* 初叙有教(二)

* 初标举(佛)
* 后引颂(如)
* 次叙空教(二)

* 初破有谈空(二)

* 初颂(二)

* 初标举(圣)
* 后引颂(如)
* 后释(二)

* 初依世俗胜义释(彼)
* 后依离言寄诠释(虽)
* 后翻亦病生(有)
* 后叙中道(二)

* 初标举列颂(二)

* 初标举(无)
* 后列颂(而)
* 后叙彼释文(二)

* 初别释二无(彼)
* 后总申会通(二)

* 初总会四句(虽)
* 后别成此颂(二)

* 初證成双表(故)
* 后却现俱非(非)
* 后释皈赞意(二)

* 初通释前叙(二)

* 初圣意无乖(观)
* 后后学竞执(后)
* 后标下两释(今)
* 后正牒经解释○



* ○后正牒经解释(二)

* 初释经之题目(二)

* 初四对彰名(二)

* 初总别中表对(二)

* 初释为依主(二)

* 初依离合(般)
* 后属二门(三)
* 后通非持业(虽)
* 后更释馀三对(二)

* 初王臣局通对(二)

* 初局王独非对(二)

* 初翻对(般)
* 后解释(二)

* 初叙古(古)
* 后今明(二)

* 初标列(今)
* 后释成(三)

* 初释成须五(福)
* 次辨馀得名(慧)
* 后彰独立此(能)
* 后通臣筏岸对(二)

* 初翻对别解(二)

* 初解彼岸(二)

* 初翻(波)
* 后释(二)

* 初古(古)
* 后今(今)
* 后解舡筏(三)

* 初华梵别翻(蜜)
* 次举馀正释(二)

* 初解离义(由)

* 后解到义(境)
* 后望慧辨别(体)
* 后义门料拣(二)

* 初明成度之相(二)

* 初标列(然)
* 后释成(若)
* 后辨因果得名(二)

* 初叙三别名(二)

* 初依因正释(此)
* 后辨果除疑(佛)
* 后今此不尔(今)
* 后拣大别藏对(二)

* 初拣大经彰心名(二)

* 初依义略释(心)
* 后对广释成(二)

* 初释略说之意(二)

* 初只大经恐退(大)
* 后复别录略经(二)

* 初对广正释(传)
* 后傍显释成(三)
* 后释坚妙之义(甄)
* 后别律论置经号(经)
* 后三意建立(二)

* 初列(欲)
* 后證(如)
* 后释经之本文○



* ○后释经之本文(二)

* 初胜空(二)

* 初观等下破执显空(二)

* 初略(二)

* 初正破显(二)

* 初破我执显生空(二)

* 初唱经
* 后方解(二)

* 初胜空(二)

* 初科判(赞)
* 后正释(二)

* 初引文(大)
* 后结成(令)
* 后如应(二)

* 初科判(二)

* 初科上排(二)

* 初依劝示垂谕获益科(如)
* 后依练磨断障圆證科(或)
* 后判子唱(练)
* 后正释(二)

* 初依练磨总释(二)

* 初举退标练(谓)
* 后正辨练磨(二)

* 初引他(彼)
* 后况巳(我)
* 后依劝示别释(二)

* 初依西方一人解(二)

* 初依行辨名(二)

* 初解初三字(二)

* 初解正名(二)

* 初依利他解(二)

* 初别(观)
* 后总(二)

* 初应祈现化(诸)
* 后不请飞轮(厄)
* 后依自利解(二)

* 初总释体义(又)
* 后别明自在(二)

* 初标(昔)
* 后释(一)
* 后破古译(二)

* 初显遍知(位)
* 后责名狭(但)
* 后解后二字(二)

* 初辨名(菩)
* 后释义(四)

* 一二俱目智解(菩)
* 二二俱目境解(又)
* 三菩境萨勤解(又)
* 四菩境萨人解(又)
* 后通唯标此(有)
* 后依一切上位解(二)

* 初别解(二)

* 初观字同前解(或)
* 后观目所劝解(或)
* 后遮前(非)
* 后破法执显法空◎
* 后度苦厄○
* 后广○
* 后菩等下叹依得利○
* 后如应(三)

* 初观自在等下标上人修行劝示发心或云三种练磨心(三)

* 初标大菩萨先修行人劝示后学发心或云第一练磨心(二)

* 初唱经
* 后方解(二)

* 初胜空(二)

* 初科判(赞)
* 后正释(二)

* 初引文(大)
* 后结成(令)
* 后如应(二)

* 初科判(二)

* 初科上排(二)

* 初依劝示垂谕获益科(如)
* 后依练磨断障圆證科(或)
* 后判子唱(练)
* 后正释(二)

* 初依练磨总释(二)

* 初举退标练(谓)
* 后正辨练磨(二)

* 初引他(彼)
* 后况巳(我)
* 后依劝示别释(二)

* 初依西方一人解(二)

* 初依行辨名(二)

* 初解初三字(二)

* 初解正名(二)

* 初依利他解(二)

* 初别(观)
* 后总(二)

* 初应祈现化(诸)
* 后不请飞轮(厄)
* 后依自利解(二)

* 初总释体义(又)
* 后别明自在(二)

* 初标(昔)
* 后释(一)
* 后破古译(二)

* 初显遍知(位)
* 后责名狭(但)
* 后解后二字(二)

* 初辨名(菩)
* 后释义(四)

* 一二俱目智解(菩)
* 二二俱目境解(又)
* 三菩境萨勤解(又)
* 四菩境萨人解(又)
* 后通唯标此(有)
* 后依一切上位解(二)

* 初别解(二)

* 初观字同前解(或)
* 后观目所劝解(或)
* 后遮前(非)
* 次显由学慧方照性空示现先所修法或云第二练麿心◎
* 后显由行甚深般若慧眼达空能越生死或云第三练磨心◎
* 次舍利子等下陈机感者名述理垂谕或云断除四处障○
* 后菩提萨埵等下彰依学之德叹获胜利或云离苦圆證○



* ◎胜空初略破执显空中破法执显法空分(二)

* 初破能观(二)

* 初唱经
* 后方解(二)

* 初总判(二)

* 初胜空(二)

* 初标(赞)
* 后成(大)
* 后如应(二)

* 初标判两番(如)
* 后别成练磨(二)

* 初总辨练磨(二)

* 初举退标练(谓)
* 后正辨练磨(二)

* 初自责(我)
* 后方省(此)
* 后别对当机(二)

* 初指退(彼)
* 后示劝(恐)
* 后别释(三)

* 初解行字(三)

* 初胜空解(二)

* 初依世俗解(所)
* 后依胜义解(三)

* 初依义释(若)
* 次引馀證(二)

* 初引无垢称(无)
* 后引大般若(大)
* 后结归此(今)
* 次异师解(二)

* 初亦无不行解(或)
* 后但要绝念解(复)
* 后如应解(三)

* 初依义释(二)

* 初喻(如)
* 后法(得)
* 次破前说(二)

* 初破胜空(三)

* 初举正责(然)
* 次就宗破(若)
* 后复喻例(体)
* 后破异说(二)

* 初破无所不行解(二)

* 初破彼为非(若)
* 后责同外道(便)
* 后破但要绝念解(二)

* 初破(若)
* 后劝(可)
* 后皈本经(二)

* 初依略解(今)
* 后引广成(二)

* 初引彼释此(二)

* 初引经文(由)
* 后释义成(假)
* 后翻责结断(二)

* 初责彼妄凭(不)
* 后结断依后(是)
* 次解深字(二)

* 初问起(此)
* 后正解(二)

* 初胜空(胜)
* 后如应(二)

* 初依真净离言解(如)
* 后依五种般若解(二)

* 初彰五各深(或)
* 后同皈般若(以)
* 后解时字(二)

* 初假问起(云)
* 后方中解(二)

* 初胜空(三)

* 初叙世俗(胜)
* 次叙胜义(若)
* 后总结成(事)
* 后如应(二)

* 初立理总标(二)

* 初立理(如)
* 后总标(故)
* 后次第广辨(三)

* 初解二种种姓(二)

* 初辨二体(二)

* 初性种(二)
* 后习种(二)
* 后明二相(二)

* 初性种相(二)

* 初问起(云)
* 后正辨(二)

* 初辨其相状(二)

* 初别辨文(二)

* 初性品(六)

* 一施(若)
* 二戒(三)

* 初律仪(若)
* 次摄善(三)

* 初不煞(不)
* 次无贪(知)
* 后正见(乐)
* 后饶益(善)
* 三忍(若)
* 四进(若)
* 五定(若)
* 六慧(若)
* 后住品(性)
* 后总辨文(设)
* 后总结通妨(二)

* 初结答所问(若)
* 后辨未发心(然)
* 后习种相(若)
* 次解能于五位(二)

* 初问起下文(五)
* 后略辨五位(五)

* 一资粮位(二)

* 初指标(一)
* 后别列(四)

* 一十信(一)
* 二十住(二)
* 三十行(三)
* 四回向(四)
* 二加行位(二)

* 初指标(二)
* 后别列(一)
* 三通达位(三)
* 四修习位(二)

* 初指标(四)
* 后别列(十)
* 五究竟位(五)
* 后解渐次悟入(二)

* 初乘前起问(虽)
* 后依问辨释(二)

* 初先辨发心(二)

* 初略标叹胜(二)

* 初标先发心(诸)
* 后二位别叹(二)

* 初喻叹初发心(三)

* 初大海依止喻(譬)
* 次世界贺负喻(又)
* 后虚空含容喻(又)

* 后类叹巳后心(此)
* 后广陈行相(二)

* 初辨因缘(二)

* 初问(因)
* 后答(二)

* 初外缘(二)

* 初叙四缘(四)

* 一见闻神通(一)
* 二闻菩萨藏(二)
* 三见闻法灭(三)
* 四见恶众生(四)
* 后结发心(由)
* 后内因(二)

* 初标(将)
* 后辨(二)

* 初十德(十)
* 后三观(三)

* 初厌有为观(二)

* 初别观有为(二)

* 初别观恶趣(三)
* 后别观自身(四)

* 一观身(三)

* 初观能作秽因(自)
* 次观现流臭秽(不)
* 后观不净聚集(三)
* 二观受(无)
* 三观心(如)
* 四观法(痴)
* 后总审生厌(谛)
* 次求菩提观(二)

* 初辨观德(二)

* 初自利德(三)

* 初化身(二)
* 次法身(法)
* 后报身(二)

* 初具五分身(其)
* 后叹不共德(力)
* 后利他德(二)

* 初彰具悲智(成)
* 后正明所利(二)

* 初明导迷(开)
* 后明除恼(诸)
* 后辨希求(见)
* 后念众生观(二)

* 初观(二)

* 初别观痴爱生苦(二)

* 初总彰生苦(三)
* 后别明生苦(二)

* 初别辨众惑为因(不)
* 后别辨造业招苦(二)

* 初辨畏而由作(二)

* 初辨作后苦(虽)
* 后辨作现苦(三)

