净故。」

舍利弗言：「云何是净不生欲界中？」

佛
言：「欲界性不可得故，是净不生欲界中。」

「世尊！是净不生色界中。」

佛言：「毕竟净故。」

舍
利弗言：「云何是净不生色界中？」

佛言：「色界
性不可得故，是净不生色界中。」

「世尊！是净
不生无色界中。」

佛言：「毕竟净故。」

舍利弗言：
「云何是净不生无色界中？」

佛言：「无色界性
不可得故，是净不生无色界中。」

「世尊！是净
无知。」

佛言：「毕竟净故。」

舍利弗言：「云何是净
无知？」

佛言：「诸法钝故，是净无知。」

「世尊！色无
知，是净净。」

佛言：「毕竟净故。」

舍利弗言：「云何
色无知，是净净？」

佛言：「色自性空故色无知，
是净净。」

「世尊！受想行识无知，是净净。」

佛言：
「毕竟净故。」

舍利弗言：「云何受想行识无知，是
净净？」

佛言：「受想行识自性空故无知，是净净。」

「世尊！一切法净故，是净净。」

佛言：「毕竟净故。」

舍利弗言：「云何一切法净故，是净净？」

佛言：
「一切法不可得故一切法净，是净净。」

「世尊！
是般若波罗蜜于萨婆若无益无损」

佛言：
「毕竟净故。」

舍利弗言：「云何般若波罗蜜于萨
婆若无益无损？」

佛言：「法常住相故，般
若波罗蜜于萨婆若无益无损。」

「世尊！是般
若波罗蜜净，于诸法无所受。」

佛言：「毕竟净
故。」

舍利弗言：「云何般若波罗蜜净，于诸法
无所受？」

佛言：「法性不动故，是般若波罗蜜
净于诸法无所受。」

尔时慧命须菩提白佛
言：「世尊！我净故，色净。」

佛言：「毕竟净故。」

须菩
提言：「以何因缘，我净故色净、毕竟净？」

佛言：
「我无所有故，色无所有、毕竟净。」

「世尊！我

净故，受想行识净。」

佛言：「毕竟净故。」

须菩提
言：「何因缘故，我净受想行识净、毕竟净？」

佛
言：「我无所有故，受想行识无所有、毕竟净。」

「世尊！我净故檀那波罗蜜净，我净故尸罗
波罗蜜净，我净故羼提波罗蜜净，我净故毗
梨耶波罗蜜净，我净故禅那波罗蜜净。世
尊！我净故般若波罗蜜净。世尊！我净故四
念处净。世尊！我净故乃至八圣道分净。世
尊！我净故佛十力净。世尊！我净故乃至十
八不共法净。」

佛言：「毕竟净故。」

须菩提言：「何
因缘故，我净檀那波罗蜜净，我净乃至十
八不共法净？」

佛言：「我无所有故，檀那波
罗蜜无所有故净，乃至十八不共法无所
有故净。」

「世尊！我净故须陀洹果净，我净故
斯陀含果净，我净故阿那含果净，我净故阿
罗汉果净，我净故辟支佛道净，我净故佛道
净。」

佛言：「毕竟净。」

须菩提言：「何因缘故，我
净须陀洹果净，斯陀含果净，阿那含果净，
阿罗汉果净，辟支佛道净，佛道净？」

佛言：「自
相空故。」

「世尊！我净故一切智净。」

佛言：「毕竟
净故。」

须菩提言：「何因缘故，我净故一切智
净？」

佛言：「无相无念故。」

「世尊！以二净故，无
得无著。」

佛言：「毕竟净。」

须菩提言：「何因缘
故，以二净故，无得无著是毕竟净？」

佛言：
「无垢无净故。」

「世尊！我无边故色净受想行
识净。」

佛言：「毕竟净。」

须菩提言：「何因缘故，
我无边故色净、受想行识净？」

佛言：「毕竟空、无
始空故。」

须菩提白佛言：「世尊！若菩萨摩诃
萨能如是知，是名菩萨摩诃萨般若波罗蜜。」

佛言：「毕竟净故。」

须菩提言：「何因缘故，菩
萨摩诃萨能如是知，是名菩萨摩诃萨般若
波罗蜜？」

佛言：「知道种故。」

「世尊！若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，以方
便力故，作是念：『色不知色，受想行识不知
识，过去法不知过去法，未来法不知未
来法，现在法不知现在法。』」

