钦定四库全书
　敬乡录卷九
　　　　　　　　　　　　元　吴师道　辑
　陈　亮
　　戊申再上孝宗皇帝书
臣闻有非常之人然后可以建非常之功求非常之功
而用常才出常计举常事以应之者不待智者而后知
其不济也前史有言非常之原黎民惧焉古之英豪岂

乐于惊世骇俗哉盖不有以新天下之耳目易斯民之
志虑则吾之所求亦泛泛焉而已耳皇天全付予有家
而半没于雠敌此君天下者之所当耻者春秋许九世
复仇而再世则不问此为人后嗣者之所当愤也中国
圣贤之所建置而悉沦于外敌此英雄豪杰之所当同
以为病也秦桧以和误国二十馀年而天下之气索然
而无馀矣陛下慨然有削平宇内之志又二十馀年而
天下之士始知所向其有功德于宗庙社稷者非臣区

区之所能诵说其万一也高宗皇帝春秋既高陛下不
欲大举以惊动慈颜抑心俯首以致色养圣孝之盛书
册之所未有也今者高宗皇帝既已祔庙天下之英雄
豪杰皆仰首以观陛下之举动陛下其忍使二十年间
所以作天下之气者一旦而复索然乎天下不可以坐
取也兵不可以常胜也驱驰运动又非年高德尊者之
所宜也东宫居曰监国行曰抚军陛下近者以宅忧之
故特命东宫以监国天下之论皆以为事有是非可否

而父子之际至难言也东宫聪明睿知而四十之年不
必试以事也故东宫不敢安而陛下亦知其难矣陛下
何不于此时命东宫为抚军大将军岁巡建业使之兼
统诸司尽护诸将置长史司马以专其劳而陛下于宅
忧之馀运用人才均调天下以应无穷之变此肃宗所
以命广平王之故事也兵虽未出而圣意震动天下之
英雄豪杰靡然知所向矣天下知所向则吾之驰驱运
动亦有所凭藉矣臣请为陛下论天下之形势而后知

江南之不必忧和议之不必守金人之不足畏而书生
之论不足凭也臣闻吴会者晋人以为不可都而钱镠
据之以抗四邻盖自毗陵而外不能有也其他南有浙
江西有崇山峻岭东北则有重湖沮洳而松江震泽横
亘其前虽有戎马百万何所用之此钱镠所恃以为安
而国家六十年都之而无外忧者也独海道可以径达
吴会而海道之险吴儿习舟楫者之所畏金人能以轻
师而径至乎破人家国而止可用其轻师乎书生以为

江南不易保者是真儿女子之论也臣尝疑书册不足
凭故尝一到京口建业登高四望深识天地设险之意
而古今之论为未尽也京口连冈三面而大江横陈江
旁极目千里其势大略如虎之出穴而非穴之藏虎也
昔人以为京口酒可饮兵可用而北府之兵为天下雄
盖其地势当然而人善用之耳臣虽不到采石其地与
京口股肱建业必有据险临前之势而非止于靳靳自
守者也天岂使南方自限于一方之表而不使与中国

而为一哉江旁极目千里固将使谋夫勇士得以展布
四体以与中国争衡者也韩世忠顿兵八万于山阳如
老熊之当道而淮东赖以安寝此守淮东之要法也天
下有变则长驱而用之耳若一一欲堑而守之分兵而
据之出奇设险如兔之护窟势分力弱适以成戎马长
驱之势耳是以二十年间纷纷献策以劳圣虑而卒无
一成虽成亦不足恃者不知所以用淮东之势者也而
书生便以为长淮不易守者是亦问道于盲之类耳自

晋之永和以迄于隋之开皇其在南则定建业为都更
六姓而天下分裂者三百馀年南师之谋北者不知其
几北师之谋南者盖亦甚有数而南北通和之时则绝
无而仅有未闻有如今日之岌岌然以北方为可畏以
南方为可忧一日不和则君臣上下朝不能以谋夕也
罪在于书生之不识形势并与夫逆顺曲直而忘之耳
高宗皇帝于金有父兄之仇生不能以报之则死必有
望于子孙何忍以升遐之哀告之仇哉遗留报谢三使

