置赡部洲一切有情。若善男子、善女人等教
四大洲一切有情，皆令住预流果、或一来果、或
不还果、或阿罗汉果。于意云何？乃至广说。

「复
次，憍尸迦！置四大洲一切有情。若善男子、善
女人等教小千界一切有情，皆令住预流果、
或一来果、或不还果、或阿罗汉果。于意云何？
乃至广说。

「复次，憍尸迦！置小千界一切有情。
若善男子、善女人等教中千界一切有情，皆
令住预流果、或一来果、或不还果、或阿罗汉
果。于意云何？乃至广说。

「复次，憍尸迦！置中千
界一切有情。若善男子、善女人等教大千界
一切有情，皆令住预流果、或一来果、或不还果、
或阿罗汉果。于意云何？乃至广说。

「复次，憍尸
迦！置大千界一切有情。若善男子、善女人等，
教化十方各如殑伽沙等世界一切有情，皆令
住预流果、或一来果、或不还果、或阿罗汉果。
于意云何？是善男子、善女人等由此因缘得
福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

尔时，
佛告天帝释言：「有善男子、善女人等于深般
若波罗蜜多，以清净心恭敬信受，为求无上
正等菩提，书写、施他、复为解说，于深义趣令
无疑惑，教授教诫诸有情言：『汝应勤修真菩
萨道，谓深般若波罗蜜多。若能精勤修学此
道，疾證无上正等菩提，拔济无边诸有情类，
令證实际诸漏永尽，入无馀依般涅槃界。』是
善男子、善女人等所获福聚甚多于前。何以
故？憍尸迦！一切预流、一来、不还、阿罗汉果，皆
是般若波罗蜜多所流出故。彼善男子、善女人
等闻深般若波罗蜜多，教授教诫、精勤修学，

渐次圆满一切佛法，乃至證得一切智智，化
有情类，令得预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉菩
提，趣入菩萨正性离生，乃至證得佛菩提故。

「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等教赡部洲
一切有情，皆令安住独觉菩提。于意云何？是
善男子、善女人等由此因缘得福多不？」

天帝
释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

尔时，佛告天帝释
言：「有善男子、善女人等于深般若波罗蜜多，
以清净心恭敬信受，为求无上正等菩提，书
写、施他、复为解说，于深义趣令无疑惑，教授
教诫诸有情言：『汝应勤修真菩萨道，谓深般
若波罗蜜多。若能精勤修学此道，疾證无上
正等菩提，拔济无边诸有情类，令證实际诸
漏永尽，入无馀依般涅槃界。』是善男子、善女
人等所获福聚甚多于前。何以故？憍尸迦！一
切独觉所證菩提，皆是般若波罗蜜多所流出
故。彼善男子、善女人等闻深般若波罗蜜多，
教授教诫、精勤修学，渐次圆满一切佛法，乃
至證得一切智智，化有情类，令得预流、一来、
不还、阿罗汉果、独觉菩提，趣入菩萨正性离
生，乃至證得佛菩提故。

「复次，憍尸迦！置赡部
洲一切有情。若善男子、善女人等教四大洲
一切有情，皆令安住独觉菩提。于意云何？乃
至广说。

「复次，憍尸迦！置四大洲一切有情。若
善男子、善女人等教小千界一切有情，皆令
安住独觉菩提。于意云何？乃至广说。

「复次，憍
尸迦！置小千界一切有情。若善男子、善女人
等教中千界一切有情，皆令安住独觉菩提。
于意云何？乃至广说。

「复次，憍尸迦！置中千界

一切有情。若善男子、善女人等教大千界一
切有情，皆令安住独觉菩提。于意云何？乃至
广说。

「复次，憍尸迦！置大千界一切有情。若善
男子、善女人等，普教十方各如殑伽沙等世界
一切有情，皆令安住独觉菩提。于意云何？是
善男子、善女人等由此因缘得福多不？」

天帝
释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

尔时，佛告天帝
释言：「有善男子、善女人等于深般若波罗蜜
多，以清净心恭敬信受，为求无上正等菩提，
书写、施他、复为解说，于深义趣令无疑惑，教
授教诫诸有情言：『汝应勤修真菩萨道，谓深
般若波罗蜜多。若能精勤修学此道，疾證无
上正等菩提，拔济无边诸有情类，令證实际
诸漏永尽，入无馀依般涅槃界。』是善男子、善
女人等所获福聚甚多于前。何以故？憍尸迦！
一切独觉所證菩提，皆是般若波罗蜜多所
流出故。彼善男子、善女人等闻深般若波罗
蜜多，教授教诫、精勤修学，渐次圆满一切佛
法，乃至證得一切智智，化有情类，令得预流、
一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提，趣入菩萨正
性离生，乃至證得佛菩提故。

