能以净智眼
　普导于群有
　帝释具千眼
　大自在三目
　及日月光明
　皆不能遍照
　那罗延二目
　变现诸色像
　降伏阿修罗
　恃憍慢嗔恚
　唯佛具智光
　灭恶除积暗
　如以孔雀尾
　拂除诸垢毒
　如来大丈夫
　顶舒白毫相
　七匝右成螺
　润泽极可爱
　日月世灯明
　隐蔽皆不现
　诸天及世人
　咸供养称赞」


闻是说已。欲何所作。当于佛言。尊重爱乐。彼
智光明。如灯远照。能破愚痴翳障黑暗。是
故开示佛之智眼。犹如大云。能注甘雨。如秋
满月。能除热恼。毕竟任持诸佛正法。增长
一切佛之智慧。决定成就根力觉支。息除业
惑二种风浪。不为爱河之所没溺。乘正法船。
至于彼岸。于施等行。应善修作。以诸珍宝。
持用布施。坏贪过失。增益义利。乐持净戒。读
诵经典。如是作已。汝诸比丘。于其福盖。速得
圆满。

如佛所说。于十善业。何不修作。心为贪使。犹
如僮仆。身著快乐。不悟无常。数数追求。无有
休息。由愚痴故。而生我慢。于己财宝。悭惜守
护。诸来乞者。䫌面而去。未尝暂于空闲静处。
修持净戒。习诸禅定。如佛所说利有情行。汝
于是中。无所得也。又此财者。增长憍慢棹举
散乱。多起忧恼。生诸怖畏。覆障善道。是散坏
法。是堕落法。是无常法。无有主宰。无所归

趣。于前后际。俱不可得。现在少乐。刹那不
住。犹如梦境。幻化阳焰。乾闼婆城。及旋火
轮。如彼芭蕉。中无有实。如水上沬。须臾散
坏。愚夫不了。种种希取。以是缘故。多苦少
乐。积集一切烦恼根本。是故应当作不坚想。
作无常想。如是对治。则不为彼盗贼水火。官
吏亲属。之所侵损。亦不为彼琰魔罗王之所
吞啖。而于后世。决定成就快乐福报。由以财
施。摄诸有情。是人同彼酤牟那花。荣盛开敷。
众所乐见。所有积集一切罪障。刹那消灭。犹
如炽火。焚其乾薪。无有遗馀。如于恒河。涤诸
垢染。悉得清净。如摩尼宝。随意成就诸来乞
者。皆使满足。咸共称赞。是所依止。作胜吉
祥。真实功德。美名遐布。离诸过患。寿命长
远。广修梵行。则能破坏贪恚痴毒。邪见等咎。
乘功德乘。永无堕落。若染污心耽著欲境。造
黑业已。如誐摩那娑罗天子速疾迁谢。当知
女人。恶露可厌。愚痴有情。争竞贪著。是著
欲者。如彼渴人。饮其咸水。心无止足。如断
木根。不久枯槁。如山瀑流。不可堤障。如处
蛇窟。为彼侵螫。如热铁团。触生苦恼。如食
毒果。后必为损。如草泫露。不得久停。如空
浮云。倏忽散灭。如沙为城。当亟摧毁。如坏
为器。体非坚牢。如帝释弓。不久隐没。如乘
破车。动即颠覆。犹如网罗。触则为缚。一切
灾难。以为伴侣。是故正士应当舍离。

又世尊言。若于五欲。不生贪著。现前获得
无量乐报。彼则能截烦恼瀑流。乘正法船。能
到彼岸。我于三大阿僧祇劫。积集福行。始能

获得丰义味辩。为诸众生。平等开示。汝等当
诣空闲静处。于我所说。研究思择。如于乳中。
求酥酪醍醐。如是知已。积集法财。及清净物。
以用布施。又诸如来。已出三界烦恼淤泥。成
就清净无漏胜德。方便开示知足之法。如胜
园林。居者清凉。离诸热恼。善修是行。得生
梵天。我于是处。一切烦恼。不能动乱。一切
怖畏。皆悉断除。以是缘故。破坏轮回。得成
正觉。

又诸如来。大悲相应。善能降伏一切外道。以
清净智。观察拣择。以柔软言。摄受教诲。施
以无畏。为说正法。令生信解。破坏魔网。于
佛法中。心得安住。是大丈夫。能师子吼。如大
龙象。威德特尊。兴大云雷。注甘露雨。无漏戒
定。妙香薰修。诸有所作。皆不唐捐。为诸众
生。宣说法要。离诸很恼。令众悦豫。如劫波
树。敷柔软花。最上法药。蠲除心垢。

如世尊说。持净戒者。则有善法。离诸忧怖。得
安隐乐。能越苦海。到于彼岸。善破四魔。所语
天魔。蕴魔。死魔。及烦恼魔。是人则能吹大法
螺。击大法鼓。燃大法炬。心净欢喜。利益一切。
教化天人。为作佛事。又诸如来。无量劫中。
积功累德。修习智慧。而能成就无碍辩才。四
无所畏。十种智力。方便通达菩提分法。能以
智箭。破诸魔怨。现證如是诸功德已。于三界
中。最为第一。为诸有情。作大慈父。