* 初作忧恼(而)
* 次爱别离(爱)
* 后怨憎会(怨)
* 后辨作而无厌(二)

* 初总标(为)
* 后别辨(二)

* 初明生现忧(求)
* 后辨生当苦(作)

* 后别观痴慢障净(二)

* 初总明痴慢为因(谤)
* 后别明障于净法(二)

* 初辨𨵗无(二)

* 初因断(虽)
* 后果𨵗(生)
* 后辨相翻(二)

* 初因翻(虽)
* 后果翻(得)
* 后念(见)
* 后陈行相(二)

* 初正辨相(二)

* 初初发(二)

* 初依文悲智心(次)
* 后准理愿名心(二)

* 初指(随)
* 后證(如)
* 后久发(二)

* 初引文(无)
* 后疏释(先)
* 后皈胜位(依)
* 后方辨修行○
* 后破所观◎



* ◎如应次显由学慧方照性空示先所修法或第二练磨心(二)

* 初唱经
* 后方解(二)

* 初总判(二)

* 初胜空(二)

* 初标(赞)
* 后成(大)
* 后如应(二)

* 初标判两番(如)
* 后别成练磨(二)

* 初总辨练磨(二)

* 初举退标练(谓)
* 后正辨练磨(二)

* 初自责(我)
* 后方省(此)
* 后别对当机(二)

* 初指退(彼)
* 后示劝(恐)
* 后别释(三)

* 初解行字(三)

* 初胜空解(二)

* 初依世俗解(所)
* 后依胜义解(三)

* 初依义释(若)
* 次引馀證(二)

* 初引无垢称(无)
* 后引大般若(大)
* 后结归此(今)
* 次异师解(二)

* 初亦无不行解(或)
* 后但要绝念解(复)
* 后如应解(三)

* 初依义释(二)

* 初喻(如)
* 后法(得)
* 次破前说(二)

* 初破胜空(三)

* 初举正责(然)
* 次就宗破(若)
* 后复喻例(体)
* 后破异说(二)

* 初破无所不行解(二)

* 初破彼为非(若)
* 后责同外道(便)
* 后破但要绝念解(二)

* 初破(若)
* 后劝(可)
* 后皈本经(二)

* 初依略解(今)
* 后引广成(二)

* 初引彼释此(二)

* 初引经文(由)
* 后释义成(假)
* 后翻责结断(二)

* 初责彼妄凭(不)
* 后结断依后(是)
* 次解深字(二)

* 初问起(此)
* 后正解(二)

* 初胜空(胜)
* 后如应(二)

* 初依真净离言解(如)
* 后依五种般若解(二)

* 初彰五各深(或)
* 后同皈般若(以)
* 后解时字(二)

* 初假问起(云)
* 后方中解(二)

* 初胜空(三)

* 初叙世俗(胜)
* 次叙胜义(若)
* 后总结成(事)
* 后如应(二)

* 初立理总标(二)

* 初立理(如)
* 后总标(故)
* 后次第广辨(三)

* 初解二种种姓(二)

* 初辨二体(二)

* 初性种(二)
* 后习种(二)
* 后明二相(二)

* 初性种相(二)

* 初问起(云)
* 后正辨(二)

* 初辨其相状(二)

* 初别辨文(二)

* 初性品(六)

* 一施(若)
* 二戒(三)

* 初律仪(若)
* 次摄善(三)

* 初不煞(不)
* 次无贪(知)
* 后正见(乐)
* 后饶益(善)
* 三忍(若)
* 四进(若)
* 五定(若)
* 六慧(若)
* 后住品(性)
* 后总辨文(设)
* 后总结通妨(二)

* 初结答所问(若)
* 后辨未发心(然)
* 后习种相(若)
* 次解能于五位(二)

* 初问起下文(五)
* 后略辨五位(五)

* 一资粮位(二)

* 初指标(一)
* 后别列(四)

* 一十信(一)
* 二十住(二)
* 三十行(三)
* 四回向(四)
* 二加行位(二)

* 初指标(二)
* 后别列(一)
* 三通达位(三)
* 四修习位(二)

* 初指标(四)
* 后别列(十)
* 五究竟位(五)
* 后解渐次悟入(二)

* 初乘前起问(虽)
* 后依问辨释(二)

* 初先辨发心(二)

* 初略标叹胜(二)

* 初标先发心(诸)
* 后二位别叹(二)

* 初喻叹初发心(三)

* 初大海依止喻(譬)
* 次世界贺负喻(又)
* 后虚空含容喻(又)
* 后类叹巳后心(此)
* 后广陈行相(二)

* 初辨因缘(二)

* 初问(因)
* 后答(二)

* 初外缘(二)

* 初叙四缘(四)

* 一见闻神通(一)
* 二闻菩萨藏(二)
* 三见闻法灭(三)
* 四见恶众生(四)
* 后结发心(由)
* 后内因(二)

* 初标(将)
* 后辨(二)

* 初十德(十)
* 后三观(三)

* 初厌有为观(二)

* 初别观有为(二)

* 初别观恶趣(三)
* 后别观自身(四)

* 一观身(三)

* 初观能作秽因(自)
* 次观现流臭秽(不)
* 后观不净聚集(三)
* 二观受(无)
* 三观心(如)
* 四观法(痴)
* 后总审生厌(谛)
* 次求菩提观(二)

* 初辨观德(二)

* 初自利德(三)

* 初化身(二)
* 次法身(法)
* 后报身(二)

* 初具五分身(其)
* 后叹不共德(力)
* 后利他德(二)

* 初彰具悲智(成)
* 后正明所利(二)

* 初明导迷(开)
* 后明除恼(诸)
* 后辨希求(见)
* 后念众生观(二)

* 初观(二)

* 初别观痴爱生苦(二)

* 初总彰生苦(三)
* 后别明生苦(二)

* 初别辨众惑为因(不)
* 后别辨造业招苦(二)

* 初辨畏而由作(二)

* 初辨作后苦(虽)
* 后辨作现苦(三)

* 初作忧恼(而)
* 次爱别离(爱)
* 后怨憎会(怨)
* 后辨作而无厌(二)

* 初总标(为)
* 后别辨(二)

* 初明生现忧(求)
* 后辨生当苦(作)
* 后别观痴慢障净(二)

* 初总明痴慢为因(谤)
* 后别明障于净法(二)

* 初辨𨵗无(二)

* 初因断(虽)
* 后果𨵗(生)
* 后辨相翻(二)

* 初因翻(虽)
* 后果翻(得)
* 后念(见)
* 后陈行相(二)

* 初正辨相(二)

* 初初发(二)

* 初依文悲智心(次)
* 后准理愿名心(二)

* 初指(随)
* 后證(如)
* 后久发(二)

* 初引文(无)
* 后疏释(先)
* 后皈胜位(依)
* 后方辨修行○



* ○后方辨修行(二)

* 初总标别列(次)
* 后随列别辨(二)

* 初辨略修行(二)

* 初总标别列(略)
* 后总别辨释(二)

* 初总辨次第癈立(二)

* 初翻染总标(由)
* 后依净正释(二)

* 初依理正释(由)
* 后通妨劝学(二)

* 初通妨(诸)
* 后劝学(故)
* 后别辨体性行相(三)

* 初明境界(二)

* 初问起(云)
* 后正答(二)

* 初别明三性(三)

* 初解依他起(谓)
* 次解遍计性(愚)
* 后解圆成实(依)
* 后开合癈立(二)

* 初遍计(诸)
* 后依圆(二)

* 初依常无常(有)
* 后依漏无漏(或)
* 次明正行(二)

* 初结前生后(知)
* 后正明修行(二)

* 初明其观智(二)

* 初明依何智(一)
* 后明依何观(二)

* 初彰唯依此(三)

* 初连前标举(此)
* 次理教成立(二)

* 初理(渐)
* 后教(二)

* 初别辨(二)

* 初依表诠释(智)
* 后依遣相释(心)
* 后显益(因)
* 后结为第一(故)
* 后解其名体(二)

* 初释其名义(二)

* 初依义正释(二)

* 初属名总标(识)
* 后复广释成(三)

* 初正辨遣疑(二)

* 初别辨(准)
* 后总结(显)
* 次翻顺成立(二)

* 初遮无馀(非)
* 后成须有(善)
* 后显不离心(二)

* 初依别解(计)
* 后总结成(是)
* 后引教證成(二)

* 初引摄论(二)

* 初辨非实(如)
* 后现假有(于)
* 后指馀教(此)
* 后辨其体相(二)

* 初明境相(三)

* 初总标(今)
* 次别明(五)

* 一遣虚存实识(二)

* 初依义解此(二)

* 初正解(二)

* 初依三性解(二)

* 初正解(一)
* 后引證(无)
* 后依空有解(二)

* 初明双表(遣)
* 后现俱非(二)

* 初总标(有)
* 后释成(二)

* 初依遮纯解(二)

* 初义释(以)
* 后劝学(故)
* 后依亡诠解(證)
* 后通妨(二)

* 初通空有妨(说)
* 后通存识妨(此)
* 后辨并摄馀(诸)
* 二舍滥留纯识(二)

* 初解此(二)

* 初解义(二)

* 初依义牒定(二)
* 后引文方释(二)

* 初别解(二)

* 初只恐滥解(成)
* 后复恐堕解(又)
* 后总结(由)
* 后引證(二)

* 初引厚严(故)

* 后引华严(华)
* 后摄馀(还)
* 三摄末归本识(二)

* 初解此(二)

* 初释(二)
* 后證(二)

* 初成本末(二)

* 初引唯识(二)

* 初引本颂(故)
* 后引释论(成)
* 后引深密(解)
* 后辨摄归(摄)
* 后摄馀(所)
* 四隐劣显胜识(二)

* 初解此(二)

* 初正解(四)
* 后引證(故)
* 后摄馀(无)
* 五遣相證性识(二)

* 初解此(二)

* 初正解(五)
* 后引證(摄)
* 后摄馀(二)

* 初摄无垢称(馀)
* 后摄涅槃等(又)
* 后总略(如)
* 后辨能观(二)

* 初辨体(二)

* 初取加行慧(以)
* 后遮生得慧(明)
* 后料拣(二)

* 初三界料拣(若)
* 后无漏料拣(无)
* 后入位修习(二)

* 初约位辨修(五)

* 一资粮(此)
* 二加行(二)

* 初解观印二空(二)

* 初依义解释(于)
* 后引教證成(二)

* 初辨此(二)

* 初四寻思位(二)

* 初暖位(故)
* 后顶位(义)
* 后四如实位(如)
* 后指后(后)
* 后解犹未證实(此)
* 三通达(二)

* 初明观行(二)

* 初明根本观(二)

* 初依义解(通)
* 后引教成(故)
* 后明后得观(二)

* 初依义解(證)
* 后引教成(厚)
* 后明功德(至)
* 四修习(二)

* 初未自在(于)
* 后自在位(八)
* 五究竟(至)
* 后观智料拣(二)

* 初料拣三慧(二)

