钦定四库全书
　文献通考卷一百三十六
　　鄱　　阳　马　　端　临　贵　与　著
　乐考九
　　革之属(雅部/)
　　陈氏乐书曰革去故以为器而群音首焉其卦则
　　坎其方则北其时则冬其风广莫其律黄钟其声
　　一其音欢冬至之器也先王作乐用之以为鼓之

　　属焉盖鼗所以兆奏鼓者也二者以同声相应故
　　祀天神以雷鼓雷鼗祭地祇以灵鼓灵鼗享人鬼
　　以路鼓路鼗乐记亦以鼗鼓合而为德音周官少
　　师亦以鼗鼓升而鼓之也
拊　状如革囊实以糠击之以节乐
　　陈氏乐书曰拊之为器韦表糠里状则类鼓声则
　　和柔倡而不和非徒铿锵而已书传谓以韦为鼓
　　白虎通谓革而糠是也其设则堂上虞书谓搏拊

　　是也其用则先歌周礼所谓登歌令奏击拊是也
　　书曰搏拊明堂位言搏拊者以其或搏或拊莫适
　　先后也盖乘水者付之舟作乐者付之拊抟拊之
　　抟从敷有父之用焉荀卿曰架一钟而尚拊大戴
　　礼曰架一磬而尚拊则拊设于一钟一磬之东其
　　众器之父欤荀卿曰鼓其乐之君邪然鼓无当于
　　五声五声不得不和其众声之君欤乐记曰会守
　　拊鼓堂上之乐众矣所待以作者在拊堂下之乐

　　众矣所待以作者在鼓盖堂上则门内之治以拊
　　为之父堂下则门外之治以鼓为之君内则父子
　　外则君臣人之大伦也而乐则实通而合和之此
　　修身及家平均天下所以为古乐之发也与夫新
　　乐之发獶杂子女不知父子岂不有间乎
足鼓　明堂位曰夏后氏之鼓足左传曰楚伯棼射王
鼓跗盖少昊冒革以为鼓夏后加四足焉周王兵车之
鼓有跗岂亦夏制之遗欤

楹鼓　建鼓
　　陈氏乐书曰明堂位曰殷楹鼓以周官考之太仆
　　建路鼓于大寝之门外仪礼大射建鼓在阼阶西
　　南鼓则其所建楹也是楹为一楹而四棱也贯鼓
　　于端犹四植之桓圭也庄子曰负建鼓建鼓可负
　　则以楹贯而置之矣商颂曰置我鼗鼓是也魏晋
　　以后复商置而植之亦谓之建鼓隋唐又栖翔鹭
　　于其上国朝因之其制高六尺六寸中植以柱设

　　重斗方盖蒙以珠网张以绛紫绣罗四角有六龙
　　竿皆衔流苏壁璜以五䌽羽为饬竿首亦为翔鹭
　　旁又挟鼙应二小鼓而左右然诗言应田县鼓则
　　周制应田在县鼓之侧不在建鼓旁矣
县鼓
　　陈氏乐书曰鼓之制始于伊耆氏少昊氏夏后氏
　　加四足谓之足鼓商人贯之以柱谓之楹鼓周人
　　县而击之谓之县鼓而周官鼓人晋鼓鼓金奏镈

　　师掌金奏之鼓钟师以鼓奏九夏所谓县鼓也礼
　　曰县鼓在西应鼓在东诗曰应田县鼓则县鼓周
　　人所造之器始作乐而合乎祖者也以应鼓为和
　　终之乐则县鼓其倡始之鼓欤盖宫县设之四隅
　　轩县设之三隅判县设之东西李照谓西北隅之
　　鼓合应钟黄钟大吕之声东北隅之鼓合太簇夹
　　钟姑洗之声东南隅之鼓合夷则南吕无射之声
　　依月均而考击之于义或然议者非之疏矣且三

