周书卷第三
　　　　　　晋孔眺注明四明后学章檗校刻
　　酆保解二十一　大开解二十二
　　小开解二十三　文儆解二十四
　　文傅解二十五　柔武解二十六
　　大开武解二十七　小开武解二十八
　　宝典解二十九　酆谋解三十
　　寤敬解三十一　武顺解三十二
　　武穆解三十三

　酆保解第二十一
维二十三祀庚子朔九州之侯咸格于周王在酆昧
爽立于少庭王告周公旦曰呜呼诸侯咸格来庆辛
苦役啇吾何保守何用行旦拜手稽首曰啇为无道
弃德刑范欺侮群臣辛苦百姓忍辱诸侯莫大之纲
福其亡亡人惟庸王其祀德纯礼明允无二卑位柔
色金声以合之王乃命三公九卿及百姓之人曰恭
敬齐洁咸格而祀于上帝啇馈始于王因飨诸侯重
礼庶吏出送于郊树昏于崇内备五祥六卫七厉十

败四葛外用四蠹五落六容七恶五祥一君选择二
官得度三务不舍四不行赂五察民困六卫一明仁
怀恕二明智设谋三明武摄勇四明才摄士五明艺
法官六明命摄政七厉一翼勤厉务二动正厉民三
静兆厉武四翼艺厉物五翼言厉复六翼敬厉众七
翼知厉道十败一佞人败扑二謟言毁积三阴资自
举四女货速祸五比党不拣六佞说鬻狱七神龟败
卜八宾祭推谷九忿言自辱十异姓乱族四葛一葛
其农时不移二费其土虑不化三正赏罚狱无奸奇

四葛其戎谋族乃不罚四蠹一美好怪奇以治之二
淫言流说以服之三群巧仍兴以力之四神巫灵宠
以惑之五落一示吾贞以移其名二微降霜雪以取
松柏三信蟜萌莫能安宅四厚其祷巫其谋乃获五
流德飘狂以明其恶六容一游言二行啇工三军旅
之庸四外风之所扬五因失而亡作事应时时乃丧
六厚使以往来其所藏七恶一以物角兵二令美其
前而厚其伤三间得大国安得吉凶四交其所亲静
之以物则以流其身五率诸侯以朝贤人而巳犹不

往六令之有求遂以生尤七见亲所亲勿与深谋命
友人疑旦拜曰呜呼王孙其尊天下适无见过过适
无好自益以明而迹呜呼敬哉视五祥六卫七厉十
败四葛不修国乃不固务周四蠹五落六容七恶不
时不允不率不缓反以自薄呜呼深念之哉重维之
哉不深乃权不重从权乃慰不从乃溃渎不可复戒
后人复戒后人其用汝谋王曰允哉
　大开解第二十二
维王二月既生魄王在酆立于少庭兆墓九开开厥

后人八儆五戒八儆一□旦于开二躬修九过三族
修九禁四无竞维义五习用九教六□用守备七足
用九利八宁用怀□五戒一祗用谋宗二经内戒工
三无远亲戚四雕无薄□五祷无忧玉及为人尽不
足王拜儆我后人谋竞不可以藏戒后人其用汝谋
维宿不悉日不足
　小开解第二十三
维三十有五祀王念曰多□正月丙子拜望食无时
汝开后嗣谋曰呜呼于来后之人余开在昔曰明明

非常维德曰为明食无时汝夜何修非躬何慎非言
何择非德呜呼敬之哉汝恭闻不命贾粥不雠谋念
之哉不索祸招无曰不免不庸不茂不次人菑不谋
迷弃非人朕闻用人不以谋说说恶謟言色不知适
适不知谋谋泄汝躬不允呜呼敬之哉后之人朕闻
曰谋有共軵如乃而舍人之好佚而无穷贵而不傲
富而不骄两而不争闻而不遥远而不绝穷而不匮
者鲜矣汝谋斯何向非翼维有共枳枳亡重大害小
不堪柯引维德之用用皆在国谋大鲜无害呜呼汝