* 初种现料拣(二)

* 初总标(所)
* 后料拣(四)

* 一初二位(于)
* 二通达位(通)
* 三修习位(二)

* 初未自在(在)
* 后自在位(八)
* 四究竟位(于)
* 后上下料拣(二)

* 初解其修义(所)
* 后方乃料拣(有)
* 后摄皈此观(此)
* 后明正果(二)

* 初问(说)
* 后答(二)

* 初明各别得(二)

* 初有漏(有)
* 后无漏(无)
* 后明相资得(此)
* 后辨广修行○



* ○后广修行(二)

* 初问起(说)
* 后正解(二)

* 初标列(此)
* 后辨释(二)

* 初明次第废立(二)

* 初正释(最)
* 后总结(故)
* 后广三门体相(三)

* 初广明所学处(三)

* 初总标举数(初)
* 次依标别释(五)

* 一明所化处(一)
* 二利他行处(二)

* 初二纯应断(二)

* 初别指示(二)

* 初明纯自利(三)

* 初之二义悭求财法(二)
* 次之四义似戒真犯(为)
* 后之一义在定为堕(耽)
* 后明纯利他(若)
* 后结应断(此)
* 后二共应修(无)
* 三真实义处(三)
* 四明威力处(二)

* 初列(四)

* 一明神通(四)
* 二法威力(六)
* 三明俱生(为)
* 四共不共(法)
* 后劝(如)
* 五明菩提处(五)
* 后次第废立(如)
* 次广明所学法(二)

* 初结前生下(知)
* 后次第别辨(七)

* 一八处胜解(初)

* 二三求法法(三)

* 初正所应求(次)
* 次如是而求(二)

* 初问生起(应)
* 后正解释(三)

* 初重法坚求(二)

* 初标(于)
* 后喻(二)

* 初猛(设)
* 后爱(口)
* 次敬师为善(二)

* 初明离过(二)

* 初无诘顺悦想(无)
* 后无慢翻异意(深)
* 后明为善(唯)
* 后听时离过(二)

* 初离杂染过(二)

* 初离贡高(应)
* 后离怯弱(于)
* 后离散乱过(唯)
* 后为此义求(二)

* 初问(何)
* 后解(二)

* 初别解五明(于)
* 后总辨胜利(要)
* 三三说正法(二)

* 初总标举(次)
* 后别辨释(三)

* 初正所应说(说)
* 次为此义说(随)
* 后如是而说(二)

* 初问仪轨(云)
* 后答如是(二)

* 初略五相随顺说(谓)
* 后具五相清净说(于)
* 四五正修行(三)

* 初三三业无倒随转(次)
* 次一正思复略五相(独)
* 后一正修止观无乱(于)
* 五八正教授(次)
* 六五正教诫(次)
* 七方便三业(四)

* 一布施(次)
* 二爱语(于)
* 三利行(拔)
* 四同事(于)
* 后广明能学人(二)

* 初有七品自分行(二)

* 初六度六品自利行(二)

* 初总标举(次)
* 后别解释(六)

* 一明布施度(六)

* 一自性施(施)
* 二一切施(二)

* 初略四句辨(二)

* 初二句不应(凡)
* 后二句应施(二)

* 初明此二句(若)
* 后辨前二句(若)
* 后广二门明(二)

* 初依外物(二)

* 初不应(二)

* 初别(二)

* 初财(二)

* 初十二或多谈物(五)

* 一四种有损不应(若)
* 二一种无义不应(无)
* 三一种非宜不应(病)
* 四三种逼恼不应(抑)
* 五三种非详不应(卒)
* 后二十四或多对心(十七)

* 一一种不等不应(怨)
* 二二种违许不应(许)
* 三二种浊称不应(或)
* 四二种不重不应(撩)
* 五二种邪执不应(意)
* 六二种有愿不应(他)
* 七一种违则不应(馀)
* 八一种须摄不应(数)
* 九一种有求不应(依)
* 十二种量窄不应(意)
* 十一二种抱巳不应(乖)
* 十二一种不均不应(不)
* 十三一种有悔不应(心)
* 十四一种诳他不应(求)
* 十五一种心卒不应(先)
* 十六一种非理不应(不)
* 十七一种不殷不应(𠷣)
* 后法(外)
* 后总(此)
* 后应施(与)
* 后依巧慧(四)

* 一依财法施(二)

* 初方便行施(二)

* 初财施(二)

* 初有财(二)

* 初少财(口)
* 后多财(二)

* 初教他除悭(二)

* 初与物令施(知)
* 后只令随喜(我)
* 后自为护情(二)

* 初不待他言(见)
* 后妄托不伤(若)
* 后无财(二)

* 初自经求(若)
* 后劝他为(二)

* 初劝未习(于)
* 后策先施(见)
* 后法施(二)

* 初自用转求(知)
* 后无力再审(二)

* 初自审(若)
* 后知行(二)

* 初悭碍即施(若)
* 后胜须不亦(二)

* 初先设三思(若)

* 后施时𨵗益(观)
* 后方便布施(二)

* 初标其方便(善)
* 后次第辨释(二)

* 初轨仪(若)
* 后发遣(二)

* 初善言发遣(若)
* 后馀财代之(或)
* 二依无量施(于)
* 三依治障施(二)

* 初总标(若)
* 后别释(四)

* 一串习障觉悟智(一)
* 二匮乏障忍苦智(二)
* 三耽著障知倒智(三)
* 四世界障不坚智(四)
* 四依胜解施(应)
* 三难行施(于)
* 四善士施(信)
* 五二世乐(此)
* 六清净施(三)

* 初不留滞(速)
* 次不积聚(随)
* 后不高举(于)
* 二明戒蜜多○
* 三明忍辱○
* 四明精进度○
* 五明静虑度○
* 六明般若度○
* 后四摄一品利他行○
* 后有二品胜进行○



* ○二明戒蜜多(三)

* 初依义门(三)

* 初明自性戒(三)

* 初总出体(戒)
* 次辨受学(二)

* 初标列受学四门(九)
* 后复作二门料拣(二)

* 初远离恶作门(二)

* 初初二别愿自他(正)
* 后后二由前离恶(还)
* 后有犯无犯门(初)
* 后总结胜(即)
* 次明一切戒(二)

* 初明所学戒藏(二)

* 初总标(在)
* 后别辨(二)

* 初广辨(三)

* 初解律仪戒(二)

* 初总摄为体(一)
* 后别明持相(十)

* 一不[(厂@((既-旡)-日+口))*页]过去(住)
* 二不希未来(不)
* 三不著现在(尚)
* 四非戒为是(勤)
* 五除邪言忌(杂)
* 六不自轻蔑(闻)
* 七性能柔和(不)
* 八堪能忍苦(𡨂)
* 九离五放逸(有)
* 十轨则净命(二)

* 初明轨则(少)
* 后明净命(离)
* 次解摄善戒(二)

* 初略辨体文(二)

* 初总辨体性(二)
* 后别明体性(三)

* 初依三慧(依)
* 次依三业(四)

* 一依身业(尊)
* 二依语业(说)
* 三依意业(于)
* 四通三业(诸)
* 后依九善(饮)
* 后广持相文(二)

* 初前五度(勿)
* 后后五度(善)
* 后解饶益戒(二)

* 初总举(三)
* 后别辨(八)

* 一作善助伴(二)

* 初事业助件(于)
* 后救苦助伴(三)

* 初救疾病苦(病)
* 次救根缺苦(奇)
* 后救烦恼苦(其)
* 二说诸义利(劝)
* 三知恩报恩(守)
* 四救诸怖畏(怖)
* 五开解愁忧(忧)
* 六救诸匮乏(常)
* 七御众资给(初)
* 八善随他转(五)

* 一明总行住(除)
* 二明无触恼(非)
* 三顺护他短(亦)
* 四亲不亲近(不)
* 五顺他爱憎(不)
* 后结胜(是)
* 后明菩萨受学(二)

* 初明他自两受(三)

* 初正明受法(二)

* 初从师受(二)

* 初明方便(二)

* 初发愿乞戒(若)
* 后殷净专念(时)
* 后明开授(为)
* 后自净受(若)
* 次受巳思修(此)
* 后受前拣择(二)

* 初弟子择师(若)
* 后师择弟子(二)

* 初说法择(二)

* 初标不为(不)
* 后释所以(如)
* 后授戒择(非)
* 后明止作二持(二)

* 初明轻重持犯(二)

* 初有无违犯(二)

* 初明波罗夷(二)

* 初正明犯(二)

* 初标列(二)

* 初总标(有)
* 后别列(一)
* 后毁责(犯)
* 后便明舍(二)

* 初明舍(二)

* 初标列(略)
* 后别释(数)
* 后不舍(若)
* 后明轻垢罪(二)

* 初明无犯(二)

* 初依别相(二)

* 初明摄善法戒相(六)

* 一摄布施六(二)

* 初五财(五)

* 一供养(住)
* 二无贪(勿)
* 三身侍(敬)
* 四赴请(乏)
* 五受施(受)
* 后一法(舍)
* 二摄持戒六(五)

* 一同别(于)
* 二净命(应)
* 三轨则(三)
* 四正赞(赞)
* 五护雪(恶)
* 三摄忍辱三(二)

* 初二合(谏)
* 后一单(不)
* 四摄精进三(无)
* 五摄禅定二(卑)
* 六摄智慧七(二)

* 初望馀(二)

* 初二望小(二)

* 初不毁(不)
* 后兼习(善)
* 后二望外(二)

* 初分习(精)
* 后不著(犹)
* 后望自(三)

* 初信密(法)
* 次往听(闻)
* 后敬师(巧)
* 后明饶益有情戒(乃)
* 后依总相(如)
* 后明有犯(与)
* 后犯巳还净(若)
* 后明持犯利衰(二)

* 初持之得三乐(依)
* 后犯之获衰苦(与)
* 后明难行戒(于)
* 次款胜利(由)
* 后明所作(为)



* ○三明忍辱(九)

* 一自性(忍)
* 二一切(三)

* 初耐怨害忍(二)

* 初别解释(二)

* 初解义(二)

* 初三观(三)

* 初观业(此)
* 次观性(又)
* 后观行(声)

* 后五观(五)

* 一亲善(憎)
* 二唯法(二)
* 三无常(三)
* 四有苦(四)
* 五摄受(五)
* 后释名(自)
* 后总结成(故)
* 次安受苦忍(三)

* 初明作想(二)

* 初举其无义(二)
* 后况今有益(况)
* 次明对事(二)

* 初一四法鲜𨵗(若)
* 后五众苦现前(五)

* 一世法(世)
* 二威仪(住)
* 三受法(为)
* 四乞行(毁)
* 五勤劬(修)
* 后明赞劝(求)
* 后谛察法忍(三)
* 三难行忍(于)
* 四一切门忍(忍)
* 五一切种忍(众)
* 六遂求忍(于)
* 七清净忍(当)
* 八二世乐忍(审)
* 九善士忍(临)



* ○四明精进度(六)

