅等/事)
警败者以中国取败羌戎古今相继而莫知所以致败
之端此言败(一作/警)之由(一作/欲)既知此弊则免为所败故
曰警败其不以制胜为言者以羌戎用兵习知此利今
吾亦得之适与之势均法同故止可以免为所败而已
制胜之法当他图矣凡用兵于山必能制人于原用兵
于水(一作/原)必能制人于川除高下逆顺之利馀利皆得

以(一作/以事)继此而言矣屋瓦将坠人居其下则不安岩壁
有罅人过其下则必走女子乘城勇夫不敢出其前寇
雠据胜地苟不计利而后进(苟一作则/后一作妄)暗于战而必败
也不疑间或获全者非将之才智殊绝不侔则天耳大
凡居高瞰下无可遁之情使之知所守识所向习登降
时缮完贼至则授甲付兵云云(右警败豫释警败只是/备之于 而动之以时)
(与因/民似)
　　　与蔡帅边事画一第七

近日传闻谅祚身死已有朝旨令接引告哀人使过界
足见朝廷含容之意务在息民随物应机达于事变虽
元凶巨恶尚不欲乘其忧患别议讨除使四夷知中国
为(一无/为字)仁义为计甚善然谅祚猖狂罪在不赦边陲衅
隙已动干戈君臣之义既亏约束之令不守今其嗣子
始立遣介告哀事同初附理必精思若不以丁宁指挥
提耳告谕的确事节当面叙陈将恐羽翼既成却论旧
怨志怀稍适辄踵前非谋之不臧乱靡有定某今有人

使到阙朝廷合降指挥画一事件伏望少赐裁择具如
后(当面一/作当回)
一乞降朝旨令馆伴臣僚分明说与西界人使自种谔
等及沿边得力使臣所以建议开纳横山人户为见汝
主谅祚招纳过沿边逃亡罪人景珣之徒信其狂谋公
然任用僭拟官名制度及诸般妄动不臣之状一一指
实事言与自来内外臣僚多议兴兵问罪朝廷不欲烦
民致使沿边忠臣义士不胜愤怒遂有今日专辄之举

一乞降朝旨说与西人言种谔等所以专擅修筑绥州
安存嵬名山等投来人口为见汝主有从来招收下本
朝逃亡军人百姓作乐官工匠及僭创作簇马御龙直
名目诸般占使是致边臣久(一作/不)愤
一乞降朝旨令说与西人令先縳送取景珣并其家属
及前后谅祚所存洎逃走军人百姓尽还汉界朝廷当
与汝国别定两界约束事件各常遵守
一乞降朝旨说与西人汝主谅祚违拒朝命不纳诏使

前后逆节不一今来朝廷以汝主谅祚既死不欲乘汝
国凶丧饥旱便谋剪戮爱惜两地百姓须仰汝主将取
知恩改过结罪文字进来朝廷更待观汝主诚意礼节
如何别有指挥
一乞说与西界人使言为谅祚猖狂及今来汝主幼小
窃虑主张本国事体不定常萌僭逆今来欲将本国岁
赐分减一半与汝国近上主兵用事臣僚十数人正今
受朝廷官禄主持国事安存汝幼主不令妄动及为朝

廷保守封疆不扰百姓令本国君臣具利害文字进来
一乞将上件五事拣择中外有心智词笔臣僚令作诏
书付夏国新主以观其谋以夺其心以正其初使知过
恶在彼不敢妄动及宣示陜西一路及沿边蕃汉军民
令自今后更不得乱出一人一骑妄生事节听候夏国
新主奏报如何别听处分(释为治贵止恶于未萌况西/夏久著之恶乎此因几处事)
(仁义并行利害咸/列用之可免后患)
　　　泾原路经略司论边事状第八

当司据今月二十一日西路先锋巡检王宁状探报候
得西界已议遣人诣保安军进奉及界首斩戮诱杀杨
知军贼人纳誓表请和观西贼意度委实是为国内饥
凶厌苦兵革思欲却通旧好苟假安息故凡百婉顺一
如朝旨有以见朝廷德泽之盛威略之远上干天心下
副人望其备职边帅不胜庆幸然某窃以安危之几必
通其变誓约之信在正其初今日谅祚已亡其子方立遣
使告哀纳款词礼恭顺义同初附事必正名若不得丁

宁指挥提耳告谕的当事节当面指陈乘其求也要之
以誓书及其衰也啖之以厚利将恐志怀稍适却踵前
非羽翼既成辄修旧怨某今有时几所见条列如右
一访闻传西界有意缚送景珣并母妻却出(一作/至)汉界
交付此虽未知虚的然闻景珣于谅祚在日特见信任
以是西界内外臣僚莫不侧目憎恶视如寇雠今谅祚
已死其国中主议之人却欲送还未足深怪然虑西人
既还景珣之后必却有系送嵬名山之请窃恐朝廷未