何敬非时何择非德德枳维大人大人枳维卿卿枳
维大夫大夫枳维士豋豋皇皇□枳维国国枳维都
都枳维邑邑枳维家家枳维欲无疆动有三极用有
九因因有四戚五私极明与与有畏劝汝何异非义
何畏非世何劝非乐谋获三极无疆动获九因无限
务用三德顺攻奸□言彼翼翼在意仞时德春育生
素草肃疏数满夏育长美柯华务水潦秋初艺不节
落冬大刘倍信何谋本□时岁至天视呜呼汝何监
非时何务非德何兴非因何用非极维周于民人谋

竞不可以后戒后戒宿不悉日不足
　文儆解第二十四
维文王告梦惧后祀之无保庚辰诏太子发曰汝敬
之哉民物多变民何向非利利维生痛痛维生乐乐
维生礼礼维生义义维生仁呜呼敬之哉民之适败
上察下遂信何向非私私维生抗抗维生夺夺维生
乱乱维生亡亡维生死呜呼敬之哉汝慎守勿失以
诏有司夙夜勿忘若民之向引汝慎何非遂遂时不
远非本非标非微非煇壤非壤不高水非水不流呜

呼敬之哉倍本者槁汝何葆非监不维一保监顺时
维周于民之适败无有时盖后戒后戒谋念勿择
　文傅解第二十五
文王受命之九年时维暮春在鄗太子发曰吾语汝
所保所守守之哉厚德广惠忠信爱人君子之行(者/四)
(德/君)不为骄侈不为靡泰不淫于美括柱茅茨为爱费
(就不决曰括/言务俭也因)山林非时不升斤斧以成草木之长川
泽非时不入网罟以成鱼鳖之长不麛不卵以成鸟
兽之长畈渔以时童不夭胎马不驰骛土不失宜(土/言)

(悉长之/地所宜)土可犯材可蓄润湿不谷树之竹𥯤莞蒲砾
石不可谷树之葛木以为絺绤以为材用(不失宜/所为土)故
凡土地之间者圣人裁之并为民利是鱼鳖归其泉
鸟归其林(不夭胎故/取之以时)孤寡辛苦咸赖其生(长材用/得所生)山
以遂其材工匠以为其器百物以平其利啇贾以通
其货(德也/无二)工不失其务农不失其时是谓和德(不失/和故)
土多民少非其土也土少人多非其人也是故土多
发政以漕四方四方流之(移内人也/漕转流归言)土少安帑而
外其务方输(民方输谷/外设业而四)夏箴曰中不容利民乃外

次(也业舍次于田/夏禹之箴戒书)开望曰土广无守可袭伐土狭无
食可围竭二祸之来不称之灾(人土相称为善也/开望古书名也政以)
天有四殃水旱饥荒其至无时非务积聚何以备之
(聚谷蔬/积财用)夏箴曰小人无兼年之食遇天饥妻子非其
有也大夫无兼年之食遇天饥臣妾舆马非其有也
(之储非其有言流亡也/古者国家三年必有一年)戒之哉弗思弗行至无日
矣(远也/言不)不明开塞禁舍者其如天下何(失其机/不明谓)人各
修其学而尊其名圣人制之(业用/制而)故诸横生尽以养
从从生尽其养一丈夫(夫天子也言兆民者天子也/横生万物也从生人也一丈)

无杀夭胎无伐不成材无墯四时如此者十年有十
年之积者王(之计也/通三十年)有五年之积者霸无一年之
积者亡(也积也亡为无国家/通计五年之计有五年)生十杀一者物十重
生一杀十者物顿空十重者王顿空者亡(生少到空/生多到重)
兵强胜人人强胜天能制其有者则能制人之有(天/胜)
(天命/胜有)不能制其有者则人制之(取之/术自)令行禁止王始
也出一曰神明出二曰分光(之明光亦明也/政有二名分君)出三曰
无适异出四曰无适与无适与者亡(无适与不亡何/君臣无适异民)
(也/待)