继遣金帛宝货千两连发而金人仅以一使如临小邦
闻诸道路哀祭之辞寂寥简慢义士仁人痛切心骨岂
以陛下之圣明智勇而能忍之乎意者执事之臣忧畏
万端有以误陛下也南方之红女积尺寸之功于机杼
岁以输金人固已不胜其痛矣金宝之出于山泽者有
限而输诸金人者无穷十数年后岂不遂令尽哉陛下
何不翻然思手足之倒置寻即位之初心大泄而一用
之以与天下更始乎未闻以数千里之地而畏人者也

刘渊石勒石虎苻坚皆外服之雄曾不能以终其世而
阿固达之兴于今仅八十年中原涂炭又六十年矣父
子相夷之祸具在眼中而方畏其为南方之患岂不误
哉陛下倘以大义为当正抚军之言为可行则当先经
理建业而后使临之今之建业非昔之建业也臣尝登
石头钟阜而望今也直在沙嘴之傍耳钟阜之支龙隐
隐而下今行宫据其平处以临城市城之前则逼山而
斗绝焉此必后世之读山经而相宅者之所定江南李

氏之所为非有据高临下以乘王气而用之之意也本
朝以至仁守天下不恃险以为固而与天下共守之故
因而不废耳臣尝问之钟阜之僧亦能言台城在钟阜
之侧大司马门适当在今马军新营之傍耳(阙/)　据高
临下东环平冈以为固西城石头以为重带玄武湖以
为险拥秦淮清溪以为阻是以王气可乘而运动如意
若如今城则费侯景数日之力耳曹彬之登长干乌珠
之上雨花台皆俯瞷城市虽一飞鸟不能逃也臣又尝

问之守城以为今城不必改作若上有北方之志则此
直寄路焉耳臣疑其言虽大而实未切也据其地而命
将出师以谋中国不使之乘王气而有为虽省目前经
营之劳乌知其异日不垂得而复失哉纵今岁未为北
举之谋而为经理建康之计以震动天下而与金绝陛
下之初志亦庶几于少伸矣第非常之事非可与常人
谋也陛下即位之初喜怒哀乐是非好恶皦然如日月
之在天雷动风行天下方如草之偃惟其或失之太快

故书生得拘文执法以议其后而其真有志者私自奋
励以求称圣意之所至则陛下或未之知也陛下见天
下之士皆不足以望清光而书生拘文执法之说往往
有验而圣意亦少衰矣故大事必集议除授必资格才
者以跅弛而弃不才者以平稳而用正言以迂阔而废
巽言以软美而入奇论指为横议庸论谓有典则陛下
以雄心英略委曲上下于其间机会在前而不敢为翻
然之喜隐忍事仇而不敢奋赫斯之怒朝得一才士而

暮以当路不便而逐心知为庸才而外以人言不至而
留泯以喜怒哀乐杂其是非好恶而用依违以为仁戒
喻以为义牢笼以为礼关防以为智陛下聪明自天英
武盖世而何事出此哉天下非有豪猾不可制之奸金
人非有方兴未艾之势而何必用此哉夫喜怒哀乐爱
恶人主之所以鼓动天下而用之之具也而皇极之所
谓无作者不使加意于其间耳岂欲如老庄所谓槁木
死灰与天下为婴儿而后为至治之极哉陛下二十七

年之间遵养时晦示天下以乐其有亲而天下归其孝
行三年之丧一诚不变示天下以哀而从礼而天下服
其义陛下以一身之哀乐鼓动天下以从之其验如影
响矣乙巳丙午之间金人非无变故而陛下不独不形
诸喜而亦不泄诸机密之臣近者非常之变金人略于
奉慰而陛下不独不形诸怒而亦不密其简慢之文陛
下不以喜示天下而天下恶知机会之可乘陛下不以
怒示天下而天下恶知仇敌之不可安弃其喜怒以动