佛言：「菩萨摩诃
萨行般若波罗蜜，以方便力故，不作是念：
『我施与彼人，我持戒如是持戒，我修忍如
是修忍，我精进如是精进，我入禅如是
入禅，我修智慧如是修智慧，我得福德
如是得福德，我当入菩萨法位中，我当净
佛国土、成就众生，我当得一切种智。』须菩
提！是菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，以方便
力故，无诸忆想分别。内空、外空、内外空、空空、
大空、第一义空、有为空、无为空、毕竟空、无始
空、散空、性空、诸法空、自相空故。须菩提！是名
菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，以方便力故，无
所碍。」

尔时释提桓因问须菩提：「云何是求
菩萨道善男子碍法？」

须菩提报释提桓因言：
「憍尸迦！有求菩萨道善男子、善女人取心
相，所谓取檀那波罗蜜相，取尸罗波罗蜜
相、羼提波罗蜜相、毗梨耶波罗蜜相、禅那波
罗蜜相、般若波罗蜜相；取内空相、外空、内外
空乃至无法有法空相；取四念处相乃至八
圣道分相；取佛十力相乃至十八不共法相；
取诸佛相；取于诸佛种善根相。是一切福德
和合取相，回向阿耨多罗三藐三菩提，憍
尸迦！是名求菩萨道善男子、善女人碍法。

用是法故，不能无碍行般若波罗蜜。何以
故？憍尸迦！是色相不可回向，受想行识相
不可回向，乃至一切种智相不可回向。复
次，憍尸迦！若菩萨摩诃萨示教利喜他人阿
耨多罗三藐三菩提，应示教利喜一切诸法
实相。若求菩萨道善男子、善女人行檀那
波罗蜜时，不应作是分别言：『我施与、我持
戒、我忍辱、我精进、我入禅定、我修智慧。我
行内空、外空、内外空，乃至我行无法有法
空。我修四念处，乃至我行阿耨多罗三藐三
菩提。』善男子、善女人应如是示教利喜他
人阿耨多罗三藐三菩提，若如是示教利喜
阿耨多罗三藐三菩提，自无错谬，亦如佛所
说法示教利喜，令是善男子、善女人远离
一切碍法。」

尔时佛赞须菩提：「善哉，善哉！如
汝为诸菩萨说诸碍法。须菩提！汝今更听
我说微细碍相。须菩提！汝一心好听。」

佛告
须菩提：「有善男子、善女人发阿耨多罗三藐
三菩提心，取相念诸佛。须菩提！所可有相
皆是碍相。又于诸佛从初发意乃至法住，
于其中间，所有善根取相忆念。取相忆念
已，回向阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！所可
有相皆是碍相。又于诸佛及弟子所有善
根及馀众生善根，取相回向阿耨多罗三藐
三菩提。须菩提！所可有相皆是碍相。何以
故？不应取相忆念诸佛，亦不应取相忆
念诸佛善根」

须菩提白佛言：「世尊！是般若
波罗蜜甚深。」

佛言：「一切法常离故。」

须菩提
言：「世尊！我当礼般若波罗蜜。」

佛告须菩提：

「是般若波罗蜜无起无作故，无有能得者。」

须菩提言：「世尊！一切诸法亦不可知、不可
得。」

佛言：「一切法一性非二性。须菩提！是
一法性是亦无性，是无性即是性，是性不起
不灭。如是，须菩提！菩萨摩诃萨若知诸法
一性，所谓无性无起无作，则远离一
切碍相。」

须菩提白佛言：「世尊！是般若波罗
蜜难知难解。」

佛言：「如所言，是般若波罗
蜜无见者、无闻者、无知者、无识者、无得
者。」

「世尊！是般若波罗蜜不可思议。」

佛言：「如
所言，是般若波罗蜜不从心生，不从色受
想行识生，乃至不从十八不共法生。」

* 《摩诃般若波罗蜜经》无作品第四十三
(丹面各千佛品)