　柔武解第二十六
维王元祀一月既生魄王召周公旦曰呜呼维在文
考之绪功(明年春也/此文王卒之)维周禁五戎五戎不禁厥民
乃淫(五者不禁戎之道也/此成周也而谓之戎言)一曰王观幸时政匮不
疑二曰狱雠刑蔽奸吏济贷(其货也/济贷成)三曰声乐□□
饰女灭德四曰维势是辅维祷是怙五曰盘游安居
枝叶维落(安居皆害之术/辅□怙恃盘游)五者不距自生戎旅故必
以德为本以义为术以信为动以成为心以决为计
以节为胜(为胜距戎之本也/言以德为本以节)务在审时纪纲为序和

均□里以匡辛苦(苦穷也/匡正也辛)见寇□戚靡适无□胜
国若化不动金鼓善战不斗故曰柔武四方无拂奄
有天下(言威也/拂违也)
　大明武解第二十七
维王一祀二月王在酆密命(谋周大命/密人及啇纣)访于周公
旦曰呜呼余夙夜维啇密不显谁和(选之啇密/言欲以毁)告岁
之有秋今余不获其落若何(我周不得其落恐将亡/和捐万物而啇密欲摈)
周公曰兹在德敬在周其维天命王其敬命(在周当/言天命)
(而巳/敬命)远戚无十和无再失维明德无佚(也再失为复/所亲近疏远)

(也/失)佚不可还维文考恪勤战战何敬何好何恶时不
敬殆哉(故念文王所敬/言一佚不可还)王拜曰允哉余闻国有四戚
五和七失九因十淫非不敬不知(知所闻欲知之也/言非不欲敬而未)
今而言维格余非废善以自塞维明戒是祗(至也是/而汝格)
(之/余敬)周公拜曰兹顺天天降寤于程程降因于啇啇
今生葛葛右有周(朝生葛是祐助周也/言天寤周以和啇谋啇)维王其明
用开和之言言孰敢不格(以和则忠告之言无不至/可否州济曰和欲其开臣)
(也)四戚一内同外二外婚姻三官同师四哀同劳五
和一有天维国二有地维义三同好维乐四同恶维

哀五远方不争(来远/以文德)七失一立在废二废在祗三
比在门四謟在内五私在外六私在公七公不违(所/立)
(近公私于错公法不能违之所谓失/废则功多废所敬则不见疑□比謟)九因一神有不
飨二德有所守三才有不官四事有不均五两有必
争六富有别七贪有匮八好有遂九敌有胜(其事而/此皆因)
(国也/以误彼)十淫一淫政破国动不时民不保二淫好破
义言不恊民乃不和三淫乐破德德不纯民乃失常
四淫动破丑丑不足民乃不让五淫中破礼礼不同
民乃不恊六淫采破服服不度民乃不顺七淫文破

典典不式教民乃不类八淫权破故故不法官民乃
无法九淫贷破职百官令不承十淫巧破用用不足
百意不成呜呼十淫不违危哉今啇维兹(行如此十/言啇纣所)
(所蔽/者之)其唯第兹命不承殆哉(则危殆也/不奉天命)若人之有政
令废令无赦乃废天之命讫文考之功绪忍民之苦
不祥(□父之业忍民患是不祥也/废政令罪不赦而乃废天命)若农之服田务耕
而不耨维草其宅之既秋而不获维禽其飨之人而
获饥去谁哀之(也已自取之是时矜之父业之遵/草居之是农不脩也兽食之是饥)王
拜曰格乃言呜呼夙夜战战何畏非道何恶非是不

敬殆哉(为至故拜也/王乃以周公言)
　小开武解第二十八
维王二祀一月既生魄王召周公旦曰呜呼余夙夜
忌啇不知道极敬听以勤天下周公拜手稽首曰在
我文考顺明三极躬是四察循用五行戒视七顺顺
道九纪(所行之/皆文王)三极既明五行乃常四察既是七顺
乃辨明势天道九纪咸当顺德以谋罔惟不行(道大/言化)
(也/行)三极一维天九星二维地九州三维人四左(四方/九星)
(禦侮奔走先后是也/及五星也四左疏附)四察一目察维极二耳察维声

