钦定四库全书
　史通通释卷五　　　　　无锡浦起龙撰
　　内篇
　　　采撰(第十五/)
子曰吾犹及史之阙文是知史文有阙其来尚矣自非
博雅君子何以补其遗逸者哉释(首引阙文不补之义/领起采撰宜慎之旨)
盖珍裘以众腋成温广厦以群材合构自古探穴藏山
之士怀铅握椠之客何尝不徵求异说采摭群言然后

能成一家传诸不朽观夫丘明受(旧作/授误)经立传广包诸
国盖当时有周志晋乘郑书楚杌等篇遂乃聚而编之
混成一录向使专凭鲁策独询孔氏何以能殚见洽闻
若斯之博也马迁史记采世本国语战国策楚汉春秋
至班固汉书则全同太史自太初已后又杂引刘氏新
序说苑七略之辞此并当代雅言事无邪僻故能取信
一时擅名千载释(此节提出丘明马班诸史非不/博徵必求雅正所以可贵也)但中
世作者其流日烦虽国有册书杀青不暇而百家诸子

私存撰录寸有所长实广闻见其失之者则有苟出异
端虚益新事至如禹生启石伊产空桑海客乘槎以登
汉姮娥窃药以奔月如斯舛駮不可殚论固难以污南
董之片简沾班华(一作/晔非)之寸札而嵇康高士传好聚七
国寓言玄晏(皇甫/谧)帝王纪多采六经图谶引书之误其
萌(一多/始字)于此矣释(此节言后来杂撰益多人情好怪史/体所必禁而其萌自此不可遏矣)
至范晔增损东汉一代自谓无惭良直而王乔凫履出
于风俗通(应劭/撰)左慈羊鸣传于抱朴子(葛洪/撰)朱紫不别

秽莫大焉沈氏著书好诬先代于晋则故造奇说在宋
则多出谤言前史所载已讥其谬矣而魏收党附北朝
尤苦南国(尤苦谓/污蔑之)承其诡妄重以加诸(一作重/加诬语)遂云(一/多)
(司/字)马睿出于牛金(原注王劭曰沈约晋书造奇说云琅/琊国姓牛者与夏侯妃私通生中宗)
(因远叙宣帝以毒酒杀牛金符證其状收承此言乃云/司马睿晋将牛金子也宋孝王曰收以睿为金子计其)
(年全不相干案前史尚如/此误况后史编录者耶)刘骏上淫路氏(原注沈约宋/书曰孝武于)
(路太后处寝息时人多有异议魏书因/云骏烝其母路氏丑声播于瓯越也)可谓助桀为虐
幸人之灾寻其生绝胤嗣死遭剖斲(一讹作/割断)盖亦阴过

之(一无/之字)所致也释(此节言范书既猥沈书多诬至魏之/秽史借词污蔑身受殃僇所深恶在)
(此/也)晋世杂书谅非一族若语林(裴荣/撰)世说幽明录(刘义/庆撰)
搜神记(干宝/撰)之徒其所载或诙谐小辩或神鬼怪物其
事非圣扬雄所不观其言乱神宣尼所不语皇(旧作/唐)朝
新(或作/所)撰晋史多采以为书夫以干(宝/)邓(粲/)之所粪除
王(隐/)虞(预/)之所糠秕持(一作/以)为逸史用补前传此何异
魏朝之撰皇览梁世之修遍略务多为美聚博为功虽
取说于(一无于/字下同)小人终见嗤于君子矣释(此节言国朝/敕修前史择)

(亦不精所规在此/也○下皆散摘)夫郡国之记谱谍之书务欲矜其州
里誇其氏族读之者安可不练其得失明其真伪者乎
至如江东五㒞始自会稽典录(郡国/记也)颍川八龙出于荀
氏家传(谱谍/书也)而修晋汉史者皆徵彼虚誉定为实录苟
不别加研覈何以详其是非释(此层言偏狭/之志乘宜择)又讹言难
信传闻多失至如曾参杀人不疑盗嫂翟义不死诸葛
犹存此皆得之于行路传之于众口傥无明白其谁曰
(王本注疑/脱不字)然故蜀相薨于渭滨晋书称呕血而死魏君

崩于马圈齐史云中矢而亡沈炯骂(一作/荐)书河北以为
王伟魏收草檄关西谓之邢邵夫同说一事而分为两
家盖言之者彼此有殊故书之者是非无定释(此层言/一时之)
(讹传/宜择)况古今路阻视听壤隔而谈者或以前为后或以
有为无泾渭一乱莫之能辨而后来穿凿喜出异同不
凭国史别讯流俗及其记事也则有师旷将轩辕并世
公明与方朔同时(承前/后言)尧有八眉夔唯一足乌白马角
救燕丹而免祸犬吠鸡鸣逐刘安以高蹈(承有/无言)此之乖

滥往往有旃释(此层言旧说/之舛讹宜择)故作者恶道听涂说之违
理街谈巷议之损实观夫子长之撰史记也殷周已往
采彼家人安国(孙/盛)之述阳秋也梁益旧事访诸故老夫
以刍荛鄙说刋为竹帛正言而辄欲与五经方驾三志
竞爽斯亦难矣呜呼逝者不作冥漠九泉毁誉所加远
诬千载异辞疑事学者宜善思之释(末节缴上三层/为采撰者致诫)
　按此篇持论正大方严刘子尝言作史三难首尚学
　识即此可以證其本领

　杀青(后汉吴祐传父恢为南海太守欲杀青间以写/经书注以火炙简令汗去其青易书复不蠹谓)
　(之杀青亦曰汗简字已/见国语篇战国策注中)
　禹生启石(路史馀论夏后氏生而母化为石说见世/纪盖原禹母获月精石吞之而生禹也淮)
　(南修务云禹生于石而今登封庙有一石号启母石/汉元封元年武帝幸缑氏制曰朕至中岳见启母石)
　(云化石启生地在嵩北按韵府言禹通轘辕谓涂山/氏欲饷闻鼓乃来禹跳石误中鼓涂山忽至见禹方)
　(作熊惭而去至嵩山下化为石禹曰归我子石破北/方生启云云谓是淮南之文淮南实无其文亦编书)
　(家不根之/一徵也)
　伊产空桑(列子天瑞后稷生乎巨迹伊尹生乎空桑/吕览本味有侁氏女得婴儿于空桑察其)