　　代所尚之色夏后氏以黑商人以白周人以赤则
　　鼓之色称之亦可知矣(三礼图曰商人加左鞞/右应以为众乐之莭)
雷鼓　雷鼗　鼓人以雷鼓鼓神祀大司乐雷鼓雷鼗
降天神之乐郑司农云雷鼓雷鼗皆六面有革可击康
成注雷鼓雷鼗八面
灵鼓　灵鼗　鼓人以灵鼓鼓社祭大司乐灵鼓灵鼗
降地祇之乐郑康成注灵鼓灵鼗六面
路鼓　路鼗　鼓人以路鼓鼓鬼享大司乐路鼓路鼗

降人鬼之乐郑康成注路鼓路鼗四面
　宋仁宗明道时改制大乐直史馆宋祁上言县设建
　鼓初不考击又无三鼗且旧用诸鼓率多陋敝于是
　敕元等详求典故而言曰建鼓四今皆具而不击别
　设四散鼓于县间击之以代建鼓乾德四年秘书监
　尹拙上言散鼓不详所置之由且于古无文去之便
　时虽奏可而散鼓于今仍在又雷鼓灵鼓路鼓虽击
　之皆不成声故常赖散鼓以为乐节而雷鼗灵鼗路

　鼗阙而未制今既修正雅乐谓宜申敕大匠改作诸
　鼓使击考有声及创为三鼗如古之制使先播之以
　通三鼓罢四散鼓如乾德诏书奏可时有上言以为
　雷鼓八面前世用以迎神不载考击之法而太乐所
　制以柱贯中故击之无声更令改造山趺上出云以
　承鼓刻龙以饬柱面各一工击鼓一工左执鼗以先
　引凡圜丘降神六变初八面皆三击推而左旋三步
　则止三者取阳数也又载击以为节率以此法至六

　成灵鼓路鼓亦如之建鼓植于四隅皆有左鞞右应
　乾隅左鞞应钟亥之位也中鼓黄钟子之位也右应
　大吕丒之位也艮隅左鞞太簇寅之位也中鼓夹钟
　卯之位也右应姑洗辰之位也巽隅右应仲吕已之
　位也中鼓蕤宾午之位也左鞞林钟未之位也坤隅
　右应夷则申之位也中鼓南吕酉之位也左鞞无射
　戍之位也宜随月建依律吕之均击之诏可　元丰
　三年诏议乐礼部侍郎范镇上言太常无雷鼓灵鼓

　路鼓而以散鼓代之开元中有以尽图献者一鼓而
　八面六面四面明皇用之国朝郊庙或考或不考宫
　架中惟以散鼓代之不应经义安得为乐哉不报
　　陈氏乐书曰雷天声也灵地德也路人道也天神
　　之乐六变而雷鼓雷鼗六面地祇之乐八变而灵
　　鼓灵鼗八面人鬼之乐九变而路鼓路鼗四面者
　　金之为物能化不能变鬼亦如之金非土不生以
　　土之五加金之四此其乐所以九变欤郑司农谓

　　雷鼓雷鼗六面则是灵鼓灵鼗四面路鼓路鼗两
　　面非也古之人辩其声用鼓人救日月以雷鼓则
　　诏王鼓以救日月亦天事故也冥氏攻猛兽以灵
　　鼓驱之以攻猛兽亦地事故也司马振旅王执路
　　鼓太仆建路鼓于大寝之门外以达穷者与遽令
　　以田猎达穷与遽令亦人事故也其所以不同者
　　特不用鼗尔赐伯子男乐则以鼗将之者特不用
　　鼓尔凡此三鼓皆设宫县之四隅而击之以节乐

　　以鼓无当于五声弗得不和故也圣朝景祐中太
　　宗诏太常凡祀天神祀地祇享宗庙宫架每奏降
　　神四曲送神一曲先播鼗次鸣柷次击散鼓凡三
　　击而乐作散鼓随乐每间一字二击之以为乐节
　　凡乐终即播鼗戛敔散鼓相间三击而止然以散
　　鼓代雷灵路鼓用之至于升降等乐复不用鼗鼓
　　臣恐未合先王雅乐也且旧制三鼓皆以木交午
　　相贯以两端为面故不能声又竿首为木凤焉圣

