供养恭敬。尊重赞叹。则能破坏四种魔业。成
就义利。获大吉祥。汝等天人。及诸魔梵。皆
当至此。觐无上尊。是时有诸持明大仙。日月
天子。及诸宿曜。水天。火天。多闻天。焰摩天。
大梵天。力坚天。那罗延天。钵啰𠯆摩那天
等。及诸龙神。夜叉。乾闼婆。阿脩罗。迦楼罗。
紧那罗。毕[(匕/示)*(入/米)]多。毗舍遮。塞健陀等。如是众
类。皆共一心。供养礼拜赞佛功德。是出世
间。第一智慧。广大名称。靡不闻知。舍利弗
等。诸大声闻。皆不能了彼智境界。自苏弥卢
顶。至色究竟天。一切有情。咸共谛观如来。
应供。正遍知。明行足。善逝。世间解。无上士。
调御丈夫。天人师。佛世尊。其所说法。言无虚
妄。初中后善。其言巧妙。其义深广。能破寡闻
无智众生愚痴暗钝。令彼闻已。生大觉悟。乐
脩正行。增益慧命。决定得免恶道怖畏。能辟
涅盘广大城门。入不思议解脱境界。

此经中说福盖先因。云何了知。闻是说已。广
行净施。坚持禁戒。于世欲乐。不生爱乐。诸
有善利。咸生信顺。如是脩作。速得成就。譬
如有人。于夜暗中。持大炬火。入大舍宅。于彼
方处。皆得明见。是中所有珍宝库藏。种种什
物。若精若粗。各各显现。悉能受用。获安隐
乐。若复有人。于此经中。受持读诵。乐闻深
义。亲近法师。如理思惟。心生觉悟。当知是人。
能于生死长夜之中。秉大智炬。入涅盘城。
于甚深法若理若事。悉能了解。咸得通达。离
诸疑惑。破诸痴暗。出离轮回。心得解脱。而能
受用无尽法乐。

如世尊说。有漏世间。不生胜慧。唯正智灯。能
破痴暗。是故智者当求出世无漏正法。于佛
所说契经论议相应教法。应善观察。如诸有
情。造福非福。各受彼报。定无差忒。当知世
间。皆因缘生。若无众生。则无烦恼。若无烦
恼。则无地狱。是故我今说因缘法。非如外道
邪执异见。无因无缘。生一切法。彼计棘刺铦
利。何人所削。禽兽羽毛。谁为彩绘。是事显
然。何假因业。由此了知。世间所有。出于自
然。不须脩作。如来知已。起大悲心。怜悯教
化。以智光明。灭彼痴暗。渐令悟入一切智智。
舍本邪见。于佛法中。心得解脱。

此经中说。佛所教诲。说施等法。能出轮回。得
诸快乐。现见世间诸有情类。造福非福。受苦
乐报。如给孤独长者。发净信心。以三十俱胝
金银珍宝。奉施如来。及诸弟子。阿㝹楼驮大
阿罗汉等。造立精舍。兴大供养。现生获得无
量福报。具大名称。安隐富饶。种种帑藏。悉皆
盈溢。亲属朋友。奴婢仆从。广多炽盛。皆得圆
满。受用无尽殊胜快乐。斯由施故。感报如是。
又诸如来。大悲怜悯一切众生。如世医王。能
以良药。善疗世间风癀痰癊。种种诸疾。使令
除愈。如来亦尔。善说法药。能祛众生根随烦
恼。令得解脱。然彼有情。无善种子。无有资
粮。不发勇猛。不求解脱。三毒痼疾之所缠
缚。如是之人。难可化度。是故如来。平等大
悲。无冤亲想。授与法药。使之服行。为说布
施持戒等行。常当受持甚深经典。