天下之机而欲事功之自成是闭目而欲行也小臣之
得对陛下有卓然知其才者外臣之奉公陛下有隐然
念其忠者而已用者旋去既去者无路以自进是陛下
不得而示天下以爱也大臣之弄权陛下既知其有塞
路者议人之多私陛下既知其有罔我者而去之惟恐
伤其意发之惟恐其怅恨而不满是陛下不得而示天
下以恶也陛下翻然思即位之初心岂知其今日至此
乎臣犹为陛下怅念于既往而天生英雄岂使其终老

于不济乎长江大河一泻千里苟得非常之人以共之
则电扫六合非难致之事也本朝以儒道治天下以格
律守天下而天下之人知经义之为常程科举之为正
路法不得自议其私人不得自用其智而二百年之太
平由此其出也至于艰难变故之际书生之智知议论
之当正而不知事功之为何物知节义之当守而不知
形势之为何用宛转于文法之中而无一人能自拔者
陛下虽欲得非常之人以共斯世而天下其谁肯信乎

臣于戊戌之春正月丁巳当极论宗庙社稷大计陛下
亦慨然有感于其言而卒不得一望清光以布露其区
区之诚非廷臣之尽皆见恶亦其势然耳臣今者非以
其言之小验而再冒万死以自陈实以宗庙社稷之大
计不得不决于斯时也陛下用其喜怒哀乐爱恶之权
以鼓动天下使如臣者得借方寸之地以终前书之所
言而附寸名于竹帛之间不使邓禹笑人寂寂而陛下
得以发其雄心英略以与四海才臣智士共之天生英

雄殆不偶然而帝王自有真非区区小智所能附会也
干冒天威罪当万死
　　高士传序
三代尚矣士之生乎其时者习有常业仕有定时利不
能更其所守而不以名汨其真养性以安命脩道以成
德教化之渐使然也即不类不齿诗序曰人人有士君
子之行当此之时士亦乌知其高哉周泽既衰异端并
起所以贼其良心者厥端非一士之能固其所守艰矣

然颜闵之徒终身陋巷朝不及夕蔬食以自如鼓瑟以
自娱视天下之乐举无以易此者或曰贫则无用无用
则无累无累则乐余以为二子者岂诚有乐于贫贱哉
由其道虽富贵可也彼其所乐者在此而不在彼也贫
贱者人之所恶二子何好焉而富贵又何异故曰穷亦
乐通亦乐又曰无入而不自得由此言之彼其心岂有
徇于外岂必后世之知我哉其屹然立于颓波靡俗之
中可以为高矣故世之言二子者往往尊于王公而王

公亦荣于见齿则夫苟一时者是果何得哉故自颜闵
以来若四皓严光黄宪徐稚之流皆其信道之至者平
时不言而人化之虽不遇犹玉之在山其光辉已不可
掩迫之而小应已与夫汲汲然愿为之者异矣令其遇
时行道以正风俗岂不犹反手哉余历观诸史见若此
者窃有慕焉而恨当时之自閟于山林者史不得而尽
载也总而为高士传以备日览谚曰非尔之高我之下
也将与学者尽心焉

　　忠臣传序
余读书至武庚之事何尝不为之流涕哉嗟夫忠孝者
立身之大节为臣而洗君之耻父仇而子复之人之至
情也度不可为不顾而为之者抑吾之情不可不伸也
逆计而不为人乌知吾心生犹愧耳况卒不免于死则
将藉口谓何哉武王之伐纣也以至仁顺天命以大义
拯斯民然君父不以无道贬尊则武庚视太白之旗必
有大不忍于此者然而未即死者犹有待也及武王既

立而没嗣子幼君臣兄弟之间疑间方兴故将挟管蔡
之隙以义起成败之不问姑明吾心奋而为之是以殒
首而不顾余以为武庚者古之忠臣孝子也世立是非
于成败故无褒而孔氏又讳而不道然则武庚之死越
二千载目之瞑未也虽然武庚受之嫡嗣处义之必不
可已而非有深计于后世若翟义王陵毌丘俭诸葛诞
之徒非清议之所必责俛首相随属未过也而数子者
忠胆愤发视其国倾身之危不啻不暇熟权其力趣起