　(所以曰其母居伊水之上孕梦神告曰臼若出水而/东走明日视臼出水东走十里顾其邑尽为水身因)
　(化为空桑故/命之曰伊尹)
　海客(博物志天河与海通近世有人居海渚者年年/八月有浮槎去来不失期此人乘槎而去至一)
　(处屋舍甚严遥望宫中多织妇见一丈夫牵牛渚次/饮之后至蜀问严君平曰某年月日有客星犯牵牛)
　(宿/也)
　姮娥(后汉天文志注张衡灵宪曰羿请无死之药于/西王母姮娥窃之以奔月将往枚筮之曰翩翩)
　(归妹独将西行毋惊毋恐后其/大昌遂托身于月是为蟾蝫)
　王乔左慈(后汉方术传王乔显宗时为叶令每月朔/望自县诣台朝帝怪其来数密令太史伺)

　(望言其临至辄有双凫从东南飞来于是举罗张之/但得一双舄诏尚方侯视则四年中所赐尚书官属)
　(履也又左慈字元放少有神道曹操欲收杀之慈却/入壁中霍然不知所在后又逢慈于阳城山头因复)
　(逐之入走羊群操乃令就羊中告之曰不复相杀欲/试君术耳忽有一老羝屈前两膝人立而言曰遽如)
　(许即竞往赴之而群羊数百皆变/为羝并屈前膝人立云遽如许)
　非圣不观(汉书扬雄传雄自有大度非圣/哲之书不好也按语本法言)
　皇览(魏志刘邵传邵字孔才黄初中为散骑侍郎受/诏集五经群书以类相从作皇览旧注魏略云)
　(常侍王象受诏撰皇览藏于秘/府合四十馀部部有数十卷)
　遍略(梁文学传何思澄字元静天监十五年举学士/入华林撰遍略徐勉举思澄等五人应选又顾)

　(杳传徐勉举杳及顾协等五人撰遍略又钟嵘传弟/屿亦预按诸传错举止及四人其一人无考南史刘)
　(骏传梁安成王给其书籍使撰类苑一百二十卷帝/命诸学士撰华林遍略以高之旧注编略七百卷)
　五俊(晋书薛兼传兼字令长丹阳人清素有器宇少/与同郡纪瞻广陵闵鸿吴郡顾荣会稽贺循齐)
　(名号为五俊初入洛司空张/华见而奇之曰皆南金也)
　八龙(后汉荀淑传淑字季和颍川人有子八人俭绲/靖焘汪爽肃敷并有名称时人谓之八龙颍阴)
　(令苑康改其/里曰高阳里)
　曾参杀人(战国秦策有与曾子同名族者而杀人人/告曾子母母织自若有顷又告尚织自若)
　(顷之又告母/惧投杼而走)

　不疑盗嫂(汉书直不疑传人或毁不疑曰不疑状貌/甚美然母奈其善盗嫂何也不疑闻曰我)
　(乃无兄然终/不自明也)
　翟义不死(汉书翟方进传少子义字文仲为东郡守/王莽居摄义移檄讨莽军破而亡后汉王)
　(昌传昌一名郎莽篡位郎诈称成帝子檄州郡曰天/命佑汉使东郡太守翟义拥兵征讨郎以百姓思汉)
　(多言翟义不/死故诈称之)
　诸葛犹存(蜀志魏延传亮出北谷口病延密与杨仪/姜维作身殁之后退军节度亮适卒秘不)
　(发丧亮传注杨仪等整军而出宣王追焉姜维令反/旗鸣鼓宣王退不敢逼百姓为之谚曰死诸葛走生)
　(仲达宣王曰吾能料生不便料死也/按诸葛犹存似是成语俟再详之)

　呕血(蜀志诸葛传注魏书曰亮粮尽势穷忧恚呕皿/一夕烧营遁走入谷道发病卒臣松之以为亮)
　(在渭滨魏人蹑迹胜负之形未可测量而云呕血盖/因亮亡而自誇大也夫以孔明之略岂为仲达呕血)
　(乎/)
　马圈(魏书高祖纪萧宝卷遣太尉陈显达寇荆州攻/陷马圈戍车驾南伐至马圈破之帝疾甚北次)
　(谷塘崩于行宫按今萧子显齐书无/中矢之文宝卷齐废帝东昏讳也)
　沈炯骂书(史通云沈炯骂书河北以为王伟按陈书/炯传炯武康人梁侯景之难王僧辩购得)
　(炯羽檄军书皆出于炯梁书侯景传景围守宫阙抗/表言陛下贪臣汝颍绝好河北檄詈高澄南史贼臣)
　(传王伟魏行台郎高澄以书招景伟为景报书澄问/谁作左右称是伟文据此则炯为僧辩檄乃檄候景)

　(非檄河北也梁武詈澄是受愚于景决不假手于伟/也至北人之称伟文本是伟作非炯作也史通似误)
　魏收草檄(史通云魏收草檄关西谓之邢邵按北史/魏收传侯景叛入梁文襄令收为檄五十)
　(馀纸不日而就周书独孤信传东魏侯景之南奔也/魏收为檄梁文矫称无关西之忧欲以威梁也北史)
　(邢邵传邵字子才人称北间第一才子钜鹿魏收年/事在后称邢魏焉历考魏齐周诸史其言草檄及收)
　(邵并称处大略如此皆无收檄邵作出/自关西人语之文史通或别有据耶)
　师旷轩辕并世(列子汤问焦螟集于蚊睫师旷俯耳/弗闻其声唯黄帝与容成子居空峒)
　(之上砰然闻之若雷霆又齐民要术师旷占曰黄帝/问曰吾欲占药善一心可知否对曰岁欲雨雨草先)
　(生藕欲旱旱草先生蒺藜欲荒荒草先生蓬欲/病病草先生艾史记黄帝少典之子名轩辕)

　公明方朔同时(公明魏管辂/字其语未详)
　尧八眉(淮南修务训尧眉八采高诱注尧母庆都出/观于河有赤龙负图而至奄然阴云尧生眉)
　(有八采之色尚书大/传尧八眉舜四瞳子)
　夔一足(王训故韩子哀公问于孔子曰吾闻夔一足/信乎曰夔无他异独通于声尧曰夔而一足)
　(矣使为乐正非一足也按此事所/见非一吕氏春秋风俗通皆有之)
　乌白马角(语见史记刺客传赞博物志燕丹质于秦/欲归秦王谬言曰乌头白马生角乃可丹)
　(仰而叹乌即头白俯而嗟马/亦生角秦王不得已而遣之)
　犬吠鸡鸣(葛洪神仙传汉淮南王刘安者高帝之孙/也好儒学方术有八公诣门皆须眉皓白)