* 一自性精进(精)
* 二一切精进(三)

* 初加行精进(三)

* 初总标(此)
* 次广释(我)
* 后奖叹(于)
* 次摄善精进(三)

* 初总标(二)
* 次广释(一)
* 后奖叹(世)
* 后饶益精进(三)
* 三难行精进(如)
* 四一切门精进(能)
* 五善士精进(无)
* 六一切种精进(二)

* 初引前六文(有)
* 后引后七文(猛)



* ○五明静虑度(五)

* 一自性静虑(静)
* 二一切静虑(三)

* 初现法乐住静虑(此)
* 次引发神通静虑(二)
* 后饶益有情静虑(三)
* 三遂求静虑(由)
* 四二世乐静虑(神)
* 五清净静虑(亦)



* ○六明般若度(三)

* 初自性(慧)
* 次一切(三)

* 初真慧(此)
* 次如慧(二)
* 后利慧(三)
* 后二世(学)

* ○后明利他行(二)

* 初标(次)
* 后辨(四)

* 一布施(一)
* 二爱语(五)

* 一自性(二)
* 二一切(远)
* 三难行(于)
* 四一切门(欲)
* 五遂求(依)
* 三利行(六)

* 一自性(三)
* 二一切(能)
* 三难行(习)
* 四遂求(当)
* 五二世(十)
* 六清净(起)
* 四同事(三)

* 初略辨(四)
* 次重释(令)
* 后离讥(不)



* ○后明胜进行(二)

* 初供养亲近无量行(三)

* 初供养三宝(二)

* 初标(次)
* 后辨(二)

* 初正明供养(二)

* 初别供佛(二)

* 初十相(十)

* 一明现前供养(一)
* 二明不现前供养(二)
* 三明俱于供养(二)

* 初总辨(三)
* 后别叹(若)
* 四明自作供养(四)
* 五明教他供养(五)
* 六明俱作供养(六)
* 七明财敬供养(七)
* 八明广大供养(八)
* 九明无染供养(三)

* 初六净(九)
* 次集财(三)

* 初自力(自)
* 次求他(从)
* 后想化(四)

* 一化身(发)
* 二化手(一)
* 三化声(出)
* 四化具(复)
* 后随喜(二)

* 初正辨(想)
* 后劝修(虽)
* 十明正行供养(二)

* 初辨少修正行(十)
* 后叹胜利倍前(应)
* 后五念(修)
* 后例法僧(于)
* 后叹获大果(当)
* 次亲近善友(二)

* 初标(次)
* 后辨(二)

* 初辨善友(四)

* 一善友相状(戒)
* 二所作不虚(求)
* 三堪为依信(威)
* 四善友事业(谏)
* 后明亲近(有)
* 后修四无量(三)

* 初总辨(次)
* 次别明(二)

* 初慈具辨(于)
* 后例悲等(二)

* 初有情(于)
* 后馀二(馀)
* 后料拣(三)
* 后菩提分行(五)

* 一修其惭愧(二)

* 初标(次)
* 后辨(二)

* 初举四种所羞处(若)
* 后顾自他生自性(二)

* 初惭(应)
* 后愧(外)
* 二修其坚力(次)
* 三善知世间(二)

* 初标(次)
* 后辨(二)

* 初辨了知世间(三)

* 初观有情五浊(命)
* 次观器界成坏(见)
* 后观自身不坚(观)
* 后辨随顺世间(三)

* 初顺情爱语行(二)

* 初别明三想(口)
* 后重明居上(处)
* 次顺机利益行(二)

* 初令安乐(若)
* 后令离摄(离)
* 后顺心布施行(分)
* 四修正四依(次)
* 五便总明诸菩提分(三)

* 初辨其所学(三)

* 初标(以)
* 次辨(三)

* 初总辨同别行(二)

* 初明不共行(二)

* 初总指(以)
* 后结现(修)
* 后辨共修行(不)
* 次别辨位修行(四)

* 一明资粮位(五)

* 一明修诸愿(二)

* 初总列众愿(四)

* 一明一愿(次)
* 二明三愿(复)
* 三明四愿(复)
* 四明五愿(五)

* 一发心愿(复)
* 二受生愿(二)
* 三所行愿(三)
* 四正愿(四)
* 五大愿(二)

* 初标列(二)

* 一供养三宝(五)
* 二护持正法(愿)
* 三八相现化(愿)
* 四行诸正行(愿)
* 五成熟有情(愿)
* 六示现世界(愿)
* 七能净佛土(愿)
* 八菩萨同趣(愿)
* 九修行不虚(愿)
* 十速證菩提(愿)
* 后总辨(欲)
* 后约位辨修(如)
* 二修两十法(二)

* 初解发心住(二)

* 初前十(位)
* 后后十(亦)
* 后例自馀心(如)
* 三定散制伏(云)
* 四修三摩地(二)

* 初标(将)
* 后辨(二)

* 初正辨(二)

* 初举法(诸)
* 后方辨(三)

* 初无愿(于)
* 次无相(于)
* 后明空(于)
* 后料拣(二)

* 初凡辨三文(此)
* 后指此随应(此)
* 五修嗢陀南(二)

* 初总标(次)
* 后别辨(一)
* 二明加行位(二)

* 初自利行(修)
* 后利他行(二)

* 初生下(修)
* 后正辨(五)

* 一有情无量(为)
* 二世界无量(依)
* 三法界善等(有)
* 四所调伏界(即)
* 五调伏方便(要)
* 三明通达位(二)

* 初略辨(于)
* 后指前(如)
* 四明修习位(二)

* 初标其四门(从)

* 后但辨后三(三)

* 初明十胜行(二)

* 初正辨(二)

* 初依通位辨(二)

* 初兼下位(二)

* 初总略辨十摄万行(二)

* 初别列(十)
* 后总摄(一)
* 后现所未明后四种(四)

* 一明方便(三)

* 初总标十二(方)
* 次内外各六(二)

* 初辨内六种(悲)
* 后辨外六种(令)
* 后总束为二(如)
* 二明显度(愿)
* 三明力度(力)
* 四明智度(智)
* 后辨上位(二)

* 初总标(于)
* 后别辨(三)

* 初六度(六)

* 一布施(三)

* 初依内财(二)

* 初施(谓)
* 后非(二)

* 初为过(若)
* 后无益(施)
* 次依杂财(若)
* 后依外财(二)

* 初辨不应施(一)
* 后翻可应施(与)
* 二持戒(二)

* 初律仪(二)

* 初辨身三(三)

* 初煞生(宁)
* 次偷盗(暴)
* 后邪染(二)

* 初开在家者(无)
* 后遮出家人(出)
* 后明语四(为)
* 后饶益(或)
* 三忍辱(合)(若)
* 四精进(勇)
* 五禅定(能)
* 六智慧(能)
* 次四种摄事(四)

* 一是他同事不现同事(于)
* 二非他同事而现同事(或)
* 三是他同事亦现同事(所)
* 四非他同事不现同事(若)
* 后供养无量(二)

* 初明十种供养(于)
* 后明四种无量(三)

* 初正辨(二)

* 初标(修)
* 后释(缘)

* 次显胜(二)

* 初显(二)

* 初摄(修)
* 后利(悲)
* 后翻(声)
* 后结成(二)

* 初摄(由)
* 后利(菩)
* 后依地别修(又)
* 后废立(二)

* 初标(次)
* 后辨(二)

* 初前颂立六(障)
* 后后颂立四(障)
* 次明十重障(二)

* 初明前十(十)
* 后明后十(又)
* 后明十真如(十)

* 一遍行真如(十)
* 二最胜真如(二)
* 三胜流真如(三)
* 四无摄受真如(四)
* 五相续无别(五)
* 六无染净真如(六)
* 七法无别真如(七)
* 八相土自在(八)
* 九智自在所依(九)
* 十业自在所依(十)
* 后复总随法行(三)

* 初分品四相修(二)

* 初总标四相(一)
* 后别列四相(四)

* 一善修四种修(一)
* 二善巧十方便(二)
* 三饶益四摄事(三)
* 四回向集前三(四)
* 后意品七相修(二)

* 初总标七相(应)
* 后别列七相(非)
* 后结(如)
* 次三世无殊(三)
* 后二分有异(诸)



* ◎胜空初略中初破执显空中后破法执显法空中后破所观(二)

* 初唱经
* 后方解(二)

* 初总略释文(二)

* 初明见(赞)
* 后五蕴(二)

* 初正解经文(二)

* 初解蕴义(谓)
* 后解五字(此)
* 后疏遣自文(等)
* 后二宗别广(二)

* 初胜空(二)

* 初结前生后(胜)
* 后依生正释(二)

* 初辨其迷悟(二)

* 初迷即见色(若)
* 后悟即都无(若)

* 后正入经文(故)
* 后如应(二)

* 初纵夺总标(如)
* 后方别辨释(二)

* 初正解经文(二)

* 初解空之体义(二)

* 初依三无性解(二)

* 初标(此)
* 后释(二)

* 初各别解释(三)

* 初相无性(谓)
* 次生无性(说)
* 后胜义无(二)

* 初依显门(圆)
* 后从依执(或)
* 后总通遣疑(二)

* 初正释(据)
* 后引證(如)
* 后依一真空解(二)

* 初辨如空(又)
* 后明蕴即(三)

* 初迷两异(愚)
* 次悟即真(二)

* 初理释(今)
* 后引證(由)
* 后结大意(说)
* 后解照见相名(二)

* 初依五眼解(二)

* 初列五眼(眼)
* 后方解释(今)
* 后依五位解(然)
* 后通释妨难(二)

* 初唯法非我妨(二)

* 初对机偏说解(虽)
* 后举本兼末解(或)
* 后空体无多妨(二)

* 初依理通释(此)
* 后引经證成(如)



* ◎如应后显由行甚深般若慧眼达空能越生死或云第三练磨心(二)

* 初显由行甚深般若得正慧眼达空或生第三练磨心(二)

* 初唱经
* 后方解(二)

* 初总略释文(二)

* 初明见(赞)
* 后五蕴(二)

* 初正解经文(二)

* 初解蕴义(谓)
* 后解五字(此)
* 后疏遣自文(等)
* 后二宗别广(二)

* 初胜空(二)

* 初结前生后(胜)
* 后依生正释(二)

* 初辨其迷悟(二)

* 初迷即见色(若)
* 后悟即都无(若)
* 后正入经文(故)
* 后如应(二)

* 初纵夺总标(如)
* 后方别辨释(二)

* 初正解经文(二)

* 初解空之体义(二)

* 初依三无性解(二)

* 初标(此)
* 后释(二)

* 初各别解释(三)

* 初相无性(谓)
* 次生无性(说)
* 后胜义无(二)

* 初依显门(圆)
* 后从依执(或)
* 后总通遣疑(二)

* 初正释(据)
* 后引證(如)
* 后依一真空解(二)

* 初辨如空(又)
* 后明蕴即(三)

* 初迷两异(愚)
* 次悟即真(二)

