钦定四库全书
　名臣碑传琬琰之集下卷十七　宋杜大圭编
　　韩侍郎维传　　　　　　　　实录
元符元年六月左朝议大夫致仕韩维卒维字持国颍
昌人弱不好弄笃志问学尝以进士荐礼部父亿任执
政不就廷试乃以父任守将作监主簿丁外艰服除阖
门不仕仁宗患缙绅奔竞谕近臣曰恬退守道者旌擢
则躁求者自当知耻于是宰相文彦博宋庠等言维好

古嗜学安于静退乞加甄录以厚风俗召试学士院辞
不赴除国子监主簿富弼安抚河东辟维管勾机宜文
字欧阳修为史馆修撰荐维检讨知太常礼院祫享下
礼官集议东向位维议以为尊祖之道礼之大者有三
于庙则百代不迁于天地之际则为配主至于祫享则
位东向商以契周以后稷其毁庙之主皆出于太庙之
后故其礼顺后世太祖之上复有追崇之庙故其礼疑
所以论议不一然大抵不过三义一则直推见庙最尊

之祖为先即唐颜真卿韩愈以献祖居东向之位是也
一则以追崇之祖别庙而祭全太祖之尊即汉之太上
皇魏之处士晋之府君唐之献懿是也一则以太祖尚
在昭穆虚位以待自魏晋以下迄于隋唐下及本朝故
事是也推崇最尊之祖既非始封有功之君亲尽则毁
于圣人制礼之意殆恐不然别庙而祭者虽为变礼未
可遽行于今惟虚东向之位以待太祖于礼近可宜如
祖宗故事虚东向之位便先是温成皇后立庙用乐维

因祫享上疏乞诏有司议庙制有不如礼者一切裁去
以明陛下不私后宫专奉祖宗之意宰相陈执中薨请
谥维立议及上书以谓皇祐之末贵妃张氏薨天子问
所以葬祭之礼执中知皇仪始丧非嫔御之礼乃请追
册位号建庙用乐此不忠之大者宜谥曰荣灵以应宠
禄光大不勒成名之法朝廷赐谥恭维连疏论列以谓
责难于君为恭臣之议执中正以不恭乞罢太常礼院
以秘阁校理通判泾州神宗封淮阳郡王出就外邸以

维为王府记室参军又为仁宗皇帝实录检讨官继直
集贤院神宗圣性谦虚眷礼宫僚遇维尤厚每事咨访
维悉心以对至于拜起进趋之容皆陈其节神宗尝与
维论天下事语及功名维曰圣人功名因事始见不可
有功名心神宗拱手称善诵书有言逆于汝心必求诸
道有言逊于汝志必求诸非道以为听纳之戒维尝引
疾请郡神宗上章乞留将去王府采东平乐善之语为
赞以献慈圣光献皇后垂帘谕宰相韩琦等曰诸王孝

日闻皆卿等慎择宫臣所致宜召至中书褒谕时禁中
遣使泛至诸臣之家为颍王择妃维上疏以谓颍王孝
友聪明动履法度方向经学以观成德今卜族授室其
系尤重宜历选勋望之家慎择淑哲之媛考古纳䌽问
名之义以礼成之不宜苟取华色而已左右史阙执政
进拟宋敏求杨绘英宗问除授例执政曰馆阁久次及
进士高第参用英宗曰第择人不必专取高科执政以
维对遂与宋敏求并除起居注侍迩英讲筵是时英宗

方免丧简默不言维上疏曰迩英阁者陛下燕閒之所
也侍于侧者皆献纳论思之臣陈于前者非圣人之经
则历代之史也御燕閒则可以留漏刻之永对大臣则
可以极咨访之博论经史则可以穷仁义之道成败之
源今礼制终毕臣下倾耳以听玉音语曰时然后言陛
下之言此其时也臣虽不敏请秉笔以俟京畿陈颍诸
郡饥维言赈救之道有所未至朝廷虽空仓廪而死者
不可胜数乞择能吏召见便坐谕以忧勤悯伤之意令

分行州县恤视流徙迁右正言知制诰赐三品服知通
进银台司兼门下封駮事同修撰仁宗皇帝实录御史
知杂吕诲等论濮安懿王称亲得罪维上疏以谓诲等
能审义守职国之忠臣计其用心不过欲陛下尽如先
王之法而止尔士大夫贪固宠利厚赏严罚犹恐此风
不变而复内率邪说贬斥正人自此陛下耳目益壅蔽
矣又求对极论其失请追还前诏令百官详议以尽人
情复召吕诲等还任旧职以全政体既而吕诲等降黜

敕命不由门下封駮直送其家维言罢黜御史事关政
体而不使有司预闻纪纲之失无甚于此宜追还诲等
敇命由银台司使臣得伸议论以正官法不从遂阖门
待罪乞解银台司职任有旨举台官二人维上章曰吕
诲范纯仁有已试之功愿复其职以尽招贤纳谏之美
苏寀除御史知杂维封还词头以谓自濮安懿王称亲
逐三御史傅尧俞等复不肯就职今用苏寀则尧俞等
岂复有可留之理霪雨为害诏求直言言事者众维请