又诸如来。由具十种殊胜智力。化诸外道。而
为弟子。于佛智戒。深生乐欲。最初證圣。曰憍
陈如。能决愚痴暗钝瞖膜。于正法中。最为殊

特。曰摩诃迦叶。优楼频螺迦叶。于梵志中。
为其上首。服佛法药。愈烦恼病。曰尊者舍利
子。能以智钩。制心狂象。有大神力。曰大目
乾连。具修胜行。蹑正法梯。安处清净解脱
楼阁。谓阿㝹楼驮。宾头卢。颇罗堕阇。摩诃俱
絺罗。阿难陀等。又能化度频婆娑罗王。于佛
法中。深生信解。尊重恭敬。为佛弟子。是诸圣
者。皆以智斧。伐缘生树。离诸妄念。希一切
智。舍外道见。伏除我慢。悉能成就一切功
德。

若于四大毒蛇。五蕴空聚。妄为主宰。则无解
脱。当以慧剑。而断裂之。又智眼观六处境界。
犹如冤贼。十二处等。犹如丛棘。善入解者。
不为内外烦恼爁焰之所烧逼。是人则为善
持净戒。住忍辱地。得念处分。具智光明。破无
明暗。彼则能饮八圣道水。复能开发菩提分
花。是能超越三世楼阁。断诸有结。入智慧海。
于菩提场。结加趺坐。善住四禅无漏胜定。受
用一切无上法乐。

又诸愚夫。坏善法分。乐著世间五欲境界。如
风触露。不能长久漂流苦海。不得解脱。见法
桥梁。舍而远去。

如经中说。昔婆罗门有一长者。欲以利剑。害
彼女人。忽睹如来。高声唱言。愿佛救度。即得
解脱。又如央崛摩罗。欲害母等。又能降伏长
爪梵志。起大我慢。令入佛法。餐正法味。亦
令一切愚痴之人。闻是说已。舍除憍慢。亦如
恶龙。心怀热恼吐猛毒气。损伤苗稼。又如夜
叉以恶眼视百千众生。而为损害。如众商人。

没于大海。为底弥鱼。欲即吞啖。如是恐怖。
诸恶险难。唯除如来能为救度。又如日月怖
阿修罗。帝释天主怖堕恶道。梵王异执。计我
为常。诸如是等。不真实见。轮回往来。受诸逼
迫。使闻正法。咸得悟解。饮解脱味。破无明
𣫘。彼智光明。如月清净。是故当于如来言
教。深生尊重。亲近法师。乐闻正法。究真实
义。如教奉行。彼外道教。是轮回法。诸有智
者。当善思之。

又牟尼尊。说甘露法。为智光明。破诸痴暗。
如处高峰。俯视群物。积聚非法。如堆粪壤。当
以智锸。而屏去之。摧诸魔怨。破诸异论。令
入解已。发生智心。皆得遣除身心热恼。一切
罪恶。皆得消殄。彼牟尼言。如盖广荫。蔽烦恼
日。而获清凉。若能彩画造作佛像。以香花鬘。
随分供养。乃为生天之阶渐也。依佛言故。所
有业障。刹那清净。禅定解脱。皆得现前。非如
外道。一生虚掷。无所修作。起邪妄见。依恒河
水。洗求解脱。如是知已。应当勇猛越魔境界。
执持慧剑。破烦恼贼。坏生死轮。裂缠盖网。具
净智眼。灭诸痴暗。息贪爱心。降嗔毒蛇。断诸
邪见。摧我慢山。于佛生处。爱乐尊重。散娑罗
花。而为供养。如意所求。皆得成就。离诸毁
谤。解脱诸怖。安住诸佛真实正理。离生灭相。
得寂静乐。应当一心乐欲闻法。

如是我闻。一时佛住舍卫城。祇树给孤独园。
是时众会。有二外道。曰迦毗罗大仙。乌嚧迦
大仙。舍本邪见。入解佛智。善除痴暗。能越苦
海。作是思惟。云何如来成就清净广大福盖

功德乃尔。殊妙色相。如镕真金。巍巍挺特。犹
若须弥。三十二种大丈夫相。及八十种随形
妙好。显现分明。端严无匹。一切尘垢。所不
能染。现丈六身。光明晃耀。尽虚空界。若幽若
显。无不遍瞩。目如广大青莲花叶。眉间毫相。
如秋满月。其面光泽。微妙可爱。发绀青色。如
孔雀尾。顶相平满。如天帝盖。清净肉髻。如摩
尼宝。举身金光。灿然相照。一切众生之所乐
见。譬如群蜂采妙花香。一一相好。观无厌足。
如春开发拘苏摩花。是时如来。如彼外道心
之所念。以净智眼。观彼无量无边世界一切
众生。生大怜悯。而告之曰。汝善男子。我于
三大阿僧祇劫。修习无量清净正行。积集广
大无边福智。非以少因。而能获得。安住无尽
功德宝藏。以大悲心。决定拔济无量百千地
狱众生。离冤亲想。咸令息苦。
福盖正行所集经卷第一