三口察维言四心察维念(必察真伪/四者当所)五行一黑位水
二赤位火三苍位木四白位金五黄位土(顺而勤/言其所)七
顺一顺天得时二顺地得助三顺民得和四顺利财
足五顺得助明六顺仁无失七顺道有功(天道顺道/顺天时得)
(人功/有功得)九纪一辰以纪日二宿以纪月三日以纪德
四月以纪刑(日宿次十二纪十二月次日为礼月为/日月之会曰晨甲乙十者于四方以纪)
(也/法)五春以纪生六夏以纪长七秋以纪杀八冬以纪
藏九岁以纪终(则成岁/四时终)时候天视可监时不失以知
吉凶(视天时/天视言)王拜曰允哉余闻在昔训典中规非时

罔有格言曰正余不足(受/谦以)
　宝典解第二十九
维王三祀二月丙辰朔王在鄗召周公旦曰呜呼敬
哉朕闻曰何脩非躬躬有四位九德(位九德也/言脩身以四)何
择非人人有十奸(能免者/凡人所不)何有非谋谋有十散不
圉我哉(也/圉禁)何慎非言言有三信信以生宝宝以贵
物物周为器(为器/周用之)美好宝物无常维其所贵信无
不行(周用/贵在)行之以神振之以宝顺之以事明众以备
攺□以庸庶格怀患(以器用/言治实)四位一曰定二曰正三

曰静四曰敬敬位丕哉静乃时非正位不废定得安
宅(待时不动/丕大也时非)九德一孝子畏哉乃不乱谋二悌悌
乃知序序乃伦伦不腾上上乃不崩(不相超越/不腾不越)三慈
惠兹知长幼知长幼乐养老四忠恕是谓四仪风言
大极意定不移(也/仪言)五中正是谓权断补损知选六
恭逊是谓容德以法从权安上无慝(慝恶/选数)七宽弘是
谓宽宇准德以义乐获纯嘏(谓之大大之福/纯大也嘏大也)八温直
是谓明德喜怒不郤主人乃服(也/郤问)九兼武是谓明
刑惠而能忍尊天大经九德广备次世有声(有问/长令)十

奸一穷□干静二酒行干理三辩惠于智四移洁干
清五死勇干武(多曰移也/实少而曰)六展允干信七比誉干让
八阿众干名九专愚干果十愎孤干贞(之行故曰奸/十者皆不诚)
十散一废□□□□行乃泄□□□□□□□□三
浅薄间瞒其谋乃获四说咷轻意乃伤营立五行恕
而不愿弗忧其图(谓听谋也/间瞒不察)六极言不度其谋乃费
七以亲为疏其谋乃虚八心思虑适百事乃僻九愚
而自信不知所守十不释太约见利忘亲(十者皆散/适单也言)
(成/汝)三信一春生夏长无私民乃不迷二秋落冬杀有

常政乃盛行三人治百物物德其德是谓信极(信至/言其)
而其余也信既极矣嗜欲□在在不知义欲在美好
有义是谓生宝(为宝/以义)周公拜手稽首兴曰臣既能生
宝恐未有子孙其败(子能有以致治也/有□其心恐有宝而)既能生宝
未能生仁恐无后亲王宝生之恐失王会道维其废
(会之宝/会所当)王拜曰格而言维时余劝之以安位教之广
(信有德/安位谓)用宝而乱亦非我咎上设荣禄不患莫仁(以/言)
(则用是荣人也/荣禄禄□仁也)仁以爱禄允维典程既得其禄又增
其名上下咸劝孰不竞仁维子孙之谋宝以为常(仁/言)

(竞仁欲爱子孙谋此为常/人以爱禄为常法则人皆)
　酆谋解第三十
维王三祀王在酆谋言告闻(也知敌情向人问人日/自文王受命至此十年)
(谋告武王也/谋以纣闻酆)王召周公旦曰呜呼啇其咸辜维日望
谋建功谋言多信今如其何(日望以周建功也/言啇君臣皆罪周)周公
曰时至矣乃兴师循故(至谓循古法/言何伐纣之时)初用三同一
戚取同二任用能三矢无声(以尽心也/矢誓言誓众)三让一近
市二贱粥三施资(市旅资以惠也/以财让也近来民)三虞一边不侵
内二道不殴收三郊不留人(禁所以悦也/虞禁也设此三)王曰呜