须菩提白佛言：「是般若波罗蜜无所作。」

佛
言：「作者不可得故，色不可得，乃至一切法
不可得故。」

「世尊！若菩萨摩诃萨欲行般若
波罗蜜，应云何行？」

佛告须菩提：「菩萨摩诃
萨欲行般若波罗蜜，不行色是行般若波
罗蜜，不行受想行识是行般若波罗蜜，乃
至不行一切种智是行般若波罗蜜。不行
色常无常是行般若波罗蜜，乃至一切种智
不行常无常是行般若波罗蜜。不行色若
苦若乐是行般若波罗蜜，乃至不行一切
种智若苦若乐是行般若波罗蜜。不行色
是我非我是行般若波罗蜜，乃至不行一
切种智是我非我是行般若波罗蜜。不行
色净不净是行般若波罗蜜，乃至不行一
切种智净不净是行般若波罗蜜。何以故？

是色无所有性，云何有常无常、苦乐、我无
我、净不净？受想行识亦无所有性，云何有常
无常乃至净不净？乃至一切种智无所有
性，云何有常无常乃至净不净？

「复次，须菩提！
菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时，不行色不
具足是行般若波罗蜜，不行受想行识不
具足是行般若波罗蜜，乃至不行一切种
智不具足是行般若波罗蜜。何以故？色不具
足者，是不名色。如是亦不行，为行般若
波罗蜜。受想行识不具足者，是不名识。如
是亦不行，为行般若波罗蜜。乃至不行
一切种智不具足者，是不名一切种智。如
是亦不行，为行般若波罗蜜。」

须菩提白佛
言：「未曾有也！世尊善说求菩萨道善男子、
善女人碍不碍相。」

佛言：「如是，如是！须菩提！
佛善说求菩萨道善男子、善女人碍不碍相。
复次，须菩提！若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜
时，不行色不碍，是行般若波罗蜜；不行
受想行识不碍，是行般若波罗蜜。不行眼
不碍，是行般若波罗蜜；不行耳鼻舌身不
碍，是行般若波罗蜜；不行意不碍，是行般
若波罗蜜；不行檀那波罗蜜不碍，是行般
若波罗蜜；不行尸罗波罗蜜不碍，是行般
若波罗蜜；不行羼提波罗蜜不碍，是行般
若波罗蜜。不行毗梨耶波罗蜜不碍，是行
般若波罗蜜；不行禅那波罗蜜不碍，是行
般若波罗蜜；不行般若波罗蜜不碍，是行
般若波罗蜜。乃至不行一切种智不碍，是
行般若波罗蜜。须菩提！菩萨摩诃萨如是

行般若波罗蜜时，知色是不碍，知受想行
识是不碍，乃至知一切种智是不碍；知须
陀洹果不碍，知斯陀含果不碍，知阿那含果
不碍，知阿罗汉果不碍，知辟支佛道不碍，
知阿耨多罗三藐三菩提道不碍。」

尔时慧命
须菩提白佛言：「未曾有也。世尊！是甚深法，
若说亦不增不减，若不说亦不增不减。」

佛
语须菩提：「如是，如是！是甚深法，若说亦不
增不减，若不说亦不增不减。譬如佛尽形
寿若赞若毁虚空，赞时亦不增不减，毁时
亦不增不减。须菩提！如幻人，若赞时不
增不减，毁时亦不增不减。赞时不喜，毁时
不忧。须菩提！诸法法相亦如是。若说亦如
本不异，若不说亦如本不异。」

须菩提白佛
言：「世尊！诸菩萨摩诃萨所为甚难，修行是
般若波罗蜜时不忧不喜而能习般若波
罗蜜，于阿耨多罗三藐三菩提亦不转还。
何以故？世尊！修般若波罗蜜如修虚空，
如虚空中无般若波罗蜜，无禅那、无毗
梨耶、无羼提、无尸罗、无檀那波罗蜜。如
虚空中无色、无受想行识，亦无内空、外空、
内外空乃至无法有法空。无四念处乃至
无八圣道分。无佛十力乃至无十八不共
法。无须陀洹果斯陀含果阿那含果阿罗汉
果。无辟支佛道、无阿耨多罗三藐三菩提。
修般若波罗蜜亦如是。世尊！应礼是诸
菩萨摩诃萨能大誓庄严。世尊！是人为众
生大誓庄严勤精进，如为虚空大誓庄严
勤精进。世尊！是人欲度众生如欲度虚