　　朝诏为雷鼓八角冒革为一面承以槃轶转以金
　　枢髹朱绘云冠柱以升龙作雷车之象灵鼓六路
　　鼓四饬亦如之其所异者竿首作翔鹭趺作猛而
　　已其为建鼓一也隋制路作鹭岂以竿首有翔鹭
　　而遂误之邪臣尝论古者立鼗鼓之制祭祀则先
　　播鼗以兆奏三鼓飨燕则先击朔鼙以兆奏建鼓
　　盖未尝并用也后世祀天神祭地祇享人鬼并设
　　建鼓鞞应于四隅又设雷鼓灵鼓路鼓于架内道

　　之左右晋鼓于架内道之中间非先王异祭享别
　　同异之意也(雷鼓以马革乾为马故也/灵鼓以牛革坤为牛故也)
夔鼓　昔东海流波之山有兽焉其音如雷命之为夔
黄帝得之以作鼓撅以雷兽之骨声闻五百里以威天
下盖有所传闻然也唐扛鼓有灵夔吼之曲岂夲此欤
鼗(麻鞞/鞮)料(鼗/)　鼗小鼓以木贯之有两耳还自击雷鼗
三鼓灵鼗四鼓路鼗二鼓馀皆一鼓
　　陈氏乐书曰鼓以节之鼗以兆之作乐之道也兆

　　于北方则冬所以兆生物也八音兆于革音则鼗
　　所以兆奏鼓也月令修鼗鞞世纪帝喾命垂作鼗
　　鞞释名曰鞞裨也裨助鼓节也盖大者谓之鞞尔
　　雅谓之麻以其音概而长也小者谓之鼗尔雅谓
　　之料以其音清而不乱也盖鼓则击而不播鼗则
　　播而不击雷鼓雷鼗六面而工十有二以二人各
　　直一面左播鼗右击鼓故也灵鼓灵鼗八面而工
　　十有六路鼓路鼗四面而工八人亦若是欤商颂

　　言置我鼗鼓则鼗与鼓同植非有播击之异与周
　　制差殊矣鬻子曰禹之治天下也县五声以听曰
　　语寡人以狱讼者挥鼗吕氏春秋曰武王有诫谨
　　之鼗由是观之欲诫者必播鼗鼓矣盖鼗兆奏鼓
　　者也作堂下之乐必先鼗鼓者岂非乐记所谓先
　　鼓以警诫之意欤汉以大鼗施于大傩亦一时制
　　也后世无间焉(鞞一夲/作鞮)国朝始诏复二鼗以备郊
　　庙之乐亦可谓知复古矣(郑滑之东阳记晋尝遣/偏师谢咸攻东阳东阳)

　　(岑山下民闻岭上有鼓鞞声若数万人咸烧破溃/而山鼓亦绝石勒少尝耕每闻鞞铎之声归以告)
　　(母母曰作劳耳/鸣非不祥也)
鼖鼓
　　陈氏乐书曰鼓之小者谓之应大者谓之鼖书顾
　　命鼖鼓在西序周官鼓人鼖鼓鼓军事司马中春
　　振旅诸侯执鼖鼓春秋传曰师之耳目在吾鼓旗
　　又曰一鼓作气再而衰三而竭则以鼓鼓军事其
　　可忽乎司马法千人之师执鼙万人之师执大鼓

　　韗人鼓长八尺面四尺中围加三之一谓之鼖鼓
　　则所谓鼖鼓者大鼓而已鼖鼓军事则昼以作众
　　之鼓非夜以警众之鼜也郑氏以鼜为鼖误矣凡
　　此非特用之以和军旅虽节声乐亦用之故诗言
　　鼖鼓维镛以文王能作大事考大功作乐以象其
　　成也鼖鼓路鼓皆谓之大者路者人道之大鼖者
　　人事之大国之大事在祀与戎故鬼享以路军事
　　以鼖

