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史记集解 卷七十四
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钦定四库全书
 史记集解卷七十四
             宋 裴骃 撰
史记七十四
孟子荀卿列传第十四
太史公曰余读孟子书至梁惠王问何以利吾国未尝
不废书而叹也曰嗟乎利诚乱之始也夫子罕言利者
常防其原也故曰放于利而行多怨自天子至于庶人
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好利之弊何以异哉
孟轲驺人也受业子思之门人道既通游事齐宣王宣
王不能用适梁梁惠王不果所言则见以为迂远而阔
于事情当是之时秦用商君富国彊兵楚魏用吴起战
胜弱敌齐威王宣王用孙子田忌之徒而诸侯东面朝
齐天下方务于合从连衡以攻伐为贤而孟轲乃述唐
虞三代之德是以所如者不合退而与万章之徒序诗
书述仲尼之意作孟子七篇其后有驺子之属齐有三
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驺子其前邹忌以鼓琴干威王因及国政封为成侯而
受相印先孟子其次驺衍后孟子驺衍睹有国者益淫
侈不能尚德若大雅整之于身施及黎庶矣乃深观阴
阳消息而作怪迂之变终始大圣之篇十馀万言其语
闳大不经必先验小物推而大之至于无垠先序今以
上至黄帝学者所共术大并世盛衰(并蒲/浪反)因载其禨祥
度制推而远之至天地未生窈冥不可考而原也先列
中国名山大川通谷禽兽水土所殖物类所珍因而推
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之及海外人之所不能睹称引天地剖判以来五德转
移治各有宜而符应若兹以为儒者所谓中国者于天
下乃八十一分居其一分耳中国名曰赤县神州赤县
神州内自有九州禹之序九州是也不得为州数中国
外如赤县神州者九乃所谓九州也于是有裨海环之
人民禽兽莫能相通者如一区中者乃谓一州如此者
九乃有大瀛海环其外天地之际焉其术皆此类也然
要其归必止乎仁义节俭君臣上下六亲之施始也滥
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耳王公大人初见其术惧然顾化其后不能行之是以
驺子重于齐适梁惠王郊迎执宾主之礼适赵平原君
侧行襒席如燕昭王拥彗先驱请列弟子之座而受业
筑碣石宫身亲往师之作主运其游诸侯见尊礼如此
岂与仲尼菜色陈蔡孟轲困于齐梁同乎哉故武王以
仁义伐纣而王伯夷饿不食周粟卫灵公问陈而孔子
不答梁惠王谋欲攻赵孟轲称大王去邠此岂有意阿
世俗苟合而已哉持方柄欲内圜凿其能入乎或曰伊
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尹负鼎而勉汤以王百里奚饭牛车下而缪公用霸作
先合然后引之大道驺衍其言虽不轨傥亦有牛鼎之
意乎自驺衍与齐之稷下先生如淳于髡慎到环渊
接子田骈驺奭之徒各著书言治乱之事以干世主岂
可胜道哉 淳于髡齐人也博闻彊记学无所主其陈
说慕晏婴之为人也然而承意观色为务客有见髡于
梁惠王惠王屏左右独坐而再见之终无言也惠王怪
之以让客曰子之称淳于先生管晏不及及见寡人寡
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人未有得也岂寡人不足为言邪何故哉客以谓髡髡
曰固也吾前见王王志在驱逐后复见王王志在音声
吾是以默然客具以报王王大骇曰嗟乎淳于先生诚
圣人也前淳于先生之来人有献善马者寡人未及视
会先生至后先生之来人有献讴者未及试亦会先生
来寡人虽屏人然私心在彼有之后淳于髡见一语连
三日三夜无倦惠王欲以卿相位待之髡因谢去于是
送以安车驾驷束帛加璧黄金百镒终身不仕 慎到
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赵人田骈接子齐人环渊楚人皆学黄老道德之术因
发明序其指意故慎到著十二论(徐广曰今慎子刘向/所定有四十一篇)
环渊著上下篇而田骈接子皆有所论焉 驺奭者齐
诸驺子亦颇采驺衍之术以纪文于是齐王嘉之自如
淳于髡以下皆命曰列大夫为开第康庄之衢(尔雅曰/四达谓)
(之衢五达谓之/康六达谓之庄)高门大屋尊宠之览天下诸侯宾客言
齐能致天下贤士也
荀卿赵人年五十始来游学于齐驺衍之术迂大而闳
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辨奭也文具难施淳于髡久与处时有得善言故齐人
颂曰谈天衍雕龙奭炙毂(徐广曰一/作乱諣)过髡(刘向别录曰驺/衍之所言五德)
(终始天地广大尽言天事故曰谈天驺奭修衍之文饰/若雕镂龙文故曰雕龙别录曰过字作輠輠者车之盛)
(膏器也炙之虽尽犹有馀流者言淳于髡智不尽如炙/輠也左思齐都赋注曰言其多智难尽如炙膏过之有)
(润泽/也)田骈之属皆已死齐襄王时而荀卿最为老师齐
尚修列大夫之缺而荀卿三为祭酒焉齐人或谗荀卿
荀卿乃适楚而春申君以为兰陵令春申君死而荀卿
废因家兰陵李斯尝为弟子已而相秦荀卿嫉浊世之
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政亡国乱君相属不遂大道而营于巫祝信禨祥鄙儒
小拘如庄周等又滑稽乱俗于是推儒墨道德之行事
兴坏序列著数万言而卒因葬兰陵而赵亦有公孙龙
为坚白同异之辨(晋太康地记云汝南西平县有龙/渊水可用淬刀剑持坚利故有坚)
(白之论云黄所以为坚也白所以为利也/或辨之曰白所以为不坚黄所以为不利)剧子之言(徐/广)
(曰案应邵氏姓/注直云处子也)魏有李悝尽地力之教楚有尸子长庐
(刘向别录曰楚有尸子疑谓其在蜀今按尸子书晋人/也名佼秦相卫鞅客也卫鞅商君谋事画计立法理民)
(未尝不与佼规之也商君被刑狡恐并诛乃亡逃/入蜀自为造此二十篇书凡六万馀言卒因葬蜀)阿之
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吁子焉(徐广曰阿者/今之东阿)自如孟子至于吁子世多有书故
不论其传云盖墨翟宋之大夫善守禦为节用(墨子曰/公输般)
(为云梯之械成将以攻宋墨子闻之至于郢见公输般/墨子解带为城以牒为械公输般九设攻城之机变墨)
(子九距之公输般之攻械尽墨子之守固有馀公输般/诎而言曰吾知所以距子矣吾不言墨子亦曰吾知子)
(之所以距我者吾不言楚王问其故墨子曰公输子之/意不过欲杀臣杀臣宋莫能守可攻也然臣之弟子禽)
(滑釐等三百人已持臣守国之器在宋城上而待楚寇/矣虽杀臣不能绝也楚王曰善哉吾请无攻宋城矣)
或曰并孔子时或曰在其后
 
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