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史记集解 卷一百二十一
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钦定四库全书
 史记集解卷一百二十一
             宋 裴骃 撰
史记一百二十一
儒林列传第六十一
太史公曰余读功令至于广厉学官之路未尝不废书
而叹也曰嗟乎夫周室衰而关雎作幽厉微而礼乐坏
诸侯恣行政由强国故孔子闵王路废而邪道兴于是
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论次诗书修起礼乐适齐闻韶三月不知肉味自卫返
鲁然后乐正雅颂各得其所世以混浊莫能用是以仲
尼干七十馀君无所遇曰苟有用我者期月而已矣西
狩获麟曰吾道穷矣故因史记作春秋以当王法其辞
微而指博后世学者多录焉(徐广曰录/一作缪)自孔子卒后七
十子之徒散游诸侯大者为师傅卿相小者友教士大
夫或隐而不见故子路居卫(按仲尼弟子列传子路/死于卫时孔子尚存)
张居陈澹台子羽居楚子夏居西河子贡终于齐如田
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子方段干木吴起禽滑釐之属皆受业于子夏之伦为
王者师是时独魏文侯好学后陵迟以至于始皇天下
并争于战国儒术既绌焉然齐鲁之间学者独不废也
于威宣之际孟子荀卿之列咸遵夫子之业而润色之
以学显于当世及至秦之季世焚诗书坑术士六蓺从
此缺焉陈涉之王也而鲁诸儒持孔氏之礼器往归陈
王于是孔甲为陈涉博士(徐广曰孔子八世/孙名鲋字甲也)卒与涉俱
死陈涉起匹夫驱瓦合适戍旬月以王楚不满半岁竟
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灭亡其事至微浅然而缙绅先生之徒负孔子礼器往
委质为臣者何也以秦焚其业积怨而发愤于陈王也
及高皇帝诛项籍举兵围鲁鲁中诸儒尚讲诵习礼乐
弦歌之音不绝岂非圣人之遗化好礼乐之国哉故孔
子在陈曰归与归与吾党之小子狂简斐然成章不知
所以裁之夫齐鲁之间于文学自古以来其天性也故
汉兴然后诸儒始得修其经蓺讲习大射乡饮之礼叔
孙通作汉礼仪因为太常诸生弟子共定者咸为选首
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于是喟然叹兴于学然尚有干戈平定四海亦未暇遑
庠序之事也孝惠吕后时公卿皆武力有功之臣孝文
时颇徵用然孝文帝本好刑名之言及至孝景不任儒
者而窦太后又好黄老之术故诸博士具官待问未有
进者及今上即位赵绾王臧之属明儒学而上亦乡之
于是招方正贤良文学之士自是之后言诗于鲁则申
培公(徐广曰一作掊韦昭曰/培申公名音扶尤切)于齐则辕固生于燕则韩
太傅言尚书自济南伏生言礼自鲁高堂生言易自菑
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川田生言春秋于齐鲁自胡毋生于赵自董仲舒及窦
太后崩武安侯田鼢为丞相绌黄老刑名百家之言延
文学儒者数百人而公孙弘以春秋白衣为天子三公
(徐广曰一云自/齐为天子三公)封以平津侯天下之学士靡然乡风矣
公孙弘为学官悼道之郁滞乃请曰丞相御史言制曰
盖闻导民以礼风之以乐婚姻者居室之大伦也今礼
废乐崩朕甚悯焉故详延天下方正博闻之士咸登诸
朝其令礼官劝学讲议洽闻兴礼以为天下先太常议
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与博士弟子崇乡里之化以广贤材焉谨与太常臧(汉/书)
(百官表/孔臧也)博士平等议曰闻三代之道乡里有教夏曰挍
殷曰序周曰庠其劝善也显之朝廷其惩恶也加之刑
罚故教化之行也建首善自京师始由内及外今陛下
昭至德开大明配天地本人伦劝学修礼崇化厉贤以
风四方太平之原也古者政教未洽不备其礼请因旧
官而兴焉为博士官置弟子五十人复其身太常择民
年十八已上仪状端正者补博士弟子郡国县道邑有
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好文学敬长上肃政教顺乡里出入不悖所闻者令相
长丞上属所二千石二千石谨察可者当与计偕诣太
常得受业如弟子一岁皆辄试能通一蓺以上补文学
掌故缺其高弟可以为郎中者太常籍奏即有秀才异