空。世尊！是诸菩萨摩诃萨大誓庄严，如
为虚空等众生大誓庄严。世尊！是人大誓
庄严欲度众生，为如举虚空。世尊！诸菩
萨摩诃萨得大精进力，欲度众生故，发阿
耨多罗三藐三菩提心。世尊！诸菩萨摩诃萨
大誓庄严，欲度众生故，发阿耨多罗三藐
三菩提心。世尊！诸菩萨摩诃萨大勇猛为度
如虚空等众生故，发阿耨多罗三藐三菩
提心。何以故？世尊！若三千大千世界满中
诸佛，譬如竹苇甘蔗稻麻丛林。诸佛若
一劫、若减一劫常说法，一一佛度无量无边
阿僧祇众生令入涅槃。世尊！是众生性亦
不减亦不增。何以故？众生无所有故，众
生离故。乃至十方世界中诸佛所度众生
亦如是。世尊！以是因缘故，我如是说：『是
人欲度众生故，发阿耨多罗三藐三菩提
心，为欲度虚空。』」

是时有一比丘作是言：
「我礼般若波罗蜜。般若波罗蜜中虽无法
生、无法灭，而有戒众、定众、慧众、解脱
众、解脱知见众，而有诸须陀洹、诸斯陀含、
诸阿那含、诸阿罗汉、诸辟支佛。有诸佛而
有佛宝、法宝、比丘僧宝，而有转法轮。」

尔时释
提桓因语须菩提：「若菩萨摩诃萨习般若
波罗蜜，为习何法？」

须菩提语释提桓因言：
「憍尸迦！是菩萨摩诃萨习般若波罗蜜，为
习空法。」

释提桓因白佛言：「世尊！若善男子、
善女人受持是般若波罗蜜，亲近读诵说、正
忆念。我当作何等护？」

尔时须菩提语释提
桓因言：「憍尸迦！汝颇见是法可守护者不？」

释提桓因言：「不也，须菩提！我不见是法可
守护者。」

须菩提言：「憍尸迦！若善男子、善女
人如般若波罗蜜中所说行，即是守护。所
谓常不远离如所说般若波罗蜜行，是善
男子、善女人，若人、若非人不得其便。当知
是善男子、善女人，不远离般若波罗蜜。憍尸
迦！若人欲护行般若波罗蜜菩萨，为欲
护虚空。憍尸迦！于汝意云何，汝能护梦、
焰、影、响、幻、化不？」

释提桓因言：「不能护。」

「若
人欲护行般若波罗蜜诸菩萨摩诃萨，亦
如是，但自疲苦。憍尸迦！于汝意云何，能
护佛所化不？」

释提桓因言：「不能护。」

「若人
欲护行般若波罗蜜诸菩萨摩诃萨，亦如
是。憍尸迦！于汝意云何，能护法性、实际、
如、不可思议性不？」

释提桓因言：「不能护。」

「若
人欲护行般若波罗蜜诸菩萨摩诃萨，亦
如是。」

尔时释提桓因问须菩提：「云何菩萨
摩诃萨行般若波罗蜜，知见诸法如梦、如
焰、如影、如响、如幻、如化？诸菩萨摩诃萨如
所知见故，不念梦、不念是梦、不念用梦、
不念我梦，焰、影、响、幻、化亦如是。」

须菩提言：
「憍尸迦！若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，不念
色、不念是色、不念用色、不念我色，是菩
萨摩诃萨亦能不念梦、不念是梦、不念用
梦、不念我梦。乃至化亦不念化、不念是
化、不念用化、不念我化。受想行识亦如
是。乃至一切智，不念一切智、不念是一
切智、不念用一切智、不念我一切智，是菩
萨摩诃萨亦能不念梦、不念是梦、不念用

梦、不念我梦。乃至化亦如是。如是，憍尸迦！
菩萨摩诃萨知诸法如梦、如焰、如影、如响、
如幻、如化。」

尔时佛神力故，三千大千世界
中诸四天王天、三十三天、夜摩天、兜率陀天、化
乐天、他化自在天、梵身天、梵辅天、梵众天、大
梵天、少光天乃至净居天，是一切诸天以天
栴檀华遥散佛上，来诣佛所，头面礼佛
足，却住一面。尔时四天王天、释提桓因及三
十三天——梵天王乃至诸净居天——佛神力故，见
东方千佛说法，亦如是相、如是名字，说是
般若波罗蜜品。诸比丘皆字须菩提，问难般
若波罗蜜品者皆字释提桓因。南西北方四
维上下亦如是，各千佛现。