呼允从三三无咈厥徵可因(言善徵可用以立功也/言三让三同三虞无违)
与周同爱爱微无疾疾取不取疾至致备(恶/疾)由祷不
德不德不成害不在小终维实大悔后乃无(义神不/曲为非)
(之/听)帝念不謟应时作谋不敏殆哉周公曰言斯允格
谁从巳出出而不允乃菑(也敏疾也/帝天也謟僣)往而不往乃
弱士卒咸若周一心(心则不时也/不往则是弱一)
　寤敬解第三十一
维四月朔王告儆召周公旦曰呜呼谋泄哉今朕寤
有啇惊予(所伐故惊/言梦为纣)欲与无□则欲攻无庸以王不

足戒乃不兴忧其深矣(不从戒中来也/戒不兴言所忧)周公曰天下
不虞周惊以寤王王其敬命奉若稽古维王(若顺/虞度)克
明三德维则(柔正直/三德刚)戚和远人维庸(远人用/和近人则)攻王
祷赦有罪怀庶有兹封福(封大/庶众)监戒善败护守勿失
无虎傅翼将飞入宫择人而食不骄不吝时乃无敌
(义也/此是)王拜曰允哉余闻曰维乃予谋谋时用臧不泄
不竭维天而巳(天道无穷/闻古言也)余维与汝监旧之葆咸祗
曰后戒维宿(文戒于心/言宿古文)
　武顺解第三十二

右足各履五曰四枝元首曰末(元首头也/四枝手足)五五二十
五曰元卒(名/伍兵)一卒居前曰开一卒居后曰敦(启敦/开谓)
(服/谓)左右一卒曰闾四卒成卫曰伯(伯卒名/皆阵名)三伯一长
曰佐三佐一长曰右(卒也/九伯)三右一长曰正三正一长
曰卿三卿一长曰辟(卿万卒举令之于君辟君也此/伯卒则右千卒则正三千卒则)
(于伍故不正相当/谓诸侯三军数起)辟必明卿必仁正必智右必和(其/言)
(堪其任也/德如此乃)佐必敬伯必勤卒必力(故以勇力为之也/卒三十五人之师)
辟不明无以虑官卿不仁无以集众伯不勤无以行
令卒不力无以承训(谓奉行后令也/训谓先后辟也承)均卒力貌而

无比则不顺(同也/比者比)均伯勤劳而无携携则不和(离/携)
均佐和敬而无留留则无成(迟/留)均右肃恭而无羞羞
则不兴辟必文圣如度(度度功不有差也/言圣君有所为如)元忠尚让
亲均惠下集固介德(则常在大道也/介大也言必所集)危言不干德
曰正(不犯也/不干谓)正及神人曰极世世能极曰帝(其上/极谓)
　武穆解第三十三
曰若稽古曰昭天之道熙帝之载揆民之任夷德之
用(常/夷)总之以咸殷等之以□禁成之以□和(盛也皆/咸皆殷)
(之也/以法总)咸康于民卿格维时监于列辟(君以为师也/视古公列也)

敬惟三事永有休哉三事一倡德二和乱三终齐德
有七伦乱有五遂齐有五备五备一同往路以揆远
迩二明要丑友德以众尔庸三明辟章远以肃民教
四明义倡尔众教之以服五要权文德不畏强宠(生/同)
(以服先王法服也/路谓□远之也教之)五遂一道其通一决其壅二绝
□无赦不疑三挫锐无赦不危四闲兵无用不害五
复尊离群不敌(不敌也/群离故)七伦一毁城寡守不路(通/路)二
通道不载三小国不凶不伐四正维昌静不疑五睦
忍宁于百姓(忍辱/中厚)六禁害求济民七一德训民民乃

章(教训/明于)钦哉钦哉余夙夜求之无射
周书卷第三