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卷一 第 507b 页
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No. 116 [Nos. 99(1073), 100(12), 117,
125(23.5)]
《佛说戒德香经》
东晋天竺三藏竺昙无兰译
闻如是:
一时,佛游舍卫国祇树给孤独园。时,
贤者阿难闲居独思:「世有三香,一曰根香,
二曰枝香,三曰华香,是三品香唯随风香不
能逆风,宁有雅香随风逆风者乎?」贤者阿难
独处思惟此义所归,不知所趣,即从坐起往
诣佛所,稽首佛足下,长跪叉手而白佛言:
「我独处思惟,世有三香,一曰根香,二曰枝香,
三曰华香,此三品香唯能随风不能逆风,宁
有雅香随风逆风者乎?」
佛告阿难:「善哉!善哉!
诚如汝问,有香真正随风逆风。」
阿难白佛:「愿
闻其香。」
佛言:「若于郡国县邑村落,有善男
子善女人,修行十善,身不杀、盗、淫,口不妄
言、两舌、恶口、绮语,意不嫉妒、恚、痴,孝顺父
母,奉事三尊,仁慈道德威仪礼节,东方无数
沙门梵志歌颂其德,南西北方四维上下沙
门梵志咸歌其德:『某郡国土县邑村落,有善
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男子善女人,奉行十善敬事三宝,孝顺仁慈
道德恩义不失礼节。』是香名曰随风逆风靡
不周照,十方宣德一切蒙赖。」
佛时颂曰:
「 「虽有美香花,
不能逆风熏,
不息名栴檀,
众雨一切香。
志性能和雅,
尔乃逆风香,
正士名丈夫,
普熏于十方。
木蜜及栴檀,
青莲诸雨香,
一切此众香,
戒香最无上。
是等清净者,
所行无放逸,
不知魔径路,
不见所归趣。
此道至永安,
此道最无上,
所获断秽源,
降伏绝魔网。
用上佛道堂,
升无穷之慧,
以此宣经义,
除去一切弊。」」
佛告阿难:「是香所布,不碍须弥山川天地,不
碍四种地水火风,通达八极上下亦然,无穷
之界咸歌其德。一身不杀生,世世长寿,其
命无横。不盗窃者,世世富饶又不妄遗财
宝常存,施为道根。不淫色者,人不犯妻,
所在化生莲华之中。不妄言者,口气香好言
辄信之。不两舌者,家常和合无有别离。不
恶口者,其舌常好言辞辩通。不绮语者,人
闻其言莫不咨受宣用为珍。不嫉妒者,世世
所生众人所敬。不瞋恚者,世世端正人见欢
喜。除愚痴者,所生智慧靡不咨请,舍于邪
见常住正道,从行所得各自然生,故当弃邪
从其真妙。」
佛说如是。时,诸比丘闻之欢喜,作
礼而去。
道德恩义不失礼节。』是香名曰随风逆风靡
不周照,十方宣德一切蒙赖。」
佛时颂曰:
「 「虽有美香花,
不能逆风熏,
不息名栴檀,
众雨一切香。
志性能和雅,
尔乃逆风香,
正士名丈夫,
普熏于十方。
木蜜及栴檀,
青莲诸雨香,
一切此众香,
戒香最无上。
是等清净者,
所行无放逸,
不知魔径路,
不见所归趣。
此道至永安,
此道最无上,
所获断秽源,
降伏绝魔网。
用上佛道堂,
升无穷之慧,
以此宣经义,
除去一切弊。」」
佛告阿难:「是香所布,不碍须弥山川天地,不
碍四种地水火风,通达八极上下亦然,无穷
之界咸歌其德。一身不杀生,世世长寿,其
命无横。不盗窃者,世世富饶又不妄遗财
宝常存,施为道根。不淫色者,人不犯妻,
所在化生莲华之中。不妄言者,口气香好言
辄信之。不两舌者,家常和合无有别离。不
恶口者,其舌常好言辞辩通。不绮语者,人
闻其言莫不咨受宣用为珍。不嫉妒者,世世
所生众人所敬。不瞋恚者,世世端正人见欢
喜。除愚痴者,所生智慧靡不咨请,舍于邪
见常住正道,从行所得各自然生,故当弃邪
从其真妙。」
佛说如是。时,诸比丘闻之欢喜,作
礼而去。
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佛说戒德香经