　(门吏白王八公皆变为童子王迎烧百和香八童子/复为老人授王丹经药成雷被伍被共诬安谋反八)
　(公谓安曰可以去矣安登山白日升天人传去时馀/药器鸡犬舐啄之尽得升天故鸡鸣天上犬吠云中)
　(也/)
　　　载文(第十六/)
夫观乎人文以化成天下观乎国风以察兴亡是知文
之为用远矣大矣若乃宣僖善政其美载于周诗怀襄
不道其恶存乎楚赋读者不以吉甫奚斯为謟屈平宋
玉为谤者何也盖不虚美不隐恶故也释(以文之不载/于史者引起)

是则文之将史其流一焉固可以方驾南董俱称良直
者矣释(四语牵文搭史○/已上为载文起因)爰洎中叶文体大变树理者
多以诡妄为本饰辞者务以淫丽为宗(一多故作/者三字)譬如
(一作/以)女工之有绮縠音乐之有郑卫释(数语仍从文引/入下乃递及史)
(之所/载)盖语曰不作无益害有益至如史氏所书固当以
正为主是以虞帝思理夏后失御尚书载其元首禽荒
之歌郑庄至孝(二字/谬许)晋献不明春秋录其大隧狐裘之
什其理谠而切其文简而要足以惩恶劝善观风察俗

者矣若马卿之子虚上林扬雄之甘泉羽猎班固两都
马融广成喻过其体词没其义繁华而(一无而/字下同)失实流
宕而忘返无裨劝奖有长奸诈而前后史汉皆书诸(一/脱)
(诸/字)列传不其谬乎释(已上是发凡一正/一反为载文表式)且汉代词赋虽
云虚矫自馀它文大抵犹实至于魏晋已下则讹谬雷
同榷而论之其失有五一曰虚设二曰厚颜三曰假手
四曰自戾五曰一概释(揭出五失之纲/失字贴载者说)何者昔(一无/昔字)大
道为公以能而授故尧咨尔舜舜以命禹自曹马已降

其取之也则不然若乃上出禅书下陈让表其间劝进
殷勤敦谕重沓迹实同于莽卓言乃类于虞夏且始自
纳陛迄于登坛彤(弓/)卢矢新君膺九命之锡白马侯服
旧主蒙(一作/加)三恪之礼徒有其文竟无其事此(一脱/此字)所
谓虚设也释(其一举得国而言魏晋南北无非攘窃乃/以禅让锡恪之文载之史策岂非虚设)
古者两军为敌二国争雄自相称述言无所隐何者国
之得丧(句以兵形/胜负言)如日月之蚀焉非由饰辞矫说所能
掩蔽也逮于近古则不然(一有至/如二字)曹公叹蜀主之英略

曰刘备吾俦周帝美齐宣之强盛云高欢不死或移都
以避其锋或斲(一作/断)冰以防其渡及其申诰誓降移檄
便称其智昏菽麦识昩玄黄列宅建都若鹪鹩之巢苇
临戎贾勇犹螳螂之拒辙(并当时诰/檄中语)此所谓厚颜也释
(其二举当敌而言忌胜则叹彼英强张词则/侈为诰檄以此诸篇载入史中岂非厚颜)古者国有
(一脱此/二字)诏命皆人主所为故汉光武时第五伦为督铸
钱掾见诏书而叹曰此圣主也一见决矣至于近古则
不然凡有诏敕皆责成群下但使朝多文士国富辞人

肆其笔端何事不录是以每发玺诰下纶言申恻隐之
渥恩叙忧勤之至意其君虽有反道败德唯顽与暴观
其政令则辛癸不如读其诏诰则勋华再出此所谓假
手也释(其三举书诏而言恭主多逊辞䛕臣饰/恩意近史所载尽出文人是假手也)盖(一无/盖字)
天子无戏言苟言之有失则取尤天下故汉光武谓庞
萌可以托六尺之孤及闻其叛也乃谢百官曰诸君得
无笑朕乎是知褒贬之言哲王所慎至于近古则不然
凡百具寮王公卿士始有褒崇则谓其圭璋特达善无

可加旋有贬黜则比诸(旧脱/诸字)斗筲下(一作/不)才罪不容责
夫同为一士之行同取一君之言愚智生于倏忽是非
变于俄顷帝心不一皇鉴无恒此所谓自戾也释(其四举/驭下而)
(言鉴识靡定前后相违/史并载之非自戾而何)夫国有否泰世有污隆作者形
言本无定准故观猗与之颂而验有殷方兴睹鱼藻之
刺而知宗周将殒至于近代(一作/古)则不然夫谈主上之
圣明则君尽三五述宰相之英伟则人皆二八国止方
隅而言并吞六合(一作/国非)福不盈眦(或讹/作时)而称感致百灵

虽人事屡改而文理无易故善之与恶其说不殊欲令
观者畴为准的此所谓一概也释(其五举颂上而言时/有隆污词无进退史)
(等载之非/一概而何)于是考兹五失以寻文义虽事皆形似而言
必凭虚夫镂冰为璧不可得而(一无此二/字下同)用也画地为
饼不可得而食也是以行之于世则上下相蒙传之于
后则示(一作/世)人不信而世之作者恒(一作/复)不之(一作/知)察
聚彼虚说编而次之创自起居(起居/注)成于国史连章疏
(一作/毕)录一字无废非复史书更成文集释(此节总括五/失如上所载)

(则史也而集矣史/体严集家备也)若乃历(一作/类)选众作求其秽累王沈
鱼豢是其甚焉裴子野何之元抑其次也陈寿干宝颇
从简约犹时载浮讹罔(一作/本)尽机要唯王邵撰齐隋二
史其所取也文皆诣(一作/谙)实理多可信至于悠悠饰词
皆不之取此实得去邪从正之理捐华摭实之义也释
(前皆统论所载之失此节拈/出诸史约指其优劣以实之)盖山有木工则度之况举
世文章岂无其选但苦作者书之不(恐当有皆/可二字)读耳至
如诗有韦孟讽谏赋有赵壹嫉邪篇(上中下分/篇故曰篇)则贾谊

