钦定四库全书
　史记集解卷八十三
　　　　　　　　　　　　　　宋　裴骃　撰
史记八十三
鲁仲连邹阳列传第二十三
鲁仲连者齐人也好奇伟俶傥之画策而不肯仕官任职好
持高节游于赵赵孝成王时而秦王使白起破赵长平之军
前后四十馀万秦兵遂东围邯郸赵王恐诸侯之救兵莫敢

击秦军魏安釐王使将军晋鄙救赵畏秦止于荡阴不进(地/理)
(志河内有/荡阴县)魏王使客将军新垣衍间入邯郸因平原君谓赵
王曰秦所为急围赵者前与齐湣王争彊为帝已而复归帝
今齐湣王已益弱方今唯秦雄天下此非必贪邯郸其意欲
复求为帝赵诚发使尊秦昭王为帝秦必喜罢兵去平原君
犹预未有所决此时鲁仲连适游赵会秦围赵闻魏将欲令
赵尊秦为帝乃见平原君曰事将奈何平原君曰胜也何敢
言事前亡四十万之众于外今又内围邯郸而不能去魏

王使客将军新垣衍令赵帝秦今其人在是胜也何敢
言事鲁仲连曰吾始以君为天下之贤公子也吾乃今
然后知君非天下之贤公子也梁客新垣衍安在吾且
为君责而归之平原君曰胜请为绍介(郭璞曰绍介/相佑助者)而
见之于先生平原君遂见新垣衍曰东国有鲁仲连先
生者今其人在此胜请为绍介交之于将军新垣衍曰
吾闻鲁仲连先生齐国之高士也衍人臣也使事有职
吾不愿见鲁仲连先生平原君曰胜既已泄之矣新垣

衍许诺鲁连见新垣衍而无言新垣衍曰吾视居此围
城之中者皆有求于平原君者也今吾观先生之玉猊
非有求于平原君者也曷为久居此围城之中而不去
鲁仲连曰世以鲍焦为无从颂而死者皆非也(鲍焦周/之介士)
(也见/庄子)众人不知则为一身彼秦者弃礼义而上首功之
国也(谯周曰秦用卫鞅计制爵二十等以战获首级者/计而受爵是以秦人每战胜老弱妇人皆死计功)
(赏至万数天下谓之上/首功之国皆以恶之也)权使其士虏使其民彼即肆然
而为帝过而为政于天下则连有蹈东海而死耳吾不

忍为之民也所为见将军者欲以助赵也新垣衍曰先
生助之将奈何鲁连曰吾将使梁及燕助之齐楚则固
助之矣新垣衍曰燕则吾请以从矣若乃梁者则吾乃
梁人也先生恶能使梁助之鲁连曰梁未睹秦称帝之
害故耳使梁睹秦称帝之害则必助赵矣新垣衍曰秦
称帝之害何如鲁连曰昔者齐威王尝为仁义矣率天
下诸侯而朝周周贫且微诸侯莫朝而齐独朝之居岁
馀周烈王崩(徐广曰烈王十年/崩威王之七年)齐后往周怒赴于齐曰

天崩地拆天子下席东藩之臣因齐后至则斮(公羊传/曰欺三)
(军者其法斮何/休曰斮斩也)齐威王勃然怒曰叱嗟而母婢也卒为
天下笑故生则朝周死则叱之诚不忍其求也彼天子
固然其无足怪新垣衍曰先生独不见夫仆乎十人而
从一人者宁力不胜而智不若邪畏之也鲁仲连曰呜
呼梁之比于秦若仆邪新垣衍曰然鲁仲连曰吾将使
秦王烹醢梁王新垣衍怏然不悦曰噫嘻亦太甚矣先
生之言也先生又恶能使秦王烹醢梁王鲁仲连曰固

也吾将言之昔者九侯鄂侯(徐广曰邺县有九侯城/九一作鬼鄂一作邢)文
王纣之三公也九侯有子而好献之于纣纣以为恶醢
九侯鄂侯争之强辩之疾故脯鄂侯文王闻之喟然而
叹故拘之牖里之库百日欲令之死曷为与人俱称王
卒就脯醢之地齐湣王将之鲁夷维子为执策而从谓
鲁人曰子将何以待吾君鲁人曰吾将以十太牢待子
之君夷维子曰子安取礼而来吾君彼吾君者天子也
天子巡狩诸侯辟舍纳筦籥摄衽抱机视膳于堂下天