能决从转滋嫌怨况景珣才识鄙下无足观取留之贼
中决不能为边陲大患伏乞朝廷示之以优游閒暇特
赐诏书褒嘉夏国臣主奉诏官守誓约之心及引用登
极赦恩免景珣一家死刑更不令送归汉界置之度外
听其用舍以示朝廷涵濡之广赦令之信仍仰就问景
珣更有无亲属兄弟尚在中国悉令遣送与之以愧快
其心亦屏之远方终身不齿之义使四夷知朝廷天包
海蓄之度无以窥测且免日后有难从之请委得允当

一勘会陜西一路财入之饶商市之富自来亦赖戎夷
博易之便自兴兵以来盐币亏损议者皆知由边市不
通商旅不行所致从来西人只知本国利中原物货愿
欲稍通博买但苦朝廷未尝许与故已各定(一作/安)分不
敢妄有求请治平元年中施昌言在本路尝因诱引过
景珣公事断绝私下博买西界点集压境欲谋奔冲令
德顺运通判刘忱静边塞监押党武与之说话开示意
度却许令民间暗行些小博易西人乐闻此言即时唱

喏遣罢兵众此足见西界愿欲通行博买之意然不知
此事若行尤系朝廷大利今来西人若再议通和窃恐
主计臣僚为见即目课利频亏遽陈此说不务艰难其
事因以成功为拓土息兵丰财制敌之计伏望朝廷爱
惜此事重惜之无为轻发必候擘画得长久大计十分
详慎西人凡百听命然后与之商量
一窃见古渭州一带生熟蕃户据地数百里兵数十万
土壤肥沃本汉唐名郡自来以头项不一无所统属厌

苦西贼侵陵乐闻内附但以朝廷避引惹未甚开纳今
为西贼贪噬岁被驱劫往往不战就降甘为臣制然西贼
所以不能举兵跨有者良由道路差远恐延庆泾原之乘
其虚也锐意攻侵而不能舍者贪其富利其弱且欲渐有
之通右臂以为秦蜀之患也今朝廷每欲修一城筑一堡
未尝不点兵侵占以诛讨顺蕃熟户为名只缘分未定而
贪未息也朝廷诚能先使敏干才辨之人诱得一方人心
尽皆归顺择一能臣贤将使之都护一隅开府塞外横绝

古渭西南一带分疆堑山尽为汉界使人一面晓谕夏
国应系今日以前顺汉蕃户不能妄有侵害则许令延
庆泾原三路议定𣙜场通市之法著于誓书垂为永久
某以为平夏之人必将舍远取未成之谋就近便乐趋
之利欣然听命而边患消矣纵彼不能尽从所议然秦
凤事宜兵备亦可十去六七至若经界之规画行移之
辞令则在巧者为之此不容悉也(释赦景珣不问重博/易置都护熟蕃西夏)
(当不令而服/惜也未用)

　　　经略司画一第九
今据邻路关报及诸处城塞探到西界见有黄河里外
点集人马深虑乘此秋熟妄行寇抄及蹂践缘边苗稼
未见得本路州军至时如何御捍邀杀须当预行指挥
审问逐处画一合行事件如后
一要见本州从将来果若西贼大段入寇本州除坚壁
清野不失防守外更有如何画策可以立功取胜
一要见本州从来准拟下是何将校缓急贼至令带领

甚色额甲兵多少人数更令与甚人同心共力会合出
入不至落贼奸便
一要见本州如是赋众深入有几处可以伏截邀击山
川道路及除见战城壁外更有几处须索战守要害地
方
一要见本州自来有几人官员将佐有心力胆量逐人
宜合将领藩兵或弓箭手或马军步人及约量逐人才
力可以将领得多少人数

一要见本州得力官员将校从来如何训练得手下人
马武艺精强及各人手下的实拣练得多少来堪战人
数有无籍记定姓名及逐人所长事艺
一要见本州官员将校(一本有几/人二字)或遇事宜出入各愿
在甚人名下及与甚人从来熟分至时可与同谋共力
相助立功
一要见本州据所有兵马相度将校材力各人胜销人
数合作几头项使唤

一要见本州如是西贼入寇邻路或邻州至时有甚人
可令将兵策应及销多少人马可以必然立功仍令各
自供析斟量己力可将人数不得妄有张皇务令当司
可以应副其间若系素有材量之人必是擘画布置便
见方略如何
一本州一州利害尽委自知州通判及主将官员通同
商量拣择聚议所长预先准拟下逐节合行应敌事件
各择有心力官员一二人(一本中更知州及各/有心力官员三人)寻委恭

详可否密切实封供申不得看徇人情务要公当不误
临时边事
一本州举内如有素负胆勇才武有心计敢战不系正
兵诸色人委本州劝诱招募令各自推择首领预先赴
官投状情愿团结面分相得材勇之人令各自团结队
递相委保自备弓马衣粮候西贼果是入寇先经逐近
官司验呈过处领人数任便各取胜地邀杀立功如委
有显效别无诸般情弊当议比附正兵功劳倍加酬赏