过秦论则班彪王命张华述箴于女史张载题铭于剑
阁诸葛表主以出师王昶书字(旧作/家误)以诫子刘向谷永
之上疏晁错李固之对策荀伯子之弹文(此所取未允/其人好讦沽)
(直/)山巨源之启事此皆言成轨则为世龟镜求诸历代
往往而有苟书之竹帛持以(一作/之)不刋则其文可与三
代同风其事可与五经齐列古犹今也何远近之有哉
释(此节又约举旧文以示准的/言文必似此自当登载耳)昔夫子修春秋别是非
申黜陟而贼臣逆子惧凡今之(一无/之字)为史而载文也苟

能拨浮华采贞(一作/真)实亦可使夫彫虫小技者闻义而
知徙矣此乃禁淫之堤防持雅之管辖凡为载削者可
不务乎释(末仍缴归载者转/借载者以警作者)
　按前之载言欲掣出篇文此之载文就择言著论五
　失大半皆篡乱褊小时文字标而出之信禁淫之堤
　防持雅之管辖也其于贾班诸人之作不复以隔越
　叙事为言足可弥缝前语之隙著书家参互相救视
　诸此矣○唐置中书省宋设内外制大抵玉言胥归

　官掌假手一条不可泥然读此亦足当训词尔雅之
　箴○余读五失而恧然也间尝泛滥史材凡九锡禅
　代之文檄诰飏言之作撮其艳句用备荒谷以为不
　虚度矣而此种学问古人鄙之谓之流宕伊川玩物
　丧志之诃亦为读史不知择言者戒与
　绮縠郑卫(王训故汉宣帝曰辞赋大者与古诗同义/小者辨丽可喜辟如女工有绮縠音乐有)
　(郑/卫)
　两都(后汉班固传建初中京师修宫室而关中耆老/犹望西顾固感前世文辞讽劝乃上两都赋盛)

　(称洛邑制度以/折西宾之论)
　广成(后汉马融传融字季长邓太后临朝世士以为/文德可兴武功宜废马融以为文武之道圣贤)
　(不坠五材之用无或可废上/广成颂以讽谏注广成苑名)
　刘备吾俦(魏武纪注山阳公载记曰曹公船舰为备/所烧引军从华容道步归死者甚众既而)
　(出谓诸将曰刘备吾俦也但得计/少晚向使早放火吾徒无类矣)
　高欢不死(北齐文宣纪周文帝率众出陜城分骑北/渡至建州帝亲戎出次周文帝闻帝军容)
　(严盛叹曰高欢/不死矣遂退师)
　移都(蜀志关羽传羽攻曹仁于樊威震/华夏曹公议徙都许以避其锐)

　斲冰(北史齐文宣纪周人常惧齐/兵西渡恒以冬月中河椎冰)
　智昏菽麦(曹魏檄吴文孙权小子未辨菽麦按语本/左氏谓晋悼公兄刘则借曹之诮吴以例)
　(诮蜀也再按识昩玄黄定是/宇文诮高语未觏其文俟补)
　古诏命(厚斋纪闻汉诏令人主自亲其文光武诏曰/司徒尧也赤眉桀也明帝诏曰方今上无天)
　(子下无方伯岂代言者所为/哉按此可證不假手之说)
　第五伦读诏(后汉书伦字伯鱼为督铸钱掾领长安/市每读诏书常叹息曰此圣主也一见)
　(决/矣)
　庞萌(后汉刘永传庞萌为人逊顺甚见信爱帝尝称/曰可以托六尺之孤寄百里之命者庞萌是也)

　(拜平狄将军击董宪而萌反帝闻之大怒与诸将乎/书曰吾尝以庞萌为社稷之臣将军得无笑其言)
　猗与之颂(商书首篇那小/序那祀成汤也)
　鱼藻之刺(小序鱼藻刺幽王也言万物失其性王居/镐京将不能以自乐故君子思古之武王)
　(焉/)
　起居(荀悦申鉴先帝故事有起居注动静之节必书/焉书录解题起居注自汉明德马皇后始汉魏)
　(以来因之唐艺文志凡实录诏令等并入起居注/类西京杂记葛洪家有汉武禁中起居注一卷)
　讽谏嫉邪(韦孟讽谏诗见载言篇后汉文苑传赵壹/字元叔作刺世嫉邪赋上计到京师司徒)
　(袁逢受计执其手延置上坐谓坐中曰/此人汉阳赵元叔也吾请为诸君分坐)

　过秦王命(贾谊过秦论见载言篇汉书叙传彪遭王/莽败光武即位于冀州时隗嚣据陇辑英)
　(俊嚣曰往者周亡战国并争天下分裂抑者纵横之/事复起于今乎彪悯狂狡之不息乃著王命论以救)
　(时/难)
　张华箴女史(晋书华惧后族之盛作女史箴以讽按/今晋书本传不载文选注引曹嘉之晋)
　(纪为徵盖曹/纪载之也)
　张载铭剑阁(文选善注臧荣绪晋书曰张载父收为/蜀郡太守载随父入蜀作剑阁铭益州)
　(刺史张敏见而奇之乃表上其文世祖遣/使镌石记焉按载字孟阳铭见晋书本传)
　诸葛表(按蜀志建兴五年亮率诸军北驻汉中临发/上疏即此表也又六年裴注汉晋春秋曰亮)

　(闻魏兵东下关中虚弱十一月上言云云于/是有散关之役此表亮集所无出张俨默记)
　王昶诫(魏志王昶字文舒为兄子及子作名字皆依/谦实兄子默字处静沈字处道其子浑字玄)
　(冲深字道冲遂书戒之曰欲使汝曹遵儒者之教履/道家之言顾名思义不敢违越也谚曰救寒莫如重)
　(裘止谤莫如自/修斯言信矣)
　刘谷晁李(刘向谷永晁错并见二体篇后汉李固传/固字子坚阳嘉二年有地动山崩火灾之)
　(异公卿举固对策诏又特问当/世之敝为政所宜固对云云)
　荀伯子弹文(宋书伯子官御史中丞莅职勤恪有匪/躬之称立朝正色外内惮之凡所奏劾)
　(莫不深相诃毁或延/及祖祢示其切直)