* 初理释(今)
* 后引證(由)
* 后结大意(说)
* 后解照见相名(二)

* 初依五眼解(二)

* 初列五眼(眼)
* 后方解释(今)
* 后依五位解(然)
* 后通释妨难(二)

* 初唯法非我妨(二)

* 初对机偏说解(虽)
* 后举本兼末解(或)
* 后空体无多妨(二)

* 初依理通释(此)
* 后引经證成(如)
* 后明达空能越生死显先修益或正第三练磨心○



* ○胜空略中后能度苦厄(二)

* 初唱经
* 后方解(二)

* 初依胜空解(二)

* 初结前生后(赞)
* 后依生正释(二)

* 初释经文(既)
* 后释妨难(虽)
* 后依如应解(二)

* 初科判(如)
* 后正解(二)

* 初依练磨解(二)

* 初举退标练(谓)
* 后正辨练磨(二)

* 初依汎说(二)

* 初引馀善(世)
* 后况自因(况)
* 后入此经(二)

* 初引馀善(如)
* 后况自因(我)
* 后直度苦解(二)

* 初别解经(二)

* 初解度字(度)

* 后解馀文(二)

* 初总出苦体(二)

* 初唯依苦果解(若)
* 后通依惑等解(理)
* 后对厄别释(二)

* 初约三苦即厄解(二)

* 初解苦(二)

* 初标(此)
* 后释(三)

* 初解行苦(诸)
* 次解坏苦(世)
* 后解苦苦(二)

* 初释(性)
* 后结(难)
* 后即厄(此)
* 后约八苦异厄解(二)

* 初解苦(二)

* 初标(苦)
* 后释(八)

* 一解生苦(住)
* 二解老苦(时)
* 三解病苦(大)
* 四解死苦(寿)
* 五怨憎会(不)
* 六爱别离(所)
* 七求不得(所)
* 八五取蕴(诸)
* 后解厄(厄)
* 后总释意(四)

* 一正释经意(二)

* 初举迷而生苦(由)
* 后辨悟即度脱(既)
* 二引颂證成(如)
* 三通释妨难(据)
* 四约位逐难(即)



* ○如应后能越生死显先修益或正第三练磨心(二)

* 初唱经
* 后方解(二)

* 初依胜空解(二)

* 初结前生后(赞)
* 后依生正释(二)

* 初释经文(既)
* 后释妨难(虽)
* 后依如应解(二)

* 初科判(如)
* 后正解(二)

* 初依练磨解(二)

* 初举退标练(谓)
* 后正辨练磨(二)

* 初依汎说(二)

* 初引馀善(世)
* 后况自因(况)
* 后入此经(二)

* 初引馀善(如)
* 后况自因(我)
* 后直度苦解(二)

* 初别解经(二)

* 初解度字(度)
* 后解馀文(二)

* 初总出苦体(二)

* 初唯依苦果解(若)
* 后通依惑等解(理)
* 后对厄别释(二)

* 初约三苦即厄解(二)

* 初解苦(二)

* 初标(此)
* 后释(三)

* 初解行苦(诸)
* 次解坏苦(世)
* 后解苦苦(二)

* 初释(性)
* 后结(难)
* 后即厄(此)
* 后约八苦异厄解(二)

* 初解苦(二)

* 初标(苦)
* 后释(八)

* 一解生苦(住)
* 二解老苦(时)
* 三解病苦(大)
* 四解死苦(寿)
* 五怨憎会(不)
* 六爱别离(所)
* 七求不得(所)
* 八五取蕴(诸)
* 后解厄(厄)
* 后总释意(四)

* 一正释经意(二)

* 初举迷而生苦(由)
* 后辨悟即度脱(既)
* 二引颂證成(如)
* 三通释妨难(据)
* 四约位逐难(即)



* ○胜空破二执显二空广中(二)

* 初别广体义空(二)

* 初广体空(二)

* 初广生空(二)

* 初唱经
* 后方解(二)

* 初胜空(赞)
* 后如应(二)

* 初科判经文(二)

* 初牒前判(如)
* 后更子判(义)
* 后正解经文(二)

* 初约呼机解(二)

* 初解名义(二)

* 初正解(二)

* 初离释(二)

* 初释母名(二)

* 初翻译(梵)
* 后正释(由)
* 后释子称(显)
* 后合释(母)
* 后叹德(附)
* 后释妨难(二)

* 初释偏举鹙子妨(二)

* 初举例(昔)
* 后正释(今)
* 后释不告馀机妨(二)

* 初举例(唯)
* 后正释(独)
* 后约除障解(彼)
* 后广法空○
* 后广义空○
* 后结释空所无○



* ○如应次舍利子等陈机感者名述理垂谕或断除四处障(三)

* 初舍利子等下总告彰空(二)

* 初告法体空(二)

* 初告上人(二)

* 初唱经
* 后方解(二)

* 初胜空(赞)
* 后如应(二)

* 初科判经文(二)

* 初牒前判(如)
* 后更子判(义)
* 后正解经文(二)

* 初约呼机解(二)

* 初解名义(二)

* 初正解(二)

* 初离释(二)

* 初释母名(二)

* 初翻译(梵)
* 后正释(由)
* 后释子称(显)
* 后合释(母)
* 后叹德(附)
* 后释妨难(二)

* 初释偏举鹙子妨(二)

* 初举例(昔)
* 后正释(今)
* 后释不告馀机妨(二)

* 初举例(唯)
* 后正释(独)
* 后约除障解(彼)
* 后彰体空○
* 后告法义空○
* 次是故空中等下别叙所空○
* 后以无所得故释空所以○



* ○胜空后广法空(二)

* 初显色空(二)

* 初唱经
* 后方解(二)

* 初别解色之体义(二)

* 初出体(赞)
* 后释义(性)
* 后总释经之大意(二)

* 初胜空(二)

* 初科判(胜)
* 后解释(二)

* 初破体别执(二)

* 初牒经(色)
* 后正解(二)

* 初举执轮回(破)
* 后依悟自破(二)

* 初约废诠(今)
* 后约寄诠(二)

* 初解义(依)
* 后引證(如)
* 后破位别执(二)

* 初牒经(色)
* 后正解(二)

* 初举执分别(破)
* 后明悟见破(二)

* 初正解经文(二)

* 初举正总责(二)

* 初举正空(今)
* 后总徵责(如)
* 后喻成结劝(二)

* 初举喻成(如)
* 后申结劝(故)
* 后引经證成(由)
* 后如应(二)

* 初为问答破斥前师(七)

* 一全空不可孤立难(二)

* 初牒计总责(如)
* 后依理由破(真)
* 二废诠亦是俱非答(胜)
* 三就诠凡圣无别难(二)

* 初牒彼所计(如)

* 后依事申破(三)

* 初约愚智(应)
* 次约凡圣(是)
* 后约师资(自)
* 四本寂非凡为圣答(二)

* 初申四理(胜)
* 后结救意(非)
* 五本空取舍成倒难(二)

* 初求智舍愚成倒难(如)
* 后厌生求灭亦倒难(且)
* 六胜义实无取舍答(胜)
* 七真无断修成倒难(二)

* 初凡理申难(二)

* 初总责(如)
* 后别难(应)
* 后引经申难(二)

* 初引彼论文(二)

* 初引问文(如)
* 后引答文(二)

* 初答为何会通(二)

* 初举所为之迷(二)

* 初总彰之所不了(若)
* 后别辨不了之门(二)

* 初举所不了之四门(于)
* 后辨能不了之惊谤(于)
* 后结会通之意(菩)
* 后答如何会通(二)

* 初引别会文(四)

* 一会皆无自性门(应)
* 二会皆无有事门(虽)
* 三会无生无灭门(一)
* 四会皆如幻梦门(二)

* 初法喻文(二)

* 初喻(又)
* 后法(如)
* 后合结文(二)

* 初合(由)
* 后结(故)
* 后引结会文(二)

* 初引别结文(二)

* 初三门结前(如)
* 后知说如实(二)

* 初知(若)
* 后说(如)
* 后引总结文(当)
* 后疏依为难(二)

* 初解经意(二)

* 初解别会文(二)

* 初会经所遣(此)
* 后却现所存(非)
* 后解结会文(达)
* 后责胜空(若)
* 后方依自两翻申解(二)

* 初依述理解(二)

* 初别解经文(二)

* 初依遍计解(二)

* 初申解会(二)

* 初正解(二)

* 初总标(由)
* 后别释(二)

* 初正遣(愚)
* 后结劝(二)

* 初正结劝(显)
* 后便明断(二)

* 初法说(妄)
* 后喻成(知)
* 后会违(二)

* 初立理(二)
* 后结会(二)

* 初结正(故)
* 后遮非(非)

* 后引教成(二)

* 初别引二文(二)

* 初引妄有文(故)
* 后引从缘文(圣)
* 后逆次成立(二)

* 初纵夺从缘成有无(虽)
* 后展依前文对宗责(此)
* 后依真空解(二)

* 初解经文(二)

* 初指空体(或)
* 后入义门(二)

* 初约二性解(二)

* 初举所遣(若)
* 后正除遣(今)
* 后约圆成解(法)
* 后显密意(二)

* 初引谛为倒(二)

* 初总标举(圣)
* 后别释结(二)

* 初别释四门(有)
* 后别结互通(二)

* 初正结前(即)
* 后便起后(有)
* 后正显密意(二)

* 初显俱非(二)

* 初遮空(既)
* 后方现(故)
* 后方会经(二)

* 初会(今)
* 后證(辨)
* 后通释文繁(今)
* 后依除障解(二)

* 初结前生后(若)
* 后依生正解(二)

* 初列释四障(四)

* 一二乘作意障(一)
* 二诸疑离疑障(二)
* 三我我所执障(三)
* 四分别缘法障(四)
* 后入经除断(今)
* 后例受等○



* ○如应后彰体空(二)

* 初显色空(二)

* 初唱经
* 后方解(二)

* 初别解色之体义(二)

* 初出体(赞)
* 后释义(性)
* 后总释经之大意(二)

* 初胜空(二)

* 初科判(胜)
* 后解释(二)

* 初破体别执(二)

* 初牒经(色)
* 后正解(二)

* 初举执轮回(破)
* 后依悟自破(二)

* 初约废诠(今)
* 后约寄诠(二)

* 初解义(依)
* 后引證(如)
* 后破位别执(二)

* 初牒经(色)
* 后正解(二)

* 初举执分别(破)
* 后明悟见破(二)

* 初正解经文(二)

* 初举正总责(二)

* 初举正空(今)
* 后总徵责(如)
* 后喻成结劝(二)

* 初举喻成(如)
* 后申结劝(故)
* 后引经證成(由)
* 后如应(二)

* 初为问答破斥前师(七)

* 一全空不可孤立难(二)

* 初牒计总责(如)
* 后依理由破(真)
* 二废诠亦是俱非答(胜)
* 三就诠凡圣无别难(二)

* 初牒彼所计(如)
* 后依事申破(三)