仍更量其功大小特与敷奏不须广求人数及夹带徼
倖无用之人在内准备当司勾抽试验
一本州知州将校如有急速合行事件委是难以文字
陈述须索亲到本司商量便仰权交割职事与以次官
员径马赴当司取禀
一本州不拘僧道举人公人百姓弓箭手如有拽硬及
八九斗以上(一本有射/亲二字)有胆气可使之人并仰召来试
验如委是上等事艺当议勾赴当司特与相度安排或

纳与请受令各自团结取情愿处使用
一本州诸军下如有似此上项弓箭事艺并仰籍记姓
名供申当司准备缓急勾来试验(释经略画一皆时务/之急不止宋室可行)
　　　杂诗第十
鞠歌胡然兮邈余乐之不犹宵耿耿其尚寐兮日孜孜
焉继予乎厥修井行恻兮王收曰曷贾不售兮阻德音
其幽幽述空文以继志兮庶感通乎来古搴昔为之纯
美兮又申申其以告鼓弗跃兮麾弗前千五百年寥哉

寂焉谓天实为兮则吾岂敢惟审已兮乾乾(鞠歌行用/释鞠歌)
(骚非屈原所能及其/猗兰龟山之志乎)
君子防未然见几天地先开物象未形弭灾忧患前公
旦立无方不恤流言喧将圣见乱人天厌惩孤偏窃攘
岂予思瓜李安足论(君子行其释君子行借题/以发志 所存者远矣)
秦弊于今未息肩高萧从此法相沿生无定业田疆坏
赤子存亡任自然
道大宁容小不同颛愚何敢与机通井疆师律三王事

请议成功器业中
阖辟天机未始休袗衣胝足两何求巍巍只为苍生事
彼美何尝与九州
出异归同禹与颜未分黄阁与青山事机爽忽秋毫上
聊验天心语默间(以上送苏修/撰赴阙四首)
九天宫殿郁岧峣碧瓦参差逼绛霄藜藿野心虽万里
不无忠恋向清朝(别馆中/诸公)
圣心难用浅心求圣学须专礼法修千五百年无孔子

尽因通变老优游(圣/心)
老大心思久退消倒巾终日面岧峣六年无限诗书乐
一种难忘是本朝(老/大)
有丧不免道终非少为亲嫌老为衰举世只知隆考妣
切思不见我心悲(有/丧)
土床烟足䌷衾暖瓦釜泉乾豆粥新万事不思温饱外
漫然清世一閒人(土/床)
芭蕉心尽展新枝新卷新心暗已随愿学新心养新德

旋随新叶起新知(芭/蕉)
贝母阶前蔓百寻双桐盘绕叶森森刚强顾我蹉跎甚
时欲低柔警寸心(贝/母)
置心平易始通诗逆志从容自解颐文害可嗟高叟固
十年聊用勉经师(题解诗后圣释诸绝句义皆在题/外而王道 学皆可咏而求也)
　　　吕与叔撰行状第十一
先生慨然有意三代之治论治人先务未始不以经界
为急尝曰仁政必自经界始贫富不均教养无法虽欲

言治皆苟而已世之病难行者未始不以亟夺富人之
田为辞然兹法之行悦之者众苟处之有术期以数年
不刑一人而可复所病者特上之未行耳乃言曰纵不
能行之天下犹可验之一乡方与学者议古之法共买
田一方画为数井上不失公家之赋役退以其私正经
界分宅里立敛法广储蓄兴学校成礼俗救灾恤患敦
本抑末足以推先王之遗法明当今之可行此皆有志
未就先生为云岩令政事大抵以敦本善俗为先每以

月吉具酒食召乡人高年会县庭亲为劝酬使人知养
老事长之义因民问疾苦及告所以训戒子弟之意康
定用兵时先生年十八慨然以功名自许上书谒范文
正公公知其远器欲成就之乃责之曰儒者自有名教
何事于兵因劝读中庸先生读其书虽爱之犹以为未
足于是又访诸释老之书累年尽究其说知无所得反
而求之六经嘉祐初见程伯淳正叔于京师共语道学
之要先生涣然自信曰吾道自足何事旁求于是尽弃

异学淳如也晚自崇文移疾西归横渠终日危坐一室
左右简编俯而读仰而思有得则识之或中夜起坐取
烛以书其志道精思未始须臾息亦未尝须臾忘也学
者有问多告以知礼成性变化气质之道学必如圣人
而后已闻者莫不动心有进尝谓门人曰吾学既得于
心则修其辞命辞无差然后断事断事无失吾乃沛然
精义入神者豫而已矣先生气质刚毅德盛貌严然与
人居久而日亲共治家接物大要正己以感人人未之

信反躬自治不以语人虽有未谕安行而无悔故识与
不识闻风而畏非其义也不敢以一毫及之(释伊川尝/言表叔与)
(某兄弟学问相同处则有之若言问道/于某兄弟则未此可以补行状之未备)
　
　
　
　
　张子抄释卷六