扶之意虽不就此其心可诬也哉作史者谓宜大书以
示劝乃惟旅次之然且不免不量之讥甚遂传之叛臣
语曰盖棺论定是果可信乎昔者贯高有言人情岂不
各爱其父母妻子乎今吾三族皆已论死顾岂以王易
吾亲哉然则数子之心壮矣乃其冤有甚于武庚者余
悲之故列为忠臣传信千古以兴颓俗此圣人惩劝之
法也
　　义士传序

昔三代之王也贤圣之君商为多敷政出令不拂民欲
惇德行化以固民心虽纣之暴而民未厌商也故文王
抑畏以全至德孔子曰三分天下有其二以服事殷岂
不大哉至武王不忍天下之乱而卒废之虽违商而周
者十室而八然商之馀民眷念先王之旧泽执义以自
守虽谆复喻之嚚乎其不肯顺从也而周卒不敢以刑
罚驱之不惟不敢亦其心有所愧而不忍故惟遵商之
旧政以渐服其心历三世而后帖然从周推此之时稚

者已壮壮者已老老者已死耆旧强壮之民卒不肯从
而从之者皆生长于周之民也可不谓义乎然犹见称
顽民则周人之言也于商义矣伯夷叔齐孔子以义而
许之而商民之事亦详见于书夷齐是则商民不非矣
夫夷齐非以一死为足以存商明君臣之义者虽有圣
者不可易也商民非以不肯顺从为足以拒周顾先王
之德泽有以使之而弗克自已也夫义者立人之大节
而爱生惮死人之情也其不以此而易彼者诚知所处

矣由商而降惟东汉之治惇节义尚廉退有商之遗风
故其亡也义士亦略如之然亦可以为流涕也已若夫
王蠋申包胥之伦皆非有所激而兴故特行其志而从
之者不众也然使夫人气沮而胆禠则其功效岂小哉
嗟夫商远矣其民之姓氏不得详也故序存之而传夷
齐以为义士首于东汉之士加详焉其他特起者附之
庶乎其闻风而兴者岂徒备观览而已哉
　　谋臣传序

昔尧舜之际专尚德化三代之王以仁政伯国以谋战
国以力治乱之不同所从来异矣由汉迄今有国家者
始兼而用之然德化之与仁义皆人主之躬行者也至
于排难解纷则岂可不以谋而力焉用哉此权智之士
所以为贵也虽然权智可贵矣行之以谲则事以辨亦
或以否否必不可以继也君子行权于用智以理若庖
丁之解牛是以智不劳而事迎解功已成而无后患盖
五常之用智为难仁义礼信过则近厚过于智贼矣故

凡列国之策士皆行穿窬而衣人之衣以自齿于编氓
者也此不足论论汉以来智而不贼者然亦无几故身
名俱全惟张子房他皆不逮已要以排难解纷故不得
而举少之虽然事固有幸不幸遇左马之笔则片谋可
长声迹烜灼史笔中绝虽有奇谋至计类郁而弗耀余
甚慨焉故将章列其行事以备谋国者之览乃取太史
迁之所尝载者若张陈之徒标于卷首其他删次论列
惟意之从合而曰谋臣传其奇可资以集事其贼可以

戒不为无取云耳
　　辨士传序
古者兵兴使在其间夫使也者所以通两国之情释仇
而约易恨而欢者也彼古人之用兵非以为得己也使
而不失辞两国之民实赖之顾亦何恶哉孔子曰诵诗
三百使于四方不能专对虽多亦奚以为盖曲尽人情
者莫如诗达乎诗而使则道之以义开之以理广譬而
约喻用能曲尽人情事无有不集者矣然则古者之使

本乎曲尽人情纷挐之辨不贵也及至列国之际强弱
之相形众寡之相倾一时鲜廉寡耻之徒往乎其间摇
吻鼓舌劫之以势诱之以利怒之以其所甚辱趣之以
其所甚欲捭阖而钳制之以苟一时之成事者此无异
于白昼而攫者也盖其原起于鬼谷子而成于仪秦当
是时也相师成风其习已胶而不可解世之所谓有道
之士若孟荀庄周其立言论事犹时有辨士之风要其
归以正是以无讥焉汉兴郦陆侯随辈皆以辨闻然嗜