子已食乃退而听朝也鲁人投其籥不果纳不得入于鲁
将之薛假途于邹当是时邹君死湣王欲入吊夷维子
谓邹之孤曰天子吊主人必将倍殡棺设北面于南方
然后天子南面吊也邹之群臣曰必若此吾将伏剑而
死固不敢入于邹邹鲁之臣生则不得事养死则不得
赙禭然且欲行天子之礼于邹鲁邹鲁之臣不果纳今
秦万乘之国也梁亦万乘之国也俱据万乘之国各有
称王之名睹其一战而胜欲从而帝之是使三晋之大

臣不如邹鲁之仆妾也且秦无已而帝则且变易诸侯
之大臣彼将夺其所不肖而与其所贤夺其所憎而与
其所爱彼又将使其子女谗妾为诸侯妃姬处梁之宫
梁王安得晏然而已乎而将军又何以得故宠乎于是
新垣衍起再拜谢曰始以先生为庸人吾乃今日知先
生为天下之士也吾请出不敢复言帝秦秦将闻之为
却军五十里适会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵击秦
军秦军遂引而去于是平原君欲封鲁连鲁连辞让使

者三终不肯受平原君乃置酒酒酣起前以千金为鲁
连寿鲁连笑曰所谓贵于天下之士者为人排患释难
解纷乱而无取也即有取者是商贾之事也而连不忍
为也遂辞平原君而去终身不复见其后二十馀年燕
将攻下聊城聊城人或谗之燕燕将惧诛因保守聊城
不敢归齐田单攻聊城(徐广曰案年表田单攻聊/城在长平后十馀年也)岁馀
士卒多死而聊城不下鲁连乃为书约之矢以射城中
遗燕将书曰吾闻之智者不倍时而弃利勇士不怯死

而灭名忠臣不先身而后君今公行一朝之忿不顾燕
王之无臣非忠也杀身亡聊城而威不信于齐非勇也
功败名灭后世无称焉非智也三者世主不臣说士不
载故智者不再计勇士不怯死今死生荣辱贵贱尊卑
此时不再至愿公详计而无与俗同且楚攻齐之南阳
魏攻平陆而齐无南面之心以为亡南阳之害小不如
得济北之利大故定计审处之今秦人下兵魏不敢东
面衡秦之势成楚国之形危齐弃南阳断右壤定济北

计犹且为之也且夫齐之必决于聊城公勿再计今楚
魏交退于齐而燕救不至以全齐之兵无天下之规与
聊城共据期年之敝则臣见公之不能得也且燕国大
乱君臣失计上下迷惑栗腹以十万之众五折于外(徐/广)
(曰此事去/长平十年)以万乘之国被围于赵壤削主困为天下僇
笑国敝而祸多民无所归心今公又以敝聊之民距全
齐之兵是墨翟之守也食人炊骨士无反外之心是孙
膑之兵也能见于天下虽然为公计者不如全车甲以

报于燕车甲全而归燕燕王必喜身全而归于国士民
如见父母交游攘臂而议于世功业可明上辅孤主以
制群臣下养百姓以资说士矫国更俗功名可立也亡
意亦捐燕弃世东游于齐乎裂地定封富比乎陶卫世
世称孤与齐久存又一计也此两计者显名厚实也愿
公详计而审处一焉且吾闻之规小节者不能成荣名
恶小耻者不能立大功昔者管夷吾射桓公中其钩篡
也遗公子纠不能死怯也束縳桎梏辱也若此三行者

世主不臣而乡里不通乡使管子幽囚而不出身死而
不反于齐则亦名不免为辱人贱行矣臧获且羞与之
同名矣(方言曰荆淮海岱燕齐之/间骂奴曰臧骂婢曰获)况世俗乎故管子不
耻身在缧绁之中而耻天下之不治不耻不死公子纠而
耻威之不信于诸侯故兼三行之过而为五霸首名高
天下而光烛邻国曹子为鲁将三战三北而亡地五百
里乡使曹子计不反顾议不还踵刎颈而死则亦名不
免为败军禽将矣曹子弃三北之耻而退与鲁君计桓

公朝天下会诸侯曹子以一剑之任枝桓公之心于坛
坫之上颜色不变辞气不悖三战之所亡一朝而复之
天下震动诸侯惊骇威加吴越若此二士者非不能成
小廉而行小节也以为杀身亡躯绝世灭后功名不立
非智也故去感忿之怨立终身之名弃忿悁之节定累
世之功是以业与三王争流而名与天壤相弊也愿公
择一而行之燕将见鲁连书泣三日犹豫不能自决欲
归燕已有隙恐诛欲降齐所杀虏于齐甚众恐已降而