「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等教赡部洲
诸有情类，皆发无上正等觉心。于意云何？是
善男子、善女人等由此因缘得福多不？」

天
帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

尔时，佛告天帝
释言：「有善男子、善女人等书深般若波罗蜜
多，众宝庄严供养恭敬、尊重赞叹，转施与一
已发无上菩提心者受持、读诵，复作是言：『来！
善男子！汝当于此甚深般若波罗蜜多，至心

听闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，随此法
门应正信解。若正信解，则能修学甚深般若
波罗蜜多。若能修学甚深般若波罗蜜多，则
能證得一切智法。若能證得一切智法，则修
般若波罗蜜多疾得圆满。若修般若波罗蜜
多疾得圆满，便能證得一切智智。』是善男子、
善女人等所获福聚甚多于前。

「复次，憍尸迦！
置赡部洲诸有情类。若善男子、善女人等教
四大洲诸有情类，皆发无上正等觉心。于意
云何？乃至广说。

「复次，憍尸迦！置四大洲诸有
情类。若善男子、善女人等教小千界诸有情
类，皆发无上正等觉心。于意云何？乃至广说。

「复次，憍尸迦！置小千界诸有情类。若善男子、
善女人等教中千界诸有情类，皆发无上正
等觉心。于意云何？乃至广说。

「复次，憍尸迦！置
中千界诸有情类。若善男子、善女人等教大
千界诸有情类，皆发无上正等觉心。于意云
何？乃至广说。

「复次，憍尸迦！置大千界诸有情
类。若善男子、善女人等，普教十方各如殑伽
沙等世界诸有情类，皆发无上正等觉心。于
意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福
多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

尔时，佛
告天帝释言：「有善男子、善女人等书深般若
波罗蜜多，众宝庄严供养恭敬、尊重赞叹，转
施与一已发无上菩提心者受持、读诵，复作
是言：『来！善男子！汝当于此甚深般若波罗蜜
多，至心听闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，
随此法门应正信解。若正信解，则能修学甚
深般若波罗蜜多。若能修学甚深般若波罗

蜜多，则能證得一切智法。若能證得一切智
法，则修般若波罗蜜多疾得圆满。若修般若
波罗蜜多疾得圆满，便能證得一切智智。』是善
男子、善女人等所获福聚甚多于前。

「复次，憍
尸迦！若善男子、善女人等教赡部洲诸有情
类，皆于无上正等菩提得不退转。于意云何？
是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」

天
帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

尔时，佛告天帝
释言：「有善男子、善女人等书深般若波罗蜜
多，众宝庄严供养恭敬、尊重赞叹，转施与一
已于无上正等菩提不退转者受持、读诵，复作
是言：『来！善男子！汝当于此甚深般若波罗蜜
多，至心听闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，
随此法门应正信解。若正信解，则能修学甚
深般若波罗蜜多。若能修学甚深般若波罗
蜜多，则能證得一切智法。若能證得一切智法，
则修般若波罗蜜多疾得圆满。若修般若波
罗蜜多疾得圆满，便能證得一切智智。』是善
男子、善女人等所获福聚甚多于前。

「复次，憍
尸迦！置赡部洲诸有情类。若善男子、善女人
等教四大洲诸有情类，皆于无上正等菩提
得不退转。于意云何？乃至广说。

「复次，憍尸迦！
置四大洲诸有情类。若善男子、善女人等教
小千界诸有情类，皆于无上正等菩提得不
退转。于意云何？乃至广说。

「复次，憍尸迦！置小
千界诸有情类。若善男子、善女人等教中千
界诸有情类，皆于无上正等菩提得不退转。
于意云何？乃至广说。

「复次，憍尸迦！置中千界
诸有情类。若善男子、善女人等教大千界诸

有情类，皆于无上正等菩提得不退转。于意
云何？乃至广说。

「复次，憍尸迦！置大千界诸有
情类。若善男子、善女人等，普教十方各如殑
伽沙等世界诸有情类，皆于无上正等菩提
得不退转。于意云何？是善男子、善女人等，由
此因缘得福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！
善逝！」