　山巨源启事(晋书山涛字巨源武帝受禅为吏部尚/书前后选举并得其才所奏甄拔人物)
　(各为题目时/称山公启事)
　彫虫(法言吾子或问吾子好赋曰童子/彫虫篆刻俄而曰壮夫不为也)
　　　补注(第十七/)
昔诗书既成而毛孔立传传之时义以训诂为主亦犹
春秋之传配经而行也降及中古始名传曰注盖传者
转也转授于无穷注者流也流通而靡绝进(一作/唯)此二
名其归一揆释(首原训诂之/体名殊义一)如韩戴服郑钻仰六经裴

李应晋训解三史开导后学发明先义古今传授是曰
儒宗释(此节举注经之家陪注史之家○儒宗/者即训诂为主之意是注家正体也)既而史
传小书人物杂记若挚虞(一作/赵岐)之三辅决录陈寿之季
汉辅臣周处之阳羡风土(旧二/字倒)常璩之华阳士女文言
美辞列于章句委曲叙事存于细书此之注释异夫儒
士者矣释(此节入史注类异夫儒士者于本文外增/补事绪是注家之变体○已上标举领局)次
有好事之子思广异闻而才短力微不能自达庶凭骥
尾千里绝群遂乃掇众史之异辞补前书之所阙若裴

松之三国志陆澄刘昭两汉书刘彤晋纪刘孝标世说
之类是也释(此节列史注三家说部注一家自此以下/后有论断○于述史处别出世说者谓孝)
(标才堪注史而惜其小用/之也观后文论断自分晓)亦有躬为史臣手自刋补虽
志存该博而才阙伦叙除烦则意有所吝毕载则言有
所妨遂乃定彼榛楛列为子注(注列行中/如子从母)若萧大圜淮
海乱离志羊衒之洛阳伽蓝记宋孝王关东风俗传王
劭齐志之类是也释(此节是官居史职而著为杂/录又复加注者后亦有论断)榷其
得失求其利害少期(松之/字)集注国志以广承祚所遗而

喜聚异同不加刋定恣其击难坐长烦芜观其书成表
献自比蜜蜂兼采但甘苦不分难以味同萍实者矣释
(此论松之/之注三国)陆澄所注班史多引司马迁之书若此缺一
言彼增半句皆采摘成注标为异说有昏耳目难为披
(一作/搜)览释(此论陆澄/之注前汉)窃惟范晔之删后汉也简而且周
疏而不漏盖云备矣而刘昭采其所捐以为补注言尽
非要事皆不急譬夫人有吐果之核弃药之滓而愚者
乃重加捃拾洁以登荐持此为工多见其无识也释(此/论)

(刘昭之注后汉○依前所列此/下当有刘彤注晋纪论断今缺)孝标善于攻缪博而且
精固以(已/通)察及泉鱼辨穷河豕嗟乎以峻之才识足堪
远大而不能探赜彪峤网罗班马方复留情于委巷小
说锐思于流俗短书可谓劳而无功费而无当者矣释
(此论孝标/之注世说)自兹已降其失逾甚若萧羊(旧误/杨)之璅杂王
宋之鄙碎言殊拣金事比鸡肋异体同病焉可胜言释
(此论萧羊宋/王四人杂志)大抵撰史加注者或因人成事(依文设/训者)或
自我作故(另出意/见者)记录无限规检不存难以成一家之

格言千载之楷则凡诸作者可不详之释(此节/总结)至若郑
玄王肃述五经而各异何休马融论三传而竞爽欲加
商榷其流实繁斯则义涉儒家言非史氏今并不书于
此焉释(末仍收缴经/注与前文应)
　按篇首云传者转也注者流也以训诂为主此三言
　者即本篇立说之主乃若聚异同以长烦芜拾吐弃
　以侈登荐皆非刘氏所喜后世顾以摭遗录别为多
　知博辩之资韩子曰古今人不相及此之谓与○宋

　人著班马异同一书分校字句之间足资参互之用
　而刘云此缺彼增采摘成注有昏耳目其言太执虽
　考对之小辩亦注例之一端也(附见杨正衡注晋书/窦苹董冲注唐书废)
　(徐无党注五/代史今行)
　韩戴服郑(汉儒林传韩婴燕人推诗人之意作内外/传数万言又后仓曲台记授梁戴德延君)
　(戴圣次君德号大戴圣号小戴以博士论石渠后汉/儒林传服虔字子慎荥阳人作春秋左传解又以左)
　(传駮何休之所駮郑玄传玄字康成高密人所注易/书诗仪礼礼记论语孝经尚书大传又著礼禘祫义)
　(六艺论毛诗谱凡百馀万言郑兴父子传兴字少赣/开封人少学公羊尤明左氏周官自杜林桓谭卫宏)

　(之属莫不斟酌焉子众字仲师从父受左氏春秋作/难记条例兼通易传为大司农作春秋删十九篇)
　裴李应晋(裴骃史记集解叙注索隐曰骃字龙驹宋/兵曹参军正义曰骃采经史及众书之目)
　(而注史记颜师古汉书注叙例李斐不详所出李奇/南阳人应劭后汉太山太守晋灼河南人晋尚书郎)
　摰虞三辅(摰虞注赵岐三辅/决录见书志篇)
　陈寿季汉(蜀志杨戏传戏著季汉辅臣赞其所颂述/今多载于蜀书其赞而不作传者余皆注)
　(疏本末于/其辞下)
　周处风土(即阳羡风土/记见书志篇)
　常璩华阳(吕大防华阳国志引晋常璩作华阳国志/自先汉至晋初踰四百岁士女可书者四)

　(百人晋书璩字道将散骑常/侍按周常二书注皆无考)
　松之三国(宋书裴松之字世期中书侍郎上使注陈/寿三国志松之表窃惟缋事以众色成文)
　(蜜蜂以兼采为味臣实顽乏顾惭二物按/世期史通作少期北平本云避唐讳也)
　陆澄(见书志篇隋经籍志汉书注一卷齐金紫/光禄大夫陆澄撰困学纪闻其书不传)
　刘昭刘彤(南史文学传刘昭字宣卿临川王记室初/昭伯父彤集众家晋书注干宝晋纪为四)
　(十卷至昭集后汉同异以注范/晔后汉世称博悉一百八十卷)
　孝标世说(世说见尚书家梁文学传刘峻字孝标荆/州户曹参军高祖招文学之士峻不能随)
　(众沈浮故不任用高氏纬略孝标注此书引援汉魏/辞史如晋氏一代凡一百六十六家皆出于正史之)