择近臣委以章奏事有可行行之又请择郡守及言近
制私罪虽轻常为仕进之累公罪虽大一时被责辄复
升进请诏有司议私罪之可恕者稍蠲留碍以通滞才
坐公罪之有害者稍加困抑以儆慢吏时英宗初即政
维因使殿奏事论人君好恶明见赏罚以示天下使人
知所避就则风俗可移又以为圣贤思虑不能全无过
差假如陛下误有处分改之则足以彰纳善从谏之美
未几翰林学士范镇作批答不称旨出补郡维言镇诚

有罪自可明正典刑若其所失止在文字当函容以全
近臣体貌陛下前黜钱公辅中外以为太重比连退二
近臣而众莫知其所谓臣恐自此各怀疑惧莫敢为陛
下尽忠者颍王为皇太子以维兼太子右庶子判尚书
兵部神宗践祚迁起居舍人维陈三事以献一曰从权
听政盖不得巳者唯大事急务时赐裁决馀当阔略二
曰执政皆两朝顾命大臣宜推诚加礼每事咨访以尽
其心三曰百执事各有其职惟当责任使尽其能若王

者代有司行事最为失体其末又曰天下大事不可猝
为人君施设自有先后惟加意慎重及注释滕世子问
孟子居丧之礼一篇以献因推及后世礼文之变以申
规讽上嘉纳除龙图阁直学士知贡举时气舛逆寒燠
不常郡县多旱蝗维上疏曰陛下嗣位之初日光清润
嘉泽屡降今者天道顿与始初不类窃恐陛下言思视
听之间有所未备惟陛下端静诚一思维天戒专以百
姓困穷为念至繁文无益且宜罢置御史中丞王陶弹

击宰相韩琦等不押常朝班以为跋扈陶罢御史中丞
为翰林学士维言宰相跋扈王法所当诛也御史中丞
之言是则宰相安得无罪若其非是则中丞安得止罢
台职而已今为翰林学士是迁也陛下既不能辨明大
臣使负恶名有不自安之意又使言者无名罢去疑惑
远方愿廷对群臣使是非两判参知政事吴奎论王陶
迁官封还御批罢知青州维以为奎素有学问敦笃持
重可任以事擢参大政众谓得人今裁数月止因论事

之际少失婉顺便加斥逐进退大臣不当如是有旨进
吴奎官一级维曰执政罢免则为降黜今复迁官则为
褒进降黜褒进理难并行此与王陶罢中丞而加翰林
学士何以异赏所以明天下之耳目不可不慎章累上
神宗召奎面谕就职琦等各复其位维援前言力请郡
知颍州未行改汝州召还修撰英宗皇帝实录兼侍讲
判司农太常吏部流内铨兼充宗正寺修玉牒官初英
宗即位祔仁宗主而迁僖祖及神宗即位中书奏本朝

自僖宗以上世次不可得知则僖祖有庙与稷契等今
毁其庙而藏其主夹室非是因复还僖祖而迁顺祖维
上疏曰昔先王既有天下迹其基业之所由起奉以为
太祖稷契是也后世有天下者皆特起无所因故遂为
太祖其所从来久矣太祖皇帝戡定大乱子孙遵业万
世蒙泽为宋太祖无可议者僖宗虽于太祖高祖也然
仰迹功业非有所因上寻世系不知所始若以所事稷
契事之窃恐于古无考而于今有所未安宜如故便为

翰林学士权知开封府继除御史中丞充理检使维以
兄绛任枢密副使兼条例司议论所及非一御史中丞
于朝廷阙失无所不当言不言则废公议言之则伤私
恩且吕公著论青苗事用此而罢臣代其任自处之地
不得无嫌且无以屈士大夫之论又屡面对引义坚切
复知开封府始置八厢分决轻刑辇毂清肃时吴充为
三司使神宗曰韩维吴充以文学进及任繁剧皆号称
职可谓得人兼翰林侍讲学士权判尚书都省迁翰林

侍读学士充群牧使差考试贤良方正孔文仲对策入
等而文仲罢归维言陛下毋以文仲为一贱士尔黜之
何损臣恐贤俊由此解体忠良结舌阿谀苟合之人将
窥隙而进为祸不细愿改赐处分章五上其言益切坚
请便郡除端明殿学士翰林学士侍读知襄州移知许
州除翰林学士承旨兼侍读学士知制诰知通进银台
司兼门下封駮事入对延和殿时京师旱神宗曰久不
雨朕夙夜焦劳奈何维曰陛下忧悯旱灾损膳避殿此

乃举行故事恐不足以应天变书曰惟先格王正厥事
愿陛下痛自责己下诏广求直言以开壅蔽大发恩令
有所蠲免以和人情后数日又上疏曰近臣曰畿内诸
县督索青苗钱甚急往往鞭挞取足至伐桑为薪以易
钱货旱灾之际重罹此苦夫动甲兵危士民匮财用于
荒夷之地朝廷处之不疑行之甚锐至于蠲除租税宽
格逋负以救愁苦之良民则迟迟而不肯发望陛下自
奋英断行之过而养人犹愈于过而杀人也因奏对面