鼛鼓　考工记韗人为皋鼓长寻有四尺鼓四尺倨勾
磬折则皋鼓中高而两端下(鼓鞚之形蛮/上广下狭)诗曰鼛鼓弗
胜又曰鼓钟伐鼛盖鼛鼓所以鼓役事也
晋鼓　晋鼓其制大以短盖所以鼓金奏也钟师以钟
鼓奏九夏鏄师掌金奏之鼓岂晋鼓欤司马春振旅军
将执晋鼓吴与越战载常建鼓韦昭谓建路楹而植之
(以木柱贯鼓下为趺上为横笋路鼓则/刻鹭其颠而两旁有流苏晋鼓则否)盖晋鼓之建于
军犹路鼓之建于寝也李照制晋鼓为乐节然晋鼓所

以鼓金奏非所以节乐也
提鼓　大司马春振旅师帅执提郑氏曰马上鼓有曲
木提持鼓立马髦上者故谓之提
大鼜　中鼜　小鼜
　　陈氏乐书曰鏄师凡军之夜三鼜皆鼓之守鼜亦
　　如之掌固曰夜三鼜以戒号郑氏皆谓鼓之以鼖
　　鼓然鼖虽鼓人用之以鼓军事诸侯执之以振旅
　　要皆非警夜之鼜鼓也司马法曰昏鼓四通为大

　　鼜夜半三通为晨戒平旦五通为发明三鼜之制
　　大致若此郑氏之说不亦昩乎宋沈约乐志曰长
　　丈二尺鼜鼓凡守备及役事鼓之其言守备则是
　　及鼓役事则非也鼓人不云乎鼛鼓鼓役事曷尝
　　以鼜鼓合而一之乎盖役事上之所以役下警守
　　下之所以事上役下必以仁未尝不欲缓故以鼛
　　鼓事上必以义未尝不欲蚤故以鼜鼓鼜恺之乐
　　比宾射为轻故视瞭先言宾射而鼜恺献亦如之

　　然军之警夜以鼜所以同忧戚也献功以恺所以
　　同和乐也惟能同忧戚然后可以同和乐故恺乐
　　献于社而视瞭奏钟鼓以乐之若然者人人孰不
　　能出死断亡而偷哉
朔鼓(𣌾/鼓)　周官小师凡小乐事鼓𣌾仪礼太射一建鼓
在其南𣌾鼓朔鞞在其北有瞽诗曰应田县鼓先儒以
田为𣌾则朔鼙皆小鼓也以其引鼓故曰𣌾以其始鼓
故曰朔后世乐府有左鼙右应之鼓设而不击用四散

鼓在县四隅掌以为节不合仪礼之制革正之可也𣌾
亦在县亦名鼙
应鼓
　　陈氏乐书曰礼器曰县鼓在西应鼓在东诗曰应
　　田县鼓尔雅曰小鼓谓之应盖堂下之乐以管为
　　夲器之尤小者也应之为鼓鼙之尤小者也周官
　　小师大祭祀下管击应鼓彻歌大享亦如之是作
　　乐及其小者乃所以为备也大师大祭祀击拊鼓

　　𣌾亦此意欤今夫祀天神以雷鼓雷鼗祭地祇以
　　灵鼓灵鼗享人鬼以路鼓路鼗而又击应鼓𣌾者
　　当堂上击拊之时则堂下击应鼓𣌾以应之然后
　　播鼗而鼓矣应施于击拊又施于歌彻其乐之终
　　始欤
鼙鼓
　　陈氏乐书曰鼙卑者所鼓也故周人论司马所执
　　五鼓推而上之王执路鼓鼓之尤大者也推而下

　　之旅师执鼙鼓之尤小者也尊者执大卑者执小
　　上下之分也司马法曰万人之师执大鼓千人之
　　师执鼙仪礼大射应鼙在阼阶西建鼓之东朔鼙
　　在西阶西建鼓之北鼙与鼓其声皆以欢为主及
　　北建而用之则鼙常在其左矣古之奏乐先击西
　　朔而东鼙应之是朔鼙倡始者也应鼙和终者也
　　礼图谓商人加左鼙右应为众乐之节盖不考仪
　　礼左应右朔之过也鼙或鼓在卑上于鼓为卑故