　(外/)
　萧大圜(周书大圜字仁显梁简文帝子客长安太祖/开麟趾殿招集学士大圜预焉隋志淮海乱)
　(离志四卷萧世怡撰叙侯景之乱新旧唐志并作萧/大圜撰世怡岂即其人欤按本传缺录其书而志亦)
　(不言/有注)
　羊衒之(见书志篇按雒阳伽蓝记序余才非著述多/有遗漏后之君子详其阙焉亦不言记内有)
　(注/)
　萍实(家语孔子曰吾闻童谣曰楚王渡江得/萍实大如斗赤如日剖而食之甜如蜜)
　王肃(见尚/书家)

　何休(后汉儒林传何休字卲公任城/人精研六经作春秋公羊解诂)
　马融(后汉本传拜议郎著三传异同说注孝经论语/易诗三礼尚书融为梁冀草奏李固颇为正直)
　(所/羞)
　　　因习(第十八○一作因习上与下/篇同题分次○习与袭通)
盖闻三王各异礼五帝不同乐故传称因俗易贵随时
况史书者记事之言耳夫事有贸迁而言无变革此所
谓胶柱而调瑟刻船以求剑也释(领起随时变通/大意反对因字)古者
诸侯曰薨卿大夫曰卒故左氏传称楚邓□曰王薨于

行国之福也(庄/四)又郑子产曰文襄之伯君薨大夫吊(昭/三)
即其證也案夫子修春秋实用斯义而诸国皆卒鲁独
称薨者此略外别内之旨也马迁史记西伯已下与诸
列国王侯(谓诸/世家)凡有薨者同加卒称此岂略外别内邪
何贬薨而书卒也释(此节指迁史书/卒误因之矣)盖著鲁史者不谓
其邦为鲁国撰周书者不呼其上(一作/王)曰周王如史记
者事总古今势无主客故言及汉祖多为汉王斯亦未
为累也班氏既分裂史记定名汉书至于述高祖为公

王之时皆不除沛汉之字凡有异方降款者以归汉为
文肇自班书首为此失迄于仲豫(荀悦/字)仍踵厥非积习
相传曾无先觉者矣释(此节指班荀二史沛汉误因之/失○魏志武纪起事之时直书)
(太祖至建安初封武平侯改书公二十一年进爵魏王/遂书王凡公王之上皆不安魏字刘盖准此立论也况)
(班固身为汉臣体更应尔近有以除/沛汉二字为非者为参取其文證之)又史记陈涉世家
称其子孙至今血食汉书复有涉传乃具载迁文案迁
之言今实孝武之世也固之言今当孝明之世也事出
百年语同一理即如是岂陈氏苗裔祚流东京者乎斯

必不然汉书又云严君平既卒蜀人至今称之皇甫谧
全录斯语载于高士传夫孟坚士安年代悬隔至今之
说岂可同云夫班之习马其非既如彼谧之承固其失
又如此迷而不悟奚其甚乎释(此节指固谧二书/误因今字之失)何法
盛中兴书刘隗(一作/魏误)录称其议狱事具刑法志依检志
内了无其说既而臧氏(荣/绪)晋书梁朝通史于大连(刘隗/字)
之传并有斯言志亦无文传仍(一讹/作乃)虚述此又不精之
咎同于玄晏也释(此节言何书既脱志事于前/臧通二书因仍其误于后也)寻班马

之为(一无/为字)列传皆具编其人姓名如行状尤相似者则
共归一称若刺客日者儒林循吏是也范晔既移题目
于传首列姓名于卷中(卷中谓/传中也)而犹于列传之下注为
列女高隐等目苟姓名既书题目又显是则(一脱/则)邓禹
寇恂之首当署为公辅者矣岑彭吴汉之前当标为将
帅者矣触类而长实繁其徒何止列女孝子高隐独行
而已释(此节指范史既用司马标类之例而又添列姓/名则因而不因矣按此与题目篇后幅意同其)
(论太/泥)魏收著书标榜南国桓刘诸族咸曰岛夷是则自

江而东尽为卉服之地至于刘昶沈文秀等传叙其爵
里则不异诸华(原注刘昶等传皆云丹徒县人也沈文/秀等传则云吴兴武康人按魏书刘昶)
(传无丹徒人句盖/据刘宋祖籍而言)岂有君臣共国父子同姓阖闾季札
便致土风之殊(二句顶/父子)孙策虞翻乃成夷夏之隔(二句/顶君)
(臣/)求诸往例所未闻也释(此节指魏收例斥南朝为岛/夷至如南士来归等传并且)
(不能自/因矣)当晋宅江淮实膺正朔嫉彼群雄称为僣盗故
阮氏(孝/绪)七录以田范裴段诸记刘石苻(旧作/符)姚等书别
创一名题为伪史及隋氏受命海内为家国靡爱憎人

无彼我而世有撰隋书经籍志者其流别群书还依(一/作)
(同/)阮录案国之有伪其来尚矣如杜宇作帝勾践称王
孙权建鼎峙之业萧察为附庸之主而扬雄撰蜀纪子
贡著越绝虞裁江表传蔡述后梁史考斯众作咸是伪
书自可类聚相从合成一部何止取东晋一世十有六
家而已乎释(此节伪史二字只当编纪二字用古近偏/纪皆可依类同编而隋志泥定晋人遗录)
(专收刘石等书是亦滞/于因习而不知适变者)夫王室将崩霸图云搆必有忠
臣义士捐生殉节若乃韦耿谋诛曹武钦诞问罪马文

(司马/昭)而魏晋史臣书之曰贼此乃迫于当世难以直言
至如荀济元瑾兰摧于孝(一讹/作李)靖之末王谦尉迥玉折
于宇文之季而李(百/药)刋齐史颜(师/古)述隋篇时无偪畏事
须矫枉而皆仍旧不改谓数君为叛逆书事如此褒贬何施
释(此节言胜国拒命之士兴代被以恶名后来修史应/申其节李颜辈因仍曲笔大非也○条駮止此已下)
(总/结)昔汉代有修奏记于其府者遂盗葛龚所作而进之
既具录他文不知改易名姓时人谓之曰作奏虽工宜
去葛龚及邯郸氏撰笑林载之以为口实嗟乎历观自

古此类尤多其有宜去而不去者岂直葛龚而已何事
于斯独致解颐之诮也凡为史者苟能识事详审措辞
精密举一隅以三隅反告诸往而知诸来(一多/者字)斯庶几
可以无大过矣
　按本篇因字该义不同有在昔为是而在后因之则
　非者有前人既疏而后人因之仍误者有因往例而
　不尽因者有自为例而不自因者有当代书例则然
　而异代不必因不当因者条分乃晰混举则蒙○伪