利无耻不闻道理之习亦少衰矣以比古之肤使诚为
有间至其辨析利害切见事情彼乌可废哉由数子以
降士之肆伟辨以济人之事者不可胜数厥迹之著阙
然有愧史氏之罪也故余录其可采者为辨士传又为
叙古今使者之所以异而首之俾奉命以行者有考焉
　　英豪录序
今天子即位之初金再侵边君忧臣劳兵民死之而财
用匮焉距靖康之祸于是四十载矣虽其中间尝息于

和而养安之患滋大踵而为之患犹昔也起而决之则
又惮乎力之不足嗟乎事势之极其难处非一日也蔡
谟有言创业之事苟非上圣必由英豪今上既圣矣而
英豪之士阙乎未有闻也余甚惑焉夫天下有大变功
名之机也抚其机而不有人以制之岂大变终已不得
平此非天意也顾天实生之而人不知所用耳彼英豪
者非即人以求用者也宁不用死耳而少贬焉不可也
故饥寒迫于身视天下犹吾事也见易于庸人谓强敌

吾剿也信口而言惟意之为礼法之不可羁也死生祸
福之不能惧也一有事焉君子小人一见而得其情是
非利害之间一言而决理繁剧则庖丁之解牛也处危
疑则匠石之刈鼻也盖其才智过人者远矣然而旅出
旅处而混于不可知之间媢之者谓狂而实狂者又偶
似之将特自标树则夫虚张以求贾者又得而误之矣
此英豪之所以困而不达而谓无人焉者非也抑余闻
之昔人有以千金求千里马者不得则以五百金买其

骨焉不踰期而千里至者三何则趋其所好人之情也
不得于生者见其骨犹贵之可谓诚于好矣生者之思
奋故也故余备录古之英豪之行事以当千里马之骨
诚想其遗风以求之今未必不有得也顾其诚好不耳
盖晋武帝称安得诸葛亮者而与之共治正使九原可
作盍亦思所以用之凡所以区区于此者夫岂徒哉
　　中兴遗传序
初龙可伯康游京师辈饮市肆方叫呼大噱赵九龄次

张旁行过之雅与伯康不相识俄追止次张牵其臂迫
与共饮次张父时守官河东方以疾闻次张以实告伯
康曰母苦乃翁疾行瘳矣子可人意者为我姑少留次
张不得已从之箕踞笑歌诙谐纵谑旁若无人次张固
已心异一日行城外过麻村观大阅之所伯康勃然曰
子亦喜射乎次张曰颇亦好之而不能精也伯康曰姑
试之次张从旁取弓挟矢十发而贴中者六七次张心
颇自喜伯康拾矢而射一发中的矢矢相属十发无一

差者次张惊曰子射至此乎伯康曰此亦何足道千军
万马头目转动不常意之所指犹望必中况此定的又
何怪乎次张吐其舌不能收俄指其地而谓次张曰后
三年此间皆敌人子姑识之火龙骑日飞雪满天此京
城破日之兆因吁嘻长叹不能自禁后三年京城失守
其言皆验中原流离伯康自是不复见矣岂丧乱之际
或死于兵抑有所奋而不能成也次张每念其人言则
叹惜绍兴初韩世忠拒敌于淮西力颇不敌次张献言

乞决淮西之水以灌敌营朝廷易其言而不之信已而
金师咸退世忠力请留战金人使谓曰闻南朝决水以
灌我营我岂能落人计中次张言虽不用犹足以攻敌
人之心者类如此次张尝为李丞相所辟得承务郎督
府罢次张亦径归大驾南渡次张侨居阳羡故将岳飞
尝𨽻丞相军中次张识其人于行伍言之丞相给帖补
军校后为统制遇大驾巡永嘉与诸将徬徨江上莫知
所适又乏粮将谋抄掠次张闻而径往说飞移军阳羡

州给之食飞得无他而州境赖焉人有言次张生平干
丞相者丞相喜欲用之后有谮者曰此人心志不可保
使其得志必为曹操丞相疑沮而止次张度时不用屏
居不出竟死昔参政周公葵屡为余言其人且曰我尝
荐之朝廷诸公皆诘我子端人正士胡为喜言此等狂
生我因告之曰吾侪平生谈王道说诗书一日得用从
容庙朝执持纪纲可也至于排难解纷仓卒万变此等
殆不可少吾侪既不能办而恶他人之能办是诬天下