后见辱喟然叹曰与人刃我宁自刃乃自杀聊城乱田
单遂屠聊城归而言鲁连欲爵之鲁连逃隐于海上曰
吾与富贵而诎于人宁贫贱而轻世肆志焉
邹阳者齐人也游于梁与故吴人庄忌夫子淮阴枚生
之徒交上书而介于羊胜公孙诡之间胜等嫉邹阳恶
之梁孝王孝王怒下之吏将欲杀之邹阳客游以谗见
禽恐死而负累乃从狱中上书曰臣闻忠无不报信不
见疑臣常以为然徒虚语耳昔者荆轲慕燕丹之义白

虹贯日太子畏之(应劭曰燕太子丹质于秦始皇遇之/无礼丹亡去故厚养荆轲令西刺秦)
(王精诚感天白虹为之贯日也如淳曰白虹兵象日为/君烈士传曰荆轲发后太子自相气见虹贯日不彻曰)
(吾事不成矣后闻轲死/事不立曰吾知其然也)卫先生为秦画长平之事太白
蚀昴而昭王疑之(苏林曰白起为秦伐赵破长平军欲/遂灭赵遣卫先生说昭王益兵粮乃)
(为应侯所事用不成其精诚上达于天故太白为之/食昴昴赵分也将有兵故太白食昴食干历之也如淳)
(曰太白乃天/之将军也)夫精变天地而信不喻两主岂不哀哉今
臣尽忠竭诚毕议愿知(张晏曰尽其计/议愿王知之也)左右不明卒从
吏讯为世所疑是使荆轲卫先生复起而燕秦不悟也

愿大王孰察之昔卞和献宝楚王刖之(应劭曰卞和得/玉璞献之武王)
(武王示玉人玉人曰石也刖右足武王没复献文王玉/人复曰石也刖其左足至成王时卞和抱璞哭于郊乃)
(使玉尹攻之/果得宝玉)李斯竭忠胡亥极刑是以箕子佯狂接舆
辟世(张晏曰楚贤人/佯狂避世也)恐遭此患也愿大王孰察卞和李
斯之意而后楚王胡亥之听无使臣为箕子接舆所笑
臣闻比干剖心子胥鸱夷臣始不信乃今知之愿大王
孰察少加怜焉谚曰有白头如新倾盖如故(恒谭新论/曰言内有)
(以相知与否/不在新故也)何则知与不知也故昔樊于期逃秦之燕

藉荆轲首以奉丹之事王奢去齐之魏临城自刭以却
齐而存魏(汉书音义曰王奢齐人也亡至魏其后齐伐/魏奢登城谓齐将曰今君之来不过以奢之)
(故也夫义不苟生以/为魏累遂自刭也)夫王奢樊于期非新于齐秦而故
于燕魏也所以去二国死两君者行合于志而慕义无
穷也是以苏秦不信于天下而为燕尾生白圭战亡六
城为魏取中山(张晏曰白圭为中山将亡六城君欲/杀之亡入魏文侯厚遇之还拔中山)何
则诚有以相知也苏秦相燕燕人恶之于王王按剑而
怒食以駃騠(汉书音义曰駃騠骏马也生七日而超其/母敬重苏秦虽有谗谤而更膳以珍奇之)

(味者/也)白圭显于中山中山人恶之魏文侯文侯投之以
夜光之璧何则两主二臣剖心拆肝相信岂移于浮辞
哉故女无美恶入宫见妒士无贤不肖入朝见嫉昔者
司马喜膑脚于宋卒相中山(晋灼曰司马喜三相中山/苏林曰六国时人被此刑)
(也/)范雎摺胁折齿于魏卒为应侯此二人者皆信必然
之画捐朋党之私挟孤独之位故不能自免于嫉妒之
人也是以申徒狄自沈于河(汉书音义曰/殷之末世人)徐衍负石入
海(列士传曰周/之末世人)不容于世义不苟取比周于朝以移主

上之心故百里奚乞食于路缪公委之以政宁戚饭牛
车下而桓公任之以国(应劭曰齐桓公夜出迎客而宁/戚疾击其牛角商歌曰南山矸)
(白石烂生不遭尧与舜禅短布单衣适至骭从昏饭牛/薄夜半长夜曼曼何时旦公召与语说之以为大夫)
此二人者岂借宦于朝假誉于左右然后二主用之哉
感于心合于行亲于胶漆昆弟不能离岂惑于众口哉
故偏听生奸独任成乱昔者鲁听季孙之说而逐孔子
宋信子罕之计而囚墨翟夫以孔墨之辩不能自免于
谗谀而二国以危何则众口铄金积毁销骨也是以秦