　史一节猝难会悟议者大率于十六国史牢执伪字
　于越绝书牢执子贡作三字遂生多少惊疑愚初亦
　锲舟以求不能洒脱至第三易稿乃始悟刘之意不
　过曰凡方隅偏据之史皆可收归一门语最平直也
　盖东晋之十六国正如残唐之十国也考宋史艺文
　志于史类之末分置霸史一门首列越绝九州春秋
　等书次则常璩和苞范亨诸志记其后则南唐蜀闽
　吴越荆湘湖楚诸小史以及刘恕之十国纪年并录

　无遗兼该数代以是知子元所言早为宋史辟其藩
　篱也历览前后史诸志艺籍者从无一门止收一时
　之册而隋志独立此狭门唐志复因之狃于阮录不
　能自出宜为通识所嗤矣○崔鸿十六国春秋唐志
　有宋志无不知何年散佚
　胶柱刻船(史记廉蔺传赵王以赵括代廉颇蔺相如/曰王以名使括若胶柱而鼓瑟耳按调瑟)
　(又用淮南子语吕览察今扁楚人涉江剑坠水遽/契其舟曰吾剑所从坠也广韵契锲通刻也)
　曰薨曰卒(公羊隐三天子曰崩诸侯/曰薨大夫曰卒士曰不禄)

　刘隗(晋书刘隗字大连避乱渡江元帝以为从事中/郎迁丞相司直委以刑宪按今晋书议狱事收)
　(入本传窜去具刑法志一/语不袭臧书通史之误矣)
　刘昶沈文秀(魏书刘昶传昶字休道义隆第九子也按/又沈文秀传文秀字仲远吴兴武康人)
　(义隆者宋文帝之讳也文秀则世为宋臣宋书亦有/传二人皆出奔仕魏者魏书岛夷其君父而邑里其)
　(子臣是使父子/君臣异籍也)
　阖闾季札(按史记吴太伯十九世至寿梦寿梦四子/长诸樊季季札诸樊子光是为阖闾于季)
　(札为子/行也)
　孙策虞翻(按吴志孙策字伯符汉讨逆将军弟权称/尊号追谥策长沙桓王虞翻为孙策功曹)

　田范裴段(隋经籍霸史志赵书十卷一曰二石集伪/燕太傅田融撰 燕书二十卷伪燕尚书)
　(范亨撰记秦记十卷宋殿中将军裴景仁/撰 凉 十卷伪凉著作郎段龟龙撰)
　刘石苻姚(前赵起刘渊后赵起石勒前秦起苻洪后/秦起姚弋仲按田范句错举十六国书刘)
　(石句错举十六国姓总统之词也并详外篇正/史篇乂按苻旧作符有参證语亦具正史篇)
　杜宇(华阳国志有王曰杜宇教民务时朱提有梁/氏女利宇纳以为妃自号曰望帝更名蒲卑)
　蜀记越绝(隋经籍志蜀王本记一卷扬雄撰越绝书/十六卷子贡撰越绝本事绝谓句践时也)
　(贵其内能自约外能绝人也吴越贤者所作按书内/有春申秦皇汉祖诸人乂有毗陵无锡盐官太末丹)
　(阳豫章诸地皆后世/名其非子贡撰可知)

　江表后梁(晋书虞溥字允源鄱阳内史撰江表传唐/书蔡允恭仕隋为起居舍人著后梁春秋)
　(十卷后梁萧察/也见世家篇)
　韦耿(后汉献帝纪建安二十三年少府耿纪丞相司/直韦晃起兵诛曹操不克夷三族魏志武纪汉)
　(太医令吉本与少府耿纪司直韦晃等反攻/许烧丞相长史王必营必与严光讨斩之)
　钦诞(魏志母丘俭传扬州刺史前将军文钦与俭矫/太后诏罪状大将军司马景王举兵反大将军)
　(统兵讨破之钦亡入吴吴以钦为镇北将军乂诸葛/诞传诞字公休景王东征使诞督军向寿春钦之破)
　(也诞累见夷灭惧不自安遂反吴人与文钦来应大/将军司马文王讨之钦与诞有隙诞杀钦大将军乃)
　(自临围击斩诞诞麾下不/降皆曰为诸葛公死不恨)

　荀济元瑾(百药齐文襄纪尚书祠部郎中元瑾与梁/降人荀济及淮南王宣洪等谋害文襄事)
　(发伏诛又荀济传济字子通及见执杨/愔谓曰迟暮何为然济曰叱叱气耳)
　王谦尉迥(师古隋高祖纪相州总管尉迟迥自以重/臣宿将志不能平遂举兵东夏高祖命韦)
　(孝宽讨破迥传首阙下初迥之乱也上柱国王谦为/益州总管见幼主在位政由高祖遂起巴蜀之众以)
　(匡复为辞进屯剑阁陷始州命梁睿讨平之按周书/王谦字敕万尉迟迥字薄居罗又按师古叙谦迥事)
　(在本传殊得体但于他臣如高颎王述李德林梁士/彦等传每及此二人皆书贼书逆曰王谦作乱曰尉)
　(迟迥反不一而/足宜史通摘之)
　葛龚(后汉文苑传葛龚字元甫以善文/记知名按篇末所引具章怀注中)

　笑林(隋经籍志笑林三卷后/汉给事中邯郸淳撰)
　　　邑里(第十九○或/作因习下)
昔五经诸子广书人物虽氏族可验而邑里难详逮太
史公始革兹体凡(旧作/惟)有列传先述本居(一作/太古)至于国
有弛张乡有并省随时而载用明审实案夏侯孝若撰
东方朔赞云(一少/云字)朔字曼倩平原厌次人魏建安中分
厌次为乐陵郡故又为郡人焉夫以身没之后地名改
易犹复追书其事以示后来则知身(或讹生/或作在)生之前故