又彼人身。极为难得。譬如盲龟。遇浮木孔。勤

脩十善。求离苦际。纵得人身。不生中国。诸根
不具。或于佛法。心不爱乐。或复生彼无佛世
界。或由恶业。受瘖哑报。口不能宣诸佛正
法。于佛功德。不能了知。又诸众生。愚痴所
覆。邪见惑心。背善知识。坏正法船。摧法宝
山。伐智林木。逃解脱城。辟三恶道。不能入
解净心信索。不能建立真实法幢。则为焚烧
天中宫殿。积聚世间广大珍财。自恃豪富。
起大我慢。无智愚痴。不善观察。不脩惠施。
亦不受用。为彼悭曜之所执持。不悟此身。老
病死苦。常所随逐。造诸恶业。不能发露。彼盛
年时。色力充实。身形光泽。濯去诸垢。常生爱
乐。及其衰老。身肢颤动。皮肤缓皱。多生黑
点。唇口乾焦。气息喘迫。发白稀少。牙齿疏
落。体生疮癣。肌肉消瘦。诸根暗塞。筋急拘
牵。头足相近。行步迟留。一切身分。犹如执
缚。意欲所至。须假扶掖。歌舞嬉戏。不复思
惟。上妙美味。无复能食。设欲饮啖。喉不能
咽。目视文字。不能辩了。意欲所嘱。言不分
明。出入息微。气不相续。涎涕流落。便利污
身。腹胀绞痛。呻吟远彻。唯有皮骨。偃卧在
床。面现丑状。生大恐怖。是时有风。触肢节
间。犹如针刺。痛不可忍。一切医师。舍之而
去。无量忧恼之所烧煮。一切爱乐悉为他有。
一切珍财。咸尽弃舍。如霹雳火。破坏无馀。无
所觉知。奄然长逝。刹那变异。令人怖惧。父
母妻子。内外亲属。悲哽流泪。心腑痛裂。迭
相号呼。舍我何去。于彼他世。独一而往。犹如
幼商无其侔侣。入大黑暗。趣大险难。堕大深

坑。没大苦海。无归无救。无所依止。琰摩使
者。黑夜母天。怒目利牙。丑状可畏。愤怒叱
责。絷缚而去。其疾如风。至琰摩所。生不崇
善。死归苦处。无量锋刃。从空而下。斫刺身
分。断坏肢节。剖心割舌。血肉交溃。手足指
节。截而弃掷。唯有筋骨。连持不散。受大苦
恼。寻即闷绝。业风所吹。倏尔还活。长时受
苦。业尽得脱。

若诸众生。信顺佛语。乐作福业。利益安乐
一切众生。随其所须。而能给与。于寒冻者与
其炎燠。于烦热者为作清凉。于渴乏者汲以
清泉。于饥喂者施之饮食。溺河流者济之船
筏。无居止者给其舍宅。于贫穷者赐之财帛。
于诤讼者劝令和顺。于独行者为作侪侣。于
病苦者示之良药服令轻安。为蛇螫者真言
加持消除其毒。恃我慢者授以智剑令自调
伏。各悉令得安隐快乐。若能如是。利乐众生。
现在即得如意福报。于他世中。唯此福业。为
其伴侣。为归为救。为所依止。

若诸众生。惯习悭业。于胜福田。不能惠施。设
佛弟子如优波离。来化彼人。心亦不喜。不信
施福。能招乐报。集积罪恶。后受轮回。设得为
人。生下劣族。或屠杀家。或除粪家。造车。作
氎。捕鱼。窑师。耕夫。织者。作剃发人。染浣衣
人诸不善处。衣食弊乏。为他役使。手足皴裂。
多苦多求。日无少暇。复为诸病之所缠缚。疥
癞。疮癣。痔瘘。痈疽。嗽疟。泻痢。癫狂。热病。如
是等疾。逼恼其身。羸瘦憔悴。手足挛躄。唇口
喎斜。头发髼乱。两目流泪。下色求人。著破弊

衣。拖挽而进。或复遗弃。亦不觉知。为风所
吹。形体裸露。坐卧粪壤。犹为自娱。自拔其
发。殊无惭耻。语往来者。顾我何为。或持破
器。遍经里巷。得少残食。以自活命。百千蝇
虫。竞来丛唼。内外垢秽。众所恶贱。由不善
因之所招集。自作恶行。复教他作。是人则
为苦恼之藏。是故世尊常以大悲。怜念一切。
使令发心。决定悔过。速令解脱诸恶过患。

此经中说。唯自脩作正行福业。能招人天富
乐胜报。是故比丘。受持此经。为人演说。如说
脩行。则令自他福盖成就。

尔时世尊住王舍城。迦兰陀竹园。时提婆达
多。极大愚痴。以恶毒心。损害佛法。为作百千
障碍留难。不能动乱佛一毛端。即时语彼阿
阇世王。当出严敕。宣布城中。不得一人往诣
佛所。及以饮食。而为供养。当知瞿昙则无所
得。必当舍此。远适他国。王闻是说。信而从
之。时彼城中诸优婆塞。知是事已。咸曰。苦
哉。今王舍城。无有主宰。如来出世。难得值
遇。如优昙钵罗花。云何大王信受邪师。不听
我等往诣供养。不许如来摄受我辈。尊者阿
难陀。闻是语已。即往白佛。佛语之曰。我豫
知已。奚必轸虑。于我法中。未尝有一声闻弟
子。有所阙乏。况我身耶。时佛世尊。放大光
明。照王舍城。皆令清净。触斯光者。身心泰
然。是时帝释睹佛光明。以天眼观。知其所由。
发大勇猛。现大威德。为大檀越。兴大供养。
福盖正行所集经卷第二