钦定四库全书
　史记集解卷六十三
　　　　　　　　　　　　　　　宋　裴骃　撰
史记六十三
老子韩非列传第三
老子者楚苦县厉乡曲仁里人也(地理志曰苦/县属陈国)姓李氏名
耳字伯阳谥曰聃周守藏室之史也孔子适周将问礼于
老子老子曰子所言者其人与骨皆已朽矣独其言在耳且

君子得其时则驾不得其时则蓬累而行吾闻之良贾深
藏若虚君子盛德容貌若愚去子之骄气与多欲态色与淫
志是皆无益于子之身吾所以告子若是而已孔子去谓弟
子曰鸟吾知其能飞鱼吾知其能游兽吾知其能走走者可
以为罔游者可以为纶飞者可以为矰至于龙吾不能知其
乘风云而上天吾今日见老子其犹龙邪老子修道德其学
以自隐无名为务居周久之见周之衰乃遂去至关关令尹
喜曰子将隐矣强为我著书于是老子乃著书上下篇言

道德之意五千馀言而去莫知其所终(列仙传曰关令尹喜者周大/夫也善内学星宿服精华隐)
(德行仁时人莫知老子西游喜先见其气知真人当过候物色而巨胜/迹之果得老子老子亦知其奇为著书与老子俱之流沙之西服)
(实莫知其所终亦著/书九篇名关令子)或曰老莱子亦楚人也著书十五篇言道
家之用与孔子同时云盖老子百有六十馀岁或言二百
馀岁以其修道而养寿也自孔子死之后百二十有九年
(徐广曰实年/百一十九)而史记周太史儋见秦献公曰始秦与周合而
离离五百岁而复合合七十馀岁而霸王者出焉或曰儋
即老子或曰非也世莫知其然否老子隐君子也老子之

子名宗宗为魏将封于段干(此云封于段干段干应是魏邑名也/而魏世家有段干木段干子田完世)
(家有段干朋疑此三人是姓段干也本盖因邑为姓左传/所谓邑亦如之是也风俗通氏姓注云姓段名干木恐或)
(失之矣天下自别有/段姓何必段干木邪)宗子注注子宫宫玄孙假假仕于
孝文帝而假之子解为胶西王卬太傅因家于齐焉世之
学老子者则绌儒学儒学亦绌老子道不同不相为谋岂
谓是邪李耳无为自化清静自正
庄子者蒙人也(地理志曰蒙/县属梁国)名周周尝为蒙漆园吏与
梁惠王齐宣王同时其学无所不窥然其要本归于老

子之言故其著书十馀万言大抵率寓言也作渔父盗
蹠胠箧以诋訾孔子之徒以明老子之术畏累虚亢桑
子之属皆空语无事实然善属书离辞指事类情用
剽剥儒墨虽当世宿学不能自解免也其言洸洋自恣
以适已故自王公大人不能器之楚威王闻庄周贤使
使厚币迎之许以为相庄周笑谓楚使者曰千金重利
卿相尊位也子独不见郊祭之牺牛乎养食之数岁衣
以文绣以入太庙当是之时虽欲为孤豚岂可得乎子

亟去无污我我宁游戏污渎之中自快无为有国者所
羁终身不仕以快吾志焉
申不害者京人也故郑之贱臣学术以干韩昭侯昭侯
用为相内修政教外应诸侯十五年终申子之身国治
兵强无侵韩者申子之学本于黄老而主刑名著书二
篇号曰申子(刘向别录曰今民间所有上下二篇中/书六篇皆合二篇已备过太史公所记)
韩非者韩之诸公子也喜刑名法术之学(新序曰申子/之书言人主)
(当执术无刑因循以督责臣下其责深刻故号曰术商/鞅所为书号曰法皆曰刑名故号曰刑名法术之书)

而其归本于黄老非为人口吃不能道说而善著书与
李斯俱事荀卿斯自以为不如非非见韩之削弱数以
书谏韩王韩王不能用于是韩非疾治国不务修明其
法制执势以御其臣下富国强兵而以求人任贤反举
浮淫之蠹而加之于功实之上以为儒者用文乱法而
侠者以武犯禁宽则宠名誉之人急则用介胄之士今
者所养非所用所用非所养悲廉直不容于邪枉之臣
观往者得失之变故作孤愤五蠹内外储说林说难十