　　也或革在卑右以其上革故也
　　革之属(胡部/)
羯鼓　羯鼓龟兹高昌疏勒天竺部之乐也其状如漆
桶下承以牙床用两杖击之其声噍杀明烈合太簇一
均在鸡娄鼓之上都昙答腊之下唐明皇素达音律尤
善于此尝谓羯鼓八音之领神自制曲以奏之宋璟亦
谓明皇曰头如青山峰手如白雨点此则羯鼓之能事
也

羯鼓中　大周正乐所传羯鼓之制其色尚赤上无带
下无座盖与唐代乐图后世教坊者异矣世俗亦谓之
两杖鼓
羯鼓下(两杖/鼓)　羯鼓之制□用山桑棬用铜铁杖用黄
檀狗骨花楸然铁不精练棬不至匀则应绦高下纽捩
不停鼓面缓急若琴晖之顽病者矣杖不绝湿气而复
柔腻则其声不能发越而响亮战袅而健举矣曹嗣王
皋为荆南节度有客怀二棬见之皋捧而叹曰此至宝

也必开元中供御棬也已而问之果得于高力士矣杜
鸿渐为三川副元帅成都匠者有以二杖献之鸿渐示
于众曰此尤物也必常衣襟下收之积时也已而问之
果养之脊沟中二十年矣李琬为双流县丞尝至长安
夜闻羯鼓声曲颇妙谓鼓工曰君所击者岂非邪婆色
鸡乎虽至精能然而无尾何也工大异之曰君固知音
者具言所以琬曰夫邪婆色鸡掘柘急遍解之工如所
教果得谐协而尽其声矣(如柘枝用辉脱解甘州/用结了头解之类是也)由是

观之深于羯鼓者不过此三人耳岂非用志不分乃凝
于神然邪唐明皇遇中春殿庭景物明媚柳杏将吐因
谓胜槩若此安可不赏独高力士遣取羯鼓上自制春
光好词临轩奏击神思自得柳杏顿坼谓左右曰不以
我为天公得乎又制秋风高每至秋空迥彻奏之远风
倏来庭叶纷坠其妙绝如此
檐鼓　檐鼓西凉高丽之器也状如瓮而小先冒以革
而漆之是其制也

都昙鼓　都昙鼓扶南天竺之器也其状似腰鼓而小
以小槌击之
毛员鼓　毛员鼓其制类昙而大扶南天竺之乐器也
答腊鼓　答腊鼓龟兹疏勒之器也其制如羯鼓抑又
广而短以指揩之其声甚震亦谓之□鼓也后世教坊
奏龟兹曲用焉
答腊鼓中　中答腊鼓大周正乐用之
答腊鼓下　唐乐图所传龟兹疏勒部用之其制大与

后世教坊者相类特其设色异耳
鸡娄鼓上　鸡娄鼓其形正而圆首尾所击之处平可
数寸龟兹疏勒高昌之器也
鸡娄鼓下　后世教坊奏龟兹曲用鸡娄鼓左手持鼗
牢腋挟此鼓右手击之以为节焉(其形如瓮腰有环/以绶带系之腋下)
齐鼓上　齐鼓状如漆桶一头差大设齐于鼓面如麝
脐然西凉高丽之器也
齐鼓下　大周正乐所传齐鼓其形状虽不甚相远其

设饬不同(两头贯/以绶带)
汉鼓(震/鼓)　震鼓之制广首而纤腹(即杖/鼓也)汉人所用之鼓
魏鼓(杖鼓正相鼓和细腰/鼓 鼓 鼓)　昔苻坚破龟兹国获羯鼓
□鼓杖鼓腰鼓汉魏用之大者以瓦小者以木类皆广
首纤腰宋萧思话所谓细腰鼓是也唐有正鼓和鼓之
别后周有三等之制右击以杖左拍以手后世谓之杖
鼓拍鼓亦谓之魏鼓每奏大曲入破时与羯鼓大鼓同
震作其声和壮而有节也今契丹拍鼓如震鼓而小

