弁　言

　　本书原来的书名为何？作者南沙三馀氏为谁？均无所悉。惟据卷首所冠「自序」，只知此书作于清乾隆四年(一七三九年)，并由此推知作者的生卒年代当在康熙～乾隆间。此书稿本原分五卷，旧藏于涵芬楼；直至民国十八年(一九二九年。距撰作时已历一百九十年)五月，乃由吴县王钟麒氏「釐而订之」，总颜为「南明野史」。翌年(一九三０年)三月，由商务印书馆初版印行。这是本书书名与版本的由来。
　　至书中所有「校者案语」，原由王钟麒氏所加；凡此字句即有误，概仍其旧，以有「案语」可资参證也。此外，偶有漏未订正或误植之字，均经重订；所补之字，并加[　]用资识别。(伯琴)
　　　　（本书排版之后，复获「明季五藩实录」(又名「明末五小史」)一书，发见即为本书未经王钟麒氏「釐订」前所印行者。「实录」分五篇：一曰福藩、二曰唐藩、三曰唐王聿、四曰鲁藩、五曰桂藩(各篇又有分上下二篇者)。论理，原应刊印未「釐订」前之版本，但以排校既竣，乃决定即以本书印行。本书与「实录」比校，除卷次与篇目的变动以外，则为清历纪年改为明历纪年。因此，原有「王师」、「我朝」一类字样亦改为「清师」、「清朝」，「福王」、「唐王」、「桂王」等改为「安宗皇帝」、「绍宗皇帝」、「永历皇帝」(简称为「帝」)。还有「自序」删削颇多。这是两书主要相异之处。(编者)）

　　　自　序

　　天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上以纵其淫哉？何明自中叶以后，生民之憔悴如此其无极也！主昏于上，政出凶阉；民穷于下，剪为流寇；鄙夫蠹国蝎民，清流矜高炫异。无非启宗社之殷忧，酿黎元之奇祸焉耳。怀宗鉴前事之失，力剪元凶、痛惩夙谬，庶几宵旰勤劳者矣。然无知人之哲，矜明察而愈惑；无持久之力，好更张而益乱。惩前弊矣，乃缉事廷杖，阴踵前弊而行；通下情矣，而裁驿加派，孰非矫情而出？府臣民之怨、养勋镇之痈，内忧外患，天变人穷；政府寄寓耳，节钺儿戏耳。国势人情至于尔日，真衣败絮、行荆棘也。所以难重骊山，而非缘内嬖；祸烈哀、平，而不因外戚；质异昏庸，而惨于晋惠；情非晏佚，而毒于宋徽。易地参观，彼此相笑。以祖宗栉风沐雨之天下，轻轻断送于一人之手；红阁之缢，譬彼婢妾贱人感慨而自杀，非能勇也！其画无俚之至耳。究何足以谢天下哉！当时愤激者，第谓『今日无论李纲难得，即求一大小人若秦桧亦不可得』！其说诚然。然有是君，乃有是臣；而曰『朕非亡国之主』，天下万世其谁信之？
　　迨清师入关、明社既屋，彼偷安无智、苟且富贵之徒，虽托名于起义，实忘情于报雪；遂使汤火馀生，益深益热。嗟乎！江南实奴隶之质，闽中亦轻薄之子；肇庆则拨乱

无能，广州乃自生内鲠。虽仍王号，究类何人？地即大于曹滕，民无加于邹莒；而庭前养寇、榻畔藏奸，欲以区区块土与南阳、灵武比隆，岂不谬哉？群奸盗窃，既仗虚名；志士捐躯，亦镂空影。岂知人心忘汉、天不祚明，早胎于金陵定鼎之年，又何待燕山殉难之日！
　　间尝阅「明纪编年」，并遗闽事；阅「明季遗闻」，则南宁以后缺之。不止漏略，惧事实之不明，无以诏示来兹也。是用蒐访遗编、采辑逸事，正其舛误，芟其矫诬；汇为五卷，以备博览君子之要删焉。
　　乾隆己未岁秋、七月既望，南沙三馀氏谨志。