馀万言然韩非知说之难为说难书甚具终死于秦不
能自脱说难曰凡说之难非吾知之有以说之难也又
非吾辩之难能明吾意之难也又非吾敢横失能尽之
难也凡说之难在知所说之心可以吾说当之所说出
于为名高者也而说之以厚利则见下节而遇卑贱必
弃远矣所说出于厚利者也而说之以名高则见无心
而远事情必不收矣所说实为厚利而显为名高者也
而说之以名高则阳收其身而实疏之若说之以厚利

则阴用其言而显弃其身此之不可不知也夫事以密
成而以泄败未必其身泄之也而语及其所匿之事如
是者身危贵人有过端而说者明言善议以推其恶者
则身危周泽未渥也而语极知说行而有功则德亡说
不行而有败则见疑如是者身危夫贵人得计而欲自
以为功说者与知焉则身危彼显有所出事乃自以为
也故说者与知焉则身危强之以其所必不为止之以
其所不能已者身危故曰与之论大人则以为间已与

之论细人则以为鬻权论其所爱则以为借资论其所
憎则以为尝已径省其辞则不知而屈之汎滥博文则
多而久之顺事陈意则曰怯懦而不尽虑事广肆则曰
草野而倨侮此说之难不可不知也凡说之务在知饰
所说之所敬而灭其所丑彼自知其计则无以其失穷
之自勇其断则无以其敌怒之自多其力则无以其难
槩之规异事与同计誉异人与同行者则以节之无伤
也有与同失者则明饰其无失也大忠无所拂辞悟言

无所击排乃后申其辩知焉此所以亲近不疑知尽之
难也(徐广曰知一作/得难一作辞)得旷日弥久而周泽既渥深计而
不疑交争而不罪乃明计利害以致其功直指是非以
饰其身以此相持此说之成也伊尹为庖百里奚为虏
皆所由干其上也故此二子者皆圣人也犹不能无役
身而涉世如此其污也则非能仕之所设也宋有富人
天雨墙坏其子曰不筑且有盗其邻人之父亦云暮而
果大亡其财其家甚知其子而疑邻人之父昔者郑武

公欲伐胡乃以其子妻之因问群臣曰吾欲用兵谁可
伐者关其思曰胡可伐乃戮关其思曰胡兄弟之国也
子言伐之何也胡君闻之以郑为亲已而不备郑郑人
袭胡取之此二说者其知皆当矣然而甚者为戮薄者
见疑非知之难也处知则难矣昔者弥子瑕见爱于卫
君卫国之法窃驾君车者罪至刖既而弥子之母病人
闻往夜告之弥子矫驾君车而出君闻之而贤之曰孝
哉为母之故而犯刖罪与君游果园弥子食桃而甘不

尽而奉君君曰爱我哉忘其口而念我及弥子色衰而
爱弛得罪于君君曰是尝矫驾吾车又尝食我以其馀
桃故弥子之行未变于初也前见贤而后获罪者爱憎
之至变也故有爱于主则知当而加亲见憎于主则罪
当而加疏故谏说之士不可不察爱憎之主而后说之
矣夫龙之为虫也可扰狎而骑也然其喉下有逆鳞径
尺人有婴之则必杀人人主亦有逆鳞说之者能无婴
人主之逆鳞则几矣人或传其书至秦秦王见孤愤五

蠹之书曰嗟乎寡人得见此人与之游死不恨矣李斯
曰此韩非之所著书也秦因急攻韩韩王始不用非及
急乃遣非使秦秦王悦之未信用李斯姚贾害之毁之
曰韩非韩之诸公子也今王欲并诸侯非终为韩不为
秦此人之情也今王不用久留而归之此自遗患也不
如以过法诛之秦王以为然下吏治非李斯使人遗非
药使自杀韩非欲自陈不得见秦王后悔之使人赦之
非已死矣(战国策曰秦王封姚贾千户以为上卿韩非/短之曰贾梁监门子盗于梁臣于赵而逐取)

(世监门子梁大盗赵逐臣与同社稷之计非所以/励群臣也王召贾问之贾答云云乃诛韩非也)申子
韩子皆著书传于后世学者多有余独悲韩子为说难
而不能自脱耳
太史公曰老子所贵道虚无因应变化于无为故著书
辞称微妙难识庄子散道德放论要亦归之自然申子
卑卑(自勉励/之意也)施之于名实韩子引绳墨切事情明是非
其极惨礉(胡革反用法惨/急而鞠礉深刻)少恩皆原于道德之意而老
子深远矣

　
　
　
　
　
　
　
　史记集解卷六十三