鼗牢　鼗牢龟兹部乐也形如路鼗而一柄叠三枚焉
古人尝谓左手播鼗牢右手击鸡娄鼓是也
密须鼓　左传云分唐叔以密须之鼓又曰密须之鼓
与其大辂文王所以大蒐也
鼓拌　风土记越俗饮燕即鼓拌以为乐取大素圆拌
以广尺五六者抱以着腹以右手五指更弹之以为节
舞者揲地击掌以应拌节而舞焉
　　革之属(俗部/)

扛鼓(小鼓上/有盖)　隋大驾鼓吹有扛鼓长三尺朱髹其上
工人青地苣文大业中炀帝燕享用之唐开元礼义罗
曰扛鼓小鼓也按图鼓上有盖常先作之以引大鼓亦
犹雅乐之奏𣌾与金钲相应皆有曲焉律书乐图云扛
鼓一曲十揲一曰惊雷震二曰猛虎骇三曰挚鸟击四
曰龙媒蹀五曰灵夔吼六曰雕鹗争七曰壮士奋怒八
曰熊罴哮吼九曰石荡崖十曰波荡壑并各有辞其辞
无传焉太常鼓吹前部用之

羽葆鼓(上有丹/青羽葆)　隋书鼓吹车上施层楼四角金龙垂
流苏羽葆唐羽葆之制县于架上其架饬以五采流苏
植羽也盖铙鼓羽葆鼓皆饬以丹青形制颇类扛鼓今
太常鼓吹后部用之律乐图云羽葆一部五色十八曲
一大和二休和三七德四驺虞五基王化六纂唐风七
厌灾精八肇皇运九跃龙飞十珍马邑十一兴晋阳十
二济渭阴十三应圣期十四御宸极十五宁兆庶十六
服遐荒十七龙池十八破阵乐然则羽葆其节奏如此

而已破阵终焉岂后世赏军功之乐邪昔陶侃平苏峻
除侍中太尉加羽葆鼓吹则其为赏功之乐可知矣今
鼓吹骑从者自羽葆鼓等皆马上击之其制与隋唐异
矣
警鼓　传曰严警鼓一十二面大将营前左右行列各
六面在纛后故大周正乐谓凡鼓施于边徼谓之警鼓
昔楚厉王有警鼓与百姓为戒既而饮酒太过而击民
大惊使人止之居数月警而击之民莫有起者然则警

众之鼓可不慎其所击哉隋大业中炀帝制宴享设鼓
吹夜警用一曲俱尽次奏大鼓然不和非宴享所当用
也
铙鼓(五采/重盖)　唐六曲曰凡军鼓之制有三一曰铜鼓二
曰战鼓三曰铙鼓其制皆五采为盖究观乐图铙鼓鼓
吹部用之唐朝特设为仪而不击尔然刘瓛定军礼谓
鼓吹未知其始汉以雄朔野而有之鸣笳以和箫非八
音也隋大业中铙鼓十二曲供大驾六曲供皇太子三

曲供王公宴享所用也观汉鼓吹铙歌十八曲晋有鼓
吹铙歌古辞十六篇宋有鼓吹铙歌十萹然则铙鼓岂
非鼓吹铙歌之鼓邪(唐自铙鼓以下属铙鼓部律书乐/图云铙军乐也其部四也七曲一)
(曰破阵乐二曰上车三曰行车四曰向城/五曰平安六曰欢乐七曰太平各有记也)
节鼓　节鼓不详所造盖拊与相二器之变也江左清
乐有节鼓状如奕局朱髹画其上中间圆窍适容鼓焉
击之以节乐也自唐以来雅乐声歌用之傅休奕节鼓
赋曰鐄钟鸣歌九韶兴舞口非节不咏手非节不拊是