尔时，佛告天帝释言：「有善男子、善女人
等书深般若波罗蜜多，众宝庄严供养恭敬、
尊重赞叹，转施与一已于无上正等菩提不
退转者受持、读诵，复作是言：『来！善男子！汝当
于此甚深般若波罗蜜多，至心听闻、受持、读
诵、令善通利、如理思惟，随此法门应正信解。
若正信解，则能修学甚深般若波罗蜜多。若
能修学甚深般若波罗蜜多，则能證得一切智
法。若能證得一切智法，则修般若波罗蜜多
疾得圆满。若修般若波罗蜜多疾得圆满，便
能證得一切智智。』是善男子、善女人等所获
福聚甚多于前。

「复次，憍尸迦！若赡部洲诸有
情类，皆发无上正等觉心。有善男子、善女人
等书深般若波罗蜜多，众宝庄严供养恭敬、
尊重赞叹，普施与彼受持、读诵，复作是言：『来！
善男子！汝等于此甚深般若波罗蜜多，至心
听闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，随此法
门应正信解。若正信解，则能修学甚深般若
波罗蜜多。若能修学甚深般若波罗蜜多，则
能證得一切智法。若能證得一切智法，则修
般若波罗蜜多疾得圆满。若修般若波罗蜜
多疾得圆满，便能證得一切智智。』于意云何？
是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」

天

帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

尔时，佛告天帝
释言：「若善男子、善女人等书深般若波罗蜜
多，众宝庄严供养恭敬、尊重赞叹，转施与一
已于无上正等菩提不退转者受持、读诵，复
作是言：『来！善男子！汝当于此甚深般若波罗
蜜多，至心听闻、受持、读诵、令善通利、如理思
惟，随此法门应正信解。若正信解，则能修学
甚深般若波罗蜜多。若能修学甚深般若波
罗蜜多，则能證得一切智法。若能證得一切智
法，则修般若波罗蜜多疾得圆满。若修般若
波罗蜜多疾得圆满，便能證得一切智智。』是
善男子、善女人等所获福聚甚多于前。所以
者何？彼菩萨摩诃萨定證无上正等菩提，与
诸有情作苦边际，令其速證三乘涅槃。

「复次，
憍尸迦！置赡部洲诸有情类。若四大洲诸有
情类，若小千界诸有情类，若中千界诸有情
类，若大千界诸有情类，若复十方各如殑伽
沙等世界诸有情类，皆发无上正等觉心。有
善男子、善女人等书深般若波罗蜜多，众宝
庄严供养恭敬、尊重赞叹，普施与彼受持、读
诵，复作是言：『来！善男子！汝等于此甚深般若
波罗蜜多，至心听闻、受持、读诵、令善通利、如
理思惟，随此法门应正信解。若正信解，则能
修学甚深般若波罗蜜多。若能修学甚深般
若波罗蜜多，则能證得一切智法。若能證得
一切智法，则修般若波罗蜜多疾得圆满。若
修般若波罗蜜多疾得圆满，便能證得一切
智智。』于意云何？是善男子、善女人等由此因
缘得福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

尔时，佛告天帝释言：「若善男子、善女人等书
深般若波罗蜜多，众宝庄严供养恭敬、尊重
赞叹，转施与一已于无上正等菩提不退转
者受持、读诵，复作是言：『来！善男子！汝当于此
甚深般若波罗蜜多，至心听闻、受持、读诵、令
善通利、如理思惟，随此法门应正信解。若正
信解，则能修学甚深般若波罗蜜多。若能修
学甚深般若波罗蜜多，则能證得一切智法。
若能證得一切智法，则修般若波罗蜜多疾得
圆满。若修般若波罗蜜多疾得圆满，便能證
得一切智智。』是善男子、善女人等所获福聚
甚多于前。所以者何？彼菩萨摩诃萨定證无
上正等菩提，与诸有情作苦边际，令其速證
三乘涅槃。

「复次，憍尸迦！若赡部洲诸有情类，
皆于无上正等菩提得不退转。有善男子、善
女人等书深般若波罗蜜多，众宝庄严供养
恭敬、尊重赞叹，普施与彼受持、读诵，复作是
言：『来！善男子！汝等于此甚深般若波罗蜜多，
至心听闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，随
此法门应正信解。若正信解，则能修学甚深
般若波罗蜜多。若能修学甚深般若波罗蜜
多，则能證得一切智法。若能證得一切智法，
则修般若波罗蜜多疾得圆满。若修般若波
罗蜜多疾得圆满，便能證得一切智智。』于意
云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多
不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