尔时佛告须菩提：
「弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提
时，亦当于是处说般若波罗蜜。贤劫中诸
菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时，亦
当于是处说般若波罗蜜。」

须菩提白佛言：
「世尊！弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三
菩提时，用何相、何因、何义说是般若波罗
蜜义？」

佛告须菩提：「弥勒菩萨摩诃萨得阿耨
多罗三藐三菩提时，『色非常非无常』，当如
是说法。『色非苦非乐、色非我非无我、色
非净非不净』，当如是说法。『色非缚非解』，
当如是说法。『受想行识非常非无常』乃至
『非缚非解』，当如是说法。『色非过去、色非
未来、色非现在』，当如是说法。受想行识亦
如是。色毕竟净，当如是说法。『受想行识
毕竟净』，当如是说法。乃至『一切智毕竟净』，
当如是说法。」

须菩提白佛言：「世尊！是般

若波罗蜜清净。」

佛言：「色清净故，般若波罗蜜
清净。受想行识清净故，般若波罗蜜清净。」

「世
尊！云何色清净故，般若波罗蜜清净？云何受
想行识清净故，般若波罗蜜清净？」

佛言：「若色
不生不灭、不垢不净，是名色清净。受想行识
不生不灭、不垢不净，是名受想行识清净。复
次，须菩提！虚空清净故，般若波罗蜜清净。」

「世
尊！云何虚空清净故，般若波罗蜜清净？」

佛言：
「虚空不生不灭故清净。般若波罗蜜亦如是。
复次，须菩提！色不污故，般若波罗蜜清净。受
想行识不污故，般若波罗蜜清净。」

「世尊！云何
色不污故，般若波罗蜜清净？受想行识不污
故，般若波罗蜜清净？」

佛言：「如虚空不可污
故，虚空清净。」

「世尊！云何如虚空不可污
故，虚空清净？」

佛言：「虚空不可取故，虚空清
净。虚空清净故，般若波罗蜜清净。复次，须
菩提！虚空可说故，般若波罗蜜清净。」

「世尊！
云何虚空可说故，般若波罗蜜清净？」

佛言：「因
虚空中二声出故。般若波罗蜜亦如虚空，
可说故清净。须菩提！虚空不可说故，般若
波罗蜜清净。」

「世尊！云何虚空不可说故，般若
波罗蜜清净？」

佛言：「如虚空无可说故，般若
波罗蜜清净。复次，如虚空不可得故，般若波
罗蜜清净。」

「世尊！云何如虚空不可得故，般
若波罗蜜清净？」

佛言：「如虚空无所得相，
般若波罗蜜亦如虚空，无所得故清净。复次，
须菩提！一切法不生不灭、不垢不净故，般若
波罗蜜清净。」

「世尊！云何一切法不生不灭、不
垢不净故，般若波罗蜜清净？」

佛言：「一切法毕
竟清净故，般若波罗蜜清净。」

须菩提白佛言：

「世尊！若善男子、善女人受持是般若波罗蜜，
亲近正忆念者，终不病眼，耳鼻舌身亦终不
病，身无形残亦不衰老，终不横死。无数
百千万诸天——四天王天乃至净居诸天——皆悉随从听受。六斋日——月八日、二十三日、十四
日、二十九日、十五日、三十日，诸天众会善男
子、善女人为法师者在所说般若波罗蜜
处皆悉来集。是善男子、善女人在大众中
说是般若波罗蜜，得无量无边阿僧祇不可
思议不可称量福德。」

佛告须菩提：「如是，如
是！是善男子善女人，若六斋日——月八日、二
十三日、十四日、二十九日、十五日、三十日——在
诸天众前说是般若波罗蜜义，是善男子、
善女人得无量无边阿僧祇不可思议不可
称量福德。何以故？须菩提？般若波罗蜜是
大珍宝。何等是大珍宝？是般若波罗蜜能拔
地狱、畜生、饿鬼及人中贫穷，能与刹利大姓、
婆罗门大姓、居士大家，能与四天王天处乃
至非有想非无想处，能与须陀洹果、斯陀含
果、阿那含果、阿罗汉果、辟支佛道、阿耨多罗三
藐三菩提。何以故？是般若波罗蜜中广说十
善道、四禅、四无量心、四无色定、四念处乃至
八圣道分，檀那波罗蜜、尸罗波罗蜜、羼提波
罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅那波罗蜜、般若波罗
蜜；广说内空乃至无法有法空；广说佛十力
乃至一切智。从是中学，出生刹利大姓、婆
罗门大姓、居士大家，出生四天王天、三十三
天、夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天，梵
身天、梵辅天、梵众天、大梵天、光天、少光天、无