也隋制节鼓上自大驾中自皇太子下达正一品并朱
漆画饬以葆羽其曲十有二唐六典用之所以兴止登
歌之乐如县内之柷敔其制五采重盖青乐部以之今
太乐升歌用之或以为齐鼓非也
鹭鼓(画鹭于/鼓鞚)　鹭鼓精也鲁颂振振鹭鹭于飞鼓咽咽
醉言归古之君子仕于伶官伤颂声之不作故饬鼓以
鹭欲其流风存焉或言晋移雷鼓建康宫之端门有双
鹭哾鼓而飞于云末或言孙恩破雷门鼓见白鹄飞去

俱近乎怪
鹤鼓(制如/鹭鼓)　唐宫县之乐有鼗四座而鹭居其一齐武
帝寿昌画殿南阁置白鹭鼓吹二部大周正乐鹭一作
鹤二鼓于乐录见之矣
鼍鼓(建鞚鞚/画鼍头)　鼍鼓之名见于诗之灵台诗人托之其
鸣逢逢为灵德之应非实鼓也司马相如上林赋曰建
灵鼍之鼓然其制不得而详知
连鼓　唐张文收燕乐有之今太常鼓吹后部用之

方鼓　方鼓八面(如杖/鼓)唐大历中司马滔进广平乐作
鼓应黄钟一均声
朝鼓(谏/鼓)　朝鼓有木可提执施于朝则登闻之鼓敢谏
之鼓是也昔人有谏鼓之歌盖本诸此
大鼓　后世大鼓古鼖鼓也其制长八尺唐六典曰凡
大驾鼓吹并朱漆画之是也(龙匝鼓鞚/其下有趺)昔吴王夫差启
蛇门以厌越越人为雷门以攘之击大鼓于雷门之下
而蛇门闻焉唐德宗自山南还宫而关辅有怀光吐蕃

之虞诏太常习乐去大鼓至郑馀庆为卿始奏复用大
鼓今太常鼓吹奏严用之虽所以节曲亦所以待暴也
常用大鼓(葆/羽)　周鞞者十人之长执錞百人之师执铎
千人之师执鼙万人之将执大鼓隋制大驾用大鼓饬
以葆羽工人皂地苣文皇太子王公亦得用之故大驾
十五曲皇太子十二曲王公十曲今教坊用焉(律书乐/图云大)
(鼓十五曲内三曲严用第一曰元麟合逻第二曰元麟/他固第三曰元麟跋至虑馀十二曲警用第一曰元咳)
(大至游第二曰阿列乾第三曰破达折利纥第四曰贺/羽真第五曰鸣都路第六曰勃鸣路跋第七曰雷折槌)

(第八曰元咳赤赖第九曰赤赖第十曰吐该乞/物真第十一曰贪失利第十二曰贺粟胡真)
中鼓　小鼓(鼓上负一/鼓卧之)　隋志皇太子有大鼓小鼓而
无金镯大鼓长鸣工人紫帽绯裤褶小鼓中鸣工人青
帽青裤褶正一品大鼓长鸣工人紫帽赤布裤褶小鼓
中鸣工人青帽青布裤褶世有龙头大扛中鼓独揭小
鼓随品秩焉(扛鼓浪反/揭音桀)唐乐图其制有一大鼓鼓上负
一小鼓皆卧之律书乐图云小鼓九曲焉上用八曲严
警用并属鼓吹部也(第一曲曰渔阳二鸡子三警鼓四/三鸣五合节六覆七步八南阳会)

(星九/单谣)
抱鼓　桴鼓　桴鼓唐燕乐有之(其制如大/鼓下有趺)今太常铙
吹前部用之一曰抱鼓也传曰在村墅曰抱鼓抱一作
桴调击鼓也
交龙鼓　以交龙为笋虡下有趺中县鼓今太常鼓吹
部宣德门外肆赦日用之
三杖鼓　头鼓　聒鼓　和鼓　三杖鼓非前代之制
唐咸通中有王文举尤好弄三杖打撩万不失一近世