* 初约愚智(应)
* 次约凡圣(是)
* 后约师资(自)
* 四本寂非凡为圣答(二)

* 初申四理(胜)
* 后结救意(非)
* 五本空取舍成倒难(二)

* 初求智舍愚成倒难(如)
* 后厌生求灭亦倒难(且)
* 六胜义实无取舍答(胜)
* 七真无断修成倒难(二)

* 初凡理申难(二)

* 初总责(如)
* 后别难(应)
* 后引经申难(二)

* 初引彼论文(二)

* 初引问文(如)
* 后引答文(二)

* 初答为何会通(二)

* 初举所为之迷(二)

* 初总彰之所不了(若)
* 后别辨不了之门(二)

* 初举所不了之四门(于)
* 后辨能不了之惊谤(于)
* 后结会通之意(菩)
* 后答如何会通(二)

* 初引别会文(四)

* 一会皆无自性门(应)
* 二会皆无有事门(虽)
* 三会无生无灭门(一)
* 四会皆如幻梦门(二)

* 初法喻文(二)

* 初喻(又)
* 后法(如)
* 后合结文(二)

* 初合(由)
* 后结(故)
* 后引结会文(二)

* 初引别结文(二)

* 初三门结前(如)
* 后知说如实(二)

* 初知(若)
* 后说(如)
* 后引总结文(当)
* 后疏依为难(二)

* 初解经意(二)

* 初解别会文(二)

* 初会经所遣(此)
* 后却现所存(非)
* 后解结会文(达)
* 后责胜空(若)
* 后方依自两翻申解(二)

* 初依述理解(二)

* 初别解经文(二)

* 初依遍计解(二)

* 初申解会(二)

* 初正解(二)

* 初总标(由)
* 后别释(二)

* 初正遣(愚)
* 后结劝(二)

* 初正结劝(显)
* 后便明断(二)

* 初法说(妄)
* 后喻成(知)
* 后会违(二)

* 初立理(二)
* 后结会(二)

* 初结正(故)
* 后遮非(非)
* 后引教成(二)

* 初别引二文(二)

* 初引妄有文(故)
* 后引从缘文(圣)
* 后逆次成立(二)

* 初纵夺从缘成有无(虽)
* 后展依前文对宗责(此)
* 后依真空解(二)

* 初解经文(二)

* 初指空体(或)
* 后入义门(二)

* 初约二性解(二)

* 初举所遣(若)
* 后正除遣(今)
* 后约圆成解(法)
* 后显密意(二)

* 初引谛为倒(二)

* 初总标举(圣)
* 后别释结(二)

* 初别释四门(有)
* 后别结互通(二)

* 初正结前(即)
* 后便起后(有)
* 后正显密意(二)

* 初显俱非(二)

* 初遮空(既)
* 后方现(故)
* 后方会经(二)

* 初会(今)
* 后證(辨)
* 后通释文繁(今)
* 后依除障解(二)

* 初结前生后(若)
* 后依生正解(二)

* 初列释四障(四)

* 一二乘作意障(一)
* 二诸疑离疑障(二)
* 三我我所执障(三)
* 四分别缘法障(四)
* 后入经除断(今)
* 后例受等○



* ○后例受等二宗名同(二)

* 初唱经
* 后方解(二)

* 初依总解(二)

* 初总解来意(赞)
* 后别解经文(二)

* 初解正文(二)

* 初依汎解(二)

* 初名义(四)

* 一受(能)
* 二想(能)
* 三行(思)
* 四识(心)
* 后义门(二)

* 初次第(谓)
* 后废立(二)

* 初叙执(然)
* 后对遣(今)
* 后入经意(二)

* 初正解(愚)
* 后引證(二)
* 后解等字(二)

* 初释(等)
* 后證(然)
* 后指二宗(胜)



* ○胜空后广义空(二)

* 初生空(合二)

* 初唱经
* 后方解(二)

* 初结前生后(赞)
* 后依生正释(二)

* 初汎释所遣(口)
* 后二宗别遣(二)

* 初胜空(胜)
* 后如应(二)

* 初正解(二)

* 初依三性通义解(如)
* 后依二性总别解(二)

* 初叙执(三)

* 初有为执生灭(又)
* 次无为执垢净(无)
* 后通二执增减(未)
* 后叙遣(二)

* 初法(如)
* 后喻(如)
* 后通妨(三)

* 初释生灭相例妨(二)

* 初问(又)
* 后答(今)
* 次释垢净相例妨(二)

* 初问(复)
* 后答(二)

* 初理(今)
* 后教(故)
* 后释增减相例妨(二)

* 初问(戒)
* 后答(今)
* 后法空(合二)

* 初唱经
* 后方解(二)

* 初结前生后(赞)
* 后依生正释(二)

* 初汎释所遣(口)
* 后二宗别遣(二)

* 初胜空(胜)
* 后如应(二)

* 初正解(二)

* 初依三性通义解(如)
* 后依二性总别解(二)

* 初叙执(三)

* 初有为执生灭(又)
* 次无为执垢净(无)
* 后通二执增减(未)
* 后叙遣(二)

* 初法(如)
* 后喻(如)
* 后通妨(三)

* 初释生灭相例妨(二)

* 初问(又)
* 后答(今)
* 次释垢净相例妨(二)

* 初问(复)
* 后答(二)

* 初理(今)
* 后教(故)
* 后释增减相例妨(二)

* 初问(戒)
* 后答(今)



* ○如应后告法义空(二)

* 初再告(合二)

* 初唱经
* 后方解(二)

* 初结前生后(赞)
* 后依生正释(二)

* 初汎释所遣(口)
* 后二宗别遣(二)

* 初胜空(胜)
* 后如应(二)

* 初正解(二)

* 初依三性通义解(如)
* 后依二性总别解(二)

* 初叙执(三)

* 初有为执生灭(又)
* 次无为执垢净(无)
* 后通二执增减(未)
* 后叙遣(二)

* 初法(如)
* 后喻(如)
* 后通妨(三)

* 初释生灭相例妨(二)

* 初问(又)
* 后答(今)
* 次释垢净相例妨(二)

* 初问(复)
* 后答(二)

* 初理(今)
* 后教(故)
* 后释增减相例妨(二)

* 初问(戒)
* 后答(今)
* 后方论(合二)

* 初唱经
* 后方解(二)

* 初结前生后(赞)
* 后依生正释(二)

* 初汎释所遣(口)
* 后二宗别遣(二)

* 初胜空(胜)
* 后如应(二)

* 初正解(二)

* 初依三性通义解(如)
* 后依二性总别解(二)

* 初叙执(三)

* 初有为执生灭(又)
* 次无为执垢净(无)
* 后通二执增减(未)
* 后叙遣(二)

* 初法(如)
* 后喻(如)
* 后通妨(三)

* 初释生灭相例妨(二)

* 初问(又)
* 后答(今)
* 次释垢净相例妨(二)

* 初问(复)
* 后答(二)

* 初理(今)
* 后教(故)
* 后释增减相例妨(二)

* 初问(戒)
* 后答(今)



* ○胜空广中后结释所空中(二)

* 初别结所空(六)

* 一无蕴(二)

* 初唱经
* 后方解(二)

* 初胜空(二)

* 初释来意(赞)
* 后释是故(二)

* 初承前(承)
* 后贯后(此)
* 后如应(二)

* 初别解(二)

* 初解依他起(二)

* 初正解(二)

* 初叙总所遣(如)
* 后明别能遣(今)
* 后会违(二)

* 初正会(然)
* 后引證(故)
* 后况馀二性(有)
* 后总结(是)
* 二无处(二)

* 初唱经
* 后方解(二)

* 初指(赞)
* 后释(二)

* 初胜空(胜)
* 后如应(二)

* 初彰此假有别解馀典(二)

* 初解释(二)

* 初释名(如)
* 后解义(二)

* 初别解体义(二)

* 初根(四)

* 一辨次第(然)
* 二辨离合(二)

* 初辨因(因)
* 后明果(果)
* 三辨立通(眼)
* 四相依(二)

* 初正辨依上(下)
* 后便明诸缘(如)
* 后境(色)
* 后六门料拣(初)
* 后引證(二)

* 初乘前引论(二)
* 后疏释起后(此)
* 后辨此实无方入本经(二)

* 初举执(二)
* 后除遣(二)

* 初正遣(今)
* 后引證(大)
* 三无界(二)

* 初唱经
* 后方解(二)

* 初指(赞)
* 后释(二)

* 初胜空(二)

* 初别解(二)

* 初通列六三(胜)
* 后属此经文(今)
* 后总释(世)

* 后如应(二)

* 初汎解(二)

* 初释名(如)
* 后解义(二)

* 初正解(二)

* 初解次第(前)
* 后显作用(能)
* 后对会(然)
* 后入经(二)

* 初执举(故)
* 后除遣(所)
* 四无缘起(二)

* 初唱经
* 后方解(二)

* 初胜空(二)

* 初结前生后(赞)
* 后依生正释(二)

* 初释谁观(二)

* 初牒略指(下)
* 后引经證(故)
* 后释所无(二)

* 初正解(二)

* 初成单无(又)
* 后解重无(尽)
* 后通妨(十)
* 后如应(二)

* 初汎由解释(三)

* 初总标举(如)
* 次略属配(杂)
* 后广别解(二)

* 初依正解(二)

* 初杂染(二)

* 初别释(二)

* 初顺观(二)

* 初标(杂)
* 后释(二)

* 初解所观(十二)

* 一无明(一)
* 二行支(二)
* 三识支(三)
* 四名色(四)
* 五六处(五)
* 六受支(六)
* 七触支(七)
* 八爱支(八)
* 九取支(九)
* 十有支(十)
* 十一生支(十)
* 十二老死(十)
* 后辨观察(二)

* 初正辨(二)

* 初依义辨释(次)
* 后引经證成(故)
* 后通妨(口)
* 后逆观(二)

* 初牒(维)
* 后释(二)

* 初具历十一观(二)

* 初指属(依)
* 后别释(谓)
* 后齐识退还观(二)

* 初别解苦集观(二)

* 初别解初后(三)

* 初观老死支(二)

* 初通释先观(由)
* 后方辨观察(二)

* 初总标别列(以)
* 后依以别释(二)

* 初初二观依他(二)

* 初正解二因(惑)
* 后二世料拣(当)
* 后后一观遍计(阴)
* 次观识等五(二)

* 初牒前标后(二)

* 初牒前五支(虽)
* 后标后五支(还)
* 后辨其观察(谓)
* 后辨不观行(二)

* 初依准知退(二)

* 初重举立理(观)
* 后结不复观(既)
* 后依束芦退(四)
* 后总结支数(如)
* 后别解灭道观(二)

* 初观灭谛(二)

* 初牒推(次)
* 后正观(谓)
* 后观道谛(次)
* 后总结(是)
* 后清净(三)

* 初顺观(二)

* 初牒(清)
* 后释(二)

* 初正释(二)

* 初释断惑(二)

* 初正辨断(由)
* 后明所證(二)