量光天、光音天、净天、少净天、无量净天、遍净
天、阿那婆迦天、得福天、广果天、无想天、阿
浮诃那天、不热天、快见天、妙见天、阿迦尼吒
天，虚空无边处天、识无边处天、无所有处天、
非有想非无想处天。是法中学，得须陀洹果、
斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果，得辟支佛道，
得阿耨多罗三藐三菩提。以是故，须菩提！
般若波罗蜜名为大珍宝。珍宝波罗蜜中
无有法可得，若生若灭、若垢若净、若取若
舍。珍宝波罗蜜亦无有法若善若不善、若世
间若出世间、若有漏若无漏、若有为若无为。
以是故，须菩提！是名无所得珍宝波罗蜜。
须菩提！是珍宝波罗蜜无有法能染污。何
以故？所用染法不可得故。须菩提！以是
故，名无染珍宝波罗蜜须菩提。若菩萨摩
诃萨行般若波罗蜜时，亦如是不知，亦如
是不分别，亦如是不可得，亦如是不戏
论，是为能修行般若波罗蜜，亦能礼觐诸
佛，从一佛国至一佛国，供养恭敬尊重
赞叹诸佛，游诸佛刹，成就众生、净佛国土。
须菩提！是般若波罗蜜于诸法无有力无
非力，亦无受亦无与，不生不灭、不垢不净、
不增不减。是般若波罗蜜亦非过去非未
来非现在，不舍欲界不住欲界，不舍色
界不住色界，不舍无色界不住无色界。
是般若波罗蜜，不与檀那波罗蜜亦不舍，
不与尸波罗蜜亦不舍，不与羼提波罗
蜜亦不舍，不与毗梨耶波罗蜜亦不舍，
不与禅那波罗蜜亦不舍，不与般若波

罗蜜亦不舍。不与内空亦不舍，乃至不
与无法有法空亦不舍。不与四念处亦
不舍，乃至不与八圣道分亦不舍。不与
佛十力亦不舍，乃至不与十八不共法亦
不舍。不与须陀洹果亦不舍，乃至不与
阿罗汉果亦不舍。不与辟支佛道亦不舍，
乃至不与一切智亦不舍。是般若波罗蜜
不与阿罗汉法、不舍凡人法，不与辟支佛
法、不舍阿罗汉法，不与佛法、不舍辟支
佛法。是般若波罗蜜亦不与无为法、不舍
有为法。何以故？若有诸佛、若无诸佛，是诸
法相常住不异。法相、法住、法位常住，不谬不
失故。」

尔时诸天子虚空中立，发大音声，踊
跃欢喜，以沤钵罗华、波头摩华、拘物头华、
分陀利华而散佛上。作如是言：「我等于
阎浮提见第二法轮转。」是中无量百千天子
得无生法忍。

佛告须菩提：「是法轮转，非第
一转、非第二转。是般若波罗蜜不为转、不
为还故出，无法有法空故。」

须菩提白佛言：
「世尊！云何无法有法空故，般若波罗蜜不为
转、不为还故出？」

佛言：「般若波罗蜜般若波
罗蜜相空，乃至檀那波罗蜜檀那波罗蜜
相空。内空内空相空，乃至无法有法空无法
有法空相空。四念处四念处相空，乃至八圣
道分八圣道分相空。佛十力佛十力相空，乃
至十八不共法十八不共法相空。须陀洹果
须陀洹果相空，斯陀含果斯陀含果相空，阿
那含果阿那含果相空，阿罗汉果阿罗汉果
相空，辟支佛道辟支佛道相空，一切种智一切种智