民间尤尚此乐其器有三等与歌者句拍相附为节一
曰头鼓其形类鼗歌者左右执之以发歌二曰聒鼓𣀃
其声在二鼓之间三曰和鼓此二鼓最大相和成声其
要在乎杖也(头鼓有柄两耳如鼗聒/鼓和鼓有柄无两耳)
云花黄鼓　云花白鼓　天子郊祀庙享用云花黄衣
鼓四山陵用云花白衣鼓二吉凶礼也
青鼓　赤鼓　黑鼓　北齐诸州镇戍各给鼓吹工之
多寡以大小等级为差诸王为州给赤鼓皇子增给青

鼓上刺史给赤鼓中州以下及诸镇戍给黑鼓皆有衣
角亦如之宋朝沿袭斯制诸州镇戍未尝不给鼓角第
其色之同异未纯于北齐之制也
颡鼓(其虡如建鼓一本贯之四旁/流苏顶刻白鹭其下县三鼓)　唐宫县之乐四角
鼗鼓四座一曰应鼓四旁有小鼓谓之𣌾鼓二曰颡鼓
三曰鹭鼓四曰雷鼓皆彩画其上各安宝轮用彩翠饬
之其乐工皆戴平帻衣绯大袖每色十二人于乐县内
作谓之坐部伎也

熊罴鼓上　熊罴鼓其形制小而有架具羽葆流苏之
饬唐乐图所传羽葆部熊罴十二案用之
熊罴鼓下(虡如衣架/中县鼓)　此鼓今太常熊罴十二案用之
非古也与唐乐图所传制度异矣
漏鼓　街鼓　梁朝宫殿门夜漏尽击漏鼓以开夜漏
上水一刻击漏鼓以闭五更三筹正衙门击鼓诸街迎
击小鼓使声彻皇墙诸门为朝士入朝之节(每正衙开/闭及止鼓)
(亦准/此)

唐鼓　后世堂上乐用之未详所起然为是鼓者盖不
知堂上之乐有拊而无鼓矣
黄钟鼓　春秋感精符冬日至人主与群臣左右纵乐
五日乃使八能之士撞黄钟之钟击黄钟之鼓公卿大
夫列士亦使八能之士击黄钟之鼓鼓黄钟之瑟吹黄
钟之律则天地之气以和应黄钟之音矣亦应时造理
之乐也
夏至鼓　冬至鼓　易通卦验曰冬至鼓用马革圆径

八尺一寸夏至鼓用牛皮圆径五尺七寸先王之制未
必如此其异帝王世纪曰黄帝杀夔以其皮为鼓声闻
五百里然则古之冒鼓者亦不必牛马之皮虽夔皮亦
用之矣
圣鼓　盛宏之荆州记阳山县有豫章木可二丈号为
圣木秦人伐为鼓颡颡成忽奔逸至桂阳又王韶之始
兴记息于临武遂之洛阳因名圣鼓城亦近乎怪云
散鼓　宋朝初载宫县之乐设建鼓于四隅徒用为仪

而不击设散鼓四以代之非古制也景祐中易之以三
等鼗鼓之制可谓近古矣
教坊鼓　其制如大鼓蟠龙匝鞚有架有趺今教坊所
用鼓制如此
抚拍　大周正乐有抚拍以韦为之实之以糠抚之以
节乐也岂抟拊之变体欤抟拊以作乐所以发中声而
已未闻用之以节乐也抚拍之制其去古远矣
青角　赤角　黑角　革角长五尺形如竹筒本细末

大唐卤簿及军中用之或以竹木或以皮非有定制也
侯景围台城尝用之大抵胡部俗部通用之器也北齐
诸州镇戍各给鼓吹诸王给赤鼓赤角皇子增给吴鼓
长鸣角上州刺史给青鼓青角中州以下及诸州镇戍
给黑鼓黑角器皆有衣并同鼓色焉
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　文献通考卷一百三十六