宜详录者矣释(首揭书里之法贵/原委详明得实)异哉晋氏之有天下
也自雒阳荡覆衣冠南渡江左侨立州县不存桑梓由
是斗牛之野郡有青徐吴越之乡州编冀豫欲使南北
不乱淄渑可分得乎(此二字一作/其于属下句)系虚名于本土者虽
百代无易(二句有讹脱/文亦可省)释(此层为贴身引端从晋/家东渡侨置纷淆起议)既而
天长地久文轨大同(二句/入唐)州郡则废置无恒名目则古
今各异而作者为人立传(指现/在事)每云某所人也其地皆
取旧号施之于今(原注近代史为王氏传云琅琊临沂/人为李氏传曰陇西成纪人之类是)

(也非惟王李二族久离本居亦自当/时无此郡县皆是晋魏已前旧名号)欲求实录不亦难
乎释(此层正述现在事承侨置之/遗而书里袭旧讵云得实)且人无定质(旧讹/作所)因
地而化故(一无/故字)生于荆者言皆成楚居于晋者齿便从
黄涉魏而东已经七叶历江而北(一作/左)非唯一世(四句/谓南)
(北互徙本唐而/言不蒙南渡)而犹以本国为是此乡为非是则孔父
里于昌平(旧讹/平昌)阴氏家于新野而系纂微子源承管仲
乃为齐宋之人非关(一作/曰)鲁邓之士求诸自古其义无
闻(原注时修国史予被配纂李义琰传琰家于魏州昌/乐已经三代因云义琰魏州昌乐人也监修者大笑)

(以为深乖史体遂依李氏旧望改为/陇西成纪人既言不见从故有此说)释(此层即申透上/意通三层为一)
(节自诉书里从实而/反招时议为可怪也)且自世重高门人轻寒族竞(即竞/字或)
(误/竟)以姓望所出邑里相矜若仲远之寻郑玄先云汝南
应劭文举之对曹操自谓鲁国孔融是也爰及近古其
言多伪至于碑颂所勒茅土定名虚引他邦冒为已邑
若乃称袁则饰之陈郡言杜则系之京邑姓卯金者咸
曰彭城氏禾女者皆云钜鹿(原注今有姓邴者姓弘者/以犯国讳皆改为李氏如)
(书其邑里必曰陇西赵郡夫以假姓犹且如斯则真姓/者断可知矣又今西越鄙人多冇姓明及卑者如加五)

(等爵或称平原公或号东平子为明氏出于平原卑氏/出于东平故也夫边荒群寇尚窃美名则诸夏士流固)
(无惭/德也)在诸史传多与同风(原注如隋史牛弘传云安定/鹑觚人也本姓尞氏至它篇)
(所引皆谓之陇西牛弘唐史谢偃传云/本姓库汗氏续谓陈郡谢偃并其类也)此乃寻流俗之
常谈忘著书之旧体矣释(此层推出病根为晋宋俗尚/门籍故因习如此此岂得为)
(体要/乎)又近世有班秩不著(一多姓/氏非)者始以州壤自标若
楚国龚遂渔阳赵壹是也至于名位既隆则不从此列
若萧何邓禹贾谊董仲舒是也观周隋二史每述王庾
诸事高杨数公必云琅琊王褒新野庾信弘农杨素渤

海高颎以此成言岂曰省文从而可知也释(此层亦从/上意申出)
(以当时口号證之每举一人必带/地望殊觉词费通两层为一节)凡此诸失皆由积习
相传寖以成俗迷而不返盖语曰难与虑始可与乐成
夫以千载遵行持为故事而一朝纠正必惊愚俗此庄
生所谓安得忘言之人而与之言斯言已得之矣庶知
音君子详其得(一脱/得字)失者焉释(末仍绾到本身悯/通识之难遇也)
　按详篇内注语为当日身预史局书地招笑而作邑
　里从今不从旧定理也好议论者云侨置本州犹存

　丘首欧阳寓颍仍署庐陵以谓子元失豺獭之义夫
　论事者亦论其所归而已请即近者徵之由宋迨明
　国史班班任举一人一传其曰某处人者有不书当代
　郡邑者乎假令明冒宋州宋蒙唐县有不起而非笑
　之者乎小言詹詹徒多事耳○野客丛谈载高从所
　跋昌黎盘谷序称陇西李愿隐者也云云陇西去太
　行数千里而序之文曰居之其题曰送归殊不相合
　此亦举其郡望之一徵也即此可悟袭旧之不足从

　矣
　江左侨立(晋地里志晋都河南仍魏名为司州元帝/渡江侨置于徐非本所也后于寻阳侨立)
　(弘农郡于武陵侨立河东郡兖州则侨置于京口后/改广陵为南兖州又侨置青州又分立陈留郡山阳)
　(郡豫州则侨立于襄阳又于襄阳分立京兆扶风河/南广平等郡至志徐荆扬三州则凡幽冀青并雍凉)
　(兖豫诸州邑名错/寄其中多不胜录)
　居晋齿黄(嵇康养生论虱处头而黑麝食柏而香颈/处崄而瘿齿居晋而黄推此而言凡所食)
　(之气蒸性染身莫不相应按文选善注虱麝颈并有/义證而齿黄独无盖当时已莫详矣史通直用康语)
　(也/)

　昌平(史记世家孔子生鲁昌平陬邑其先宋人也曰/孔防叔索隐家语曰宋微子之后宋襄公至孔)
　(父嘉五世亲尽别为公族姓孔氏至防/叔畏华氏之逼而奔鲁故孔氏为鲁人)
　阴氏(通鉴光武纪帝在宛纳新野阴氏之女丽华胡/三省注风俗通云管修自齐适楚为阴大夫其)
　(后氏焉氏族大全修管仲七世孙也后汉阴识传/秦汉之际始家新野汉地里志新野邓属南阳郡)
　应劭孔融(后汉郑玄传袁绍要玄大会时汝南应劭/亦归于绍因自赞曰故太山太守应仲远)
　(北面称弟子何如杨彪传曹操奏收彪孔融往见操/曰杨公四世清德公今横杀孔融鲁国男子便当拂)
　(衣而去融本/传融字文举)
　龚遂赵壹(汉书龚遂字少卿山阳南平阳人也后汉/书赵壹字元叔汉阳西县人也按遂非楚)

　(国而曰楚国壹非渔阳/而曰渔阳标所望也)
　王庾高杨(后周书王褒字子渊琅琊临沂人庾信字/子山南阳新野人隋书高颎字昭玄渤海)
　(蓨人杨素字处道弘农华阴人按史通本节引萧邓/贾董汉世称其人皆不举地望而近时王庾高阳必)
　(以郡称文滋烦重/矣故曰岂曰省文)
　
　
　
　史通通释卷五