* 初断无明得慧解脱(诸)
* 后断爱取得心解脱(受)
* 后断业苦(无)
* 后引證(二)

* 初断(是)
* 后得(二)

* 初有馀(虽)
* 后无馀(复)
* 次逆观(二)

* 初牒(清)
* 后释(二)

* 初释老死支(二)

* 初自思审(由)
* 后方别观(知)
* 后例馀十支(如)
* 后总结(是)
* 后会相违(三)

* 初会生支(口)
* 次会识支(说)
* 后会无明(或)
* 后正入经文(二)

* 初总明除遣(二)

* 初举依执(口)
* 后正除遣(今)

* 后别解文义(二)

* 初随文料拣(二)

* 初总彰𨵗具(二)

* 初指文所具(于)
* 后会文所无(各)
* 后别證染净(二)

* 初引文(故)
* 后释成(生)
* 后别辨所无(二)

* 初依正解(二)

* 初约遍计解(二)

* 初对显(其)
* 后引證(以)
* 后约依圆解(依)
* 后责胜空(二)

* 初正责(口)
* 后结劝(自)
* 五无谛善巧(二)

* 初唱经
* 后方解(二)

* 初胜空(二)

* 初结前标后(赞)
* 后依生證成(二)

* 初成立所标(二)

* 初成属声闻(故)
* 后成非实有(又)
* 后通释次第(然)
* 后如应(二)

* 初申汎解(二)

* 初依八谛解(二)

* 初总标举(二)

* 初标其体数(口)
* 后显为深细(如)
* 后别辨释(二)

* 初解义(二)

* 初别解(二)

* 初前四(二)

* 初体(口)
* 后名(废)
* 后后四(二)

* 初体(口)
* 后名(微)
* 后总解(二)

* 初法(二)

* 初苦集(二)

* 初正释(口)
* 后结显(此)
* 后灭道(二)

* 初正释(四)
* 后结显(此)
* 后喻(如)
* 后释名(准)
* 后依二空解(二)

* 初总标(或)
* 后释成(二)

* 初减末留空(二)

* 初总列所减(逆)
* 后彰通留空(由)
* 后释成须此(为)
* 后正入经(二)

* 初举所遣(于)
* 后正除遣(二)

* 初辨遣(今)
* 后引證(二)

* 初引文(口)
* 后释成(口)

* 六无智得善巧(二)

* 初唱经
* 后方解(二)

* 初胜空(二)

* 初结前生后(赞)
* 后依生正解(二)

* 初成无所得(二)

* 初正解释(能)
* 后会相违(二)

* 初叙(如)
* 后会(唯)
* 后成无能得(二)

* 初依理释(口)
* 后引文證(口)
* 后如应(二)

* 初由汎解(二)

* 初依总位解(二)

* 初依理释(如)
* 后引文證(如)
* 后依二智解(二)

* 初解(二)

* 初根本(无)
* 后后得(后)
* 后證(复)
* 后入经文(二)

* 初举所遣(馀)
* 后正除遣(二)

* 初各别除解(三)

* 初依遍计解(二)

* 初释(二)

* 初智得能所解(破)
* 后用体通二解(又)
* 后指(此)
* 次约依他解(依)
* 后约圆成解(真)
* 后总结复成(二)

* 初结成(如)
* 后引證(说)
* 后总释所以○



* ○如应次是故空中等别叙所空(六)

* 初别结所空(六)

* 一无蕴(二)

* 初唱经
* 后方解(二)

* 初胜空(二)

* 初释来意(赞)
* 后释是故(二)

* 初承前(承)
* 后贯后(此)
* 后如应(二)

* 初别解(二)

* 初解依他起(二)

* 初正解(二)

* 初叙总所遣(如)
* 后明别能遣(今)
* 后会违(二)

* 初正会(然)
* 后引證(故)
* 后况馀二性(有)
* 后总结(是)
* 二无处(二)

* 初唱经
* 后方解(二)

* 初指(赞)
* 后释(二)

* 初胜空(胜)
* 后如应(二)

* 初彰此假有别解馀典(二)

* 初解释(二)

* 初释名(如)
* 后解义(二)

* 初别解体义(二)

* 初根(四)

* 一辨次第(然)
* 二辨离合(二)

* 初辨因(因)
* 后明果(果)
* 三辨立通(眼)
* 四相依(二)

* 初正辨依上(下)
* 后便明诸缘(如)
* 后境(色)
* 后六门料拣(初)
* 后引證(二)

* 初乘前引论(二)
* 后疏释起后(此)
* 后辨此实无方入本经(二)

* 初举执(二)
* 后除遣(二)

* 初正遣(今)
* 后引證(大)
* 三无界(二)

* 初唱经
* 后方解(二)

* 初指(赞)
* 后释(二)

* 初胜空(二)

* 初别解(二)

* 初通列六三(胜)
* 后属此经文(今)
* 后总释(世)
* 后如应(二)

* 初汎解(二)

* 初释名(如)
* 后解义(二)

* 初正解(二)

* 初解次第(前)
* 后显作用(能)
* 后对会(然)
* 后入经(二)

* 初执举(故)
* 后除遣(所)
* 四无缘起(二)

* 初唱经
* 后方解(二)

* 初胜空(二)

* 初结前生后(赞)
* 后依生正释(二)

* 初释谁观(二)

* 初牒略指(下)
* 后引经證(故)
* 后释所无(二)

* 初正解(二)

* 初成单无(又)
* 后解重无(尽)
* 后通妨(十)
* 后如应(二)

* 初汎由解释(三)

* 初总标举(如)
* 次略属配(杂)
* 后广别解(二)

* 初依正解(二)

* 初杂染(二)

* 初别释(二)

* 初顺观(二)

* 初标(杂)
* 后释(二)

* 初解所观(十二)

* 一无明(一)
* 二行支(二)
* 三识支(三)
* 四名色(四)
* 五六处(五)
* 六受支(六)
* 七触支(七)
* 八爱支(八)
* 九取支(九)
* 十有支(十)
* 十一生支(十)
* 十二老死(十)
* 后辨观察(二)

* 初正辨(二)

* 初依义辨释(次)
* 后引经證成(故)
* 后通妨(口)
* 后逆观(二)

* 初牒(维)
* 后释(二)

* 初具历十一观(二)

* 初指属(依)
* 后别释(谓)
* 后齐识退还观(二)

* 初别解苦集观(二)

* 初别解初后(三)

* 初观老死支(二)

* 初通释先观(由)
* 后方辨观察(二)

* 初总标别列(以)
* 后依以别释(二)

* 初初二观依他(二)

* 初正解二因(惑)
* 后二世料拣(当)
* 后后一观遍计(阴)
* 次观识等五(二)

* 初牒前标后(二)

* 初牒前五支(虽)
* 后标后五支(还)
* 后辨其观察(谓)
* 后辨不观行(二)

* 初依准知退(二)

* 初重举立理(观)
* 后结不复观(既)
* 后依束芦退(四)
* 后总结支数(如)
* 后别解灭道观(二)

* 初观灭谛(二)

* 初牒推(次)
* 后正观(谓)
* 后观道谛(次)
* 后总结(是)
* 后清净(三)

* 初顺观(二)

* 初牒(清)
* 后释(二)

* 初正释(二)

* 初释断惑(二)

* 初正辨断(由)
* 后明所證(二)

* 初断无明得慧解脱(诸)
* 后断爱取得心解脱(受)
* 后断业苦(无)
* 后引證(二)

* 初断(是)
* 后得(二)

* 初有馀(虽)
* 后无馀(复)
* 次逆观(二)

* 初牒(清)
* 后释(二)

* 初释老死支(二)

* 初自思审(由)
* 后方别观(知)
* 后例馀十支(如)
* 后总结(是)
* 后会相违(三)

* 初会生支(口)
* 次会识支(说)
* 后会无明(或)
* 后正入经文(二)

* 初总明除遣(二)

* 初举依执(口)
* 后正除遣(今)
* 后别解文义(二)

* 初随文料拣(二)

* 初总彰𨵗具(二)

* 初指文所具(于)
* 后会文所无(各)
* 后别證染净(二)

* 初引文(故)
* 后释成(生)
* 后别辨所无(二)

* 初依正解(二)

* 初约遍计解(二)

* 初对显(其)
* 后引證(以)
* 后约依圆解(依)
* 后责胜空(二)

* 初正责(口)
* 后结劝(自)
* 五无谛善巧(二)

* 初唱经
* 后方解(二)

* 初胜空(二)

* 初结前标后(赞)
* 后依生證成(二)

* 初成立所标(二)

* 初成属声闻(故)
* 后成非实有(又)
* 后通释次第(然)
* 后如应(二)

* 初申汎解(二)

* 初依八谛解(二)

* 初总标举(二)

* 初标其体数(口)
* 后显为深细(如)
* 后别辨释(二)

* 初解义(二)

* 初别解(二)

* 初前四(二)

* 初体(口)
* 后名(废)
* 后后四(二)

* 初体(口)
* 后名(微)
* 后总解(二)

* 初法(二)

* 初苦集(二)

* 初正释(口)
* 后结显(此)
* 后灭道(二)

* 初正释(四)
* 后结显(此)
* 后喻(如)
* 后释名(准)
* 后依二空解(二)

* 初总标(或)
* 后释成(二)

* 初减末留空(二)

* 初总列所减(逆)
* 后彰通留空(由)
* 后释成须此(为)
* 后正入经(二)

* 初举所遣(于)
* 后正除遣(二)

* 初辨遣(今)
* 后引證(二)

* 初引文(口)
* 后释成(口)
* 六无智得善巧(二)

* 初唱经
* 后方解(二)

* 初胜空(二)

* 初结前生后(赞)
* 后依生正解(二)

* 初成无所得(二)

* 初正解释(能)
* 后会相违(二)

* 初叙(如)
* 后会(唯)
* 后成无能得(二)

* 初依理释(口)
* 后引文證(口)
* 后如应(二)

* 初由汎解(二)

* 初依总位解(二)

* 初依理释(如)
* 后引文證(如)
* 后依二智解(二)

* 初解(二)

* 初根本(无)
* 后后得(后)
* 后證(复)
* 后入经文(二)

* 初举所遣(馀)
* 后正除遣(二)

* 初各别除解(三)

* 初依遍计解(二)

* 初释(二)

* 初智得能所解(破)
* 后用体通二解(又)
* 后指(此)
* 次约依他解(依)
* 后约圆成解(真)
* 后总结复成(二)

* 初结成(如)
* 后引證(说)
* 后总释所以○



* ○后以无所得故总释所以(二)

* 初唱经
* 后方解(二)

* 初胜空(二)

* 初释(二)

* 初生起(赞)
* 后正解(今)
* 后證(如)
* 后如应(二)

* 初会违(二)

* 初叙(二)

* 初标(如)
* 后列(一)
* 后会(二)

* 初立理(由)
* 后结会(故)
* 后正释(二)

* 初依义释之(二)

* 初三性别解(二)

