会稽三赋原跋(愚斋史铸序/)
　会稽之山川风物载于图经地志者固不少也然人
　一一泛观则兴易尽屑屑遍读则神且疲傥非有所
　去取纂次成文焉能资于玩绎绍兴间詹事王公以
　射策冠多士入官越幕赞治之暇乃于图志掇其□
　奕之事迹(志谓舆地志之类今赋注所引惟会稽/志一书非先生作赋之前所有者也)加
　以旧传新睹可纪之事从类铺张著为风俗赋以抑
　扬品藻寓于答问其事实其词赡旨趣明畅字字渊

　源诚为杰作公之究心可谓平章风物之宗主其有
　光于吾邦者大矣及赋民事堂蓬莱阁文皆醇正语
　亦高妙其有见于奉君命纪胜槩者备矣吁昔人所
　言掷地作金声者岂得专其美哉窃惟风俗一赋虽
　有剡溪周君之注惟以表出山川事物为意而公之
　文章以经史百家之言盘屈于笔下者殊未究其根
　柢暨民事蓬莱之作其注又缺然无闻遂使览者惜
　其未备铸平日嗜公之文至于成癖由是不揆芜浅

　辄皆为之注虽未必一一尽得公之本意且以补周
　君遗阙至其间固有阙略详备之不齐者然而意各
　有所谓(阙谓故阙不注者如西子王室风骚遗迹德/教民事啜茗之类是也略谓出处非一而只)
　(取一二书为注者如话言处子多士/舞干戚一统甄陶九重之类是也)大率事涉于隐
　者则从详备目熟乎见者则从阙略盖非徒事夫繁
　文而贵夫有以證明也(李善注文选云诸引文證皆/举先以明后以示有所祖述)
　(愚今注赋亦本此意然间有于事不切者恐其繁冗/不敢悉取如黄冠不引礼记之文而引唐书是也)
　若夫士大夫居是邦游是境则是赋也不可以不知

　其或外此者苟能一目则不必上会稽探禹穴不必
　投剡中登天姥其若耶云门又不必青鞋布袜也或
　从官于此则镜湖秦望之游亦不必月三四焉况人
　材风俗与夫登览之胜班班靡不具在俾盛传于世
　岂曰小补哉凡读之者尝患乎奇字之为梗从而为
　释音区布于句读之下(凡检类篇集韵无见者则据/夏英公古文四声韵为音故)
　(其中有特该/出处者也)庶几不俟讨论可以助眼过电而口倾
　河也区区释注之意于是乎并书时嘉定岁在丁丑

　日长至愚斋史铸序
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　会稽三赋原跋