等辄以名闻其不事学若下材及不能通一蓺辄罢之
而请诸不称者罚臣谨按诏书律令下者明天人分际
通古今之义文章尔雅训辞深厚恩施甚美小吏浅闻
不能究宣无以明布谕下治礼次治掌故(徐广曰一云/次治礼学掌)
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(故/)以文学礼义为官迁留滞请选择其秩比二百石以
上及吏百石通一蓺以上补左右内史大行卒史比百
石已下补郡太守卒史皆各二人边郡一人先用诵多
者若不足乃择掌故补中二千石属文学掌故补郡属
备员请著功令他如律令制曰可自此以来则公卿大
夫士吏斌斌多文学之士矣
申公者鲁人也高祖过鲁申公以弟子从师入见高祖
于鲁南宫吕太后时申公游学长安与刘郢同师已而
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郢为楚王令申公傅其大子戊(徐广曰楚元王刘交以/文帝元年薨子夷王郢)
(立四岁薨子王戊立郢以吕后三/年封上邽侯文帝元年立为楚王)戊不好学疾申公及
王郢卒戊立为楚王胥靡申公(徐广曰/腐刑)申公耻之归鲁
退居家教终身不出门复谢绝宾客独王命召之乃往
(徐广曰鲁/恭王也)弟子自远方至受业者百馀人申公独以诗
经为训以教无传疑者则阙不传兰陵王臧既受诗以
事孝景帝为太子少傅免去今上初即位臧乃上书宿
卫上累迁一岁中为郎中令及代赵绾亦尝受诗申公
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绾为御史大夫绾臧请天子欲立明堂以朝诸侯不能
就其事乃言师申公于是天子使使束帛加璧安车驷
马迎申公弟子二人乘轺传从(徐广曰/车马)至见天子天子
问治乱之事申公时已八十馀老对曰为治者不在多
言顾力行何如耳是时天子方好文词见申公对默然
然已招致则以为太中大夫舍鲁邸议明堂事太皇窦
太后好老子言不说儒术得赵绾王臧之过以让上上
因废明堂事尽下赵绾王臧吏后皆自杀申公亦疾免
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以归数年卒弟子为博士者十馀人孔安国至临淮太
(徐广曰孔鲋之弟子襄为惠帝博士迁为长沙大/傅生忠忠生武及安国安国为博士临淮太守)
霸至胶西内史夏宽至城阳内史砀鲁赐至东海太守
兰陵缪生至长沙内史徐偃为胶西中尉邹人阙门庆
(汉书音义曰姓/阙门名庆忌)为胶东内史其治官民皆有廉节称
其好学学官弟子行虽不备而至于大夫郎中掌故以
百数言诗虽殊多本于申公
清河王太傅辕固生者齐人也以治诗孝景时为博士
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与黄生争论景帝前黄生曰汤武非受命乃弑也辕固
生曰不然夫桀纣虐乱天下之心皆归汤武汤武与天
下之心而诛桀纣桀纣之民不为之使而归汤武汤武
不得已而立非受命为何黄生曰冠虽敝必加于首履
虽新必关于足何者上下之分也今桀纣虽失道然君
上也汤武虽圣臣下也夫主有失行臣下不能正言匡
过以尊天子反因过而诛之代立践南面非弑而何也
辕固生曰必若所云是高帝代秦即天子之位非邪于
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是景帝曰食肉不食马肝不为不知味言学者无言汤
武受命不为愚遂罢是后学者莫敢明受命放杀者窦
太后好老子书召辕固生问老子书固曰此是家人言
耳太后怒曰安得司空城旦书乎(徐广曰司空主刑徒/之官也骃案汉书音)
(义曰道家以儒法/为急比之于律令)乃使固入圈刺豕景帝知太后怒而
固直言无罪乃假固利兵下圈刺豕正中其心一刺豕
应手而倒太后默然无以复罪罢之居顷之景帝以固
为廉直拜为清河王太傅(徐广曰哀/王乘也)久之病免今上初
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即位复以贤良徵固诸䛕儒多疾毁固曰固老罢归之
时固已九十馀矣固之徵也嶭人公孙弘亦徵(徐广曰/辥县在)
(菑/川)侧目而视固固曰公孙子务正学以言无曲学以阿
世自是之后齐言诗皆本辕固生也诸齐人以诗显贵
皆固之弟子也
韩生者(汉书曰/名婴)燕人也孝文帝时为博士景帝时为常
山王太傅(徐广曰宪/王舜也)韩生推诗之意而为内外传数万
言其语颇与齐鲁间殊然其归一也淮南贲生受之自