尔时，佛告
天帝释言：「已于无上正等菩提得不退转诸
菩萨中，有一菩萨作如是言：『我今欣乐速證
无上正等菩提，济拔有情生死众苦，令得殊

胜毕竟安乐。』若善男子、善女人等为成彼事，
书深般若波罗蜜多，众宝庄严供养恭敬、尊
重赞叹，转施与彼受持、读诵，复作是言：『来！善
男子！汝当于此甚深般若波罗蜜多，至心听
闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，随此法门
应正信解。若正信解，则能修学甚深般若波
罗蜜多。若能修学甚深般若波罗蜜多，则能
證得一切智法。若能證得一切智法，则修般
若波罗蜜多疾得圆满。若修般若波罗蜜多
疾得圆满，便能證得一切智智。』是善男子、善
女人等所获福聚，甚多于前无量无边不可
称数。

「复次，憍尸迦！置赡部洲诸有情类。若四
大洲诸有情类，若小千界诸有情类，若中千
界诸有情类，若大千界诸有情类，若复十方
各如殑伽沙等世界诸有情类，皆于无上正
等菩提得不退转。有善男子、善女人等书深
般若波罗蜜多，众宝庄严供养恭敬、尊重赞
叹，普施与彼受持、读诵，复作是言：『来！善男子！
汝等于此甚深般若波罗蜜多，至心听闻、受
持、读诵、令善通利、如理思惟，随此法门应正
信解。若正信解，则能修学甚深般若波罗蜜
多。若能修学甚深般若波罗蜜多，则能證得
一切智法。若能證得一切智法，则修般若波
罗蜜多疾得圆满。若修般若波罗蜜多疾得
圆满，便能證得一切智智。』于意云何？是善男
子、善女人等由此因缘得福多不？」

天帝释言：
「甚多！世尊！甚多！善逝！」

尔时，佛告天帝释言：「已
于无上正等菩提得不退转诸菩萨中，有一
菩萨作如是言：『我今欣乐速證无上正等菩

提，济拔有情生死众苦，令得殊胜毕竟安乐。』
若善男子、善女人等为成彼事，书深般若波
罗蜜多，众宝庄严供养恭敬、尊重赞叹，转施
与彼受持、读诵，复作是言：『来！善男子！汝当
于此甚深般若波罗蜜多，至心听闻、受持、读
诵、令善通利、如理思惟，随此法门应正信解。
若正信解，则能修学甚深般若波罗蜜多。若
能修学甚深般若波罗蜜多，则能證得一切智
法。若能證得一切智法，则修般若波罗蜜多
疾得圆满。若修般若波罗蜜多疾得圆满，便
能證得一切智智。』是善男子、善女人等所获
福聚，甚多于前无量无边不可称数。

「复次，憍尸迦！若赡部洲诸有情类，皆发无上
正等觉心。有善男子、善女人等书深般若波
罗蜜多，众宝庄严供养恭敬、尊重赞叹，普施
与彼受持、读诵，令善通利、如理思惟。于意云
何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

尔时，佛告天
帝释言：「若善男子、善女人等书深般若波罗
蜜多，众宝庄严供养恭敬、尊重赞叹，于彼众
中随施与一受持、读诵、令善通利、如理思惟，
复以种种巧妙文义广为解释，分别义趣令
其解了，教授教诫令勤修学。是善男子、善女
人等所获福聚，甚多于前无量无边不可称
数。

「复次，憍尸迦！置赡部洲诸有情类。若四大洲
诸有情类，若小千界诸有情类，若中千界诸
有情类，若大千界诸有情类，若复十方各如
殑伽沙等世界诸有情类，皆发无上正等觉

心。有善男子、善女人等书深般若波罗蜜多，
众宝庄严供养恭敬、尊重赞叹，普施与彼受
持、读诵，令善通利、如理思惟。于意云何？是善
男子、善女人等由此因缘得福多不？」

天帝释
言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

尔时，佛告天帝释言：
「若善男子、善女人等书深般若波罗蜜多，众
宝庄严供养恭敬、尊重赞叹，于彼众中随施
与一受持、读诵、令善通利、如理思惟，复以种
种巧妙文义广为解释，分别义趣令其解了，
教授教诫令勤修学，是善男子、善女人等所
获福聚，甚多于前无量无边不可称数。