谕神宗感悟有旨根究市易免行利害权住方田编排
保甲罢议东西市易命维草诏求直言其略曰朕之听
纳有不得于理欤讼狱非其情欤赋敛失其节欤忠谋
谠言郁于上闻而阿谀壅蔽以成其私者众欤诏出人
情大悦是日乃雨又命与知开封府孙永同体问在京
诸役利害事未几令吕嘉问同行体问又令以问到利
害送吕嘉问等维上疏曰陛下待臣乃在吕嘉问之下
臣虽不才先帝所命以辅陛下于初潜行年六十未尝

有一言稍涉阿倚以希己利未尝有一言不尽理道以
补圣聪今于此小事处置关防乃不得与新进小臣为
比臣复何面目出入禁闱恳求去位优诏答之知熙州
王韶赴阙奏事将领景思立败绩韶还任上表待罪奏
斩获首级维草批答曰方其败时卿适在朝何嫌而上
章引咎勉绥新附之众无以多杀为功读者悚然维以
言多不用求去益坚会兄绛入相援故事乞补外以端
明殿学士龙图阁学士知河阳坐议免役钱不合落端

明殿学士踰年复职徙知许州车驾幸旧邸除资政殿
学士通议大夫再任而中书舍人曾巩草制辞称维纯
明亮直练达古今先帝所遣以辅朕躬又曰参角之间
韩延寿黄霸之迹在焉兴礼乐而劝农桑以追参于前
烈皆尔素学御批维不知事君之义朋俗罔上老不革
心非所谓纯明亮直姑以藩邸旧恩使守便郡又非可
仗以布政宣化今辞命乖戾不中本情傅播四方甚害
好恶可送中省改辞行下巩赎铜十斤维请宫观乃为

提举西京嵩山崇福宫神宗晏驾维赴临阙庭太皇太
后遣使降手诏劳问维对曰治天下之道不必过求高
远止在审识人情而巳识人情不难以已之心推人之
情则可见矣大凡贫则思富苦则思乐困则思息郁则
思通陛下诚能常以利民为本则民富矣常以忧民为
心则民乐矣赋役非人力所堪者去之则劳困息矣法
禁非人情所便者蠲之则郁塞通矣推此而广之尽诚
心而行之则神孙观陛下之法不待教而自成圣德贤

士闻陛下之风不烦谕而争宣忠力矣遂出榜朝堂诏
求直言六事一曰青苗蠲岁赐之法二曰免役除宽剩
之数三曰坊场依祖宗法中岁定额不可添长四曰罢
市易五曰敛保甲六曰禁钱币出关起知陈州未行召
赴关除兼侍读提举中太一宫兼集禧观公事加大学
士维言先帝以夏国主秉常受朝廷爵命而国母擅行
囚废故兴兵问罪今国母死秉常复位所为恭顺有藩
臣礼宜复还其故地以成先帝圣意因陈兵之不可不

息者有三地之不可不弃者有五又言光禄大夫致仕
范镇仁庙朝首倡大议乞择宗室之贤豫建储副自此
大臣始有论奏一时忠勋皆被宠禄而赏不及镇乞褒
显其勋朝廷从之元祐元年为门下侍郎诏臣僚不得
言先朝事而台谏欲有所言乞改诏语维于帘前抗议
以为帝王诏令傅信四方岂可镌改御史张舜民以言
事罢王岩叟固争简上官均问舜民事如何语泄朝廷
下岩叟分析维曰朝廷但论其所言是非若所言是则

折简聚谈更相督责乃是相率为善何害于理若所言
不善虽杜门不通问讯各执已见论议非为国事无补
亦恐人情隔也初维与王安石雅相厚善至安石执政
维议国事始多异同至是议欲废三经义维以为安石
经义宜与先儒之说并行不当废司马光与维平生交
俱以耆德进用至临事未尝一语附合务为苟同人服
其平时中官梁惟简除入内内侍省押班范纯仁等累
奏未允维于帘前力争许之其后惟简迁官苏辙缴还

词头维因面奏论内降且言仁宗宽仁每苦近习贵戚
侥求恩泽宣谕执政卿等但依公执奏可以寝罢臣备
位执政自可执奏不敢避人怨憎惟简罢迁官二年以
资政殿大学士知邓州改汝州继除提举西京嵩山崇
福宫就差知颍昌府累章告老加太子少傅致仕郊恩
以诸子封太子少师维自嘉祐以来为名臣神宗知之
尤深屡欲大用会王安石用事变更旧法维言多所异
及元祐初起为门下侍郎宣仁哲宗眷礼优异维自以

四朝旧臣身任天下之重庶几行其所知而在位不踰
年逐去天下惜之绍圣二年坐奸党降左朝议大夫致
仕再责崇信军节度副使均州安置诸子乞尽归其官
听父居里上怜其先朝旧臣特许之元符元年上幸睿
成宫复左朝议大夫卒年八十二子宗儒宗文宗质
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　名臣碑传琬琰之集下卷十七