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是之后而燕赵间言诗者由韩生韩生孙商为今上博

伏生者(张晏曰伏生名/胜伏氏碑云)济南人也故为秦博士孝文帝
时欲求能治尚书者天下无有乃闻伏生能治欲召之
是时伏生年九十馀老不能行于是乃诏太常使掌故
朝错往受之秦时焚书伏生壁藏之其后兵大起流亡
汉定伏生求其书亡数十篇独得二十九篇即以教于
齐鲁之间学者由是颇能言尚书诸山东大师无不涉
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尚书以教矣伏生教济南张生及欧阳生(汉书曰字和/伯千乘人)
欧阳生教千乘儿宽儿宽既通尚书以文学应郡举诣
博士受业受业孔安国儿宽贫无资用常为弟子都养
及时时间行佣赁以给衣食行常带经止息则诵习之
以试第次补廷尉史是时张汤方乡学以为奏谳掾以
古法议决疑大狱而爱幸宽宽为人温良有廉智自持
而善著书书奏敏于文口不能发明也汤以为长者数
称誉之及汤为御史大夫以儿宽为掾荐之天子天子
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见问说之张汤死后六年儿宽位至御史大夫(徐广曰/元狩元)
(年/)九年而以官卒宽在三公位以和良承意从容得久
然无有所匡谏于官官属易之不为尽力张生亦为博
士而伏生孙以治尚书徵不能明也自此之后鲁周霸
孔安国雒阳贾嘉颇能言尚书事孔氏有古文尚书而
安国以今文读之因以起其家逸书得十馀篇盖尚书
滋多于是矣 诸学者多言礼而鲁高堂生最本礼固
自孔子时而其经不具及至秦焚书书散亡益多于今
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独有士礼高堂生能言之而鲁徐生善为容孝文帝时
徐生以容为礼官大夫传子至孙徐延徐襄襄其天姿
善为容不能通礼经延颇能未善也襄以容为汉礼官
大夫至广陵内史延及徐氏弟子公户满意桓生单次
皆尝为汉礼官大夫而段丘萧奋(徐广曰属/山阳也)以礼为淮
阳太守是后能言礼为容者由徐氏焉 自鲁商瞿受
易孔子孔子卒商瞿传易六世至齐人田何字子庄而
汉兴田何传东武人王同子仲子仲传菑川人杨何何
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以易元光元年徵官至中大夫齐人即墨成以易至城
阳相广川人孟但以易为太子门大夫鲁人周霸莒人
衡胡(徐广曰莒/一作吕)临菑人主父偃皆以易至二千石然要
言易者本于杨何之家
董仲舒广川人也以治春秋孝景时为博士下帷讲诵
弟子传以久次相受业或莫见其面盖三年董仲舒不
观于舍园其精如此进退容止非礼不行学士皆师尊
之今上即位为江都相以春秋灾异之变推阴阳所以
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错行故求雨闭诸阳纵诸阴其止雨反是行之一国未
常不得所欲中废为中大夫居舍著灾异之记是时辽
东高庙灾主父偃疾之取其书奏之天子(徐广曰建/元六年)
子召诸生示其书有刺讥董仲舒弟子吕步舒(徐广曰/一作荼)
(亦音/舒)不知其师书以为下愚于是下董仲舒吏当死诏
赦之于是董仲舒竟不敢复言灾异董仲舒为人廉直
是时方外攘四夷公孙弘治春秋不如董仲舒而弘希
世用事位至公卿董仲舒以弘为从谀弘疾之乃言上
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曰独董仲舒可使相胶西王胶西王素闻董仲舒有行
亦善待之董仲舒恐久获罪疾免居家至卒终不治产
业以修学著书为事故汉兴至于五世之间唯董仲舒
名为明于春秋其传公羊氏也 胡毋生(汉书曰/字子都)齐人
也孝景时为博士以老归教授齐之言春秋者多受胡
毋生公孙弘亦颇受焉 瑕丘江生为谷梁春秋自公
孙弘得用尝集比其义卒用董仲舒仲舒弟子通者兰
陵楮大广川殷忠(徐广曰殷一作/段又作瑕也)温吕步舒楮大至梁
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相步舒至长史持节使决淮南狱于诸侯擅专断不报
以春秋之义正之天子皆以为是弟子通者至于命大
夫为郎谒者掌故者以百数而董仲舒子及孙皆以学
至大官
 
 
 
 
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