「复次，憍尸迦！若赡部洲诸有情类，皆于无上
正等菩提得不退转。有善男子、善女人等书
深般若波罗蜜多，众宝庄严供养恭敬、尊重
赞叹，普施与彼受持、读诵，令善通利、如理思
惟。于意云何？是善男子、善女人等由此因
缘得福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

尔时，佛告天帝释言：「若善男子、善女人等书
深般若波罗蜜多，众宝庄严供养恭敬、尊重
赞叹，于彼众中随施与一受持、读诵、令善通
利、如理思惟，复以种种巧妙文义广为解释，
分别义趣令其解了，教授教诫令勤修学。是
善男子、善女人等所获福聚，甚多于前无量
无边不可称数。

「复次，憍尸迦！置赡部洲诸有
情类。若四大洲诸有情类，若小千界诸有情
类，若中千界诸有情类，若大千界诸有情类，
若复十方各如殑伽沙等世界诸有情类，皆于
无上正等菩提得不退转。有善男子、善女人等
书深般若波罗蜜多，众宝庄严供养恭敬、尊

重赞叹，普施与彼受持、读诵，令善通利、如理思
惟。于意云何？是善男子、善女人等由此因缘
得福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

尔
时，佛告天帝释言：「若善男子、善女人等书深
般若波罗蜜多，众宝庄严供养恭敬、尊重赞
叹，于彼众中随施与一受持、读诵、令善通利、
如理思惟，复以种种巧妙文义广为解释，分
别义趣令其解了，教授教诫令勤修学。是善
男子、善女人等所获福聚，甚多于前无量无
边不可称数。

「复次，憍尸迦！若赡部洲诸有情
类，皆发无上正等觉心。既发无上菩提心已，
同作是言：『我今欣乐速證无上正等菩提，济
拔有情生死众苦，令得殊胜毕竟安乐。』有善
男子、善女人等为成彼事，书深般若波罗蜜多，
众宝庄严供养恭敬、尊重赞叹，普施与彼受
持、读诵，令善通利、如理思惟。于意云何？是善
男子、善女人等由此因缘得福多不？」

天帝释
言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

尔时，佛告天帝释言：
「若善男子、善女人等书深般若波罗蜜多，众宝
庄严供养恭敬、尊重赞叹，于彼众中随施与
一受持、读诵、令善通利、如理思惟，以无量门
巧妙文义广为解释，分别义趣令其解了，教
授教诫令勤修学，是善男子、善女人等所获
福聚，甚多于前无量无边不可称数。

「复次，憍
尸迦！置赡部洲诸有情类。若四大洲诸有情
类，若小千界诸有情类，若中千界诸有情类，
若大千界诸有情类，若复十方各如殑伽沙
等世界诸有情类，皆发无上正等觉心。既发
无上菩提心已，同作是言：『我今欣乐速證无

上正等菩提，济拔有情生死众苦，令得殊胜
毕竟安乐。』有善男子、善女人等为成彼事，书
深般若波罗蜜多，众宝庄严供养恭敬、尊重
赞叹，普施与彼受持、读诵，令善通利、如理思
惟。于意云何？是善男子、善女人等由此因缘
得福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

尔
时，佛告天帝释言：「若善男子、善女人等书深
般若波罗蜜多，众宝庄严供养恭敬、尊重赞
叹，于彼众中随施与一受持、读诵、令善通利、
如理思惟，以无量门巧妙文义广为解释，分
别义趣令其解了，教授教诫令勤修学。是善
男子、善女人等所获福聚，甚多于前无量无
边不可称数。

「复次，憍尸迦！若赡部洲诸有情
类，皆于无上正等菩提得不退转，同作是言：
『我今欣乐速證无上正等菩提，济拔有情生
死众苦，令得殊胜毕竟安乐。』有善男子、善女
人等为成彼事，书深般若波罗蜜多，众宝庄
严供养恭敬、尊重赞叹，普施与彼受持、读诵，
令善通利、如理思惟，于意云何？是善男子、善
女人等由此因缘得福多不？」

天帝释言：「甚多！
世尊！甚多！善逝！」

尔时，佛告天帝释言：「若善男
子、善女人等书深般若波罗蜜多，众宝庄严
供养恭敬、尊重赞叹，于彼众中随施与一受
持、读诵、令善通利、如理思惟，以无量门巧妙
文义广为解释，分别义趣令其解了，教授教
诫令勤修学，是善男子、善女人等所获福聚，
甚多于前无量无边不可称数。