须菩提白佛言：「世尊！诸菩萨
摩诃萨般若波罗蜜，是摩诃波罗蜜。何以故？
虽一切法自性空，而诸菩萨摩诃萨因般
若波罗蜜得阿耨多罗三藐三菩提，亦无法
可得，转法轮亦无法可转，亦无法可还。
是摩诃波罗蜜中亦无有法可见。何以故？
是法不可得若转、若还，一切法毕竟不生故。
何以故？是空相不能转、不能还，无相相不
能转、不能还，无作相不能转、不能还。若
能如是说般若波罗蜜，教照开示、分别显
现、解释浅易，有能如是教者，是名清净说
般若波罗蜜，亦无说者、亦无受者、亦无證
者。若无说无受、无證亦无灭者，是说法中
亦无毕定福田。」

* 《摩诃般若波罗蜜经》遍叹品第四十四
(丹百波罗蜜品)

尔时慧命须菩提白佛言：「世尊！无边波罗蜜
是般若波罗蜜。」

佛言：「如虚空无边故。」

「世尊！
等波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛言：「诸法等故。」

「世尊！离波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛言：「毕竟
空故。」

「世尊！不坏波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛
言：「一切法不可得故。」

「世尊！无彼岸波罗蜜
是般若波罗蜜。」

佛言：「无名无身故。」

「世尊！
空种波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛言：「入出息不
可得故。」

「世尊！不可说波罗蜜是般若波罗
蜜。」

佛言：「觉观不可得故。」

「世尊！无名波罗
蜜是般若波罗蜜。」

佛言：「受想行识不可得
故。」

「世尊！不去波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛言：
「一切法不来故。」

「世尊！无移波罗蜜是般若波

罗蜜。」

佛言：「一切法不可伏故。」

「世尊！尽波罗
蜜是般若波罗蜜。」

佛言：「一切法毕竟尽故。」

「世尊！不生波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛言：「一
切法不灭故。」

「世尊！不灭波罗蜜是般若波
罗蜜。」

佛言：「一切法不生故。」

「世尊！无作波
罗蜜是般若波罗蜜。」

佛言：「作者不可得故。」

「世尊！无知波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛言：「知者
不可得故。」

「世尊！不到波罗蜜是般若波罗
蜜。」

佛言：「生死不可得故。」

「世尊！不失波罗
蜜是般若波罗蜜。」

佛言：「一切法不失故。」

「世
尊！梦波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛言：「乃至梦
中所见不可得故。」

「世尊！响波罗蜜是般若
波罗蜜。」

佛言：「闻声者不可得故。」

「世尊！影
波罗蜜是般若波罗蜜」

佛言：「镜面不可得
故。」

「世尊！焰波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛言：「水
流不可得故。」

「世尊！幻波罗蜜是般若波罗
蜜。」

佛言：「术事不可得故。」

「世尊！不垢波罗
蜜是般若波罗蜜。」

佛言：「诸烦恼不可得故。」

「世尊！无净波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛言：「烦
恼虚诳故。」

「世尊！不污波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛言：「处不可得故。」

「世尊！不戏论波罗蜜
是般若波罗蜜。」

佛言：「一切戏论破故。」

「世尊！
不念波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛言：「一切念破
故。」

「世尊！不动波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛言：
「法性常住故。」

「世尊！无染波罗蜜是般若波
罗蜜。」

佛言：「知一切法无妄解故。」

「世尊！
不起波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛言：「一切法无
分别故。」

「世尊！寂灭波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛言：「一切法相不可得故。」

「世尊！无欲波罗

蜜是般若波罗蜜。」

佛言：「欲不可得故。」

「世尊！
无瞋波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛言：「瞋恚不
实故。」

「世尊！无痴波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛
言：「无明黑闇灭故。」

「世尊！无烦恼波罗蜜是
般若波罗蜜。」

佛言：「分别忆想虚妄故。」

「世尊！
无众生波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛言：「众生无
所有故。」

「世尊！无断波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛言：「诸法不起故。」

「世尊！无二边波罗蜜是
般若波罗蜜。」

佛言：「离二边故。」

「世尊！不坏
波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛言：「一切法不相
离故。」

「世尊！不取波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛
言：「过声闻、辟支佛地故。」

「世尊！不分别波罗
蜜是般若波罗蜜。」

佛言：「诸妄想不可得故。」

「世尊！无量波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛言：「诸
法量不可得故。」

「世尊！虚空波罗蜜是般若
波罗蜜。」