以无事而期国事之必不成也是乌可哉　尝大周公
之言异二生之为人而惜其屈尝欲传其事而不能详
因叹曰世之豪杰倜傥之士沉没于困穷不能自奋以
为世用欲用而卒沮于疑忌如二生者宁有限哉然自
古乱离战争之际往往奇才辈出崭然有赴功名之会
如建炎绍兴之间诚亦不少虽或屈而不用用而不大
大或不终未四十年已有不能道其姓字者记事之文
可少乎哉自是始欲纂集异闻为中兴遗传然犹恨闻

见单寡欲从先生故老详求其事故先为之纂例而以渐
足之其一曰大臣若李纲宗泽吕颐浩赵鼎张浚其二
曰大将若种师道岳飞韩世忠吴玠吴璘其三曰死节
若李若水孙溥刘韐霍安国杨邦乂其四曰死事若种
师中王禀张叔夜何㮚刘现徐徽言其五曰能臣若陈
则程昌禹郑刚中其六曰能将若曲端姚端王胜刘光
世刘锐其七曰直士若陈东欧阳澈吴若其八曰侠士
若王友张所刘位其九曰辨士若邵公序祝子权汪若

海其十曰义勇若孙韩葛进石头其十一曰群盗若李
胜杨进丁进其十二曰贼臣若徐秉哲王时雍范琼合
十二门而分传之总目曰中兴遗传聊以发其行事而
致我之意然其端则起于惜二生之失其传故序首及
之昔司马子长周游四方纂集旧闻为史记一百三十
篇其文驰骋万变使观者壮心骇目顾予何人岂能使
人喜观吾文如子长哉方将旁求广集以备史氏之缺
遗云耳

　　二烈女传
烈女杜氏永康大姓女也生而端庄且丽宣和庚子冬
妖腊起所在啸聚相剽杀里有悍贼辈谒杜氏门大言
曰以女遗我即不肯今族汝矣其家惊泣欲与则不忍
不与祸且及言于女女曰无恐以一女易一家曷为不
可待我浴而出趣具汤其家以告贼相与欢笑以俟既
浴取镜抺朱粉具衫衣尽饰俄登几而立系帛于梁而
圈其下度不容冠抽之笼其首整发复冠乃死其家遑

遽号噭贼闻亦惊舍去于乎学士大夫遭难不屈者万
或一见焉而谓女子能之乎方杜氏之不屈以死犹未
足难也独其从容处死而不乱无异乎子路之结缨是
其难也不可及已陈子曰余世家永康去杜氏不十里
许余虽不及目其事大父母屡为予言如此虽古之烈
女何以进焉余既传其事以示余友应仲寔仲寔因谓
余言宣和辛丑官分军捕贼所过乘势抄掠道永康将
之缙云及境富民陈氏二女并为执植其刃于旁曰从

我从我妇之否者死长女不为动掠发伸颈请受刃官
军斫之决女竟污焉后有谂之曰若独不能为姊所为
乎次女惨然连言曰难难世之喜斥人者每曰儿女态
陈杜之态亦儿女乎人之落患难而儿女者事已即纵
辞自解昂然有德色视陈氏次女已愧他又何说仲寔
得之胡先生经仲二君谨言君子也余是以志之
　巩丰字仲至号栗斋上世自郓州须城县渡江即所
　寓土断为婺之武义人以太学上舍对策高第教授

　汉阳军次授江东提刑司干办公事母丧免又授浙
　东避本路改干办福建帅司公事以格知临安县久
　之提辖左藏库奉祠卒公尝从朱子问学声实著甚
　诸公间而陆沉冗调以终时论嗟惜叶水心志墓三
　致意焉尤工于诗多至三千馀首今东平集二十七
　卷又有耳目志若干卷
　　炊熟日有怆松楸
小楼吹断玉笙哀春半馀寒去复来五岁一浇坟上土

望江心折刺桐开
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　敬乡录卷九