「复次，憍尸迦！
置赡部洲诸有情类。若四大洲诸有情类，若
小千界诸有情类，若中千界诸有情类，若大

千界诸有情类，若复十方各如殑伽沙等世
界诸有情类，皆于无上正等菩提得不退转，
同作是言：『我今欣乐速證无上正等菩提，济
拔有情生死众苦，令得殊胜毕竟安乐。』有善
男子、善女人等为成彼事，书深般若波罗蜜
多众宝庄严，供养恭敬、尊重赞叹，普施与彼
受持、读诵、令善通利、如理思惟。于意云何？是
善男子、善女人等由此因缘得福多不？」

天帝
释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

尔时，佛告天帝释
言：「若善男子、善女人等书深般若波罗蜜多，
众宝庄严供养恭敬、尊重赞叹，于彼众中随
施与一受持、读诵，令善通利、如理思惟，以无
量门巧妙文义广为解释，分别义趣令其解
了，教授教诫令勤修学，是善男子、善女人等
所获福聚，甚多于前无量无边不可称数。

「复
次，憍尸迦！若善男子、善女人等书深般若波
罗蜜多，种种庄严供养恭敬、尊重赞叹，施赡
部洲一切有情，是善男子、善女人等由此因
缘得福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

尔时，佛告天帝释言：「有善男子、善女人等为
一有情，于深般若波罗蜜多，分别解说甚深义
趣令其解了。是善男子、善女人等所获福聚，
甚多于前无量无边不可称数。

「复次，憍尸迦！
若善男子、善女人等书深般若波罗蜜多，种
种庄严供养恭敬、尊重赞叹，施四大洲一切
有情，若小千界一切有情，若中千界一切有
情，若大千界一切有情，若复十方各如殑伽
沙等世界一切有情。是善男子、善女人等由
此因缘得福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！

善逝！」

尔时，佛告天帝释言：「有善男子、善女人
等为一有情，于深般若波罗蜜多，分别解说
甚深义趣令其解了。是善男子、善女人等所
获福聚，甚多于前无量无边不可称数。

「复次，
憍尸迦！若善男子、善女人等为赡部洲诸有
情类，若四大洲诸有情类，若小千界诸有情
类，若中千界诸有情类，若大千界诸有情类，
若复十方各如殑伽沙等世界诸有情类，于
深般若波罗蜜多，分别解说甚深义趣令其
解了，是善男子、善女人等由此因缘得福多
不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

尔时，佛告
天帝释言：「有善男子、善女人等为一有情，于
深般若波罗蜜多，以无染心分别解说甚深
义趣令其解了，教授教诫令勤修学。是善男
子、善女人等所获福聚，甚多于前无量无边
不可称数。」

时，天帝释便白佛言：「如如菩萨摩
诃萨转近无上正等菩提，如是如是应以般
若波罗蜜多甚深义趣教授、教诫，令善通达诸
法真如；应以上妙衣服、饮食、卧具、医药及馀
资具，恭敬供养令无匮乏。若善男子、善女人
等能以如是法施、财施，摄受供养彼菩萨摩
诃萨，是善男子、善女人等由此因缘得大果
报，获大胜利无量无边。所以者何？彼菩萨摩
诃萨，要由如是法施、财施摄受供养，速能證
得一切智智。」

尔时，善现赞帝释言：「善哉！善哉！
憍尸迦！善能劝励、摄受、护助诸菩萨摩诃萨，
令疾證得一切智智。汝今已作佛圣弟子所
应作事。何以故？憍尸迦！一切如来诸圣弟子，
为欲利乐诸有情故，方便劝励、摄受、护助诸菩

萨摩诃萨，令疾證得一切智智。所以者何？一
切如来、声闻、独觉世间胜事，皆由菩萨摩诃
萨众而得出现。何以故？憍尸迦！若无菩萨摩
诃萨发菩提心，则无菩萨摩诃萨能学布施
乃至般若波罗蜜多。若无菩萨摩诃萨能学
布施乃至般若波罗蜜多，则无菩萨摩诃萨能
證无上正等菩提。若无菩萨摩诃萨證得无
上正等菩提，则无如来、声闻、独觉世间胜事。
故应劝励、摄受、护助诸菩萨摩诃萨，令学六
种波罗蜜多究竟圆满，疾證无上正等菩提，
转妙法轮度有情众。」
《大般若波罗蜜多经》卷第五百四十二