* 初约遍计解(根)
* 后约依圆解(依)
* 后总结皈经(故)

* 后引文證成(如)



* ○胜空第二菩提萨埵等下叹二依得二利(二)

* 初别叹因果二断得二利(二)

* 初叹因依断利(二)

* 初唱经
* 后方解(二)

* 初依胜空解(二)

* 初科判(赞)
* 后偏义(二)

* 初别解经文(二)

* 初别解能遣(依)
* 后别解所遣(口)
* 后总解经意(二)

* 初表迷障(未)
* 后悟除遣(既)
* 后依如应解(二)

* 初科指(如)
* 后正解(二)

* 初依总解(二)

* 初解依字(菩)
* 后解获益(二)

* 初别解所(二)

* 初解所无之障(三)

* 初解挂碍字(二)

* 初挂碍二字别配二障解(口)
* 后挂碍二字通配二障解(或)
* 次解恐怖字(五)

* 一不活畏(恐)
* 二恶名畏(二)
* 三死灭畏(三)
* 四恶趣畏(四)
* 五怯众畏(五)
* 后解馀四字(三)

* 初别解(二)

* 初别解颠倒(二)

* 初标列
* 后别释(二)

* 初别释前三(于)
* 后别释后四(此)
* 后别解梦想(二)

* 初别解梦(梦)
* 后别解想(梦)
* 后合释(二)

* 初依二二体同解(前)
* 后依二二体别解(二)

* 初总正解(或)

* 后别通妨(如)
* 后解所得涅槃(二)

* 初翻译(梵)
* 后正解(二)

* 初释总名义(口)
* 后别辨差别(二)

* 初正辨差别(二)

* 初总标(虽)
* 后列释(四)

* 一解自性(一)
* 二解无住(二)
* 三解有馀(三)
* 四解无馀(四)
* 后料拣通妨(有)
* 后总解能(此)
* 后依位别解(二)

* 初依四位解(二)

* 初别解(二)

* 初配断(三)

* 初解行(或)
* 次见道(见)
* 后修道(于)
* 后配得(当)
* 后通妨(四)
* 后依三住解(二)

* 初断(二)

* 初解(三)

* 初一极欢喜住断(又)
* 次一无功用住断(无)
* 后一成满菩萨住断(最)
* 后指(即)
* 后得(内)
* 后叹果依得利○
* 后总叹显密二除苦胜用○



* ○如应第三菩提萨埵等下彰依学之德叹获胜利或云离苦圆證(二)

* 初别彰因果二依叹获自利(二)

* 初彰因依或云离苦(二)

* 初唱经
* 后方解(二)

* 初依胜空解(二)

* 初科判(赞)
* 后偏义(二)

* 初别解经文(二)

* 初别解能遣(依)
* 后别解所遣(口)
* 后总解经意(二)

* 初表迷障(未)
* 后悟除遣(既)
* 后依如应解(二)

* 初科指(如)
* 后正解(二)

* 初依总解(二)

* 初解依字(菩)
* 后解获益(二)

* 初别解所(二)

* 初解所无之障(三)

* 初解挂碍字(二)

* 初挂碍二字别配二障解(口)
* 后挂碍二字通配二障解(或)
* 次解恐怖字(五)

* 一不活畏(恐)
* 二恶名畏(二)
* 三死灭畏(三)
* 四恶趣畏(四)
* 五怯众畏(五)
* 后解馀四字(三)

* 初别解(二)

* 初别解颠倒(二)

* 初标列
* 后别释(二)

* 初别释前三(于)
* 后别释后四(此)
* 后别解梦想(二)

* 初别解梦(梦)
* 后别解想(梦)
* 后合释(二)

* 初依二二体同解(前)
* 后依二二体别解(二)

* 初总正解(或)
* 后别通妨(如)
* 后解所得涅槃(二)

* 初翻译(梵)
* 后正解(二)

* 初释总名义(口)
* 后别辨差别(二)

* 初正辨差别(二)

* 初总标(虽)
* 后列释(四)

* 一解自性(一)
* 二解无住(二)
* 三解有馀(三)
* 四解无馀(四)
* 后料拣通妨(有)
* 后总解能(此)
* 后依位别解(二)

* 初依四位解(二)

* 初别解(二)

* 初配断(三)

* 初解行(或)
* 次见道(见)
* 后修道(于)
* 后配得(当)
* 后通妨(四)
* 后依三住解(二)

* 初断(二)

* 初解(三)

* 初一极欢喜住断(又)
* 次一无功用住断(无)
* 后一成满菩萨住断(最)
* 后指(即)
* 后得(内)
* 后彰果依或云圆證○
* 后总结为咒意在劝持除苦○



* ○胜空后叹果依断利(二)

* 初经
* 后解(二)

* 初胜空(二)

* 初科(赞)
* 后释(二)

* 初别(二)

* 初依(二)

* 初解初之三字(口)
* 后解佛之一字(梵)
* 后得(二)

* 初训得字(得)
* 后解馀文(二)

* 初翻(阿)
* 后释(无)
* 后总(二)

* 初通理智解(二)

* 初引据(大)
* 后方解(三)
* 后唯依理解(或)
* 后如应(二)

* 初解佛依(二)

* 初解佛(如)
* 后解依(二)

* 初真果依解(佛)
* 后却谈因解(或)
* 后解所得(智)



* ○如应后彰果依或云圆證(二)

* 初经
* 后解(二)

* 初胜空(二)

* 初科(赞)
* 后释(二)

* 初别(二)

* 初依(二)

* 初解初之三字(口)
* 后解佛之一字(梵)
* 后得(二)

* 初训得字(得)
* 后解馀文(二)

* 初翻(阿)
* 后释(无)
* 后总(二)

* 初通理智解(二)

* 初引据(大)
* 后方解(三)
* 后唯依理解(或)
* 后如应(二)

* 初解佛依(二)

* 初解佛(如)
* 后解依(二)

* 初真果依解(佛)
* 后却谈因解(或)
* 后解所得(智)



* ○胜空后总叹为咒除苦胜用(二)

* 初乘前叹法义持(二)

* 初别叹四德(二)

* 初唱经
* 后方解(二)

* 初胜空解(二)

* 初结起(赞)
* 后正解(二)

* 初解馀文(承)
* 后解咒字(大)
* 后如应解(二)

* 初解经直文显德(二)

* 初结显起密解(二)

* 初汎解(二)

* 初总翻(如)
* 后别释(略)
* 后入经(二)

* 初总释(二)

* 初释法义名咒(二)

* 初指密用(此)
* 后彰显同(念)
* 后释前后文势(此)
* 后别释(二)

* 初别配释(二)

* 初约别(二)

* 初拣四劣道解(由)
* 后配四般若解(或)
* 后约通(或)
* 后复结皈(故)
* 后结显为密解(或)
* 后解经意在劝修(二)

* 初标此所为(劝)
* 后引馀證成(二)

* 初颂列行(慈)
* 后颂叹胜(行)
* 后总叹除苦○
* 后因便叹密咒持○



* ○如应后总结为咒劝持除苦(二)

* 初乘前结法义持(二)

* 初明具德(二)

* 初唱经
* 后方解(二)

* 初胜空解(二)

* 初结起(赞)
* 后正解(二)

* 初解馀文(承)
* 后解咒字(大)
* 后如应解(二)

* 初解经直文显德(二)

* 初结显起密解(二)

* 初汎解(二)

* 初总翻(如)
* 后别释(略)
* 后入经(二)

* 初总释(二)

* 初释法义名咒(二)

* 初指密用(此)
* 后彰显同(念)
* 后释前后文势(此)
* 后别释(二)

* 初别配释(二)

* 初约别(二)

* 初拣四劣道解(由)
* 后配四般若解(或)
* 后约通(或)
* 后复结皈(故)
* 后结显为密解(或)
* 后解经意在劝修(二)

* 初标此所为(劝)
* 后引馀證成(二)

* 初颂列行(慈)
* 后颂叹胜(行)
* 后明破恶○
* 后因便说密咒持○



* ○胜空后叹除苦(二)

* 初正叹(二)

* 初唱经
* 后方解(二)

* 初生下(赞)
* 后正释(二)

* 初总略释(信)
* 后引广释(二)

* 初令无染(四)

* 一盖障不染(故)

* 二极恶超苦(虽)
* 三大煞不堕(假)
* 四烦恼不染(设)
* 后获善益(二)

* 初别辨所获(十一)

* 一胜事和合(常)
* 二悟诸平等(于)
* 三调伏忿怨(自)
* 四见佛闻法(常)
* 五勤修诸善(常)
* 六能伏众魔(恶)
* 七四王常护(四)
* 八离众灾危(终)
* 九众圣护持(诸)
* 十往生佛土(于)
* 十一行周果满(远)
* 后总辨随心(二)

* 初标(随)
* 后释(二)

* 初举劣念持而获现益(二)

* 初念(所)
* 后持(天)
* 后况胜修因必證当果(况)
* 后除疑○



* ○如应后明破恶(二)

* 初正破(二)

* 初唱经
* 后方解(二)

* 初生下(赞)
* 后正释(二)

* 初总略释(信)
* 后引广释(二)

* 初令无染(四)

* 一盖障不染(故)
* 二极恶超苦(虽)
* 三大煞不堕(假)
* 四烦恼不染(设)
* 后获善益(二)

* 初别辨所获(十一)

* 一胜事和合(常)
* 二悟诸平等(于)
* 三调伏忿怨(自)
* 四见佛闻法(常)
* 五勤修诸善(常)
* 六能伏众魔(恶)
* 七四王常护(四)
* 八离众灾危(终)
* 九众圣护持(诸)
* 十往生佛土(于)
* 十一行周果满(远)
* 后总辨随心(二)

* 初标(随)
* 后释(二)

* 初举劣念持而获现益(二)

* 初念(所)
* 后持(天)
* 后况胜修因必證当果(况)
* 后除疑○



* ○胜空后除疑(二)

* 初唱经
* 后方解(二)

* 初指经(赞)
* 后释成(二)

* 初别义显成(二)

* 初凭佛之德望(二)

* 初举德望(二)

* 初出家(何)
* 后利生(称)
* 后显无诳(对)
* 后引大经證成(所)
* 后总结劝信(故)



* ○如应后除疑(二)

* 初唱经
* 后方解(二)

* 初指经(赞)
* 后释成(二)

* 初别义显成(二)

* 初凭佛之德望(二)

* 初举德望(二)

* 初出家(何)
* 后利生(称)
* 后显无诳(对)
* 后引大经證成(所)
* 后总结劝信(故)



* ○胜空后叹密咒持(二)

* 初唱经
* 后方解(二)

* 初纵夺标举(赞)
* 后随释经义(二)

* 初彰意趣深远(佛)
* 后叹不易详赞(教)



* ○如应后说密咒持(二)

* 初唱经
* 后方解(二)

* 初纵夺标举(赞)
* 后随释经义(二)

* 初彰意趣深远(佛)
* 后叹不易详赞(教)

般若波罗蜜多幽赞添改科(终)