用戎人由余而霸中国齐用越人蒙而强威宣此二国
岂拘于俗牵于世系阿遍之辞哉公听并观垂名当世
故意合则胡越为昆弟由余越人蒙是矣不合则骨肉
出逐不收朱象管蔡是矣今人主诚能用齐秦之义后
宋鲁之听则五伯不足称三王易为也是以圣王觉寤
捐子之之心(徐广曰燕王让国/于其大臣子之也)而能不说于田常之贤
(应劭曰田常事齐简公简公说之而杀/简公使人君去此心则国家安全也)封比干之后修
孕妇之墓(应劭曰纣刳妊/者观其胎产也)故功业复就于天下何则欲

善无厌也夫晋文公亲其雠彊霸诸侯齐桓公用其仇
而一匡天下(谓晋寺人勃/鞮齐管仲也)何则慈仁慇勤诚加于心不
可以虚辞借也至夫秦用商鞅之法东弱韩魏兵彊天
下而卒车裂之越用大夫种之谋禽劲吴霸中国而卒
诛其身是以孙叔敖三去相而不悔于陵子仲辞三公
为人灌园(列士传曰楚于陵子仲楚王/欲以为相而不许为人灌园)今人主诚能去
骄傲之心怀可报之意披心腹见情素堕肝胆施德厚
终与之穷达无爱于士则桀之狗可使吠尧(韦昭曰言/恩厚无不)

(使/也)而蹠之客可使刺由(应劭曰蹠之客为其人使/刺由由许由也蹠盗蹠也)况因
万乘之权假圣王之资乎然则荆轲之湛七族要离之
烧妻子(应劭曰荆轲为燕刺秦始皇不成而死其族坐/之湛没吴王阖闾欲杀王子庆忌要离诈以罪)
(亡令吴王燔其妻子要离走见庆忌以剑/刺之张晏曰七族上至曾祖下至曾孙)岂足道哉臣
闻明月之珠夜光之璧以闇投人于道路人无不按剑
相眄者何则无因而至前也蟠木根柢轮囷离诡(张晏/曰根)
(柢下本也轮囷离/诡委曲槃戾也)而为万乘器者何则以左右先为之
容也故无因至前虽出随侯之珠夜光之璧犹结怨而

不见德故有人先谈则以枯木朽株树功而不忘今夫
天下布衣穷居之士身在贫贱虽包尧舜之术挟伊管
之辩怀龙逢比干之意欲尽忠当世之君而素无根柢
之容虽竭精思欲开忠信辅人主之治则人主必有按
剑相眄之迹是使布衣不得为枯木朽株之资也是以
圣王制世御俗独化于陶钧之上(汉书音义曰陶家名/模下圆转者为钧以)
(其能制器为大/小比之于天)而不牵于卑乱之语不夺于众多之口
故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言以信荆轲之说而七首

窃发周文王猎泾渭载吕尚而归以王天下故秦信左
右而杀周用乌集而王(汉书音义曰太公望涂觏卒遇/共成王功若乌鸟之㬥集也)
何则以其能越挛拘之语驰域外之议独观于昭旷之
道也今人主沈于谄谀之辞牵于帷裳之制(汉书音义/曰言为左)
(右便辟侍帷裳/臣妾所见牵制)使不羁之士与牛骥同皂(汉书音义曰/食牛马器以)
(木作如/槽也)此鲍焦所以忿于世而不留富贵之乐也(如淳/曰庄)
(子云鲍焦饰行/非世抱木而死)臣闻盛饰入朝者不以利污义砥厉名
号者不以欲伤行故县名胜母(汉书云里/名胜母也)而曾子不入

邑号朝歌而墨子回车(晋灼曰朝歌/者不时也)今欲使天下寥廓
之士摄于威重之权主于位势之贵故回面污行以事
謟谀之人而求亲近于左右则士伏死堀穴岩岩之中
耳(诗云节彼南/山维石岩岩)安肯有尽忠信而趋阙下者哉书奏梁
孝王孝王使人出之卒为上客
太史公曰鲁连其指意虽不合大义然余多其在布衣
之位荡然肆志不诎于诸侯谈说于当世折卿相之权
邹阳辞虽不逊然其比物连类有足悲者亦可谓抗直

不桡矣吾是以附之列传焉
　
　
　
　
　
　
　史记集解卷八十三