佛言：「一切法无所有故。」

「世尊！无常
波罗蜜是般若波罗蜜」

佛言：「一切法破坏故。」

「世尊！苦波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛言：「一切
法苦恼相故。」

「世尊！无我波罗蜜是般若波
罗蜜。」

佛言：「一切法不著故。」

「世尊！空波罗蜜
是般若波罗蜜。」

佛言：「一切法不可得故。」

「世
尊！无相波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛言：「一切
法不生故。」

「世尊！内空波罗蜜是般若波罗
蜜。」

佛言：「内法不可得故。」

「世尊！外空波罗
蜜是般若波罗蜜。」

佛言：「外法不可得故。」

「世
尊！内外空波罗蜜是般若波罗蜜」

佛言：「内
外法不可得故。」

「世尊！空空波罗蜜是般若
波罗蜜。」

佛言：「空空法不可得故。」

「世尊！大
空波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛言：「一切法不可

得故。」

「世尊！第一义空波罗蜜是般若波罗
蜜。」

佛言：「涅槃不可得故。」

「世尊！有为空波
罗蜜是般若波罗蜜。」

佛言：「有为法不可得
故。」

「世尊！无为空波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛
言：「无为法不可得故。」

「世尊！毕竟空波罗蜜
是般若波罗蜜。」

佛言：「诸法毕竟不可得故。」

「世尊！无始空波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛言：
「诸法无始，不可得故。」

「世尊！散空波罗蜜是
般若波罗蜜。」

佛言：「散法不可得故。」

「世尊！
性空波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛言：「有为、无为
性不可得故。」

「世尊！诸法空波罗蜜是般若
波罗蜜。」

佛言：「一切法不可得故。」

「世尊！无所得空波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛言：「无所
有故。」

「世尊！自相空波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛言：「诸法自相离故。」

「世尊！无法空波罗蜜
是般若波罗蜜。」佛言：

「无法不可得故。」

「世尊！
有法空波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛言：「有法不
可得故。」

「世尊！无法有法空波罗蜜是般若
波罗蜜。」

佛言：「无法有法相不可得故。」

「世
尊！念处波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛言：「身、受、
心、法不可得故。」

「世尊！正勤波罗蜜是般若
波罗蜜。」

佛言：「善不善法不可得故。」

「世尊！
如意足波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛言：「四如意
足不可得故。」

「世尊！根波罗蜜是般若波罗
蜜。」

佛言：「五根不可得故。」

「世尊！力波罗蜜
是般若波罗蜜。」

佛言：「五力不可得故。」

「世尊！
觉波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛言：「七觉分不可
得故。」

「世尊！道波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛言：
「八圣道分不可得故。」

「世尊！无作波罗蜜是

般若波罗蜜。」

佛言：「无作不可得故。」

「世尊！
空波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛言：「空相不可
得故。」

「世尊！无相波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛
言：「寂灭相不可得故。」

「世尊！背舍波罗蜜是
般若波罗蜜。」

佛言：「八背舍不可得故。」

「世尊！
定波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛言：「九次第定不
可得故。」

「世尊！檀那波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛言：「悭贪不可得故。」

「世尊！尸罗波罗蜜是
般若波罗蜜。」

佛言：「破戒不可得故。」

「世尊！
羼提波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛言：「忍不忍
不可得故。」

「世尊！毗梨耶波罗蜜是般若波
罗蜜。」

佛言：「懈怠精进不可得故。」

「世尊！禅
那波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛言：「定乱不可
得故。」

「世尊！般若波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛
言：「痴慧不可得故。」

「世尊！十力波罗蜜是般
若波罗蜜。」

佛言：「一切法不可伏故。」

「世尊！
四无所畏波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛言：「道种
智不没故。」

「世尊！无碍智波罗蜜是般若波
罗蜜。」

佛言：「一切法无障无碍故。」

「世尊！佛
法波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛言：「过一切法
故。」

「世尊！如实说者波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛言：「一切语如实故。」

「世尊！自然波罗蜜是
般若波罗蜜。」

佛言：「一切法中自在故。」

「世尊！
佛波罗蜜是般若波罗蜜。」

佛言：「知一切法一切种智故。」
《摩诃般若波罗蜜经》卷第十二